장음표시 사용
421쪽
qui lineas indivisibilis Desunt , partimper m ne parna, quae quibusdam etiam contemplemur. Ea namque luesibilia, qua in illis accidunt, Ur in naturali ne si-quentur. At non omnia, quae in his quuntur, in illis accident, propterea quod mathematica quidem abstractione dicuntur, naturalia vero additione. Tς : 7 in Complura autem nt, quae indiuisilibus competere no possunt, naturalibus autem nec ario com
ius autem omnes diui biles Pupliciter junt aut specie, auiper accides. . ecie quidem, ut coloris, album c nigrum per accidens autem si id n quo est, diuisibiles L. Cfuare uisent a se tuum simplices, omnes hoc modo sint dii ibiles. Euapropteν im- Text. . psibile ipsim in talibus est consideran uiri. si positiuu supponat, ut igitur impossibile est virais parte ρ , deris nihil candidius candidum,h BNte, totum habere pondus. Sensibilia toro ebria dulcς Vti uapora, aut omnia, aut aliqua ιndus habent, ceu tem
r ' aqua, ut O si etiam tinxerint si pure tum nihil ponderis habet pater neque lineas ipsi ha
re. Quodsi hae non habui, neque pl. rua etiam hi Text.' bent.Lu. re neque corpus vitam ipsim habet. At vero punetum pondus habere non posse, pater gratae namque omne grauisu etiamsi leue euius alia quo e potest. Gratulus aut leuius, sertas no necesse est graue vel leue es. Quemadmodu Gr magnum quidem est maius maius autem no omne iis regnum
es necesse est. Coplura enim sunt, quae ab liue quidem βnt paruam tibi Gai, ni aliis Et xhaior
si Citiis quod cum auesti, leo se si cre et idum Adul maius ese necesse est,ct omne graue diu bile ne & in iis semper qui erit: puritum aurem indivisibile supponunt esse. parativum. Hippor fre
seu comparate grave. 54 leue. Vt epim . sussus opobs libri 'plicahitur, ignis dicit ut abiblute lenis, te ita absol iste grauis adea licui ad inite tu quiden gram , ad aquam re te linam leuas timiliterque a Q. ad ter an .lcuis : ad igne ictia aerem grauis .cotistat autem id, quod eri amo ute pr/qqi, de gi uc comi paratione ad alia : iteque omne graue grauius est, & o ipse: z-e it in leuiuis Non tamen sequitur Omne leuius,lcue eli e ..Hit . O ne piam iis, gr-uei: quia e eo quod iit leue init graue ad alia, non colligi ii ahsoli te leue esse Haec 'e' posite illustrauit Aristoteles exemplo magni Etemni. t u peta aicamcntis c pite de Quantitate deci ratum sint, i anui .cqMinu i vixi acceptum dici: ura quidaed diunctu alicui tri, ab obue i agnu dicitur id. lup ad qVA ut aliis maiora dicuntur. Cum igitur omne gra aliquo grauius sit, ae proinde maius , de nullii indivisibile maius esse possit, sequitur punctu graue esse non . posse: atque adeo nec leue Nam quo ad hoe eadem grauitatis dc leuitatis ratio est. Obiiciat tamen ali- Obiectis r. quis falsum esse, quod Aristoteles docet, ibitasse non omne grauius aut leuius graue, aut leue esse. An fidio iomne comparat naum
nihil poterit grauius esse , aut leuius , quod non graue aut leue sit. . Secundo, non vide- Obiectis a. ti rea S collisi ex eo,
quod quid pi alio grauius sit, esse illo Raarus; sq idem terrae gleb est grauior aere multo amplioris . quanti-
io: ei se i rei debita pertingi: si cuti di ritur horuς
422쪽
doquide multa iunt, 'qux im placiter spectata tum parua: luet aliis maiora Exiliui. Ex his ergo liquet propositae
dubitationis explica tro : non enim omne comparativum suppo
nit potitiuum abi Olute sumptum: ut in re subiecta videte est: in Dilutio a.
ARIST DE COELO. εἰ το - βαρυ, et κνον τι. το ' κωφην, Texta .
plus materie cohibeat. - , ,κ ν Pro
aut paucioribus parti- εn, bus . in quas diuidi possit. Igitur cum punctum nullam admittat diuisionem, neutiquam graue, aut leue erit 3 Luod si omne grave. Haec est tertia ratio, qua idem confirmat. Omne graue aut durum aut molle est: nam grauitas comita ur duorum elementorum naturam, terrae nianarum & aquae : terra ver5.cum non cedat tangenti,dura est: omne diarῶ. aqua cum cedat mollis : atqui omne durum & molle est diuisibile : nec enimo, molia ἰ- aut resisteret, aut cederet tangenti, nisi constaret partibus , quibus id praesta- . uisibili. ret. Ergo cum punctum indivisibila sit,omnis grauitatis & leuitatis expers erit.' Ar υιν. Iue. Probat nullam graue posse constitui lintellige tanquam expotibus Pactum nec Aliaue est e,& mne leuius leue Ad secundum argumentum respodetrius loqui Aristotelem de corporibus, quae grauitate aequabiliter iustam habet, ita ut quς- Iibet eiusdem magnitudinis pars tanta Obtineat grauitate, an tam alia eiusde quantitatis : in his autem
quidquid est alio grauius , eode etiam maius est. Haterea, si 'aue. graue , 'laue esse. ration ostendit
423쪽
tem rarum cr densum, hoc a raro dissert, quod aequali in mole plura isti unt punci ut igna
ue ac leue, 9 densam nimirum en rarum erit: at
densum quidem est diuisibile, 'untium autem diui-
Texti ii. di nequit. P Luodsi omne gratie, molti aut durum
esse necesse est,impos ibile aliquod ex his in erri ' cilepotest. Est enim id molle quod insipsum cedit,
durum autem id, quod non cedit at quod cedit, di Tς mi, nisibile esse constat. At vero neque ex hsce, quae ponderis expertia sunt,pondus erit. In quot enim hoc, atque in qualibus accidet , aut quonam modo
definient si haud gere volunt ' si omne ma
ius pondere, fondus pondere maius est; Gr unum quodque sane partibus vacantium pondus habebit. Namsi puncta quatuor pondus habent, quod vero ex pluribus constat, quam hocgrauigrauius est, atque grauia rutus est, graue esse necesse est, perinde ut album est, quod albo albius est: id me quod maius est uno pii elo grauius erit aequali ablarum nullum graue sit Ac primum sei uetiali quoi sidam existimantium ex non grauibus sit multa sint, ii os tesultare graue ii autem pauca,non ros .ex eo resellit, quia oportet cos. qui ita pronuntiat, explicare quo tandem numero constare debeant multa illa , quae graue cilicient. Quod cum nulla certa. aut verisimili ratione statuere queant: s ripi
Et si omne maius. Rursus ostendit nullii corpus graue polle confici e no grauibus. in-
grauius dicitur , quia grauitate id, quod i
ti & candidius appellatur , quod candore vindit. Ponamus igitur Admittunto aliquod guaue ex qua- Piatonici cor lucr punctis conitare, puέ graue e5 quod Platonica do- sare tu tu. citina admittit: certe
te e si plana sol im vi lineae coponito uni, aborta graui cst, Alco
da esset idesur: na vi 2 linea ad lineam Ptroque modo, perlogitudine 2 latitudine coponitur ucst cit plano coponi planct oportet ιuea vero coponi
tur. Asper latitudine etia componi possunturii quis Pur,quod Nessi est elemetu, nequc ex elementis, si ex l cp.: Dplanis copositis componatur.
quod ex plur: bus constiterit. id grauius erit:constet autem ex quinque punctas ergo quod ex qui ii que punctis constat, molem, quae talitui' ex quatuor coalestit, grauitate exced: t. Eam vero grauitatis exuperantiam punctu ni illud via uin, quod additum eii, attul: t. Igitur si rursas punctuin illud auseratur. aeque grauia manebunt. dc quod grauius erat sublato p incto uno , minus graue reddetur , quam prius fuerat. Igitur punctum unum de grauitatem assert de aduriit. Quo ni vi nece: cario sit grave. Quare si ex non grauibus .qualia sunt puncta, graue componitur, i Kem & graue erit & non piaue , quod fieri nullo modo potest. s P rarisas trina selam it tinea componi possis M. impugnat rui num dogma Seniet, a pia Platonis existimantis corpora ex superficiebus confiari. Porro Plato da uersas reis existi- figuras corpoleas diuersis corporibus ascribebat, nimirum figuram pyramida- mantis eo polem igni: ῖguram sex basium terrae octo basium adri: decem basium aquae: raeolari ex duodecim basium coelo. Patet autem corporeas figuras nasci ex .superficiebus supe fraebiuptou nuicem iunguntur secundum liticarii tactum:se enim corporatum angulum et siciunt. Atque iccirco plato formale compotitione in corporia distri- Obiectis ad-buens aiebat eorpora constitui ex Caperfici bus secundu linea coni unchis. Ad uer PM- uersus lice obiicit Aristot. quod inde sequatur posse corpus aliquod apud. nos tonem. inueniri, quod neq; unu ex quinq; elemetis sit. neq; ex eis copositum. Vt enim duobus modis linea lineae copulari potest. vel in longitudini , et in latitudine cc etia plana fi ura rub tantu per liuom in longitudine: verum etiam in C oii. Comaid .de Coelo. E e e latitu
424쪽
A surda qμι sequuntur si ex δει- perficiebus
corpus , quod neque τὶ θ ε F-, uia ita
pus reddatur grauius, αναλυορδνα , εἰς φ τ .m αγαλυθνη Γ' quia e pluribus super
liciebus. consurgit, ut in Timaeo dicitur: vn-
proindeq; ut superfi- πιυσσα ουτε τωι α ριοι , οιοι τε σμυ cies ad corpus se ha- ουτε εχ συ.bet, ata linea ad super. 7 - .ficiem , & pum tum ad lineam. At puncta neutiquam grauitatem admittere ostentuin antea fuit. Alter modus est, ut corpora a lauioribus non dissideam multitudine superficierum: sed quia terra constat ex grauibus, ignis autem ex leuibus. Quo etiam fiet, ut ex superficiebus aliae graues sint, aliae leues,similiter ij CAPITIS II.
arium. uoniam Aristoteles in disputatione aduersus Platonesii psit omne corpus.quod recta mouetur,aut graue aut leue
esse,quod intelligi persectu non potest, nisi
425쪽
Textirι. x Praeterea, si planorum multitudine corpora sunt teria ex lineis &pun-
neam O puntii, pondus hale G Dis m talem iis, et , igYis le-ier si rasonis similitudinem,ut priui etiam uitatem: sic ide in- ' mus vero non hoc disserui modo; sed ex eo, uia commodum redibit, terra quidem estgraue, ignis autem leue , erit ct flandram alitici gratie, aliud leue: ct linearums' D Tlioma,
militur, punctorum. Etenim terrae planumgra- V omnino aut/m. Pla- - - is λuius erit,quam i ms planum. R Omnino atitem ae- tonicum dogma alio mora ora
tolli posse si im,querse habet puncrum qin tucm quitur aut nullam ei lineam linea vero ad planum, ct hoc ad corpus: magnitudine, aut om omnia enim si resiluantur, in ips refluentur, ni- nem magnitudine fim
Text. 11. Ela,corpus autem m. Insii persei ic Vi linea ad superficiem, similiter si habet, tolletur aliquando, vel tolliρο- superficies ad corpus remi um enim nuc individuum est, perinde atque eodem pacto assecta Tot .is. lineae punctum. y Idem ct iis accidit,qui ex num
ris calum componunt. Luidam enim risi tur, poterit in superfi- naturam constituunt, ut Pythagoricorum nonnul- Text. i . li Corpora namque naturalia fondus habere,leuitatemi videntur. Unitates autem neque corpus
Dcere compositae, que pondus haberepossunt.
p tamen est contra rationem magnitudinis, qui in semper diuidua secatur quia non nisi ex magnitudinibus tanquam ex partibus integrantibus conficitur: Iicet ex indiuisitibus, ut ex partibus,quasi formalibus,coalescat. x Insuper i tempus. Cusii tempus eodem pacto se habeat ad instantia, quo eo pora ad tu perscies, de ad lineas puncta, ut constat ex iis,quae' lib.6. Phyis tradita sunt, asserit pari ratione posse colligi auferendum ἡ rerum natura tempus, si in instantia resoluatus sicuti paulo antea de resolutione magnitudinia dieebatur. . y Idem is his accidit. Platonis sententiam de composivione corporum ex sua Sentelia perliciebus similem esse vult politioni Pythagoreorum, ex qua eadem absur /um da sequi docet. Aiebant Pythagoraei corpora, imitio & totam naturam ex nu- ex j tranantia metis costitui. Hoc igitur ex eo refullii quia elementa dc corpora mixta gra tot m natu uitatem leuitatemque habent:quam tamen habere nullatenus possunt, si ex ς tu numeris conflantur, cam numeri omnis grauitatis & leuitatis expertes sint numeris immo cum neque corpora continua ex iis cilici queant, siquidem ex unita: bus non continuum,sed discretum fit. cies resolui: iuperlicies in lineas lineς in puncta ex quo fiet, ut te acta sectione nullum corpus maneat : sed Qta duntaxat: quod
eare aliquem motii naturale, ccirco, ut Auz
bus natura motum aliquem uniuersis competere,ex his, dilucidum fer. P am cum moueri vi deantur, vi nimirum ipsa moueri necesse est,sipropriu motῶ non habent: idem vero est vi moueri istyrater natura: aspr ternatura est qui bia motus,
pia motuum naturalium, ad quod isti liter rei propositae enodatio neeetiana est.Disputat ergo in hunc ni Odum. Se u costat corpora simplicia moueri. L e e r. Vei
huius rei probationem hoe loco incubit. Vel, ut aliis placet, quia mprogrestu explicaturus est quo pacto graimas de leuitas sint princi-
426쪽
o IN III. LIB. ARISTO T. DE COEL
proprio contacta reses . Si per vim: ergo
prςter naturam. At qui nullus motus dicitur praeter naturam, misi respectu alterius. qui est naturae contenta neus. Non enun aegritudo dicet et ut ais tio fraeter naturam . nisi ianitas esset cunilum naturam. legara igitur no potest cuilibet corpora limplici conuenire alique motum secundum naturam. Quod autem is motus iit unus , ex eo ollenditur quia natura um' rei, cum secadum camaes simpliciter sit, determiuata est ad unu: a quo multipliciter de Criare contingit, sicutis initas una cis morbi vero, quibus a sanitate deilectitur ii numerabiles. Itaque tametsi multi motus prςter na
turam eidem re I competant: tamen sc n- dum naturam unus
dumtaxat cuique simplici corpori accommodatur. Quo patet singula corpora simplicia moueri natur ii ter aliquo motu,eoq; vno secuti tu speciem.
Poterea ex quiete. Idem confirmat Latrone sumpta a quiete,
Alterii est omne, quod C. tu, ibi alicubi quiescit, a quiescere per vim, aut sectissum natura. Alterum est,unum-ρ vim qui nod que quiesce ς per vim in eo loco,ad quein vi desertur: & in eo quiescerest i q..ρὸ secundum naturam, ad Quem naturae impetu ducitur. Tum ita argumentatur. υim Z Liquido constat aliquod corpus in medio quiescere, ut lapidem : aut igitur quiescit per vim. aut secundum naturam. Si secundum naturam, igitur motus, quo :lluc tendit . est ei naturalis. Si per vim . oportet ergo esse aliquid , quod talem vim afferat. Quare id, quod prohibet ipsum moueri, aut mouetur, aut quiescit Si quiescit, sicuti columna immota prohibet motum sibi impositi lapidis eadem redibit a stio de isti uimodi prohibente motum, utrum ne secundum iraturam,an vi quic: at Si enim secundum nat uram, sequitur etiam natu: talites moueri. si vi, tu suin indigebit alio prohibente, sicque necesse erit,uel deuenire
427쪽
I secundum naturam esse necesse est, praeter quem deuenite ad aliquod
primum quiescena se- cundum natura, quod item ex consequenti naturaliter ni ouebitur : aut dandus erit progressus infinitus in
cDrporibus, quod etiimpossibile. Si quis ve- opinio Em-ro dicat quietaei 3 vj tedactu δε in medio prohiberi a quieti terra motu , eo pactu, quψ . Empedocles Mebat: milum quia terra qui- tescit pei vim proliabi
corporis coelestis. vitiaque sublata prohibiatione,corp' quod antς amotu impediebat feretur ad aliquem definitum locii quia si uinon potest . xt in ina
finitum dari nequeat. Quapro tet si ad aliquem determinatum loςum contendit,cum illuc peruenesit, consii et non per xitu , sed secsidum naturam, Laquo, tandem conclu- dii ursi in lioc loco naturaliter quiescit, adpum per naturam tendere , proin acque ali- . a quem este motum naturalc, oui corpori simplici ous coue M t. - uapropter. I cseliit quia, undian Philoso-
oportet. In infinitum enim ρ bitur,si non erit quicquam primum movcns s cun turrim, egit,videlicςt Leucip- d per ipsum prius vi si iens uratum mouebit. pi de Democriti. asse ct De- e Noe rentium corpusculai
turalium principia esse putabant.per spatium inaue & insiditς patens ad inundum et rinantia agitata suisse. Etenim cum iit petobatum singulis corporibus limplicibus aliquem naturalem motum competere:explicauitu ab eis fuit quanam motus specie agitarentur de quina esset eoru proprius ac naturalis motus. - Nam si Aiebant superiores philosophi unum inIectilium corpusculoruin ab alio per vim moueri.Hoc duplici argumento confutat. Primum, quia si dat ut si sit motu.
motus violentus, oportet etia dari naturale motum; spectu cuius alius appel- violentus o-lcitis,iolentus. Deinde quia os Dr, sed secundum natura mouere.
cti Z ct si multi sunt ij, qui prater naturam sunt, unum eum esse, qui est icundum naturam nes se
est. Unumquodque enim si naum quidem nati ' ram simpliciter si habet, praeter autem naturam Text. i . multos habu motus. h Praeterea ex quiete hociae patet. Etenim aut v aut cundum naturam qu esca tinecesse est. Ut autem ibi manent, q .ctus pruntur, o secundum naturam itidem ibi manet, quo O secundum naturam. Cum igitur ab id in medio manere videatur, si sicundum naturam, tu es lationem,qua huc tertur, eundum naturam
ipsi competere: sin vi, quid est quod prohiber stiri'
si enim id ruodprohibessirri, quiescit, eade verbasne volvemim. Aut enim id, quo Erimu quisit, Dundum naturam quisit, aut in infinitum ab bitur: quod quidem est impossibile n mouetur,m Empedocles terram quiescere dicit conuersione , aliquem in locum ne moeretur, cum impossibile
sit in infinitum striri. Nullam enim impol bile sit, impossibile autem est infinitum transire.Suar; tur alicubi quod ertur, ct i ric non vi maneat, Ausecundum natura necesse est. 2uod si est sicundum' naturam iuies, Ur motus erit sicundum natu, a a Text.io. ea latio, qua ad hanc itur locum. ς Quapropteroe Leucippus dicat oportet atque Democritus; qui Arima corpora simper in vacuo infinito moueri dicunt, quona motu mo*entur, ct quis est ipsinum sicundum naturam motu in Nam si elementorum aliud ab alio mouetur, at sicundum natura etiam aliquem Ouiusuis que motum esse necesse est, prae
ter quem est is, qui violetus est: ct id quod primum
mouet, non vi, D sicundum naturam m rere
letur violentus. Deinde quia oportet salte id quod primo mouet non per vim, portet attru sed secundum natura mouere.Etenim quod vi inouet,habet extra se motionis dari motum suae principium,atque ira no mouet nisi motum. Quare si quod primo motion naturalem. ne edit necessario ab alio mouetur dabitur insumus progrestu, in i uetibus.
428쪽
demonstratum est unx. Phylle. Auscult. lib. Her idem acci M. Re editur seripsit Plato in Ti. orma Pis'. maeo elementa ante tonis διλ - insidi procreationem AEnata motis vago & inordinatone elem ψο- motu quas fluctuan tia huc illuc oberrasse. Hane sententiam pari modo, ac superiorem arguit Aristote os etenim motus ille , quo elementa ferebantur, aut crat violentus , aut secundum naturam . SI violentus. redit stiperior plobatio, idenari, ici commodum . quod ea colligebatui: Si autem secutidam natura mouebantur, fateri peste iam tune suisse mundum,quia iam pri
liunde motum caetera per se, Sc orginate mouebat atque unutri- quodque elementum
d suum proprium ac naturalem locum im pellebat : proinddque
fieri: erat igitur gene ratio mystoria ex et mentis, atque ita iam nludus exta at . si non '
429쪽
Totiri. ς Hoc idem accidat necesse est se ut in Timo est autem eos. R
scriptum, elementa inordinate mouebantur, ante, si ς in ut, qui Asertam mquam mundus ortus esset ommemmo t. o V mos in uilino spatio tu nat. nim, aut pecundum naturam esse necesse est. Quod ad corpora coagmen- isecundum naturam mouebantur, mundum esse laudat fulisse agitatas. ncce se est, si qui Mam velit cum diligentia ebria NAM vetes moueban- templari Primum nanque mouens msi ere necesse motu lue eiusdem spe- est, ipsum ecundum naturam seruiens motum: ea cie ves totidem motia qua mouentur non vi in ιis quiescentia locis, eum, bus pecie diiserenti Dem nunc habent ordinem te reaea quia em, qua ,-n qu pondus harint ad medium ea vero, qza leuitatem diuersa Si Ke- Text. 12. habent, a medio suopte pergentia num. Hunc au- tui primum, no igitur
tem ordinem mundus habet. 1 Fraeterea tantum incondite dc inordin Text. 23 te ferebatur squidemiam in eo ratio ordinis elucebat, quod ad vita eund ni specie terminum iere antur. Si posterius, dicaturque praedicta corpora abi nfinitis motoribus agi.
quid iam interrogauerit, feri ne poterar u non poterat,dit inordinate abeutia motum talibus etiam mixtionibus aliqua misciant ur, ex quibus ea cosepora constant,quae cundum naturam constituti tur usa inquis, caro ct istiusmodi caetera, quemadmodum Empedocles in concordia feri dicit ait enim,complura capitas ne corrosunt ori . s Apud secundu principia spina item eos, qui in ita in in inito eo, quae mouentur, cie diiseretia , i equitur faciunt. si υnum est id quod mouet, o moueantur motu nec se est: quare non sine ordine mouebantur. Sin vero ea.quae mouent , int infinita, ex lationes
infinitas esse necesse est. nam si sinita sint, ordo qui
dam erit non enim quia in idem no feruntur, inor diuatio accidit. Nam neque nunc in idem uer- dari infinitas motuum species. quod fieri non potest. Quod si dicant
ea corpora neque ab infinitas in torious,ne
que infinitis motibus cieri sed finitis: ad ue
sasieruntur dea tantum quae eius emgeneris uni, moueri potuisse, cum. 'Tς A Praeterea , inordinate quippiam heri nil aliud inordinatio no proue- s,qiam eri praeter naturam: ordo enim proprios Dy x x x minorii mulsensibilium natura nimirum est. At vero ct hoc liue elementis decen- absurdum est, ac imposibile , in nitum, inquam, ter apteque composi-
inordinatum motum h dere. Esi enim ea natura iis dantur plures eortii crum, q am plures cst maiori tempore hasent. idoxu , ς nixi istuc li- Contrarium igitur Esis accidit, ιπordinatio m speciei tonueniniit, quidem esse secundum naturam , o dinem vero eodem irecte motu,ad mundum-ve Praeter naturam : ct tamen nihil eo- cundum , specie ter- .
. ...' Probat rursus non po- ctui sit λ- tuitie corpora ante mundum conditum inoratiane moueri. Prius tamen sua ordinas momit nihil este aliud moueri quidpiam inordinate, quam moueri pr ter natu- μοι ra. Namque in rebus sub senium cadentibus catis apparet ordinem esse propriam carum naturam, quatenus unaquaeque ex propriae naturie vi ad aliquid . certum praefinitumque inclinatur , quae inclinatio. Sc propensio ordo qui dam et t. , nde tunc unumquodque ordin te .agere , aut moueri dicitur, Inclis is
. cum conuenit ex propria naturae inclinatione. Hi ne ostendit fieri rei . ordo λι nyn pone, ut corpus aliquod traheat motum inordinatum infinito tempore: iei dem,
430쪽
OS IN III. LIB. ARISTOT DE COELO.
mot: Onem illam cox-poi I inordinatam comenti sunt, si 'eorum sentetia recte perpendatur. reri in ordinem p 'tet naturam fucere. Cearguitur Vi tur autem. Pla-Ptato. toniς aliorumque Philoibi horum sentetias comparat, ut Ol adat Platone grauius pec- calle. Videlicet duo sunt asserta a Platone Alterum est elementa fuisse temerario & incondito motu agitata. Alterum secreta & seiuncta finite. Ait ergo Aristoteles rechias Anaxagoram locutum,qui . ri
immota erant, donec ,h o - ea intelligenae vis cmpit distinguere. Prςliat autem naudum ex immotis, quam ex motis signete , quia generatio fit ex ente poteria, non ante ex actu : atia immota videntur esse in potentia. S mota in actu . cum motus peractum definiatur , teonstat ex iis, quae lib. 3. Pirysicorum disputata sunt . Emtun ur autA Cos fera Em parat aliorum placita ρεδει ta PD- cum opinione Plato-νοι. ' ius quo ad secundum eius pronuntiarit,aiens
melius Empcd te demudi procreatione ζει fuisse. tui mundum ex elementis intex se coniunctis compos tum fuisse docuic. Plato vero ex iis dis- lyrictis. Idcoque Empedocles in ptima rerum molitione praeterini sit amicitiam i suius eii distica congregate. Nec enim poteriit mund procreationem describere, ADtm peractum