장음표시 사용
352쪽
Salutem in Domino, & felicitatem dicit. Uum apud Beatitudinem Tuam proxime in Par sese orationem de Salinqvatoris nostri virtutibus
habuissem , Tu eam, pro tuaslagulari benignita re, ση tunc adisente me, . di posea ρω- sente, tibi ita piae re ostendisi, ut m H er per nuntios, ct coram, gratior
353쪽
non semel agereι . Luod quidem quantast humanitatis sit, ut tantur Pontifex GrIsianae Relitionis Princeps, Gripi in terris Viearius humisiimum, atque in-d nissimum hominem audiat, eouaudet, accersat, iratiis prosequatur, dici ora tione non poten. Luibus quidem rebus tame ego indignuἷγὰm, gaudeo tamen, mihi potissimum contigisse, ut in me tanta tua mansuetudo eluceret. Cupiens itaque tuae BeatitudinI meum animum aliquo
vel leti officio si nificare ; ct tenuitatis
meae conscius, quum neque haberem quod offerrem, neque vellem zacuas ad sanctiffisum tuum conspectum accedere , eam fam, quam habueram , Orationem tua mansuetudini legendam obtuli: ratus, me
tibi rem non ingrata acturum, si quod tibi semel auditum quos eminus placui
se cominus legendium, atque habendum fraderem . Neque dubitavi , ne , exacto jam suo tempore, gratiam nopitaIII am Asse oratio videretur; quum solesNt, quac femel placuerunt, etiam repetita non displicere , ct tuae Beatitudini oblatae resi crac, ut Hosta , quae Deo offeruntur , semper tempestips sint. Negae etiam- .
354쪽
cuit , displicere jam posse . Accipe igitur
exiguum quidem, ct tus magnitudine indignum munus, sed no i erga te optrimi animi tertissimum pignus, nosrarsu servitatis quasi pauissimiam auctorame
tum: eoque animo vosram fame oratiunculam accipe , quo Deus duos petulc obolos dicitu Ucepsine . suum enim Principes dare magis deceat, quam aeripere , quippe ρα dando beatiores , ac Deo i-
uorea si unt, siquid i ab aliis aecipiunt,
ipsius Dei exemplo, ct dantis animuΠ , debent librare, non munus , ct pro exiguis maxima, amplissimaque referre . tiuorum rerum, is ego a tua Beatitudine aueram impetrapere , ut sudium , atque animum nosrum non sernas, utramquc me impetrasse exsimabo . Iuum vero aliquid otii nactus fuero , ut me adscribendum referre queam, dabo operum, ut intelligas, quantum tibi debeam, gusUtique semper tuam Bessitudinem fece
355쪽
ν- . Tu laterra Chrimanam Rempubi eam , ut socii, defende,'serva nosmeque exiguitatis, quum licet , te me--- esse non pigeat. Vale.
356쪽
Tsi Tuus, tuique sacratismmi Senatus jucundissimus conspectus, celebem rimusque hic totius orbis terrarum Conventus , me majorem in modum recreat , atque exhilarat,
BEATISSIME PATER : quippe quem ego sem per optaverim , sperare vix unquam sum ausus s vincit tamen moeror publicus privatam laetitiam , communisque Ecclesiae Christianae luctus, unum me hilaritatem praemeferre non sinit. Uideo enim squa-Iere, depositis ornamentis , pulvinaria omnia s nudata moerere altaria, parietes ipsos situ quodam suum dolorem significare. Te quoque, ac senatum tuum , mu tata veste, communem Ecclesiae moerorem, luctumque testari. Neque sane immerito scommemoratur enim nobis hodie, Salvatoris nostri mors acerbissima : proponitur ante oculos crudelissimum divinae Crucis
spectaculum: indignissima Dei Filii Passio
celebratur . Cujus quidem tum magnitu do , tum acerbitas tum indignitas , quum ad nostram memoriam revocatur: quis hominum , Obsecro, est tam immanis, tam
357쪽
sceleratus, tam ab omni religione, atque humanitate alienus , qui dolorem dissimulare, atque a lacrimis temperare unquam possit 8 Non enim nobis hodie amicus aliquis , non propinquus, aut consanguineus, non frater, aut pater, non denique princeps aliquis civitatis , defunctus refertur: sed totius naturae Auctor, & Conditor, humani generis universi Redemptor, R PDrens , dignitatis, ac salutis nostrae Instaurator, & Estector: verus denique, ac natura lis Dei Filius , a quo omnis vitae nCstrae ratio, incolumitatisque dependet: in quo spes nostra omnis est sila : per quem & quaecumque habemus, accepimus omnia & quae- . cumque speramus, accepturi sumus. Hic inquam , nobis hodierno die deiunctus resertur: hic mortuus celebratur: hic deploratur extinctus. Neque vero naturali, ut plerique homines , morte decessit s sed
violenta ereptus est : Neque etiam quacumque, sed turpissima , abjectissima , indigni sisima Crucis morte multatus est. At meritas sortasse suorum scelerum poenas dedit 'Immo vero , pro nostris flagitiis , pro nostris criminibus , pro nostra turpitudine: quum ipse innocentissimus estet, neque quicquam aut admisi illat unquam , aut admittere potuisset, ultro se cruciandum , occidendumque exhibuit. Quae quidem quum a DG
358쪽
DE PAssIONE DOMINI. 3II his audiuntur, quum leguntur, quum celebranda proponuntur: quo laudem animo esse debemus, BEATISSi ME PATER Z quo pacto dolorem dissimulare 1 quomodo lacrymas continere possumus ὶ quo vero ingenii flumine qua copia dicendi e quantavi eloquentiae , ad explicandum divinae Crucis mysterium , opus esse censemus pNon enim nunc aut Gavianam crucem , ut Tullius s aut Caesaris necem , ut Maro, aut principis alicujus mortem, ut Veteres saepe
fescere, deploramus, aut describimus: indeam Crucem, in qua Christus Rex regum, Princeps principum, verus Deus, Deique Filius, ab iis ipsis, quos creaverat, quos Iegibus erudierat, quos innumeris henem ciis affecerat, quorum denique caussa factus Homo, ad homines venerat,contra ius, fasque omne crucifixus est. Quam quidem
& elementa, & creata universa luxerunt. Hanc vero quum nulla vis eloquentiae a Ptingere,nullum ingenii acumen penetrare, nullius mentis amplitudo comprehendere,
aut complecti queat: & tamen ipsa diei ce- Iebritas , demandatique nobis officii neces sitas nos cogat non tacere: ab Auctore omnis ingenii, omnis eloquentiae, initio dicendi opem suppliciter implorabimus,
ut, quod de ipso, ad ejus gloriam dicere
359쪽
statuimus a de ipsius potissimum, quantum ipse expedire novit, in nos munere , ac liberalitate proveniat. Et qui suam ex infantium, & lacientium Ore laudem perficit,. nobis in suo nomine congregatiS, de se aliquid non indignum dicere cupientibus, adesse dignetur . Quoniam autem Scaltissmum Crucis mysterium, &Ciuristum in Cruce pendentem hodie celebramus, ipsam
potissimum hoc carmine Crucem venerabimur a Supplicium fervorum olim, nauc gloria regum νMors olim miseris , nunc data vita reis
Crux, folium , currusque Dei spes unica Mundi , Sis via, sis nostrae porta fatalis, Ame αCum universa Salvatoris nostri vita,tum ejus in primis Passio , BEATissIME PATER , nobis non modo exactissime cognoscenda, verum etiam , quoad fieri potest, perfectissime imitanda est, ut quemadmodum Chrisus non solum praeceptis nos sal uberrimi aςrudivit, sed sanctissimis quoque exemplis instituit s ita nos & quae docuit, fideliter retineamus, & quae gessit diligenter imite'
mur 3 propterea enim docuit, ut sciremusspropterea gessit, ut ageremus. Quae duo nobis per Mosem mystice significat dicens:
Inspice, di lac secundum exeoplar, quod
360쪽
tibi in monte monstratum est. Quanquam autem universa ejus , ut dixi, vita quippe quae omni virtutum. ac perfectionum genere consummatissima fuerit nobis perdiscenda, atque imitanda est: ejus tamen inprimis Passio, quae cumulum quemdam vir tutum , persectionumque Omnium , utpote postrema ejus vitae pars, complexa est 3 n bis cum in reliqua vita, tum hoc potissimum tempore ad memoriam revocanda,
N ad imitationem proponenda est, dicente Petro Apostolo: Christus passiis est pro no- his , nobis relinquens exemplum, ut sequamur vestigia eius. Nam, si paupertati se emplum quaerimus: nudatum hodie Salvatorem , R Omni terrae habitatione destitutum, in Cruce sublimem, ipsum etiam caput ubi reclinet non habentem, conspicimus. Si pudicitiae testimonium poscimus: eum Matrem virginem virgini discipulo commendantem audimus . Si obedientiae formulam desideramus: eum non modo Deo Patri, sed pessimis quoque, ac vilissimis hominibus usque ad mortem Obsequentissimum intuemur . Si liberalitatem in eo, beneficentiamque requirimus: eum non lacrymas modo, sed sanguinem quoque ipsum, salutis nostrae gratia passim effundentem, immo etiam corpus, atque animam . rerum omnium charissimam, saluti