장음표시 사용
141쪽
rii Populi Romani erat , spectabatque ad orientem solem, pars potior in ditionem Persarum ceciderat. Igitur Thomam Apostolum, cum ad Parthos nunciatum Evangelium . ut est apud Origenem , abire constituisset, Thaddaeo , de quo paullo ante diximus , praecepisse ferunt, ut sibi onus Mesopotami en- sum . Chaldaearumque Ecclesiarum administrandarum susciperet. Hunc , quod jussus fuerat, feci lse. Etenim Edessa prosectum , Arbelam , quae Adiabenes Provinciae Metropolis erat, deinde Nisibim, poli Mosulam venisse, nunciasseque quid quem que credere oporteret. Interim auditoribus suis Mari, atque Achimo , quibus propter insignem doctrinam, & pietatem perfamiliariter utebatur, ad se vocatis. eis mandasse, proximas provincias ut peragrarent , nomenque Christianum , quam latissime possent, producere curarent. Marim ad Babylonios, Cascare nos , Persasque finitimos , indeque Seleuciam , &Ctesiphontem penetrasse, ibique potissimum constitisse , multisque auctorem . ut superstitione abjecta veram Religionem
ample sterentur . & colerent, fuisse . Mortuum tandem , in ea
que Ecclesia sepultum, quam ipse extrui fecisset.
Achimum in eas regiones, quae ad austrum vergerent,
migras Ie , Susianosque docuisse, quos ciuesanenses hoc tempore appellant. Sed vera ne haec omnia sint, an falsa . nescio i) . Illud scio, Christianos in Chaldaea , 8e Perside ante Constantini Magni tempora non paucos floruisse. Itaque cum is Imperator viveret, etsi Persarum reges dediti admodum superstitioni erant, tamen late. Iongeque in eorum regione Christiana religio sa) manarat. Itaque magno deinceps numero viris
a conser I. s. Asse manum tam . MI. B M. Orient. paν. 3I. q. & Eψodium Age manum tam . i. Aer. n. AIAL p.rg. xxvi. prafa cur Parthi, quorum fit in Actia Aptit . mentio ea .rI. v. 3. inteolueere In patriam , ubi eodem reverterunt, religionem nequiuerint , ostendi nullo mclo potest . Re Parthos suo tempore 4 Parthia autem tune Persa parebat Christianos vixisse, indeat Tertullianus e.vi . tibν. a Ueνθι Iuvios . Iam vero est an tior ori tenes , evius Ioeum ageret Lusebius ti h. Iil. ' I. Aι .pa 37. ea ι. Cantasνθ. Thomam suisse Parthiam sortitimi , in eaque regione Christianam religio. era praedieam . Quid ρ si Baedetauea seeuli a I. seriptor testetur , suo tempore in Persifle Chelitianos florei se Atiad Eus. ι. N. νς. E V. e. viii.ρ. acta essit Neque est a s uilitudine Veritatis soromeni l. i I. e..1 ii. ρ s s . sententia diserepan . aientis eonsuetusine ostoenorum Perias Christianis ritibuη , ae religioni se asdixire . Nam quoi eum errori, Eurelius Agemanus Pras. 3 Actris.MM. NU. 6 c. arguat, quasi x v. primum feeulo, foetomeni opinione, petia deserint Clixi strant sino nomen , cuiusmoti st. nescio. Non enim quidquam aliu4 MEomenvs habet , quam ,, Per
142쪽
ri, mulieresque, cum sub Sapore secundo ad necem quaererentur , propterea quod Christum ejurare nollent, tandem ex-N a tremis
ia Persarum Christianos eos stimo, , sua serte Atla , vigeri , qua e suetud ne Osto orum , Zeri Armeniorum, ut est veris mile, in e Olli qui tim eum sanctis vitis venerint, qui it .ie habitabant , , mio autem tempore ab Oi Denis instituti fuerint pelta , soromenua nusquana indicat. At ea celium, antiquillimam esse os, enotum molesiam . Quidni ergo diu ante Constantinum ab Diade ni. instituti fuerunt Persae , cum neque repugnet, neque soromenus neget ὸ Maxnam autem Christianorum copiam in rcis de cum Connamitis, stotelet, visuisse . narrant Eιlebitis lib. do iraonss. iv. ea vi i l. p s. o avi. ἐβι I. Gnrabr. The dornus lib. i. cap xxv. A. iast. au. io dici. N SOetomenus is b. t. pag.έ . edit. ambr. Quamquam et rat Soaomenus , qui ante seriptas litteras a Constant no ad Saporem civitiis iti no os hune Ipsum Persarum regemas: mat. Ibι d. Nam cavlit Sapor post an . 3 o. adeoque piast obitum Coni tantini . Quod cum ostensum a Laronio, Bollanati , Hermantio . Pagio , aliisque sit, nostra tiratione non eget . Oui autem . quamque magno Rumerci Mart 3tcs tu in in Persae fuerint , ostendunt scia omenvs ιι b. I. cap. 1 x. Ieq. pag. 36 seq. edat. Cantabr. Evodius Asse manus rom. a. AN. 5S. NM. pag. i. sqq. quo etiam volumine eomplexus acta est, quae spectant ad Martyras seleuciae , ctes pholiti, , Talisic montius is m. τι I. Mon. His Eeel. pag. a. eiar. Paras Quin etiam suerunt Periae Episeopi qui an . 3 as . veniundum sibi as Synouum Nicaenam putarunt . Esq. l. t. in vita Const. e. . t i. r. sto. erit. Cantabν. Converterant autem saera n blia in suam Iinguam ante Jhanni, chir scistomi temptita . vide ejus Hom/l. tu Io . II. Iom. v xii. O . stat. s. euat. ALnsue. R Tbeo. dore tum lib. t x. Tho euriees rom. a. opp. Drcisio. MD. Sarmondi . Neque caruerunt Amis
petiarum seriem exhibet Lequaenius roti .i I. CH I. Arist. pag. g. Jeqq Suietatis , et sis an . issi. Saraceni in eam regionem Mul a medismum introduxerunt. Hue nunc genus lupe tu tio nix Persae colunt, quamquam aliquanto a Tureis discreparit . Incredab:lis est in Peis de multitudoch istianorum Armem loram . Visit intritum Familiarum numerat Chardinus δειn r. rom. vi. par. 1 avi. N a deiunt Nestoriani , S Iae obita . Sed hi longe minore sunt numero . Galli merea istis se , Hullandit, Eritannique in pt isdem commeatit. Chard. tam . . a. p. 3 17. ispabant. qua regia urbs est, Christianis nisi impetrata ab rege saeustate agere non licebat, nis xliis nai ita, , S E. rorata, quosdam mereatores de max . In suburbio tam n quodam licebat . Chard in t .v lii. p .iiso.
Citea an .io 83. res nostrae tu Perside sie habebant, ut scr. bit Urbanus cerrius ibid par. i. Il Re di versa bene hὶ Maometrano ha qualche eotti sponden Ea colla s. sede ... In tempo deliari ia san. mem . di Paulo v. vi sirono mandati l Carmelitani scatri, che presentando te lettereri Pontificie at Re Abbas , te riceve eon molto onore , e die se loro uti besareto in Isi a an ... do-- .e i detri Padi 1 hantio Ah,ieato Convento . e Chiesa di quatito Caprelie eollate . ali, viliteri ali altar magetiore dedicato alia vergine Santissi ina . Si anno diinque i detri religios in quella se ei ita come Ambaseiatori det Papa , e eon questra earat tere vi tisic dono ancora Asopi in iani . , , Ceiuiti, e Cappue cim , t p imi come Amba eiatori dei ite di volonia , i se condi di Portos al- in , i tergi di staneia . Ma da Deo tempo in qua sono rimas solo i Carmelitani , essendo itallis gli aliti distaeelati, mentre dat primo ministro di quella Corona assai et erant: della stia se ita, se e he erede*a essee dive nuta immonda lac illa d 'Dpa an per abit arvi i Christiani, che eontino G mente heve vano vinci ... su comandato , che tuiti duve sero vendere te ease , che possede vatici mella eitta , asse gnando loro un luogosiora di quella ... dove vivono uniti . e vi sannmea a, , , e chien te de ite religioni . Due mi glia Ioniana da I sp, an vi e la e lita di Citilla ι olonia de , , gli Armeni ehe sari da ago eo. anime esse ovi molle hie se, M tinaci . e Monaehe eonsuri Aeci .eseo .ci, e clero tulit se is mattei. e pet illum itiare questi Armeni salicano eo ti- , , nua mente i Carmelitani se a lxi ; ina non lanno molio stulto . svendo quella gente . eome si e , , det to desti altri , pranae ostinarione . Ε' meo tempo si , che t Cappace in i sonti an dati ad ,, abitare in Ba derabasi; eoli' oeeasione , ehe v I ha Fresa eata . e si toria la ecim pagnia de' merori extiti Fratres . Qgestu e porto es mare ael seno Arabico . . . stannia i Carnielitani Se atri
143쪽
tremis cruciatibus affici, martyresque decedere meruerunt. In
his Diaconi, Presbyteri, & Episcopi aliquot fuerunt . Cumque ne in cogitationem quidem cadat, repente tot Christianos in iis regionibus extitisse, in quibus nullos seculis superioribus reperire liceret, statuendum est , diu ante in Chaldaeam, de Persidem nostrum aliquos pervenitIe , idque diligentillime laborasse , ut paullatim , quae ab ipsis initituta esset, tum magnos progressus Ecesesia saceret.
In Insula Cypro. Cypros Insula Mediterranei maris Syriae, Ciliciaeque Pro is
vinciis e regione opposita, dedita olim se perstitionibus Deorum, Venerisque imprimis suit. Post in eam Iudaei permulti venerunt, ac sedibus constitutis, synagogas , in quassatis diebus convenirent, scripturasque legerent. secerunt. Quum Iudaeorum scelere lapidibus obrutus Stephanus, & conis citata in Ecclesiam Hierosolumorum saevissima tempestas suilIet. veriti nostri, ne improbitate hostium oppi i merentur, memoresque eorum,quae sibi a Christo de vitando periculo praescripta suerant, in proximas Iudaeae provincias magno numero migrarunt, seque ita gesserunt, ut de studio propagandae religionis nihil remittendum esse arbitrarentur. Eorum aliqui cum Cyprum appulissent, incolasque ea esse voluntate animadvertissent , ut quidvis audere. quam deserere cultum idolorum mallent, initio Judaeos, qui ibi degerent, quosque primos omnium doceri oportere accepisIent, instituendi consilium ceperunt. Ubi hos pervicaces in sententia manere cognorunt. etsi omnino deserendos non putarunt, tamen dubitandum I non existimarunt, quin,
,, i. Seiras ei tra molto grande . e antie a dite ossa da I sparis dieet eidenate verso Criente , e al. atini vox liones , che fa i antica Persepoli ... avenativi una huona casa sabbricata dat nda o menti, a modo di Convento con una p/ecola Chie a . In questo lvo o attendono assai allo,, sud o dclle scienae Pei sani, e per ration di disputa e permesso a tuiti l chiis iani, e a Pad i,, stem Cinar ornate la terge di Maometto , ma est itido eon, Inil a Fosiana 3 e ennineud ,. la Lista di quella terge . invece di abbraeciate lasede cattollea , prosellano i ateisino . be. ahe occultamente per timore des castigo .
144쪽
quin , ut supra dietum est, ad Ethnicos sese converterent, eosque ut spretis numinibus, quorum ante religione detenti essent, ad cultum veri Dei accederent, hortarentur. Igitur praeter
Paulum, Barnabas, & Iohannes Marcus, qui nati in Cypro
erant, cum tot itineribus, vigiliis, atque laboribus periuncti essent, ostendit lentque quantopere cujusque interesset Chri lium Servatorem sequi , multos suorum civium do strina , vique prodigiorum induxerunt, ut ad se venirent, dicerentque se,
suaque omnia in ejus fidem permittere , qui pro communi salute flagris caedi, atque in crucem agi I voluiiset. Quo seretempore Sergius Paulus , qui in Insula Proconsul erat, Paphique agebat, quod Pseudoprophetam de quo alio loco dixi mus , quique luperstitione , ac scelere deterrere , quos pos Iet, ne Chri ii ianae Religionis decretis parerent, conaretur) prece
Pauli captum esse oculis animadvertisset, committendum non putavit . ut in errore, quo implicabatur, maneret. Pro
consule ad nostra sacra perdu sto, per iacile fuit his, qui veri
tatem docerent, admirandisque prodigiis confirmarent, Sila minios, Paphios, aliorumque oppidorum incolas permultos, ut sibi assentirentur inducere . quaeque imperata essent a Chrisio , sacerent. Itaque neque pauci in Insula Cypro primis tern-potibus. neque infrequentes coetus Christianorum erant. Post,
etsi salsa omnino, vel suspecti falsitatis sunt, quae deprimis Episcopis succeisoribus Barnabae, & Johannis Marci Scriptores
CV prii sa) tradiderunt, tamen adeo aucta doctrina , certami
nibusque Sanctorum Martyrum res Chri itiana in Insula suit, ut initio
a De Episcopis Cypriis eonsei Lequiei,him tam . 11. m. rari H i g. se . In Martyrologio Romano I d. v.Ianuarii S. Nie anotis, qui uitus e septem Diaeonis sile. ad ἀκκ ii. Πινuar. s. Aristonis, qui in unum e xxxii. dileipulis si in se tunt . ad d. xx x. Apriιis s. Tyehi et s. Pauli auditoris mentio si . qnrs mar res in C, pio obierint . De aliis mali ii hus in ea insula eoniae Bulla diarios ram. i I. μιν νεών. ρae. I et 3. et arom. v. Iul. pae. so. Post multa vices, Latin Regnum in Insula oeeu. aiunt, Episcoposque sui ei tua delegerunt, quos recenset Lequieri iust l. r. m. CH03. pag. rao I. seq. Venetis eum delatum regnum esset , non ἡiu post in Turearum venit potestatem . Nunc res Christiana in insula hoe m do habent , ut est a Celeio s.C de pro p. Avias ereris viro diligentis in o littet is eoris gnatum . Vigent ibi hospitia Capue inorum, di Minurum, quos Refirmatos vocant. Observantes minotes Ceenobiolum unum obtinent, quia ad Terra 'irin Ba praticturain spectat Maronitae permulti eodem sedet transtuleiunt,qui omnes orthodoxi sunt, Epiciumque sui ritus utuntur. Latini ritus perpanei sunt. tque omnes advenae , qui in Insu Iam mercaturae caussa commeant. Tureae imperiis poti utitur. Plenum est regnum Graecoruin Sehismaticoruin qui ita sunt obstinatis , obstitiatisque animis , ut deterreii nulla ratione a Iementia possint .
145쪽
initio quarti seculi, nulla fere in ea urbs esset, quae Ecclesia , atque Episcopo careret. Quare dolendum vehementer est, eas , quae tot itineribus ab Apostolis , eoru aeque discipulis susceptis, quae sanguine Sanctorum Virorum , quae miraculis , quae denique rebus praeclare a majoribus gestis Constitutae, con firmatae, amplificataeque fuissent; redactas in potestatem esse Muham edanorum , conflatoque nefario schismate, accessisse Patriarchae Constantinopolitano Graecorum , atque ab sede Apostolica desecisse, quam esse omnium Ecclesiarum magistram
CIliciae qua parte ad occidentem solem pertinet , proxima
est hauria. Metropolis Seleucia urbs est . quam a Seleuco Nicatore conditam serunt. Huius incolas a Thecla I , quae Paulum audiverat, imbutos doctrina sui sta . prodigiisque , atque martyrio demum sa) confirmatos , tradunt , ut ne fidem , quam Christo dedi sient, fallerent. Submissos deinceps homines virtutis , sapientiaeque laude florentes. qui id laborarent, ac diligentissime conarentur , ut late , quam accepissent, reli gionem in 3 Isauria producerent. Ergo sic esse Christianam rem dilatatam , ut non solum Seleuciae nostri sacella , in quibus congregarentur, haberent, sed in majoribus etiam Provinciae Isauriae vicis Episcopi ante quartum seculum degerent, Ecclesiasque administrarent. Nam quarto seculo nulla fere ejus pars erat, in qua vero Deo cultus, honores, preces non adhiberentur svi .
146쪽
In Licaonia , & Cappadocia . LIcaonia Provincia ad Septemtriones, si habeatur Isauriae
ratio , vergit. Continetur finibus Cappadocum , Pisidarum , Phrygarum , & Cataonum . Oppida sunt ejus Iconium , Lutra, Derbe, quorum fit in Actis Apostolorum s I in commemoratio. Cetera minus nota sunt, quamquam Episcopos saὶ olim nonnulla habuerunt, qui vitae sanctitate , rebusque prie clare gestis illustres essent. Nam in Provinciam a Paulo, & Barnaba inlatum nomen Christianum est. Quumque seculo III. Iconii non solum Antistites Celsus, & Nicomas vigerent, sed etiam concilia 3 celebrarentur , argumento est , exactis Apostolis, nihil detrimenti nostros, qui ibi consisterent cepisse , immo vero auctam multis partibus luisse Iconiensem M Ecclesiam . Quare et si certa non sunt, quae de Sosipatro , Terentio, & Caro nato primis ejus Episcopis Dorotheus, aliique memoriae tradiderunt, tamen in salsis ut ponantur, nulla est omnino, quae ossiciat, ratio. Post Petrum , qui Ancyranae Synodi decretis .
& Eulalium , qui Synodo Nicaene sin subscripsit, cum Fausti
nus vir obtuso ingenio potitus F piscopatu suisset, ob eamque rem non minimam Lydaoniae Ecclesiis intulisset partem incommodorum , necesse fuit , ut hoc vita iuncto, Amphilochius, ut est in Basilii Magni 6ὶ Epistolis, curam earum restituendarum susciperet, idque imprimis eniteretur , ut ne fraude, dolisque Arianorum non Lycaonia modo, sed etiam Isauria , Pisidiaque Provinciae religionem, quam a majoribus acceperant, colerent. Lystrae, uti supra τὸ demonstratum est, a Paulo,
147쪽
& Barnaba prodigiis , laboribus, cruciatibusque constituta. Christiana religio, magnos deinceps eorum, qui post floruerunt, sanctorum virorum opera, progressus I) fecit. Derben quo que introducta disciplina noltra a Paulo , socioque Barnaba fuit, qui presbyterum etiam Ecclesiae, quam instituerant, dederunt , qui eam sa) moderaretur. Ex his oppidis tribus. quod quidem credibile est, viri integritate morum , scientiaque Praestantes Prodierunt, qui peragratis ceteris Lycaoniae locis . ostendere suis provincialibus curarint, quid quisque credere debeat, ut consequi salutem sempiternam possit. Quapropter Vasada, Ambiadae , milia, Babatta, Cauna , Orna , Isaura , Mi
'ii. Pertaeque Episcopi quarto seculo vigebant, quorum in ve teribus monumentis nomina recensentur s3) . Cappadoces , quod ante diximus, finitimi sunt Lycaonibus . Spectant ad orientem solem , paulloque ad septemtrio nes vergunt. Cum jam inde ab Apollo lorum temporibus nacti
viros fuissent, qui sibi Christum μ) nunciarent, tensim nostrae
disciplinae assuescere, religionemque profiteri coeperunt. Quam obrem cum eorum Ecclesia multorum vigiliis, oratione , san guine non modo collecta , sed etiam multorum accessione a m
plificata suisIet, Praesulibus usi secundo, sequentibusque ς) secu
lis sunt, qui ob rem bene adversus Ethnicos, atque haereti cos gestam , admirabilem in modum celebrarentur . In his Theocritus, Firmilianus, qui tamen viret si alioqui magnus erat, nonnumquam lapsus errore est , deinde Leontius , Eula litis, Hermogenes , Eusebius, & Basilius magnus fuerunt, qui Caesariensem Ecclesiam administrarunt , dederuntque ope ram , ut ne quid in eam incommodi redundaret. Igitur su
peratis hostibus s6 extructae sacrae aedes , dicataeque uni ver
finitimarum Di οὐ ineiatum Chiistianti. data Epistola . e. i. v.i. 3 canser Lequienium rovi. i. st . a soEcimenus ι. v. e. a v. pag. IE4. essit. caritagris. ., Der idem tempus Iulianus Imperator , casa reain. - . totius Cappadociae Metro lim ex albo civitatum expunxit . . . Nam Nantea, , ei is ei. itatis Incolas stravissimi, odio piosioue ortur . propterea quQd omne4 rene c hilai ni
148쪽
CHRISTIANARUM . LIBER II. I Os
Deo suerunt, quas etsi haeretici, imprimisque ii, qui Arianis partibus studerent , in potestatem redigere tentarunt. tamen impetrare numquam potuerunt, quamquam habebant Imperatores, qui eodem superstitionis genere imbuti , humana omnia, divinaque jura miscere, atque pervertere auderent , modo haeretis, quae jam multorum animos quarto seculo occupaverat i , quam latissime fieri posset, propagaretur. Nam Episcopi Caesarienses neque minis, neque ullo cruciatu inducti a quoquam sunt, ut Imperatori in ea re parentum esse judicarent . Neque vero Caesareae solum , sed in reliquis quoque oppidis provinciae Cappadociae jacta olim fundamenta religionis
fuerunt, Eccletiaeque conlii tutae,quibus jan. Iri seculo Episcopi pr.eficie blatur. Is si monumentis. quibus earum primordia dignoscere liceat, c1remas , hoc certum est tamen , tam l ite
Curistianisman in Cip3adocia eo tempore patece nequivilla, ni diu ante introducta religio suisset sa) .
In Armeniis minore , atque majore.
AR meniam minorem a majore dividit fluvius Euphrates.
Incolae minoris attingunt a septemtrionibus Pontum P
lemoniacum , suntque Cappadocibus finitimi , qua parte spectant ad occidentem solem . Oppida habent Seba Jen , Sebast lim . Nicopolim , Coloniam . Sa alam , Berilssam . Amphiopolim , Omachen. Melitenen, Arcem , Omanam , Arabiotim , cicusum , Τοm. II. O Araa-
,, pridem destriixisent. Ubi vero templum Genii publiel . quod solum supererat, se tegnanteis a Christianis eversum esse didicit , g avissima indignatione eommotu est ad .ersus universam,s civitatem ... omnes vero opes . ae possessiones Ecclesiarum . tam qnae in urbe Caesarea, quam is quae in vieinis locia essent, tormentis exquiri. 3e in medium proferri Iussit . . . Adsito quoque ,, iure iurando minatus est , nisi quam primum templa instaurassent . se urbi suecensete , eamque , opprimere non destiturum . ae ne permisurum quidem . ut Galilaei, se enimchristianos per lu-M dibrium vocabat , eapita sua retinerent. Re fortasse ad opti, ipsum priventilene minae , nisi morte praereptus suisset . Nam di initio Imperii elementiorem se praebuit iis, qui prius Ecele- ,, siam persequuti fuerant, non quod Christianos mileraretur . sed quoniain ex praeteritis rebus,, deprehenderet, nihil prodesse supplieia ad confirmandam gentilium religionem; immo vero ca., potissimum ratione res Christianorum auctas esse , &e. Basii. Epis eei i i. pag.ass. seq. eom. i. m. edyt. noυa I .xxv M. I tu. . o. ct alibi . a Conser a equieuium tom. r. Or. ανὴ .pag. 43.
149쪽
Ariarathiam, ct Citharizaim. IJ Sebasteni jam usque a primis Ecclesiae temporibus suisse aliquos pugnant, qui cum studio
propagandi nominis Christiani flagrarent, in principem mino. ris firmeniae urbem praedicatum Evangelium sa) venerint. Itaque Martyras numerant, qui caussa tuendae religionis sanguinem fuderint, illustrarintque Sebastenam 3) Ecclesiam . In his Antiochum medicum recensent. Est autem apud Eusebium in Historia. tertio seculo floruisse in ea ) Provincia Episcopum Meruetanem . Ex qua re efficitur, suisse ante sortasse aliquos, qui e Cappadocia egressi, Christum in Armenia sq) nunciatum contenderint , multisque ad Christiana sacra perductis, eis Episcopos dederint, qui & coetus moderarentur, & majorum exemplo non continere in fide modo , sed augere etiam curarent. Quo illi munere egregie perfuncti sunt. Nam plerosque ita institue-Tunt, ut Omnia Cruciatus exempla perferre potius quam aut idolis cultum adhibere, aut dicto, iactove ullo injuriam inserre Christo Servatori vellent. Quocirca cum s6J Diocletianus, atque collegae, & post illos Licinius cet) imperium tenebant, nomenque Christianum , quibus poterant modis, delere conabam tur , inventi permulti Sebaste sunt, qui sibi gloriae ducerent, quod se vexatos, laceratos, extremisque suppliciis affectos servatae Christo fidei caussa viderent. Atque his quidem Episeopus Blasius, aliique , qui sub Diocletiano . Licini ove Imperatoriabus passi sunt, ut summa constantia , sortitudineque animi pro Christo extremo etiam vitae tempore certarent, auctores, si non
Verbo, at exemplis saltem suerunt. Quodsi Eulta thii 8 primi,
- . . ι . quis vide celsarium Geogr. Ant. Hi . an. 734. a Armetiit a Barthialomaeo Apostolo institutos ii aiores suo, fuisse glor Iantur. Vide Mart)NIQ.Rom. a. cxx..Augusti. Adeundus Joael mus schioede tus Ι hesauν. ting. Armenι cap.14s. adit. an. a. Quinetiam Thaddaeum , quem Thoma Apostoli auditorem fuisse serunt , praedicasse in Armenia Evangelium, ecirumdein Armeniorum traditio est . vide schroederum ibad. Ac negari sane non potest . quin seculo in Atmenta .igeret Christiana religio . Vide Tertullianum Ah. Iu es via. Quare persaeue indueor In eam sententiam, ut initio amplexos eos nostra dogmata, imprimi que Sebalienos putem . 3 Vide Lequietatum rom. . Or. Chrs. pag. x s. 4 Lib. v I. cap.xLvx. pag. 339. edit. Cantae .s Iade enim factum suspicor, ut Atinenti Cappadocum Mettor litis parerent , de qua re alias a Martyrol. Roman. ad 4.va . o xxv I I. μυ. ad cxxix. Sept. 3c Bollandiani tom. 1. D-ινtiar.pag. 3 a.
150쪽
qui ad Arianos desecerat, improbitate , Sebastena Ecclesia aliquid detrimentum cepit, tamen Petri secundi, qui Basilii Magni frater germanus fuit , studio , virtuteque restituta est. Neque vero Sebaste solum , sed Sebasti li etiam, P c ΟΠ, Colonia, et Satalia, Phida thoe, Melitrae, Comana, Arabissi, Cucvsi, Ariarathiaqua si) Christiani ante quartum seculum viguerunt , quorum haud pauci ab inimicis exagitati, interfectique sunt, propterea quod, neglecta superstitione, se Jesu liberatori humani generis
devovissent. Sed lapsu temporum Armeniae minoris incolae malorum hominum dolis , fraudeque a doctrina , quam a majoribus acceperant, depulsi, in Monophysitarum errores suo magno damno inciderunt sa) . Major Armenia , qua spectat ad oecidentem solem, finitur Euphrate flumine , vergit ad meridiem, eaque parte Tauro monte a Mesopotamia dividitur , estque ab ortu Medis , a septentrionibus vero Iberis , Albaniensibusque finitima . In eam,
quod dictum alio loco est, sunt qui a Bartholomaeo 3 Apostolo legem Christianorum suisse invectam putent. Quae res, etsi Armeniis plerisque omnibus vehementer probatur , quod quisque laudi, gloriaeque patriae ducat, si Apostolis institutoribus
usa sit, tamen Thaddaeum etiam, quo magistro Mesopotam lenisses, Persaeque gloriantur, in Armeniam profectum , magnum
ibi tuIisse itinerum suorum , & laborum seu stum 4ὶ vellent. His , si qui sunt, qui esse adjungendam fidem existiment; sunt
autem , ut intelligo , neque pauci, neque imperiti veterum historiarum; nihilominus negant. mortuis magnis viris, qui primi omnium Armeniis quis Chrillus esset, quaque virtute excelleret , nunciarant, locum ullum in ea regione Christianos repet risse,
.a diam avn. i . Nicephorus Mou hysita Episcopus erat Sebastentiarum . vide Areuis num lcm. I. B1hiloro. Graeaal. .is Asoniph Mis num.1. sed de Monoν sisno arma .riolum agam paullo post . tibi de Maioria Aimenia ineoli, disserandum erit . Negari tauicis B an potest. quin plures in Carpataeia , di Arinenia minore eius gentia orthoatiat versemur, qui vobiscu a isenti aut . Vidi ego ante annos paucos , multisque egi eu:n Aichiepiscam Armenio catallania , . qui Romam venerat , haaes inque eiuraverat , de amplificanda iti Oriente apud A nenias Catho aica teligione . ia ille mina curat Venetiis .