장음표시 사용
161쪽
Marcionis suit, qui cu :n a filio virginem, nescio quam, vitiatam fuisse intellercisset, I idque aegre, ut par erat, acerbeque tulisset, ei lacriticio, Communicationeque divinarum rerum interdixit Marcion ubi se impiorum numero hiberi , ab seque ipso omnes recedere vidit, Romam venit, atque ad presbyteros adiit, Petratque , ut se in coetum orthodoxorum recipi paterentur. Sed Romani, qui scirent plurimum Episcopo , qui etiam patere fiet, tribui oportere . responderunt, nihil se hujusmodi, inconsulto Sinopensi Antistite, facturos At mortuo Marcionis patre, quinam Sinopensem Ecclesiam ad quartum usque secutum m derati sint, olfendi nullo modo potest . Ac vereor equidem , ne Ethnicorum vi, scelereque hareeticorum eadem aut funditus eversa , aut oppressa aliquamdiu fuerit , quoad Phaedimi, aliorumque Praesulum studiis, atque laboribus restituta est. ab
Π Ponto in occasum progressis Paphlagones, &Galatteoc-- currunt. In Paphlagoniam , qui mihi quidem sicile persuadeo . ex Galatia tradu sta Christiana religio est. In ea secundo seculo Episcopi viguerunt, qui multis, magnisque rebuggestis, id maxime laborarunt, ut fines Ecclesiae amplis carent s q).
162쪽
His est annumerandus Palmas Episcopus Iὶ Amastriensium , quod propter praeclara in Christianam rempublicam merita ,
majores nostri summopere commendaverunt. Memorantur praeterea martyres aliqui Paphlagones in Ecclesiasticis tabulis, quos etsi decessisse ante Nicaena tempora verisimile sit, quo tamen Imperatore ipterierint , cognosci ta nullo modo potest. Quarto seculo res Christiana optimo loco in Paphlagonia erat. Longe enim , lateque propagata est, ita ut urbs nulla sere esset. quae suo Episcopo careret. Quod quidem argumento est, eos. qui ante Constantinum in Provincia eadem claruerant, prodigiis , visis, suppliciis, martyriis d8nique, velut erat nostris illorum praecipue temporum hominibus consuetum, Alacriores fuisse ad rem gerendam factos, impetrasseque tandem aliquando, .ut plena essent oppida Christianorum . 3 Paphlagonum finitimi sunt Galatae, qui ad meridiem spectant. Ad hos Paulus , & Barnabas praedicatum Evangelium venerunt, pluresque Ecclesias conis tuerunt, quae in Epistolis .inque Actis Sanctorum Apostolorum λ) commemorantur . Crescenti deinde Paulus , quum ipse per se nequiret, in Galatiam . ut se s s) conserret, cognosceretque quid rerum Christiani ejus provinciae gererent, praecepit . Hi ergo, Cum Apostolis magistris usi suissent, ab iisque litteras accepissent, quibus in fide , ac religione confirmabantur, insignesque Episcopos primis temporibus nacti 6 essent. Martyrasque habuissent, qui
miraculis, visis, suseque 7ὶ etiam pro Christo sanguine veri-
ν Vide Eusebiam Iis .iv. RE. cap.xxi Ir. pa'. isa. edit. Cantiaris. Quo ex loco plane colligitur , suisse Amastitanorum. & Ponti eorum aliquos, qui in haeresian inciderant, quosque esse si seipiendot Dionysius Corinthius se iisit. a Conser Basic Synaxaν. post eam. a. Ialai AA. M. Bollanae ad A. xur ax. Iunpag. 694.1 De Ecelesin Paphlagonia corasule Lequienium i ιδ par. 34sseq. De Galatia adeundus Cellaeiva id. ii I. Geogr. Ant. eap. v. par. I rit Leice. an. 73 a. De Aeetesiis in Galatia iam usque ab Apostolorum tempori , ins itutis consule Epis . Pauli ad Galata . av. l. v. .seq. a ad Corinth. I. e. . v. I. σ I. Priri capa. macia Apos .
e s inde F hi. et L ais rimoth. e. p. i v. mo. sunt qui pro Γαλανια seri hengum esse rαλλι. putent . In his Epiphanius Harasti a. nin t . I. 3. rom. I. ov. e. e. Parisi peravit . sed vereor, ne labantur . Ae Galaticarum Beelesiarum Episeopum suisse a Paulo Crescentem dictum ex suiflat auctor Apostoliearum conliitutionum ι.v I i. e.x et t. pag. ιβ. tom. r. Apostriae. PF. erit
163쪽
talem religionis. quam profitebantur , ostendissent , & numero , & opibus creverunt. Sed quarto seculo, quod Ariani plurimum auctoritate, oc viribus valerent, magnam partem Episcopos Galatarum compulerunt . ut a vetere pietate deficerent . atque haeretico tum decreta non modo probarent,
sed etiam propagare sa) conarentur. Ariana haeresi deleta, qui post Sedes in Ecclesiis ejus Provinciae v ς ε ισκοπης occuparunt, Catholici fere sa) omnes suerunt, quoad Graeci conflato schismate curarunt, ut Galatae quoque ab Ecclesia Romana 3) sejungerentur. Itaque hac aetate vix paucos orthodoxos in iis numerare licet, qui certe origine aut Armenii, aut e Cyeladibus insulis sunt, qui mercatores cum essent, eodem se lucri caussa contulerunt. Ceteri Photianis partibus student sM .
M . quam Diocletianus In nostros sa Iret Anem ranam feesessam martvr o Illustra ivnt. vid Bi,I Iaiid. t. rv. Marai p. 4'. 'M. ar Ruinaretivm ae a fine. Ss. MM.ν. a s s s 3 Qnti autem tunc tem porti statu esset Galatia . Ostendit Nisus synehronus Aet rum scriptor M. Rευε ανι. i id. p. ast . ., Quidam Theoteenus nomine patria nos, Pellimen eon eqvitiis. en . . . Hi e p 'u lqtiam sis .. 1 ros fines ingrederetur, sola sat adventu ama pios omnes se meterrim . at de lata fuerit., plenitvari Eeelesiae , N gitivis impleta solitudines . montiumque eacumina . antusque omnesis toror Invasit. ae si di misi, caelitu plaga impenderet eapitibus uni ercitum &e. Clara. es et ali permulti tune in Galatia maetvres . qu rum vi mina nos laterat . Nam pag aν . se habet Nilust,, Eorum corpora , qui variJs tormentis suer ne ne ea l. proiie ἱebantur eanthus in escam, de s quis. Invenieritar eorum eae are sepulturam . idem sustinebat supplietum, quia mors seer Naama di,dis G stitata erae sepelienti a illa . Eridem tempore marturium penulit s. valens . C., iser ac a e .iam apud R inartium lae. 24s. De visonibus . prolὲgiisque eon . e eadem acta S. Theodoti . sub Idl. .d quoque s. Basilias Presbyter assectus Arie ea mactylio est. vi se hoR,ngiano l. a i I. Marrat a. d. ama. Marin pag. 3 ν. ρυ. Eodemque Imperatore suppliciis exertietati religionia caussa suerunt ss. Malasippus . .Anici tu . Ee Cacina . Mare rod. Rom. ad Z vir. Nov. Calatiae meminit etiam Arnobivet Iah. II. pag.so. tate Coestamini Episeopi Calatia aliquot ad Nicanam synodum umerum . Eus ι. I. e. v I. una C Wi.pag. l . e. t. Pams
4 Turearum imperio parent . quorum magna in oppido eopia. Multa ibitam ee nuntur monumenta vetera . In his est sebasta m Aneyranum a mitis Inscriptio es aliquas . qaaeviant, aediseiorumque reliqnias ineidi sti evra .it, illumavitque post alicta si e plures Edmundus Chia nullus Eritannns r Antiq. Mat. Christ. .ing ram antorea. am Framar. Mamin. Deserim. cte. Aeceat momum. An vanum Se. Lou An. Ira . par. t a. vide etiam It strin. AI .
164쪽
In Provinciis Honoriade, & Bit uia reliqua , Phogia Salutari, Jc Pacatiana ,
Pisidia, & Pamphilia . D Aphlagoniis, de quibus supra demonstra turn est, ab occasu
finibus conjuncti sunt, qui eam Bithyniae mediterranea partem incolunt, quam Theodosius junior a Patruo Honorio I in Honori ad en appellavit. Nunciatum vero his suisse ab Apostolicis viris Evangelium , ut & Bithyniis reliquis, non est, cureise quisquam negandum sa) putet . Atque ab Andrea Petri fratre , antequam in Thraciam migrasset, institutos se in Chrilli doctrina suisse, Bithyniae incolae s 3) gloriantur . Sunt autem qui in hac ipsa provincia Lucam svi Evangelisten aliquamdiu constitisse, ibique diem supremum objisse arbitrentur. Ac ne in cogita tionem quidem cadit, segnes, atque indiligentes majores noli ros in re gerenda suisse, quam sibi esse praescriptam a Jesu cognose
sent. Non assentior tamen iis . qui Dorotheum , atque Hippolytum nullius pretii scriptores sequuti, Prochorum, quem unum septem Diaconorum fuisse constat, datum a Petro Nicomediensibus Episcopum ς) defendunt. Hoc certum est, seculis Ec clesiae secundo , tertioque magni nominis Antistites in Bithynia claruisse, qui adversus Ethnicos religionem tueri , arcereque e provincia haereticos curarent, darentque operam , ut quae ab Apostolicis viris introdueta in provinciam doctrina suerat, ea latius manaret, quin ullam facultatum . quas possidebant, vitaeque suae rationem habendam esse 6) arbitrarentur. Quamobrem magna copia Christiani,cum tempestates commotae ab Ethnicisom. II. Imper Iohann. Malelas ta νon. ρaν. it. pag. 6s. a Nam s Bithyniis pridieatum primo seeuto Evangeliuin e ' , ut eonstat I. Petri O .l, M. Mnulla est ratio eur eius partia Bithynia ineolai ab Apostolis sui ae praeteranitias existimemus , quae ros Honoriale appellata est .s Conser Lequieniuin ibid. pag. st l. 4 Sed variae sunt, ititerque se dissilentes de urbe , provineiaque . In qua s. Lucas decessit , sententiae. Conser Tillemontium an vir. S. Luea not. i κ. pag. 38 a. e. . Pa f. an. 36 94.3 Constite Tillemontium abi pag. a. ac Lequieritu in Iona. a. tag. Is Io conser Lequieuium ibid. lag. s 8 39s.ca 344 I. cas.
165쪽
Imperatoribus essent, in supplicium rapiebantur, cruciatibunque extremis affecti interibant, ne quam Christo dederant fidem I) sallerent. His praesidiis, vitaeque praeterea innocentia, atque donis miraculorum , quibus illi praestiterant, factum est, ut quarto seculo nulla urbs in Bithynia esset, quae Ecclesia, Episcopoque ta) vacaret. Praeterea Templa , Basilicaeque magnifice a nostris Nicomediar, aliisque in oppidis publicae, editisque in locis extructae s 3) cernebantur , quae cum Diocletiani jussu eversae ab Ethnicis suissent, tum deinde Constantini optimi Pi incipis liberalitate svi restitutae sunt. Sed ubi Ariani numero, viribusque augeri coeperunt. Eusebiusque ςὶ potitus Nicomediensi episcopatu est, vir vafer imprimis, ac subdolus, qui
ingenio , gratiaque Imperatorum plurimum valebat, adeo nostrum hominum opes debilitatae, postrataeque in provincia sunt, ut perpauci in ea Praesules numerarentur , qui haeresim aut non probarent, aut refellere palam 6 auderent. Profligatis sing lari divini numinis providentia Arianorum rebus. ut Cetera: omnes, ita etiam Bithyniae Ecclesiae, quae sub eorum suerant
ditione , liberatae sunt . Cumque undecimo seculo Graeci se ab Ecclesia Romana separassent. Bithynii, quoniam obsequi Imperatori, quam Synodis, decretisque Apostolorum, & Chri
sti Servatoris parere maluerunt, eos in errores inciderunt, quutius universa Graecia implicata est. Quamobrem quod errantihus Orientalibus ceteris . hoc idem Bithyniis evenit, ut sub potestatem redigerentur Muhamedanorum, atque a summa rerum divi
t consule Plinii συλ ad Trajan. βρ tom. I. hujus o p. pag. a . Tertulltanum lib.
3 Eusebiti, celebris est Nieomediensum Praesul , quἱ prineeps Arianorum factionis suit , euinius improbe , scelesteque res gestas Omnes Histotiei Ecclesiastiei latissime sunt persequuti. Sed de Episcopis Pythiniis Atianis conser Lequientum l. e. a Dum valens Imperium teneret, patronusque Arianorum esset, in Nieomediensem E Iesam acerrime saeviit, de praeter ceteros , quos vexavit, xxxx orthodoxo, Prexh. erox in mediiamael ex uel sedit. Consule Socratem lib. iv. cap. xv I. pag. a i. de sorom. ub. H. e p. xlv dig. 1 I d. essit. Cantabr.
166쪽
divinarum ignoratione versarentur. Si qui autem in illis sunt, qui religionem Catholicam colant , sunt autem , ut intelligo, omnino pauci. hi quidem certe vel Latinorum Monachorum
hortatu, atque oratione errandi finem facere constituerunt, vel Armeniis , Latinisve parentibus nati sunt, qui eo se mercaturae caussa contuliisent.
Phrygia olim Provinciam unam constituebat, quae deinde divisa in duas est, quarum altera Pacatiana, altera I) Salutaris appellabatur . In utraque jam usque ab aetate Apostolorum Eccletiae florebant. Bis namque Paulus, ut eli in fictis Apostolorum. cum iter in Galatiam instituisset, in Phrygiam venit, multosque ad Christiana sacra perduxit, quibus inde discedens, ut in fide manerent, atque imperata facerent, praecepit. Illustriores in ea , quae Pacatiana dicta est, Ecclesiae Laodicena, & Colos- sensis fuerunt. Laodice nam Paulus institui curavit. socioque est usus Epaphra, quem fuisse Colossensem civem constat. Itaque iis in litteris, quas ad Colosienses scripsit, quantae sibi curae res
essent Laodicenorum , quos tamen nondum inviserat, ostendit.
Praeterea epistolam ad ipsos misit. quae nescio quo casu perierit. Initio qui illic agebant Christiani in sedes Nrmph.e rcm divinam faeturi conveniebant. Hunc Antii litem ejus Ecclesiae post Archippum suisse , Menologiorum Auctores scriptum reliquerunt . Atque Archippum dimissium Laodiceam a Paulo fuisse , ut Christianorum curam susciperet , ceterosque, qui dediti superstitionibus essent, ad rectam sentiendi rationem perduceret, ex ea epistola intelligitur , quam esse diximus scriptam ad Colossenses . Post cum Johannes Apostolus in minorem Asiam pervenisset, cognovissetque , si Laodicenam Ecclesiam , ut Apostolum decebat, administrasset, suam Operam civibus utilem suturam, co, ut est verisimile , contendit; bonisque, propterea quod pietatem colerent, in virtute ac fide confirmatis ,
ceterorum permulti ut ad sanitatem reverterentur, effecit.
Sed Domitiano Imperatore,quum in Patmon Insulam relegatus esset,accepissetque, Episcopatu civitatis potiri improbis moribus hominem, Diotrephen sortasse, idque jam acerbissime, aegerrimeque pateretur, ad eum etiam scripsit,& quae in ipso reprehende
167쪽
ret, ostendit, monuitque, ut in reliquum tempus insanire , pe careque desineret. Quod si parere recusaret, sciret se perpetuo periturum. Interim erant Laodiceae gravissimi viri, quibus Apostoli, propter egregiam in Deum fidem, integritatem, atque viris tutem, summam rerum omnium fidem haberent. In his Sagaris,
qui deinceps Episcopus suit, di Martyr decessit. Horum studiis,
laboribus, exemplis , quum magna multitudo se nostris legibus obstrinxisset, concitavit in se, Clerum, atque Ecclesiam reliquam Laodicenam iram Ethnicorum . Sed cum tot Calamitatibus oppressa, peneque deleta esse videretur, tum maxime, quod multis aliis Christianorum coetibus evenire solebat, novos spiritus , ut cum hostibus pro religione, non armis, sed constantia in supplicis perserendis confligeret, sumebat, admirabilemque in modum si) augebatur . Itaque quarto seculo, cum respirare paullulum nostri coepissent, quod Constantinus , qui tenebat imperium populi Romani, Ethnicis jussisset, ut Christianos ad necem quaerere, molestiaque afficere cessarent , Eugenius Episcopus sa) Laodicenorum , qui Maximiano Impera tore miles fuerat, multaque incommoda, caussa religionis, pertulerat, templum in civitate fecit, dc sculptis, pictisque imaginibus ornavit, ut populum , qui eodem concurreret, magis,
magisque, ad pietatem colendam 3ὶ excitaret. Quibus rebus etsi ea Ecclesia, maxime Synodi Nicaenae temporibus, florebat, tamen paullo post incidit in eamdem, in quam aliae pleraeque ,
x De Epistoris Phrygiae , deque I se, quae gesta in iisdem se elegi. prim a EeeIesae, Inseque nistibusque seeulis fuerunt, copiose egit pag. mox indieata, sequ. Lequietitus. Quare non ei crus, ut qui alio propero , in iisdem rebus reeoquendis operam esIe conterendam existimem . a Crinstile Leqilienium ibid. pag. o. . 3 De Laodicea conser qua dixi rom. a. p. . 3ac. & Cellarium Da .rii. G Amoenit. Geo-rra h. ex Bineribus S. Pauli Apostoli n.xv. p. is . edt. Dat errari iam M. ir i a. oe Histri. I. δε septem Asia Melsis in Apoeai. Memoratis n. xxxv x i . pag. 44s.sa. Vide Pauli uisiolam ad Coloirenses cap. II v. a. t Volo, inquit, vos stire quam so stratuu nem habeam pro vobis, , pro his , qui sunt Lao Die, quieumque non uiuerunt famem meam in carne . e . . v. I 2. ,, Testimonium , inquit, u-bra perhtheo , quod habet multum labori, pro viabis. N pro iis , ,, qui sunt Laodieiae . Squi Hierapoli salutate fratres . qui sunt Laodieia , ia Nympham , de , , quae in domo eius es, Ecelesam 1 3e eum lecta suerit apud vos epistola h e . ne ite de ut in La ,, dieetisvin Eccles a legatur. S eam . quae Laodie sibiis est , vos legatis . S Leite Archippo , se vide ministerium , quod aeeepisu in domino, ut illus impleas . vide Lueam Aor. xv .mer. s. In quibus ain exemplaribus in extrema Ep. l. i. ad rimotheum . seripta hae dicitur: απa λαρδ με ias u τιs σὲ πιτρόπολις φρυγι ta τοῦs σακαουιαν is . Ab Laodicea, qua est MN polis Phrnia meariana . sed vereor , ne hae adiecta a reeentiore aliquo scriptore sue xint. De Frimis Epistoria Laoliccnutum Phrygatum con .ule Lequienium tom. .lag. 7sa. Oν
168쪽
CHRISTIANARUM . LIBER II. 12 scalamitatem . Nam Ariani, qui principem locum gratiae apud
. Imperatores tenerent, non esse committendum putarunt, ut ea
quae tam vetus esset, & ad quam Apostolus Paulus litteras scripsisset, Episcopis uteretur qui orthodoxae religionis decreta po
pulum docerent, Curarentque , ne pravitate novarum opinio
num inficeretur. Igitur mortuis Eugenio , & Nunechio, Cecropium si in primum, tum Nonnium sa) perditos, saetiosos
que viros delegerunt isqui Laodice nam sedem occuparent. Secta autem Arianorum sublata , res quoque sunt immutatae s 3 Laodicenorum . Sed x I. seculo, quum Michael Cerularius Constantinopolitanus dignitate, quam obtinuerat, elatus Plura miscere, & majora concupiscere coepisset, atque ab Ecclesia Romana descivisset. Laodiceni, quod vel sibi ab Imperatore metuerent, vel propensiore ad Patriarcham , quam ad veritatem, Pontificesque Maximos voluntate essent, exemplum
chri 3. Iam vero Iohanne, tu Apoeta V. e . a a I. v. x . aeriter reprehendit Epitcopum Laodi-eenorum , quod minus coleret pietatem . Diotνephen hnne suise eonile it Lequienius , a quo se idem J hannes Duq. ii l. v. s. minime reeeptum scribit . At enim vereor , ne haec non ration nitatur coniectura, sed albitratu Lequienti . Martyres in ea urbe secundo, Iosequentibusque se euli1 1ltituerant . Ae sagarim , cuIus meminit Eusebius ι.av. eap.xxv i. His . Eee .pag. ras. M.t. Cant Orig. Laodieeae obiisse Martyrem legimus m Rom. Mart. ad Lua. Octob. Atque Euse Liua se habet servilio Asae Proeotistile s sub M. Aurelio γ quo tempore sagarix Martyrium perpesi, , sis est, magna controversa Laodiceae excitata est de iblemnitate Pasthali . Quinetiam Polyiaetate, Ephesius secundi ieetili seriptor apud Eusebiuin lib.v. mss. cap. av. pag. a . ,. Quid sa- ,, garim , inquit, Episcopum , eumdenique Maityrem attinet dicere , qui Laodieeae est mortuu1λFuerunt praeterea alii, qui pro Christo Laodicea eetiarunt, martyresque deeesserant. Adeundi pol aridiani ad cxxi I. Aprilas t. III. pag. 4.Mitto cetera monumenta , ne Iongior videar , quam neeesse sit. De Eugenio consetare, qui diu Episcopatum Laodieenuin gessit, consulendus Lequie niti, ibid. pag. 94. quo loco Inscripti is , quae Laodiceae reperta sertur, partem refert, quam et ostentat Iohannes Iebbius Britannus , quae se habeti
169쪽
Graecorum sequuti sunt. Nune urbs in ditione Turcarum est, ab hisque i) Noveli sche vocatur . emadmodum autem Laodicena, ita Colossensis est LPaulo Ecclesia constituta . Is enim Epaphrae mandavit, eo ut rediret, idque contenderet, ut cives sui abjecta idolorum superstitione, unum verum Deum , liberatoremque generis humani Cluillum confiterentur a), &colerent. Epaphras, quod jus sus et , fecit. Re bene gesta , ad Apostolam revertit, & quos
homines, quibus laboribus susceptis, ad Christum 3ὶ addu
xis et , narravit. Interim novi Christiani, quod publico congregari nequirent, in aedes Philemonis oratum vi conveniebant . Cumque recte in conventu instituti essent, sancte , integreque viverent, id facile impetrabant, ut plures viri, mulieresque eorum exemplum imitarentur. In his Philemon, ad quem a Paulo litterae sunt datae. aliique fuerunt . Atque ut aliae
pleraeque, ita Colos sensis Ecclesia . prodigiis, Sanctorumque Martyrum sanguine amplificata s) est. Nam ritibus, qui ad
certum quemdam Angelorum cultum , erroris , atque superstitionis plenum, spectarent, quosque Gnolfici in Phrygiam intro. duxerant , ne Colossienses seducerentur, Apostolus, Episcopi que civitatis 6ὶ caverunt. Sed quoniam 1uerunt deinceps nonnulli, qui cultum ejusmodi Angelis adhibere pergerent, Patres, qui
eodem tempore florebant, acceperantque. S. Michaelem in agro
Colostensi certo quodam loco apparuisse hominibus , templum Deo extrui in ejus Archangeli honorem curarunt; rati, tolli superstitionem posse , si profano illo ritu , quem Apostolus repro-harat, deleto , is in civitate adhiberetur, quem Ecclesia & lan
etum esse, & laude dignum semper 7ὶ jud j casset. Atque his
170쪽
quidem modis, cum introducta Christiana religio, & propagata apud Colossienses fuisset, in urbes deinceps ceteras Phrygiae Pa
catianae manavit, ita ut quarumdam secundo seculo 6), quarto autem pene omnium praesules magna in celebritate versarentur. Epaphras Laodice nos, dc Colostenses cives ut dicto audientes essent, hortatus, Hierapolim, quae urbs Salutari Phrygiae attributa post fuit, contendit, incolasque non minimo numero ad
Christum adduxit. Quibus in ossicio manere jussis, ad Paulum, qui ita imperasset, revertit , rerumque omnium, quae ab se gestae fuissent, certiorem I) secit. Etsi autem absens tunc erat,
tamen impetrare ab se non poterat, ut ne illorum, quos Chri sto consecravisset, memoria teneretur . Paulus quod Eccle
sias a se, suisque auditoribus constitutas invisere , amplificareque soleret , diu expectandum non esse putavit, ut eo proficisceretur , scriptisque ad Titum litteris , huic in mandatis
dedit . ut statim atque ad eum Artemas , atque Tychicus venissent. Hierapolim 3) peteret. Praeterea sunt, qui scriptum reliquerunt, Philippum Apostolum eadem in urbe confiitisse. ibique fuisse , ubi vitam posuerat, sepultum . Quibus sane Viris etsi plurimum de Asianis rebus credimus ; ne tamen id sibi quisquam salso persuaserit veremur , qui Diaconum cum Apostolo
vi confudisset. Post Apostolos , Apostolicosque viros , de quibus paullo ante dictum est. Papias potitus Episcopatu Hierapolitano cum esset, vir is qui Iohannem Presbyterum audierat , magnamque sibi laudem ob singularem eruditionem comparaverat , statuit nulli curae , diligentiae, studio parcere ad ea
r Vide Leqvienium ibid. pag.ais. seqq. rom. t. Colossas Gonos a Tureis appellari, testatue smithius ibid. pag. 48. A Tureis nune oppidum ineolitur ia Apud quos c addit Smithius reperi riuntur pauci e gente Graecorum . qui inter tot opprobria , & ea lamitates, qui et obnoxii sint, , , adhue fidem Christianam profitentve Nulla apud ipsos est Eeelesia , nullus saeerdos . qui Li.,, turgi ea praelegat , A saeramentum sueharistia celebret . Gν ea lingua penitus obliti suntri miselelmi Colonenses. iureice in familiari sermone loquuntur ,, . Phryx erat is Quintus, qu, Mareo Aurelio Imperatore . veritus tormenta , a religione Christiana defeeit . Consule Euse-hium lib. av. Hist. es xv. pag. 3 4. erit. CAntabris. De Eeelesia in Phrygia , deque Haereticis Montanistis . qui eas primum infestare ereperunt, adeundus Eusebius lib.ν. Hs. es. III. p. a 1 a. seq. ad ρ. taόν. eap.κ v. v. a .seqq. a Io.seq. a Coniale Epist. Ad Colos. c. I v. Maa.seq.3 pro Nicopoli namque aliqui Heri oli esse l. ad ne. e. 1 II. v. tia. legendum putant Sed vereor . ne errent. In hic est Lequienius tam. II. pag. 23 3. 4 Conser Polyeratis Ephesi resimonium apud Eusebium lib. v. Hs. Op.xXI v. 243. edit. Cantabrig. o lib. III. cxxx I. pag. as