장음표시 사용
152쪽
enter. expetendam esse gloriam , non quidemanem illam atque ventosam, sed veram, quae ultis magnisque vel in patriam vel in omnenus humanum meritis comparatur. Insidet sim in optimo quoque virtus quaedam, quaei tes diesque animum gloriae stimulis concitat, que admonet, non cum Vitae tempore esse di-ittendam commemorationem nominis nostri, sed in ostini posteritare adaequandam. Videmusque generosum hunc ardorem in maximis mg is altissimisque & existere plurimum, & se ostente facillime. ' Non potest enim quidquam abstum aut humile tentare, qui eam vitam cons ii studet, quam naturae iniquitas non li ut hu-ana omnia in angustum conclusit, qui aeque.annis in consumitur, sed vires ab illis capit, &temis.,re ipi maior meliorque efflorescit. Atquenc ipsam vitam eo ardentius expetunt heroes,
uditi , & quotquot insigni aliqua arte pollent,
iciniam. dum corporeis hisce vinculis contine
153쪽
tur, iniquos saepe ac malevolos rerum bene gestarum iudices habent, post fata vero aequani nania ' ciscuntur posteritatem, quae suum cuique decus rependit. Nam Virtutem isteolumem odimus, Sublatam ex oculis qumimus ιnsivi. R At enimuero, quanta quanta sit gloriae Gavitas, quae optimum quemque movet, allicit & solaruncavendum tamen est, ne nimia illius dulcedine inescati, omnia ad gloriam reseramus , e ueomnem selicitatem contineri existimemus. Non
enim magnae solum molestiae, magna ancommoda. subeunda sunt iis, qui gloriam sitiunt & per humi num ora 'volitare volunt; sed multum quoqui ' vanitatis inest nimio gloriae studio. Quod, si quis. allas, AM TONINus certe egregie docer; qui exiguum, inquit, sane tempus, quod vivit quisiisque s perexiguus etiam terror, in quo vivitur, an .gulus; etiam longissma post obitum fama, eximai res ; quae F i a per successonem conferuatur homunculorum mox moriturorum, ac ne se quidem . ipsos cognoscentium, nedum eum, qui iam pridem . fato concessit. Dixi de gloria, culus iton potest non hone- stissimum esse studium, quoties virtutis via ad im-
'- . mortalitatis laudem grassamur. Nec temere & . praeter
154쪽
, Prolusto L. 14spraeter necessitatem: haec attigisse aes liror. - fama enim, &, quae huic generi labest, desta Iarum fama disputatum hoc praesertim datum esse videbatur, ut, quanimn haec a gloria differa ostenderem hrevissime. Hoc . v O discrimen.
quam late Paleat, . , satiris nune , aduerte, docebo.
. Icilicet gloria est laus consentiens bonorum, & I coiriapta vox bene iudicantium de excellente vidi tute; vero dicimuβ communςm quandam consentienteni opinionem x tanquam publicus civitatis testimonium.' Quae differentia, licet anom ullis ne gentius observetur, innen optim mm scriptori alba ooritate n-ita est. nec amu
filiori indiget demonstratione. .' , Itaque hoc uni in agam, ut, quRrς utriusque definitione inimiis' i llata fluunt, tam iter perstringam: t Sunt autς inni omnia me fallunt ,, i hac potissimumail. Glomini,
semper comitatur istae, at sema sitie ψoria es potia. . Gloria virium paratur il , fCi in nos et M audias,' suavissimum est ita ui e
Quaest. Tuisti. i. s. c. a. m Pro Arehia Poeta. c. n.
155쪽
De Scholarum Fama quoque. disseminat nomina, qui vitiis excellunt
quotidie aut lent bl aliquid brevibus Gyaris N earrare dignum.
I l: Gloria difficilis quidem est & operosa, sed ridien constans, solida, nec facile interitura; at
Bina ancepS est, incerta, mendax atque caduectum maxime, cum. stultoriam jmproborumque consensu excitatur. i IV. Gloria strepitum non amat, nec remere tumultuatur; lama autem certo loco
sta e nescit, semper movetur, isodo occulte serpiti modo addorat ultro impatiens, modo surit atque bacchatur, & ut proteus ille omnia tnansformatIeser in mracula rerum. φλι .vo Gloriae ruitura non hi sermonibus, sed in re vinianis quierenda est lamam vero mal num ple tamque gignit, credulitas alst, sana laetitia susteii lat. biti constemati timor es ,ῖ: Mitioque repens, 'dubioque. Iauctore 'susuras ini immensum augent. Via Sorse honis annumeratur rebus, fama verat malum est, moniam lacile evanescit & magnarum
igitur si vera fiant. ut sulit verissima.' niiiii ἐει pis e credis, ut magnum iliud, quod gloriami r sam astique intercedit discrimen, in Ghnum farh quis ude tν purasne, veriorem esse orum sententiam, qui utraque Voce proiniscue utunturt
156쪽
ranae descriptionem, tum certe videbis, veriora esse, quae diximus, quam ut infirmari negand. possint. Quaedam illius ver a huc transscribere .
in iuperflua videantur. aut sermentem me impe dith et ais, ' nunc ad id, quod propositum erad
157쪽
' accedamus, Ze quae ad scholarum famam pertineti .
paullo accuratius 'examinemus. ' Est vero ho argumentum ex eo genere; ut latissime pateat ' amplioremque sibi deposcat pertractationem. Quare etiam id mihi non sumo, ut paucis hisce pagellis omnem rem circumscriberae audeam. Nec tamen ea proliNitate utar, quam adhibere solent homines quidam male seduli, qui quidquid loquun-.' tur aut scribunt, tanta diligentia excutiunt, udi
molestissimi fiant, & vel risum excitent vel stom ctum moveant. - . HOS enim si jMi 6 velletu ponstinque, Mile praevideo, librum vix suffecturum esse, qui, si magnum malum vocari potest, 'tune certe debet, cum parum utilis est molaque sca la-horat, ut scite admodum & ad veritatis amussim 'ἐsinetivit Guttaachur. 'Satius itaque erit, pria uidere, ne in prolixitietis suspicionem incurram: quam quilem evitaturum me iarbitror ; si, qua disputanda erunt, ad quatuo haec mismenta rebvocem. t imum enim docebo resimanis
da sit scholarum famas di inram porro, fama huic inferiure sicea t, .. ac, aes si t, , q*anta illius esse debeat. cura , . ostendam inceps me , quibus scholarum fama Ἀtime consulitur; signia ficabo qiuam inmmmoda se aeusnis
peruagata sciuuam fas L -. p . . '. . Atque ut inde oratio mea proficiscatur, unde
haec omnis causa ducitur; scho-- famam
158쪽
esse dissulas peruulgatasque plurimorum opiniones de Bholarum vet. praestantia & flore, vel vitiis iadecremento. Has vero dum in honas malasque dispesco, rem lippis atque tonsoribtis notam in-nificare mihi videor. Sic snim fieri solere quotia die competimus, ut, quod laudatur in his, vis , peretur ab illis. Nec raro etiam, iudica hi homunes magis odis, aut amore, aut cupiditate, aut iracundia, aut errore, aut aliqua permotione mentis, quam veritate, aut iuris norma aliqua.
aut iudicii formula. Ο Quare mirum videst ri mini potest, si de scholis quoque ion idem, sentuimi omnes, sed illi ipsi litterarum ludν, . quos alii laudibus extollunt, vehementer ab aliis vituperantur ac tantum non deprimu turi. Equidem 'permultos queri audio, esse hinc inde scholas Meodi lotas atque deformes, ut, etiamsi velis. la dare tamen nullo modo possis. Quod si verum est L firmissimo experientiae testimonio comarobati sp comprobari aurem, quis negare audet magnae profecto gratiae iis agendae sunt, qui pessimam , harum scholarum famam dissemnant, i omnesque dehortantur, ne pueros suos in haec flagitiorum itatibula deserant. Quid enim Nonne scelerum officinae magis quam bonae mentis lacraria dici de bent scivitae, ubi omnes nituntur in .vetitum cupia 'untque n ara, ubi disius verecundiae repagulis , in omne vitiorum genus emineiintur iuvenes, ubi
159쪽
denique spes impunitatis maxi ma est pereandi ploeebra 8 Nonne misera n , ne quid peius dicam.
deploranda est scholarum conditio, quibus prae sunt magistit, qui vel nimia facilitate auctoritatem instingunt, 'vel severitate amorem minuunt, Vel Pessimam vitam agunt, vel in officio claudicare non erubescunt Has itaque scholas contemnere,. has ignominia notare, has detestari ae . . si fieri possit, delere, noli modo necessarium est,' sed . etiam publicae laluti proficuum.' - Accidit autem: nescio quo acerbo M illaetabili lato, ut litterarum ludi satis bene compositi, nec tamen onanibus numeris insoluti, quoniam nulla facile schola ad eum perfectionis gradum adspirare potest, ut ampliori progressui non sit locus accidit igitur, ut hi quoque ludi male interdum audiant & vili penis. dantur. Quod unde oriarur, disquiram deinde. Iam vero id attingere placet, quod non est praetereundum. Utuntur enim scholae quaedam samatam prospera atque illustri. ut . omnium sere se monibus celebrentur, plurimosque habeant viris tutum suarum praecones. Quae quidem celebritas si integra est, nec a partium studio aut nimia bene Iudicantium henevolentia proficiscitur, non modo grata esse debet omnibus . . sed Miam invideri a nemine potest, nisi ab eo, qui aliorum felicitate . cruciatur, a ri ,. i m M ais o ea a gerat a nutu uber,
160쪽
Prolusto I. III Quid enim luventuti, quid patriae . quid toti m.
neri humano salutarius excogitari potest, quam scholi optime constiturae, quae in omnia studiorum
genera; in omnes vitae ordines admirabiles plane diffundunt utilitates φ .: Cum vero eos adeo li-- rarum ludos extolli audio, qMi tantum abest, i ut laudari possint, ut potius a vitiis, quihus scarent, liberari debeant; tum certe videre mihi videor. quam incerta sit L sallax scholarum fama. Neque hoc magnopere mirum. Cogitanti enim. qui fiar, ut litterarum ludi nunc laudibus in coelum usque effla antur, nunc Ohtrectationibus in herraes deprimantur, plurimae succurrunt caussae, quis amplissimum mihi aperiunt campum, I in quo e cum rere. ubi exultare, , D dicendi iacultatem , si quam haberem, ostendere possem. :: Dicam ramen deme .i quod scholarum ismae statui debet, bre-bissime, sed ita ut vera iis dixisse videar, qui recte . de his rebus iudicare sciunt. iii :. . Primum igitur mihi pἡrsuasi esse homines quosdam rumigerulos .& otio ahundantes, qui . sicut in alienissima quaeque libeotra' involant, sic. etiam in scholas impetum faciunt, ut habeant semiaper, quo suas aliorumque aures exsatiare possint. Ac licet lepidi hi homines coeca pictumque pectora. & tenebricoles mentes habeant multum tamen lapere videntur 'is negare, quo affirmis . ausus lueris, vel eritas Glunt & senten-