장음표시 사용
561쪽
VI R prudens 'ta fit maxume. Naturam pximum. quae ingenio , memoria , ac labore valeat, nactus, in ratiocinationibus ac disciplinis & accuratis contemplationibus a puero, rectam sectatus philosophiam, se exerceat. Deinde deorum , legum , ac vivendi generum experientiam sibi comparet. In duabus enim his rebus prudentia ponitur , ut quis &habitu sit disciplinae atque cognitionis participe, & multas res partim ipse tractarit ac viderit , partim alio quovis modo perspectas habeat. Etenim nec qui in ratiocinationibus ac discita plinis & accuratis contemplationibus a puero se exercuit , nec qui his destitutus, in auditionibus multis ac rebuS versatus est , aptus est ad prudentiam. Sed ut hic in singulis judicandis , ita ille in toto
semper considerando mentem excaecavit. Quemadmodum e
562쪽
συντ θεις το ολον ita αυν composuit , i ex iis totum sup
entiam habes , inveniendo , peri. tus reddi. Ac si quidem discis, id ab alio habes, & alienum est : sin
ραδον ' m et M s δα ficile. Et seditionem compescui &
auxit concordiam inventa ratio. In hac enim ut aequalitas inest, ita deest iniquitas: & hujus opera contractus componuntur. Hujus gra-
. V V ' riam sedat, postquam eos non posse αμρτ ι ' 'Tπτω TR cum ad rem ventum erit, latere per
563쪽
γ δίη χο συναν, tia liquarum virtutum matrem τε κ; αν αλλων ἀ- ac nutricem esse dicendam. s ρετ c--πῶν. ατεργε πα- quidem absque. hac nec tempe- rans, nec fortis , nec pruden
quisquam possit esse. Est enim
haec animi totius cum concinni- Ο . - tate pax atque harmonia. Ac
564쪽
sanitas & bona valetudo: in animo denique sapientia, quae inter homines e scientia constat atque justitia. Quod si haec it1 totum & partes instruit ac servat, & concordiam inter ipsa compositionemque essicit ,
nutrix cunctorum calculis habeatur λ
565쪽
Incerti cujusdam differ tationes quinque Dorico
IIJ 'Aνωνυμου. J Mirum, Henricum Stephanam, qui primus hoc fragmentum in lucem emisit, ne verbo unico praefatum esse unde desumi serit: Credo equidem excerptorem aliquem illud Au horis nomine nona fixo conservasse, e majori libro depromptum , etenim Author ipse sede industria non celavit qui nomen suum in Capite quarto inter- seruisse videtur. επώ τοι εξiit η Θημμοι ἀν λέγMρφυ Mιμας ειμι , τὸ - ο μω πάντερ ερουμ O , I μιον ἐγροὶ , ἐπῶ ei es ' Mimantis igitur cujusdam sunt dissertationes , etsi tantum non nobisaque ac prius ignoti: nam Virum talen scriptores nunquam memorant quibuscum ego versatus sum. E Sicilia aut I alia oriundum merito suspicemur, ideoque Pythagoreum etsi JarvbDchi Catalogo non repertum, tam quia Dorismo involutus, quam quod tam solenni more ac particulari, εν τη εὐάδε - φιλ σοφουντων, opiniones istas praevalere dixit, quod non facturu :ri puto, si istam patriam suam agnoverat. Antiquum maxime se prodit multis indiciis. E enim victoriam quam de Atheniensibus & sociis reportarunt Lacedaemonii tanquam novum quid ac recenter acquisitam ponit. 6 - νλνυ τἀ
st i Persarum imperium nondum eversum. Sed & sophistas etiamnum docentes tradit, & sane quae hic affert & contra quae disputat je-jVnam ipsorum ἐρι cm sapiunt & inanes captiunculas quibus adversarios irretite conati sunt.
566쪽
uplex sertur in Graecia Philosophorum sentenistia de bono & malo: Etenim quidam asserunt , aliud plane bonum aliud malum: quidam vero idem utrumqῖτο ἀγαθον, ἁ Mobili, το ' Γ3. J τοι - -ὸ t,
et J δωπι Eodem sensu usurpavit λ ον Maximus e μόγωνα α ισcητων λογον λογω φέρω κνιχμω Ῥν τεισιν ' Diss. 1. 3 J m I ως πιλυτο In qua: uox primis Diff. eundem plane modum adhibet Author . De omnibus eadem proponit & simili ratione diluit. ut igitur rite intelligatur , hujusce quaestionis Originem altius deducam. Heraclit Ss illud placitum invexit, πάντα ρῶν ποώμου siκ ut effert Diogenes, Plato autem οἱ ιν πινει P- χαντα , qui dein folius explicat in Theae t. Aio κύτο η Θ' - , ε Πν '
uippiam i Ani quidem ex sipso nihil esse, neque recth quiddam aut qMale quid n Encapaυ eris: fedy magnum appellaυerru, parυum υidetur,s grave. leve. Itaque aueb omnia ut neque tinam neque quiddam ne liessi a te quicquam si ; at ex latione 9 mstione 9 mixtione inter se, omnia sunt quae existere asemamvs , non recto quidem υocabuli asu. Nihil enim ut quam est, temper υe . si. Hanc sententiam tanto sic dio complexi sunt Plocis ut plane in sectam etsi a recentioribus non numeratam transirent, ωοῦ ἀπ' an σου spes Deti του e κληθέντας 'H- ut ait Diogenes, S consentiunt Aristoteles Se Plato: quietiim addit, VmMου si φαυλη aναa ἀψά μ' etrabi inu Ιων - ἐπιδiδωροπα mis ' et w του 'Heακ ει του σταροι χρὴ γουσι τουτου του λεγου ἔρρ' j xl. In partes etiam suas trahebant Homerum e B quod dixit
νυν- εκγονα ροῆς πινει set in eo versu τε DTη Θωψ . nec non Epichia rivum. Empedoclem& caeteros, uti
referiant Plato in Theae t. Ar stoteles in quarto Metaph. Plato ipse ab Heraclito es τα desumpsi , inc eque partem alteram celeberrimae
introduxit ne cum omnia ita stulant & dilabuntur, nulla scientia com-
567쪽
ψυχρήν - η προσρμελι m neρ - ορα ὁτι τώ-ρ ο ετ etit en μὴ, ου, Nonne eodem aliquando veni; sante . nostium quidem aliμs figet , alius Me quidem leniter , ille vehementer λomnino. utrum igitur stat Merim Hs venirim in seipsio tunc frigi uni vel Aon frigidum Θ an potius Protagorae credo=nus , et qaidem qai frigeat, frigidum, qκi non , nec item. Quae autem de frigido disserat Prota po-ras , ad bonu=n ct malam, j lim ct i rictum, ad vertim ct falsum applicavit, uti in locis suis ustendam. idetis et go contra qHos dis. putat Mimas, si ita appellare liceat , forsan ipsi u aevo jam forentes: & sane licet j junae in s sub luce maj0 i xi e inla r Q uaestio
nes n0n ita olim , quas tam celebri Authore la Ha S . tana acriter a multis defcnsas, tanta pompa, reverentia tanta exagitarunt Ρ.ato &AristoteleS.
sed his bonum illis malum , eidemque homini quandoque bo
num quandoque malum. Ego certe hisce assentior, res illas perpendens quarum studiosa est humana vita, scilicet cibum, potum& Venerem: Haec enim aegromtanti mala, sano autem & indigo bona; & horum usus nimius, ipsis incontinentibus malum m est VH ω , ἀγιθα. D α fet ' sed medicis bonum. Imo mors Get pG τστων , τοῖς μῖν α- obeuntibus quidem malum, sed libitinariis & tumulos struentibus bonum : & quos ex cultura terra feliciter emittat fructus , agricolis bonum , mer
catoribus vero malum: ut conterantur navigia & diffringantur , naviculario malum, nau- pegis tamen bonum. Porro utensis rubigine corrodatur, obtusus fiat , & comminuatur ,
ψαν γεωργοῖς ἀγαθον, τοῖς et ὀ
ΓΑ. J lego ut cum sensu congruat. is J ' iram θάνατGr. J mul as ubique inflantias congerit & inducit Socratico plane more.
568쪽
nastico sive musico seu militari , exempli causa in stadio- cursorio gymnico victoria vincenti bonum, devictis vero malum. Eademque obtinet ratio inter pugiles & luctatores nec
non mulicos omnes 3 Nam ad citharam modulatio vincenti bonum, superatis autem malum 3 sic etiam in bello: & recentiora primum narro : Lacedaemoniorum victoria quam de A μ rimm ἀγωὸν , yi' V-- φα Muam Ge sei lis λ, ,- - xuem risibus & foederatis repo
. 7 J τα νεο in m. J τα νεο πι habet alia Editio, quae magiis c noruit. sic enim νεον pro adverbio sumatur, τι vero independenter ut loquuntur parri malici Ego certe ita emendarem - ειαςi. Sensu. clarissim tis. Nam bella haec enumerat pro temporis ordine qPo gereban- - . V V, DQViri AE pri O narranS deinde ad remotiora ass. rgens. L . J α ν - αντε EMυνι τον Πέμναν. J Insignem illam, ut puto, innuit VictDrlam, quae uno eodemque die & aoud Plateas & Mycalen Ioniae raecos cor0navit, q aeque bello Persico finem imposuit. Herod. l. 'κα p.
569쪽
malum : sic Ilii expugnatio Achaeis bonum, Troibus malum. Eadem dicantur de miseriis quNThebanis & Argivis contige runt. Insuper, quod inter Lapithas & Centauros gerebatur bellum, Lapithis quidem bonum , Centauris vero malum. Pugna etiam quam Deos cum
gigantibus habuisse ferunt , &secuta victoria Diis sane bonum, sed gigantibus malum.
Altera sententia , diversum quid bonum, diversum malum assirmat , non nomine in Sisquam re ipsa distinguendum. Ego vero illud hoc modo dijudico. Credo equidem, nobis non posse constare . quae res bona quaeve mala, si idem esset utrumque non diversum quid ;& illud merito miretur quispiam. Nec puto habiturum quos respondeat, si quis haec dicen- rem ita interrogaret, dicas obsecro mihi, an quid boni parentibus praestitisti reponet sorsan, Imo multa & praeclara. Tu igitur illis poenas multorum ac gra vium malorum debes , si idem bonum malumque censendum est. Quid autem, propinquos bono
quopiam affecisti Eosdem igitur & malo. Quid dein,
9. J τοιe ius Αχ dote. J non 'EMαπν iitaitte; Nam haec appellatio pro tota Graecorum gente tunc nondum i valuit, nec unquam apud Homerum invenitur, uti e iam observat Thucid. l. i. Ἀχαiat communiter
fio. J-Respicit Au hor in Τh bams intortunia, quae Oedipo & filiis contigerunt, in Argivis ea quae Agamemi oni & Ο- relli, apud Tragicos deci. tissim .
570쪽
Pn κα ς -ο.1- an hostibus quid mali intuleris i
autem ad caetera omnia applicandum quae in isto priore selmone conduntur. Interim tamen quid bonum sit & malum non determino, illud solum probare annixus ad idem utrumque non posse reserri sed alterutrum