장음표시 사용
161쪽
IquLe P. Cachard a assi parte ἱ une poutre de bois rouge, jute par lamer fur is risue oe. Leit. Edis. tom. x II. pag. 429. Rutre debois reue, nempe Santali rubri truncus, in quem Krsbia a templi Iagarnat conversus fuit, & qui distinctus est a lapide, ex quo Budba eiusdem templi sitnulacrum constat. Hie idem Krshna altor hominum , fi pitalis , salutifer , ac morborum medicus est. Unde dum mulieribus in mamillis laedeficit eum ita orante 456K m2Mios as visom , vshira Gopalaya SV aha . Fiat i lae producatur, o pasor lnempe o tu deus krshna , qui pastor gop.lia es . Vide systema Brali manicum pag. ro. Infinitae sunt tales preces in medicis libris Indicis exstantes . Hie idem Κrshna Indis in vocabulario Brahmanico sect. i. est Redam seu Crinitur , idemqtie qui Graecis ChrUP- eomas. Vide orpheum & Macrobium supra . Idem Sm ηιheus, id est , a calore ferυens ; unde mulieres pastoritiae ad eius latus stantes eum flabello temperant , ac ventum excitant . Idem raptor , ob quam caussam lac & butyrum surripiens exhibetur. Vide eius icones in sacello. Est ergo etiam Apollo Urius , id quod ait Macrobius . Apollo Graecus Admeti regis armenta pavit iuxta Amphri sum amnem , krshna deus vaccas pascit iuxta Indicum fluvium ramuna i , in quo ipse & pastoritiae eius mulieres sese lustrant. Apollo Graecus Nomius nascitur & versatur in montibus Arcadiae , Krshna natus est in urbe Mad ιra ad montem Ziadium a sita, ubi nemora sequitur , ac solitudines Vindii montis
162쪽
r 43 oberrat i) . Apollo Nomius Admeti regis armenta pascit ,
Κrstina pascit vaccas regis seu pastorum principis in G, A ra
ben Anandagoba ches des paseura du Ullage de Gocoulam , quod oppidum idem est ac Madura , Gocula a vaccis Krshnae dei dictum . tm vi 2 cula grex , go vacca , unde fit Oppidum vaccarum gregis, quem krstina pavit. Quare idem Son.
nerat tom. I. pag. 296. de krshna differens ait: La neutaeme in.
carnation de Vischnou fui en Berger nois . II naquis de De gulfoων δε Canien hamis Rot de Madure. Et pag. aος. ait: Lessos harmonisux de D sute altisolent les arimaux. Hac in re concordem habet P. Ildephon sum a Praesent. in eod. me . bibliot. Sac. Congr. cap. 4., P. Marcum a Tumba, & auctorem spurii libri Moumedam inscripti, tom. a. lib. I . cap. 2. pag. II. Def. Vide eod. mss. in fol. P. Marci a Tumba , et Pivati uin tom. S. pag. II s. ubi ex Budeo, Roger, & Bernier eadem refert. Apollo Graecus ab occisione serpentis Pythius fuit vocatus. Vide Macrobium supra. rastina serpentem Caleua ex flumine Tamiana , ex humido erumpentem sagittis , hoc est, radias suis occidit, quia sol radiis suis humores terrae noxios elevat & ociscidit . Quare iterum rectissime Sonnerat tom. I. pag. 3OI. edit.
s pres res piseere. Balaga purana supra. Noduza , COMho , Brindabonu vo-Vindya vel Uinta mons Vindius, vana, eabula sunt ex imperitia linguae Indicae nemuI , eremus , solitudo , fatua . Vin- scriptoribus Europaeis corrupta , atquedjavana, nudii montis nemora . Iolita- restituta scribi debent , vsbua , Anan
sord de rer euriois, est u viue indueta . t m. I. pag 179. in notis ad veterem in ἀEZourvetam lom. a. tib 4. ωρ a. u. I 6. scriptionem samscrdamicam in cavernis Ubi iam aperte perspieis Uiurios montes urbis Indicae Gra repertam . Indis eosdem esse, qui Graecia sunt mon
163쪽
une ancienno inscription Grecque, relatise aux ances des Athensens,
a Paris I 79 a. pag. Io 3. , ubi ostendit , festum Apollinis anno ante Christum natum ψος. die Ianuarii vII. & MII. a Graecis celebratum fuisse. Indi Malabarenses ludos Apollinares vel Py.
thicos celebrant mense. Decembri. De Apolline confer Pluta chum de oraculorum defectu pag. 269. edit. Raris in 8. Item , Quaesiones Graecas num. xx II. pag. a 3 4 Natalis Comitis , Θιbol.
lib. Iv. cap. x. pag. 3 o. seq. Apollinis varia simulacra vide apud Cartari , Imagini dei Dei, pag. 4r. & seq. Apolline, Febo , A Sole . Apollo Graecus patrem habuit Ιου- . Indici dei Krshna pater est amaz Ananda infude . Vide voca. bularium Amar iuba sect. I- sub voce Visbnu O mdna. anda, Fris, res Arita , circumscripta . norata mi I ananda , res Inia ita, non rircumscripta . Vasu Samserdamice, &υθώ Malabarice, ventus subtilis, aether , 5 2 8 d Eva deus. Ig, tur dictionibus his coniunctis exsurgit nomen patris Krshnae Ananda Va deis, insinitI aetheris deus. i Vide nune quid Cicero lib. 2. de nat. deor, pag. a 23. edit. Lugd. de Iove dicat . Huncs r Nomen Auanda rasusva alii
eorrupte scribunt. Nauda . Noudo , Roebudebo . Rassudeven. HIDMeu , P. Mariscus, Anaud Bassu eo , P. lldephonsus Nauagovares , Sonnerat, Naudagobe. . Vide hos seriptores locis fuma eitatis . Iovem Areadium pastorem suisse sabulantur Indi . Inde hie ipse Iupiter nas. da Ua uva infiniti aetheris deus, apud ipsos in lingua Samserdamica A.anda Iovara , Anauduna . id est is ituspasor , in trus altor dicitur, quia aether vel aer subtilis omnia circumdat, vivificat , collultrat, di alit. Itaque grecae fabulae castigandae sunt, quae alium Ioinuem Areadium, alium tonantem seu ob tum , alium caelo , alium ex Sa-δarus , alium e aethere natum , alium Cretensem fuisse narrant . Uide Ciem. Ita. 3. de nat dere. Haec palam demonstrant Ciceronis tempore mythologiam Graecam iam corruptam fuisse , atque ex Asia in Gra iam remotissimis temporibus allatam fuisse . Mercurias , ponis . Iupiter apud Indos fuere pastores a id vero apud Indos & remotillimam in thologiae aetatem , oc miram eius popula turam scrutantas simplicitatem aperi. demonstrato
164쪽
Adspice hoe sublime candens, quem invocant omnes Iovem . Plani que alio loco idem, cui, quod in me est , exsecrabor hoe, quod lucet, quidquid est. Hune etiam augures nubi eum dicunt, Iove fuIgente, tonanter dicunι erim, Caelo fulgente tonante. Euripides autem , ut multa praeclare , μ Me breviter, Vides sublime fusum , immoderatum aethera , Qui tenero terram circumjectu amplectitur rmne summum habeto Divum e hanc perblbeto Iovem . Et Plutarchus lib. de Homero p. r. MD. Paris is 8. Iuno
telligitur esse aer , quae es humida sub antis , Iupiter autem arabe , quae es sub antia 'nea ct calida . Horatius r. Carm. Manet sub I e frigido. Itaque litteratissimi priscae aetatis viri aethera fulgidum, infinitum, non eircumscriptum , Iovem esse docuerunt. Atqui hie ipse Iupiter , Ananda risu va , infinitia etheris deus , est pater Indici dei Krshna . Idem ergo qui Apollinis Graeci. Samserdam lea dictio in s R. R. . de Malabarice Ramam sonat desiderium , eviditatem , OS IDAEQt B Ramaanu , Malabarice desiderare . eupidum esse , MI OZ Κamya, reι desiderabitis,
res concupita . m. 8 M a Samscrdamice , vis cupidus, qui saturari nequit. Sattimus autem appellatus es , quod faturetur annis 3 ex se enim nator eomesse flethur solitus , quia consimis aetas remorum spatia , ann*que in aturabiliter expletur . Cicero lib. a. δε nat. deor. p. a 23. Gom 8 Kamsa itaque apud Indos est euispidui, quI annis non saturatur , vel qui Opis prole saturari nequivit; atque ex huius sorore De gul Κrshna deus natus est. Hic Namsa juvenem deum Krshna persequitur, Asura, Ravshais, Devada , hoe est gigantes, Citanes, daemonas ad eum occi dendum mittit , quos tamen Krshna variis artibus debellat, vincit, perdit. Hae de eaussa Apollo ab orpheo Citu elua , &
165쪽
Titanum occisor dicitur. Putna, quae eum veneno enecare vo.
luit, exanimis corruit, Mactu gigas, ipse Ra a rex avunculus dei Κrshna, vindicem Krshnae iuvenis manum non effugit. Krshna cum sociis Saturni palatium ingreditur, eum exturbat, prosternit, enecat. Vide eod. mss. P. Ildephon si eap. 4. de deo rshna. On trauis is meme raporι entre Orien amsa Saturne . Sonnerat Le. Dum Apollo Nomius de Iupiter Arcadius nascitur , Corybantes tympana pulsant , ne vagientis infantis vox audiatur; r dum firιhna nascitur, Brahmanes crotala & tympana in urbe Madura pulsarunt , ne Hrshnae dei vagitus ad
Titanum circulatorum & exploratorum aures penetraret. Saturnus lapidi allidebat Opis filios , aut eos devorabat . Ramia sororis suae De guἱ filios lapidi allidebat , & nisi astutia Gia-giodae supposititiae dei Krstina matris Hamia regi , Misa , sensuum illusionis dea, pro Hrshna supposita fuisset , hic etiam Arabra a Ramia perditus interivisset. Verum M.'a dea Kamia regi in ventrem terribili ictu dato e manibus eius elapsa diis sparuit. Vide Sonnerat, P. Ildephon sum loco supra citato , &Caroli Stephani dictionarium sub voce Saturnus, Apollo , INAter, de systema Brahmanicum pag. r 6. O seq. ubi uberrime de hoe deo firabna disseruimus. Plures heic etymologias vocum Samserdamicas brevitatis
eaussa praetereo. Liber Balagapurana , monumenta plurima eaque insignia & sincera musei Borgiani , allatae iam relationes& etymologiae , certa , perspicua , & evidentia indicia prae-behr, atque ineluctabiliter evincunt et Knbna Indicum deum Apollinem seu solem esse , id nempe , quod in systemate Brah- manico docuimus. Quid ad haec omnia respondit noster censor Non sufficiebat ipsi haec omnia in Alphabeto Tibetano intricasse , pervertisse , confudisse , falsis commentis mythol giam Indicam totam praecipitem egisse, Europaeis hominibus, ac cumprimis Indicis Missonariis in tam obscura & lubricia caussa caecum ducem se praebuisse , vult is nuric capere nos
166쪽
I ATargutiis , collapsam suam doctrinam restaurare , atque novis
commentis tuae defensionis caussam communire . In Alphabeto Tibetano is iam antea docuerat , Budbam Indicum , Manetem& Iesum Manichaeorum esse . Vide pag. 373. 376. 38 - 398. Item pag. 3Ti. O seq. 3or. 3o3. ass. In eodem Alphabeto docuit , Rrabnam , quod corrupte scribit Xrisbnu , Indicum illum
deum , quem descripsimus, eumdem esse ac primum hominem Manichaeorum , eumdem plane ac Christum Iesum Manichaeorum patibilem, de terra genitum, animarum Salvatorem . Vide pag. a 3.1 q. ass. seq. Item pag. 237. 13 3. ΣΟΙ. 262. Habe mus ergo ex sententia huius auctoris , habemus inquam , in
India Manetes duos , habemus duos Christos Manichaeorum pati. biles , duos animarum Salvatores. Budba & Rrs a duo Indici dei gestis , personis, & cognominibus omnino inter se distinguuntur, atque non unum , sed duo sunt numina diversa . Quod si igitur & Budha & Krshna, Manes, & Iesus Manichaeorum est, numquid duo Christi, duo Manetes, duo animarum Salvatores esse oportet 8 Euge , Euge, quam male se sustinet, olim male consarei nata fabulosa Iesu Manichaeorum historia lNon substitit hie nostri auctoris praeeeps & lubrica oratio. Iaactis S. M. Paneis iv pag. 278. 28 o. a 3 i. nostram doctrinam de Urshna Indico deo impetiti P cavillatur , recens no marum temnebrarum involucrum appellat. i Sed quibus id tandem argumentis 2 Nullis , aliquibus male conceptis coniecturis , invertis &perversis Indicarum vocum etymologiis , nominibus Indicis ubi. que corruptis, ex male consarcinatis fabellis , nullo Indi eo libro , nullo monumento Indico, solo suo verborum pondere , cui maximam auctoritatem tribus cupit. Vido pag. 28o. 18 I. Paueis itaque & contractissime aliqua eius argumenta expendamus , atque iis inspectis, perspicuum di apertum fiet, quam
Ddoram proprio cum fleuis inire sarrat.
167쪽
I48 fidem & auctoritatem etiam reliqua mereantur . Non examinaismus ea odio in auctorem , quod absit , nam eum reveremur, amamus, & magni pendimus 1 sed examinamus , ut Missiona. rios ab eius falsa & vana doctrina avocemus , ut Europaeis litteratis viris ad monumenta Indica explicanda accessum & iter aperiamus, ut Missonariis gentilium Indorum mythologiam &superstiones convellendi in tantis tenebris clarius aliquod Iumen
Itaque pag. 233. Alphata Tibetani auctor historiam dei Καhna ita orditur. EN Misenu, quod ut misi pridem indiea- t P. Casanus Maceratensi. μ nunc uberius in Galliis obfe -- tum intelligo a viro litteratissimo D. De Guignes nomen ipsum eo inruptum Chri I Sematoris. Sed unde, & qua ratione scivit P. Cassanus, finisa eine Christi Servatoris nomen i Ex quo dictio. nario Indico hane etymologiam deprompsit 8 In quo libro &pagina Κrs lina pro Christo legit P. Cassianus in Alphabeto
Tibetano nullam sive vulgaris , sive Brahmanici dictionarii mentionem ingerit, quin immo pag. Io . & Ios. vetustorum Indiae eodicum lectionem & intelligentiam maxime involutam, ac a Brali manibus obscura caligine circumdatam fuisse, litteralis Brahmanicae, id est, Samserdamicae linguae ac grammatiis cae Suoa fit internos aditus & arcana se non penetrasse canis dide fatetur . At eum nobis eoncessum non fueris talia penetrasse secreta, ut aliis ad ulteriora perscrutanda planam viam pander mus, ait ipse P. Cassianus pag. ros. in Alphab. Erammhani eo seu Indosiano Romae I 7 7 r. Quonam autem modo , qua ratio. ne dictionum Indiearum etymologiae sincerae absque grammatica & dictionario tradi possint, qua ratione ingens illud aedi. ficium & moles quam construxit auctor Alphabeti Tibetani sustineri queat, hoc nobis ipse auctor Alphabeti Tibetani dieat. Eadem ratio militat contra D. De Guignes . Censor noster , qui auctoritate eorum nititur, eoruin libros & paginas promat, ut tandem cognoscamus, ubi, di quo loco firUna pro ciri sumatur . mona niger , Enhnavama niger color , Rrsbnaman
nigra pupilla oculi . Uide dictionarium P. Hanxleden , D. Pi-
168쪽
ribus . In tollerabilis est ergo nostri censoris ariolandi licentia, qua ex levissima vocum Indicarum cum latinis aut graecis analogia & soni harmonia varia systemata cudit, construit, ex citat, atque omnia intricat & confundit . Incautam hanc ariolandi, atque gentilicas res cum christianis confundendi licen tiam iure optimo iam perstrinxit d' Herbeut bibl. orient. p. ao 3. Les chretiens , particulierment les μssionaires qui σηι pris queique
cannoisance de la religion aes Indiens disent, que D Beschen Vishnu es ta Ieconde personne de la Trinite adorabis , que les Brachmanes reconnoissent, O qu sis mi attribuent des qualisee qui ρ ruent
convenis ea queque mansere a N. S. I. C. Mais it Ia apparence,
qu A I a en tela queque Gose ἱ aj te au veritabis sentiment desse diens. Angli Calcuttenses in libro A atich resarches t m. I. pag. a Ta. hane christianorum dogmatum ad Indicam doctrinam ct dogmata relationem & comparationem non solum falsam , sed etiam impiam appellant & iure merito carpunt. Pag. 2 34. auctor Alphab. Tibetani urbem Indieam
Bacchi Indici celebrem, regnum Iuda esse adstruit , atque ab Hebraica voce Ieburi derivat. In hoc Iuda regno Hrshna deum natum comminiscitur , cum tamen Krshna natus fuerit seu apparuerit in urbe Madura ad fluvium Indicum ramuna sita . Ita nomen pro nomine , urbem pro urbe , regnum unum pro ali
e fi gerea uel Gaure visino a Gara . P. Marcus a Tumba in eod ris. inusia Borg. ρ' I67. Vide mappam D. Do. . Rennel . meminite ine. pag. 8. Anque tit clu Pemon . Rectere,es hi et aes es a/ograpbiques fur ι' Inde A. pari. ἴδε. ιη . ,32. Haec igitur urbs quam longissime distat a Madara . ubi natus esse dieitur Rrchna deu, . Madam Apollinis . Asod a urbs Bacchi gestis est e Iebris a
Avod . Uude aruiquissima Indiae urbasita est sub gradu 26. 43. ut bis. 32. DV. P. Tiesentalier . qui operationes sua geometricas pe seiebat in hae ipsa urbe, quam vaeat Aloude. . eam collocat una lenea ab urbe Gi bad ad meridionale latus flavii Gura seu Sarion , qui in Gangem influit paullo insta gradum lat. ιον 16. juxta urbem clara .
169쪽
M auctor noster facile substituit , transseri , construit prout commodior sui systematis explicatio postulat. Pag. 2 36. ex Indico vocabulo Sridoroh miro plane modo Herodis nomen elicit . De Brabmane Sridoris , quasi Sri , O ηυers ordine horad, designante Herodem , qui simulato desiderio videndi Eronti in eunis iacentem eum occidere tentaυit, ait auctor Alphab. Tibetani. Cancrino more in explicandis Indicis voca. bulis ambulat. Vocabula Indica a tergo ex dextera ad sinistram aggreditur , ut pro suo systemate Heroris nomen extrudat. Numquid Brahman Sridoroh Krstina deum occidere tentavit lAn non potius Rama rex, Titan, Saturnus, gigantum princeps , qui iam alios septem filios Opis , hoc est Indicae deaeae l. 8ὶ Laevshmi, quae eadem est ac Deυπαῖ , non in cunis exsistentes devoraverat, sed Iapidi allisos occiderat ' Vide Sonis nerat, P. Ildephonsum , P. Marcum a Tumba locis supra eitatis. Deinde, ipsum nomen Sridoris egregie corrupit, nam scribendum est Ebo mi urictata, quod compositum est ex Sbri Vishnu& Dhara portans i nomen aquilae cui insidet Vislinu , & quod gentiles gerunt , ut gerere solent hodiedum nomina Rrabaa Apollo, Rama Bacchus, Govisa vaccarum pastor , Bali Simia insignis , Bacchi in bello dux &e. Rectissime apud Philosophos diacitur , qui vocabula non discant recte intelligere eos etiam de rebust folii. Plutarchus in Iside pag. 366. edit. Paris In 8. Pag. eadem a s 6. ex nomine Argiana , filius dei Indra, hoe est , Iovis . extrudit nomen Iobannis Christi Domini discipuli'. Una eum Argian Iobannem intellige conscenso curru aethera
versus advolat ait auctor. ῖ Arg/una , ait P. HanxIeden in suo dictionario; homem celebre na cant a do Parva in poematibus1 Asso de Deus isdra , id est, filius Imis pluvialis seu aerisa vide Systema Brahmanicum pag. I 8 o. Hic igitur fictilius Brahmanicus heros auctori nostro S. Iobasera est. Pag. as . auctor cum lectore suo pensum ecclesiasticum recitat, atque prophetias de Xydna quam lepidissime explicat. PaS. Diuiti red by Corale
170쪽
facili plane negotio convertit. Pag. a 37. Duarica humilem &vadosum locum olim ad urbem Surate situm, quem mare corin rosit, montem Nabor esse ait , atque valles uno calami ductu in montes celerrime commutat. Vide pag. eis. Miracula haec sunt
nostri auctoris , quae ante ipsum nec Indi , nec Europaei homines noverant. Numquid haec non sunt nocturnarum tenebrais
rum I onera Τ Si valles in montes , urbes in oppida , Titanes genios in reges, fictilios heroas in sanctos , & veros viros , nomen pro nomine, fabulas in historiam convertere & transferare licet . ex fabulis Indicis dei Mibna non solum quamcumque Europeam historiam , sed etiam Turci ci imperii annales , to. tam Muham medis doctrinam, de ipsum Corani figmentum intcgrum elicere haud erit difficile. Sed velo iniecto censorem nostrum
inter Manichaei cas tenebras oberrantem relinquamus . Huius νιri commenta secutus est auctor observationum prae liminarium in spurium librum Eetourvεdam lom. I. pag. 9 . exseq. Angli Calcuttenses in libro Matich. resarches iam. I. p. a 7 3. ubi tamen Gibna deum Apollinem esse docent. P. Marcus a Tumba in cod. mri. D fM. pag. t 8 r. ubi Κrs lina Indicum deum Cyrum esse contendit , qui Ainagem regno privavit. His ergo scriptoribus eadem obiicimus, quae Alphabeti Tibetani auctori.
et sin8 Argisnetuita , codex chartaceus manu exa ratus , & in idioma Italicum ex Devanagarico conversus a P. Marco a Tumba Cappucino Missionario Indico. Argisnetuita sonateantum, seu modulamina Argianae herois, & praecipui in fabuloso Panda rum bello ducis. Hic ob commissa crimina poeni-
-di,quod auctor eorrupte scribit Gomti, oeto Indieis leucis insta Besares seu Rasi in Gangem decurrit duabus leueis infra Ddpuri . Benares seu Uanares, Osi, antiqua Ptolemaei Crisidia urbs sita es ad Gangem paullo supra gradum 23. iat. bor I. Octo leueis infra in Gangem influit Goaadi , qui nostro censori ea olivetum Gethsemani . Vide mappam P. Tiesentalter , coars du Gange , 3784. Paris. Gamari , Gomti, Goamati vocabula eorrupta sunt ex Samserdami eo Gὸuari , vaeearum sevius , ad quem Apollo Indicus armenta pavisse fingi