장음표시 사용
171쪽
tentia ductus, in solitudinem secessisse ae erImina expiasse fingitur . s. uae cum purgasset, dialogum de bonis operibus cum Bbagans, id est, cum deo Shiva instituisse fertur, quo indigenae gentiles ad exercitanda bona opera excitantur. Hunc igitur dialogum refert P. Marcus , eumque inscribit: Tra etione interlineale ac un libro ebiamato Argiunghita, ebe δ una seuola mo. ale rvpresentata D tin dialogo. Sbastra 6. in lingua Sa cristac nempe Deva ga ica . In hoc codice praecipua Indiae sacraria enumerantur , quae sunt, I. Amnis Ganges, ac praeprimis eius fontes cogniti, os vaecae , dicti . Ganges Indis est timo I 8 Ganga. II. Maiam: IS cinganada , quod aliis, eorrupte scriptum , est Iagarnat , Iagrenat , Chenaganade , Iangarnat , &P. Marco Gian granat. Cen , rubeus, nada, terra , aetio , unde exsurgit etymologia vocabuli Cengancida rubra terra, agri rubrae
telluris i . Antiquissima de celeberrima haec urbs , primumque In cliae sacrarium situm est in littore Coromandelico haud procul ab ostiis Gangis sub gradu lat. bo.. ao. Uide de templo cinga nida, in quo praecipue Budha seu Mercurius , & Κrshna seu Apollo coluntur , Zend Avesa , disc. prelim. pag. 8 l. 8 a. Mou
mettono , e vi tano ordinariamente . Sonnerat tom. I. pag. 3OI.
Arg iuna gutta, vers. 6 . III. rusOR. vim g Rames ara, id est, Ramae dei, iunioris Bacchi Iaerarium , quod alii RamanaeoA, seu templum Dismae domini vocant. Fama, lustrationibus , expiationibus , sacrificiis, peregrinationibus gentilium inclitum hoc delubrum situm est sub gradu lat. boreal. seprimo aut octavo , nam geographi quoad locorum gradus discrepant. Exstat inter insulam Ceylan& oram Piscariae in parva insula ad pontem Rima sita . per quem ex littore Piscario seu ex regna Maram in insulam S lieam , missimundi, Taprobanem, hodie Ceylan, accessus patet . Pons
rὶ mee de ditione , non de templi selo diuuetue .
172쪽
I33 iste a Rima seu Baceho exstructus fuisse ereditur in sua Indica
expeditione. Confer Asiaticli researches tom. I. pag. I 27. Argiuna gutta υers. 8o. In hoc Indico delubro cum primis deus Rama
seu Bacchus iuvenis, & Misaliuam seu phallus Shivae dei eo.
litur. Vide , 'stema Brahmanicum, pag. 3 I. 36. 1 I9. a 1Ο. 12 I.
i IV. Benares , Vana res , Κasi, Ptolemaeo vetus Cassiaia , urbs & celeberrimum sacrarium situm est sub gradu latit. b realis as. Vide Ptolemaei geogr. lib. 7. tab. x. pag. I a a. erit. Lugd. Philippi Cluverii geogr. erit. A L I729. cap. T. pag. 3 32. N. P. Tiefentalier, taura dia Gange , a Paris I 78 . urbem hanc col-roeat sub gradu a s. inter Gangem & fluvium Barna , P. Marcus sub gradu a 6., qui addit i Cista fanta per esse e la Hira de Dei. A chiunque moriri in deito Logo, non solo saranno rimesse is colpe, ma di piis non sata sonetio ad astra transmigradione . . . gr am- malati, Ge uon banno speraneta di vita , s sanno portare in detracista , quantunque fossero a oo. milia Antano . II merito eon enempe lustrationis in Gange , MI dis uto di fetu miglia Iuliari det Gange , in dove fanno is loro laυande , e muHono eo' Heis di dentro deli' aequa . Conser Anquetilii du Perron , Retaerebrahisoriques O geographiques fur ι' Inde , tom. a. pag. 396. S e
Brahmanicum, pag. I a. Ios. IIo. I 29. 66. 99. 88. Argianagvisa vers. 9 P.
V. Madura , &-Mactura urbs , in qua natus esse fingitur deus rashna, sacrarium Indiae perantiquum situm est sub gradu a 7. inter Agra & Lely urbes, & inter Gamgem ac fluvium ramuna, ubi Ptolemaeus collocat gymnosophi. stas. Vide mappam D. de l'Ile, P. Tiesentalter, & cumprimis
D 'An ville, Geographie antaenne . tom. a. pag. 347. 348. edit. Paris.1738., Argisnetuita , vers. 9 I.
VI. B O DI I8 'odba, urbs natalis dei Rdma, Bae-ehi iuvenis, sita est ad meridionale latus fluvii D a seu Sam-u , qui Ptolemaeo est Sarabis sub gradu lat. 26. & aliquot serupulis. Vide P. Tiesentalter mappam Gavis, & Anquetildu Per.
173쪽
ve f9 7. Laeus hie situs est sub gradu lat. 3 6. Vide Anquerittom. 1 oesy. II. s. I. a. 3. q. s. Loca haec accessu perquam ardua, non ni si ex indorum ad illa peregrinantium narratione nota sunt. D'An ville in allignando montis Mena , te lacus Manseroa
ac Lanicha gradu ab hodiernis geographis discrepat . P. Marcus geographiae Indicae non satis peritus in versione libri Argivisnaguita loca oscitanter describit, transfert, invicem confundit. VIII. Eleabad P. Marci, Euhiad Anquet illi , inlabas D'An. villii, aliis 'eva, vel Pra a, antiquissima Indiae urbs , caput gentis Prosae vel Prassorum, de qua Plinius, Strabo, Arrianus, Diodorus, sita est ad gradum latit . fere 26. Vide Anquetilium,& D'Anville, tom. a. pag. 347. P. Marcus eam ita describit rquesu eitia e molio p. grande e bella A Benares, sisuata neu inis contro desii due flum , elia δει Giam rim una e det Gamge , quattro glomate Incisca a ponente vi Benares , montando si me desimo flume Ganges. Pusa eongianzione dei due flumi ὸ si tuo-go snto , o Tiri. tirtha aqua lu rans, aqua sancta , aqua placula purgans. Haec di ctio Tiriba improprie locis applicatur, quare dicunt Indi r pergo ad Tiriba, id est, pergo ad Deum sanctum, ad aquam purificationis . Eleabad, & Pallipatur olim Pulubotbra sub eodem gradu ad fluvium ramuna sita , nobilissimae veteris Indiae & Prasiae gentis erant urbes. Vide Plinium, lib. 6.
cap. 19. Ptolemaeum , lib. T. cap. I. rab. X. pag. II 8. I ao. Argiumna gutta, versia 93. Strabo. lib. I s. Palibotra octoginta stadiorum longitudinem habet in A. quadrata cincto ligneo ct perforato tam
IX. Duarisa, vel Duarissuri vetus urbs, in qua Robna deus absoluto Pandavarum bello deeessisse fingitur, ad urbem Surate olim exstitisse dieitur in humili & vadoso solo, quod mare corrosit. Argiunaguita vers. 8 . 83 8 di. P. Marcus in notis,& in cod. f. de Iudiae sanctuariis , P. Mib Missi Indicus in L msi . X. Dissiligod by Corale
174쪽
I I IX. in Ae 8m Can puri, urbs aurea, quod alii eorrupte scribunt tangi ron , celebre meridionalis Indiae sacrarium . sita est sub gradu 1 3. latis. ad fluvium Pater, non procul ab ut be Mailutiri, quod alii iterum eorrupte scribunt Heliapur, vel S. Nome . Ex hoe loco & littore Coromandelico vererum naves solventes , in auream chersonesum . id est, in regnum
navigant. Prolemaeus, geogr. lib. 7. tab. x. cap. I. pag. It 7. Con' fer Cellarii, Notitiae orbis antiqui , lib. I. east. 23. S. 18. 29. Map pam geogr. Theatra de la guerre dans rInde inscriptam , an. 177o. Lutetiae incisam.
Praeter haec Indiae sacraria, alia eelebriora sunt a fluvius C GH promontorium Comorinum. τῖ una U , Cisu lur , Badicase , Ciringam , Tirupari , Palmanaburam . fluvius Catini, G H aliis Gomti, ramuna, De Vide scriptores citatos, &Sonnerat, rom. a. lib. 3. cap. q. pag. q. ct seq. Des Temples. Item p. g. 68. 7 q. 7 . Quicumque ad supradicta sacraria pietatis caussa peregrinantur, atque in iis se lustrant, sacrificium Meians A d mma seu ignis peragunt, in honorem deorum ieiunant, eleemosynam
impertiuntur, aliaque pietatis opera exercent, ii a poena transi grationis immunes redduntur , deorum gloriae participes
fiunt, a peceatis solvuntur, ac deos sibi propitios reddunt ; id quod pluribus docet liber Indicus Argianagruta , qui diversus esta libro Indico Bbaga desulta, cuius versionem in publicam lucem protulit D. Nil hins. Vide Anqueti l du Perron lis eis. parite δ. pag. 3 3 3. O seq. Conser , Durnat historique o politique ,
cum a d umba in cod. ms. in Iol. pag. signatλ M.
175쪽
Dbarmasb. ra, quod septemtrionales linguae scribunt Dar clatr, & P. Marcus a Tumba, Darm-
s bab. Cod ex chartaceus, a P. Mareo a Tumba manu exaratus, continet in folio, ut aiunt, paginas tres, capita octodecim , quorum elenchum affert P. Marcus . Codex itaque est mancus, nam textu autographo caret, & solam brevem, eam
que indigestam horum I 8. capitum synopsim exhibet .dherma vel ditarina, virtus, opus sanctum , opus pietatis, Os m aliastra . scientia , ara, item liber institutionum. Vide in vocabulario Amara ba sect. Nanarthaυarna, seu sub vocabulis tres aut quatuor significationes habentibus, dictionem Aastra i . Itaque libri indici Dbermatbisma latinum lemma est : Virtutis, bonorum
scribit Mastra . alique nora book of
das . si hos Indicos myopes scriptores inter te eon elare, ae in unam opinio. nem sententiamque cogere allubestat. Vocabularium Brahmanteum Asinar -πba , quo ineonsulto hi auctores seriptitant , sub classe Nanariba dieia , ubi opem
ambiguarum dc plures signifieationes habentium dictionum veram etymolo giam definit, sect. R panda vocabulum Sbastra ita explieat ,
igitur est ioructio. ara . scientia , regu Ia , praeceptum , liber . Donec ex libro natarua dc Amara uba certae vocum etymologiae non depromantur Zcillustrentur, libri , monumenta , sabu Iae . scientiae Brahmanteae semper remanebunt imperviae . impenetrabiles , dc obseurae. Ariolabimur semper , eommenta pro rebus veris venditabimus , ut venditavere Halbed, Holvvel, Do- , Anquetit, Dymaearvilis, dc multi Mi sionarii Indiei linguarum Indicarum ei culatores semidocti.
176쪽
operum se enita , vel ad v,tutem, pistatis opera institutio i . Ee
revera cap. I. O a. praecipuas mythologiae Indicae partes insensu morali exponit, ae ex iis moralem doctrinam elieit. Rima deus Indicus ex opinione huius auctoris est ipsa iusilia , Sida dei Ramae uxor significat opera bona , Ramna gigas rex insulae m. I, A Laxga seu Ceylan denotat iniquitatem, cui bellum indixit Rama seu iustitia , quae pro Sida seu pro operibus bonis, quae ab hominibus turto abstulit daemon Ra na , dimicat. Ita. que celebre illud Indi eum poema Epicu in m AI-Ma Rambens inscriptum , in sensu morali & tropologico explicat, atque ad exercitandam virtutem di pietatis opera lectorem incitat , pietatem promovet, iustitiam suadet . Ex his liquet ab Indis ipsis libros , fabulas , poemata Indica historice , pusice, moraliter exponi eo fere modo & ratione , qua Plutarchus in I de explicat fabulas Aegyptiacas . Historice eas exponit vulgus, physice philosophi & viri docti, moraliter poenitentes, & ethices professores . Vulgus credit deo infinitos, narrat eorum bella, cognationes , connubia , pascitur imaginibus, simulacris , absurdis fabulis de naeniis 1 docti sub his ipsis fabulis celant varia naturae phoenomena, historicos & physicos eventus 3 poenitentes & ethicae professores per fabulas , symbola & aenigmata conservant, augent, promoventque populi pietatem , in deos cultum, mutuam in societate iustitiam, sine qua nec leges, nec ipsa societas subsistere potest . Vide varia capita libri mermath.iura , euius aliqua exemplaria etiam in Meridionali India circumferuntur. Versio P. Marei est Italica, sed ut iam diximus, ex variis capitibus manca .
Dhermath istra praeter supradictas morales fabularum expli.
cationes continet etiam varios tractatus ad moralem Indorum
institutionem pertinentes. Agit de ritibus, caerimoniis ac functi
s r De Aegyptiorum eaerimoni a disi
177쪽
ragctionibus Brah manum mystarum quibus dii colendi sunt: tradIehonestae & decorae vitae praecepta & contilia; praescribit reis gulas ac institutiones cuique tribui peculiares; corpus lustrandi, animam diis per bona opera consecrandi, per lustrationes, purificationes , iei unia & sacrificia Tagam ct mmam peccata expiandi, delinquentes corrigendi, ab animalium ac praecipue vaccarum caede abstinendi artem & scientiam aperit, & eommendat. Delectum arietis, aliorumque animantium sacrificiis idoneorum sequendum docet, modum flores , fructus , & hostias litandi, diis eara sacraria frequentandi , aliasque ab iis , quae in libro Exori & Levitico praecipiuntur, non multum absimiles disciplinas locupletissima oratione tradit. Quae quidem Omnia planam illam di stabilem confirmant opinionem ac sententiam rBrali manes Indos sentem esse antiquissimam , quae multa a vinteribus Patriarchis didicerit , azque ad nostra usque tempora alacri, maximo, & constantissimo studio retinuerit. Conser Systema Brahmanicum pag. q. I. 9. Iq. a. . 31. 36. 37. ct in supplemento, pag. 28 o. 28 i. 282. 283. ct seq. cod. mss. P. Norberti eapp. Missi Pond. , cod. ms . P. Iohannis Brito , varia collectanea
musti Borsiani, dc P. Marci cod. f. in fol. pag. III.
R ut hei, eodex chartaceus manu scriptus continet folia quatuor, paginas Octo, cantus seu capita quinque. Versio est Ita-Itea ex idiomate Indostano urbis ti Crii Putna a P. Marco a Tum. ba eius urbis & regni Missionario perlecta. Liber Indicus Μυ panet, euius vocabuli etymon non affertur, a P. Mareo dicitur esse, libro delia radice, o libro dei fondamento. Hunc codicem, traditamque in eo doctrinam peculiarem esse ait sectae gentilium Cabiri eae , seu certae phiIosophorum classi, cuius primus doctrinae liber est Minam, secundus vero hic ipse Mulpanei ab initio versibus scriptus, & nunc a P. Marco soluta oratione in idioma Italicum conversus. Paullo post initium ita prosequitur Cabis auctor librit m era una nissa seneta materia, μι Dio fe-
178쪽
ω - eleu, e is eoiae δει Soangh Hemisono tuti li Loo , In tu si quest fece la sua dimora Oc. Hoc modo prosequendo P. Marcus affert quinque cantus , seu s. capita libri Mulpanes, quae ex sensu tropologico, poetico, & obscuro physice explicat, si uingulas fere sententias animae humanae ac corporis humani sensibus, meatibus, parribusque affingendo. E. g. Mano ex inter pretatione ipsus est balitus seu subtilissimus aer , ex quo deus omnia creaverit. Dip, sunt partes corporis, in quas dip deus immittit suam lucem . Prima dip est cranium humanum , chorridae aeris seu S et sunt nervi , figura dei collucet in oculis, in naribus, virtus dei agit in dip seu corporis partibus ; aliaque his similia portenta innumera, quae congruenter ad textum Indicum ad latus eiusdem textus Indici affert. Missis his omni.bus , redeamus ad ipsam rerum radicem . Quinam sunt hi Cabirii seu Cabirisae, quid ipsum nomen Cabi vel Cavi 8 cm tiat Cata seu Cabi Samserdamice homo doctus , poeta , vir eruditus. Quo. circa de I e seu BGHpari planeta bonorum deorum praeceptore dicitur, quod fuerit caυI seu Cabi; id est, genius doctus, poeta insignis , eontemplator , philosophus praeclarus . Vide vocab Iarium Amara ha feci. S rua eta sub voce Iupite , & dictionarium P. Hanxleden sub voce cavi vel cati. emo Cauleum Iittera I brevi, versus , carmen. Gm pina 8 eavit- , poema , fictio. Cata ergo vel cibi est poeta , id est , inter gentiles vir doctus , theologus , sapiens , eruditus. Praeclare Gen.
tianus Hervetus in commentariis in Protreptieon Clement. Aleis xandrini pag. a. edit. Ven. rom. 2. Vetus gentium theologia tota erat Poetarum , cantorum o mussarum, utpote Orpbet, iani , --saei, Ha df, ct ceterorum. Ita hodierna Indorum theologia to. ta adhuc est poetarum & philosophorum . Tαυῖα A φησι -τοι
179쪽
Sanctoniaton apud Eusebium prae p. Evang. lib. i. ev x. Allata verba ita interpretatus est Couri de Gebet in , Allegories orientales, num. XI. pag. II. Les Ob res , ou las sept μι de Θ γω, et Hepius leur Mitieme fere , furent Ies premiers , qui, sur totare
de Thaut, tran irent par leura ecriis is fiuvenis de toutes ces ebo-ses, nempe fabularum a Saneboniatone relatarum . Igitur Cain
brii, id est , poetae , primi fuere , qui mandata Tauri, seu
Mercurii simulantes, fabulas & commenta in vulgus emiserunt. De his Cabiris Clemens Alex. in Protr. tom. r. pag I6. edit. Ven.
ait: Bacchi pudendum virtutis generativae symbolum cistae fa- elusum in rati iam detulere. Et P. Marcus in cantu primo libri Mulpanei sub nota prima inquit i Li Cabiriui non credono aura Dio , che la 'vinis generatiυa , che disono essere in uni eo des mondo . Et revera , ex textu libri Mulpanes supra allato patet : ipsos v baeam , aquae seu humoris symbolum , & subtilissimum aerem , aut animalem spiritum ommur reruin generationis principia statuere , quocirco etiam lingam seu phallum in nymphaea collocant, atque caloris cum humore coniuncti principium per phallum & matricem, cuius nymphaea symbolum est, rapraesentant et . Inde antiquissima Cabiristi eaphaiali sacra, quae Indiam, Graeciam. Aegyptum, Latium & Thu- sciam pervagata sunt. Vide librum Mulpanei , Iul. Firmicum ,
de errore profanae religion. Cap. I 2. Coelium Rhod. DLI. ant. lib. t 7. eap. 2 o. Systema Brahmanicum, pag. 3I. 3Φ. 1 I9. 21 . 233. di de toto, pag. Iao. 33. 33. II9. IO 2.
Ex his igitur planum di perspicuum est, Indicos hodier
saeelli Indiei Borgiani . Diog. Laert. in prooemio num. 17. pag. 7. erit. L f. de Indicis ramnosophistis de Perseis Μagis ex TMopompo, Eude-o , S Hecataeo agens ait i De Morsm substantia in ortu feotentias proferant ; quos Gus m . terramque re aquam esse arbLrrantur . . . Sibi mos avarere asse- restes cte. Ignem ergo dc aquam prae cipue colunt , Ac deos varios . ut Bacchum , Apollinem feci Rama Ac Lesbisua , deum Sbiva Ac deam ramari inis carnatam sibi apparere sabulantur. Quis Persas . oe Medos . e. AIa or . Hos enim sub dio rem divinam farere . eo quod existiment Quem re aquam fola
180쪽
r 6 inos Cab Hos antiquissimae cabiriorum turmae propaginem e ise, quin immo Cabirios, id est, poetas illos fortassis ab initio ex India originem duxisse ; nam & pballum ipsi primi videntur olrituti generatisae posuisse symbolum , & etymologia nominis Cabs, non nisi ex Samserdamica lingua tradi potest . Vide Helveti
Comment. in P tr. Clem. Alex. tom. a. pag. Io. & de phallici cultus institutione Arnobium lib. I. contra gentes, hsema Brah-
manicum , pag. Ia . I 26. Ceterum, ex textu Mulpanei supra alis
lato patet insignis transformatio , corruptio , & poeticum in. volucrum primi capitis Geneseos a Mose allatae. Deus in nymphaeam, in aquam insufflat, spiritus eius CX nymphaea , aquae flore & aquae symbolo omnia creat , obscuritatem seu chaos& vacuum illud immensum dispellit, spiritum seu sublimem aerem aquae socium adiungit, ut mundi machinam regat. Aba vel dua cum littera ρ leni , eandelabrum s a' 8 diba.ga, qui lucernam, aut eandelabrum Meredit, dibi- cunu . lucere . Itaque deus ex sententia Cabisti Indici caelos creavit , & in caelo lueentia eandelabra posuit , ut praeessent diei & nocti. Ris υette di produrre li eieli, ed attre dimore , fece Uniti dip nelii Heli e mones cte. , creavit candelabra infinita, stellas innumeras, quae lucerent &c. His praemissis acer & diis ligens indagator ad lectionem libri Mulpane tuto accedat. Aditus aperiendus erat, di lector praemonendus , primo, ut hune legendo librum humanae mentis , revelationis lumine destitutae, imbecillitatem in his Indicis commentis agnoscat; secundo, ut videat, quam parum prosecerit P. Marcus a Tumba , aliique Indicorum librorum expositores, qui sine linguae Samserdamicae peritia ad perardua & perobscura Indica poemata interpretanis
da praecipitem suam operam contulerunt.
De hodiernis Indicis Cabiriis conser eod. manus pl. in solio P. Marci a Tumba in museo Borgiano pag. I o. Quesi DUM Cabiristi, ait P. Marcus sono se colarI, portano at collo una coram cina di piseoli grans di legno, ebe e tI loro disinisse con alaun aiatra segni Iulia fronte . Non mangiano ne came, nὸ pesce, essendo MA