장음표시 사용
151쪽
s 32 vel frigidi montes , GP Se bima enim est j rigus, nix, res, humL
ditas , AGῖ maia , mons , ex quo eonsurgit Himau , nivei , frigidi montes. Hi ipsi montes Samserdamice generico nomine etiam vocantur Macta. IT 8 pamada, vel parυadam , quae dictio significat montem. Vide A marasin ha sub voce par da sect. bhώ--rna , et dictionarium P. Hanxleden ae D. Pime meli sub vocem ada. Montes itaque illi praealti ad hoream sti, a quibus India in planitiem cinuit, atque a Bactriana et Tibeto seiun.
gitur, per excellentiam Parυada seu montes alti dicti fuere, hodieque hoc generali nomine insigniuntur. Haec tria vocabula Indica Sinubu , Hima I, Parvada , mirum et vix credibile , quantum a Graecis, Persis , et Arabibus fuerint corrupta . Himala Graeci scribunt Ime a , Imau , Emaon , Emodi, Emodus , et vo cabulum rimata ipsi corruperunt in Paropamisius, Parapomifus, Parbut, Parabud, Pariabadam, Meru Parabud, Parbot , erc. i .
Tauriar. . . cisca Bactrianos Parapamiso monti committitur , Macedones Alexandro militantes Caucasum appellabant . Arrianus
expia. nlexandri M. lib. s. s. 369. edit. Ams. Et in hiit. Indica, e. a. p. g sst. Quibusdam in locis Parapamyus, altis Emodus, aliis Emaon ricitur. Macedones Caucasum eum vocarunt , d ersum ab eo , qui in Scythia es . Confer Plinium , lib. 6. cap. II., qui Emodum montem distinctis verbis ni Posim incolarum lingua dici perhibet , sed Paropamistum ac Lmodum tamquam diversos montes ac nomine proprio distinctos e me arbitratur . Haec Graecorum indicia secutus Baverus in biff. reis gni Graecorum Bactriani geographiam & nomina intricat ac conis fundit. Vide pag. a. 3. q. 9. Historiae rcgni Bactriani . Primus
kis, quo de ι empiro Rassien m. p. 73Veteres populi. qui extra hos montes , seu eatra Himais t Ima habitabant , Massagetae . & solbae vocabantur . illi vero qui intra hos montes versabantur , Iuris,mae dicebantur . Hae ratione Pt lemaeus diriserat Scytb am A fiaticam in partem intra & extra imaum , id est , intra & extra Himala vel Parvada . D. De l'Iue in sua mappa geographica anno I gr. Parisiis incisa montes Himata Graecis Imati , signat Indieo Moeabulo minam sub tradu latit. borealis 33. Confer infis Gorenensis geographiae pag. 363. edit. Londin. l736 motis mI. edit. Nothom. p. yyy. vi iuuero Apo iami Danali .
152쪽
I33 vero qui aliquam lucem non solum geographiae , sed & historiae Indicae affudit, ae tenebras Graecas aliquo modo dispulit, fuit D'An ville, quem confer tom. a. Geographis ancienve abregee, pag. 34 a. & seq. item pag. 298. 3 7. 3ao. , & marpam eius Arabiae . Persidis , Indiae anno I73 I. incisam , in qua fontes Indi fluvii collocat ad grad lat. borealis 33. Confer etiam mappas D. De l' Iste , Renelli , di P. Tiesentalter, Cours du Gange . apud Anqueti l du Perron , tom. a. in opere inscriptor Recberctes hisο ques O geographiques fur ι' Inde , a Berlin , I 786. Igitur de eodicibus Indostanis musei Borgiani acturi , eos codices In sanos appellamus , qui ex borealibus Indiae parit.bus in museum Borgianum fuerunt illati. Quamquam enim hi libri reliquis Indis doctrinam communem contineant, attamen quia lingua Samscrdam te a saera ob bellicas Arabum, Pcrsarum ,& Tartarorum incursiones plus detrimenti & corruptionis passa est in boreali, quam in India meridionali , quam nemo umquam totam suo imperio subiecit , libros etiam gentis ea ratione dii tinguimus , ut lector dignoscat . ex qua Indiae parta hi codices fuerint allati. . Bά uiava, vel OSSIM αἰ is 8BάIagapurina, historia pueri, nempe dei Κrthna Apollinis Indici, eodex chartaceus manu scriptus in folio, numerat paginas I 6. A uctor est P. Marcus a Tumba missionarius Cappuccinus , qui plurium annorum spatio in boreali India , id est in urbe Putna, in regno Nepai, de in Bengala versatus est , ac hunc librum Amplissimo Cardinali Borgiae dono dedit . P. Marcus hunc codicem falso inscribit tale uran, nam is ipse fatetur librum hunc
esse dei Κνιbnae historiam , libro di Κrabnu, ait ipse pag. r. sub signo A linea t. Est ergo liber seu bi ria pueri Κrahnae r nam
ρυνάna in lingua Samseidami ea sonat bisoriam antiquam sive veram , sive fabulosa in , sive etiam poema Epkum, cum gentilium libri omnes sint versibus scripti, & plerique fabulosa heroum& geniorum bella canant. Bala, vel BAua , puerum aut iuvenem significat, & hoc vocabulum P. Marcus corrupte scribit
153쪽
Lale uran , pro Bst gapurana , pueri , is venis bissoria fabulosi. Vide suema Brahmanicum, pag. 3ro. 3Ir. ubi de hoc libro iam differuimus . Liber Baagapuiana pars est libri Indici moabhisada,
qui octodecim poemata Epica continet , & horum unum est Balagapuiana in seriptum . Vide Examen bisorieo- criticum eodisum Indicorum pag. 8 o. in notis, & pag. ro. ubi ex hoc libro sacra cognomina deae Bba ni afferuntur. Confer Asiatia resea ches t m. I. S. I 8. pag. 3 o. & seq. On tbe litterature of the
a great number of regular dramas , O least two ibo avd νeari old. Ex numero horum poematum est Bdlagapurina seu Anapurina, cuius versionem lingua Italica affert P. Marcus a Tumba, quam inseribit i Tradurione interlineale det libro Κris otia Da inearis naetione deito Lale urana. Versio haec textu Indico originali Samserdam leo destituitur, & e X ipsa versione satis elucet, a P. Marco hoc Indicum poema ex lingua gentilitia De oanagari seu urbis Putna dialecto in idio ma Italicum versum fuisse. Hoe
poema, eum de deo Κυbna Indico Apolline agat , intelligi nequit , nisi prius perspicua notio de Apolline ex Orpheo, aliisque scriptoribus priscis habeatur . Orpheus Apollinem ita describit pag. rar. inter hymnos Orphei erit. Tralem cum Henotici Stephani & losephi Scaligeri in hymnos notis.
Apollini suifimen , manna . Februe te Iuturne precor , Titulaida , Luperee, 'O Me bita , Verende , Ialutifer . altor h monum ,
O Misen, con e parens, Titane, Segese,
Sorieυalte pater, Vaticane , excetriciaea , Gefer , agresis , rex musiae , nobili pubes, Praesul, C moenisque sagittifer , arcitenensque Briame pater, collimatorque , obstite . gemelle , Delie rex, qui tu rem aciem huc partiris ct silue. Auricome , integra praecepta atque oracula fatans: Pro populo orantem me caelitu vise parumper: Nam sursum aspicis immoderata haec aequora caeli, Et superas terras , ct noctem subter opaeam ,
Nocte Uente, sub umbrae Amtenentibus flammis.
154쪽
Radises satiam fusea et tibi ext ma munia Et tibi principium, tibi foliatur exitus omnis romnivirens , Mibus tu caelica templa canoris Permiseraris ad Imae nunc confinia seris, Nune ad primam Iterum nunc ad modulamina Doria' Caelum omne varians, varias animantia secta , Temperiis hominum moderans, aequalia fata,
Tantundem miscens hiemissique atque asias Π em, Discernens primis hiemem, &ferioribus ae s cte. Macrobius lib. I. Saturn. cap. i7. Apollinem solem esse ex Platone, Chrysippo, Cleanthe, Cornificio, Homero, aliisque Graecis & Latinis docet. Eumdem Apollinem medendi potesate praeditum, Iospitalem, Loemium , Ictum de Paean , id est , salutarem & ferientem , Delium seu omnia illuminantem , a specie Onitore Phoebum, a sui quotidiana renovatione manetam , Lyciam seu radiis suis humores terrige nos exsiccantem , rapientem ut Linptim , Patroum seu ut rerum omnium progenitorem , Nomium seu pastorem, Eleleum seu aeterno meatu circa terram se reis volventem , Chusicomam , seu comis a fulgore radiantem , Smyntheum seu calore ferventem , Carmeum seu semper novum ,
Thymbraeum seu deum imbricitorem , Pythium ab occisione Pytho. nis serpentis, milesium seu amabilem, Didymaeum seu geminam speciem sui numinis praeserentem illuminando et formando luis nani , Delpbium seu quae obscura sunt lucis suae claritudine
ostendentem describit . Multi antiquorum esse unum eumdemque deum Apollinem . Solem puιa- ηι . Plutarchus de oraculorum
defectu pag ao . Triplex et potesas adscripta fuit , ut nempe istfil in caelo, liber pater in terris , Apollo apud Inferos . Eiusdem ulacro tria appingebantur, lyra , clypeus, ct sagittae . Eidem ut Bacebo perpetua iuυentus adscribitur, propterea semper imberbis a poetis fletitur . Multa habet nomina a locis , se quibus potissimum eolebaIur, /bi indita . Caroli Stephani dictionarium histori eum ac poeticum, pag 6ς. sub vore Apollo. His illustratis ad Indi eum librum MugapurAa dictum explicandum procedamus . Per me o di quesu Bbamni is genti delu tre monia. , α ρcisu , terra, e parium c limbo riscat no. Id est, per deam
155쪽
Bba ni naturam, cuius symbolum est luna , vel per lunam ipsam
gentes, creaturae caeli, terrae, et limbi, calore, virtute, in. fluxu calefiunt, germinant, vivunt. Vide Sutima Brahmanicum pag. 3 la. , ubi hunc versum iam illustravimus. sequitur statim in libro Balagapurana .
ne dore de religis. D smo B ereadore, e non ve ne fons aisH, hoe dicebat Vishnu in Krshna incarnatus , statim ac natus fuerat . X na apri la boeea e comparuero dentro infiniti mona.
ed infinite sella. Deinde os clausit, et disparuerunt stellae. IIcte indendo De Di mater dei Κrshna fl mise a plangere . Eb
deus visa i ignis Sin Witis philosopbis Indisis ituem primum principium
colentibus deus vindex dc remunerator
primum mundi principium statuentibus vindex de remanerator est . Vide Sy-ma Brahmanteum pag. 2I8. 229. Libo Balagapurἀπa secundum sestema Uisbaa- vitarum lcriptus est , & illi sectae proin
priua . Ex systema te Shivanitari m mundus per Quem , ex opinione Vi,hnuvita. rum mundus per aquam finietur , destruetur , conluminabitur .
156쪽
abbassare si rogarai, esse fas supra di loro , e versando si Dite ιιhroebetio colla boeea suto beυma . Instar Rrshna verno tempore oberrat nemora, instrumento mu sic Bou dicto modulatur earumina, lustrat se cum pastor itiis mulieribus Gobastri dictis in fluvio ramuna , sacrificat una cum ipsis deae Bbavani seu naiaturae , hae mulieres Κν bna deum in maritum, poscunt . hic vestes earu in surripit, aliquae ex iis rashnae deo flabro ventum excitant, eiusque calorem temperant, aliae serta nectentes eius capiti et collo flores imponunt, hic, ut sol inter nebulas, inter mulieres has radiat, cum eis iocatur , eas re plet . Corpus eius formosum est, nigrum , fulgidum ut Iuna . In tempo di primavera r anima fl eonsola In verire nume figlie, uoω flori, e le donne A nuois. Visbnu . creata II mondo per causa dei nuoυo amore. Esse donne scher vano , e burtirono conMAna, Muna con una Anna sava in me o alle aure eome so
157쪽
mes. Nel bosco di Vind a na . . . savano a prendes piarere, fratali placer ardeva si corpo di quelle donne , ma Rrabra smoria aluui Aboeo, Le donne des Helo vennero sta, esse η tro rono Dinealo te. L' aequa dei flume Yam una γ β aυυicino a Krauena , ex aequa fece adorarione a Krrana , e lo supplico di lasciaria correre. Ultimo P. Marcus subiungit et Quando in nu netrixcarnarione dirimana ammam; ingis mente Bali, Angadrisio di Bali, per vendicare la mone di suo pasee piguo un' incarnaetione di pescatore ,ed ammaera Κν na tiranduli una se a in un iuto di pieri datiti di cus ferita mori Κrsna deum butyrum una.manu gestantem exhibet fleellum Indicum primum musei Borgiani infra describendum . Vide in sacello primo in penetrali saero a sinistris det Uishnu simulacrum
dei Κrshna . In eodem , valvi dextera Interior prima A. a. Κrstina deus faeie caerulea exhibetur inter duas mulieres seminudas , quas utraque manu amplexatur, ut Graecus Apollo Daphnem .
In eodem , -ἰ- μ'isera A. a. Idem Krstina tangit manibus suis pectus mulieris sibi assidentis . In eodem , valva chartacea pilis
t Ex his Magoram saeessetis . ex situm sulci . VIde de his Magis Ddiris
IuEta hae abnae leu Apollinis eum mom Pausaniam lib. 4. pag. s Ιχ. edit La . dctis & inserorum deo Υama, euius custo- Diog. Laert. in prooem. num. L pag. 7:diae una eκ octo mundi partibus ab Inclis edit Lips. Magos deorum vaeare ealtui .
adscribitur, non solom arguendum est: sacrificiisque ae precibus . quosoli ab iis πιιhua Indicum deum Apollinem Solem exaudiaretur praeterea de deorum is in eclipsi eonstitutum . aut apud inseros flantia σ ortu Rurentia p ofrere , quos seu in inferiori semispherio dimicantem ignem , terram oe a tiam esse arbitrea repr3esentari ; sed euam poema hoe Ba. tur ... Mi deos apparere asserentes σc. Iaraparaua Inscriptum remotissimo anti- Vide supra in hoc orere pag. 4 I. 42. 43. quitatis tempore a M agis Diacis conopo. 44. I. de Magis Indicis.
158쪽
I39denti adstat vacea rubra. In eiusdem valvae facie externa quae est lignea, deos Κrs lina calcat & prostratum tenet serpentem Caleeta seu Pythonem . Seeunda figura exhibet eumdem inter sex
vaccas stantem , quae vaccae elevatis capitibus deum respiciunt, eique obsequuntur . Ad latus dextrum albo colore appristus cerinnitur fluvius ramuna . Krshna una manu tenet arcum, cui apponere vidctur sagittam pedibus arcum tendentibus . Ibidem Krstina domat elephantem . Tertia Aura eum repraesentat arbori insidentem , atque vestes mulierum abs se surreptas in alto tenentem , neque nisi elevatis manibus adoratione sibi facta, eas restituentem . Hae mulieres nudae sunt, ut seminudae pinguntur novem musae sub arbore cum Apolline saltantes . Ibidem secundo oris dine A. r. Κrshna lac furatur, atque per mulieres vapulat. Denique tertio ordine idem deus serpentem cucullatum manu gerens, virum, seminamque unam insequens ac perterre- faciens exhibetur. Valva a penetrali ultima primo ordine A. r.eumdem deum puerum repracsentat sub arbore repentem , A. 1. mamillas Putnae feminae gigantis comprehendentem atque venenum simul & animam illius exsugentem . Adstat supposititia Krshnae dei mater Gietioda , quae puerum deum persecutionidi irae Κaesa gigantis ereptum Iacte suo alit de educat. Haec igitur est historia dei Κνsbna, quae ex codicibus & monumenistis sinceris musei Borgiani cruitur. Huius dei primum sacrum de maximum cognomen est Κrshna, niger. Niger autem color ex opinione Indoiarum pulcherrimus & perfectissimus est . Quare dum aliquem
formosum esse , dicere volunt, eum nigrum esse ostendunt atque Κrshnae deo seu Apollini comparant. Unde illud adagium rPurusheshu Κrstina, inter viros omniam formoris simus Κ sbna . Taceo heic alias mythicas rationes, quibus inducti Indici mytho. graphi hunc deum de /ωυenem de nigrum exhibent . Tibullus, Ovidius. aliique graeci de latini Graecum Apollinem semper iuvenem & formosum describunt. Vide supra Caroli Stephaes di.ctionarium historico poeticum .
159쪽
I Hie idem deus est Mi 'Is 38 goiana, de M os seu goala, id est, pasor, vaccas pascens, Apollo Nomias . Ut talis in voeatur in principio libri Sambhava r Govina, mahlae , Κ Ibna,MMuna namo grama. Vide grammaticam Samserdamicam p. 16. Ita poetae graeci Apollinem ubique invoeant. Hie Krshna seu Apollo Nomius, primo ut pastor, inter vaccas stans exhibetur. Secundo, fistula canit. Ubi vides pro graeca lyra fistulam pastor itium musicum instrumentum ei ab Indis a fictum fuisse. t Tertio, hic idem Enhna cum pastoritiis mulieribus in silvis versatur , & iocatur . Ad suavem sonu in eius fistulae mu- Iieres saltant, tripudiant , domicilia sua relinquunt , Κrshnam
deum sequuntur, nudae vagantur, sub arboribus , in nemore, ad flumina ct stagna cum deo Κrshna choreas ducunt , hilares ubique ludunt , ut graecae musae , quae cum Apollinc sub arboribus tripudiant. Vide eos. mg. P. IMephon si nurn. XXx Linter cod. S. C. de Prop. Fide cap. q. de deo Hrshna i omnes silae mulieres veniebant ad loeum ubi isse stabat, immo retictis lectis suis abierunt ad Deum musisae, saltabantque coram Krabna . octo reginas, id est, praecipuas mulieres amasse & coluisse deum Krghnam ait supra R.P. Marcus , quemadmodum enim docti Indi Κrshnae deo novem vaccas adscribunt , ob quam caussam eum
e tria M.' Ariam 8 namgῖ ra, novem vaccarum pauorem vocant,
ita etiam novem praecipuas sermosas puellas, quas amore deperibat , eidem attribuunt. Ubi vides , novem graecas musas eidem manifeste affingi. Apollini graeco laurus, qua Romani tempora cingebant, fuit sacra, deo Hrshnae arbor Indica Santali est dicata , in cui ux truncum corpus eius fuit conversum , ex qua caussa cineribus Santali combusti, aut contusi , Indi sacrum
signum Ruri dictum in fronte describunt. Vide icones Κrshnae dei
Velitris exhibemus , ,sbaa deum pastorum more uno pede stantem , altero paullisper elevato ae transverso priorique incubante. fistula ori apposita sonos m desantem repraesentat. Ex utraque fistulae parte extrema lemnisci ex pavonompennis connati pendent . In capite mitram eκ iisdem pennis consectam gerit. Manus sunt flavae , totum reliquum cor pus coloris eaerulaei . Retis stat vacca coloris sulco rubet.
160쪽
I Idei supra in primo saeello Borgiano exstantes , & iam supra descriptas, quibus inspectis , sane pene impotribile est in K
shna deo Apollinem non dignoscere . dummodo vestes & Ornamenta, quae Indica sunt, a fabula Apollinis Graeci seceritas. Krshnae Indiei dei theodotiam Indicorum Magorum commentum esse, Indicus textus ipse sati indicat . Ali' ora li Maghi pensareno au' accordo fastogli da fimbua Oe. Ceterum , ut laurus ob medendi proprietatem Apollini Sospitali sacra fuit , quod ipse medicae artis primus institutor & salutifer esse erederetur , ita arbor clanana, hoc est , arbor Santali deo Hrstinae sacra est, quia pulvis ligni Santali ni aqua dilutus & fronti it . litus dolores capitis sedat , febres pellit, corpus temperat. Prima est haec Indorum exterior medicina. Conser de virtute ligni Santali ni lib. inscriptum , chirurgis complete Disant te rise- me des Modemes tona. a. a Paris II q. pag. 3oq. de lauropes. Φ77. 478. In hunc igitur arboris Santali truncum dei Krshnae corin pus conversum fuit, quod in fluvium ramunis iniectum, secundo flumine per ostium Gangelisum in urbem Iagamat devectum, ibi sub forma trunci hodiedum colitur. Hane Indicam fabulam Aegyptii sacerdotes ab Indicis Magis acceptam Osiridis cada veri arcae incluso atque per Canitieum sium ad Nilum delato affinxerunt i Vide Plutarchum de Iside p. 34ρ. 3so . eris. Paris Vide pariter Sonnerat tom. I. pag. 3or. , ubi hanc Indicam fabulam Κrshnae dei cum Mercurii Budhae fabula confundit, de corpus Krstinae in lapidem conversum suisse narrat , cum tamen corpus Buctae fuerit in lapidem , id est , in terminum conversum . Rectius eam refert P. Marcus a Tumba in cod. mss.
de Indiae sanctuariis . II di lui Krstinae in corpo fu ponato dat mare per ostia Gangis Iulia Diania di Gangranat , convertito in tin segno di Sandalo, come dissi pra ner primo Logo snto .
Conser eod. mss. P. I lde phon si eaρ. 7. de Hrsbna num. xxx I. inter eod. bibl. S. Cong. de Prop. Fide. EZOurvedam lom. 2. p. I Ο.13 r. II int fur Ia mer te trone d' arbre tant desere. Et in notis r
Conser Infra de Maris Indleis . Ae trinae in alias orbis partes transmIgratio Persicis ex libris In sese eonfectaria . in non levibus argumentis stabilitur quibus inb ora di camhse Indi eae do