장음표시 사용
231쪽
adunco , mistace de eotore flavo distinguitur. Hie Rίmam deum
per aerem portat . Peri mala seu femoralia arcta & angusta more baiulorum Indicorum indutus exhibetur . Vishm seu iam heic colore rubeo pingitur . Figura II. simulacrum dei Visbuti
currui impositum . quo in solemni pompa vehitur . Figura III. Vishnu seu R a humeris si init Hanum in seu Panis dei insidens . Pan deus solis & Lunae filius ventus est , qui Ramam
seu Bacchum per aerem portat , dum Rama contra Plutonem Ra na dimicat. Figura IV. incarnatio dei Vishnu in aprum, ut in diluvio universali in mare prolapsum mundum dente suo aprino educat & attollat. Vishnti deus sedes capite aprino, reliquo corpore humano , pedibus decussatis . Infra appicti exstant duo pisces & tabernaculum vacuum turris instar assurgens,
quod terrae symbolum est per Vishnu deum in piscem incarnatum a diluvio servatae is Secundo ordine in .eadem valva figura L GUπu deus equo albo generoso insidens. Manibus gerit clacra. Haec est incar natio eius ultima in equum Callia seu Pegasum, futura quando ad destruendum veniet mundum. i Alii incarnandum esse dicunt in regem equi huius conductorem . In hoc monumento ipse
deus Vishnu regiis insignibus distinctus insidet equo. Fig. IlI.
VBbnu deus insidens elephanto facie rubea , q. manibus, monilibus multis adornatus. Simulaerum hoc repraesentat deum Vishnti incarnatione sexta, in Rama deum seu Bacchum humidae naturae dominum incarnatum , qui elephanto insidebat , dum Indiam oberrabat , dimicabat , & Ra na regem ad sui deditionem cogebat. Bacchus manu tenet baculum aduncum , quo clephantes ad gressum incitantur. Figura III. simulacrum famulae ex numero earum, quae De-dast seu famulae deorum dicuntur, & templis inserviunt. Una manu aes campanum seu nolam, altera candelabrum gerit, instrumenta Indica quae in
ex st) Maha in varia bomisam exstia vero aliis ealamitaιibas fieri . Verba fuerunt. eruntque . Maxima quidem aut Aegyptii Sacerdotis ad Solonem apud Pla- ignis conflagratione , aut aquae inMu - ton. in Timam pag. 1O43. pionibus prave ire necesse es , minora
232쪽
expeditione Bacchi sonaban rur , nempe crotala , eampanulae, tympana, tubae , quae hodie. um in dclubris Indicis obtinent. Candelabra , quibus Graeci faces substituerunt, de campanulae ac crotala a viris & feminis portabantur, sed in india candelabra eumprimis a feminis Bassa Dibus, quarum propago & sae-cta sunt hodiernae De υ dat seu deorum famulae, M tagia saltatrices, Lusitanice Balbideirae dictae , quae hodiedum in In. dia in pompis solemnibus, festis diebus, in publicis processionibus , in traductione sponsae ad domum sponsi immisso in os digito more Bacchico ululare solent. Graeca & Romana aliqua monumenta Baeebum iuvenem affetis eidem tigridibus , elephantis, ae ululantibus his feminis dimicantem exhibent. Haec vero palam & aperte indieant, Baecbi eultum ab initio ex Indiadimanasse, nam ante Alexandri M. & Selatis Nisatoris tempora nec Aegyptus, nec Graecia elephantes possidebat , eosque a Bolemaeis primum ex India in Aegyptum advectos fuisse seri. ptores memoriae prodiderunt . Elephantibus insignes BaeeM triumphum ducentis veteres urnae exstant Romae in hortis Ludovisianis. Insta dei Ramae figuram supra descriptam stagnum lapidibus quadratis cinctum exstat . in quo pisces natare vi
Tertio ordine in eadem valva fig. I. occurrit Visbnu caerulea facie, stans, clava instructus, qua elephantes, pisces, cro. eodilos aliaque terrigena & fluviatilia animalia domat, & cicuria reddit. Coeodili dorso insistens visitur dei Uishnu seu dei Rama diaera . omnipotentiae insigne , quod indicat, crocodilum inter fluviatilia animalia principem esse , ac Rama deum cro codili formam assumpsisse , in qua elephantem a malo genio obsessum & omnipotentiae suae recalcitrantem, neque eius divinitatem agnoscere volentem momordit , vicit , cicurem et placabilem reddidit. Hinc seriailis apud Indos , & Aegyptios in crocodilos veneratio . Itaque tabula haee, incarnationis dei Viibuti in Ra nam seu Bacchum eam partem exhibet, quae docet , a Baccho non solum homines , sed & animalia domita fuisse . De notat praeterea id, quod in I de docet Plutarchus,
Bacchum videlicet de humidae naturae dominum soli seu igni
233쪽
M coniunctum esse, ae elementorum aeeurata mixtione & temis perie omnia perdomare , instruere, conciliare . Ramae adstat Slda eius uxor flavo colore fulgens. Sequuntur in alia cella ad dextrum latus tres figurae sine attributis, quae genios exiguis alis instructos exhibere videntur . Ualva plicatilis chartacea sinistra in sua facie externa oris dine primo, qui est supremus, primo exhibet deum risisti tacie & corpore rubeo , quatuor manibus instructum . Duabus supernis gestat quadrangulum aureum, inseriori dextra gladium, sinistra scutum. Secunda figura repraesentat deum Vishnu dormientem in curru rotis sine radiis instructo , ae superna sua parte ad toti formam efformato, in cuius superficie jacet VAsbnu facie caerulea , cui suppositam habet manum dextram, sinistra arcum gestans . Tertia figura exhibet eumdem deum Visbnuiacentem in complicato serpente Ananda seu V ubi dicto, euius quinque capita numini supereminent, ac quiescentis ea puteontegunt. Adiacet deo arcus infra , & superius applina exstat lotos . Vidnu pingitur facie et corpore caeruleo quatuor manibus insignis . Unam appositam habet arcui, alteram lapis positam capiti , tertia Haeram gerie , quarta vellicat adstantis ad eius pedes Lausis uxoris suae pectus, quae manu una iacentis Visbnu perfricat tibias. Infra in eadem eellula stant duo quadranguli, et unus quidem in rota seu cjacra descriptus , alter alteri aureo quadrangulo insitus . In medio stat vas aureum sive laete , sive caelesti ambrosia plenum. Secundo ordine prima occurrit Vishnu dei in apram inis
earnati imago. Vishnu exhibetur capite aprino , dente ex ore prostante, a collo reliquum corpus humana forma instructum gerens . Facie, manibus , & pectore est albus, duas tantum mainnus possidens . Caput aprinum corona redimitum est in apicem ascendente . Haec inearnatio facta fuisse fingitur, ut Vishnu deus terram ab Irava daemone ad abyssum detrusam reduceret. Smeunda figura repraesentat deum VAbnu dimidia sui corporis pam te in testudine stantis , hoc est in testudinem transformati. Testudinis ae dei facies et corpus flavo colore pictum est . Quatuor manibus insignitur, quarum duae superiotes ciacram gestant.
234쪽
Tettia figura exhibet deum Vtibna sub arbore taeentem , colore fusco caeruleo, duabus inanibus insigne in . Infra stat ILι- numan simius iunctis manibus eum adorans , et ad caput numinis Indus appingitur arcum gestans ac ambabus manibus elevatis deo adorationem praestans. Hic risbnu capillamentum
nudum Cι ά dicium gerit, in cuius apice signum Navani deae
Tertio ordine figura prima exhibetur Visbnti deus stans una manu ciacram , altera quadrangulum , tertia clavam gestans. Quarta, quae est dextra . inferior, aquam a Brahma deo ex alto sibi infusam excipit, et ex hac aqua aliqui Indi flumen Gangem , ut Aegyptii ex luna Nilum , exortum fuisse fabulantur. Bialima deus heic non visitur appictus . in aliis tamen monumentis ex vase in Vishnu dei manus pedesque aquam caelestem infundens cernitur . Vishnu deus exhibetur colore caeruleo . Haec itaque figura eius inearnationem in ramana nanum e hibet . Vide supradicta . Secunda figura repraesentat deum Vis u sedentem in isto , quae lotos in stagno crescens, aliisque minoribus noleulis circumstantibus amicta exstat. Numen sub arbore stagno proxima in loto sedet , una manu ciacram seu sceptrum gerit, altera pollice et indice compreta atque paullo extensa adstantis atque aliquid ab eo petentis Indi precibus annuit , qui Indus arcu et pharetra instructus est. Vishnu corpore caeruleo, duabus manibus , Indus colore flavo exhibetur. Tertia figura repraesentat deum Uishnu . in Eribna seu Apolli. nem Nomium incarnatum. Hic Krshna exhibetur facie et coris pore subcaeruleo , duabus manibus , quarum utraque tibi amori appositam tenet , eaque ludit digitis tibiae foramina prementibus et modulantibus. Ex utraque tibiae parte pendet o namentum linostinum , et viride ex pavonum pennis composi tum, maioris elegantiae eaussa appendi solitum. Ad pedes dei retro stat vacca rubra sonum fistulae excipiens. Numen in capite gerit coronam seu sertum ex pavonis pennis compositum , et in altum assurgens, quo Indi, ut ventilabro, ad pellendos calores uti solent. R
235쪽
tacea illa eomplicatur, primo ordine superno figura prIma ex.
hibetur deus ras a serpentem Caleua calcans , cui adliat a dextris dea Laiadmi uxor Vishnti iunctis manibus deum adorans, quod serpentem illum veneno sito aquas et terras in fiacientem interimat. Dea colore navo, Hrshna colore caeruleo
corpus pictum gerit. Ad latus sinistrum dea Bbumi in versa ad
RHbnam faeie iunctis manibus numen adorat . Secunda figurε repraesentat eumdem deum Κνuna facie et corpore caeruleo in medio sex vaccarum stantem , quae vaccae elevatis cλpitibus deum respiciunt, eique obsequuntur . Ad latus dextrum colore albo pictus exhibetur Buvius Tamiana, qui tamen colorem album amisit. Krshna manu una arcum tenere , et pedibus ab
terum arcum premere videtur. Adstant supra duo Indi deum adorantes, di elephantis proboscis. qui a Mona domitus fuit . Appinguntur arbores, quae dei vitam pastoralem & silvestrem indicant. Tertia figura exhibet deum Κνιbna facie & corpore caeruleo arbori insidentem atque vestes feminarum in arbore suspensas retinentem. Eas deus ille surripuit, dum illae in stagno se lustrabant, atque restituere noluie, nisi nudae iunctis elevatisque manibus eum adorarent. In hac igitur forma arbori adstant quinque mulieres, tres colore flavo, duae rubeo cor pus pictum gerentes. Vide supra librum Balagapurana g. v. n. I. Secundo Ordine prima figura exhibet deum Knbna scalas scandentem, atque ex appensis ollis lacte resertis lac surripientem atque ebibentem . Lae, ne cito acescat, in India in ollis. quae tribus funieulis complicatis appendi solent, aeri exponitur, ut is eas pervadat, atque frigore suo lac conservet. Infra appictae adstant duae mulieres furto surreptum lac bibentem deum atque in scala eonstitutum verberantes , & una quidem mulier deum fuste agreditur , altera eum lapide impetit . Secunda figura exhibet deum Visbati in folio loti, quod aquis in. natat, iacentem , ac uno pede ad faciem converso pollicem pedis sugentem i . Numen pictum gerit corpus, faciemque eae-
st De hoe det Hisbus simul aero tam cubantem exhibuimus. Testimoria quam supra in eonfestarii, eκ eodicibus Indicis plurima quae adduximus. atque alie, disserui inua , ubi deum hune solio isi i riea hare de i Utibua aquae innatantis fi-
236쪽
ruleam. Manibus tantum duabus Instructum est , quarum unam natibus appositam habet. Caput sine mitra gemmis & margaritis exornatum est . Tertia figura repraesentat deum Kribuapuerum vestem mulieris ollam lacte refertam appendere gestientis elevantem. Ioci, & insolentiae hae in libro Indieo Balaga- pura na sunt descriptae. Tertio ordine figura prima exhibetur Rrsbna serpentem
eue ullatum manibus tenens, atque unum virum Indum unamque mulierem perterrefaciens. Utraque haec persona facie ad deum puerum conversa. elevatisque manibus deum ac serpentem adorat. Secunda figura exhibet deum Vishnu caerulea facie, duabus manibus instar Rribrae instructum & sedentem . Ex adverso ei assident quinque Indi, quorum primus porrigit deo epistolam supplicem . Reliqui manus habent elevatas & iunctas instar supplicantium. Adstat infra exigua mulier sine mitra more Indi eo vestes induta communi , facie ad eumdem deum conversa. Haec flavo, aliqui viri caeruleo, alii rubeo , unus flavo, alter viridi pictus exhibetur. Mitras in capite gestant. Videntur esse Ri,hi seu Magi Vishnu deum orantes , ut Rabshalas seu Titanes occidat. Valva a penetrali sacro ultima, atque ad aecessum in sacellum omnium prima, seu illa, quae totum sacellum foris clau-
gura a P. Mareo a Tumba, atque ab A glis Caleutiensibus ad fidem Indorum mundi ex aqua creati relata , iam nullum de hae indorum opinione dubitandi dat locum . Utibna deus genius aquarum rector isti floris folio aquis innatanti incubans , & aquis vectus demonstrat, ex Indorum opinione aquam mundi creati principium esse . eoique sub hoe shema. e dc allegoria aquam mundi principium colere . Hoe Herodotus de Pems . hoeraeopompur , Eademus Ac Hecataeus das' ηosopbistis Indie is , a quihus Persas Magos descendisse narrant , perhibent apud Dios. Laert. in prooemio num. I. PM P edis . LIV Aquam mundi esse principium dii in iis .erbis docuit s Petrus viii. a. eapa. v. s. Ubi espromissis , μι
adventas eius ex quo erim patres doν-mierunt , omnia fie perseverant ab initio creaturae c verba sunt ineredulorum . Later enim eos Me volentes . quod eoelierant prius . re terra . de aqua , oe per aquam eou flens Dei verbo . Et gen c. I. v. . Tenebrae erant fure faciem aris:
In his igitur Indieis allegoriis de imaginibus non solum latent multa veteris
philosophiae eapita, sed etiam pleraeque primi & secundi graeseos eapitis veritates ab Indis Ac Persis sub figuris sνmbolicis
creditae , obvolutae . dc corruptae. Com
237쪽
2 i 8dit, in sua externa facie primo ordine figura prima exhibet
deum Krabna sub arbore repentem . Facies & corpus viride est floribus , sertis, armillis adornatum . Ad latus sinistrum appensam gerit securrim , quae vitam Hrsbnae siri vestrem ac inter flores exactam indicant. Adstat a tergo mulier funem, ut videtur, manibus trahens, aut aquam situla ex stagno hauriens . In arbore exiguus currus , quo idola vehi solent , pictus exhibetur . Secunda figura repraesentat mulierem magam horridam nomine Putna , cui deus Κr na puer ex traditus fuit doloregis gigantis Rams, ut lacte suo venenoso puerum deum occideret, dum eius mammas fugeret. At hic deus argutus , &prudens mammam momordit, lac pestiferum exspuit , atque magam illam interfecit . Exinde deus ille Giagiodae mulieri educandus traditus fuit, quae ex parte adversa hunc puerum deum sinu gestans exhibetur. Secundo ordine exhibetur figura prima deus risisu quiescens, cui infra appictus est Indus quidam in curru corpore supino & capite ex curru pendente , qui aut poenitentiae opus deo Vishnu oblatum, aut sacrificium aliquod sui corporis exhibere videtur. Secunda figura amplissima repraesentat deum Vi-shnu in serpente Ananda iacentem , de quoesupra egimus . Laeksbmi dea eius uxor dei pedes sustentat et perfricat, et supra in Ioto sedet deus Brahma 4. capitum , quorum illud quartum a tergo ex listens invisibile est . Tertia figura est dei firUna pueri
cum alio puero certantis . Infra has ex una parte idem deus repraesentatur manibus suis elephantem domans, ac coercens .
Ex alia parte exhibetur eiusdem dei pugna cum aliquo animali , quod non satis distinguitur, quia colores evanuerunt. Tertio ordine prima figura exhibet pugnam dei Mihnaeum una muliere , quam capillis comprehensam altera manu percuriit, muliere sese defendente , ac vice versa deum flagro impetente. Secunda figura repraesentat deum Vishua sedentem, ad latera ei assidentibus suis duabus uxoribus Lie Ami & BM-mide υi. Tertia figura est deus rashna una manu Ieporem erectum tenens. Ex adversa parte stat arbor, ut videtur, palma, quam lepus ore attingit, atque ex ea edere videtur. Haec vitam Diuili eo by Corale
238쪽
a Ismibrae Apollinis pastoralem de silvestrem indicant, quam eum
ageret, in silvis lepores insecutus di venatus est. Quocirco per. durat hodiedum in Matibaria festum & ritus venationis leporis in memoriam vitae silvestris Κν,hriae dei. Primi sacrarii latus dextrum externum , quod complicatis omnibus, valvis primo sub oculorum aciem cadit eXhibet unam mulierem De dissi seu delubri famulam more feminarum regni Madure , littoris Coromandelici & οrisae indutam . Manu gerit facem Indi eam, de qua vide Tavernis , eaque malum genium facie rubea horrida , pileoque recurvo insignem sacrario in Gdentem pelliti quod harum famularum munus est. Latus sacra. rii extimum sinistrum praefert aliam D ad 1 manu facem ferentem . Supra stant duo Indi habitu virorum septemtrionalis Indiae induti, ex qua hoc sacrarium in muscum Borgianum longo circuitu illatum fuisse coniicimus . Deorum Indicorum ornatus, ut scrutanti ae antiquitatis curioso indagatori facile videri potest , cum antiquo Medico & saepe cum Aegyptiaco v stiendi more valde convenit. Vide Xenoph. de Cyri instit. edit. Lond. II 38. pag. I s. & varia monumenta Aegyptiaca apud Caylus, ac in museo Boetiano Velitris . Indi itaque in deorum suorum
ornatu cum veteribus Medis conveniunt , nam pigmenta oculorum praesertim semineorum , asci titiae comae ciada dictae, quas Magi gestant, purpureae tunicae seu sindones , quibus dii hominesque in solemnibus pompis vestiuntur, torques &.m nilia ad collum , armillae manibus i pedibusque insitae , quas Meaei gestabant, etiam Indici dii gestant. Utra vero gens hune eultum ab alia acceperit, nostrum non est inquirere. Dissiliaco by Gorale
239쪽
Saetatium hoe ex ligno pluribus valvis sibi mutuo annexis, ae variis Indicis deorum simulacris & imaginibus insigne, si veex regno Madure , sive ex Dra piscaria, quam gens Ra υa diis cta incolit , in Europam ac museum Borgianum longo circuitu commigrasse, ac gentis Tamulicae Parava dictae mythologiam superstionemque exhibere , demonstrant numeri ramulici ad valis vas & figuras sacrario inscripti . Hae notae numerales ramulAeae indicant ordinem , quo figurae sibi invicem succedere deis
Figura I. & maxima in ipso intimo penetrali saero inter duas alias collocata, est ipse deus Vis a magnum Indiae numen . Iacet convolutus terno quasi in circulum redeunte circuitu , di a parte postica quinque arrectis capitibus conspicuus serpens Ananda . Ei insidet scabellum Brahmanibus rida dictum , & huiestabello ipse deus VAb . serpentis cucullati Ananda quinque capita arrecta δὲ reflexa numinis capiti imminent, ac illud sibillantibus linguis contegunt , temperant, custodiunt , ac defendunt . Vishnu exhibetur facie nigro eaerulea , oculis albiis cantibus, pupillis nigris, fronte rubeo deae Bbaυάni signo distincta . Naturae semen in res physicas prolapsum , deosque naturae seu Bba nI deae filios esIe, per hoc rubeum signum deorum fronti appictum significari, iam supra diximus. Quare Herodotus lib. I. pag. a 7. de Persis scribit: Uraniae quoque sacria ficans Veneri ). Assyrii Venerem 'tistam vocant, Arabes eam.
dem Alistam appellant, Perse Metram. Sacrorum autem rituum cI
ea bosee deos s Caelum seu Iovem , Solem , Lunam , tellurem , ignem, aquam, Uentos, quae ibi enumerat . in Hamonii quondam insiluerunt. Quiscumque numina haec primus coluerit, ac sacrorum circa eos ritum instituerit, quod non liquet, id tamen certum & exploratum est, Venerem Uraniam, quam Assyrii, Arabes di Persae olim colebant, eamdem esse cum Indica
240쪽
Bhavan dea. friata, Ma Ulle est , exsistit, nascitur, Ariama bbavasi tu es, existis, nasceris , oriris, s SD Maiami ego sum , exsisto , nascor , orior, MA Mais 8 megbabham , quod in nube est , nascitur , oritur, Bhavani , dea genitrix,
ortum rim, exsisere faciens, natura omnium deorum in ater , ea
dem quae Venus Urania, rerum & mulierum partui apud Indos praeses . Vide Examen Hi iaco criticum codicum Indicorum Pag. s. & seq. ubi huius deae attributa accurate & sollicite ex. pendimus. Hodierni itaque Indi cultu suo religioso cum vetu. stissimis Asiae nationibus conveniunt, atque dii eorum Maυari deae seu naturae signum rubeum, quod sanguinem menstruum, dc periodicum huius deae , seu naturae semen , Vim ac Pr
creandi virtutem significat, fronti appictum gerunt. Concordat 2 accinit his Diog. Laertius in prooemio num. VI. pag. T. qui ingo a G mnosophisis Indicis descendentes , de deorum subsanria o ortu sententias proferre, queti ignem , terram ct aquam esse arbitrentu , scribit. Caput Indi ei dei risbati in hoc Borgia.
no Indico saerario exstantis mitra in conum ascendente rutiis lat. Quatuor manibus instructus est, quarum una superiori cia. a seu sceptrum , sinistra buccinum eiaeta dictum gerit . Hoc buccino Indi hodiedum populum ad orationem convocant, eo que Viora seu aqua reliqua elementa, ignem , aerom , tellurem ad rerum procreationem vocat, ac ex buccino aquae symbolo di omnium rerum ex aqua creandarum principio res proinducit . Manus una inferior protensa in vota quadrangulum , aliud omnis generationis apud Brahmanes symbolum ostendit, alia inferior maiestatis & auctori alis indicii ergo genui apposita quiescit, more quo Indi decussatis pedibus sedcntes unam manum genui appositam gelere solent. Volae manuum rubrae, palmae sunt caeruleae . Subucula rubea pectus contegit, femora perisomata seu Indicae caligae cooperiunt, ex collo monilia pendent , lumbos cingulum a Dana dictum cingit . Haec omnia satis indicant, quam merito, di quam bono iure Dissiliaco by Gorale