Jo. Gottl. Heineccii, jc. ... Elementa philosophiæ rationalis, et moralis ex principiis admodum evidentibus justo ordine adornata. Accessere Historia philosophica, & index locupletissimus

발행: 1740년

분량: 391페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

131쪽

Oroanorum, objectorum . et Ut si vel ob et nimis remota sint, vel ob insignem subtilitatem sensus fugiant, instrumenta, quae industria humana eam in rem invenit, adhibenta sint Ut medium inter obierctum d organa recte se habere labeat.

Disantia qualis esse debeat inter oculos auresve, objecta ipsi oculi, aurea iudicant.. In resi quis sensibus objecta. iganun contingant ei ve proxima sint , oportet . Instrumenta , quibus res remotiores contem-olamur , sunt ubi Vties ciet copia. 3 quibus res minutiores , exoscopia . Odiu- in vilione debet esse lucidum , limpidum, non duplex . Nec ignotum , quam multa:

visionis ludibria dete t etica .. VIII. Res eas Denique quum res fero omnes sint cor .

ηηploran positae r earum naturam lentione non au ς. sub , perspiciemus, quam si, consideremus.

xtu te sinoulas seorsim contemPlemur Sie, an Meselast eus sis, nodi melius experirῖ possum, quam si aerem vesicae suillae melu sum primum stigor expcinam, deinde a moveam igni maturam minuan V non. rectius perspiciam, quam si primum in natum tam istectus sulphuris , dein nim , ae dem

que carbonum deminutorum inquiram, deinde binas harum rerum misceam, lic quin que earum estemus Vlo δα

132쪽

cludendi rationem eliciendi OHist philoc sitistio 'LII sequitur cur, arx propositio quaedam ex prmcipio assuo certo fluat , ad liqui- dunta perduci aliter nor possit, quam per

DEMONSTRATONE -

, DEMONSTRATIO est modus ratio a se: qe: S. quo conclusionen cum indubio quodam in i x x,

principio ita connecto, ut de ejus veritate .ubitare nota Possis. Et hine mathematici, quia meris demonssra tionibus iuuntur disciplinas suas ad eum certitudinis gradum provexerunt , ut ab Euclissis temporibus, s Elementorum eius veritate dubitata memo potuerit, qui eci

Ceterum aut effectum ex sua caussa ius emina monstramus , aut caussam ex suo effectu ρι arum prio dei in alio A PRIORE κατ εξοχώ, --n aui posterior demo arati A POSTERIORE dicitur IIDe g. G,orufi tarern teIsutis iuemons m

ex umhra eius ita eclipsibus luroribus' dein monstr castanis ex effectix, adeoque ad monstratio erit in poste re Contra ubῖ. merrtis immortalltate neri eius immateriali--zare, hanc ex eogitatione , deurinsino , de i

133쪽

ryo utem. V 2 ' PC tiro S.' II. requisitu est ut omnes praemini debeant non FUMRm modo notiores, sed, priores conelusione, Quere ejus caussae esse.

unum disserent δεῖνι α δεῖ . Hi omnes propositiones praeimssae in con clusionibux V priores nollares, ac vere earum causis, ad-

eoique recte se habet demonstratio Sec.dum Quumque ex fali principio vere, 'Herdino possit OR tac merito inserimus,r omnes pravnisus ire demonstratione n

cessario veras esse debere ' Neeessa cautern vernis. scitur, quo nodi sotest homili se habere mine si fieri nodi potest, mihi ex caalta aliqua hic efictus se. . quatur propositio erit necess rio vexa οὐ

Sin ausi plares Sctus producit'. vel unia 's essetius plures eausse ei post c, e G

modi propositio non erit a Praemoni trario nem idonea. e. g. Necessario vera est pro- potest non tamen οἰνα nil per ira qrest oendum nostrum Fisterposita e . pa- cum enim cor L necessario hunc est. m. producit . At minus , effari verae iunt

134쪽

Dore, quia rario ver.falges. 3Isum excitat, &risus illius plures esse possime

caussae.

Quum porro demonstratio nexum eum Tertium. suo principio ostendere debeat: 6. CXX. consequens est 3 ut singulas propositiones

immediate connexa esse oporteat. Si enim immediate non eohaerent , nova demonstratione esset opus , quod co-reant adeoque an conclusio mea ex primcipio illo fluat , ignorarem, 'a non data esset demonstratio e g. Si dicerem

si qui sub in s , misis in sphaera paraller

ia ergo stellas nee orrentes nec occidentes I detri nondum effectus hic ex sua caussa demonstratus esset . Nam nondum video immediate cohaerere sphaeram parallelam effectum illum . At si ita rati iner et Sanui, sub pol est , quam O - - 'i

Aetonte . et semper in eadem distantia ab horiunt suo , adeoque nee τι-- me eidunt Iam omnia immediate eohaerent, hine recte se habet demonstratio

s. XXV. Nee minus inde colligas, in demon Quattum.

stratione eo usque progrediendino Ddit

nec pervenerimus ad principium aliquod vel in se notum, vel antea demonstratum. Nam nisi id fieret, denuo opus esset monstratione demonstrationis. Siei. g. demonstrati, quam modo dedimus,

135쪽

a Elem tigit P. I. CV - Soct. II dieie, quid fit sphaera parallela. Non autem, ea sumeret, si mihi res esset eum homine eius disciplinae ignaro . Huic enim primum, Per definitionem, ostendendiim effre, quid si

ditur. Ubi tamei ea adhibenda cainio , ne alios: 4Mctus in ratiocinationem admittamus, quam qui necessario , dc ex illa sola cauta ir ficiscuntur Ubi ergo unius rei plures cauta esse pose

sunt , non proeein demonstratia. Ηine male ex ruina aedium colligo. . ventum vehementem fuisse in recte insero . HIA

di,EVI Henus descripsimus: Me, Propositionem, . Tam esse , inde ostendit quia ex opposita vel absurdum, vel impossibilla, vel, quot teste expetientia , falsum est, sequitur. Quae sine firmior est, viam vulgo Iidetura animam duo contradictorii simur vera esst, ne-oveantcs LXXII G de ex vera propo tione fi in forma aut consequentia notate

136쪽

lari fluita

CXXVII L. In ea demonstratione id tantum providem laum, ut absin nr Enpossibile , falsum Lautapnecessari ex propositione opposita suae. α λ Ut propositi , ex qua tale quid elicimu&4. Menestaeonclusioni nostrae oppofita Nistentiis id observetur is in calumniam abibiti indirectEilla demotaratio timine sp qui, ita demonstratibnem sua iustitueret dis sola μια tot aret impios

inam . ac maeniamin iustificari oportere iacioqui bo absuraeum est . Absurdum ergo μ iam est , solam fidem justificare di in mani iustatis calumniam abire haec demonstratio . quias cia doctrina se hae eonsequentia iam fluit. Nec magis ferenda esset intibcihatio LSi sola desiustifiearet nonsiqueretur , mropesin bona I eo dis eranti . Id vero absisHumo Ergo absurdum, fidem sum justificare Nanu propositio , Sola fidas iustifiear, alter 'illi', Bona opa i sunt faeiendi non est y-- posita me seqvitur , ut , quod non iussi

sic Deo, ideo prorsus displiceat s CXXIX.

atra si qui . thesin defendit, ex qua a N::πὶ

137쪽

is. Elem. Logis. P. I. v. III. Sect. II. surdae conclusiones manifesto necessarios fluunt ineptus est , dum conclusiones ne

uisu gae, protestatur , se has non agnoscer ,

huendae ouum thesin tamen, ex qua illae necessario fluunt, agnoscat ' . Quam absurde enIm quis defenderet , se quidem statuere , bis nasin esse sepram, at ideo non agnoscere uor in m numesse-ω

De τενitate rebasili. s. XXX. Fundam Usciant haec de veritate rana ae Fundamε Uflkiant haec de veritate eret ae αε--ημ- ς , do Misa proximum est, ut de rem Minis Iu agamus . Ut vero illius sendamentum Hypo be diximus esse mei tima ita haec solam

a CXXXI.

Quid se in autem YPOTHESIS propositio Pothesis quam ideo pro vera adlumimu , quia Pr prietates .effectus rei inde commode e plicantur

E. gr. si adsumam, terrae motus ex materia subterranea , inflammabili , maxime nitrolast suishurea, oriri id quidem a se habere, auter demonstrare non possum, quam quia omnia phaenomena, quae in quae motu observamus, inde satiscommode pollunt explicari. Est ergo rhesi quam iure r lalsa habere non possum, quamdiu verior αcertior non proferrur.

138쪽

ex caulla Iiqua explicationem commodam ..

TEUTICA secundum mISTORICA quae speciatim FIDES dicitur si tertium MORALIS A POLITICA sidemque PHYSICA adpellabitur ..L. XXXIII

ier pro sensi auctoris habendum

ubvde nn Mimiserit agendum Est enimno genuinum verae interpretationis, sun

mentum

itatis HISTOM E , seu FIDE se

itum est regular histori M.

139쪽

a tamiae, X lumus divisionibus ficile Intelliginiuriae gradu axiomata, ex quibus degradibus fidei hum. . M nae potest iudicari: Lib. mam ero summ

Quum enta fides μω hypothesi habeat mctaritatem CXXXII udori ta nitatur resti momos de digno . DCXXXIV. fide dignit autem sic qu ne vult, nec potest mae deci x x quo magi, de hoc certux sum; eo probabilius eiu restimonium esse

e Porrere, facis pare et tauris enim rex ad testimonia redeat, testumonium autem verum sibi ipsi ea n tradiee

re, tu sui dissimile esse non possisi ubi indi cumstantiae eius contradictoris vel dissimilexssint, ibi testem vel voluisse vel potuisse de-i

140쪽

ina verisare probabili. II rei pere, suspectumque esse eius testimonium, Mile apparetἀ

Certissimum ita est uni testi , rem Regu I aeirabilem narrant , parum fidei haberi , numero et

etiamsi alias. nota adeo suspectus sic maxi ratae,

me ubi re ita comparata et , ut teitis a rem mir

cile decipi imaginatione potuerit. a. γ Αὐα majorem probabisitatis gradum, si rem ut ut mirabilem, non impossibilem tamen, pi

re testes licet non per omnia eodem nis-

do, iisdemque circumstantiis , reserant . , Multo probabilius esse, quod plures fide digni iisdem cireumstantiis referunt et eamque probabilitatem haud parum augeri, si te .

stes sint oculati , si personae publicae , si

Iurati

L CXXXVIII. Si res , quae resertur, possibilis, Gisus De narra' mirabilis est fama sine eetis auctore νς minua laci probabituatis , as quanto J , rabilis. 1 si unus vir prudens Se probus se rei interfuisse dicat a multo plus Mysi rem l res eodem modo, usdemque circumstantiis& maxime, si iurati reserantia s CXXXI In factis antiquis et i recentiori scriptori , De narram alterutri inritobnomo, nullumque narratio Ille iniciundamentum alleganti, parum creditur, maxime si alii alteri part addicti contradi- eant. α inliquanto plus, si neutrarum partium , vir prudens, probus sitri jucque narrationi , multo majus pondus accedit, si rem erus indubiisque men

tisa

SEARCH

MENU NAVIGATION