장음표시 사용
151쪽
148 Elem. Logis P. I. Cap. IV. Sest. I. at dissicilius aliorum observat ones de partie-liis, paraselenis , cometis , transit Mercurii per Solem, .s miles, hoc modo examinabimus , quia partim nec quotidiana , nee ubivis conspicua sunt haec phaenomen I partim, si quando contingunt, non ne magno instiumentorum adparatu observantur
s. CLXX. Deinde Quo plures a promptu sunt observatio- definien nes hujusmodi certar, accurate collectae,qμφ' eo proniorent nobis viam munivimus ad veritatem. Iam enim nihil erit facilius, quam ex illa observationum silva construere DE
FINITIONES O quo opus est ad claram, distinerim , atque adaequatam objecti
E. g. Qui aerem desinit, diice experient;a, quod se orpus Midum , tellurem intra erram Iι tu siem ambiens, Ospacia in O supra eam, ab Hiis eorporibus rel/cta, occupans , nisi ab ali quodam impediatur, ei etiam definiendum , quid sit eorpus, quid fluidum , quid aimο- sphaera, quid altitudo aeris, quid spacium quid acuum , quid occupare spacium is c. Et quamvis deinde in veritate cum aliis communicanda omnibus his definitionibus forte
non opus suturum sit : eae tamen non sunt supervacuae in veritate invenienda.
g. LXXI. An praeci Definitiones sentiae non semper initio st e, is usta. tim inveniri possunt tunc Uciunt mafinitiones minales, modo illae ad amussim factae fiat.
Egregie enim falluntari qui des a tiones no
152쪽
minales ad inveniendam veritatem inutiles existimant. Continent sane certas notas, quibus res semper ab omnibus aliis distinguitur. g. XXXVIII. uae notae sunt proprietates essentiales, & hinc non possunt non novas suppeditare veritates.
g. CLXXII. Nec minus utile erit, res definitas , si in porseri possit, secundum regulas , supra expo- iah 'i' stas, DIVIDERE, & sin*ulorum membrorum novas condere definitiones. 4. XLIV. sqq. Quo plures enim nanciscimur definiationes , eo plures nobis sunt sontes inveniendae veritatis , modo observemus, quae supra de exploranda definitionum veritate dicta sunt. s. LXIII. f. CLXXIII. singulta definitionum partes singulas a Postea imbunt praemissas, ' ex quibus , addita nova peripada idea, per regulas ratiocinandi facile elicies A vin x -ΑXIOMATA , quae bases sunt reliquarum conclusionum inde derivandarum. ' E. g. Esto definitio e Totum est , quod ex
omnibus su partibus Onstat . Habes praemissam Totum ex omnibus fui partibus eonstat . Eam compara cum deis majus vel minus se , habebis alteram etiam preemis. sam . Ratioeinaberis ergo Quod ex omniabus fui partibus Ossa , est maius unaquaque sui parte . Totiιm ex omnibus sui partibus consta . Est et totum majus unaquaquesn parte. Quae concluso axioma est 6 CLXXIV. Unde
Ubi ejus generis plura axiomata in prom Pauli
153쪽
ptu suerint per regulas conversionis s. a I seqq. oppositionis , 4. LXX seqq.
collatisque novis idei, facile reperies C ROLLARI quamplurima , ex quibus tamen ea potissimum , quae vel maximi , veIalicujus momenti erunt, eliges.
' Esto definitio . commodiatim est ontractusve initus , quo rem alteri gνatis adisertum usum isa eoneedimns , ut eadem in speeis restituatur Habebis inter alia hoc axiomari commodata res non est abutenda , alias enim nota in specie restitui posset. Ex eo fluent corollaria per eonversionem e uotieseumque nobis res a tu ita ut abutamur, sevelut in mutuo , , ,ο-ries non est eommodatum . In re ergo fungia hil non est eommodatum . Per oppositionem i Falsum ergo est , commadatam rem
absumi posse , adeoque Jalsum, mutuum
in commodatum nori differre , quamvis Germanis gelieben dicaturis mutuum consemodatum . Per ratiocinationem denique t Si es ommodata non sutenda est , Ommodatarii eris , eam diligentisme ustodire adeoque, si ea illius culpa vel periis, via δειενδεννεddita est , damnum Uarcire , nec commodans sistrictus erit , si res exstat , pro ea incipera aestimationem , cte. Sic unum axi ma plura dabit orollaria, si meditationem continuaveria
g. LXXV. Quomodo Si plures definitiones inter se contende- invetniri is facile reperies THEOREMAΤA PR ΩΣ2 BLEMATA. ad modo observandum , --mata, parandas esse definitiones , quae aliquid in-
prohIema ter se commune habent e alias enim compa-
tabis disparata , nec illis quidquam in Ve
154쪽
praeter propositiones negativas, quas& pueri iam sciunt, 'sie. comparatis mutui Qeommodat defin,
tionibus , habebis theorema et In mutuo . non m ommodato , transfertur dominium Si contenderis definitiones ommodari
rerum cingibilium , Des problema in pecunia et modatum eon iere posse Posse enim , facile intelliges , si pecunia non sit usualis , sed e numisnatibus rarioribus quae' sine abusi utilitatem praestant
Et axismara quidem, corrollaria, raro is haaliam demonstrationem requirunt, quam p inventae sim definitionem. At theoremata opoblo P. 0Poti mala ex corollariis, axiomatibus, definitio egeant d nibus, demonstranda sunt, si vere convicti monstra- esse velimus ione λ
Denique nullum est corollarium , nullum uisomodo theorema, nullum problema denique , ex continua. quo comparato cum aliis ideis nova verit, δροςdi te non fluant, si aciem meditationis inten-
Ita veritates ora per meditationem In Quomodo veniuntur babiles non aliter reperies 'uam .i omnia rei phaenomena, quoad probabia
fieri potest , experiundo investiges , iisque inter se comparatis, o de invenienda Dpothesi labores , ex qua illa explicari posisnt. Id enim quoties fieri potest, hypothesis alla erit probabilis, pro vera tamdiu habebitur, donec meliorem alius ostenderit. CLXXIX.
155쪽
ritate ejusque gradibus g. CXXXVLMq. γ
in norati vel politis consilia oe ct rcumstantia comparanda , ω pro hypothesi ponendum, positis huiusmodi consilii & circumstantiis . talem sequi solere eventum
g. CLXXX- Cur alii e maxime tamen in invenienda verita-- φωλ te sobabili i venibi quemadmodum in re--
οιποῦ petienda certa, furicis opus est. Et hinc
probabili non mirum est alios ii veritatibus proba-bu ' ς' bilibus alios in certis , inveniendis esse s
An lethd Mon modo autem meditando repetitur sint libri I, veritas , verum eadem etiam ex aliorum libris eruitur . AE CLX quidem si
ita ageretur cuni humano genere, e remuomnium caussas 3 naturan ipsi investigate possemus magna Iibrorum mole aequo animo careremus Iam quum nec occasio se , omnia experiundr, 7 vita brevi a vetet
nos spes inchoare Iongas r in subsiditati omnino adhibenda , quae ab aliis Wrebin
156쪽
De modo verit per inreor. invest. Ibus ad varias scientias pertinentibus scripta sunt. 'mine facile patet, quid sentiendum de iis
qui vel omnem librorum leaeonem ad edinati commendarunt bibliothecam neMMM , libros puta naturae , seripturae , meon eientiae , vel paucissima tantum lege cesse
g. CLXXXII. Quum itaque legendi sint libri de rebus Qui misi ad varias scientias pertinentibus scripti: g. φες' CLXXXI. consequens est , ut abstinendum sit a libris , qui 1 vel ad vitia irritanda comparati, Mor. f. CCLXXX. vel 1 ad
augendam scientiam nostram minus idonei sunt. 3 Ut ne libros quidem, mentem honesta voluptate demulcentes, alio fine vol- Vere debeamus, quam ut verum inde fructum capiamus ' Hoe eonsilio legendi sunt libri historio comaediae , sauris , poeta , libelli eripiet
ephemerides e dirarum is similes . Non rite hic inhaerendum , sed nucleus quaerendus , alioquin in vanam curio litatem id est, in voluptatem , evadet hoc legendi studium . Praeclara quaedam hanc in rem monita dedit Plutarch. an libello de audiendis poetis Tom. . Opp.
s. CLXXXIII. Qini deinde scientiae eaussa degendi sint quom libri: f. CLXXXIII. 1. consequens est, 3 iit, media , librum cum fruitu legendi adhibenda sint, qualia omnino sunt no- G citia
157쪽
titia vitae , doctrinae, sectae auctoris ejusdem institutum, quod vel ex praefatione, vel ex historia litteraria discimus, Dacc rata libri partiti doctrinarum princia palium ab illustrantibus discrimen , 80 su fidiorum, quae ad explicanda difficiliora i caiciunt, usus quod praecipuum est, meditati de qualitate Qveritatera
dirinarum accuratior Nisi enim hare lection adiungatur , muliae quidem lectionis homo sortassis diei poterit , at non parum occupabitur praeiudicatis op uionibus . Qui adsuefiet homo emonibu&consuendis , nec factu ad bonam frugem perveniet . Confusionem sim parit laetio promiscua, cu medit ita non accedit viil
An exee Quumque memoria sit labilis, vel salti Pςndu risum aetate decrescat omnino Iod o sultum est , ea, quae naeinando, bonae deprehendisti, in Adversaria referres, futuris. usibus seponere 'AEquidem memονι senibu tribui tur , sed
rerum , quae antea contigerunt Moria
sunt, eorum maxime, quae legerim , aud verunt, dixerunt, parum memores
L. CLXXm o. Quaeris tu, qua potissimum excerpendi methodo utendum sitis Ego vero te ea de re ncili in selliinum esse memo sane solli- .citus est de certa methodo , opes the
158쪽
Demodo veris. per interpri invest scuros commode reponendi. Ratio ipsa tibi dictitabit, optimam esse excerpendi methodum , quae nec nimis operosa est res excerptas , quaerenti illas , facile exhibet a Perinde ergo erit, sive res notatu digniores sub certos titulus referas , eorumque conficias indicem , sive eas margini alicuius systematis adscribas. 'ra exeerpendi methodus vel Ideo ominodissima est, quia se, res ad diversas disciplinas pertinentes , separantur is non opus est novo indie , quum vel index ipsi*stemati subiunctus , locum, ad quem a scripsisti observationes singulas, facile oste surus sit. 6. CLXXXVI. Ceterum ipsa suadebit prudentia , Ioca Quaedam
auctorum, unde singula delibasti, diligenter e tisia
notanda esse. Si libros ipse possides, wlo obset, iisca sunt prolixiora , recte facies , si eorum μ. tantum sententiam breviter expresseris . sin breviora sunt, ea vel ex codice aliquo MSCto, vel ex libro rariore, non ubia vis obvio depromsisti, integra omninora scribenda erunt, si facere volueris operae
g. CLXXXVII. inum denique libros cum fructi lectu Libro, Ie.riis praecipue adhibere debeat subsidia, qui gentibus bus ad intelligenda Ioca dissiciliora opus ς' est: g. CLXXXIII 8 Deo in primis perti nent regulae de probabilitate HERMENE R mucis, TICA, quarum genuinum fundamentum jain supra attigimus s. CXXXIII. s. CLXXXVIII.
159쪽
f. CLXXXVIII. Quid in Est enim interpretatio eorum , quae ab ς Pyς auctore vel brevius, vel obscurius, vel negligentius dicta sunt, probabilis, veros
milis explicatio ff. CLXXXIX. Eius suis. Itaque finis interpretationis est , sensum auctoris divinando adsequi , quem ipse verbis non satis expressit Quum enim signa cogitationum sint verba , sive ore prolata sve seripta contingere potest, ut signa haec non sussiciant rei designandae , sive obscuritas sit r) in scripturae forma deformi , sive L in adbreviationibus vulgo minu notis sive 3 in sphalmatibus scribarum vel typographorum , sive o in desectu vel vitio interpunctionum , sive in verbis obsolo iis, novis, peregrinis, aequisociv abruptis, superfluis . perplexiς, sive s in sententiis contradictoriis, quae paul difficillas in
concordiam revocantur. ' SIngulas has obscuritatis c*yssys accurate , ut solet , recensuit , eque exemplis illustravit:
illustris Thomas In Praxi Q. Cap. f. XXX an quem .in sequentibus passim non sine rati ne sequemur
1erihins Morum adfectum, finem coinparata esse oporteat et g. CXXXIII consequens est ut verba interpretanda sint, secundum statnm,
adtectum, hypotheses auctoris, qui scripsi
160쪽
Ut enim duo , quum faciunt idem , non est idem, ita duo, quando idem Funtur, non idem semper sentiunt 'nemo dubitat, immortalitatem animae aliud significare 'thagoreis, Platonias, aliud Sio eis, aliudubrisianis . Nec negandum, quamvis Ben Spinoeta quaedam de a tributis inon male dixisse videatur, ea tamen aliter omnino accipienda esse , ae si a
Christianis seriptoribus prolata essent CXCI. Quumque, qui loquitur, animi sui senten Regulari
tiam explicare conetur, idque fieri non pos agi αsit sine propositionibus e sequitur sane; ut ipsum epe praedicatum significationem seriecti , subjectum notionem praedicati indice Talia enim=ntsub Hera, qualia permutu se a suis praedieatisci talia praedicasa, qualia esse permittuntur a suis subjectis mine canero quis mortuus dicitur , plane aliud quid erit cancer illa , quam quem Titius summa cum voluptatε eomedisse dicitur
L CXCII Id quod etiam in vocabulis obsoletis, Et aerarioribus , παξ λεγαβοι interpretandis hinusum egregium praestat Ita Bochartus, Iob. Ludolphusae alu ex pra dicatis , quae Leviatbanio Bebemotha tribuuntur a Iobo , collegerunt , per illum eroeodia ιum , Per hunc hippopotamum intelligi ' CXCIII.