Jo. Gottl. Heineccii, jc. ... Elementa philosophiæ rationalis, et moralis ex principiis admodum evidentibus justo ordine adornata. Accessere Historia philosophica, & index locupletissimus

31쪽

a Elem hi p. bius V Cap. I. xitualium divinarum a ritibus sabbaeorum

repetentium.

Itidorem Vicini Persis ex altera parte erant INDI, philoso apud quos Braehmanes Germanos philophi sophos celebrat Strabo , Tib. XVI. p. 3 a. Et Brachmanes sub vocabulo Bramimis etiamnum in India occurrunt , de quibus praeter Palladium , Ambrosium is nonymum ' legendi Io Αib. Fabricius in D re

Coniunctim hos Seriptores de Brabus edidit duard Bisisus Isos. 4. g. XXXII. prisum Ex Deo hi omnia emanasse , mundumis philoso due nihil aliud , quam Deum extensum DPh censent , ouo in Deum retracto , extremum diem adfuturum existimant . Nihil em

engo vere, actu existere , sapientemque ab omnibus adfectibus vacuum nihil cogitare , lihil sentire debere, profitentur. ' Egregie hoe systema exposuerunt Carolus

g. XXXIII. Et okψ Ex quo simul Deila colligas, eur tot d νωι lores intolerabiles virtutis caussa serane sine gemitu jam olim mortem nihili fecisse dicantur Clementi lexandrino Strom. b. III. Nec ignotum exemplum

32쪽

Calani, Indi , se ipsum ritu selemni comburentis apud Arrian. Expedis Alex. Lib.

Simile sere iam ab antiquissimis tempo 'inensi v

vis enim ea gens se solam sapere, reliquas volitare velut umbras existimet , neque negandum fit , illam componendi, moribus multum opera impendere id Leibn. vim in in prassio vere tamen Spinoetismum redolet arcanior inensium philosophia , nec ab illa παθει. Indorum ali vi sunt stolidi Consuci sectatores ' Notum est Coupletium consuem Sinarum phr' hum , sive Mentiam Sinensem Latine

edidisse Paris I 687 sol. In eo an tam hoserabilia sapientiae myseria latitent , nuper adhuc inter viros doctos disputatum.

s. XXXV. Celebrantur etiam PHOENICUM an Nee nonehuniathon moschus ' laudantur GAL alioriam

LORUm, GERMANORUMOUE Drui Eh 'des, Bardi , THRACUM Orpheus . Sed ut illorum obseura est plutosephandi ratio r

33쪽

scripsit Ouαικα, in quibu multa ad κο--γονί pertinentia , ceu patet ex fragmento apud Euseb. tib L Praepia Evang p. I. Ea se accepisse ait Sanehuniathon ab Hierom-bat neerdore Dei Duo quem Gedeonem Gse , praeter uetium credit Bochartus michanaan Lib. II cap. XVIL. qui totum, apud Eusebium fragmentum erudit , uti solet, explicat. At , quae de Sanchuniathone circumseruntur , omnia pro impostulas venditant o Henr Ursin. de Zoroastre Hermet O Sanehuniatone & enr. Dod-vvellus . Meth. stud theol. Vid. M. Frud. DU. Sunt. Tom. I. p. 'I2. De Moschoequoque omnia incertissima, ut nihil agant qui eum metio Mosen cum Moscho con

tundunt a.

De Philosephia Graeanica

canicae in quaedam a barbaris acceperint , hanc. t

-'i men laudem bi habent propriam, quod accuratiore Philosephandi ratione usi , solam rectam rationem ducem, vel sequuti sint , vel sequi saltim voluerint.

s. XXXVII. R di Ceterum rete eorum philosophorum quae- versae fa iam veluti familiae fiant . Alia enim est

iniit philosophia OETICA, alia ITALICA alia IONIC , alia ELESTICA. . Sede

34쪽

nus , primos omnium phiIosophatos esse 'ρρο constans opinio est . Cic. usui Eliast. b. I. p L Enim ver , quemadmodum plerique traditione de rerum ortu Θεογον suis , i praecepta moralia fabulis includ hantri ita obscara odio est huius phil sophia interpretatis , de qua ne inter ipsos quidem veteres satis constitisse arbitror . Vid. Iutarcho de aud poen Tomo nivis' me variae fabulas inrerpretand methodi. in mera hic deprehendunt mysteria phy- sica, cheni lea , metaphysica; alii mera hi

stor asinus saeras, sti e Phoenictas i alii hi .sso IOIas nussius moment , mirabilibus c,rcumstantiis estitas , alii mera moralia. - sibi videre videntur . Primi generis Intem sinationes dabant Platonicii secundi sp cunen or hibuere Bochartus uetius , dc P. Curicus , otium p aeci e placuit alaphare , aliisque scriptorἱ-hu, de quibus Fibrie. Biblisibi ac Lib. L cap. n. seqv.

Pythagorae , Samio quem inter olymp. et eli

35쪽

Elem. hsor Philos P. I. Cap. III. Henr Dodoellus mi magnus at re verique auctor , collecta sibi in variis mundi partibus magna doctrinae copia Gmum circa Olymp. LXVII. I. in Italiam tacessit is Crotone scholam vel κοινοβω aperuit , ex quo maxima discipulorum cohors prodiit, quorum elenchum alphabe-ticum Fabric ibid. m. v. v. XIII. per texuit

Inter hos tamen non omnes Π -ορι- ,

id est , Pythagorae distipuli , sed plurea

etiam ΠυΘαγηειοι, seu Pythagorae sectatores.

De qua distinctione quid sentiendum , dip. quiri Dodoeil. da t. nibag. p. 93. Praecipui ex Pythagoraeis sunt Areista ventinus , Oeellus LMeanus , Epicharmus Hipparebus , Philolaus , Timaeus Locris .asia

s. n.

MV P Vita Pythagorae ex Porphyris , Iambl - ζ ne hi WAndum apud Photium, quo V. C. iosophiam Ludolphus usterus eleganter recuso de-Pertinen dii , historia philosophiae Pythagor,' ' cae ex M. αερον libello egregio de Phil sphia talis 3 ipsa dogmata Pythagoriaca ex Fragmentis Phogor rum , a Thoma Gala editis , nec non symbolis Pthagoricis Aurias 'thagora eis in lus eorumque interprete , Hierocle ΔPetenda est. Sed permuli in his vitis ficta videntur, ut sint viri doctissimi , qui itasse philosopφorun a Porphyrio , Iamblicho , Iumanio Philostrato , non alio fine seriptas existiment , quam ut heroas suos servatori .instru

36쪽

D Philosophia gr4eanisa. 33stro opponerent . Fabric tibi. Orare tibis m. cap. XXm p. s. ' Nec tamen a Pythagora sespia esse haee carmina inter omnes constat, sed, ut Stan-leio coibas cap. XXI. p. 99 visum ab Epiebarm , vel , uti laudatus Fabricius erudite suspieatus est , ab Empedoete . Vid. avi Grae. Lib. II cap. XII. s. n.

g. LI. Quamvis autem PythaForas , imitatus Pytham AEgyptios , in occulto haberet sapientiam, duc stat , Iambl sam C TU. ne ipsos quidem discipulos ad aer se promiseue 'ν - admitteret satis tamen constat , eum primum geometriam , arithmeticam , musicam , praecipuo studio excoluisse , easque scientias non uno invento locupletasse inter quae praeter monochordum est bile illud, dignum hecatombe theorema de potestate hypothenusiae in angulo G

s. iam Philosephiam , euius ipse primum no Eius domen invenerat , Iambl Vir. Tuam Cap. strinae de

πια definiebat , quod si simila orium Glia' -

37쪽

, - φον . Phil . P. Lis III. bat , nihil admirari , Plutarch de audiendo T. I p. 44. hujus . mentem ex vinculis. eo oris eruere atque in libertatem vindiciis Te Porphyr. Viri Pyth. p. o I.ilius parcis. erant INTELLIGIBILIA. de Deo & iis, . NATURALIA, de rebus corporcis. Ani mum per universas. mundi pariet omnemque naturam disiusium vocabat Deum eumque: unicum insensibilem, intelligibilem. lucimveritati sitnillimum , quin solum sapientem , statuebat Lactant. I. Porphyri Vir. lib. Et subjiciebat Deos , daemo-nas heroas . Aur Carm u. et suorum natura , operationibus, . cultu subii liter philosophabatur. Ud Hieroci:

messi. ad Aur. Carm. . I. seqq. Quae supra

Iunam sunt . providentiaci res sublunares partim fato , pauim fortuna , partim providentia . partim consilio regi statuebat Quod exemplo illustrat Mopyn apud Phoci.

s. XLIII. . Nee ii Mundum, quem non tempore. , sed -- gitations ortum, nec interiturum , dicebat .m Stob ael. P0si uis Plut da,Plac. . ius L . de et . ipse primus. κω ιιον. v cabat. Stob. ibid. Eius systema opernicano plerique simile fuisse existimant. Stant de Dotiri P hai Cap. I. IM . seq. maeautem de harmonia orbium Melestium , mavi istorum, concentu. somniavit,. legi possunt apud Cic. in Stap. 4 Censo in. da Dio

38쪽

p ut in Numa p. 7. Ion. I. Arist. de eae, gib. II cap. XII mediunt autem in mundo locum igni tribuir, quem Nessam vocabat . Sed rem tamen argumentis haud poenitendis ire dubium vocat E. panti. de M sta, O Fritanib. Grare. V. Gra v. Tώesaur. Gn. - . Tom. V. p. 688. Sane mundum mediam terram continere adseve- rabant Pythagorae . Vid. Laert. Lib. VIII.

sem. 27, eorumque systema Ptolemaico haud absim de tradit Anon. p. Phot cod. GLIX. Quir quum primus omnium Phi- Iolaus motum telluris inculcasse dicatur Diog. Laertio L. Vrtit serm 8 s. non video quomod id tribui possit Pythagorae Deamichthone Pythagorica quid sentiendurm, iam a Iac Thomasio ostensulam est. g. XLIV. Immateriali a sola vere entia statuebar . Itemque adeoque, hominis essentiam in sola men de anima re existimabat positam quae quum divinae'. 'hμ essentia particula videretur Pythagorae, ve-blis Gram felicitaterr in eo ponebat, ut mens ex impedimentis vinculisque suis eximatur, in libertatem vindi cetur , ' Porphyr Vir. θέαι - , -- quo ast illam haοAuri m qua sera consistat felicitas, adspireri Umcis gradu illi purgatibnis, adscensus men-ris , qui deictationis , quibus prope simitis mysticos, posse riserisse , novimus . Quum autem ρει --triviis corporis odi pressione fieri r fi posse crederet vario

e mefidavit isti γου , varios modos, Corpus animadvertendi, de quibus perac Curate Id. Fr Budd. Misi. da ἀν-- phiis

39쪽

Euem histor Phaos. P. I. Cap. III. Corpus enjis, ire,quod mentem illabi putabat per vices , non pro parte homiἡis es sentiali , sed pro carcere mentis habebat

. Unde illa μωμψ-u Pythagorica , de qua Laert. Lib. m. Iε. g. XLV. Puthago Enimvero pitata sunt in vita Pythagorae, diis.' in ex quibus, eum a fanaticisinci haud alienum' suis , patet. Eo enim merito reseras femin aureum , Laert. III. LI. Porpbyris P. I 03. Iambl. Vir a th. Cap. XXIII reminiscentiam animae Pythagoricae , Iamblichia F. cap. MV confabulationes cum brutis. Iamblich ib. eo. qui cum fluviis, Porphyria pia

9α divinationes denique , quas ctavit superstitiosissimas, per thus, auguria, se uis numeros, astra aquam, de quibus suscimni Para Ili sit in C. IV. 26 ia XLVL. Ahola ν. In amdem sere aetatem incidit philos nicae au- hi: IONIC E origo. UALES eniim MI- i. vii LESRIS , a quo eam repetere solent, eun sis, dem Pherecydem Syrium, audivisse dicitur L a quo profecerat Pythagorax ' Hi quoque Thales , postquam sapientiae caussa magnam vitae partem peregrinando exegerat, Milea

in patria privatus Meauebs consenuit Laertia I. s. tam civiunx, tum Biantis , Pittaci, solonis, Clepbuli , Mysonis, Chilonis suffragiis in m n veluti locuta inte

Graeciae sapientes obtinuit Laerta L 28. Val

Alium Pherecydem a Pythagora , alium ae Thalete auditum, veteret quidam tradid

40쪽

Do sitis hi, gracanisu. γriant . Laert. I. o. Sed temporum ratio unum eumdemque ab utroque auditum satis evincit

g. XLVILSuccessisse Halet in schola Ionica dies Suecessio tu ANAX ANDER minus , horosco Philotis' bulae geographicae , obliquitatis

AE II 6 huic ANAXMENES Ade quo Laerta 3 huic porro ANAXAGORAS Clazomenius , qui , ubi apientiae ibidi Mens ocari meruerat , Athenis exalare jussus, Lampsaci decessit . Laert. II. 4. Anaxagoram denique ARCHELAUS , solo Socrate discipulo, nobilis excepit Laert. ILIC a quo SOCRATE nova ordienda est scholae Ionicae period . g. XLVIIT

modum, ex qu hos philoiophox philoso rint euhim ora Mcae adpulisse minium , colligere possit ἀ

Commendanaae de hῖα HI D. Francis nudaei plena bonae frugis commentas--, mae iunctim Halae prodiere

Dissilia πιν