Jo. Gottl. Heineccii, jc. ... Elementa philosophiæ rationalis, et moralis ex principiis admodum evidentibus justo ordine adornata. Accessere Historia philosophica, & index locupletissimus

51쪽

In qua re

o alam. φον philois P. I. Cap. III. mus . In nova Carneades, Clitomaehus , seu Hasdrubal , Carthaginiensis. Sext. Eme. Irrh. mp. I. 33. etiam quartam & quintam addit academias , quarum illam Philo Larissaeus , hane ni oebus Α- scalonita auspicatus sit . Sed id ne ipsi hi philosophi agnovere , teste Cicer Aead. I. LXX. qua re Divortium inter has academias maximum diserepa tonstituit doctrina de cognitionis humanae i ' certitudine . Plato , quum rerum alias sen

s , alias intellectu perciti sciret , hunc scientiam gignere statuit , illos , quippe he

betesi arcios, solius opinionis caussam esse . Cic. Aend. Qu. I. 8. IV. 32. Arcesilaus

plane nihil scire posses, docuit , quia ipsa

rerum natura scientiam non admittat . Id. Mid. Denique Capnead. in rebus ipsis Veritatem agnovit , at eam ab homine conosci posse , negavit. Idem ibid. IV. E

. . . .

I. LXXI. --, Academiarum istarum digladiationes recentio Christo nato velut conticuerant . Mult tamen ex eo tempore sequuti sunt Platonem, ex Iudaeis Philo ex Christianis patres complures in primis Iustinus Mory , Cle mens lex Ammonius Mes , Origenes , ex gentilibus Graecis larinus , melius, Ps, phstrius , orianus Proclus, Marinus

quamvis hos potius eclecticos filiΩse , arbitremur ex Latinis Apuleius Chalcidius

52쪽

D Pholo hia Graeanica. 69 Patres a Platonismi suspicione absolvere

conatur P. Baltus dans a Defense des X. Feres aeense de Platonisme , Paris i in . dans te Mement desis Peres sur a Morint de la Philosophie poenne . Arg. III 9. o.

s. LXXII. Inter Platonis discipulos, ARISTOTE simoiae

LES Stagyrita fuit , vir subtilissimus tu a

Alexandri, magister , qui, quum jam vi to. vo cum Platone simultates habuisse , ac Lyceum occupasset, Et Var. Bistorii Io. Laert. . . eo mortua, ibi scholam aperuit, quae, quod ibi deambulando doceret,

PERIPATETICA dici coepit , in qua ei THEOPHRASTUS Eressius , STRATO Lampsacenus , LYCON roadensis , RISTO Ceus , CRITOLAUS, DIODORUS

successere . tu ubique multis taculis in Christianorum academiis regnasse Aristote- Iem , in vulgus notum est . Vide Io Lau- aesti librum de varia Arist. orruna Paris I 6ss. s. 'lisichii similis argumetiti diatribasa varia Arist finiuna in scholis protestan- g. LXXIII.

Aristotelis doctrinas, systema hic tra Philoλ, dere nihil opus est, quum non modo ejus hi P i- opera in omium fere manibus ne, sed cavi, tot Aristotelicae philosophia compendia ubi Ique occurrant. Id moneo, mirifice vapulare hodie Aristotelem , at ab iis quam , xime, qui illum non intelligunt . i lἰr 1 Tmisso mediocris Ethica

quidquid aliis videatur, accurat , Politica Mein lem Phius C autem

53쪽

Elem. Asor. Philogma Cap. . autem QIibellus de arte poetica Rheto. rica item is fragmenta de historia phil, sophorum, de rebus publicis nunquam sua laude defraudanda sunt. f. LXXIV. ' Peripate Multum Aristoteli nocuit studium, quod Ill medio aevo ei impenderunt Arabes , icholastici , a renatis litteris AEnhoas Casa inua,

Fieraismineus , erigardus, Casa Cremoninus,

Pomponarius, alii . Sicut enim illi multis subtilitatibus inquinarunt doctrinam ristotelis ita hi ad atheismum aliasque doctrinas profanas fuere procliviores. f. LXXV. nlebi Sequuntur CYNICI, quorum sectam In oriso stituit ΑNΤISUENES Atheniensis , qui quamvis Wipse Socrati operam dedisset & ob adfectationem vitae durioris non mel esset obiurgatus, . lian Rariis. IX. 34. sectam tamen instituit, occupatoque C of et gymnasio, perpetuum suis Cynicorum cognomen reliquit , eo facilius adimissum I propius ad caninam impudentiam quuam ejus sectatorum accederent . ' Laert. VI. 3. Suid in voce κι-οσαργ. Unde lacile conciliave is diversas veterum sententias de origine nominis CFnicorum

Adtisthenes sane ipse ἐν istho dictus bbm

V. Te parum decoros Laert. m. Is

g. LXXVI.

phuris Quamvis ero ublici saporis non esset phi Cyni haec Cynicorum philosophia, neque elegan-: Pyης, tioribus ingeniis placere possent pallium d plicatum, ditas, Pera , lupies, baculus

54쪽

D PHIG-- Graeanis. Idi reliqua Cynicorum supellex e sectatores amen reperit Heberrimo DIOGEΝEM Sm pensem, fure iter iuum Socratem, Μ NIMUΜ, ONESICRITU Μ, CRATETFΜ, usque uxorem HIPPARCHIAM , METROCLEM, MENIPPUΜ, MENEDEMUM,

alios, quorum elenchum copiosum dedit Io. Alb. Fabrici Bibl. Grae. m. II. p. 6 o. Ab Antonin Philosophi temporibus non gni amplius fiebant Cynicie nec lainen ideo defecit secta, sed diutissime in k;ea

mansit, Augustin. eontra A adem ruris. de cino. De Lib. XI cap. XX.

tionali theoretica, sesam excolebant in umiralem . Finem sibi statuebant independentiam, vel, ut ipsi loquebantur, iberrarem. Laert. VI. I Quum vero libertati illi intrins ecus obstare viderentur vitia , extrinsecus leges civiles, statuum diserimen, iuca tyrannorum vitia capitalia debellanda putabant cenis Cynicis, nuditate , paupertate voluntaria, uatientia iniuriarum is ges civiles statu extrasociali statuum dulcrimen sublato decoro 3 iussa tyrannorum pertinacia, , si res ad restim rediret . morte voluntaria eludenda putabant. Hine illa argumentat; DiogenIs Gis. l. - ρ

ς - . LXXVIII.

55쪽

s a ulem hisis Philois P. I. Cap. g. LXXVIII. Ex Cynica At quamvis haec procul dubio sublimisi 'μ quibusdam viderentur, 'Inici se Hercu-ς ' μ' ii, sectatores , Iovis speculatore esse cre derent displicuit tamen Cynicorum illa impudentia ZENONI Cittiae , Cratetis primum Cynici, posteaque Stilponis Megarici, hinc enocratisis Diodori Croni, postrem Polemonis auditori, qui emendata philosophia Cynica in portisu varia οπιι ιιλη philoisphiam docuit, originemque dedit sectae STOICORUm Laert. VII. 1. 3. g. LXXIX.

Riu, in E secta dici non potest quantum pretii

crementa statuerint veteres , non Graeci tantum, sed& Romanorum praestantissimi, ac in primis iuristonsulti, quorum plerosque Stoicos sta ctari litos demonstrarunt m Merili. M

v. Lib. I. v. Vin seqq. V.C. EVerard. otio in oras de philosophia Stoica veterum Ciorum . In schola ZENONI successeCLEANTES , huic CHRYSIPPUS , huic ZENO Tarsensis, nec ignoti DIOGENES ANTIPATER, PANAETIUM, POSII,

NIVS , aliique , quorum elenchum copi sum contexuit Io Alb. Fabric in Bibl. Graci III. Is p. 386. I. LXXX. Philosophiam Stoicam illustrare coeperunt

ratio lem , naturalem , moralem divid hant Laert. VII. 39. Plutarch. δε lacla phiLI. I. Et logicam quidem ad superstitionem usque colebant, Iusque praecepta Zenoni

56쪽

De Philosophἰ gracanica. 3na, si cui illa cognoscere volupe est, reperiuntur apud Stantei Part. VII. in Zenone p. ss6. seqq. LIpsi Manuduse; ad philos SDkamis Phris Olu a Stolea inter eius opera habentur. Scioppii Elementa philosophia Stoicae Mog. I με. . prodisrunt,in saepe fallunt doctos, ignaros esse hanc particulam maioris operis ubivis obvii . Vid. MorhoTio s. Pan. ILLib. I. cap. m. s. I.

6. LXXXI. Inis in primum de corporibus, deinde gorumdede princ/piis , hinc de elemensis, tum de physica,

Dys, ac demum de Deois vacuo agebant. Laert Vra et Omnia , quae existunt, iis corpora videbantur, adeo uti animam, diem , noctem , vocem, virtutes haberent Pro corporibus . Plut eontra Mois A 188 'Laert. UEL. s. Corpus autem definiebant quod vel facit aliquid, vel arior . Corporiabus 'riginem dederunt principia, agens auterum , Deus, alterum patiens , materia

Laert. VIL 3 4. Haec principia vero uno in Cabulo vocant Naturam, quae ipsis est animae mundo permixtus, ' Lactant. Div. IU UILA CXtra quem vacuum in Dum , quale in

imundo non detur, concipiebant . Laert. H.

14o Io Stob. Ecl. - . p. 3 8. Elementa qua tuo ipsis erant, ignis, e quo sidera qu rue profecta . Cic. A d. o. II. Is sin, cujus regionibus, affectionibus, meteoris parui accurate philosophabantiae, Laert. VILx si seqq. erro, aquari ex quarum mi tura mundum genitum dicebant.

57쪽

s. LXXXILIutheolo. Deum primum esse docebant , Ic. si me. Deo . D. 6. I 6 I7. Finde eum eis animal Pnmortales, ratione praedur In , perse ctum, credebant , Laert VII iudem natum igneae, omnes em males formas in se continentis Pluta a pDe. phil Let. Et hinc de Dei providenda pulchre dis

serebant. A dum mundum meum ape te confundunt , Cic. de Natur Deor II 81 utrumque subjiciunt fato tituor quis non videt eos αινω γνὶ g. LXXXIII

Ne non . Finem philosophiae moralis putabant a Philus ' tutae convenienter vivere, Laert. VII. S; id ii , ' est vivere secundum adpetitiones naturalex. Clem Alex. Stram. Lib. H. p. ro. Appetitum naturalem ferri aiebant primum in sui eonservationem, Laen. VII. 8s deinde in bonum . -- vero esse alam virtutem malum selum vitiurn cetera res indi eren-ηe , quamvis si ilas aliae , aliae vellanea , aliae e actae in i arenae muleantur sene. VII. OE. Hinc quum virtus sola expetenda , materia tamen mali origo videretur perturbationes omne supprime das . corpus parce durite habendun,

quin aliquando , carcerem alumae perfrii, endum, censebant. Ceteriam virtutem co equutos solos liberos , sapiente , regeu

58쪽

D Philosophia gνacanica syprineipes esse , id est omnia ex ossicio facere arbitrabantur . Laert. UIL II . seqq. Cic. parado . Suis Lips Man d. III. 13. 'mine Stoicorum domina de ossiciis, quame eorum mente optime exposuit Cieero in

u LXXXIV. Haetinus de philosophia Ionieci sequi seholae' tu ELEATICA , quae ab Elisa vel 46hia diu

magna Graeciae vel Italiae urbe nomena perie. Inde enim prodiere ZENO Eleates , praeceptorum logicorim inventor , PARMENIDES , LEUCIPPUS , quamvis hi omnes a XENOPHANE Colophonio proh- Cerint . t celeberrimi in hac schola DEMOCRI S HERACLI ille Abderit , hic Ephesius , qui quamvis in genio diversissimo fuisse dicantur , omnes tamen corpuscularem sequuti sunt philose Phiam , quam postremo a d uia perduxit EPICURUS . De Destiocriti vita de philosephia consulendi Nic. Hill in Phil sophia Epicurea, Democritea is Theophra -- , Ioan Chrysostmagnenus in Dem

Heraesticiun sectam diversam a Iomea' Pythagorica , Eleatica quidam statuunt , Sed orpusculari philosephin eum dedisse operam , erudite ostendit Gottista olear. Dij I f. i. seq. de principio rer nastura

59쪽

s Elem. Asor Philos .I. Cap. IN. per Epi niensis , e pago argetto , qui magis excurum Democriti libris , quam a praeceptoribus videtur prosecisse , cholam in horto per- amoeno , quem coemerat, instituit, ibique cum amicis communem vitam egit , suavia ter vivens , at frugaliter tamen , suosque voce non minus , quam scriptis libris , qu rum quamplurimos reliquerat , instituit decessitque senex, ac tam harus sectatori- bus , ut natalem eius festum quotannis haberent Laert. x I9. Plin. Hist. Nar XXX a Vitam ejus praeter Petr Gassendum accu-Tate contexit ac Rondellus de ita Omoribus Epicuri, Amste I 69 . a. g. LXXXVI.

s.; . t sh0lam Epicuri in eodem hortula s. si quem discipulis in hunc usii cum hibIio-

es, nec legaverat , rexere post thim EMMACHUM, POLYSTRATUM, DION SIUM, BASILIDES . ReIiquorum Epicureorum elenchum copiosum satis habes aput Fabric Bibl. Gr. m. 33. 8o .

I. LXXXVII. Fiu, ibo Qu i xumvi autem plerisque vapulet Epiaca curus , mores tamen probavit suo tempore omnibus . Philosophiam ejus G ASSEN- DUS restituere conatus est Et in rari itis quidem , quam Epicuru Ganmisam

ocabat , tria statuebat veritatis criteria sensionem , antisipationem , uvisionem Dei sensione docebat , eam nuDouam fallere omnesque phantasiae perceptiones esse ει Tas , opinionem autem , quae inde nascitur

vel veram , vel falsam esse , prout illi vel star

60쪽

D Philo ophia graeanica sysufingetur vel refragetur sensus evidentia Antiripatio ipsa est rei notio seu definitio, ex eaque, si evidens est, inevidentis rei demonstrationem sumendam putabat. Deniqueae passione proponebat canones voluptatem, qua nullam habeat annexam molestiam , plectendam , molestium , νε sine voluptates , fugiendam , minorem tamen voluptatem propter maiorem negligendam , minorem morilestiam ad avertendam Morem amplectetidaminis , Laert Maa. sere. F veterIbus Ag. Laert in describenda Epicuri philosophia tam est copiosus , ut ipse huic secta deditus sisse videatur Cum eo coniungendi T. LUCRETII,

R Libri debertim nattira , quos luculento commentario illustravit creebius , fato suo Lucretio similis.

ἰversum ipsi erat systema ex corpore M 3. Wvacuo compositum . Corpus definiebat quod tangi possit, tangere , vacuum quod natura tangi nevaea , Laert. D. seq. cuius existentiam inde probabat, quod, si vacuum non daretur, corpora neque haberent , ubi essent , neque ubi movere

tur . Lucreti Lib. I. v. 366. 627.

Universum sita concipiebat , tanquam infini rum , Wimmobiles, quia extra illud ruaulus locus sit , in quo moveatur, a immut bile , quippe quod ab aeterno taIe suerit

Laertim. 4. qu. Deos exsisteres, ex antia