장음표시 사용
491쪽
CAPUT DECIM VMOCTVVUM. η' ita totius huius actionis ista summa nobis subducitur. Populus multus,o c. Cum unius populi nomine vos veneritu, montis tamen, qui
vobis contigit,ratione nunc feraramini: Esto igitur quod dua plu' tribus,tamen or utrique seorsum se simul coniuncti, multi es fortes enu ,or hoc nomine hostem facilius perdere, se vobis mutuo am talio esse pote Ius, o tu montem tuum tibi retinebis ad usum habit nonis ac siluae, neq. exsilua amborum usibus caedenda damnsi accipies, imo multa tu tibi capies Ephraim, se irinc tu Manasse hostes inforiori loco considetes expugnabis,or ampli caberu besiata fertili orplana forti Fimae geniis regione Unde Orfratrib.in monte degentibus prodes posis. A tque hac brea ima oratione multa ad belgi disciplinam docemur utilis ima,de locorum. erum,materiae, copiarum, virium, sinitatum, suppetiarum , armorum natura es consuetudine hostium,victoriaefacultate,vsu es coseruatione, terrarum se agrorum cultura, quae strenui imis etiam Christianis ducibus ex tanti Imperatoris schola discere or imitari expediat. Animaduertendum porro Didetur montem istam Ephrai m montem perpetuo appetiatum, o Manassensibin planam regionem fuisse tra tam .S. DE. In omni ς Chananaea Labitante in vasis. εκ
Ongregatique sunt omnes si ij Israel in Silo: ibique fixe ruae
tabernaculum testimonij, ω fuit cisterras ubiecta. HACTEN vs terra Chananaeorum debessatam, ct regionum partitionem inceptam quidem, nondum tamen ab assutam, historia indicauit, imo utramq. partem imperfectam notauit, cum singulae
Tribus suas sortitae essent partes; neque eae , quibus sors obtigerat, omnes quae sibi ad criptae erant urbes expugnauissent, si, q=asdami omnino. Ephraimita se ofana senses pub tributi conditione mane- repasii essint. Cum vero Iosephitae se Iudaei seu G tam priues ,r g - quam non integras,occupa sent , atque hoc pacto ceterP ea quae. usui ad vitam sunt, communicare possent; reliquae iribus regionum sua- νμmρ rtitionem minime urgere videbantur, Deqod tot tanta L. hoctium Jobse ditati atque locupletati, alientibin bonis frui, oreae
commuis regionis fertilitate, atque adeo ex vicinorum hostium abo- in re, es
492쪽
. COMMENT. IN LIB. Ios Vr, re se induaria per excursiones et rapinas vivere potius vel et quana nouum vitae genus domibus atque agris colendis inire ; siue, quod le- ctioni magis consentaneum est, ab ista fidei integritate es conLfantia degenerantes, animos fracri potius consultiin . ducerent terram omnem communi coniunctas manu ab omnibus debelgari , quam a singulis partes proprias invadi is expugnari, atque in hac communi. expectatione se cunctatione non exiguum tempus fuerat elapsium, nimirum septem anni integri, ut ex ouis Chronicis Hebrai scriptores con rniant in eo libro, quem Mundi seriem inscribunt, qui totiadem expugnationis anno additi quatuordecim conficiunt, ab eo tempore, qVo primum Iordane transmisere. Iuod si quiis breuius fuisse
contendat, non tamen multum ex hoc liatio contrahet, ut a nobis in
sacro Apparatu ostensum est : utcuns ratio subducatur. tamen adeo longo tempore Israelitas in Galgatis inertes considiis, conifabit, et t Iosue Dhci optimo atque Dei promissorum procuratoris studio imo
fanidia mouerint,qui demum ex diuino consitio tabernacultim in Stalo transferendum es eodem concilium agedum curauit. Itaque longo
post tempore postquam communiter fuerat a besto cessatum, Iuda se Iosephitis 'a iam loca incolentibus, congregati sunt omnes salij Israel in Silo. Conssenthm hunc solennem legitimum publice indiactum communis consensu celebratum fuisse, ipsa lectionis demonstrant verba, quae omnia ecclesiastica, ut sic loquamur, religioseque μην, atque in religiosis publicis 1 causis persaepe usiurpantur. Ex H braico autem sis Latine sonare possunt, Et congregati sunt omne concilium filiorum Israel. Haec ex nogra interpretandi forma eo
pensa, atqueform riter cut dialectici loquuntur expost tu signi
cant legitimum concilium fuisse coactum eorum, qui omnium filio- rum I raelis nomen,ius, aucZoritatem, personams gerebant nempe Ponti is, Imperatoris,sacerdotum sniorum,sive eorum qui septuaginta duumvirorum munus admini abant; Procerumpraeterea, qui tribulium , familiarum siue patrum capita dictitantur. renique eorum mnaum , quorum erat pleno interesse concilio, idi sub nomine ac titulo concili' liorum Uraci,id est, viri ac populi, cuius vis, potentia se auctoriti ex Deo ejZ,a Deoi predet . atque hoc nomineres omnes, quae hoc agi tractarii possunt concilio,ad Deum ipsium, oia Dei populum, vi utriusque rationem dectant, refcrendae sunt.
493쪽
ruit igitur prima actio de transferendo sa cro Ego celebrique tetorio, quod Dei I sera lis numini, nempe proprio patrio,atque tutelari Deo,
uti Regi atque Imperatori summo inter ipsos agenti dicaIum eratratque actio haec hoc nomine ex Dei consilio coepta, totius Ecclesi co
sensu absoluta composita fuit, i merba ipsa docent, ibique nxerunti tabernaculum testi mon i) : Hebraice sic, Et habitare feceiat ibi. Con-l lium prius initum Or absolutum significat verbum in tertia coniugatione Hebraica numero plurali futuri forma ρ teritu indicas. Cui signi cationi verbum K AH AL suffragatur, quod in deliberations, conlultationu, decretorumque rationibus usurpatur , atque diuinum EDd consitium non unius Iosiue, Ied conciby totius voce se consensu exceptum, totim populi ludio Gr acclamatione pubitum, eiusdem verbi pluralis numerus indicat: qhod verbum es diuturnam eo loco tabernaculi mansionem decretam etiam fuisse ostendit: nam cum in ceteris locis demansionibus statius que metio seret, aba verba usu pata ac perpetuo fere obseruata videmus, Melicet VA IEZAGHV, VA IAHH AN v, pro quibus Latinus interpres fere vertere solet: Et profecZi sunt:et Cactram uti sunt; l Fixerunt tentoria Hoc a iem loco verbum SACHAN, quod habitationc cum quietu ac Lutu
nitatis adnotationesignificat quod diuino consilio fucum fuisse
aperte docet Psaltes: Et in duxit eos in montem sanctu critionis suae: .. montem quem acquisiuit dextera eius . fuit enim Silo mons elim, idemque amoenisiimus in ea regione, q Iosephi kl, obtigerat , ex 'quo genere Io ue fuit: atque ex eo monte magnus lorim i in ceteras regiones tro 'ecus erat, qui quemadmodum omnia iacerent, or quo in loco pinguia sita essent partes , uti haberent, contemplantibus inentare poterat. Cum aly al ter nomen istud tot mondi , quod frequenter tabernaculo Dei adiungitur, interpretentur, nos ex verbo i AG H AD, quod Testari,denuntiare es conestituere Latine exponi poteJ, Tabernaculum constitutionu ,siue c3uentisvis interpretari pol fumus. Nam constituere, Latinum verba inter alia multa, ad quae ιransfertur, a certum etiam tempm locumi ex composito frequen- tandum usurpatur sic dicimus, . Ad constitutam diem. uoniam mero Dein prouident tam praesentiams suam certis cum Mo e GID--qujs se conuentibus etiam populi isto loco frequentandis probatum sei receperat,nomen hoc Conuentionis e constitutionis, sive,ut -
494쪽
COMMENT. IN LIB. Iosvr, terpres reme vertit, leuimonj tabernaculo adiunctum est. Hebrain sic Deus, VAECHEO SAM, quod Latine forat, Ei constituar ibidem tibi, Ut lanice aptius yapplasu me he ati alli, ita ut apte etiam Ta- bernacidum testimon, Tienda deplaso uil=anice dicatur. Hunc et Gro totius concili' con entum, omnibus conditionibus atque circaN- stantiis loci, temporis cir commoditatis instructum indicat descriptio ipsa. Siquidem concil) co relandi idonea ratio huiusmodi spectu-tur partibus,conuenientium frequentia , temporis opportunitate, loci celebritatesecuritate es commoditate, quae omnia in hoc concilio obseruata ste Zantur. Communis quippe conuentus es frequens indiacatur isto verbis cogrcgati su n t omnes fili j Israel. Locus vero commodis imus laudatur in Silo: opportunit. autem ex eo cognoscitur,
quod tabernaculum ibidem Dum fuerit, quν semper hae tenm non . nisi a Deo notatis locis Di consueuerat. CAtqui locum istularem sex, celebrem ipsa tabernaculi maiectas efficiebat. S. S. E. Domum tuam i, decet sanectitudo Domine in longitudinem dierum. atque iata eade- Numinis in tabernaculo cole . tutela securitatem i is praestabat cum magno hostium pauore ac silentio: id quod subiuncZa verseus huiusce conci sio signistrat, & fuit eis terra subiecta. Hebraice sic, Et terra ipsa subiecta ad facies i psorum: ac si Latine pluribuου verbis dicer mus eos in Silunta conueni Je, unde terrae Egius omnis fere tractus es habitui prostici aestimarii poterat, ante oculos iacentes ac pacatae. Ex quare est iciebatur, ut non solum quae ad illim conuentin usum commoditatem opus esent, peti comportarii eo loci possent, sedis rem etiam de qua agendum erat, cognoscendam nultas commodior inueniretur locus; concilij vero agendi causam se grauem, sepiam, o publicam esse oporteticuius exemplum i Ur imum hoc loco ed ram est, ubi de sacro tabernaculo Agendo diuinisque honoribub imstaurandis ,atque de agris , terr que a Deo promisiis es praestitis p pulo diuidendiis cir assignandis actum est. Principio autem ea pertra . ctari decuit, quae pietatem propius flectarent, cuiusmodi erant loci optio ad sacrum tabernaculum Dendum, quod hae fenin quamquapro itinerum ratione tentu vari s in locis fuerat, nustibi tamen alias contigerat e se fixum. Prouidendum itaque Dit, ubinam is que admodum diutius deinceps haesurum geretur: atque in Ysia delibera
495쪽
po tum credimus) nurri locus maiores se plures opportunitates habere tunc visus est, quam isse, ex quo omnis iam pacata subiecthue
regio proiciebatur, quisue a singulis tribu ου se ici salutarisue alon e etiam poset, o cum Israelitis pietatis atque cultus causa subia. retur iiDI tantae regionis quoudam promissae oriam praestitae contingenti que plane diuinum beneficium in memoriam identidem reuo- curet,et sotietatis inter se comunionisii ratione una cum singularum tribuum se partium obseruatione re'rae sientaret. Hanc tempor se atq. loci opportunitatem Ioseue ad popali de si iam se negligetiam notat ro, regionum , agrorumg peragrationem es diu onempersuasistro
quaesitam fui se, se proximo versu indicatur, , seubiuncto ore explicatur. . Rena anserant autem filiorum Isirael septem tribus, quae ne dum acceperant pollessiones suas. ALTERAM hutus coMcit, agendi causam ad diuinum cultum relatam agnouimus: Alteram vero ad publicam utilitateω o populi decus pertinere videmus ora tam n ut Dei etiam honorem oectare intestigamus. Indignum erim I ractas nomine or amplis ine ti-deri debuit, septe integras tribus ex duodccim,adbis agroru, rbium atque domorum ex pe rtes manere. ea namque res diuinorum promi forum obliuionem es negligentiam gloriae Dei, se suorum comm dorum contemptionem, vel de erationem arguebat: nimirum morima terrae totim parte, quae leotem integris tribubus alendis satu pers eset, has fenus relicta atque contempta ; quod non alio consilio
factum videbatur, nisii quod nusia ex se tem tribubus propriam re- gionem adire,atque hostibus q i supere seni, 'elgendis purgare coleret antestuduisset,quam omnib u simul septem colgatu copi s omnis in uniuersum expugnaretur regio: itaque non solum non adire cap re sed neque partiri haere itatem, vel υna ex latas voluerat. Vos igitur Iosue or diuino monitu es I eratoru of icio usius, publice . in concilio ante sacrum tentorium a Dculm reprehendit, ct ad partitionemfaciendam hortatur impunt . Ad quos Iosue ait, Vsquequo marcetis ignauia,& non intratis ad possidendam terram quam Dominus Deus patrum vestrorum dedit vobis'
SEPTEM tribus non tam singularum quam totius Israelis nomi-
496쪽
ne compe aias relativum iEud ad quos Hebraica lectione ducentemgnificat. Ad illos Israel sermost, vel hoc uno nomine tanta serniariae nota indignos : quippe cum Israelis nomen diuinitus impositum Dei virtutem, vel cum forti Deo,nedum cum homini ου praestatem valentem . probet , generis atque ignaui populi est, concessum diu
nitus amplitudinem, auctoritatem, gloriam se commossitatem n gligere.Et quidem Io be oratioAuamuis breuis erum es argumem torum,uerborums neruis or membris pondus momemini magnum
habet: quippe quae magnorum se publicorum incommodorum culpa omnem ipsis tantum Israelitis ad cribat. Est autem ad hanc rati nem antithethum us apti imus. marcetis ignauia. Hebraici verbi figura manuum rem ionem ob oculos tringere videtur,ursi quis rem quam apprehendere,capere, contentes premere debeat se posiit, . ramen per socordiam ct ignauiam remittat iverso ab Oraeris, progenitoris, nominis . tanti primum compotis exemplo. Namque iri Dei angelum, cum quo omnem fere nodum lucratus fuerat, quamuis rogatus se postulatus ut dimitteret,no ante tamen dimit,quamor tantae lucra contentionisii praemia, quae benedictiones Areuntur, o virtutis laudem mutato nomine reportaret. Iam igitur prima culpa, Uraeliss nomine indignum dedecus est, ignauia marcere, siue expositam ante oculosi iacentem or diuina virtute partam pristam negligere, aut omittere q unquam eiusmodi negligentia es remissio velet nius dirimora notaretur, nedum tanti temporis cunctatio . ne : quippe ad diuina promissa obtinenda omni studio colentot cum ' seu properandum ens. S. S. E. Feffinemus ergo, nos ingredi in requiε - 'ipsitu, ne videatur aliquis ex nobis dee se oc. V squequo ξ Cum vel continuo atque victoria nobis constitit, Ipraelem de diuinortim si ne clarum et seu diosi ime agere sportuerit: vos tamen ignauia res segnitie iamdiu marcetis, neque huiuου cunctationis terminum
tempusii v um vobis fixistis,adhuc desidentes Jerinde atque primis
diebus cum honte debestato te ra vobis pacata aditum adhaereditatem. ineundam 'ates ciebat: quodsi hostem noxdum penitus constarium, a t expulsum vobis olfuturam verebamini, et tanti temporis inter-
Masgo, quo nihil incommodi sensistis, vestra ignauiae es socordia a Di debuistis , atque i ad mle Irigere, nihil vobis aliud operesse noroiij quam haretia cis diuidree, a be ct posii ere iam vobis con-
497쪽
CAPUT DECIM V Moc TA M 8s flantem spartam non quidem gladio, arcu, studio aut ossicio vestro, se parentum vestrorum Giae atoris ac Principas Dei quondam promisso, nunc vero benesicio ac dono dedi t vobis , ita quod illi vel promissam mirati, q muis longe post prae πώm ori tamen amplexati, o votis prosecuti seunti vos iam vobis praeuitum atque
expositum, neq*ep Ans tantum, sediamdiu contians Dei donum, quod arripere debueratis, nondum tamen adire cogitatis. Hactenus ignitatis ecori , pietatis, o ossicyponderibus Iosue oranti exp=s rei ratios Iuli: deinceps vero facultatis modulis actimata imper j auctaricate atque lege ferenda peroratur. Eligite de singulis tribubus ternos viros, ut mittam eos, de per gant atque circumeant terram; & describant cam iuxta numerum uniuscuiusque multitudinis: reserantq.ad me quod . descripserint. DIVi NOR V M promissorum donorumi constantiam et verita- ε,nustis vel temporum,locorum,uelpersonaru difficultatibus impediri sedeoru tantum,quibus experiri datu erat,in delitate et inertia et cessatione retardari aut auerti, locus hic manifessὶ docet: cum Iosue uno or viginti viris tantum amandatis periculi. facere constituat,tu Dei curae atqlrouideliae erga eos qui ipsius dicru promissis I de balent, tu securitatis et virtutis eoru quos es armat,quos et Lox Dei timor ac pietas instruit. Conuante aute animo atque consilio decernit Iosue ternos visos a singulis tribub. mitti; qui cum regione omne studiose et accurate, nec diu cillimis qui s locis pratermitteris peragraturi sint,nun tame vel discrimine terreantur,vel ho se impediantur, aut interturbentur, quominus marita omnia peragant,et comode peracta atq.expleta tuti incolumesi ad se in eu locu, ..indemisii fuerint,referat. AIq.omnis in verboru congeriesvnia Geui que singulari signi catione strii magnitudinem constantiamsin Iosue probat,qui paucis issis desilinandis viris eundi peragradi gratam regionem intra extrui diligentem desieribendi, se ad
m,unde mittuntur,locum redeundi tempuου, θacium Appora nitat mi omnem es securitatem pollicetur, o certam Pem facit Ternos autem ex singulis tribubus exhiberi ostulat, tum utparvnimique tribui procuratorum ratio constaret; μm etiam, ut cum sententiam dicere, iudiciumn a bibere, an alias in deliberationem v
498쪽
nire es,ratio, atque occasio postularet .in singulis tribubus vel iriumvirorum pariter,uelsi dis nitre accideret, saltem duoru legitimum esset suffragium. apuamquam vero Iosua Imperatoris auctoritate,
es Dei iudiciost diuturnae consuetudinis experimeto idoneos viros huic obeundo muneri deligere ρ set, tamen ut honorem populo im- primis deferret,atque omnem in posterum ad exceptiones, incusati nes se reprehensiones ansam praeriperet, ternorum virora delectum
contribulibus ipsis permittit ingulari or probari optimi praefecti
exemplopopuli partes agno centis se statuentis, or suas rursum atq. primorum patrums con eruantis. Proponit enim populo, sanciti de diuidendis agris metandus regionibus legem, demandandorum n merum praescribit, facultates se artes aa eam rem opportu ij faciendi se muneris obeundi expositione indicat. Eligite. Non quod electionis ius se potesta penes populum sit,sed nominationis tantum potius,ut Latinorum Iurisconsultorum verbis utamur: Populi enim partes sunt, grenuos in bonis artibus viros, pietatis atque viro sagi is exemplis probatos cognoscere, or ubi publicapontularit res, laudare: Praesidis vero laudatos obeundo muneri procere, instruere, ornare se promouere: eorum autem, qui praeficiuntur, demandatum sibi reipub. causa munm mature se studiose obire, seduloά peragere. quam rationem in nostro Christiano Dictato, quamqua treuiter orstrictim,diligenter tamen tradidisse nobis videmur. Inia Latinὶ legimus eligite, Hebraic est HAn v, pro quo Interpres noster μ'. alias Dare exhiberes vertere solet. Virorum autem V Latio hoc lo-lo idoneos se strenuos ad eam rem,quae paratur,indicat. Idenim n me ΑΝ Αssi M in antiquis a ista lingua signi icat.Ipsa vero negotj committendi expositio, quibusnam artibus isios ingructos esse opor- . teret facile indicat ut mittam eos. Auctoritatem se munus a I sue,ut a fimmo totim populi duce ac praefecto ad istam rem coficiendam,comm sum iri nificat e ita enim uti tempore Deus guberna- tione penes optimates esse voluit si tamε totius auctoritatis summa otio ad duas talumpemonas referretur; Patisicis summissiue Sace dotis maximi in lys quae diuina culium,animorum, in Bitutisne,ct
stiritualium sui sic loquMur administrationem kectarent, or ad
Principem praefectum populi siue Ussum Ducis siue imperatoris, veli dicis, ae alio quouis titulo compestari cotingeres,in temporalibus,
499쪽
CAPUT DECIMUM OCTAVV M. Asit maribus politicis s rebus. Atque horum duorum summus se pri- min gubernator, omniumi Dominus Deus ipse agnoscebatur se co- libatur;cuius vel lex, ubi ex lege conBare polset, vel rettonsum cubinultam in re praesentem scripta lege inueniretur exemplum petendareant: sicut huius initio libri Iosue ipsi a Deo praeceptum legeta ue
Hae itaque issius verbinumni eos u eu. Latinus sermo huiu*odi missiones Amandationes vocat: nunc vero militari verbo Comissione se commissarios dicimus. Ia vero ijs,qui sic delecti amandatis fuerint,ad propriiι obeundu munus et exercendia, dignitat e auctori- ratems suam constare oportere,quocumq. ex grege delecti, quocunq.ὲ loco siue istastrisiue obscuro vocati sint,verbum aliud declarat quod hia Hebraice legimus v Ai AKvM V, Latine, Et surgent,sive flabunt; verbum alias in publicis muneribus apud sacros auctores frequent imum: vi,Surrexit alius rex in aerapto:et, Inter natos mu-' 'lierum non 'rrexit maior Ioanne Baptista. dc pergant & circueant terram,& destribandeam. me Geographicae rationis rudes,nec soli sis naturae cognoscendae expertes, nec pingendi, nec scribendi ty narum quempiam ex ias esse oportuit, quorum diligentiae, operae G fidei tantum tribuendum erat,vi quod ad istam rem faceret, requiri posset nihil. iuxta numerum cuiusque multitudinis. Lectionem hanc sic nos explicandam arbitramur, ut qui mitterentur,vniue
fam eam, quae nondum diuisa fuerat,regionem dimensis Pati , lis regionibus notatis,o locorum singulori obseruato ingenio' se situ, . describerent primum quidem, qua totius forma esset, quae maxim partes, quo singulae modo constarent, vis habitarentur: additis ys quae in natura agrorum Or locorum memoranda viderentur: atque interim nonustas praeterea obseruatis, quae ex Iacobi tessamento ac responso ad unamquamq. tribum pertinere censibantur; cuius cieri
modi istad essepoterat, Zabulon in littore muris habitabit, se in fla- tione maris pertingens inque ad Sidonem. Ita tota regio,quatenus in septe tantum diutin partes posset, describeri istas erat. Hebraicave ba sic Latine vicums redaere possumuου, ad os haereditatis eorti,siue iuxta haereditatem eorum. Hoc est,ita describendam si scipient ut intePiga't non in plures vel pauciores quam sieptem parteis diuidendum esse. Nam diuisio Vsa non tuo ab his descriptoribus, quam ab
uniuerso patrum constfs, sacerdote summo ct Iosiue praesentibin, Uultos ad eam rem Oeolacie aerat: id quod subiuncto orasionis
500쪽
contextu indicatur, o inferius aperte exponitur .Reserant d me quod descripserint. Hebraicae orationis siensium Latinud interprer plene est consecutus. Xon ante discessurum seisio loco ait Iosue,quam j,qui amandabantur,perii, Lyrata regione atque descriptioneauoluta ad se redirent: in quo mira se constans dicentistrobatur fides: quae ,, steranaearum rerum ount tia ent,σ argumen tu non apparentium. Dividite vobis terram in septem partes: Iudas sit in terminis suis ab Australi plaga/domus Ioseph ab Aquilone, in diam inter hos terram in septem partes describite : & huc venietis ad me,ut coram Domino Deo .vestro mittam vobis hic sortem.
A o eos Ibmo sit, quorum opera diuisio facienda erat, videlicet ad
senatores ac tribuum proceres. Hos autem Pontifex religionis nomi
ne diuinat auctoritate;et Iosue ipse imperatoria potentate praecessuri erant: namque his omnibus Assius consitar sacer con Eabat senatus αὐ- es etiam maiestas,quae Deiprouidentiam probabat,partitioniJ famctitatem obseruandam commendabat, plurimu ponderis in ea re habuit. Hoc vero eis quod subiungit, ut coram Domino Deo vestromittam uobis hic sortem. Locus,tempus, ct cetera, quae in orati ne fingisiatim exprimuntur, rem no ad casum,nec ad humanum comptium, sid ad diuinum iudicium referendam probant. Nisi enim pygimus i e Dux diuinorumpromissorum nitereturrae, euentum certum animo ante caperet, huiusmodi signa tam exacte se minutim notanda minim e definiret ι temporis, in quo nec st,nec virum ex ij qui amandabantur, defuturum posticetur: loci; huc, inquit, veni . tis ut mittam vobis hic sortem. personarum: vos venietis ad me; Atque ego ipse vivens valensi, munerei meo usus, id est in ea, a nunc fungor auctoritate,cogans mittendae sortis auctor ero. uam' quam enim ter sacerdotem, ut miniarum interpretems Dei, mittenda sors erat; populi tamen personam Iosue , ut praefectus atque summus Dux, procurando sustinebat. tque euentus ipse omnibus costatis Vrtibuου congruens rem omnem diuina voluntate co, ci δε-
clarabat. Hoc est quod istas verbis indicatur, coram Domino Deo vestro: misericorde atque propositi tenace, es in promisi is p in ν- dis efficaci imo,eodemi gubernatore vestro, ut quid vobis comm niter, quidsegulo tribubin expediat,sapientisi eprouidet, oppo