Vindiciae secundum libertatem ecclesiae Gallicanae, et regii status GalloFrancorum. Sub Henrico 4. Rege Francorum & Nauarrae. ... L.S. A.R. Ludovicus Servin advocatus regius

231쪽

12 Sphanio profertur in Epistola ad Ioannen Hieroselymitanum illum dixisse cotra scripturae authoritatem esse quod in Ecclesia penderet imago hominis quam Epistolat flatur aut suisse Christi, aut sancti alicuius iidvin Iesultae ex Thoma Uvaldensi notarunt ab illo dictum propter haeresim An-

tropomorphitarum quae tunc vigebat. Et ex T. synod. act. s. reserunt discipulos

sancti Epiphanij templum ipsi erexisse, &imaginem eiusdem in eo posuisse. An quae ab illis dicuntur omnibus probanda sint vos iudicate: & quanta Iesiuitis fides adhibendast videte,cum a nonnullis accusentur quod in ossicio beatae Mariae Virginis quod vulgo Horas nostri v&ant e decem praeceptis Domini secundum ab illis expunctum suo rit, reliqua tantum edita. Verebantur sors,tan ne aliquis argumentum a tempore ab illis factum nimium infirmum esse diceret ut contra Tertullianum Patres Orthodoxi aduertendum dixerunt, cum ex doctrina

Montani in lib. de fuga in persecutione adsereret praeceptum illud Christi , Cum persequentur vos in riuitate i fugite is aliam, inporale omnino suisse , quod aduersus

232쪽

Ecclesiam scriptum Hieronymus nomina tim notauit.Sed non oportuit secudum Decalogi praeceptum supprimi ab iis qui se iuveritatis studioses dicunt. Et quod ab iis

notatum de habenda ratione temporis verosimilius erat,quam quod a Tertulliano de persecutione scriptum suit.Siquidem ex Iu- i. idari doressimi libro qui ante CC. annos de Religione Christiana scriptus est aduersus calumnias Iudaicas facile disci potestChriastianos postquam Christi imperium per orbem propagatum est, quia inulti infirmi &ignari erant. imagines in Ecclesia pingi v

luisse, quae)nonnullis qui legere non 'Oterant libri loco essent,&aliorum memoriam iuuarent, ut olim Moses iubente Domino serpentem is eum fecerat,signo super cum posito,ut omnis qui morsus soret intueretur& viueret. Itaque cum ut ait Ecclesiastes

tempus sit omni rei: quid nuc impedit quominus nouum C5cilium congregetur) Non timendum ne fiat praeiudicium veritati. Christus enim semper est & prior omnibus ut ait Tertullianus, & regula fidei una omnino est sola immobilis quae in ApostoloruSymbolo continetur: qua rςmanente,Vidς-

233쪽

ee num id sentiendum sit quod a viro ille magno dictu est, caetera iam disciplinae Mςonuersationis nouitatis correctionem admittere , operante scilicet & proficiente usque in finem gratia Dei. Nunc igitur Gallosi anci ininc iudicate quis rebus nostris modus i atuendus sit. Ego cum omnis Oratio & componi ratione & finiri debeat, e rum quae videntur utilia nil omittendum censeo ut beatis honoribus, in hoc mundosnatur Ecclesia Catholica Apostolica de Romana, donec praeclarus ille dies aduoniat cum ad illud diuinum animorum coamcilium caelumque proficiscemur, cumque ex hac colluvie de turba discedemus. Scio a

quibus tam obiici ex Epistola Gelasse Papae ad Episcopos Dardaniae quoivbi Synodus

semel gesta ab haereticis & aliquam opinionem damnauit, ulterius ad noua concilia venire non sinit, quae verba recitat Gratianus in c.maiores et q.q. i.Sed prsterquam

quod alios Papas aliter sensisse docuimus ex prima actione octaui Concitu apparet Adrianum Gelas' ipsius authoritate itas ripsisse,ut cum Gelasio Papa dicamus,'eces seria rerum di ositione constringimur eae

234쪽

2 et s b liet sedis moderamine cotienimur,

- ει canonum paternorum decreta librare, & retro praesulum decessorumque nostroria praecepta metiri,ut quae praesentium neces sitas temporum restiurandis Ecclesiis relaxanda deposcit, adhibita consideratione diligenti quatum potest fieri temperemus , b quod & nos aequa possumus pro lucrandis fiatribus ratione prosequi, & temporii nocessitati considendo penitus imitari. Haec

etiam habentur in c.necessaria I . l. 7. Danda est ergo obera ne amplius dissilia in Ecelesia durent: Et sacrosancta uniuersalium Constantiensis & Basiliensis Conciliorum constitutio pro lege amplectenda est maxime cum pragmatica Regis Caroli VII sanctione confirmata sit qua nominatim

statutum suit. De decenio in decennium gen ratia concilia perpetuo celebrari in locis γά mmm Pontifex ,post mensem aut cmi ibet conci* approbante consentiente concilio Helis eius defectum usum Cincibum deputare , ora ignare teneantur , ut sic perq uandam continuatione semper aut Concilium urgeat,aut per termissi pendentiam expectetur' Erit vero sacile volentibus Chi -

235쪽

stianis omnibus Synodum etiam uni ierita Iem congregare nimirum ut sit Apostolicae sanet e sedis iussione ab Episcopis sacer

tibiis & pastoribus in unum conuenientibbus,& ut bene sit Principum omnium in dato,quorum in suo quisque territorio iblos conuocari iubebunt,ut quondam Nic num Cocilium a Costantino Magno,Ephe p, sinum a Theodosio, Calchedonese a Ma tiano,& sextum uniuersale a Constantino Rinothmeto indicta sunt: & adhortandus is qui erit Pontifex,quemadmodum olim c

Iebradi concilij necessitatema patriarchalisebus sedibus apertam suisse legimus: & dies ac locus constituendus tam ab Imperatore quam ab aliis Regibus & Principibus, libertatis protectio absque oppressione

vel timore offerenda , secundum veterum synodorum conditiones.Denique literae ad

Papam scribendae quales a Valentiniano &Marciano ad Leonem sanctissimum Papam missas in Concilij Chalcedonensis actis legimus a Constantino III. ad Agath rem ante conuocationem sextae synodi &is cutiati sanctitas in Episcopatu diuinae fidei principatum possidet sacris literis prior alloquendus

236쪽

Hloquendus. Haec erum Vetus est congregandorumuniuer altu ci indiciu forma Et idcirco nefas puto ab ea re lere. Nec minuenda est Principum auctoritas cum cadeesse debeat quae sub Valentiniano in p. olim suit, qui cum ad Niceam obem Concilium indixisset iussit Papam Romanum una cum Episcopis sub eius sacerdotio constitutis ad Niceam ciuitatem intra certum tempus aduenire .Et haec dixit, Qui quis generalem es omni mundo utilem futuram Sy nodum refutauerit,peccat equidem es nostram diuinitatem ossendit. Pos: Concilium Calchedona transtulit. Ipse vero Pontifex veterum Ecclesiae Romanae Episcoporum more concilio interesse & praecile debet Alioqui si expectatus non mitteret, vel non veniret,vel nollet, C sicilium congregatum

star necessitati & Ecclasiae saluti prouidere

posset ac deberet, uti ex octauo uniuersali Cocilio discere facile est, ubi recitatur definitio concilij ante aduentum vicariorum seniorum Romae ubi sic scriptum est, suoniam dudum expectati fuerunt micari perii rum Romae, es mplici Apectare non sit tu cincongruum omnino Putamus d lucere

237쪽

ctuantem Christi Saluatoris nostri Ecclesiper dilationum dispositionem quae illi debetur Sustinendum tamen quantum fieri poterit iudicium, & nihil praecipiti progressu in 'Cocilio statuendum , ne si temere proc datur in iis quae ad fidem spectant sine deliberatione quidquam fiat, ut omnium ad Cocilium vocatorum consensus & max, me Romani Pontificis accedat authoritas. Nam etsi in liberis conciliis plus sententiarum valeat dignitas quam Episcoporum numerus c.alienus 3 ψ q. I .nihilominus pi rum multitudo habet majestatis suae pondus, ut not. Grat.in c. in canonicis dist. 19. Nos itaque eam concitu sermam expetiamus in quam Romanus Ponti sex cum vniuersis Synodis sedis Apostolicae concilio

subiacenxibus viros eximios & pietatis sti diosos mittat Agathonis Papae exemplo,a quo piam Imperatorum Constantini Hera- τclei &Tiberij erga Christianam Ecclasiam

voluntatem quanta potuit fide charitate ac

diligentia in sexta Synodo adiutam legimus. Et quemadmodum in illo Cocilio Pastores definiebant, alij consultabant, &audiebant, uti antea in Apostolico primo

238쪽

Hierosolymis habito,cui interfuerant Apostoli Seniores & fratres, ita hodie congrcgationem fieri oportet in qua iudicante i quoque,& de suo affectu , sua side,& eo cientia examen habente secundum Αmbrosij & aliorum veterum Doctorum sententiam , quolibet siue legato principis suei alio proponente statuatur ab iis qui iudice, esse consueuerunt quod verum & rectum videbitur. Et quam id necessarium sit inde apparet quod in prisca Ecclesia humiliores& eo excellentiores quo abiectiores ulis quando salutaria protulerunt consilia, quae a patrib8 adprobata sunt,ut quod a Paphnim tio in concilio Niceno I. propositum fuit. Et sancta est Panormitani sententia qui laico magis credendum dixit si ex sacrosan- ctis scripturis loquatur, quam papae si abs que verbo Dei agat. Addere possumus ex

Apostolicis verbis quam Angelo si verbo diuino addat vel detrahat. Neque vero la1-ci conciliis excludendis int, quod quidam dicant Pulcheriam Augustam Theodosi sororem iunioris Marciani Imp. uxorem in Epistola ad Consularem Bithyniae Strat zum quae e*tat in prooemiis concili, Cal

239쪽

praerer Imperialem aeuocationem aut sti rum Episcoporuna permissionem Calchedone commorabantur, vel monachos aut laicos omnimodo ciuitate expellendos. Id enim ab ea iussum, ne illis turbantibus con silium dimitteretur:)c hanc tantum ob causim illa a Stratego circa Syriodi disciplina

curam haberi voluit, ut cum omni ordine consedente sancta Synodo, siue ulla cona' motione atque co lentione quae Dominus

Christus Guelicet communi consensu ab Omi O qui iuditium ferre potarant comst v sς ait Sed 3 iamvis Aegypti qui ex Aleiadria cum Dioscoro Calchedona veneratu in Concilio Calchedonensi. hac inru costrouersiam habitissent , quod conclalimn Episcoponun/esse diceretur , & a' Ilos expelli debere i non tamen ibi dici- non Epis p expulsos fuisse. Et in. quinto viatiuersali, concilio omnium qui interfuerunt adlactores usque spiis gerista a p tribus consignata legimus.Et in is tae presbyteri Diaconi ela Monachi , imo Imperator ac Senatus: subscripseriint

240쪽

etiam diaconi locum Metropolitanorum vel Episcoporum tenentes pro ipsis substris ve,ut colligi potest ex ci praecipimus dist. λῖ. & 9 . c. I. Certe in sexta C. P. synodo positae simi subscriptiones Agathonis Papae ει non videmus illi consilio alios quun E-Pa. pos aut eorum vicarios subscripsisse ad eam potissitavim constitutionem faesedam qua desinitiva nominatur. Scio Cardina-

lana Cusanum& alios quosdam adnotasse serte seni per ut l0quuntur de initionem ac statuendi potestatem de iure ad Episco pos pertiivi ille exiri. distinct. Gratiani in c. omnia qui est ex libro D Assiust ni ad inquisitiones Ianuari, Sed an ex illius verbis colligi posse vos iri dicate, Ommas,

inqiii,talia quae ne ue sacrarum stris urarum 'au thontatibus.continetatur, nee in Cosiue is mst Ucoporumstatuta inueniantur, nec con Ietu

dine uniuersiali Ecelesiae oborata nunt sine ἀπιbis re ecandu ex imo. Quid istis verbis sanctus ille vir dicere:voluerit sitis perspicuum est. Etenim per Cocilia Epistoporum non ea'intellexit quae fuerunt uniuersilia, Moecutaenica , sed ab unoquoque Episc pQVel metropolitano intra suae dioecesco;