장음표시 사용
241쪽
& stationis sines congregata , qualia sunt ea quorum meminit Theologus in epis stola ad Procopium quae est inter Epistolas Diui Basilij. io et, & quae vulgo dicuntur
Prouincialia. Sed in generalibus ut adue tit Cusianus etiam monachi admissi fuerunt ut in septima synodo Niceae congregata, quam Cecum enicam vocat Balsamo, S. ab iis prolatam haec sententiam videmus,sicut receperunt sex uniuersales synodi ab haeresi reuertentes,ita & nos recipimus. Tum san- synodus dixit,Placet omnibus nobis. Et
iussi sunt Basilius Episcopus Anchisae, &Theodorus Niceae & Theodorus Episcopus sedere in gradibus&in sedibus suis Et id agnouit Gratianus qui illius Concitu VII.
acta retulit in c.conuenientibus caus. I.
quςst. . Et in Cocilio Tridentino quod in Gallia quidem receptum non fuit, sed ali
gare possumus, quatenus ex eo aliquid in nostram sententiam inferri potest non Epi, scopi tantum,sed & Abbates consedisse notauimus & generales Franciscanoruin , Carmelitarum & aliorum ordinum monusticorum,quos etsi religiosos quidam laicos appellandos censent. Ex eo vestrum est i
242쪽
237 .dicare num probanda sit cardinalis Cusani
sententia lib.a .de concord- Catho. c. I s. in uniuersali Concilio cum de fide tractatur, mirandum esse aii cum laici inueniantur ad-mse,cur non Episcopi admitti non deberent notantum ad consulendum , sed adsimul Livendum o subscribendum , saltemsut ait valem tu es intesistente orent.Videte Gallosraim
ci quς pius ille vir & doctissimus scripsit, in
aliis ubi non secundum unanimitatem sed vocum pluralitatem definitio expectatur,l ibi discretio,& prudentia de authoritas merito ponderari debent,ne fatuorum iudiciu quorum infinitus est numerus P sapientum vota numero vincat. Quare,inquit, nec laicos nec clericos indifferenter puto admitti debere,sed electos & doctos viros Ecclesi sticos non puto etiam in iudicio spernedos cum bonum Reip. tantum qu ratur, & nihil interest undecumque veniat dummodo inueniatur .Laici vero uti ij qui in I 7.cano ne 8. uniuersalis concilij in Concilium admissi leguntur ,ut Senatores & principum legati sint eorum qus gerentur discreti auditores, qui tanquam testes actis concilij subscribant. Antequam vero definitiva ab
243쪽
Ecclesasticis pronuncietur sententia, s Isgati isti Salu laici per eos qui Thcologia
profitentur qtis necessaria existi inabunt ab illis discusia in conssessium iu dictim proponi curauerint, accurate perpendite num id
expediat, num honestum Rcip.Christiaris Catholics A. & R. & utile tore videatur.Et cu clerici ita & laici tam suae salutis quam ipublics studiosi esse debeant, si quis priua i in sententiam doctis viris Ecclesiasticis qui in consilio iudices erunt proponendam dixerit,quis illuna hallucinari credet Audiaui doctos multos de hac re pie sentientes qui a nemine id improbari posse dicunt,nisi ab eo quo non modo falli v*let, sed & alios fallere.Quis vero Principibus in Concilio dandus sit locus, videte Gallos ranci num ex veteribus conciliis colligi & iudicari possit quaenam ratio duci debeat. Certh cuImperatores Romanorum fere per totum orbem summum Imperiti tenebant,ut cima
Nicena Synodus Ephesina,C.P.& Calchedonensis congregatae suerunt, aut ipse Imperator Cociliis intererat, aut ipsius iussio
ne ac mandato eius locu tenentes Senato
res Se iudices. Sic in sexta Synodo prs scilic in medio
244쪽
23'. in medio Constantius II I .cum Io. rum Patriciorum numero,& ad istiam eius vicarij Ecclesiae seruoris Romae 8 Hierose morum: acl dexterari: Vero Patriarchae alij lia in octaua Synodo prassidebat Basilius In Calchedonensi vero concilio quoniam eius initio Martianus non interibit 'Senatui & iudicibtis medius locus relictus est. Sed non ideo veru est quod Gmnani quidam scripterunt penes solum Imperatorem eam esse potestatem, ut Concilio uniuersali intersit. scae enim Francorum in B
gni sui linibus codem loco est quo fuit qu5dan, Imp. & idem ius h bet Iri perij quod
ad Imp . pertinuit . In o illustrior es &excelsior atque 'maiorum Obtinci dignitatem, quia non eligitur a subditi . sed quasi ad debitam silccessonem ex veteri iure Francorum ad haereditalcm Regni vocatur quod ius in Galliis a M ch. sere annis inti luit: Romanoru vero Imps' quibus post tras lationem Imperij a Graecis ad Germanos corona Imperialis imposita est a Germanis eligiatur &no tam Imperij Majestate quam umbram S imaginem habent. Quod vero sextae Synodi & octauae tempoi ibusfactum
245쪽
suit alios Occidetis Principes qui CP.pr non sunt, & eorum successores a Co-cilio publico & sedendi honore non exclusit. Quare Cardinalis Cusinus cum Imperatoris & Regis Francorum aequalitatem de pares honorum gradus probe nosset, ac diu Francos Imperatores in Occidente fuerint, huic a larua illi a dextra locum adsogna iam dixit , dein Regi Hispanorum & aliis secundum ordinem regnorum. At Hispani & Guisiani, ut synodi congreg ndς consilium . quod iampridem a multis piis viris datum cst reiiciant, aiunt Eegem nostrum de cos qui religionem qua profitetur obseruant hqreticos' esse jacichismaticos,& plane deuitados. Sed cused'ceri,corrigi,S si fieri debeat) dedoceri paratos proscis int videte an pro h reticis& sthismaticis habendi sunt. Hispanr potius ῆς qui illis addicti sunt haeretici a vobis iu- dicant sunt ex definitione D. Augustini ad
Honoratum de utilitate credendi c. I. ves haereticum esse ait eum qui temporalis alicuius
commodi se maxime gloriae principati que gratia falsas opiniones vel gignit vel equitur, quibus Pui credit homo es imaginatione qua-
246쪽
etor sem Demiratis, ac pietatis Agusius. Quis igitur non censeat Hispanos & eorum fautores es se haereticos quibus equidem est speciosum nomen unitatis, sed ut Arianorum haeresidiu infecti su Erunt , ita Auxentiu& veteres Arianos imitantur,quorum impia dogmata D. Hilarius Pictauorum Episcopuscu alii Galliae Pastoribus detestat' cst ut Antichria
si eruorum quisub opinione false pietatispsere sua id est impietatis unitate sese iactabanti Quod si in Concilium homines isti admitu volunt, nonne Rex noster, alij qui protestantium iidem sequuntur cum instituiti corrigi velint,cum Ec Heliam audire parari sint, ita recipi debent, uti Donatistae olini admissi sues clim se iis qum a Concilio sta, tuerentur submittebat Θ Certe s qui ad Co-cilium vocabuntur,sc in eo iudices crunt,
viri Ecclesiastici, & pij sint ac eodem spiri tu inflammati quo priscos Catholicos dii istos fuisset dixit Augustinus ad Donatistast
scribens, no fiet colloquium cum haereticis cum Donatistas & alios qui falsam opinio nem pro Vera doctrina amplectuntur itidemum haereticos iudicandos vir ille sanctus dixerit, si veritaterii cum ipsis probaro,
247쪽
a atur resilaeret. Qis inquit tales vos credere id est emendabiles, ad vos non scriberero Idein nobis sentiendum,ideria dicedum est. Nili Protestantes sese Ecclcliae N Concilij stabulis subiicerent Concilium conuOCan dum non aalereremus,nec pacem cum illis optaremus, sed cum Gregorio metian Zeno in ierum omnium desperatione pace impi bellum iustius celaseremus. ιrsim cum in Ecclesiam Catholicam A. & R. reuerti velint a nostris Doctoribus & Theologis docendi sunt,non repellendi,nec vitandi,nec
schis natici vocandi: sed Hispani potius vovi S ..detestandi sthisinatis atque dissidu
uiliores ab Ecclesiae pace alieni non mo- ω schis natici, tu haeretici habendi sunt:& Hispanoriti erui Guisiani qui ne Con-ςilium congregari posset bullum mouertit, vere schistriatici qui audaciam, auaritia ac Simoniam r quae prima haeresis ect) & alia crimina inter Christianos alunt. Nos a tabernaculis horum hominum recedere defibemus, ncs qui puram priscam & veram Gdem Catholicam A.ac Ron religionena:
tenemus,Vt in veritate maneamUS.Nec Pan .
genda sunt quae ad perduelles pςm nt, im
248쪽
peccatis illorum inuoluamur, verum sequi
Qportet p. ceptum diuinum. Num. cap. perscristium tam ex veterum Theol gorum,quam ex D.Thomae sententia. Dis
cedendum a fideicidis qui contra Christi &Apostoloru praecepta a Rege nostpo Christianisti: no& Catholico PIeriri o IlI. dese- Larunt ,&Regi, Aerarici IIII. Vitam potiant. Se iura dum D. Pauli consilium in epist. ad Roh c. is ubi ab iis declinandum monet, qui dissensiones & offendicula de Praeter &contra doctrina quam didicerunt faciunt, ut a fratribus inordinate ambulantibus quoruin idem ipse meminit in a. ad
Thectulonic.c. Etenim non oporter Veritatem &sdem Catholicam in iniustitia detineri, nec cum iis vivendum qui stilat extra Ecclesiiscum aduersus ipsius leges peccant. Siquidem e tra Ecclesiam nulla est salus. Isti vel , perduelles Regis Hispanorum serui' ab Ecclesia separati stini,quia sicut Korali Datam & Abirom olim contra Mosen& Aaronem sic impii isti contra Regem Cli istianissimum , contra Ecclesiae Catholicae A.& R. praecepta ,& aduersus pios
Francorum Episcopos fidei erga Regem
249쪽
plenos & qui veram pietatem ac religione temper coluerunt propria sese authoritate congregarunt.Nam quod Hispanorum Co-silio ab illis gestum fuit no authoritate Fr corii Regis, no legitima potestate,sed ab iis hominibus quibus quondam mandata iurisdictio III sublata suerat, nullum & irritum censeri debet. Fuerunt isti Lomincs an quam perduellionis rei essent , fuerunt
in domo Dei, nunc vero in ea ita morantur, ut ad Deum non pertineant,qui cum Registo legitimo & potestati Regiae restiterint& adhuc hodie resistant contra Dei legem ficiunt, &stramim similes sunt quod a fri
meto separandii est,uel ut ait D.Augustinus corruptis humoribus qui sunt in corpore, quos tamen corporis non esse certum est cum melius se habeat. Etenim proprio in tu seipsos diuiserunt & temeraria ac mala praesumption non ex Dei verbo neque ii
stinctii diuini spiritus,non iusta de cause,sed animo seditioso de principatu contendentes,eorum consilio qui non secundum priscam doctrinam Christianum grege pastrue verum scientiam spreuerunt, & Dot legem
obliti, non ut serui Christi, sed ut Domini
250쪽
et Ecclesiarum non recte docentes,at seduc tes piorum hominum animos offenderunt,& eos qui inter Protestantes ante bellico tumultus ad communionem Ecclesia: Ca- . tholicae A.& R. Regis Henrici III. prudelia lenitate & humanitate reducebantur avia salutis auerterunt,arma armis irritantes
ac intempestiuis remediis delicta accende-tes.Ab his vastati sint pauperes,per hos viduae gemuerunt,& orphani proculcati sunt.
Fugiendi itaque & ab E. & communione expellendi perditi isti & flagitiosi homines nisi impietatis sus illos poeniteat.At illis adstat aliquot Gallicanae Ecclesiae Episcopi
ad quorum exemplum omnia se facere dicunt. Sed Deus bone qui sunt hi pastores Certe ad thronos suos per ordinem in Ec-,clesia c.seruatum Apostolice & spiritualiter promoti, sed in sedibus latum non in pietate & doctrina priorum Episcoporum quorum census proserunt successores. Verum ex pristorum Ecclesiae pastorum doctrictrina adserimus cum qui eandem fidei doctrinam profitetur eius lena quoque
throni particeps est .EVidete igitur quid de iis iudicandrina . Certe ex viri illius