장음표시 사용
281쪽
27s contentio,a qua ut discedendum ita ex altitquae non regnandi causa fient,sed Euangelij Christiatii interpretandi & pacis in Ecclesia stabiliendae gratia friustus capiendus est
uti ex aeontrouersia quae in Actorum c. I .
inter primos Christi discipulos & Apost dos orta dicitur,& Petro occasionem dedit de ea libertate disserendi in quam a Christo asserti sui mus ,& ex alia contentione quae inter Paulum & Barnabam suit. Nam si quod malum in illis controuersis suit,Deus id ita temperauit,ut inde boni aliquid sit secutum sit. Quod & hodie facere poterit,
cum,ut ait D.Augustinus,tanta sit Dei omnipotentis bonitas,quod non sineret mala seri,nisi maiora ex eis cliceret bona. Nec vero ph Gallosianci existimetis eam esse Concilij Tridentini authoritatem ut pro loge habendum sit.Primum enim in eo comtra veterum patrum doctrinam, summam authoritatem & plenam potestatem ad Episcopum Romanum pertinem & Conc,
lium ipsi,non ipsum Concilio subesse scriptum est Patres siquidem in eo congregati eorum confirmationem ab eo petierutiquq ab ipsis sancita suerat,& protestati lunt vel,
282쪽
le se in omnibus saluam ipsius authoritatem manerc,quod sspissime ab iis repetitum,n, mirum in capitibus qus iubent Episcopos in suis sedibus residere, & plura beneficia in Ecclesia possideri vetat, ubi cotra Apostolicas regulas & Parisiesis Cociliis c. 9 penes Ponrificem ab his legibus dispelandi facultatem integram relinquentes, gratiosis di pensationes quae pecunia impetrantur laudant & adprobant. Quod quam inique statutum quis Catholicus,quis Christianus non dicatὸ Statuerunt etiam Tridentini illi
patres uniones nec rite nec recte factas a
Pontifice confirmari posse. Praeterea ipsius bullam probarunt qui in sua causa contra leges iudicans adfirmat sibi licere Conciliacum voluerit indicere & congregare, &quo voluerit transferre. Nunquam itaque nisi ipsi videbitur. Omnia ista contra receptum in Ecclesia Gallicaoa primorum patrii dogma, qui tenuerunt Episcopum Romanuquamuis summi Pontificis locum obtineat,
non tamen eum esse, cuius unius sententia
omnium iudicio praeferatur,sed papa Coi cilio,non Concilium Papae submittendum, uti a Concilioru Basiliensis & Constantie
283쪽
sis patribus iudicatum est. Nimirum hoc aD Augi stino didicerant, qui de iudicio tapii oporum a quibus Romae causa Caecilia ni iudicata fuerat in Epistola Icta . Ecce, in quit putemus illos Episcopos qui Romae iudicarunt non bonos iudices fuisse. Restabat adhuc plenarium Ecclesiae uniuersae Cori. ciliti, bi etia cu ipsis iudicibus causa posset agitari,ut si male iudicasse conuicti essent, eorum sententiis luerentur. Quod non sine ratione a pio illo viro dictum; fuit, cum Pontifices in Apostolica Rom. Ecclesiae s
de collocati saepius ut homines errauci In
& potestate sua ad aedificationem data ad destructionem abusi sint. amobrem Cardinalis Cusimus lib. 2. de concor i. cath. his verbis, Quis inquit sanae mentis dubi- Lare potest absque verae potestatis & pri uilegij sedis Romanae diminutione Vni ner ale Concilium tam in 'abusum quam in abutentem potestatem habere pro siti ipsius conseruatione I totius Ecclesiae saltat rirc gimine tarnen dicere quod uniuersale Concilium etiam super primatia Ecclesiae
Romans cognostere & definire non possit credo male dictum cssu : quoniam expresse Chalced6-
284쪽
Calchedonense Cocilium se de hoc intro- - & iudicasse in gestis legitur. Guare iniuersaliter dispotes repraesentationem Catholicae Ecclesse habere ponestiarem immediate a Chri Des esse omni respectu tam supra Papam, qua edem Apostolicam. Et hanc sententiam probari plurima gesta,canon esis rationes. Naae scepta tio quae in Calchedonensi Conciliosum fui super primatu probat hoc militer sῖ nilio Niceni Conrisi, in eodem Calche onensi pro parte Roma sedis producta. Ac etia quod in plenariis Conciliis gesta se iudicataper Romanum Ponti cenς etiam onodice inuenit turrepetita , se examinata ut ita, Calchodonensitu iritim Leonis contra Discorum: est exta j nodo indicius nodicum rtini P ae eotrap rrhum es Sergium iis octauas nodo uniuersali disium Nicolai se Adriani Romanο- um Pontis similia multassc vir ille qua- tumuis religiosus nornans sedis presbyter e Romano P deuotus D.Augustini auctoritate confiimat in epist. quam citatiimus & in
ter epistolas D.Ambrosij exstat quae est
285쪽
χ8o Papa sic loquitur estra normam expecta ' sententiae.Vnde Cardinalis Cusanus colligit commissarios Synodi vicem eius gerentes Papae in commictb praeferri. Quod etiam' probatur sententia papae ZOsimi c. conu
statuta a 1 .q. Iz& alibi in Epistola qua scrinsit Aurelio & uniuersis Episcopis per Afri-
& Gallias constitutis.Et id quoque ara nouit sancti Gregorius Papa Epistola 21 . ubi postquam reprchedit Ioanne palliarch*C. P. quod se uniuersale diceret, & nos qui- dena ait quibus per ausiim temerariti culpa comittitur seruamus quod praecipit vallas
licens,si peccauerit & caeis Ecclesiam noaudierit sit tibi sicut Ethnicus &c. Ego itaque, inquit, per responsales meas seniel &his verbis humilitas hoc quod peccatur tintam Ecclesia corrigere studuit, per me scribo quicquid humiliter facere debui, non omisi:sρὸ in ρa correpIione despicior. Restat ut Ecclesiam debeam adire. Nolite igitur Gallosianci storem istum S robur Ecclesiae
PQrdere,nec ab ea sententia recedere, cuius, ligione Ro. Poti sex adCociliti obseruadu adstringitur. Nemo vestru de papa credat,
uuod de Ethnico Potifice olim dictu restri
286쪽
et 31 Tacitus summu hominu esse,no aemblati ni , no odio aut priuatis adfectionib' obii xiii Js uniuersalis potest,ita demit appellari,& silminus inter Christiani orbis Episcopos
ex veteri consuetudine,vri vocantur Metropolitani & Episcopi intra fines suae dioecestos & Prouinciat. Certe primus Episcopus est.Sed ut haeresis superbiae& nimiae auth ritatis filia ex animis Christianorum euello tur,opus est nouo Concilio:quia per Tridetinum,si in Gallia seruaretur, renascerentur monstra illa omnia, & dira ac foeda Romanorii inuetaot gratiae cXpectatiuar,reseruationes ac regremis, decimarii collectiones ac pensiones, & coadiutorum munera,ali que huiusmodi Simoniae impotetis ac plenae potestatis,sive ut quidam recte dixerunt tepestatis, ac libidinis genera, contra Bamliensiς& Constantiesis Cocliij regulas Huiusmodi sunt a Tridetinis patribρ statuta de electione Episcoporu ei constitutioni contraria' quae a xege nostro Carolo IX Aureliani secta est,qui authoritate Re --
gi debeat cum Ecclesis Episcopis & Praeis opiis habiterint.Sed sanet; illae conta
287쪽
1 grtutiones nullo pacto violadae sunt , imo se uadae queadmodu illa vetus,qua more pri co unus e praelatis cu Comite hoc est Iudisce quotanis inquisiturus mittebatur,& qcia
viderat ad principem reserebat , qui postea habito C5cilio principibus & cosiliariis sitis fidelioribus adstatibus Episcopos, Abbates,& alios prs latos instituesat,destituebat,sis
pendebat,atque danabal,legesque faciebat, quibus coseruabatur Ecclesiae decus,& reiciebatur pati fragium, Quo tepore boni P*stores in Ecclesia erat,populus deuotissimus, Regil, is parebat, Deus sanctissime coleb tur &i Regu volutati ac studiis ta in rebus prosperis quam in asperis oblequebatur, Resnu denique alta pace & traquillo oretio frueb tur.Sunt & alia multa illiusCoci- .lhq ridetini capita aduersus libertate Eccle-sis Gallican scripta,quale illud,ut apiscopi
Romae iudicentur,contra caput de qausis in pragmatica sanctione, ius ex Cocilio Basilies descripta iadudum in Fracia obseruata est.Vitio situla itaque & iniquu illud est, qxia Ie & aliud quo pontifici permittitur aliquas
calius ad te euocare,cum teneatur in Regni
partibus iudices delegare qui causa cognita sententiam ferant,non modo ne Gallosraci
288쪽
itibus vexentur, & ne exhausta Franciae pecti a Romani insolescant, sed ne ςStra Francorum territorium Regis Cibditi trahatur. Vestrum est igitur Gallo-franci cauere: ne hodie Romanus Pontifex id faciat quod ei per Concilium Tridentinum licet,c ii m c Francia causis cognitionem nunquam euocare potuerit.Quod si id fecit ut semel contigisse dicitur in controuersia coram Ecclesiastici fori iudicibus in Gallia finibi is agitata ob illustris cuiusdam foeminae nuptias cum Magnate contracta qui prius alias sibi in matrimonio adiunxerat, hoc in consequentiam trahi non debet:& reseriptum Roma in Franciam missum nullum & ut verbo vulgato utar abusivum est. Quod si aliquo gratiose iudicio coim firmatum fuit vim habere non potest, tum quia non interuenientibus Ad uocatis Regiis & Procuratore id factum sit, quibus praesentibus & agentibus in Senatu quod Partamentum vocamus) iudicium dari debuit,tu ia quod res iudicatas contra leges regni & Iura ac libertates Ecclesiae Gallicana: pro non scriptis haberi oporteat, &c usam in integrum restitui , maxime in Min im
289쪽
veritati locus,nis iudicio legitime datu sit. Quod si capita quae recitauimus aGallosir cis reiici eda sunt,quid de eo cesendum quo Palatini & Capellani ab Epis porti Iurisdictione eximuntur Nonne id cotra legem niuersa: Ecclesiae & canones Aurelianesis Cocliij secudi a Tridetinis patribus statutuesEQuale vero illud quo statuerunt ut Episcopi Potificali authoritate qua Apostolica appellat multa faciant tanqua a Papa delegati, quae illis ordinario iure competunt Certe contrarium hoc est Concilio Aur
lianens 1.Clodouei i. Christianissimi Fr corum Regis iusti congregato, & Senatus consultis quibus saepissime cautum est, ut e
Pontificum Romanorum rescriptis lisc verba tolleretur authoritate Apostolica iis co- , sentientibus qui se illis uti nolle declarariit, neque ea executioni madari posse agnou riunt,prsterquam authoritate ordinaria.Sed ut quod in carum est partium doceam praeter ea quae ad Ecclesiae G.dignitatem pertinet alias etiam ob causas necesssaria est noui
Cocliij cogregatio qtionia a Tridetina SP nodo contra Christianas leges a Deirio &
290쪽
Apostolis traditas imminuta est Regalis ait thoritas. Quamobre circiter annu IJ I. Praeses Lignerius a Re go Henrico a. ad patres concitu missus protestatus est, ne suo Principi & Ecclesiae Gallicanae legibus ac libertatibus praesudicium fieret, vides a Romano Pontifice querelae iniquissimae volWmen aduersiis Gallosrancos propositum, in quo dicebat permulta a Regibus nostris occupata,quae sibi Couciiij authoritate ac ii dicio recuperanda erant: Regaliae iure, pragna tica sanctione, & libertatibus atque immu itatibus Ecclesiae Gallicanae, imo etiam decretis Ecclesiae Romanae contra tyrannidem factis Franciam priuari postulas. Nots sunt etiam protestationes quς ab aliis legatis a Rege Carolo IX. Tridentum missis anno I scit .factae sunx.Nec a Senatu Pa risiensi,nec ab aliis hoc Concilium appro batum fuit, cum eo adduci non potuerint confrantissimi ac integςrrimi Praesides &Senatores iis etia temporibus quorum iniquitas cum, legum *quitate certabat,ut Lutetiae anno IS 72. in conuentu Blaesis habito anno Is 76 Nuper etia Blesis Guisia