장음표시 사용
81쪽
E liter, ursortem currere estpossibi modo.Etsciendum est in prale sorte currere nα est impossibile dicta regula non facimus meti se ora de impo sibili ι is necessi nem de contingenti, eo r contuer- Onu'
ru squa pollent, verbo dissimilis titur cum possibili, unde idem e I
ter se habete, is modo similiter, iudicium de propositionis. virius 'μ sortem currere non est i os que. epta autem huius quaeransibile. Ur sorte non currere no e 1 turis figura di Iosita per qua- necesse . sed ora Propositiones de tuor ordines, qui ι ista regula g possibili et necessarao aequipoliat, neralis est ad omnes .ierbo ct modo dissimiliters ha s C l E N D V M in primo, in quatuor bentibus. Et intelligitur modus sum dicti Ines gnoscendu Squ i polle
similiter, aut dissimilite ehi/ quantum ad asmationem, is tum luciae, q dant. intestifcrei stas dictio
propositio , de aliquo modo explicii
negationem: ut dicatur modi si Π ς' N u, In te per a , ii uellisi is . , πινγ tur propositio . de aliquo modo . in liter 1e habere, cum qua explieit. nulla negatio ponitur. Per. tur in vir vel in utraq; ne a e , intelligit propo, in qua ncsatio pomer
tur υι Isimilater autem qua o lenes nominaliter, vel ad esse, qua lo. a prmatur in una π negatur ιn inodus tenesadverbialiter per, ,intelligis' altiso eo te modo intelligendum pro , in qua negatio pom tur ad modii. IT
e ein de verbo scut dictum Z de in
sortem non possibile est non curreres rem non coni ingens eli non currere sortem impossibile est non currere scirιem nectile est currere
sortem non possibile est eurrere tortem non contingens est currere sortem impossibile est euriere
sortem possibile est eurrere isortem contingens est euriere so tern non im miti bile est ciarieremi tem non necesse est non cist cere
mitem possibile est non currere sortem contingens est non currere sortem non impossibile est non cui iere. sollem non ne sic csi currere.
82쪽
A A Dur Rr Ea ulteriin pinquaci , libet pudictarum dictionum
Ponuntur quattuor vocales. Unde
per priniam intelligitur propositio de possibili. persecundam,propsi de
possibili: per quartam, propo de nocesiario: Non u, oporteat, p illae propones sint 1 emper de possibili, vel co tingenti,vel impossibile, vel necessario: sed an ipsis ponat modus, possibile, contingens, impossibile, vel necelle. Et dcsent signari ill e dictiones per digi tos :& facere nam figuram quadriangula rem. Vnde P primam syllabam huius dictionis, Amabimus,in teli initur, v propositio, in qua ponitur iste modus possibile, debet esie sine negatione. Per secun. dam: 'propositio, in qua ponitur, B contingens nullam dcbet habere negationem .Per tertiam: ut in propositione in qua ponitur impossibile, lebet poni negatio ad modii. Per quartam: I, in propositione in qua poni- Iur, neceste debet poni ncgatio admodum, Sc post modum. Et similiter postet practicari in aliis dictioninibus Aduerte tamen, i, omnes iste equipol lentiae dantur de modali diuisa,attendendo quipollentiam ex Nonnul' parte modi tantum, licet multi attrii. buant modalibus compositis, quod
Ami. S E C V N D O sciendum, 'equi- pollentis , que communiter dantur in modalious attenduntur penes quantitatem modi. licet tamepossint attendi pines quantitatem Lubiecti . di etiam penes quantitate modi, &subiecti simul.& aduer
te,' ad hoc, pali ius eropositiones C qui polleant i oportet, ip iubiecta &praedicata eodem modo accipiantur, siue uniformiter. Ex quo sequitur Ixist nomyollcnt omne ens possibile est esse animal, aliquod ens possibile
est esse animalicum una sit vera,& reliquo falsa. Aduerte ulterius cp -- ne, propositiones modales diu set de eadem linea squi liciat,dummodo subieisita ,α praedicata codem modo accipiantur. & hoc attendendo qui pollentiam ex parte modi. sed si accipiantur ex parte subiecti tantum, eo de modo accipi tur aequipollentia hiesicut in illis de inelle, dummodo modus teneatur uniformiter . ut istaea
quipollent: non quilibet homo possibiliter est currens: quidam homo no possibiliter est currens . Sed pro qui pollentia modaliu ex parte modi,& D subiecti simul, 'omini aliquariaule. Prima : Si in aliqua propositi Regulaene praeponatur negatio liano & ni aliquae. do, tunc aequi pollet uni designo contradictorio,& modo contradictorio.
Hi sis a qui pollent: non quilibet homo possi olliter est albus,qui tam homo impossibiliter est albus. SE CvNDA regula: si in aliqua propone ponatur neratio post signum &modum, squi pol et uni de si no contrario,& modo contrario, vel subalterno r ut quilibet homo neccsario non currit aequipollet isti: nullus h mo impossibilitercurrit.De subal ternis notest poni alia regula, quae satis sacili, est,sicut in illis de ineste.
TERTIO sciendum, quiad pro' At a. positione, modales comiκ si te in ea-
83쪽
E propostiones aequi pollentes debent esse eiusdem subiecti,& praedicati sed in ales compolitae in eadem linea non sunt eiusdem subiecti & pretdicatuvi patet de illis duabus, sorte
currere est possibile: sortem no cu rere no est nectae. Nam subiectiam in prima est, hoc dictum amrinatu, sortem currere, & praedicatum est
ly,possibile,sed subiectum secundae
est, hoc dictum negatum, sorte non currere,& praedicatum est ly, necesse. Et siquis dicat in istis modalibus compositis una sequitur ad aliam: ut benes equitur sortem currere est possibile, ergo sortem currere non est impossibile. & hoc non sit, nisi per aequi pollentias. Respondetur, p talis consequentiae sun dantur in ali-F quibus regulis, quarum. Primaeli talis: I at i qua propoli tio est possibilis, ipsi non est impossibilis: &econtra. I ,ecunda est: Si aliqua propositio est postibilis, sua contradi-etoria non est necellari a. lTertia: Si aliqua propositio est necessaria, sua trad ictoria e i inpossibili . I Quarta est:Si aliqua opositio est imposit
bilis tua cotrad ictoria e necesiaria. fARG v I Tua primo sic : Istae duae propositiones s uni in eadem linea, hominem non postibile est currere, oena holem impossibile est currere;&in non aequi pollent: igitur. ISecundo sic: Istae non aequipollet, , no or stio possibi ii ter curri tiquidam ho impostibiliter curri n& in sunt in eade linca:isit. Tertio sic: In istis propolitionibus, olfho possibiliter non currit.nullustio postibiliter currit,seruatur ora codi tiones, siue ea, quae debent obseruari in aequipolle otiis: & in no aequi pollcnt: igitur. Ad primu dicitur, q, est defectus: quia
subiecta non tenentur uni riniter.
Ad secundu dr, pisae bene aequipollent, attededo aequipolletia ex parte subiecti,& no ex parte modi.Ad ter
uni ciniter: ideo non aequippollet.
Item propositionum modabualia sunt contrairis, alia subcora moIi d.
trariae, alia contradistoriae, a Vesubalternae. Vnde quartus ordo, ct tertius contrariatur, e pro
positiones positae itertia, is quar
ta lineis. Primus ordo, is secun- Uubcontrariantur primus ordo, se tertius contradicunt, is snmiliter fecundus quartus, sed si primus ordo subaltematur quarto, is simititer 'udus tertio nde versus.
Tertius est quarto semper cotrarius ordo.
Sit tibi linea sub contraria prima secundae. Tertius est primo contradiactorius ordo. Pugnat cum quarto, contradicendo secundus.
Prima subest quarta vice particularis habens se Hanc habet ad seriem, se lege secunda sequentem.
R imo sciedu, ' ρ deesaratione Amr- proposition si modestu supponit,u, isti modi,possibile,&impossibile,
84쪽
A pro illo, rest, vel pὁtesamaliter propositione, de diuersis modis naqua
divisatu. qui: regulae quaru prima est. Propositiones modales diuisae de subiectis sngularibus, & modis contrariis oppon utur cotrariὸ scam forma; seruati,cond itionibus requisitis ad contrarias: ut sortem necesse est esse animal, sortem impossibile est esse animalM de modis contradictoriis opponuntur contradiectorie: de modis, sub contrariis, subcontrarie & de modis subalternis,subalternae seruatis cond itionibus requisitis ad tales
oppositiones: Et si quis dicat,dus sin
Instantia. pulares non possunt opponi contra
v rio ergo male dictum est, et, duae singulares de subiectis & modis cotrariis opponuntur contrarie. Respondetur ' duae singulares de subiectis singularibus non sunt uniuersales, tamen de modis bene pollunt o poni contrarie :& hoc secundum sormam quia notia possunt simul esse verae:&similiter dicatur de allis. Saecv Nno scicnda. proposi a. tiones modati s diuisae de subiectis communibus, de de modis cotrari is
oppon imitarcs ,ntrarie, seruatis conditionibus requisitis ad contrarias: ut omnem hominem necesse est es.se animal on nem hominem impossibile est Granimat:& de modi, cotradictoriss opponuntur contradi .ctorie ' S de .modis subcontrariis, subcontrarie: ιχ de modis subaltvrnis.subalteinx:. eruatis conditi iabus requisitis ad tales oppositiones. CVnde propositiones modales diuisae de tertia,& quarta lineiS, Opponatur contrarier 3c de prima & secunda lineis, opponuntur subcontrarie: &de prima & tertia lineis, opponaturcon tradictori ἡ: & etiam de quarta& secunda: Sed propositiones m dates diuisae de prima & quarta, dc etiam de secunda & tertia lineis o
pon untur substerne: seruatis conditionibus requisitis ad tales propositiones. de quibus satis visum est.
Sed restat una parua di Fcultas:vtru Superius propositioneS de contingenti, si cialiter capto eodem modo equipol leant & opponantur, sicut propositiones de contingenti, ξeneraliter capto λ Respondetur, quod no: quia contrariae de contingenti speciali- titer capto, & subcontrariae solum opponuntur secundum modum enunciandi,&non secundum serinam; institiae quia aliquando sunt simul falsae, de ali in simul 1 erae: ut alia, videbit in
logica. dubit. 7. tract. 2. Periherm. 2.T Tio sciendum, Tinmo' Artidalibus compositis codem modo sumuntur Oppolitiones, sicut in illis
de inesse: ita quila singularis assi
mativa contradicit singulari nega eompositivae, obseruat is conditionibu re 'quo opuisitas ad con tradictionem: ut istae ponat utitiae tradicunt laoc ly, hominem
currere est postibile, hoc ly,homine
currere non est possibile. similiter uniuersalis, & particularis contradicunt, obseruatis conditionibus, ut omnely hominem currere est ii as sibile, quoddam ly homi ncm currere no e Pollibale .Et particulario at
85쪽
v srmativa θc negatura opponuntur subcontrarie: ut quoddam ly hoini-nem currere est possibile quoddam ly hominem currere non est possibilis. & similiter dicatur de aliis oppositionibus. puta de contrariis, et sub
alternis. s. quod uniuersalis attirmativa et uniuersalis negata ua Opponutur contrarie & uniuersalis affirma liua, & particularis amrmativa opponuntur subal terne. seruatis conditionibus requisitis ad tales oppositiones: ut omnely hominem curre
re est possibile,nullum ly hominem
eurrere est possibile. Et si quis dicati quis est sensus huius propositionis: omnely hominem currere est possibile. Dicitur,'talis est sensus:omnis talis propositio,homo currit, est
y possibilis. Et si uis dicat qd est pro
positio possibilis. Dicitur est illa, quae significatione totali & propositionali significat i ta esse, sicu i possibile est esse. IA R GV i T v a primo sc : Istae propositiones, possibile est esse Desit . ens impossibile est esse deum, sunt
in prima& tertia lineis:& tamenon opponuntur contradictorie, cumia sint simul esse verae: igitur.WSecundo sic. Istae dii. ae, omnem hominem possibile est currere, omnem homi nem possibile est non currere προ-
nuntur mirarie: cum vita sit uniuer salis a stirinatiua, & alia uniuersalis negatiua: & tamen non sunt de te tia,& quarta lineis. I Tertio sic: Istae duae sortem contingit ese animal, sortem contingit non esse animal, sunt in prima & secund a lineas: & tamen non opponuntur subcon trari cum sint sit nul falsae. Ad primum dῆcitur: q uod non obseruantur conditiones requisitae ad contradictorias: ideo non opponuntur contradicto rie. Ad secundum dicitur: Ppmpositiones uniuersales ex parte dicti, iaparticulares in parte modi, non se uant aliquam lege oppositionis, neque econtra.cuiusmodi sunt illae, de quibus iit institi. . Et cum arguitur:
ista et uniuersalis assirmat tua , Ral iavn iueriat i s negativa. R espon d etur, ii veru est ex parte dicti, sed non ex parte modi. Ad terti si dicitur: lsi, contingens, capiatur generaliter. viconuertitur cum possibili: tunc illae tuae opponsitur subcontrarie se cundum formam,& non sunt simul falsae. Sed si contingens accipiatur specialiter pro illo, quod potest esse,& non esse: tunc illae duae non sunt in prima,&secunda lineis: quia lineae non sunt ex contingenti, capto spocialiter. sed ex contingenti canto gzneraliter.
86쪽
Porphrianas quinq; voces,seu mi Tocant Primaerabilia summatim comprςhendens.
Raedicabile quἄλ-que sumtur pro prie quarique comuniter sic di citur praedicabile, quod de pluribus univoce praericatur, ut homo de Sorte, is Platone cyc. uuandoquesumitur comuniter, iis dicitur Praedicamia bila, quod de uno solo, siue de plu
ribis praedicatur univoce, vel aequivoce, ut homo de sine, vel
de Natone. Vnde predicabile propriesumptum, is uniuersale idysunt secundum rem,tamen differunt ecundum rationem quia
et niuersale dis nitur per esse in. Wricabile vero peridici ac Est
autempraedicabile, quod aptum natum est d is de plarιbus. I Luerjale autem,quod aptum natu. Hi esse in pluribus. Praedicabιὰ autem proprie sumptu , siue uu veryale druiditur per genus, o ieiem,disserentiam proprium,
accidens. Et solum de hias hie in-
determinatum est. e propositio A -- ..inibus,& earum passionibus, consequenter determinandum est de praedicabilibus,& uniuersalibus. Pro cuius declaratone supponitur primo, duplex est uniuersale s. in causan - nix: cad videus: de inpra dicando , ut ho vpkς
mo: de quo solum est hic ad propositum .secundo supponiti ir, T Vniver seo in sale in praedicando potest capi dupli d i ,
citer. Vnomodo prime intentionali γeportanter: alio modo secunde intentiona li vis. d. t s.
ter, seu pro per se significato. Vn- q- cie x niuersale primo intentionali ter captum, non est aliud quam aliquid . crinitum, vel cognoscibile ut unu a
in multis,&de multi,, cui ex natu-A: a. ue rami non repugnat sic esse; citiusmo ra. l. is. Π di sunt sigia uicata adaequ.r a termi- norum communium .sed uniuersiale secunde intentionaliter captum, 'non est aliud , quam quidam rei pe- crus rationis cati satus peractusirc palatiuum intellectus, murrin iv 'aliquid in ordine rei sita inferiora, ut unum in multis, & denibis: Ocfie distinitur in textu otiari do m-tellectus cognoscit lignitica ii ad 'quatum
87쪽
1 ouatum istius termini,homo in om lis, &scriptus: ut est iste terminus, Giline ad sua inferiora: puta ad petria, homo, tam mentali vocalis, quam
serum: ex tali cognitione causatur scriptus: sed res cognitae signincatae unus respectus rationis,qui vocatur adaequale per tales terminos, dicununiuersale . Ex quo sequitiir, quod tur uniuersalia in esse concepto, seu uniuersalia non sunt nisi per intelle- in esse obiectivali. i ctum: qualitercunctue capiatur, siue T E R T I o sciedum, psi uniuer Arri. r. primo intentionaliteri siue secundo sale&praedicabile accipiantur seci Intentionaliteri.&hoc capiendo uni de intentionaliter, Ile habent, sicut uersale pro conceptibus obiectiva- subiectum & propria passior sic, et libus. uniuersale est sub tectum: N praedica Area. SEcvvno sciendum, o logi- bile propria pastio: quae semper est, bib. ' ciis principaliter considerat de uni- eadem cum subiecto. Et aduerte, , I - uersali, secundὴ intcntionaliter ca- scut in primis in tentionibus, & r - η 'pto, quod est subiectum in hac scien bus inueniuntur propriae passione ria: & de eius speciebus subiectivis: species,disserentiae, & genera : ita inqui sunt quino; uniuersalia. s. go secundis intentionibus inuenititurnus . species, disserentia , proprium, propriae passiones, disserentiae, sp & accidens : & minus principaliter cies,& genera: sicut etiam in priuas de uniuersali,prime intentionaliter tionibus,quae non sunt entia realia, o An Men. rapto.Sed restant aliquae naruae din inuenitur genus, & species.Sed si ac.
vir rraco ficultates. I Prima: utru lint aliquae cipiantur prime intentionaliter. tuc ' natum,seu res communes, sicut di- est idem conceptus obiectivalis, vescunt aliqui. Dicitur, quod aliquid eadem res cognita,quae dicitur uni- esse commune potest intelligi dupli uersalis,& praedicabilis.Aduerte via citer. Vno modo per realern existen terius,a, uniuersale, secunde intentiam .sc. sq, sit aliqua res, ouae reali tionaliter captu , est genus ad quintersit in pluribus t&sic nulla est ta- que uniuersalia: ita quod illa quin-lis, supple errata. Aliomodo perin- que sunt species uniuersalis.Ex quo, bib . I digerentiam, uia scilicet quantum sequitur, ν istae sunt concedendax in L L 3. est de se sibi no repusnat esse in mul genus est species, d isserentia est spe
. r. iis, licet nunquam sit;&sic bene ex cies: immo etiam ista est conceden-narura rei sunt tales reseommunes..da: species est species, secundu prae Secunda dissicultasmonne termi- dicationem denominatiuam,& hoc quoti Lni dieqntur uniuersalia in praedic non est inconueniens. puta, quando fine pii.
do,cum sol i illi ponantur in proposi unum accipitur ut quid, & aliud ut mi argu. tionibus λ Respondetur, 'et termini modus. de quo vide Porphyrium
possunt dici uniuersalia in significan parte prooemiali in fine nota. 2.do, supponendo, & praedicando. Et Ancurrust primo sic: Ex n a x tale est triplex, secundum,m triplex rura rei in re inuenitur natura, quaeta terminus,scilicet mentalis, voca est apta nata esse in pluribus: ergo
88쪽
A extritura rei inueniunt uniuersaliαs hcvNDo sic:Si uniuersale, prime intentionaliter captum, esset res cogni ta,ut una in m ultis & de multis sequeretur , r res subiicerentur,& indicarentur:quod est salsum. π E R T r o sic:Termini nati sunt de pluribus pdicari: ergo termini di
cuntur uniuersalia,& no ipsae res e
s litae.Ad primum dici tur, et, ad hoc valiud dicatur actu uniueriale, duae
P R I M A , 2, illud si comunicabile pluribus.
pin'ita, ut dicatur de pluribus: quae conditio sibi solii conuenit per intellectum.Ad sed in dicitur u res no subiiciuntur, neq; praedicantur, sic lex ipsis fiant propositiones: in possitin dici,subiici, vel praedicari: capiendo subiici,& praed i cari,ut ide est, a, teminini tam mentales, quam vocales,
scripti dicunt bcne uniuersalia insonificando.supponendo, & praedia cando sed non in essendo.
Genus dicitur tripliciter. 'Lmo modo dicitus genus ut est co lectio multorum, quea odo se Aahentium adinvice, is ad unuprincipiu : ut colZentio eorum qui
sunt de eadem parentela: O de ce
ut ab uno auo. ut Romani a Romulo curi modo dicitur genus principium uniuscuisque gen rationis : Pt patet. vel patria. Tertio mo tacitur tento,cui supponitu pecies .is hoc ultimo m
risumitur hic. o dissisitsic: G nus est, quod praedua in de pluribus , differentib. sterie in eo qr C
quid. vi animes fricatur de holeor de equo lapia Lbecie disserunt.
PRIMO sciendum, quod omne aequivocum prius est distinguendu, . quam diffiniendum. Et quia genus, i .ril. rex esquocii: i5prius e distinguendii, si Q. Hodimniedu. Pro cuius de ne suppo Genus trinitur, I genus tripliciter accipitur. pii pr. Primomodo accipitur p collectione Ι' R 'multorum,quodam modo se habentium ad inuicem, & ad unum princi-niu: ut colle.'io Romanoru dr senus. Secundomodo dr genus principium illius collectionis: ut Romulus dicit genus Romano si. Et illud principiuest dupli x. s. in producedo, ut pateri& conseruando, ut locus. Tertiona
do dicitur,cui supponit species: & de isto est hic ad propositum. Supponit
tertio, hic nodeterminatur de omnibus acceptionibus senetii, sed solude illis, ad quarum n militudine s mitur genus logicum. Vnde acnualogicum habet cmilitudinem cu g tnere primomodo dicto: quia sculpenus primomodo dictu cotinet multa ita penus logicum continet multas species. Conuenit et cum genere se cundomodo dicto, quia sicut genus
secundo modo dictum, est principium ultorum: ita genus loricii est principium multarum specierum: bc hoc quidditatiuum .sECvNDo sciendum,'genus sic diffinitur,Est,quod pridicatur de Are.. . pluribus specie dit feretibus in quid. Dissinitis in qua distinitione rer illud relati- Rcit Muum,quod, intelligitur uniuersale,suod est genus ad quinque initios lia: Stotum rcsiduum po uiti r ad
89쪽
T disserentiam illorum uniuersalium. Vnde primo ponitur, de plurib. qa
capitur positive.f. de multis ad disserentem indiuidui, quod non praedicatur de multis: Secundo ponit, differentibus specie, ad disterentia speciei, quae non praedicatur de pluribus ditarentibus specie. Tertio ponitur, in quid,ad disterentia, di iaserentiae, proprii,& accidentis,q pdicantur in quale. I Aduerte, i, ibi dis snitur genus secunde intentionali-.ter captum, & non primae intenti naliter captum: cu nihil sit unum scMoti in r. Vniuocum tanquam genus ad Om- s. nia genera, primae intentionaliter
lio 3. capta. Ulterius aduerte, r licet sentis secundae intentionaliter captu, si species uniuersalis , tame in actu
sigilato, qui fit per ista verba, di ,pre-r dicatur de plurib. disserentib specie.
multotiL nus , quod hic diffinitur, capitur secundae intentionaliter: de quo dim-nitio eius quidditatiuae praedicatur. Ex quo sequitur salsitas aliquorum dicentiuntii genus secundae intcntionaliter captum, dissi nitur pro ge nere primae intentionaliter capto &s quis dicat: ibi dissi nitur illud, pro
quo genus supponit, ut dicendo: g nus est, quoa Sc. sed genu, supponit pio prima intentione: quia om-
his terminus concretiue acceptus,
supponit pro significato materiali: sed genus est terminus concretiuUS. Mot in Respondetur, quod quilibet terna i' nus de bonitate intellectus potest
supponere pro suo significato , licet aliquando de usu pro alio supponat. Et aduertet quod sicut ut est denominatiua & aecidentalis, Ganimal est genus ita&ista, animal S t. in z. praedicatur de pluribus, nam sicut d di finitum praedicatur de aliquo , Seius diiunitio: quia nulla secunda intentio praedicatur quid ditatiu* seta in id e primis, sed tantum denomina
ARGvi TvR primo sic. Genus est species uniuersalis, effonon pridicatur de pluribus disi rentibus specie: cum species soluiri. pr dicetur de pluribus, differentibus numero. igmir :s secundo sic :
Si distinitio generis esset bona : λ- tueretur, quod istae et sciat concedes:homo est genus. equit, est gemnus, cum diiserant specie: igitur. sertio sic . Genus praedicatur in quater ergo male dicitur, quod praedicatur in quid . Anteceden, pa- . t et, quia coloratum est genus, & praedicatur in quale, ut patet dicendo, paries est coloratus. Ad primum
dicitur, quod ginus praedicari de pluribus differentibus specie , pse test intelligi dupliciter. Vnomodo in actu exercito, ut dicendo, homo est genus, & sic non est intelligenaum . Alio modo in actu
sisnato, qui si per ista verba, dicitur , praedicatur , & sic intelligitur hic . & per hoc patet solutio
ad secundam rationem. Ad te tium dicitur, quod concreta accia dentium possunt ad duo comparari.
Vno modo ad sua inferiora, & se praedicantur inquid, stomodo ad
sua subiecta, di sic praedicantur in
90쪽
A ε cognoscendum hoc mem faciunt diuersum numeru, visor Cbrum,decliferentib. specie, opor- tes, is puto. Illud vero dicis r fiet scire,quot modis Acitur di se dicari in quid, per quod conu rens. ae tot modis dicitur dise nienter respondet ad interroga ferens, quot modis dicitur idem: tione fiat per quid, ut si gratur Idem Et dicitur tripliciter. f. ide adest homo'conuenienter respongenere,idesipecie, idem numero . det Animal, Θ ideo animaipdia Eadem generesunt, quscunq; sub cat in id de homine. e liter aut eodem genere contιnentur, ut ho dis nitursic genus . Genus est,mo, is asinu ub animali. Eade cui supponitur species . Item specimini,quscunq; ub eadesipe nus diuidit in genus generalisserie continentur, ut sortes, o Pla' mum craenus subalternum. V to sub homine. Idem numero dr nus generali Fimum est,suprali quadrupliciteris idem nomine, non esZabudgenus superuenies, idem dclinitione , idem p - mel genus generatisimum est. rprio , o idem accidente . Em cum sit genus,non potest esse spodem nomine sunt, quorum res cies. Et diuiditur in decem gene est una, nomina vero plura: ut Ogenerali ima, quae sunt decem
3 arcus, Tullius. Eadem dis praedicamenta sis talia,quati Dautione sunt, quorum unum eius tas qualitas. relatio,actio,pagis, Anitio alterius: ut animal ratio' situs, habitus, ubi, quando. nate, mortale: est dis itio homi Haec autem decem dicuntur ge nis Jade proprium junt quorum nera generalissima , quia nuLtinu e proprium alterius; vi ho , tum genus habent fora se . Et o risibis adem accidete sunt, licet ens sit supra ipsa , t amen quorum Dum Hi accidens alte non dicitur de ipsis et niuoce, sed rius,ut jortes, Gralbedo, que est aeqv voce; ideo non enlaenus. De
in ipso. Similiter diserens dicia his autem nihil ad presens dic rur tripliciser ,s genere , tur sed in praedicamentis. Venuscis, o numero . Di ferentia subalternu sit,quod cusis genus,
genere sunt, qua sub diuersis bene potest esse species,ut animal
neribus continentur, Si homo es enus hominis, is equi, Iub animali, is arbor sub plan cies corporis anima Lia. 'Differenti sipecie sunt Rauo sesedit, madeo noscedii 4 μ' 'E 1 dis