장음표시 사용
91쪽
E di scit icet genere, specie,& numero Vnde eadem genere,sunt que immediat u directe continentur sub e dem senere, ut homo,& equus, & Poppositum de disserentib.genere dieatur.Eadem specie sunt, quae direct continentur sub eade specie, supple specialissima, ut sortes, & plato Idem nα. Lub nomine, S per oppositum dicat de disserentibus . p cie. Sed idem iumero dicitur quadrupliciter. s. nole, dissinitione,propositione, de accidente,quorum dissinit Ones siti, parcnt' , in textu. inter istas i Q.:tates maioriaetitas eidet iras numeratis,' ut in a. d. 3. l plurib. insertalia idelitares,sed man 6. ior diuersitas est diuersiras Leneri . Diste Et aduerte,s est dra inter ilia, diueruetis.dis sum,disserem, & non idem. Ni illantem & sum diuersa,quae in coceptu quid di
non a M. tativo non conueni ut ut ultime di DF serentia Jed disteretia semper incoinceptu quidditatiuo couenture ut so te p:ato, & ista solum dictitur des' in s enis, sed, no ido, di ta de enae, u de
&tri non disteri ab hointi c. luia, me ratio extra genus, sicut no homo, noide. di ta de rete,quam de non ente.
Art.2. SFCv Noo sciendum, i, illud di praedicari in quid, per quod conue- merx er respondet ad qonein sectamr quid. vi si quaeratur, quid, est homo respondetur, animal. ideo animal praedicatur in quid de homine. IVnde advorte, a quicquid praedicatur in quid, praedicatur per se pri
tur in quid, se in quale.' Aἀiaerte et
, predicari inquid,&esse de quid- Gditate, non sunt idem.ouia disseren- Praedicaretiae sunt de quid ditate specie , & in non praedicantur de speciebu in qd, dilat- .iis sed in quale . s Aduerte ulterius p teiane. Omne sui erius prςdicatur in quid desiliet inferioribu , ii uesit in tetminis primae intentionis, siue secundae in
T v x et 1 o sciendum ' secunda Arr. 3. distinitio generis est illa, Genus est, M nda cui supponitur species,quae d bellic seueri, itellis i. Genus est uniuersale sub quo direcie, & immediate ponitur sp
cies. Et dicitur notanter, directe,propter di fierentias, quae ponuntur a la
tere. Dicitur etiam noranter, liram
diare, propter indiuidua quae solum ι .icdiante specie pontitur sub genere. Ex quo sequitur, si, species eis pro- Himum correlatiuum, & non incitur-duum. Et aduerte , ' ςcnus diuidit ismus generali,simum & subalternu. Vnde genus generalissimum est, id cum sit genus non por esse species, aspectcs habet genus supra se igitur. sed generali,smum non habet g nu, supra se. igitur. Ex quo sequituralia diffinitio genus generalissimi,e, quod no habet aliud genus super v niens .Et diuiditur in dccem pdic menta. s. in substan tian , quantitate,& qualitatem,& sic de ali)s, sic sciliacetu, decem sunt*eneralissyna , exponendo generalissimum, hegative. Moti in
Sed genus suba iter num est,quod cu d 'H-3 sit genus, bene potest esse species sub
alterna.vrammat respectu corpori , nu quid.
est spretes. & respectu bominis , est
Aac vi τva primo sic, Ania mal
92쪽
A mal&substantia sunt idcm genererct tamen non continentur sub eodegenere igitur. IS E c v N D o se, Genus &sp cies sunt due species,ergo unum non con tinetur sub alio.
ITE R T i o sic, Generalissimuin species generis, ergo malὸ dicituro generalistimum non pol este sp
cies.Ad primu dr: 'licet non contineantur sub eodem genere: in unum
continetur sub alto,quod sufficit.Adm dicituri unum non ponitur sub alio in actu exercito, tamen bene in actu signato.Ad tertium dru committitur sallacia figuα dictionis,aseruendo i suppositione simplici ad personalem.
SPerici est,quod praedicatur de
pluribus differentibus numero in eo quod qui: In hac. n. His nitione hoc verbum, praedicatur, dicit aptitudinem,Θ non aritum
Similiter is in a*s: vi ho praedicat de sone, ct platone, o de HS sparticularibus hominib.qui di drui numero, ut prius patuit. Di
nitur etiam sic species Species est qua ponitur sub assignato genere: ' de qua genus in eo quod quid praedicaturio diuidit in speciem fecialit imam Orsubalteream. species fi eciasissima est, que cusu steries, non potest esse genus: ut homo,equus, simitia. Vel ea illa,sub qua non est alia inferior
ite VI se ecies subal renae hos cum sit risecies, bene pot
estegenus niseu cuquesunt inter genus generalis simu ,Θ q. C
riem sterialissimam; possunt esse
genera,et species rad Liud tamen et ad aliud simpla sunt enim g nera resferita inseriorum series
vero respectu superioru: cui patet in arbore t hoc autem sit magis planum sumatur exemplum svnoquoque praedicamento :msubitantia est genus primum, hoc ponitur corpus: o sub corpore, co)pus animatum: sub cου re animato,anima: sub animali
animal ra ionale, o sub rationali bomo: ct sub nominesunt Ad indua, etet sortes is platomim-ὸTer
duum est , quod de uno solo praedicarum, ut sortes de seipso. A .a. PRIMO sciendum, quod conse Druenter videndum est de secundop Smdu-icabili,scilicit specie.Vnde species Pt ς
dicitur duobus modis. Vnomodo ver μν est pulchritudo, ut forma rei. & se non capitur hic. Niomodo pro eo, quod ponitur sub assignato genere,& se capitur adhuc dupliciter. Vno modo primὸ intentionaliter, disienon est aliud q uam significatum asiqua tum alicu us termini comuniri ut indifferens est ad multa differentia numero. Alii modo secundὸ intetionaliter: & se est respectus finis, tau satur per actum comparatiusi no seoti sis stri intellectus comparantis, tale si- La. q. 3 enificatum ad uatum in ordine ad aliis a. ina inferiora:&s capit hic.Et eius, sunt tres diffinitiones. Prima species est,quae praedicatur de pluribus,dis. serentibus numero in eo sis quid &
93쪽
g rificetur species secundum naturam Et debet intelligi in tali distinitiones,luin,ad disterentia generis, quod Iraedicatur de pluribus disserentib. pecie.Secunda distini tio: species est
lxxx ponitur sub assignato genere,upple immediate,& directe. Et ponitur notanter, & sub assyam g nere. i. sub determinato quia non ponitur sub quocunque genere.Tertia vide por- dimnitio: Species est, de qua genus phy. R Rin in eo quod quid predicatur. Eid
i ta b bcnt intelligi i stae, diffinitionem in
i p. actu signato, qui cxercetur in primis. Et aduerte 'licet unius rei vel termini non sint plures distiniti nes q uidditatiuae. tame positiat esse plures per additamen min. Art 2. S E C v v D o sciendum 'l, sicut,
F tenus diuiditur in genus generalis-stinum , & sentis subali mum. itai species diuiditur in speciem peci lissimam,& s eciem subalternam. sunt tales diuitiones totius in modo in suas partes. sic 'species specialissima, & species substema non addunt supra speciem, nisi disserentias accidentales.Ex quo sequitur,2 species sinecialistima,& spes subalterna non diat aliquem per se unum conceptum,sed solum per accidens: quia
esse fundamentum in natura non habente aliam communem in seriore,
est accidentale secundae intentioni, speciei, igitur i stae sunt contingentcs species specialissima est species:
Vnde ipsius speciei specialissimae,
sunt duae distinitiones. Prima est, v cum sit species, non potest esse genus scinndau, cum sit species, non
habet aliam speciem inferiorem: &diuiditur solum per disserentias in- G diuiduales. Sed species subalterna est, ' cum sit species, potest esse se nus. quia diuiditur per disserentias
rinales constituentes, species: ut
animal per ratjonale , & irrati
Txκ Tio sciendum, quod Pem Art. 3.trus Hyspanus incidentaliter dete minat de indiuiduo,dicens In diuiduum est,quod de uno solo predicatur ut sortes de seipso: & dicitur de uno sisto ad disserentiam predicabilis,quod praedicatur de plurib. Et obiectio. aduerte,quod ibi distinitur indiuiduum secunde intentionaliter ca
tum . Et si quis dicat, indiuia
duum secunde intentionaliter ca
tum pridicatur de pluribus puta de hoc indiuiduo,&cle illo. ergo malὰ Hdicitur, quod de uno lo praedica- soluit . tur. Respondetur, quod indiuiduum, secunde intentionaliter captum , est species: ideo praedicatione exercita pridicatur de plu ribus disserentibus numero. puta de hoc indiuido ,& de isto: Sed praedicatione signata &essentialiter, tum praedicatur de uno solo. t Aduerte, quod in distinicione indiuidui debent intelligi illae particulae, quae ponebantur in diffinitione termini discreti. de promta Aduertesinaliter, i septem sunt ne singu. proprietates indiuiduis: quiri. indi- lati. viduum cognoscitur, & distinguitur saltem extrinsece, ab aliis quat continentur in istis versibus. Forma, figura , locus, stirps,n
Haec septem propriὸ continet omnis homo.
94쪽
A fA a cui Tu a primo sic: spe cies praedicatur de pluribu d gerentibus specie,ut homo est species,as-nus est species: ergo male dicitur, solum, predicatur de pluribus disserentibus numcro. II Secundo. c:Illa,de quibus praedicatur species, fi lum disserunt numero ' ereo species non praedicatur de Hurib. disserentibus numero . Tertio sic: Si individuum, secunde intentionaliter carium, esset species, sequere- tu quod essent plures species uniuersalis quim quinque, sed hoc est falsum: igi ruri Ad primum dicituri r species accidentaliter bene praedicatur de pluribus differentibus specie . sed non quiddilative. Ad secudum dieitur,quod arguineu tum bene probat, si ly pluribus teneatur coM parati uersed non si teneatur compositive.Ad tertium dicitur, negando. consequentiam et quia licet indiuitia duid a 4VVm si species: non tamen est 'edi quoiu- cicue 'Diuersalis, sed alicuius alterius plo. nobis innominati.
erentia dicitur tripliciter:coiter,proprie, o maj
gis proprie. Communiter dissere Ctia est,qua unum differt ab altero separabiti accidente ἰ ut sorte sedens di fert a platone curreIe.
Propria differentia est, qua unudsimi ab altero inseparabili accidente: ut sortes simus disserta
platone aquilo. Disserentia magis propria est,qua unum dissere ab altero specifica disserentia :τt homo per rationale dissert ab
equo, is asino. Et dis initur sic:
gerentia est, quoa yraedicatur
de pluribus diserentibus Jecie
in eo quod quale, ut rationale se dicatur de homine, se de his, qua differunt f ecte: simus. n. rati nates nos,is Hy, ut vult Porphyrius sed mortale additum nobis, separat nos ab istis. Illud aurem Ddicitur prs dicari in quale, per quod conuenienter restondetur ad interrogationem, factam per
auale: ut cum quaeritur,qualis . est homo: conuenienter re spondetur
rationalis, se ideo rationale pradicatur de homine in quale.
95쪽
irrem demitur: Disseren constitutiva, . diuisiva generis, ta est,qua abundatisteries a ge- is con titutio jecita: ut rationere: ut homo abundat ab anis nate diuidit animal cum dissere mali his disserentiis,' rationale, tia sibi opposita. Dicimus enim et mortale. Et sciendum HE, quod animalium aliud rationale, is
eadem disserentia est diuisiua,et aliud irrationale: is iLia duae dif
96쪽
tale enim additum super hoe et
-- flat ex genere is disserentia, sed sola I ecies habet genus is differentiad : is omne illud , quod habet genus is disserentias, d
Attii. P R O M o sciendum, ciuild post quam determinatum est de secudo praedicabili. s. desipecie, consequenter determinandum est de tertio , LB de disserentia. dicendo , et disseretia
Disseren- capitur tripliciter. .communiter,
ia capi e priri& magis proprie. Vnde differenui Plim tia communis est, qua altem disse ab altero separabili accidente, ut sortes albus differta platone nigro: &disserentia dicitur communis non PDicationem, sed i in usum coiter loquentium. Disserentia propria est, qua alterum dissert ab altero inseparabili accidente: ut sorte, .imus dissert a platone aquilo: Et dicitur propria: quia est in usu proprie loquentium.Dria magis propria est, qua alterutri differt ab altero specilica dria ut rationale, S irrationale . Et dicit magis propria: quia est in usu propriissime loquentium. i. sap:cntiti.&de ista secunde intentionaliter capta,est hic ad propositum:& dictanti sic: Est,quod prsdicatur de pluribus differentibus specie in eo, quod quale est nitate:& dicitur, essentiale, ad C
differentiam accidcnti, ,& proprii, quY pdi latur in quale accidentaleis Vi,de illud dicitur Dicari in quale,
per quod conuenientar respondet ad interrogationem iactam per qua Litavi si quaerat, qualis est homo, convenae a ter res hondetur, rationalis. SEcvstio . edum quod Pe- Art. a. trus Hispanns no solum distinit dis Differeα- fercntiam genericam:o no facit ter- est Mesum predicabile, sed oriam, q e comunis ad driam genericam, &specificam & dissi nitur sic, ut est tem uiripdicabile:Eil,qd id catur de pluribus in quale essentiale.Vnde duplex est d ria magis propriia generica, &specifica.Generio est,q conuertitur gne,&facit ipsum dissore ab olatio: visensibile conuertitur m animali:& facit ipsuin differre ab omni alio. Sed differentia specifica est , qconuertitur cu specie, & sacit ea di serre ab omni alio. vi ronale: & talis
sic diffinitur.Est quod pridicatur de
pluribus differentib. numcro in quale essentiale.Et aduerte, I dissex is sese iri a siue generica, siue specifica est eade d s. q. .u, res cum illo,cuius eth disserentia: li - a. d. 3.q o. cet tamen distinguatur formaliter :vt rationale est idem cum homine: tamen distinguitur formaliter. T E R T i o sciendum, H, aliter Aris. distin iturndisseretia est; qua species 'abundat a zenere. i. qua species actu& essentiasuer plura cotinet, quam genus : ut per rationale homo plus continet actu,&essentialiter q animat: quia differentia,quae diuidit ge
nti F, non continetur m genere actu,
sed solum in potcntia. i.sicut in ma-
97쪽
uis cominum. Ilit aduerete , lista citinproprium, quod couenit om G
si generis, S constitutiva speciei. hq' - Pm mu enim dise Lin illa tria , u cum sua opposita hq Q r in f eo, rsemper diuidit genus: illa eadem constituit μ μ ' ω heri quia aptus natus specie: ut ronalecti irrationali diui i γε μή r deradum is proprium , ditanimal,&constituit honi inein. Voc modo sumptum .est unum des ARGur Tua primosidi Disti quisque predicabilibus: isdifinitio triar non conuenit driae specifi nitursis ab e ristotele. Proprii ea ,sicut ronati: ergo non est bona. est,quod convenat omni, soli , i Secundo sic. Dria, S illud cuius e Gemper, ct conuersim praedisadriassum idei larvi homo & rationa- turde re: is non indicat quid est 'illud,cui est non pridi- esse rei, ut risibile inest homini.
primum dr, ' differentia speelse, F Obstatia aut non continetur sub dria generieu, ' mat. ΠΛΠsbius conuertitur cum Hibi distinitur,to non oportet, et disti μΠimali, ct indicat eius esse: sanitio sibi conueniat. Ad seeundum omniN di Dinitio datur per substanegatur consequentia: qa licet sint tialia. omne enim superius est de idem realiteri distinruuntur tamen olentia inferioris. ' shincitis.m formalitem,quod sumet t. Ad tertiu dis itu is ab e histotele. dicitur, quod genus in potentia be- sinitio est oratio, quid est esse rei ne plura continet,quam species, sed significans proprium autem non non in actu. indicat quid est esse rei. cium D Ropnum dicitur quadruplis i R I Μ o sci edit. 'postu dete t citer.z nomodo dicitur pro- minatum est de tertio praedicabili; Axx x'μ prium laquod couenit Oli, sed Bois Πλnsequenter determinandum e de omni .m esse grammaricum S 'VJ de proprio. Vnde Sprium itio 'cundo modo dicitur νω opriis , ni r qu/drupliciter.Primo, lines dis. ρΠηenit omni,sed non soli: O ef S non Dinni, si ip se bipedem. Tertio mori die,/ὰρ Plς in 'diuiduo illius spe , ut esse
grammaticum conuenit soli homi-
sis issed non semer . vi canesce- maticum pro illo, tui hei grammatire mJenectute. Quarto modo di- cani acquisitam y laborem, & cxese proprium Ta
98쪽
A citium. sec domododr sprium, Aliomodo ut est quarrum predicabi Cquod inest omni, supple in liuidito, te ab aliis distinctunt:&sie dimni sed non soli speciei, ut este bipedem, turi est quod predicatur de plurib.
conuenit omni hos em, supple perse accidentali ter intransmutabiliter incto; sed non conu nit soli homini, eo quod quale. unde per hoc quod vaconvcnit auibus: tertioni , di dicitur transmutabiliter differt ab prium quod inest omni, soli, sed no accidente: per hoc quod dicitur, intemperi,ut canescere , quod ineli Oi, qualem disteri a spcciein genere .Et soli,sed non semper : a conuenit oi aduerte qudd praedicari accidentali homini supplevi uenti sin coeni cur ter potest capi duplicit Vnomodo sum naturae,& soli. Et licet multa a- ut distinguitur contra pilicari essentia animalia dicantur grisescere, no saliter: re sic ibi capitur. Aliomo vitamen canescere, quartomodo dr P distinguit contra Dicari necessarior prium,quod inest omni, ii, & seni di sic ibi proprie non accipitur.
peri viris bile conuenit omni homi- A R G v I T v R primo. Omne λ:ni,&soli,& semper: quia siue sortes uniuersale det immediaia pdicaris siue non sit, semper est ritibilis:& de plurib. sed proprium immediate de isto est hic ad propositum:& non no praedicatur de plurib. ut patet de de aliis. risb ili, quod pred scatur de pluribus
SECvNDo scicndia, mist aeter mediante specie: isitur. Secundo B minus,proprium, potest e e termi- sic: Omne uniuersale det habere alia onus primae intentionis, &secudae in quem proprium modum pridicam tentionis. Quando est terminus pri d i: sed proprium non het, quaa .h mae intentionis, & sic sis nificat, esset Hacari de pluribus distcrentib. quantu hoc complexum, res, q non numero, vel specie.Tertio sic: Rid in quo rei communicari: & sic opponitur re est proprium nois, S tamen no faiupl. q. . coi. Sed quando est terminus secudet cit istud quartum pdicabile: igitur. intentionis,significat respectum ro- Ad primum dicitur, 'τ non oportet nis qui attribuitur, quoad denomi omne uniuersale praedicari de pluti 'nationem alicui cognito, seu signis bus immediate , t rcet benὸ opo cato adaequato termini propriae pas- teat ipsum pridicari de pluribus. .sionis: ut risibile, sensibile & sic est Ad secundum dicitur, quod pKdI-
hic ad propositum. cari de pluribus in quale accidenta-M 3 TERTIO sciendum, φ .ppri u liter,& intransmutibiliter, est secunde intentionaliter captum, pt prius modus praedicandi propril. dupliciter diffiniri. Vnomodo ut, in Ad tertium dicitur, ' licet risibile prium,sic diffinitur in textu , est sit proprium hominis, non tame ria quod accidit oinni,soli, & semper, der sed est eius accidens.&conuersim. i.conuertibiliter pra dicatur de re. i. te subiecto viri sibi- e ccidens est, quod adest,
te eouembiliter pridicatur de hole. γ ab Z praetra subie Ii commi pionem,
99쪽
haec enim pollunt adesse, is abesse praeter subieciti corruptione. liter dis itur sic, accidens est, quod nec Hi genus, nec ris
cies , nec di ferentia , nec pro prium , ne i autem rei . Vel Neratio sic ridens est, quod contin no- git eidem σπese, is non inesse: Peram ut album, nigrum, sedere is hu
i. Q & .. sinitionibus vltimis dicit seri- I foteles, quod secunda melior est' .quam prima : quia ad cognoscendum primam oportet seire auid sit genu quidsteries, quid Ag rentia, quid proprium : secundar autem per se ita eii ad cogno I scendum, quid per eam duitur.
Aceldeni ccidentium aliud separabis dupi . te aliud tu arabile. Separabis
is est istariquod potenseparari a subies Io: ut album oti umsedere, is huiusmodi. Infeparabile
est, quod non potvi separari a
subiecto : ut ni redo ιu coruo, se albedo in cyrno. Non tamen est contra dis itionem,qua discitur , quod accidens Hi, quod
adHi, is asea praeter subiecti
corruptionem : quia ut vult Por
' ' albus is aethiops nitens candore, praetersubiecti corruptionem. ccidentium aliud commune: al ud proprium commune. si vi album,nigrum,proprium, ut
albedo sortis simitas platonis.
POSTQUAM determinatum, Gest, de quario praedicabili: conseque Mutiter determinandum est de quinto,&vltimo,stilicet de accidente. V de accidenς dupliciter accipitur ,sci fietin. licet prime intentionaliter,ic secunde intentionaliteri primh intenti nes iter capit dupliciter. Vnomodo p denominaton sic est Briva, q piadesse & abee. i. inhaerere, & non inhaerere subiecto, ut albedo , nigre do. Aliomodo sermali ter, & sic est respectus rinae inhaerentis, ad subiectum ui inhaeret.& tunc dscitur denominatita de nouem praedicamentis:vi albedo est accidens. Alio modo accipitur secundo Intentionaliteri& sic est respectus racionis, qui attribuitur alicui cognito,quod ρο- Htest adesse,& abesse subiecto: & debet ibi capi,adesse,&abest e, secund) Car. tu. intentionaliter , quemadmodum V. Visum est in materia contingenti. 'ς ν' Vnde illa secunda intcntio non ha Diffinitiobet solum accidcns reale pro sunda nex dies mento, sed potest etiam suntari in de accita natura humana Christi. SE vvno sciendum, τ accidentis, secundὸ intentionaliter capti,tres sunt dii initiones. Prima est, quod potest adeste & abesse suabiecto, praeter subiecti corruptione, quae potest exponi dupliciter. Vno- modo realiter,&sic est sensus: accidens est forma , quae potest adesse , & abesse id est , inhaerere , &non inhaerere subiecto, praeter subiecti corruptionem , idest y ter hoc , quod propositio exprimens
sat impossibilis. Aliomodo exponirur logicaliter , & tunc est sensu s
100쪽
Α sus, accidens est unum uniuersale, quod potest amrmat lue , & negativi, enunciari de subiecto , pra
ter hoc , quod propositio stat impossibilis , secunda dimnitio. Accidens est uniuernale , quod , supple , respectu sui stabiecti . non est genus, neque species , neque proprium, M. Tertia diffinitio, Accidens est , quod contingit eidem inesse, & non inesse, & est eadem in sententia cum prima , & potest exponi , sicut prima . Unde in
omnibus isti, potet di Tniri acciden, in rarione praedicabilis, &sic dissinitur. Accidens est uniuersale,
quod potest praedicari de pluribus
accidentaliter, & transmutabiliter in eo quod quale. B TEκrio sciendum , is ipsius Art. 3. accidentis duae sunt diuisu ,: Prima accidentium aliud inseparabile. o. sep ta --, potest per naturana faciliter separari a subiecto: via bedo,&nigielo. In separabile est, quod per naturam, S saciliter non potest separari a subiecto: vini gredo corni, simila, nasi securida diuisio : accidcntium aliud commune, aliud proprium. i. sinetulare. Commune eth quod potea praedicari de
vluribus: ut album riterum. Propriueit quod non potest pnedicari de
pluribus: ut hoc album hoc nigrum. Ex quo sequitur, quod ibi capitur commune, ut distinguitur contra singulare. 4 ac vi xv κ primo.Conbustio est accidens domus:& tamm no potadesse,& abesse subiecto, praeter subiccti corruptionem nitur. ISecunddisci Acci dctis est speciet v uiuersalis: ergo male dicitur quod accid. ns Cest,quod non est tenus, neque si γcies. ITertio sic In tertia damnitione accidentis ponuntur opposita. sinesse,&nori inesse: igitur no est bona.Ad primum dicitur quod com-b ultio non pol adesse S abesse capiedo ly adesse,& abelse, prime in tot onaliter, sed bcne capiendo secundὸ intentionaliter. Ad secundum dicitur ' acciden, secunde intcn Monaliter captum. eil beni specio relucr saltu tam in bime rej ctu sui dominati non est Penu, neque s xia . Ad tertiuiri dicitur, inal 'ua lit nitione sine aliquo incontinenti tribus modi, possunt poni Oppo:ita.
Primo disiue iatvdispositioin Oro,
verum vel saliun signiscas. Secundo lo copulatim.ut contradictio estam rinatio, ta negatio, esuidem de .
eodem, teriton odo mediate ali tu
dictione. sub qua non repugnat ipsis conuenire alicui Hicut sunt aliae dictiones, potest, & contingit.
Commune es7 autem omni biticumque praedicabilibus de pluri nisi in Abiu praericari. Disse runt autem diversi ,
o per hoc differt ab ali. 'Diore
rentia autem differt a genere, quoniam genus praedicatur inquid, differentia vo o in quale.
Item disserentia differt A l re
cte, eo quod praedictur de pluribus Loeciebus : specus, o non . Similiter disper ritia ui fert ab accirime, quia acciden