장음표시 사용
111쪽
& Ahicam armis imaserunt: scit inopes a con .silio retinere non potuerunt. qui vero prudemtium consilia sibi asciverunt, gentes ad civilem secietatem idoneas moti, florentissima imperia diutissimh tenueriint, neque enim seustra Pali dem armatam , aut Achillem ab ea comprehemium Poetae fingunt. Et quoniam Scyrnae sere semper a literis : Australes ab armis abhorru runt , nullum magnum imperium stabilire potuerunt. utrumque Romani summa quadam se-liuitate sunt consecuti, re omninicen cum musica , ut Plato voluit, prucienter conjunxerunt.
a Graecis quidem lenes ac literas , id est, urbanam disciplinam , veluti palladium acceperunt: Poenis cc Siculis navalem scientiam: milit rem vero perpetuis bellis sibi compararunt. de
cum antea caesim duntaxat Scytharum more s
virent, post etiam punerim ab Hispanis , ut est apud Polybium , ferire didicerunt . itaque miarum videri non debet, si populos omnes rerusta a se gestarum gloria superarint, cum pulcerrimas naturae dotes ad disciplinam adjunxissent. Sed illud divina quadam bonitate dicam, an prudentia famam est, ut Asri plus ingenio , Scytha:
corporibus valerent: ne si barbaris hominibus quasi tauris vulpinam calliditatem; aut Poenis, quasi vulpibus magnam vim ac robur dedisset: ejus donis ad perniciem iitrique abuterentur.nbhil est enim crudelius , inquit Aristoteles, iiij v
stitia armata. quibus autem vires moderatas dedit, humanitate voluit ac justitia. reliqqis pro stare. id quod rmioni temperatae tribuit Arist teles in Quaestionibus ; Quamobrem, inquit, barbari sunt, qui nimio stipore vel aestu laboranti an 8uia temperies optima mores optimos
secit Z Quid igitur historici omnes innocentiam ac justitiam Scytharum tantopere laudant, Australium mores exsecrantur r hic judicium in his storia requiro, ne philosophos dc historicos dis
crepantes habeamus ; neque res dubitatione caret : sunt enim homines obesi nime mali, uae
recte Caesar de Antonio ac Dolabella judicabat:
112쪽
METRODvs HIs το R. 9s Brutum vero de Cassium macilentos homines metuendos esse. at Septentrionales obesi sunt, A ales macilentit verum est igitur quod ait Tacitus de Germanis Gen, inquit, non ast ta, nec callida: aperit enim secreta peiaris ibeentia joci , rei nuda omnium mens postera die retractatur , stiva utriusque temporis ratione. quin etiam haec una ratio est, cur rNes ac tyram in olim hisque temporibus ad praes tum corporis Thraces, Scyllas, Germanos , Circassios, Helvetios, magna mercede semper quaesierunt: non quod viribus suorum, ut inepte plerique ase bire tur, dissidant: sed quod intelligunt, in illa 'astitate corpoxum inimum calliditatis ac malitiae latere : eosque yotius militis, quam imp ratoris munere delectari. quo igitur modo crudeles ac barbari areellantur Z ratio est in pro tu : nam quo quisque plus abest ab humanitate , id est, ab hominum natura, eo propius ad varum similitudinem accedit: quae cum ratione careant, iravndiam re appetitus cohibere nequeum. ita ni ut Septentrionales ad a delitatem impetu serantur. hinc Thucydides Thraca, ubi nihil extimescant, appellat. Tacitus vero de Germanis: Occidere 'lent, inquit, non disciplina re severitate, sed impetu ac ira ut inimicum . Nam Hungari caeso Gritto penulas militares Sc hastas in ejus
cruore gentili more tinxerunt. Britanni ex regibus XL. civili conspiratione duodecim inters cerunt: principes vero innumerabiles , centum suidem anuis xxx, posteaquam ab externis berulis paululum conquievissent. Transilvani si v xa sunt Polonoxum & Iovii Chronica ut Georgium sedili' sorum ducem acerbius tractaren is enim nobilissimos quosq; Hunparos palis transfixerat in triduo maceratos inedia milites eo crudelitatis adegerunt, ut dentibus spirantis ducis artus dilacerarent atque deglutirent: deinde exenteratum in frusta secantes vertibus cocturix captivis aptosuerunt. omitto Draculae Transilvaniae Principis saevitiam omnium opinione majore
113쪽
jorent. Omitto Gothorum re Hunnorum os delitates antea inauditas , non modo in homi-' nes , etiam in belluas , urbes, arces , Iapb des, re sepulcra Romanorum , quae funditus verterunt: Neque magis iracundiam quam lios appetitus coercere possunt . Tacitus de Germanis; Aleam, inquit, sobrii inter seria exercent, tanta lucrandi perdendive temeritate, ut Cum omnia desecerunt, extremo jactu de libe late contendant. hinc etiam illa quae in nos re Francos jactiitur a Procopio cupiditas habendi, quae tanta est , ut vitam auro , bellum
pecunia commutent. Australes non tam avari,
quam parci ac tenaces; Scythae prodisi ac rapaces . oe quoniam ab ingeniose destri sentiunt, supra moetum suspiciosi evadunt. atque id n mi homines antea satis intellexerum. Holster
hoc amplius mihi retulit, in hospitiis publicis speculatores & --ι in s thia latere, oritur enim suspicio ab inopia consilii. atque non nissjejuni cum Australibus contrahunt: cumque se deceptos sentiunt, calculum reducunt, aut ris runque decipiendo praeoccupant, aut demque vim agerunt. quo fit ut aeque perfidi atque Australes omnium opinione habeantur. id quod veteres historici, quod nulla cum Scythis haberent commercia , penitus ignorarunt. postea vero relictis sedibus seipsos patefecerunt. sicio itur Procopius de Francis, cum E Germania in Galliam venissent I hos enim Germani , a seipsis originem traxisse gloriantur ) Ea gens, in quit, ad fidem prodendam omnium aptissima. Vopiscus; Fraiκis, inquit, familiare est fidem, ridendo frangere i hinc Alciatus caudam scorpionis iu 'Germanos jactari scribit. at ue hoe proverbium in Gallia vulgatum retinemus. quod cum bona illorum venia dictum sit, ne cujusquam gentis nomen oratio nostra laesura videatur. neque enim de re ipsa, sed de insita cuique natura scribo. quanquam in eo genere Germani a Danis & Norvegis, quibus madiimhdissident, tange superantur. Nusquam Prosectota Per
114쪽
M E T n o D v s H I s T o R. 9 perfidia aut crudelitas populi erga principes,aut principum inter se major exami, quam inter Christiernum re Gotavum , Danos dc Suecos. ab iis etiam Normanni , quos vulgus fidem minus colere suspicatur, originem traxerunt.Quod si ab inopia rationis re consilii Septentrionales appetitum cohibere nequeunt , ac propterea limremperantes, si scipiosi, perfidi, crudeles habentur : quaenam ratio est cur Australes multo crudeliores sint, magis etiam perfidi quam illi t hic rurius judicium in historia requiro . constat e-- Australes maximas habere a natura dotes ingenii; sic enim Columella libro primo capite tertio, Constat , inquit , Poenos gentem acutissimam dixisse, imbecilliorem agrum quam a m iam esse de re. Et Hircius deptiis contra Caesarem dimicantibus; Ipsi nomines , inquit, ingeniosissimi, quae a nobis fieri viderant, ea silertia efiiciebant, ut nostri ill rum opera imitari viderentur. idem paulo pdit; tissimum est genus AEgyptiorum ad proditionem . quis autem nescit, quibus artibus, de quamdiu Romanorum Potentiam eluserunt Poeni nihilominus crudelitatem in hostes incredibilem semper exercuerunt; ut videre est tum in bello Punico, tum etiam in eo quod Spe dii dc Carthaginenses utrique Poeni , mutuo gesserunt ; omnium, ut ait Polybius , quae nos audivimus crudelitate , ac omni scelerum genere maximum . sed ludicra videri possint quae a Polybio do crudelitate Poenorum naserantM , si quis cum historia Leonis Afri compara i vest etiam cum Muleassis re fili rum inaudita crudelitate , quam non ita priadem tum in cives , tum . in seipse Tercu runt. Nam Muleasses de regno, unde patrem dejecerat, inpulsus, ab immani fratris injuria exustorum oculorum orbitate miserabilis, supplex ad Carolum Imperatorem venit. A PCqnis igitur profectae sunt exoculationes , mem- .hrorum avulsiones , excoriationes, *Aiones, lentae ustio si* palorum trajectiones, totbis E voia
115쪽
vero corporis in rota consta o a Gemian: ut videre est apud Mutinerum in Coloniae de bptione : a quibus suppliciis Itali, Galli, Hup
m, Graeci, Asiatici semper abhorruerunt, aut ab aliis inviti acceperunt. Nam Romani sontes ante legem Porciam quae etiamnum verbera civium' corpore amovit in ad summum securi, vel gulae confractione, post etiam inedia necabant , tandem est exilium permissum. apud Graecos cicutae usus, quam etiam aqua temperabant Chii, ut ait Theopnrastus , quo mortem fine dolore accirent : quia in ipsa morte plus satis acerbitatis inesse judicarent: nisi quis novo quodam α -- mani lcelere obligaretur. ac ne quis a prava disciplina tantam crudelitatem manare credat, ut Polybius;Americorum Australium naturam spectet, qui in caetrum hostium sanguine pueri' mergunt, deinde sanguinem sugunt, & membris concisis epulantur. Est igitur Au alium re Scytharum crudelitas longe dissimilis, qudd hi selo
impetu ad iram, & generosa quadam animi a dacia seruntur ad vindictam: tum etiam irritati facillime placantur: illi nec facile irritantur, retrati difficillime leniuntur: tum hostes invadunt vulpina calliditate, non vi aperta: victosquet immani suppliciorum acerbitate cruciant : 'uae immanitas partim ab ea tyrannide proficiscitur, quam prava educatio dc immoderati appetitus in homine stabiliunt: sed multo magis ab ina Nquali humorum confusione: haec autem ab G lamentis inaequaliter assectis: elementa vi cae-Iestium corporum agitantur. in elementis vero corpus humanum continetur, sanguis in corpore, spiritus in sanguine, anima in seiritu , mens in anima: quae tametsi est ab omni concretione Iibera, contagione tamen ex illa cohaerentia pli rimum afficitur. ita fit qui sunt in extremis regionibus , ad vitia procliviores sint. M quemadmodum atra bilis non aliter a sanguine,qym ex a vino divellitur: ita perturbationes animi, quae ab atra bile proficiscuntur, tenacissime haerent. Australes vero atra bile ab dant, quκ
116쪽
ME Triodus HISTOR Dexhaustis ardore coeli humoribus , quasi sex in amo . subsidet , dc perturbationibus magis ac - magis augetur, ut qui sunt hunc in modnma mente constituti, plane implacabiles sint. t lem fuisse Macem serunt, re Martium C0riol num : quorum alter non prius leniri potuit,quam patriae fines ac socias civitates ferro flamma- ue delevisset: alter cum hostes ulcisci non posset , In furorem conversus greges re armenta caedebat. Hinc igitur facile est de historia judicare recepta causa suroris . constat autem Au- ales furore facilius capi quam Septentrion Ira: ut facilius homines insaniunt quam belluae.1cribit enim Leo Aser infinitam esse in Africa furiosorum hominum multitudinem, re ubique publicas aedes furiosis constitui ; quibus etiam abundat Hispaniae pars illa , quae Austra- inferiori Germania, nulli sere ab atra bile furiosi, sed a sanguine, quod genus furoris vulgus morbum sancti Viti appellat e qui ad lasciviam re inconditam saltationem impellit , quam musica lyra imitantur : deinde numeris ac modis gravioribus utuntur, idque sensim faciunt, quousque modi ac numeri A vitate plane conquiescant. qui vero medias h Dent regiones, a bile flava, cum aduri coeperiraguntur in phrenesin, quae ad caedes re vulnera prorumpit. qui sub Vrsa vivunt, cum abundent pituita, necesse est furore senum , id est letha gia laborare, quod genus dementiae stuporem
ac oblivionem affert. insania vero ubique gras satur. insaniam appello, cum ratio appetatum vincere non potest, quod maxime Septentri natibus contingit: nam furor in sapientem cadere potest, ut ait Cicero, insania non potest . quod nostri admodum inepte interpretantur, eum imperitos ac simplices homines incurabia 'Ies esse ajunt. Quae omnia in universum dicta lint. ubique enim furiosi, melancholici, phrenetici, lethargici, ubique sapientes , sortes ac
temperantes homines ; sed alibi Ionge plures, alibi pauciores. quae igitur a medicis de abra-E a dente
117쪽
Ico I OANNIs Bod IN Idente melancholia, dc ab Aristotele de mesach licis dicta sunt, Australibus sere conveniunt. Q. eaque judicium historiarum debet accommodoxi.Quae a nobis praetermittuntur: ea tantum quae sint omissa, vel non satis intellecta planius e iplicemus:cujusmodi est illud;Australes omnibus voluptatibus ac veneri maximE deditos : Scythas vero negat Hippocrates ad venerem aptos esse, ob nimiam, ut ipse scribit, ventris stig tatem ac humiditatem: tum etiam ob equitationem, ac propterea intacundos esse. & cum se La venerem tentaverint, odioreneris seipsos Castrare. castrationem vocat alibi venae cephalbeae, quae sub auribus Ialet, sectionem, qua his quoque temporibus uti quosam accepimus. Haec tamen omnibus fere historicis repugnant.
adhibeamus igitur rectum illud , quod quaarbanus, judicium historiarum; dc philosep rumac historicorum distrepantiam tollamus . nam Gothorum , Scytharum dc Germanorum tanta foecunditas est, ut tan modo vptentrionis v nas Blitudines ac silvas maximis urbibus dec rarint; sed etiam in universam Etu opam col nias miserint: non tantum Germani ultra Danuhium, verumetiam Scandi in extremis Scythiae finibus positi. illinc Methodius dc Paulus Diaconus, exercitus quasi apum examina erum reconsuevisse tradunt . Iornandes vero re Olaus appellant hominum ossicinam: quod inde Go-
in Gepidae, Hunni, Cimbri, Longobardi, Alani, Burgundi, Normanni, Picti, Heruli, suevi, Sclavi, Suiceri, Rugi originem traxerunt. cum autem Scythae calidi sint dc humidi,unde ει- cunditas ingeneratur: dubium non est quin omnium populorum λcundissimi sint. ac nescio quonam modo Hippocrates Scythas ventre se, idos esse putat. id enim falsiim esse natura ipsa emonstrat. nam quae ratio est ut hyeme ma; si in visceribus, quam aestate calor sid enim servens ore fumanti halitus significat in eadem est iis qui Septentriones incolunt, ac propterea sunt ume visi ad gignendum aptiores, non fata.
118쪽
METHODvs III s. TOR. IOI.s daciores, ut putavit Aristoteles. nam salaciores sunt aestate viri propter acrimoniam simae bilis, quae aestate copiosior est in minus tamen id nei: ita quoque Australes salaciores,Septentri
nates uod magis idonei. quod summa Dei pru- dentia factum est, quod iis qui satis habent ad
gignendum facultatis, voluptas non magnopere esset necessaria: iis vero qui minus habent humoris Sc caloris , majores stimulos voluptatis optima parens natura dedit: alioqui nec suum genus propagare, nec societatem colere vellent. eadem natura fecit, ut hyeme viri; aestate seminae ad venerem procliviores sint, ut Huni me dici, non ad voluptatem propter se expeWim clam, quo nihil stemus est: neque selum ad procreationem , quod reliquis animantibus commune esse videmus: sed etiam ut esset fruendax secietatis, ad quam nati sumus , perpetuum desiderium. poterat enim voluptas secietatem ad
breve tempus conciliare, ut caeteras animantes, non tamen diutius retinere , aut mutuum am
rem tueri. Sed Hippocratis rationem, cur Scy- thar ad venerem minus idonei sint, quia braccis , α equitatione perῖetua utuntur, probare non possum t cum Aristotelis testimonio , dc quidem certissima ratione, quam affert in quaestionibus, salaciores sint,qui equitare consueverunt. Ex his intelligitur quid de Caesare, Volaterrano, ac Tacito judicandum sit, qui German . rum continentiam rantopere laudant . Tacitus ;Sera juvenum venus , inquit , eoque inexhausta pubertas, nec virgines sestinantur. quod tamen continentiae tribui nullo modo potest; cum antea docuerimus , Septentrionales suapte natura intemperatissimos esse in potu , cibo. ara , alea , rapinis . nam qui temperans , idem
quoque continens est, non contra . nullus est
autem continentiae locus, ubi nullae sunt quae sperantur libidines ac voluptates: ut nemo
fortis dici possit, nullo pro sito pericillo vel
labore. At Australes, qui plus habent rationis di consilii, a ratione impetrarunt, ut liberius
119쪽
Ida Io A.NNIs Bod INr peccare suavitatis causa liceret. cum enim dis cillimE se continere possint, tum vero in libidis nem projecti execrandis voluptatibus abutum tur . ab illis enim promistud belluarum dc h
minum concubitus, unde tot monstra nobis p.riunt Africae regiones. hinc Australium hinc norum Gud Leonem incredibilis etelotypia,
a qua Germani longissimh absunt. de quitibus sic Caesar ; Ante xxv annum seminae notitiam habuisse, in turpissimis habent rebus , C jus rei nulla est occultatio. Altamerus quoque, Postgius & Μunsterus in descriptione Badensi tradunt, Germanos promiscuh , dc peregrinos quoque cum uxoribus sine suspicione perlui.n men Zelotypia, inquit, Munsterus,apua istos I
Cum non nabet. addit Irenicus , homo Germ nus: Illa consuetudo , inquit, nostro tempore inhalneis ubique observatur. Caesar quoque scri-hit Britannos duodenas uxores habere commu- nes, dc fratres cum seroribus , parentes cum ibheris. Itali hunc morem serre nunquam potve runt, multo minus Hispani: Mi amore ac zelotypia saepe insaniunt. Poeni vero Americi
mortem praestabiliorem ducunt . quare nihiI mi rum si Persarum , Poenorum & Hebraeorum roges semper infinitam habuerint multitudinem uxorum ; ut Diodorus libro secundo, Herod ius libro tertio, Iolippus libro quarto cap. deciamo septimo. Scythae vero vel communes vel singulares: quibuscum tamen ita vivunt, ut e
iamnum in ipsis regibus, ex quibus populi m
res intelligimus, incredibilia continentiae exempla ferantur . scribit enim Tacitus , Germanos ex omnibus barbaris pene solos singulas uxores habere . re Volaterranus , Casimirum Poloniae; encestaum Bohemiae reges , coelibes castos semper vixisse. Henricum vero II. Imperatorem
non modo ab alienis uxoribus , sed a sua quoque perpetuo qbstinuisse. est igitur causa gens rationis 1 calore dc humore: liuidinis , ab utraque bile . a flava quidem propter acrimoniam qis atra vero propter spumam dc statum,qui pii
120쪽
MaTRonvs IlIs To R. Iosonus est in eo genere bilis: atque id voluit, opinor, Aristoteles, in ea quaestione qua disputat, Cur melancholici salaciores sint. Argumento est, quod qui acribus dc statulentis cibis utuntur, s laciores evadunt; eoque magis si bilis ex adustione acris re salsa evaserit. hinc fortassis Poetae
Venerem fingunt maris spuma natam: atque ob eam causam factum opinor, ut ex omni genere bestiarum , nullum praeter leporem mascula venere utatur. quinetiam , teste Varrone ac Iiano, concipit ac parit; femina verb sela ex omnibus animantibus superseetat. constat autem nullum atra bile magis abundare. quare non
mirum si Australes qui ea bile pleni sunt, ad vonerem proclivius feruntur ; quam propterea Ptolemaeus potissimum in Africa coli, & Sco pionis sidus, quod ad pudenda pertinet, Africae
praeesse tradit. Habent etiam Australes ex atrabile quod lepra laborant, qui propterea morbus
Punicus a veteribus appestatur: non propter ruborem , cum Australis lepra judicio Mosis re Plinii nihil habeat ruboris, sed quoniam illinc originem habet, illinc etiam morbus Arabum, quia quibusdam, ab aliis Mum dc vitiligo appellatur . nam ante PomΜjum Magnum nullos Italia , teste Plinio, viderat i roses , quem morbum AEgypti peculiarem esse tradit. προ- mento sit, quod Moses omnium antiquissimus
scriptor, Ieges de leprosis infinitas, Graeci aqRomani nullas tulerunt . α quidem in eo con sentiunt Leo Aser & Alvarenus: nam alter aris des infinitas in utraque Mauritania leprosis constituit; alter leproses Abyssinorum cum populo. versari scribit, ut vulgaris morbus esse vide tur . Americam vero nosti i homines testatum reliquerunt leprosis , aut ut ipsi clunt, Neapoliatano morbo laborantibus abundare: quem mor-hum. Scaliger , Indicum . Indi Pua vocant:
quod ab illis insulis invectus est in universSm Europam re Africam: ac paulatim in Syriam ec Scythiam usque pervavi. quod autem ab atra bile ingeneratur, ex eo planum cst, quod