장음표시 사용
311쪽
Dinouus poli Christu, idena'. primus atque nouisiimus Rex Iudaeorum,qui regnarit Hierosolyinis filius enim nequaquam Rex Hierii salem suit quam insigniter est illusus in Carraba; quorun ex verus idemq. Christus olim sub Pilato regio habitu illusorie persionatus est, atque derisus ab illis,qui Barrabam sibi dari petentes,in Christum crucis supplicium conclamariint. Magna sane rerum gellarum ac nominis conuenientiari minotariasse idem Carrabas quod Barrabas, sed pro B, Κ,errore librariorum est Grece scriptum. Sed pri sentem ludum luctus inges secutus est,quem recensita idem Philo mox aggeditur enarrare ,his scilicet verbis: Quod ubi sensit populus,nodico ullum ciuilem & bene moratum, sed vulgus curiossim otio se , Itia q. per totam vitam deditum,tumultibus omnia miscere uolitum,aggressi rem inuidiosam, confluxerunt summo mane in theatrum redempto iam Flacci fauore, quem ille miser ambitione corruptus venditabat,nullo respectu securitatis vel suae,vel publicae: & unanimiter conclamarunt dedicandas esse in proseuchis si tuas ipso ilicet frangis Iudaeo,um petentes licentiam num-n quam prius auditi sacinoris. Quod intelligentes nuit enim ad nequitiam ingeniosissimi commenti sunt ad praetextum nomen Caesaris,quod hunc no liceat in ius vocari. Quid igitur tuc egit Praeses prouincit Cum sciret ciuitatem habere incolarum duo genera, nostrosIoles, de illos alteros,totamque AEgiptum similiter:& quod non minus quam decies centena millia Iudaeorum habitent Alexandriani, totamque regionem,quanta patet a Catabathmo Libyae usque ad terminos AEthiopiae;& huc conatum aduersari his omnibus,nec esse e Republica remoueri patrias cosuetudines meglectis his omnibus, permisit dedicationem fieri , cum liceret ei pN potestate alserre Plurima remedia, vel saltem expedire amica consilia. At ille,ut iniuriarum conscius ac socius, quo Plus poterat eo magis seditionem accendebat, de situm in se suit, Orbem repleuit bellis ciuilibus: nec enim Obscuriam erat quod fama occupatarum proseucharu apud Alexandriam exorta spa venda ellet per oes AEgypti presecturas, inde propaganda in gentes Orientales, pariterque an ra maritima & Mareotide, quod est initium Libyae,usque ad occidentem,& nationes tractus illiuS. Iudaeos enim una regio non capit,propter hominum multitudinem: quamobrem plurimas c fortunatistimas urbes in Europae Asim . prouinciis ac insulis incolunt, pro metropoli habentes sanctam ciuitatem in qua te metu in altissimo Deo sacratum est; auitas autem 5c proauitas sedes, colentes tamquam patriam ubi nati educatiq. sint. In quibusdam etiam mox ut conditq sunt migrauerunt inconditoris cuiusque yratiam. Et metu edum erat ne per hanc occasionem Iudaei ubique molestarentur a suis ciuibus, siquid nouaretur circa proseuchas & ritus patrios. 4 Et post aliqua. Ergo postquam is contra legem conatus visus est Praesidi succedere proseuchas tollenti: vi ne . nomen quidem reliquum sineret, riirsum aggressus est alia nostra instituta pessumdare:vt his a - scistiς, quibus solis nostra vita sustinetur tanquam sacra anchora,ademptoq. iure ciuitatis, in calamitates incideremus maximas destitnes omni praesidio. Post paucos enim dies edictum proposuit in quo nos appellabat inquilinos & exteros, ne causis quidem dicen potestatem faciens, sed in iudicato; condemnans: quo quid potest esse magis tyrannicum ipse sibi usurpabat partes delatoris, amici, testis, iudicis, pomarum exactoris. Tertium quoque scelus addidit, no contentus duo D bus prioribus, palliis quoslibet in Iudaeos tamquam bello captos saeuire,qui nacti licentiam,quid fecerunt Quinque sunt urbis regiones denominatae a primoribus litteris: harum duae dieuntur Iudaice quod in his plurimi Iudaei habitent,quamuis N in aliis non pauci sparsim habeat domicili Quid igitur fecerut λe quatuor litteris expulsos Iudaeos cocluserunt in unius partem angustisti. mam. At illi,quod plures essentiquam is locus eos caperet, egredie bantur ad littora,& monumenta, de sterquilinia,exuti rebus suis omnibus. Inimici vero facto in desertas domos impetu, praedas, tamquam iure belli partas,diuidebant:effracti'. Iudaeorum osticinis,suae tum propter luctu moetis Drusillae claust filerant, hinc quoque plurima egesserui, tuae in medium soru trastata, verteriit in usus proprios. Sed minus nocebant raptias tua abrupta negotiatio, cu creditores amisissent pignora,nec sineretur ullus agricol i, uta, negotiator, i sex exercere artes solitas. Ita tisi simplex eis parabatur pauperies, vel quod una die spoliabantia r suis facultatibus, vel quod non dabatur quaestum facere more solito. Haec quamuis molesta,videbantur tamen tolerabilia,collata cum sateris.JEt post multa haec sequuntur:
a Philo in plam 1 V. clades Iuda
a per aduersarios nam de elix annona erat ubique,& sumen stagnationibus iustis arua inundarat largite siti eampi frugiferi frumenti copiam magnam protulerat )iam egestatis impatieres, quidam ad cognatorum ti quodam amicorum edes ibant,pinter solitum petituri stipem necessariam: alii generosores,aspernati mendicorum fortunam, vi illiberalem,prodabant in forum,tantum ut sibi sui'. cibos emerent miseri mox enim a vulgo seditioso correpti sunt,occisiquercorpora quoque horum per totam urbem raptata, ut ne ad sepultura quidem ullum membrum seret reliquum. Eadem rabie perieriit, x alii plurimi, nouis erudelitatis formis excogitatis per efferatam in mores bellui nos plebeculam. Nam ubicunq; Iuda i conspiceretur,aut saxis coniectis enecabatur, tincticiis fustibus nee statim plagis letalibus appetebantur,ne accelerata morte cito eriperentur cruci rtibus. Alii sermciores abusi praesenti licentia contemptis hebetioribus,arma acceperuntemcasi sina, ignem,seerumque, & multos gladiis eon secerunt, nec pauciores concremauerunt. Interdum familias in t gras ,maritod cum uxoribus,paruulos cum parentibus in medio foro exurebant immaniter, nee seruum
312쪽
senium,nec teneram aetatem miserati,nec eius innocentiam,& quoties ligna deerant, collectis sa mentis, non tam igne quam fumo necabant eos,quo diutius morerentur de miterius, quorum ca
dauera semiustulata consertim iacebant & pronuscue,triste horrendumque spectaculum .Quod si lignatores sarmenta inserrent tardius,impositos ligneae supcllcctili urebant eius dominos, subtracta pretiosiore,viliori utendo pm lignis vulgaribus ad rogos extruendos. Multos etiam vivos in alterum pede fune iniecto trahebant, interim insultando calcibus, excogitato genere mortis acerbissimo,nec in extinctos remitteban t iram, grauius saeuiendo in cadattera Dropcmodum per omuis & carnibus & fisus iis sparsim in asim
nes urbis angiportus raptata, donec lacerata cute cu neruis e
ro solo haerentibus minutim concerperenturii Pergit post haec Philo his verbis. VII. Interea quidam eorum tamquam in theatro se indolescere simulabant ad talia spectacula,cete Iudai sinu rum qui vere dolebant suorum vicem,cognati,amicique , confestim poenara dabant intempestiuae αδε - ut inimicis videbatur misericordiae,arreptique flagris caedebantur, & post omnia tormenta quae poterant excipere corpόribus, tandem in crucem agebantur. Postquam autem Flaccus perfodit omnium Iudaeorum parietes, e nihil intactum reliquit,in eorum perniciem immane quiddani comentus est, nouarum semper inuentor iniuriarum, nam e senatu nostro quem Augustus seruator optime de nobis meritas instituit ceu publicum Iudaeorum cosilium, misisis super ea re litteris ad . Maximum designatum AEgypti Praesidem trigintaino comprehensos in suis priuatis aedib. cose-stim vinciri iussit,traductosq ue egre Sia popa per mediu tam senes, reductis in tergit manibusaigatos partim loris,partim serreis catent, induxit in theatrum, spectaculum miserabile,nec illi tempori aut loco debitum, statutosque coram inimicis eorum sedentibus,ad maiorem ignominiam iusist nudatos flagellari, tamquam scelestos & nocentissimos, ut conscissi verberibus,aliquot mox veinde sunt elati,exhalarint animam, reliqui desperata fallite,cum diuturno morbo conflictati sint. Quod facinus etsi alias deprehensi mi est,nihilominus hic quoque declarabitur . Ex dicio senatu tres, Euodius, Tryphon, Adron,bonis spoliati fuerant,direptis eorum aedibus uno impetu,nec id latuit Prς sidem diaicerat enim,accitis nostris magistratibus,quasi acturus de concordia,& tamequamuis sciretur spoliatos fuisse, verberabat in conspectu eoru qtii spoliarat,vi alteris calamitate geminaret, addito ad paupertate in cruciatu corporis,alteri duplicem voluptatem caperent, ex ciscessis sibi alienis opibus,dc inimicorum ignominia. Dicam paritum quiddam,quod an inter tanta mala dicendum sit, lubito; sed quamuis parilii,. non paruatii tamen indicat malitiam . Est in illa urbe stragrorum di serentia,pro eonina conditio ct RI ' I ne i eaeduntur, aliter enim AEgyptii stagellantur ab alijs: Ale xadrini vero virgis caediatur ab Ale '' xandrinis lictoribus,quos vocant Spat ephoros, hunc morem de in nostris hominibus seruarunt si periores Praesides, de ipse quoque Flaccus primis sui magistratus temporibus. Est certe non pamitum quoddam solatium de in cruciatu remisisionis nonnihil, quando res ita ut sunt simlitur,nec mgetur malitiose molestia. Sed cum accedit odium,nihil aequitati relinquitur. An non fuit iniquit si muni cum de plebe Alexandrina Iudaei liberalibus & ciuilibris flagris punirentur, si quando viderentur commeriti; ma*istratus senatoresque honoratos vel ipsis appellationibus hac parte inseriores haberi suis sit Mitis, & ex aequo cum . Syptiorum Obscurissimis maximorum flagitiorum poenalia luentibus corporuλJ Prosequitur deinde eadem, sic dicens: Omitto dicere,quod etiam si peccassent frauissime, debuerat habere temporis rationem atq.1Mai Di bri reuerentiam,& dinerre mulctationem in aliud. Nam bonis Praesidibus, de recte non insoleter aci- pdia . c. si ministrantibus Rempublicam, mos est, in neminem damnatum animaduertere, donec solemnesis celebritates, natalitiaque Augiis lorum sena praetereant. At ille per hos ipsos dies iniustis poenis asiligebat homines innoxios: An non poterat postea, si voluisset eas dein ab illis exigere λ Sed pro- operabant,urgebatque negotium,ut turbi S aduersarioriun gratificaretur, ratus eo modo se impetraturum eorum sauorem ad e xequenda consilia quae agitabat animo. Atqui novi,quosdam iam crucifixos, instante tali sesto, de cruce depositos, de ad sepultura ex more cognatis redditos, qua doquidem decebat vel ad mortuos redire aliquem fructum ex Imperatoris natalibu S, simul q. celebritati sium sacriam honorem seruari. At iste non mortuos deponi de crucibus, sed vinos crucifigi iubebat,quibus ipsum tempus non quidem absolutionem, breuem tamen dabat veniam,& poenae procrastinationem, nihilominus ante flagellabantur in medio theatro, et igne ferroq. torque bantur. ectactilis distribillis in hunc modum. Mane us lite ad horam tertiana quartamve Iudaein agellabantur, suspendebantur, loris alligabantur , damnabatur,per mediam orchestram,ducebatur ad supplicium deinde post haec tam praeclarac xenipla edita inducebantur saltatores, mimi,tibicines a Itaque ludrica scenicoruna certaminia.JQui iuste tibi queri videris, Philo de caesis ac crucifixis Iudaeis sestis diebus,revoca in memoriam quid ante annos sex actum sit Hierosblymis im die Paschatis in Iestina Christum,quem obnitente licet Pilato Preside, Iudaei tui ea die crucifixerunt. Et sanguis iustus exquiritur. Sed quae haec secuta sint,narrare pergit his verbis: Ex. Quid multisZexcogitata est secunda vallatio, ut militaris quoque multitudo in nos armareturaui I iij, imisis per casi zm nouae calumniae, 'itas Iudaei haberent arma in aedibus. Accitus itaque a Praesidesis dbib, 1. Castus Ccnturionum fidissimiis, iubetur assumpto a sua cohorte audacissilino quoque, in domos
donum. eorum irrumpere, scrutari num quid arinorum ibi lateat. Properati it ille mandata exequi. At Iudaei non praemoniti,primum obstupueriint,vxoribus ac liberis eos complectentibus, emisis in lacrimas metu captiuitatis; hoc enim malum expectabant reliquum. Ut vero audierunt a q uodam e scrutatoribus, Quo reposuistis arma respirarunt paululum, et intima quaeque aperientes ostendebant, partim laeti partim gementes:laeti,quia coarguebantur calumniae, seliciti primu quia tantae calumniae tam facile contra eos vel fingeretur,vel crederentur,denique quia mulierculae inelu
sae, numquam e conelaui egredi solitae, et virgines pre pudore declinantes etiam aspectum familiarium, tunc non solum ignotis,uerum etiam militari ferociae speciabantur pauidae. Nihilominus ac
313쪽
curata facta scrutatione, non inueniebantur ista quae Elent esse Inarinametariis,galee, loricae,clype conti,gladii, neque balistae,arcus,sundae, sagittae, iacula, immo ne cultri quidem apti quotidi nis culinae Isibus. Vnde statim apparuit victus simplicitas, nihil delicatum aut magno emptum in cibos admittentium,ex qualibus sere nascitur faturatas, d ex hac Porro petulantia malorum initium , quin Sc AEguptiis paulo ante arma dempta fuerant per Basium quemdam a Flacco iussum id curare. i5 inserius. Totum id negotium dolus erat Flacci pertinaciter nobis insensi, Se vulgum exasperatis in nos, XI non parcendo vel mulieribus. Nam non solum in foro, sed S: in medio theatro, tamquam captiuae et Mid m*per corripiebantur, de Ob quamuis calumniam in scena ni trahebantur non sine grauissimis contume Hac a in Ita lux lainde cognito sesse alterius generis,dimittebaturimultas quasi Iudaeas coprehendebant, o priusquam rem diligentius dispicerent. oties autem nostrae comperiebantur, ex spectatoribus
facti tyranni de domini, iubebant eis carnes suillas essem,quas ui Otcumque metu tormentorum gustabant,sine alia maiore vexarione dimittebantur,quae vero sibi temperabant,tortoribus trade ibantur ad cruciatus maximos,quod suit eximium argumentum earum innocentiae.J hucusq. Phili de iniuriis per Flaccum illatis in Iudaeos Alexandrmose proseqititur istac etiam in libro quem
. a scripsit de legatione ad Caium, ubi de ignominia synagogis illata pluribus agit. Sed quid his additum sit, audi. Hoc item anno secundo Imp. vi ex eodem auctore colligitur post morte sublatum a Caio Ti- XII. Berium Drusi filium Tiberii Ime. nepotem, & ex testaineto decretum collegam I mperii post oc Caius Imp. cisium Macronem,cui acceptum ferebat Imperium, necatumque spontanea morte M.Silanum so ti vulι Dor. cerum; Caius disruptis quibus ab impetu scelestioris viis videbatur retineri habenis eo flagitii at . . que infamae peruenit,ut diuinos sinu latus honores,deus ab omnibus coli voluerit,ut Suetonius R. uς in λιψε Dio b, ae ceteri testantur; sed fusius Philo, qui de quanta passi sint Iudaei id facere renuentes, plu ζ tablib. D. ribus scribit;&de statuis illatis in synagogas Alexadriae, agithis vobis et Proseuchas quotquot e Philo lib. Iediruere incendere ve non poterant,quod accolerentur magna Iudeotu frequentia, alio modo per- gat ad Caium. inderent vitacuersis moribus de ritibus. Nam estigres Cai; statuerunt 1ii omnibus, in maxima vero ac celeberrima sirblimem quadrigis aheneis: idemque tam praepostero studio, ut cum non carerent nouis quadrigi veteres,aeruginosas,auribus,caviis, pedibusque mutilatas e gymnasio raperent,olim dicatas ut sertur Cleopatrae,quae fuerat vitarnae huius nominis Reginae proauia,qua in .c re quantum crimen sit admissum,cuiuis puto perspicuum. Numquid enim decorum erat vel n tias dedicari quae fuissent feminaeZmmi quid vel viriles vetustas ade aut qualescumq. alienas tamen,& iam ante dicatas alteriZEt cum istis talibus donariis non verebantur ne offenderent Imperatorem iracundum,& omnes honores sibi deposcentem egregie splendidos atque magniscos pes illi ob hoc pruciare factuin laudem sperabant insuper Iriaiorumque gratiam quod proseuchas in noua phana verterent, iugerentque consecratorii in Caio templorum numerum,iro tam in qius honorem,quam ut odium Quin exaturarent omnifariis nostrae natistus cladibus b. Idque liquet argumentis certissimis,primo quia nullis Regum,quos cimiter decem in trecetis annis deinceps
suo loco, anno scilicet sequenti. Haec quidem aduersus Iudaeos Alexandriae gesta non latebant Caium,qui cum se ab AEgyptiis XIII.
deliniretur, ut Deus appellaretur, ratus etiam illos quod dicerent credere,cuncta avide accipie-o bat. Quod cum AEgyptii cognouissent; quid per dies singulos contra Iudaeos gereretur, quotidianis actis transmissis,omnia illi significare curarunt, quae ut ait Philo Caius libentius Iectitabat, quam ullum poema, vel historiam. H is quippe osticijs Flaccus AEgypti Praesectus gratiam Caii
promereri studebat quam olim temporibus Tiberii Iinp. vehemeter demeritisset, quod ut idem testatur Philo d) unus fuisset ex his quorum insidijs Caij mater delata perierat. Ceterum iniu- d Philo ia Macriae memor Caesar,hoc eodem anno,autumni tempore,quo I u dei agunt scenopegiam, misso Basso cum centurione Alexandriam ,eumdem Flaccum in conuiuio discumbetem offensiim, ae captiim, Ro Flacci si mamque perductum, mulctatum bonis in Andrum insulam relegarrit, quem haud post multum
temporis, mistis militibus , occidi praecepit. J haec pluribus Philo, eodem quem in Flaccumscripsit libello.
Quod spectat ad Iustros, non casu quidem est factum, ut permitteret Deus tam immanem be- XIV. stiam in eos saeuire. Peccatum quippe illorum,quo Christum Deum criicifixerunt, scriptum lad Iudaorum νι- ait Propheta stylo serreo in resue adamantino, in ipsos clamans, meritas exposcebat panas . At iis. incipit nil sunt haec initia dolorum, Se diu me ultionis in Iudaeos praeludia,quae in AEgypto hoc anno coepta,in Osit E aliis orbis terrarum prouinciis,ubi Iudaei agerent,in dies magis magisque aucta,atque eorum ma magno dolore propagata, ne ipsa quidem immani atque asperrima Flierosolymorum excisione sine ac perunt. Agemus ex instituto de his,sequentibus annis, singula recensentes quae ad eam re spectare videbuntur. Nunc ad Agrippam Regem reuertamur,quem Alexandriani appellentem,consilio Flacci Praesidis ut dictum est Alexandrini maeno excepere ludibrio. Huie Alexandria disce e Philo in Flae. denti Iudaei '.qui ibi erant, dederunt ad Caium libellum Ripplicem de his quae ab Alexandrinis si i phue bes patiebantur. is x. a. Cum autem venisset in regnitin Agrippa, Herodis Tetrarchae cupiditates per inuidiam Ω- 'scitauit. Irritabat autem eum maxime in spem regni Herodias uxor, exprobrans ei socordiam , de dicens,quia per hoc quod noluerat ad Caesarem nauigare, careret potestate maiore: nam cum 'v' Agrippam ex priuato Restem fecisset,quomodo dubitaret illum ex Tetrarcha eodem honore do --.aueZ His adductus Herodes, venit ad Caium. Agrippa vero inquit Iosephus M cognita eorum L. tali. z
314쪽
mente ae apparam,ipse quoque se accinxit ad resistendum:& quam primu eos e portu soluti se di Adicit iose etiam Romam misit Fortunatum suum libertum ad Imperatorem cum muneribusti litteris scriptis contra Herodem:simul'. mandauit,ut pcroccasionem amplius cum Principe sener hoc ne i odissereret. Qui subsecutus Herodem, & siccunda naiugatione usus, tria modo ateroo relictus est,quod tum primum illo ad Caesarem admisso luperuenitaliterasq.reddidit uteroue enim Puteolos appulit, & Caius tu sorte apud Baias repertus est. Itaque Caius simulae ab Herode salutatus est priorem enim eum adnuserat limul Agrippae perlegit litteras accusantes Herodem quod prius cum Seiano conspirasset in Tiberimn,N nunc itertim Artabano Partho foueret contra Caij nouum imperium. Argumento erat ipsius a Ctrarchae apparatu qui in armamentariis suis haberet tantum armorum, quantum instruelidis virorum septuaginta millibus. xvi '' atii se sar commotus percontatus est Herodem,verane essent quae nunciaretur de arm Nerodes Licia rum numero. o annuente neque enim vera negare poterat satis approbatam putans desectio
tών - νιιega. nem,ademptam illi tetrarchiam ad Agrippae resnum adiecit, pecuniam quoque eius donans A-ιών. rippae indici: Hemdem vero perpetuo damnauateribo apud Lugdunum urbent Galliae. Cogni
ω deinde sororem Agrippae esse Herodiademi uniam ei propriam concessit:α ratus non libeter sore marito calamitatis sociam,in Agrippae gratiam se illi parsurum promisit.Ad haec illa:Tu quidem Imperator,ut tua maiestate dignum elidoqueris: sed mihi coniugalis amor impedimeto est quominus fruar hac indulgentiamon enim aequum censeo,ut cui secunda sortiing sui socia,eu nune in adii eris deseram. At ille indigne serens tam excelsum animum in semina, ipsam quoque eum Herode expulit, & bona eius Agrippae largitus est. Atque haec suit vindicta, quam Deus tutulit tu in Herodiadi,fratris successus indigne serenti,tum Herodi ad obsequendum vaniloquentiae tot νh g. bei uxoris nimis facili .l haec omnia Iosephus:qui parum sibi constans,alibi his diuersa narra: nisi a.8. mirum Agrippam secutum cisse Herodem Romani ad Caium 1 itenaque Herodem una cum ux in . . restistii se in Hispaniam: hunc secutus Heaesippus addit,Herodem maerore animi consumptub H Nuipin δ' interiisse. Porro huius diuinae plane in Herodem dc Herodiadem ultionis causam si quis altius pe M ' η ' ahoii in Astrippae licitatis inuidentiam eain reiiciet; sed tum ob Ioannem Baptistam immani ' isti eisum tum etiam ob Christum ab eo spinum ac male habitum, haec ipsos pastos esse nemia Philo de lega. nem puto non intelligere. Ni uero pertinet ad Agrippae Regis Romain aduentum; sequentian iu - no potius contigilla ex Philone V coli itur. XVII Eodem quoque anno quantum intelligiturex Lucaed Aem accidit, ut Petrus Apostolus iam 4 Q ' biennio institutas vidictu est Ecclesias visitans,venerit ad Christianos , ' Lyddae collecti erant.. Hiis abices, est Lydda ς ciuitas ad littus maris mediterranei sita, quae ipso exordio belli Iudaici a Cestio est Hebraio,ddepi in La; restaurata deniqtae,appellata est Diospolis. De ea vero,'uam illic Petrus egit tum temposto I. rix curatio ae paralytici, Lucas g haec narrata Inuenit autem ibi homine quemdam nomine AEnea corn/ quid ab annis odio iacentem in grabato,qui erat paralyticus. Et ait illi Petrus: silea sanet te Domi Dd a. nus Iesu Christus; surge de sterne tibi. Et continuo surrexit,& viderunt eum omnes, qui habita- I seph M bel bant Lodae tit Saronae:qui conuersi sunt ad Dorninum.J Non est autem Sarona nomen oppidi . iv iM ii sed re-ionis Cisareae Palaestinae usque ad oppidum Ioppen pertingentis: Campestris enim Saro Τ nas interpretatur locus pascendis gregibus aptus: qui inquit S. Hieronymus h iuxta soli qualitatem, Petro praedicante, fidei continuo fruetiis germinauit. t Are
XVIII. Mortua interini Ioppe Tabithasanctissima femina Christiana: Cu inquit Lucas prope esset, Nier. de loris Ludda ad Ioppen, discipuli audientes quia Petrus esset in ea, miseriant duos viros adeunt,rogantiqvx--- te, Ne pigriteris venire usque ad nos. Exurgens autem Petrus venticum illis. Et cum aduenis.' ε' '- , set duxerunt illum in coenaculum illic enim Tab tha mortua posita erat de circumsteterunt illu om uiditae flen re ostendetes ei tunicas,de vestes,quas faciebat illis Dorcas quod en icem quod t- ' rubii his γEiectis aurein omnibus Ωras, Petrus ponens genua orauit:& conuersus ad corpus,di Ait
Tabitha ibrge.At illa aperuit oculos suos:& vise Petr resedit. Dans autem illi manum erexit ea. Et cum vocasset sanctos, & viduas Issignauit eam vivam. Notum autem factum est per uniuersa Ioppen: de erediderunt multi in Domino. Factum est autem ut dies multos moraretur in Ioppe, apud Simonem quemdam coriarium. Jhaec Lucas cuius cum ut vidimus sit usitata cutio ut cumultos dies dicit,longioris temporis moram si uiscet,ea de causa, quae iii it inserius de Com. lio Centurio an sequentem potius annum rea cienda putamus.
Nnus Christi quadragesmus primus qui sesuitur ordine temporis,a Dione consignatur . Consulatu Cati Augussi iterum de L. Apronii Caesiani. sed antequam ad rerum gestarum hu
iiis anni narrationem veniamus, pauca hic de ordine Cosuluin horum temporum dicturi sumus peri Nescimus quo consilio,Fastos conssilares alii inuertentes ponant anno imperiori horti consulatum,de Consules eius anni in hunc reiiciant. Certe quem in his sequamur,praeter Dionem, auctorem vel antiquiorem vel fideliore inuenimus neminem.Quod si Suetonius,no semel tantu Caiuges lisse Consulatum,sed & quaterddicat his verbis i: Consulatus quatuor oessit primum ex Kalεciis Ianuarii per duos menses,secivadum ex Kalendis Ianuarii per triginta cies tertium usque in
Idus Ianuarii Huartum usque ad septimum Idus eiusdem l singulis plane sui Imperii annis ipsi Consulem ordinatium elle creatum significam : G ab eo discrepat Dio, qui & ipse testatur anno septin-
315쪽
A septingentillimo notiagesimo ab Urbe condita,post Consulatum Proculi de Niarint,ipsum deinceps quotannis Consulatum gessisse. Eo vero amio, quo imperium adijt, cum idem Proculus de inia a Nigrinus Consules creati inueniretur,post sex menses ipse cum Claudio patruo iniit collatum,
sed non ponitur is Consulatus in Fastis,quod suilaetus potius quam Consul ordinarius haberetur. Ceterum non omnes illi anni quatuor Cati Consulatu notantur ab eodem Dione N alijs,sed duo Vltimi a suffectis Coss. Vnde autem id acciderit,non inuenimusaeum praesertim eiusdem Dionis auctoritate constet ordinarios Consules qui ab anni exordio coeperint, solitos semper dare , Dio lib. i.
nomen anno.etiam si paucis diebus eo munere suracti, ceteris postea suffectis cesserint: coitetque b Tacit. libr. . testimonio raciti b, quantumuis criminosorum Consulum, dc Reipublicae rebellium nomina e Arv i. cum aperistis expungi hauὸ solita. Sed missis his,quae de rebus gestis hoc anno reperiuntur agamus. μHoc igitur anno,iisdemq. 1 T. Petrusnaonitu diuino,primus omnium,Gentilem homine Cor in ' .neliuiri Centurionem baptizans, ceteris Gentibus aditum ad Ecclesiam reseravit. Quo autem 'c' ordine haec tacta sint, Lucas ut rem maximi ponderis, diligentiori studio scriptis mandauit: at q. c lquisnam fuerit iste,qui primus omnium ex Gentibus sacro meruit initiari baptismate egregie aperio Cornelium quippe ait nomine nuncupatum,professione milite,munere Centurione cohora tis Italicae . Nec dubium eius nationis illos fuisse milites,ex qua cohors tota crat denominata, nepe Italos: Centurionem vero e Romano nomine Romanum etiam genere fuisse coniectura iaci '. obsesu, Fiuie persuadetierantq.cohortium minina sicut bc legionum,quῖ etiam denominat et ' saepe repertu ditur a prouinciis ex quibus milites delecti essent. . t
Nec tamen opus fuit ut Italica cohors quod multi perperam sunt opinati legionis Itesicae esset: sicut nec necesse erat ut Italica legio noni si ex Italicis militibus costaret: nam ex aliis interdunationibus sustici solitae erant legiones cuius rei probandae causa, antiquam inscriptionem lapi-'adis sepulchralis hic describam η. b
GN. POMPEIO POMPEIANO. EQUO. PUBLICO TRIBUNO. LEGIONIS. III. ITALICAE PRAEFECTO. COHORTIS. AFRORVM. IN. DACIAM AMPOMPEIA. CLEOBVI A. ET CLEOPATRA FRATRI., KARISSIMOc His addenda essent quae in hae sententiam libro secundo scribit Vegetius,cum agit de officio Presecti legionis. Non est ergo quod quis existimet cohortem,quam Lucas nominatam dicit Italica unam tualle ex cohortibus legionis Italicae primae,secundae, vel tertiae tot enim erant eius nominis legiones. nam post haec tempora, prima Italica a Nerone, secunda & tertia a Marco Aurelio Antonino institu esse noscutu Nidetenim Dio ς manifeste tellaturiquo etiam auctore i liquet IIudaeam prouinciam ad hiberna fuit se traditam legioni Ferratae vocabulo insignitae,quae de Sexta quod eo ordine scripta esset dicta erant in qua eornelius Centurio ducebat ordinem in una eo ta shortiunt quae appellabatur I talica:ab Augusto enim ea legio sic ibi locata, niiquam recesiisse reperitur usque ad Neronis tempora quando alio est amandata nempe in Armenianaciterum vero reddita Syris,ac inde a Mutiano ducta est in Italiam eontra Vitellium. Sic igitur no a legione sed a natione inditum est cohorti nomen,ut Italica diceretum cum alioqui si suissent ex legione Itali- , potuissent non esse Itali. Qualis vero Cornelius Centurio fueritquibus ue coinpositus moribus, Lucas quoque sic de- IIII. scribit g: Vir autem quidam erat in Caesarea,nomine Cornelius, Centurio cohortis, quae dicitur et Astiis. D Italica, religiosus,ac timens Deum cum omni domo sua,faciens eleemosynas multas plebi ,de de cornes ι Pi precans Deum semper.JQuonam duce vel monitore assecutus fuerit Euangelicam veritatem,do i M. cet his verbis: Is vidit in visu manifeste, quasi hora diei nona, Angelum Dei introeuntem ad scide dicentem sibi: Corneli.At ille intues eum,timore correptu dixit:Quis es Domineὶ Dixit autem illi: orationes tuae,& eleemosynae tuae ascenderunt in memoriam in conspectu Dei Et nunc mi te viros in Ioppen,de accersi Simonem queindam,qui cognominatur Petrus: hic hospitatur apud Simonem q uemdam coriarium, ius est domus iuxta mare:hic dicet tibi quid te oporteat facere. Et cum discessiisset Angelus aut loquebatur illi,vocauit duos dornesticos suos, de militem metuentem Dominum ex his qui illi parebant.Quibus eum narrasset omnia,misit illos in Ioppen. JSed quid interim Petrus Poster inquitidie iter illis facientibus, de appropinquantibus ciuitati, ascendit Petrus in superiora ve oraret circa horam sextam.JAntiquus plane Hebrae'rum mos erativi Deum precaturia a superiora conscenderent. Ante enim quim templum aedificaretur, in excelsis montibus immolare consueuerunt secundum illud Regum i ,Populus immolabat in i excelsis,non enim aedificatum erat templum.JHabetur de Christo,qui ascendebat in montem E A Li. lus orare:& de Christi Ecclesia x: Cum introissent in coenaculuin ascenderunt ubi manebant Petrus, de Ioannes,& alii.J De Paulo quoque costat i, synaxim sectile Troade in superiori domus t Ast. o. parternam liquet de tertio coenaculo prolapsum esse auditorem Eutychum adolescente. Et quod praeterieramus de Iudith habetur , secasse sibi secretum cubiculuin superioribus domus suae. Q iud h. i. sed ad Petrum redeamus: i inquit Lucas came suriret,utauit gustam. Parantibus autem iu- γει ι γ ια lis cecidit super eum mentis excessus: & vidit caelum apertum,& descendens uas quoddam, elut linteum magnum luatuor initiis siubmitti de caelo in terram, in quo erant omnia quadrupedia,de serpetia terrae,& volatalia cili. Et facta est vox ad eum,Surge Petre, occide,& manduca.Ait autem Petrus:Absit Domine quia numquam manducaui omne commune de immundum. Et vox iterum secundo ad eum;Quod Deus purificauit, tu commune ne dixeris.Hoc autem factum est per teri de statiin receptum est vas in caelum.lhaec Lucas. vr Quidnam autem sibi voluerit caelitus ostensa visio plane exitus declarauit; ita ut humana in te rpretatione
316쪽
vII. pretatione non videatur indigeremimirum eo 'steris, Ecclesiam ex Gentibus colligendam esse si ficatum. His quidem crantia quibus olim dixerat Dominus': Alias ou habeo, quae non stant ex hoc oiuluta illas oportet me adiacerem vocem meam audient, di fiet unum otiale, de unus Oastori quae de agnorum nomine ,quod posteriores in Christo nata sint, designatae,diuina initi tritione Petri cum commisse suerunt, cum illi dixin Pasce oves meas: pasce agnos meos. Tunc quappe eos pascere ccepit, cum illis pasci iubetur,ac dictum est ei Occide di manduca.Jsiciit N Donullus de se ipso,dum cibaret verbo SanaaritananaQuodque pasceretur,ait ad suos: Ego cibum habeo manducare,quem vos nescitis.JMerito igitur non alicui aliorum Apostolorum,sed Petro intitum diuinitus est ertum mysterium:quia nonnisi ipsi prsceptum fueranPasce oves meas:palaeamos meos. Cumq idem ipse Petra a Domino fuerit cognominatus,vwN.paries, Iudaeorum scilicet re Gentium populus in aedilicatione Ecclesiae hac una simi uerat petra iungendus. Haec cum sint plana omnibus'. perspicua;videamus quidnam symbolicas illis signis, quod linteum quatuor submittebatur initiis,quodq. tertio factum sit,significetur. - . Licet non interpretis,sed historici fungamur munere:tamen quia res sunt huiusmodi, quae in Gentium spectant conuersionem,&collectionem Ecclesiae cuius fratra scribendorum Annalium ratio est potissimum instituta Patres strinserint. hic intexere.utile duximus. Per
tem maculam,mque rugana,Ambrosius h, Ausustinns N ac cetera dcnique Patres sunt interoretati.& vromittamus singulorum citare sententias,satis sit adducere.S.Augustina verbael Ortalsis innuit ille quaratur etiam quam linteum erat,inquo erant illa animalia Z Non utique sine causa Noulinus enim quod linteum tinea non consumitiuae vestes alias coriimpit. Excitae timul cui sciue de corde suo corruption malarum concupiscentiarum, atque ita incorruptibiliter ii metur in fide,ut prauis cogitationibus tamquam tineis non penetintur,si vult ad sacramentum illius lintei pertinere, quo figuratur Ecclesia.Quare ter de caelo submisium est quia1plae omnes Gentes, quaepemnent ad quatuor partes orbis terrae, qua di seminatur Eccles quam si lac bant duatuor lineae quibus vas illud connectebatur, in nomine Trinitati, baptarantur; in nomine Patris & Fili; dd Spilitas sancti credentes in uantur; ut pertineant ad societatem comutuonm. sanctorum &c.' eadem quoque Cyrillus Nexandrinus . Gregorius , N. alii. Immundae aurem & ferae bestiae,erant gentes omnes Deum verum ignorante Ut quae turpibus larisa. imbutae moribus nec mansuescere,nec pie recteq.viuere nouerat; do. Dominus cum G
praeceptum dedit de nis uestendis immundis, plane perea Gentes simiticas, sic docuit dicens Separate eroo vos iumentia mundia ab immi ndo,N auein munda ab immundat ne polluatis aras .estras in pecore,& auabus,& cunctis quae mouentur in terra,& quae vobis ostem esse polluta. Lo
tis mihi sancti,quia sanctus sum ego Dominus,&separavi vos a ceteras populis, utestetis mei Sicietitur duod separasset eos a gentibus, ab immundis praecipiens animalibus abstinem, perea
septem i Mari. Rom. . Februarili Clem conssi. diaconus,inii alti . -
Non deerit itia fuma locis. Tetras omnisprendens Bethoida Ditis vile fuit:qtis nomine Hebraeo Venatorum en dicta domus. iam vertis ab illa Ereti evenator adess, qua cuncta peragrax cinxit, O aes fidei collegit retia sentes. -PTrdictum enim suerat ab Hieremiaginon solum de pistatione,sed di de venatione Amstolorum.Sed iam quod est reliquum historisy ' Idepta a Cornelio missa legatione . Petrus diuino monitu cum illis Caesaream petiit .
Cornelium conuenit, & quae ille de sita salute acceperudiuina responsa cognouat. Cuni uetuin ip sum tum ceteros qui aderant, Euangelica imbueret disciplina:Adhuc loquente Petro me Lucas )cecidit Spiritus sanctus super omnes qui audiebat verbum. Et obstupuerunt ex circumcisione Fideles,qui venerat ca Petro quia Ec in nationes gratia Spiritus Sancti essus a est. Audiebat enim illos loquentes singuis,& magniscantes Deum.tunc respossit Petrusmumquid aquam quis prohibere potess ut non baptietentur hi,oui spiritum sanctum acceperiit sicilii: nosλ Et iussit oran C φ .Tu rogauerat eum vi maneret apud eos aliquoidie
bus. hec Lucas.Qtiae aurem post haec facta simia Cornelio,Metaphrastes h Gelcri DNXIux cu antiquiori careant auctor ac minde fide vacilentdibentius praetermittamus. Porm factum futile , sed post Zacchaeum, Cornelium Episcopum Caesareensem Romanum Marty rologium testatuta quod & apud Clementem legitur, licet sine auctore i alibi serariir creatus Episcopus Ilii .nuod & apud Clementem legitur, licet sine auctore alibi seramr creatus Episcopus Ilia. Ceterum Cornelii domum in ecclesiam Christi fuisse conuersant, di adhuc Hieronymi rempo are extitisse ipsemet S. Hieronymus m,S. Patile nauigationem ac iter relegens, tradit,dum ait ipsa Caesareae inuisisse domum Comelit,iam Christi factam eccIesiam. Veruenimvero quod si clat ad res Petri Caesareae gestas: multa alia sunt in apocryphis Recognitionum libris,nomine Clemetis insignitis,quae ut mendaciis confert ndigna sane exist imatiius,q una cum lius q vera cerim. ae in omnibus denique habentur explorata ungantur Quantumlibet enim Clemens Romanus res ab eodem Petro gestas scripsisset, eas tamen ab Ebionaeis haereticis sui se deprauatas, auctor est Epiphanius,qui ait de illis': Utuntur aurem α aliis libris,ni miram Circuitionibus Petri appellatis,per Clemetem scriptis, multa corrumpentes in ipsis, re pauca vera relinquentes,velut ipse Clemens ipsos per omnia redarguit in epistolis Encyclicis,quae in sanctis ecclesiis leguntur. Jhaec Epiphanius.Testatur id ipsum Rustinus', qui existimauit eos esse etia deprauatos ab Arianis,seu Eunomianis.Quamobrem merito liber ille a Patribus tam Graecis quam Latinis inuetu
317쪽
ruresse proscriptus,ab Epiphanio , Athanasio' , Philastrio , Gelasio 4.&alijs. Ceterum eosdem esse libros Recognitionum Clementis,cum his quos ab aliis Circuitus seu Periodos appellatos esse constat nulla est dubitatio. Quae autem post haec Caesareae ab Apostolo Petro facta, Fi ieroBirmis, cum illuc idem Petrus est reuersus, contigerint, Lucas sic stri hin Audierunt autem Apostoli,& fratres qui erant in Iudaea, quoniam & Gentes receperunt verbum Dei. Cum autem assedisset Petrus Hierosolymam. disceptabant aduersus illum qui erant ex circumcisione,dicentes. Quare introisti ad viriis praeputium nabentes, S: manducasti cum illis j ilham fuit horum omnium inuetor di instigator λ nullus quidem Apostolorum, sed qui poli Simone primus omnium fuit haeresiarcha Cherinthus. Id sane Epiphanius f testatur his verbis: Hic quidem unus ex his fuit qui restiterunt sancto Petro, ruando venit ad S. Cornelium,quando accersivit ipsum dignus factus visione Angeli, di Petrus ubitauit, S: vidit visionem lintei,&quae in ipso erant, & audiuit a Domino, ut nihil inquinatum N immundum diceret. Hic igitur, ubi Petrus reuersus est in Hierusalem, multitudinem circumcistmini commouit, dixitque quod ingress us esset ad viros praeputium habentes. Fecit autem haec Cherinthus, prius auam in Asia praedicaret praedicationem suam,& in profundius perditionis sugbarathrum incideret. Nam cum ipse circumcisus ellet. duersandi videlicet gratia contra Fideles in praeputio, per circumcisionem venabatur pretextum & occasionem. Cum aute Dominus semper curam hominum habuerit,& claritatem veritatis in illius veritatis in niuerit Ee Lincto Petro Apostolo dederit, ut & ipsum & socios redarguerit; manifesta facta est Cherinthi amentia. Dixit enim s. Petrus: Ego eram in ciu itate Ioppe,&c.J Recitat dicta a Petro tunc Hierosolymis repetita ac demum post haec: Verum, inquit haec tunc quidem tractata sunt & commota a p icto pseudoapoliolo Cherintho; quemadmodum etiam alias tum ipse,riam socii ipsius excitauerunt inimsis Hierosolymis,quando Paulus rediit cum Tito, di hic dixit quod viros praeputium habentes secum duxisset. haec Epiphanius. Ceterum admiranda plane visa est omnibus Petri modestia qui cum potestate sibi tradita,mico verbo oes illas notuisset dirimere cotrouersias, illa in praesentiarum omitta, perinde ac si ex aequo cum sociis causa agenda esset nonnisi ratione corum obiectioni satisfaciedum putauit. Hic namque considerans de admirans S. Gregorius, scribens ad Theotistam Patriciam g post multa de praerogatiuis Petro concessis enarrata haec odit: Et tamen idem Apostolorum primus rata dori rem gratia repletus,non ex potestate, sed ratione respodit causam per ordinem exposuital & in serius: Si enim cum a Fidelibus culparetur, auctoritatem quam in sancta Ecclesia acceperat,attendisset: respondere poterat, ut pastorem suum oues,quae ei commissae fuerant,reprehendere non auderent. Sed si in querela Fidelium aliquid de sua potestate diceret, prosecto doctor masiletudinis non fuisset. Jhae Gregorius. Cum igitur Petrus cunctarum a se gestarum rerum rationem exacta petentibus reddidisset: Qui aderant inquit Lucas his auditis tacuerunt :& glorificauerunt Deu, dicentes: Ergo & Gentibus poenitentiam dedit Deus ad vitam.JEx hoc namq; tempore ostio fidei lain Gentibus reserato,non Petrus tantum,& Apostoli ceteri, sed ex discipulis complures,qui hactenus non nasi Iudaeis praedicauerant Euangelium ex tunc cum occisio Stephano dispersi fuerant, Gentibus etiam Christum annunciare coeperunt, vita ideLucas h subdit his verbis: Et illi quidem,qui dispersi fuerant a tribulatione quae tacta fuerat sub Stephano perambulaueruntv 'ire Phoenicen, e Cyprum,& Antiochiam,nemini loquentes verbum,nisi iolis Iudaeis. Erant aut quidam ex eis viri Cyprii,& Cyrenaei,qui cum introissent Antiochiam, loquebantur & ad Grecos, annunciates Dominii Iesum. Et erat manus Domini cum eis: multiisque numeriis credentium conuersus est ad Dominum. hsc Lucas:quae aute post haec narrare pergit,quoniam alio tempore facta sunt,opportunius suo loco inserius reseremus. cetera thmen,quae hoc eodem anno facta esse noscuntur, hic secundum rationem Annalium describemus. Hoc eodem anno, Olympiade ducentesima quarta,anno tertio, Matthaeus Euangelista primus omnium ut auctor est Eusebius t)Hebraico sermone Euangelium scripsit. Sed quod ad tempus spectat, his contradicere videtur Irenaeus λ,cum ait: Posteaquam surrexit Dominus noster a mortuis,& induti sunt Apostoli superueniente Spiritu sancto virtutem ex alto, de omnibus adimpleti sunt,& habuerunt persecta agnitionem; exierunt in fines ter xa quq a Deo nobis bona sunt,eua litantes,& caelestem pacem hominibus an nunciantes, qui quidem & Omnes pariter habentes uangelium Dei. Ita Matthaeus in Hebraeis ipsorum lingua scripturam edidit Euangelii, cum Petrus & Paulus Romae euangelizarent,& sundarent Ecclesiam.Jhaec Irenaeus. Sed utra horum auctoruin lententia probetur verior,diligentiori studio perquiramus. Si igitur Irenaei verba eo sensu quis putet esse accipienda ,ri nonnisi post Petri,ac demum Pauli Romam aduentum Matthaeum Euangelium scripsisse dicat; magna prosecto inde sequerentur absurda: siquidem Paulus no ante tertium Neronis annum Romam accessit, no scilicet Domini, secundum a nobis initam rationem quinquagesimo no.Quod si ex sententia Irenei velimus, non ante dictum tempus a Matthaeo scriptum ei Euangelium,illud in primis quod est in consesse apud omnes, negare opus esset, Matthaeum primum omnium Euangelistarum scripsisse Euangelicam historiami siquidem non Marcus tantum . sed & Lucas ante Matthaeum Euangelium Jcriptis mandassent: quandoquidem ut ex his quae inserius suis locis dicentur, apparebit ante aduentu in Pauli Romam, uterque edidisse suum Euangelium reperitur. Sia igitur, si id iam concedimus, affirmandum esset Matthaeum non primum omnium, sed tercium ordinet Euangelium scripsisse : quod non ceterorum omnium tantum , sed di ipsius Irenaei repugnat sententiae, dum Nipse, sicut alii omnes, Euangeliorum scri tores recensetis, primi, loco Madithaeum numerat. Rurium de illud quod omnes aeque confirmant, irritum redderetur ac salsum, nimirum Matthaeum,antequam Apostoli in diuerias Orbis prouincias proficiscerentur, Eccle. T . D s Euange- a Diphaiaua
haeres 1 a. τὸ gentrum acceptatione
318쪽
Euangelium striptis tradidisse' siquidem ante aduentum Pauli Romam, suisse diuisos per Orbe
terrarum Apostolos, nulla est dubitatio. Ceterum,quod spectat ad Irenaei sententiam: ciam dieat Atunc a Matthaeo Euangelium strietum esse, uti a Petro & Paulo Romana Ecclesia fundaretur :non sic accipienda esse putamus eius verba,ut nonnisi post Pauli Romam aduentu id factum el- se voluerit signiticare; sed potius intellexisseopse initio fundationis Romanae Ecclesiae a Matthso Euangelium esse conscriptimi cum scilicet Petrus Romam acccssit,& tantae molis erigendae posuit fundamentum; quod factum est post quatuor annos, no scilicet secundo Claudii Imp. D xVI. a Niseph. hist.
minique quadragesimo luinto. Nec enim sic Irenatu in de Paulo mentinisse credimus, quasi non ante Pauli Romam aduentum Matthaeus scripserit: sed commui potius tum ipsius, tum ceteroruPatrum usu loquendi, cum de Romanae Ecclesiae sundatione fit mentio, Paulum aeque ac Pctrum nominasse mon quod Paulus eodem quo Petrus tempore Roma venerit,ac simul cum Petro primum fundamentum iecerit; sed quod desuper aedificaueritiac denique eamdem Ecelesiam una cuPetro sanguine consecrauerit. Diuetia ab his,de tempore Matthaei Euangelii,est Nicephori assertio,sie dicentis: Primus Matthius Hebraeis salutifero verbo prsdicato quandoquidem alio ad Gentes maturabat serimone patrio Euangelium suum quintodecimo poti Christi ascensionem anno scripsit atq; eos relinquens,absentiam suam scripto compensavit haec ille. Sed erroris arguitur,dum putauit Aposto tos non ante decimumquintum annum ab ascensione Domini ad Euangelii praedicationem per
- - r initia esse, suo loco demonstrabimus. Adhac,illud est e conscrib Eu in histor.
e Hieride scrip. Eeeles in Pan
Orbem fuisse diuisos quod plane falsumς Ptum antequam ad extremas prouincias Euangelium praedicaturi proficiscerentur Apolloli, nulla esse potest dubitatiomam Bartholomaeum profectimam ad Indos, Matthaei Euangelium descriptum secum detulisse illisque reliquisse,aestantur Eusebius h atque Hieronymus ς. Eamdem enim Matthaeum inii se rationem scribendi Euangelium,ut profecturus ad Gentes, eisdem quos pdicatione Euangelica imbuisset, scriptum a se Euangelium relinqueret, Eusebius tradit his veribis: Matthaeus cum iam antea Hebraeis verbum Dei praedicasset,simulac in animo habuit ad Gentes proficisci, Euangelium suum patrio sermone conscripsit:& quod illis,a quibus decessit,deesse, dum praesens apud eos effet,videbatiir, illud sedulitate & labore scribendi omnibus suis quasi numeris expleuit.Jhaec Eusebius. Porro non in ipso procinctu prosectionis Matiliaeus Euangelium - o r ato diuinitus Gentibus aditu ad Eccletiam qd hoc XVII.
scripsisse putandus est, sed cum primum reserato Manno factum esse diximus e profectione ad Gentes consilium mi erunt atque sermonem habuerunt Apostoli. Sic igitur, ge tempore quo scriptum est Matthaei Euangelium, Eusebio potius qua et eris assentimur. Tantum vero opus aggressum esse Matthaeum, Iudaeis,qui crediderant, exposcentibus, tradit Ioannes Chrysostomus ς; veruinti id iniungentibus ei Apostolis, Epiphanius L testatur his verbis: Matthaeus enim primus incepit Euangelium an nunciare: huic enim cominissum crat ac impositum,n Euangelium praedicaret ab initio. & paulo post Hic itaque Matthaeus Euangelium suscipere dianus iudicatur:& iust issimum hoc erat. Oportebat enim a multis peccatis conuersum, de a telonio digressium,in exemplum nobis suturorum saluari ab eo,qui ob salutem seneris humani venit,ac dixit, Non veni vocare iustos, sed peccatores ad penitentiam: de ex telonio educto,atq; ab iniquitate conueri salutis praedicationem exhiberi, quo ab ipso discerent homines aduentum benignitatis. haec Epiphanius.Athanasius S de eodem sic meminit: Euagelium secundum Mat thrunt ab ipsa Hebraica dialecto conscriptum est,de editum H ierosolynias ta interpretante Iaco fratre Domini secundum carnem expositum eii JDe eodem Terint limus h magna cum laude meminit, sic dicens: Matthaeus fidissimus Euangelii commentator & comes Domini, non alia ob causamnis,&c. expectantes
Porro quod primum omnium Matthaei Euangelium esset editum,exscriptum illud suisse ab Apostolis, non tantum Bartholomaei,sed & Bamabae suadent exempla: hic quidem quantumlibet una cum Paulo Apostolatum accepisset ad Gentes, secum tamen tulisse Hebraicum Euangelium a Matthaeo conscriptum,& apud se semper habuisse, atque una cum eo sepultum fuit se,certissimues refosso enim Bamabs corpore anno quarto Zenonis Imperatoris, una cum eo illiin; in iis rens inuentum fuisse Euangelium secundum Matthaeum Hebraice coscriptuna, historicorum illorum temporii vera assertione constare, suo loco dicemus. Cum igitur Matthaei Eliangelii plura exseri
pta essent exemplaria, Nazaraei illud etiam nacti sunt:erant enim complures, ciuicum ex Iudaeis facti essent Christiani,de cum Euangelio Legem etiam esse seruandam contenderentiab Ecclesiai priph. haeres
h Hies de scrip. Ecel. in Marin.
eiecti stulti Ceterum hi Euangelium Matthaei,quod semel acceperant,aliquandiu illibatum incurrit piumque seruarunt de his en ini Epiphanius sic scribiti Habent autem Matthaei Euangelium tersectii simit in Hebraice; apud ipsos enim hoc clare, quemadmodum ab initio scriptum est, Heraicis litteris adhuc seruatur.jSanctus Hieronymus istud ipsium in Latinum sermonem se traus ut iste testati iri sic enim in primis,cum agit de Matthaei Euangelio, scribit: Porro ipsum Hebrai eum habetur vique hodie in Caesariensi bibliotheca quam Pamphilus martyr fluuiosissime confecit mihi quoque a Nazaraeis,qui in Beroeea urbe Syriae hoc volumine utuntur, describendi saeuitas fuit. In quo animaduertendum quod ubicumque Euangelista, siue persisna sua, siue Domini Saluatoris, veteris Scripturae testimoniis utitur, non sequatur Septuaginta translatorum auctoritatem, sed Hebraicam. J idem alibi: In Euangelio quo utuntur Nisaraei, quod nuper in Graecum de Hebraeo sermone translut unus luod vocatur a plerisque Matthaei authenticum, ii mo iste,&c. l
319쪽
Quod ad Ebionaeos spectatieis Matthei uterentur Euangelio; deprauatum illud ab eis suisse,
insuper de mutilatum, Epiphanius docet: nec hoc tantum Nara , de Ebionaei h, sed Ch in jesth de Carpocras Matthaei Euangelium descripserunt: sedeo pl.meabasi, e genealogia Saluat b Epiph .ibid. inris a Matthaeo contexta lic Christi humanitatem tantummodo didicerunt, ut diuinitatem nega- ua. rent.Quod vero Beda Euan elium Matthaei quo Nazaraei utebantur, non esse adnumerandW ς v d in Luc inter apocrypha existimauit: tortasse quod in decreto Gelasii nulla de eo, sicut de ceteris, habea- itur mentio haud facile assentimur: nam cum Hieronymi testimonio in plerisque locis ab eo cita- . . 'ris appareat nonnulla in eo diuersa serri ab his quae reperiuntur in Matthaei Euangelio quo Eccle 'sia utitur; periculosum esse putamus,id in aliam quam in apocryphorum classem referre, eum no R 'p''nisi una positi veritas esse. Atque hactenus de Matthaei Euangelio. Sub hac eadem Olympiade ducentesima quarta anno tertio, Pilatum olim Iudaeae Procurato- XX. rem mileranda morte interiisse, Eusebius scribit his verbis: Pontius Pilatus in multas incidens calainitates propria se manu interfecit,ut scribunt Romani historici. haec Eusebius: at tirmat id ip- . . sum Cassio rus in Chronico. Viennae autem in Galliis id contigiste cum multi reserant, Ado' 'eiusdem ciuitatis Episcopus in hune modum rem scribit: Pilatus qui sententiam damnationis in Christum dixerat, de ipse perpetuo exilio Viennae recludituri tantisque ibi irrogante Cato languoribus coarctatus est,ut sua se transverberans manu, multorum malorum compendium mortis celeritate quaesierit sunt haec verba rossi ς, licet ipse de Vienna nihil. Quod vero centiori Ni θω libri
corum r aliquidieant Pilatum de nece Christia Maria Magdalena Romae iudicio postulatum, Lib. Cedreu in ut commentum refellimus. Ceterum de eius interitu omnes aeque consentiunt, ipsuin summa de- comp.luit. speratione actum, sibi necem intulisse. Hoc eo leni anno vi ex Iosepho coissigitur g amoto Vitellio a Syriae praefeci ura, Petronius a Ahi' .
Cato ad eam prouinciam administrandam subrogatur:cui ipse cum ab omnibus coli ut deus vel sis iilet ae ne Ioui quidem cederet piippe h qui de inferendo Iouis Olympii simulacro RDm Π ,dς h MEL;4 Quoque illius estigie in suam mutanda consilii im iiiij siet in mandatis dedit visu ain statuam Hierom cxi. oli. 1 solymis in templo locaretiquae tamen res a Petronio in annum sequentem dilata est, ut idem au- cuius Oroetis G,r testatur his verbis: Caius autem indigne serens a solis ludaeis ita se despici, Legatum in Syria ιώριοι. mittit Petronium silccessurum Vitellio, iubetque vicia valido exercitu invadat Iudeam:& si spo- te id admittant statuam in templo Dei collocaret:quod si detrectent , bello deuictos imperata facere adigat. Is sumpta administratione rerum Syriae dedit operam,ut exequerentur mandata Cqsaris: contractisque quantum poterat auxiliis cum duabus legionibus hibernauit apud Ptolemaidem,primo vere bellum illacii rus:quod de Cato significauit per litteras qui collaudata eius indu - 1 ria hortatus est eum ad agendum gnaviter,& frangendam bello gentis contumaciam. J haec Iosephiis.
Iam vero quaenam proxima causa indignationis Cati in Iudaeosyraecesserit, ut de colosso in te xxii. plo erigendo consilium inierit,atque decreuerit: Philo i, id Capitonis Quaestoris litteris adscri- l Philo delet. Dens,edoce Is, inquit ii Iudaea praeest exigendis tribritis, insensus provincialibus: pauper enim ait iura.
co prosectus, nunc illis fraudatis ditatus,& accusationem metuens,decreuit eos praeuenire,& c, c sincitatur Iamniis veras criminationes auertere,casu quodam nactiis occasionem. Iamniam urbem Iudaeae caDM ιn Iu-
cum primis frequentem populo colunt promiscue, Iudaei quidem pars maxima, nonnulla tamen do . etiam alienigenae,qui malo salo Libreplerunte finitimis regionibus: de cum sint inquilini, face DV sunt indigenix negotia, semper aliquid moliendo aduersus ritus Iudaicos. Hi cum audirent ab aduenis quantopere Caius pro deo coli cupiat,& quam insensus uniuersae Iudsorum genti sit: rati seriactos occasionem stritendis insidiis, ex tempore aram excitant e materia vilissima,tuto sermato in late res,tantum ut inolesti essent ciuibus: sciebant enim non laturos violari leges patrias, quod de secutum est. Conspicati enim de indignati resionis sacrati ritus sacros sic aboleri, orti eam se capit is opes tuleriint de medio. Adueriarii vero mox Capitonem adiuerunt: qui fuit auctor totius huius tra- ra caitu in iugiata. Is lucrum sibi oblatum existimans cuius iamdudum cupidus erat, scribit Cato,exaggera- Mos impella-o rem, de amplificando. thr.
His cognitis ille ut opulentus & magnificus, iubet pro altari lateritio subuerse in Iamnia, poni xxi II. colossiim inauratum in ipso templo ursis pri inariae,consultoribus usus optimis de sapientissimis, Helicone veteratore scurra nobili,& Apelle quodam tragoedo, qui prius aetatis florem ,ut fertur, venditaueracitum vero fastiditus se in scenam contulerat. scenici autem,quorum est negotium de studium ut theatris placeant,profligato pudore,probris de turpitudini sunt deditissimi, qitibus ar- tibus Apelles peruenit in consiliariorum ordinem, ut posset consulere Caius , alterum quomodo' canendi3. alterum quomodo ludendum salibus, omissa cura iustitiae tuendae pacisque publicae. Ita Helico mancipium scorpioni simile Iudaeos petebat veneno AEgyptiacos elles vero Ascalonio, nam inde oriundus erat. Est autem Ascalonitis perpetua simultas cum finitimis Iudaeis sacrae ter rae incesis. Verum illi bonorum consiliorum boni auctores paulo rest impietatis suae mercedeminuenerunt,alter a Caio vinctus serreis compedibus propter alia criti ina, tortus i ue in rota ex interuallo sepius, sicut quida morbi solent statis diebus recurrere, Helicon vero interfectus a Claudio Germanico Caesareppalias itidem culpas insani capitis. sed ista post acciderunt. Litteraea . sCaio de statua dedicanda scriptae sunt non temere, sed quantum fieri potuit accuratissime. In eis imperatum est Petronio Syriae prouinciae Praesidi, ut ripensis exercitus, contra irruptiones Orientali ii Regii de nationum oppositi,di in idiu ab Euphrate aduersus Iudaeos duceret, ut ipsequerent statua, non quo augustior dedicatio fieret,sed ut consestim periret si us obsisteret. de paulo post. XXIIII. Ceterum Petronius,pellectis Etruris, haerebat anceps consilii: quippe qui nec deciectare pote- P t o LMma
octines. EccLrom. I. R rat prae tu ripis agit.
320쪽
rat prae metu,non ignarus illum ne moram quidem latum m aequo animo, nedum tergiversatio- Anem. Nec rem aggredi putabat tutum ac facile. Sciebat enim Iudaeos non unam, sed mille, si fieri milet,mortes subituros citius quam sustinerent vetitum aliquid facere. Omnes enim gentes libeter seruant ritus patrios, sed Iudaei prae ceteris. Cum enim leges suas credant oraculis eruditas. easque discant a pueritia, in animis circumserunt harum expressas imagines,de semper intuendo admirantur ut honestissimas:alienigenas quoque harum obseruatores amplectuntur pro suis ciuibus,osores autem earum ac vituperatores habent pro hostibus; & in tantnm abhorrent a qua uis re suis legibus vetita, vi omnibus sortunis felicitatibusque humanis ad praeuaricationem adduci nequeant. Sed nillil religiosius quam templum colunt, vel hoc argumento, quod certissima mors proponitur ultra septum interius penetrantibusuram intra exterius accipiunt undecumque x m. in erant Transeuphratenses copiae: nam Babulonem & multas alias satrapias a Iua auribus ibium, sed & oculis compertum habebat,quod singulis annis sacra pecuscrutabatur singularum sententias:quas contentientes inueniebat,nihil in sacris novandum: primum quia sic ius naturae pietati sique postulendeinde propter imminens periculum, non solum tDeo, verum etiam a laesis irritatisque hominibus. Illud quoque cogitabat,qua popillosa esset limnatio,no ut aliae coprehensa unius regionis spatio, sed totum pene orbem pastim incolens:distula est enim per continentes protiincias omnes atque insulas,adeo ut non multo pauciores sint indigenis.Tam multas hostium myrialas in se prouocare,an non periculosa videri poterat aleaὸ ne sorte illis per omnes terras conspirantibus,& ad vim arcendam certatim in unum confluentibus, bellum exoriretur insuperabile,absque eo quod ipsam Iudaeam innumera multitudo incoleret, viritum corpore valentissimi,tum animo sortissimi; parati prius gene iam mortem oppetere quam
deserere mores ac ritus patrios,quantumuis calumniatorum opinione barbaros,cuin re vetasne liberales ac nobiles.
Terrori etiam evito ς df, nia missitaretur inde in templum primitiarum nomine,quamquam per vias difficiles dia asperas, Drmo pr uae tamen illis viae regiae viderentur,ad pietatem recta pmperantibus.Jhaec Phalo; qui mox se cepi 4 Oi, est, Merito igitur timens,ne cognita hac noua dedicatione, subito expeditione in sulciperent ; dehinc atque inde coorti timetis copiis inclusos in medio clade ingenti assicerent: retardabatur tali bus cogitationibus, sed in dii tersum trahebatur contrariis, Dominum haec iubere iuuenem, utile iiudicantem quicquid ipsi collibuerit, di semel decreta exequi contemnetem quamlibet noxia ut qui prae superbia periticaciaque transiliens hominis terminos,in deos se ipse reserat impendere sibi capitale periculum, siue imperata faceret, siue non .sed si pareaticum bello, cuius euentus anceps sit, sin iussa detrectet certili imam a Caio perniciem. Ad bellum proniores erant multi it mani adiutores in administratione rerum Syriacarum quod scirent in se primu ceu iturum Principem, ut auctores inobedientiae. Dabatur spatium deliberandi,dum pararetur statua, nam neque transmissa suit ex Italia, Deo volente opinor & suos occulto fauore protegente ab iniuria neque iussus est e tota Syria lectissimam sumere, alioqui praepropere violatis legibus, exortus sui siet repentinus tumultus,priusqua experiri post et utile consilium,nam subitanei casus ingruentes vim rationis hebetant. Itaque Petronius in propinquo iubet parari statuam;& accitis a Ph icia peritissimis artificibus praebet materiam,officina Sidone instituta.Jhaec Philode his quae hoc anno hactenus sub silentio gesta Iud xos latebant. Cetera vero ut contigerunt, suo Ioco dicemus. Haec enim de Iudaeorum aerumnis ad Annales Ecclesiasticos pertinere suis dubitisnam his Dei vim dicta in Iudaeos sarem appellantes,& Christum negantes, Cati sumre progredi armata, numine impellent conspicitur.
I. Α Nno Christi quadragesimo secundo Caius soliis tertium Consul Fastis Consularibus adscria o hist. l b. La bitur; non quidem id data opera, ut qui collesam habere spreuisset,sed ut testatur Dio r , quod ei,qui designatus fuerat, mortuo,tam breui patio in cocione alius subrogari non potuerit.
Ceterum ab eodem auctore Pomponius secundus Consul eodem anno creatus nominatur, sutila, sis cs, ctus ne in locum Caesi, qui Consulatum tenuit tantum ut suetonius . tradit usque ad Idus Iane ir. uarii. an ordinarius fuerit electus in locum demortui Consulis designati, non liquet.
II. Hoc igitur anno, non antea ut alii putant Philo Iudaeus Una cum collegis a Iudaeis Alexandriet nagentibus legatus ad Caium Imperatorem mittitur, ab Alexandrinis vero alii aduersus eos sunt misti legati inter quos Apio Mammaticus, Iudaeorum insensissimus hostis ad eumdem Imper
e Ioseph. Duiq. torem. Rem gestam summatim sic Iosephus ς complectitur, Cum inter Iudaeos & Graecos AI lib. t cap. io. xandriam habitantes exorta esset seditio, terni ab utraque parte delecti legati ad Caium missi De inutione sunt. Apion vero, Alexandrinorum legationis princeps, multa in Iudaeos iactauit crimina, i iudaeor m ad terque cetera quod Caesarem non pissequerentur debitis honoribus .nam cum quam late patet αι m. Orbis Romanus, Cato extruantur templa S. altaria,&parilionore colatiar cum ceteris numinibbus, solos istos turpe putare dedicare illi statuas, aut iurare per nomen Caesaris. His acerbe inuecto Apione, multisque aliis quae ad exasperandum Caium facerent, Plillae Iudaeorum testatis prior, vir per omnia clarissimus, Alexandri Alabarchae frater, & non imperitus philosophiae, parabat causam suae gentis asere. 5ed repulsus est a Caesare, iubente illum abire.& per iracundiam vix temperante ab iniuria. Mapropter eiectas conuitio; nuersus ad Iudaeos