장음표시 사용
271쪽
continentur gradas acta onum & semi
His gradibus ex opposito 'passivo pila
cipio coirespondent stupra apicem A. inordiis natum dc costasiam Chaos, ex atomis infinitii.& inconnexis coaceruatum In apice ipso A. correspondebunt Essentiae& Exemplati. Atomus di unitas in circulo B. Etse& Ide is cori uenient, in materiali principio Linea de Tet-nainus, in circulo C. Vit tuti & Rationibu naequabuntur Super scies & Tempus. In Cir; culo D. actioni & seminibus, co*gruent in passivo principio Corpus & mixtio. Et ex tali conceptu in activo, ut masculino principio, tum progressia in passivo & stem n eo, apparebunt in utriusque proportione media seu pat- tu, quatuor Phaenomena parentibus similia, nempe in caelesti regione Lim,in aetherea regione Splendor, in elerrientari incompositis calor rum similes qualitates, Praeterea recurrendo ad actiuum princiis pium & ad eius supremum circulum seuo1bem B. quasis centrum omniurn. inuenies distinctum in nouem ordines,arithmeticis characteribus designatos, qui tamen ad unum
opificem, ad duo,nempe intelligibile & iniel
lectuale; qui tamen tuni ad tres reserti no sunt hoc pacto. Sit 1. . c. supremus ordo Cirtaculi B. Sit s. s. . infimus ordo. Sit A. 8.f. me. dius & v x rorumque copula & nexus. Supre
mes ordo repraelantabit Ideat actis Pr opib
272쪽
infimus passi ui , medius proportionem memdiam. & ita de alijs. Praeterea ordines hi iuxta proportionematithmeticam repraesentabunt radicem Quadratam S: Cubicam . procedentes ab unitate ad ternarium, qui in se multiplicatus produci est .numerum quadratum, qui per 3 . multiplicatus producit cubum, a . ordines per activum
N passuum principium dispersos , tum in utriusque partium medium. Denique ad s. n
. si vis non secus ac triangulus isopleurus qui ex sedario constitutus ita ' resoluatur, ut basiet quodammodo ternio ob nem in te grum tum ex activo & passub principio,tum utriusque medio seruet. Vnitatem vel b sir-perior vertex, sed basin vertici duo connec unt latera , velut binario incrum et tern arium unitatem medio. Vnde cum ex unitate, binario, ternar o, inuicem copulatis, senaritis fiat, merito illum Pythagoras vi seu magni connubi j numerum existimat, cuia uniuersi nuptiae huius mysterio in septenarium maxime celebrentur. Nunc autem particularior fiat horum ordinum demonstratio. Et primo ad facultatem antelle ictualem quod attinet , talis erit ei pra
273쪽
Naesis orbis, eiusque velut longi m-dinis, lutitudinis prolutim ditatis idea,
Asinistra scala incipiens per synthesin,
ubi conceptus primi rerum obiectarum primo considerantur, dc ad memoriam receptricem aut retentricem transmittuntur: inde quasi per analysim ex altero latere a memoria promptrice seu reminiscentia ad partum qui cum conceptu in facultatum vestibulo se se offert. Primus itaque ordo designabitur a sidiistia per figuram 1.& denotabit facultatem conceptricem Notionum , Id earum, seu Exemplarium, rerum faciendarum. Secunda erit conis ciliatrix Notionum , Id earum, seu Exempla ,rium conceptricis facultatis cum retentrice Tertia, ex aduersia & dextra scala erit. Quarta, nempe reminiscentia intellectualis , seu promptrix Idearum. Qu nta etat discretrix,
seu distincti ix reminiscentiae. Sexta, quae est velut obstetrix utriusque scientiam habens. Septima erit Mens seu intellectus communi similis. Octava erit intellectualis Mens de
274쪽
ctum communi similem, & intellectum latio talem re, una actu ad inferiora transmittentem, iton solum media, sed superiorum & inferiorum omnium facultatum mutua in unum celligantia. Et sic de intellectuali. sequitur orbis rationalis distributis.
PR I M V S huius ordinis ductos incipiet
ut supra, a io. dc erit facultas receptrix Rationum seminariarum. Secundus erit compositiva Rationum seminariarum , nota insper ii. Medius inter receptricem; quae Io. est', re et . quae reten Prix seu memoria rationalis dicitui, Ex adueis a scata erit reminiscentia seu promptrix rationum pro I s. ordine. Eu in sequetur diuisitu a rationalis , ut ex tr morum seientifica de media, charactere I . notata, Hane obstetrix rationum seu voluntas ratio isnalis sequi tir, notata is . Hanc Ratio. intellectualis sursum mobilis 16. Quam cum infima, quae est Ratio phantastica deorsum fluens, ilit a. ligat l'. nempe Ratio rationalis propngdicta,centrum peusi se consistens.
275쪽
ORBIS phantastici initium erit I i p. reis
praesentans phantasmatum seu imaginum facultatem conceptricem. 1 o. erit com
positiva imaginum supremi & infimi ordinis,
suae scalae media .al. & est retentrix imaginum seu memoria. 22. erit proptrix imaginum. 23. erit diuisiva imaginum, facultas extremorum scientifica, & media .r . erit obstetrix Imagisnum. 1 f. erit Imaginatio rationalis, seu memoria alas sursum explicans. 26. erit imaginatio intima seu phantasia media. 1 . Imagina istio sensualis seu sensus communis. Nunc denuo ut animae gradus eiusque in materiam ex nihilo creatam actum, atque sics stema uniuersum supra positum vividius alsequar, hoc accurrat et prius expendi velim circa animi facultatem unam quamque, praeter formam essentialem , p incipem atque gubernatricem, tria in memoriam reuocanda es e , ad illius omnem actionem velut instrumenta maxime necessaria. Primum, ut spiritum , quasi animi vim,mente concipias et cuius munus est praecipuum, ut formam inducat, in ductamque suo carpento siue vehiculo iungat. Secundum auram quandam tenuem, natura corporea nonnihil superiorem, spiritus quasi praecursorem vehiculum, in qua M
276쪽
passibilem rationem quae seminantur seta tra ducunt ut 1 rnente superiori in spiritum, a spiritu in auram banci quarum connexum modo qualitatem Metaphysici vocant , modi, syndromin formarum accidentalium. Tertium, extensiionem seu corpoream molem quantitate insignem ex actu spirituum per qualitatem seu auram hanc ex incorporea & incon nexa atomorum nasilla quasi materia, productam: via de formam materiae principi conciliatam concipitatu S.
Hinc, ut verbo lis absit, sacile erit, quomodo forma fiat, a quo, & ex quo, ostendere. Ehcertis partibus scilicet, certa ratione coeuntibus paulatim conditur de perficitur, donec Anima id eis, rationibus, & seminibus rerum instructa, quasi artifex, qui per spirituri, qualitatem eam construxerit, iam adaptatam
Sed ut haec passivo nostro principio adaptem,concipe supra apicem A. eme cons istam de inextensum Chaos, ex infinitis feret atomis ita aggregatum, ut Vmbrae, tenebrarum, fumi nigerrimi, immo & noctis cognores en apud
Hanc massiam terram inanem & vacuam, ex atomis in extensis & inconnexis constantem, prius concipe , quam in illam spiritum vel qualitatem ullam se se insinuantem cogi res,vt formis corporeis ipsam grauidam re
et , & proinde puram potentiam, basim 're sub
277쪽
& subiectum vocamus. Abscii quo formae intelligibiles abstractae de incorporeae, in hanc mundanam scenam peregrinaturae , sensibus minime obiicerentur. Hanc igitur ut maris di feminae copulam conceptus sequitur. Huc vero patius dc productio totius huius mundi corporei. Idcirco quum luminosus splendor diuinae flammae , qui spi litus igneus primo aquis primigenijs, hoc est atomorum fluori, tanquam uniuersalis genitor semine grauidus incubaret: ad nullum alium finem tendebat, quam ut atomu qui propter illorum fluorem
in determinatum, aquae nomen obtinuerunt
impraegnarentur,ch foetui producendo aptae redderentur. Quapropter ut huic massuestigidae de opacae sese insinuaret,& iii sinuando uniret, super aquas sese extendit, easque visco seu glutine suo seminatio tanquam Ipiritali Sulphure,antea in extensas, inconnexas & disjunctas eius partes simul connexuit& in ordinem adaptauit; de ex vitae seminario (quod nihil aliud est quam scintilla vitae supercaelestis Vitam corpoream huic massae impetituit Mimposuit: primoque huius massae a toruos, indivisibilia puncta, in linealem primo & spiritalem quantitatem produxit, ut ad corporeariiniolem gradus esset, & elementorum corporeorum leue rudimentum. QMntitati qualitatem lucis spiritalem & vigore suum igneutri illiccadiunxit , unde radialis lucis species co- spiritu,s d uenuissima materia Pret
278쪽
dita illico affulsit, formae & materiae corporeae prima fundamenta iaciens. Et quum forma haec corporea, vel rectiussor irae corpore T , primum phaenomenon. ,
haud alit et sensibus no stris apparere debeat, quam prius in insensibili mundo latuerat, cogitandum tibi in primis in hoc passivo prin cipio, sicut in activo, eosdem debere atque prius in activo ordines. sinde apicem designatum videbis per A. 1rbem spiritalem, caelestem, lucidum intelligibili similem. PetB. aettureum , splendidum & coruscantem Rationis seminatiae ordini similem superficialem tantum. Vibem vero elementarem& corporeum D. in longitudinem , latitudinem,S: H unditarem protractum. Prior repta sentabit spiritum , secundus qualitatem , tertius corpus. Si vis, prior lucem, secundus splendorem, tertius lumen. Suprema quae ad ascensus rapiunt, media quae ad circuitus ducunt, infima quae ad descensus trahunt. Prior bonitati, secundus veritati, tertius essentiae
erit comparabilis; vel unitati, potestati, dc pul, chii tudini ; vel virtuti in se pet manenti, virtuti copuilanti, de virtuti extrorsum fusae ; vel formae cui apparrentia indefinita annectitur :vel proportioni & connexui extremorum: velm teri ei cui gluten vel humor annectitur: vel aequabilitati materiae , mediocritati materialis glutinis it inaequabilitati siue asperitati ma-
279쪽
apparentiae ii, forma, opacitati formae proportioni inaequalitatis minoris, proporti ni qqualitatis, proportioni maioris inaequali initatis, seu Sulphuri, lineali, superficiali, dc corporeo, Mercurio; lineali , superficiali & corporeo : terrae lineali, superficiali, dc corporeo; ceri, lineali, superficiali, de e eporeos aquae lineali, superficiali, de corpo te e igni lineali, superficiali & corpo leo, Sali, lineali, supet fi ei ali,& Sali corporeo, siue ad esse limplex ,efledeterminatum, ei se commune: vitae dc unitati.
compositioni & ordini, multiplicitati & pulchritudini comparabilem : siue continenti , vinculo de spiritui, tum contento, siue caelo, aetheri, de sublunari regioni, luci, splendori, sclumini seu colori, animae , spiritui, & corpori, seruata ubique per tres istos ordines pari
Iam ad particula retia horum ordinum diis stributionem accedendum , iuxta normam dc regulam activi principis eius facultatis intelligibilis. Dico quod a primo duc u ordinis ii uelligibilis qui fuit conceptrix id earum, notionum & exemplarium , in passivo hoc principio seu materiali, imprimitur Onceptrix facultas lucis transpicuae, in materia ato morum inaequabili de maioris compositionis productae, per motum formalis principi jn alem de radialem vitri,terrae, seu arenae r eionem concipiens ,ex atomis in similem longitudinem adhuc ductis composilia , fixa myermanent, . R ij
280쪽
A secundo vero ductu formalis & activi principi j , qui fuit conciliatrix notionum, id earum & exemplarium, imprimitur in pansivo principio facultas conciliatrix praecedentis , ut interioris aut magis intrinsecae, & subsequentis ut magis extrinsecae Mercurij radialis de linealis tantum rationem obtinens
ex formali motu ambiguo varij ubique de ambigui. A tertio ductu formalis & activi principii
qui fuit retentrix notionum, exemplarium, dcidearum, sigillatur in passivo principio retentrix facultas lucis perspicuae in materia atommorum aequabili, per motum minoris copositionis factae Sulphuris caelestis linealem re radiale perspicuitate retinens, leuis & volatilis.
A quarto activi principij ductu, qui fuit
promptrix id earum, notionum, & exemplarium , imprimitur in passivo principio promptrix facultas lucis opacae in materia atomorum aequabili, per motum maioris compositionis , a quae linealem dc radialem opacitatem retinens, leuis Sc volatilis.
A quinto , activi principi j ductu, qui fuit
discretrix notionum , id earum de exemplarium , imprimitur in passivo principio facubias discernendi praecedentis ut externae, dc subsequentis ut magis intrinsecae, Mercurii caelestis, radialis & linealis tantum rationem referens,ex sormali mqtu ambiguo vatij ubiq