장음표시 사용
561쪽
inter insanos fluctus non deserat: perueniet sine dubio ad optatum portum , tenebit patriae cet-Iestis fidissimum litus: Patiendo, sustinendo,tolerando , salutem, victoriam, regnum assequetur.Paulum Apostolum nos ardenter adhortam rein audiamus, nauigationis istius socium studii
sECUNDA . . Ecce motus magnus factus est in mari, ita ut 'nauicula operiretusuctibus. Matth. 8. l
T s et in uniuerso terrarum or et Periculabe numen illud coeleste, quod nauioatiuo nia continet ac regi , per dntina mi spieue dominari cognostri ur, sericordia tamen nescio quo poctis illius euadi.& potestis, & prouidentia nauigantibus mare longe maxime elucet. Qμε -- pDίιος
-bitia erus in profundo. Id quam vere Psalmus eanat, ij optime norunt, qui periculum iam Acs. Aduenmale. Kk Iuut.
562쪽
runt. Nam ut dixit Sapiens: qui Migant mare. enarrant pericula A e: is audienses auribuae nostris admirabimur. Ac mihi quidem videtur id esse spectaculum quoddam praeclarum diuinae magnitudinis, diu: nar potentiae,diuinae demum misericordiae. In illo enim vastissimo elemento dominatur singulari quadam ratione coelestis Rex: neque est Neptunus aliquis, neque AEolus alius, neque vero princeps cui obedrat mare: a D ullo alio tribunali, a Rullo magistratu leges expectat, impetio nullius paret nisi conditoris. Duces, Dynastas, Reges, Imperatores contemis nil omnes. Tempestates ac procellas, vel excitat vel deponit, solb .Pteciri Regis imperio, sicut psalmus habet, ouisuspraeeliarum, quae ciant serebum eius. Ita que ut solunt iubente Deoioaris procellae, sic etiam eiusdem nutu placanturae conquiescunt: Dauidis testimonio si credimus. Tu dominaris potestatι maris: motum au. rem fluctuum eius tu mitigας Quam rem multo melius periculo edocti, quam ulla doctrina,qui nauigant, eam sibi solam spem superesse,id praet- si dij relinqui modo cernentes numen caeleste votis precibusque fatigant, cum iracundo ad uersario cum conflictantur. Spes quidem omnis nium terra, ait, es 1nmara longe. ubi calum sendique sendiquepontus. quando insequ/tur clamor seirum clangorque rudentum: quando, Turbine terribili puppis disiecta persen ου expectat misera iam ιά sirimina geniis sellima. N aufragium Pauli Apostoli cum in Italiam peteret, . Lucas elega ntersci ibit: Maliae autem nobis temia pestate ractatis, sequenti die ractu ecerunt, O
563쪽
ribus per ρlures Hes, O tempestate non exigura ι -- manete iam abluta eruisses omnu finiώσω nobae. En quo pueniat furor ac pus cacia iusiani maris, cum diuino imperio sinitur suo more fremere & saeuire. Sed a nemine pulcbrius exprimi mihi videturia , quan uis poetae atque historici in ea na ratione accurate versen ir, quam est ab egregio vate Davide decantata ferox illa maris irati potestas, atque omnis nautarum vel sedulitas vel desperatio rebus extremis, ac demum pro latae citia cum numine Inuocato extrema mala incertam salutem verturetur. Itaque canit ad hune modum: post illa quae ante recitaui: Quι descen
lia, aggreditur dicere: Dixit G stetistratu ro macro Moesia ut verbo Dei parere ventos intelligamus, exaltat/funifluctus ei μου. M pendunt laque ad ea-los ta descendunt sesique ad ab os Satis exaggerata res a coelis ad abyllos fluctus ferri ac referri, quid interim miseri nauta Θ Amma, inquit, est ἀνώm νn mulis tabefiebat. Turiusι sunt mori sent, sicut ebrέω , omnis sapient a eorum d Moriatus. No potuit elegariora simili uti ad describendam perturbatione nautarum, &co curissationem illa instabile, quod ira iugio huc illuc coci rato pedes ponere firmiter non licear, unde neeesse sit huc illuc errare & labi more ebrio ram. Denique ubi omnis industria nautarum vi tepest iris vincitur, quid su petist miseris praesdijξ sequitur, Clamauerunt ad Dom num cum νιbularentur: de necessitat buis eoν iam e x te σοι. vota precesque pereuntium inisericordia
564쪽
soluntatis eorum. Confiteantur Domino mfer
to serente in auram benignam commutato,
atque omni percellosi maris tum ote subsidente, lachrymae in cantica mutantur, heque est facile inuenire uberioris laetitiae speciem,quam tempestate sedata, portum concupitum secundo vento subeuntium. Quare Dei misericordia &mirabili potentiae non esse ingratos oportet homines, sed salute iam laetos eius in se beneficia stam mis laudibus commemorare. Eam igitur rem Christus Deus doc re nos volens facto suo, procellam excitari seruam in navim qua ia' pse una veheretur, sinit: quo discipulos periculo territos ad Dominum confugere videns, ac demu salute parta laetissimos istius maiestatem confiteri ac venerati, cui etiam venti & inare dicto obediant. Itaque sacrauit Christus mare uigando, ut terram sacrauerat ambulando: pericula nauigationis suscepita, quo in eiusmodie uentu, quid esset consili j capiendum,'quo confugiendum, homines scirent. Neque exiguam eam fuisse procellam , amplius qua Matthaeus, Mareus ei prellit: racta est.) nquit, regia mugna
2. Quas Gitoniam vero navim inquaThristus vehi tempesta. tur, Ecclesiam este peruulgatum est, facile moles Ecclea minisse possunt, qui superiorum temporum husia Dei per storias Ecclesiasticas legerunt, quatis turbinibus pessa siti impetita, quibus fluctibus iactata quibus sie nauicula Christi saepe foedata tempestatibus at- Uie
565쪽
que conuulsa. Nunqua tamen vel superata est, et Cursum suum tenere destitit, auxilio Christi subleuata, cum maxime iam peritura videretur. Notat id Origenes hoc loco ita scribens: Sapi--ώβ. M. concilia infidetium commora sent aduersus Uerae N amersis
firmam Ecclesiam, ais quorses Paganorum, ali cos Marthog oties harerisorum,svrussicut mari iactis amr ebant comm/nantes O conserentes hu/usmodi
μπιοι ei magnam parem se trAnquillitatem AeHr Ecclesia sua. Ita quidem Origenes. Ac I vera Christianae fidei veritatem ipte usus rerum eximie confirmat, quod non minus apertc praestitum ςognoscamus,quam fuit illud magnifice promissum Petro Petriq, sedi,sister hanc cream Maub. I Q
aedificabo Eeclesiam meam, est porta νnferni non praeualebunt aduersuae eam. & illud, omnis qui Marsh.' Hi seerba meis hae facit ea , assimulabi r
siro capienti, qui ad cauit domum am super
Vultis tempestatum vim atque impetum in Ecclesiam Christi furentium intueriὶ cogitate tyrannos illos immanes Nerones, Domitianos, Decios, Seueros, Maximinianos,Diocletianos, Licinios: quorum eo usque violentus turbo processit, i Ecclesia Christi latibulis se eontineresogeretur ad cryptas, speluncas , subterranea atque nocturna domicilia perfugere, tanquam nauicula undarum mole oppressa ae fluctibus cooperta ex oculis sublata in imo pelago code-1etur.At quis tandem exitus diuturnae atrocisq;
566쪽
, tempestatisὶ omnia repente naufragia in latissi-niam ac felicillimam auram concellere. Exortus est dei inprouiso Constantinus Imperator, Chri iti crucem adorans, Christi Ecclesiam noudefendens modo , sed etiam summis honoribus muneribusque exornans. Ipsam Romam caput orbis terratum pscatoris Petri pedibus subdit. S. P. M . aqailas,Petii clauibus summittit: si uicula toto pelago dominatur. Sed ea tempestate tyrannorum luperata , irruit ex liae re si tan- qua in ex alia ventorum plaga, non minus peri-ccitosa ac turbulenta tempestas. Ariani sinus ita in hanc navim incubuit, poteria Imperatorum Conita uti j valentisque nitens, vivite in pestatis propemodum tota obruta sit. Concilio Ariminensi usque eo fides Catholica oppres la est, vessi erou 3n Hieronyinus dicat totum orbem Arianum se fa- rios cora. O uin elle miratum. Sed aspirauit diuina boni-Lυ seria. tas opportune: Theodosinini imperio extulit. qui de Ariana haeresi triumphalet aductoribus, Damasia, atque Ambrossor pax & tranquillitas Eccles ijs reddita. Neq; alio pacto caetera monstra luperata & extincta: Macedonius, Eunomius, Dioscorus, Eutyches, caeteri innumerabiles.
Fuit aliud procellae genus superioribus nihilo
remissius, schismate tanquam borea truculentillimo Ecclesiam deuastante, qui huius naui cuiae compages ita soluit atque disiecit, ut nulla fere eiset salutis spes, nulla gubernatoris, quae tanto malo mederetur, industita. Quid enim
cum tres se gubernatores profiterentur, atque cottariis modis nauram quam tueri oportebat, diruerentὶ Neque unius diei aut mensis vel etiaanni, sed multorum annorum ea calamitas exin
567쪽
eunque Ecclesia C ipet tulit, cum discrimen ab ijs sustinet et, qni 1 Iiitis autores essedcbebant. At hie quou; Christi benignitas tandem affuit;& rebus amictis opitulara est, Marcino Quinto creato Pontifice, Sigismundo Imperatore immortali zloria celebranό o Constantie se Ponti-
fici exhibente calonem, atque equum illius imis peratoria dextra deducete, limge profecto gloriosius qua Iulio Caelare triumphali cilrru Romam inuecto. procellam es amauiariam: & nauis Petri ex ouini cempestate integra euadens, laeta cantat, & Dei celebrans laudes, ait, Confiteantωr Domino misencarHae eius, tam irabitia eis Ibys hοωιniam. Guiantas ostendisti. ἀπιών trabulationes must. satas, Ch conuerγ-
Quod de Ecelesia uniuersa diximus, id ad se Unicui areferre unusquiscue&potest&debet.Nam quae suam non ratio est totius ciuitatis, eadem suo modo elui deesse temum sit oportet. Neque est quisquam hominum, pestatem qui Christum turbulento naari nauigantem diu aliquod
sequatur, cui non incumbat aliquando tempostas, ex qua nili inuocato diuinoauxilio emergere nequeat. Omnes enim ait Paulus, 'u pie vε- a τλο Anι viuere in Christo, persecutionem ρμνιentur. t
Nec diuersa sapiens qui ita consulit: Fio incce- Getis
dens adseruir utem Deistam timore: O praepara animam tuam ad tentationem. Quam vero sit '- interdum fama tempestas, quam illud verum praestantissimus Poeta cecinit: ,. . Praesentemque seiris intentant omnia mortem. Virgil.
Multo melius verbis Pauli qui meis disceris:qui rasse. ιν - Chrysostom hoc loco etia scribit,quanda sua asan Mat procella ex ijs, quas plurimas ptulit, narras ai t:
568쪽
ducta est procellae vis, ut salutem desperare Ntulimus miles atque industrius maxime nauta cogeretur. Itaque in medijs periculis cum omnia desunt , cu fluctus magis ac magis iqium eccunt, cum nauicula iam deluscit, cu ij qui sapia entia praediti videntur, omni industria superata sua, desperant, tunc inuocandus Christus est
vehementius, ac multo clamore excitandus. Ip-rnisi ab se Quippe sic de se pollicitus est: In reabulationa
λώουῆ me, oberaiar te: exaudιui te n absco duo tempestatu. Pulchre absconditum tem p statis id tempus vocat, quo ex imo mari proceulae in nos turbulentissimae excitatae videntur.
4. Deum Enimuero illus tempestate ipsa grauius a in amictio cidit, quod Dominus in tantis periculis nostris nibus suo- nequaqua vigilare, sed dormire potius videtur. rum dor. Nu quam neq; curet neq; sciat, quid in nos,quid mite vide de nobis agatur. se sero. inquit, dormrebat. Acti. plane historia ipsa fi uangelica non parum habet & voluptatis de utilitatis. Nanque ut Chry-or με. sostomus animaduertit id feeit Christus is ta Omal. as. βωm btatem suam Meseeret, O pra stantis ρbi-- Maith. losophi prae tu nos instrueret. De Clarat enim id Christi factum, ita rebus gerendis fatigatum,
ut somnum carpere cogeretur nauigans, cuius
extitissent vigiliae, ij labores, ut molesta quoque
569쪽
1M quoque iactatione nauiculae somnus minime rumperetur. Q ae res docet, & quam sibi parum indulserit, qui ceruicali tantum capiti supposito in naui conquiesceret, & quantum temporis saluti hominum procuranda impenderet,qui suae tantillum idque adeo importunum arriperet. Quis huic suauitati beneuolentiaeque tantae ita homines agere gratias possitὶ Caeterum historiae huius fructus spiritualis ac mysticus, & altior &vberior est. Etenim Apostolis summopere peri- 'olitantibus tunc maxime dormire se Christus ostendi t: quod ita suos probet atque exerceat, cu& laborare eos sentit,& se sentire dissimulat. Eae
scilicet sunt querelae, ij gemitus in stissimi san
stius&flebilius diei 3 Quin etiam ipse Christus,
ne cetieri tanquam meriti diuinam obliuionem neglucti viderentur, eiusde afflictionis in se documentum manifestum praebuit, ideo clamat in cruce pendens: De s meus, De-meAM 'μ ro P aa. me deretiquιλὶ E t Deus meus clamabo per Hem, non exaud/es, O nocte se non ada ριωσι mmιhi: videri enim poterat insipientis cum die pulsans non admitteretur, noctu etiam pulsando perseuerare. Igitur quia & cum summis sanctis, &cum ipso Sanctorum sanctissimo ita est actum, scire debemus fratres, eas e sse praeclarissimas opes crucis Christi, eum thes .urum pretiosissimum, cum fideles fideliter certates deseri videtur a Deo, sustinentq; dolorem non solum Kk s RcIeain
570쪽
a creatura impugnante, sed etiam a creatore v
I uti negligente. Nam cum diuino fauore arridente patiuntur, cu Deo uel illis ostentante aeveluti patrocinante, dimicant, non est id magnum atq; praeclarum, plusq;voluptatis ac gloriae habet ea pugna, quam sudoris & s anguinis. At ubi Deus ipse fauere aduersiario videtur, &te tuosq; lisores contemnere, cum illius causa dimices, id demum persectae cuiusdam patientiae
est,atq; immensiae fiduciae. Tunc audacter proruis pendum est in illas voces: Domine, non ad sepem ranet, quia perimm s. oppor- Sed cum maxime dormire videtur, vigilata- tune iuc' mantissimus Pater, neq; vel minimu patitur ad-Culaete ij et ad id podus, quod nosserre posse coga Ouit.
Deum in Itaque respondet suaviter vultu iucundo: Nonas sistiO- dormitabu ne γ λrmset, qui cuΠossit Urael. R Dibu spondet. eum ipsosum in tribularaone. Respoder, Periculis. Eruam te se honori cabis me. Adὐocem clamorm E. o. atii Hatιαψe avidiens restondebit tibi. Imo verom is*- quod alias dicit: Antequam clament,exaudiam. ML st. Quanta dulcissimi Patris cura, quis amor, quas i io, attenta prouidentia. Nempe quod ait Paulus, 6 i. si Adelis est, negare seipsium non potest. Saepe ma- a. D A. ter infantulum tantisper deserit, ut eiulantidcse quaerenti iucundior appareat: itaque ad se properantem anteuertit, sinu excipit, amplexatur, ocellis lachrymas abstergit, oscula repetit, lac concupitum suauissime instillat. Tales parentis mores, tale ingenium. Ne igitur
Hebriro. amittere velimus, quod monet Paulus, confidentiam nostram, quae magnam habet remu- .mae T. Derationem. Si tamen gustauimus Petri ducium, quoniam duleis est Dominus: Eo -