장음표시 사용
41쪽
ehrietate spiritus. 29. M. provebat. R. 2 ut eod. Oxon. protegRt. Insuper M. pro cursus legere malit eursum. 30. M. Dieser Vera ist perdorbene totus stori denSinn und scheint aus den Distenden Versen hieher soloston. Tamen ad unum omnes codices in hoc versiculo consentiunt. Hincmarus de una et non trina Deitate p. 528. 548. eandem scriptionem profert: Aliquando Priris et Filii personarum tantum mentionem faciens dixit: Aurora cursus provehat, Aurora totus prodeat, In Patre totus Filius. Et totus in verbo Ρater. Accedit quod uv. 3I.
32. , ut mihi videtur, expostulant vocem totus in antecedentibus commemoratam. Itaque hunc suadeo sensum: Aurorae instar totus prodeat Dous et Pater et Filius. Si magis placet coniectura. ego legerim aurora tandem. 4. P. Cf. diem dies 9. Cf. Ca. P. et patrem 13. Cf. P. confirmat 14. Cf. Ca. P. dentes 30. P. cum luce nobis.1. Ambros. do fide II. p. 415: Prophetae dicunt: Splendor est enim lucis aeternae etc. Vide quanta dicantur: splendor , quod claritas paternae lucis in silio sit. 23. 24. Ambros. de sacram. II. p. 370: Unde et apostolus ait iΕph. 5.28. : Nolite inebriari vino, sed implemini splou sancto. Vino enim qui inebriatur vacillat et titubat, spiritu qui inebriatur radicatus in Christo est. Et ideo praeclara ebrietas,
quae sobrietatem mentis Operatur. De Noe et area I. p.
272: Et poculum inebrians quam praeclarum est. Quae sit ista ebrietas 3 Inebriamini, inquit. non vino, sed spiritu implemini 29. M. is Aurora ist geW6hniich ein Be inamo fur Maria weil sie ais teibliehe Mulier dem teiblichen Sohne' vorausegehi.' se Canti c. 6, 9 Sed hoc nostrum eRrineti Vix ae ne vix quidem Mariae laudes meditatur.
Hymnorum, qui in septimi vel in octavi saeculi codicibus primo commemorantur, delectus quadripartitus est. Primum, praetermissis quae istin supra leguntur. ea earmina exhibemus, quae in vetustissimis Thomasti membranis
reperiuntur. Dico Vaticanum 82 atque imprimis Psalterium Reginae Sueciae. in quo, quod pauciores quidem habentur hymni sed vetustiores et ii strute, de quibus exstat mentio in priscis ecclesiae monumentis. Immo solos Ambrosianos hymnos in eo exhiberi non dubitavit Τhomasius. Probabile Diuitig Corale
42쪽
est in utroque codiee eontineri hymnos qui Italis illo aevo erant aeeeptissimi. Th. )Porro adiunximus membranae Oxoniensis cantiea scs Thes. I. Proll. p. XI. sq. in Francorum et Alam n norum finibus pervulgata. so. Accedunt hymni seriales, quos Monius legit in codiee Da stadiensi so. ac Trevirensi saeculi octavi. Tr.
Ea Thomasti, libri Oxoniensis et Mogarabum carmina quae leguntur in Thesauro non repetuntur nisi quid adsit quid adii
Iam luctu orto sidere. ad tortiam. Νunc Sancte nobis spiritus. ad sextam. Rector potens, verax deus. ad nonam. Rerum deus tenax vigor. ad vesperam. Lucis creator optime. item ad vesperam. O lux beata trinitas. ad completorium. Christe qui lux es et die . item ad completorium. Te lucis ante
dierum omnium. ad matutino R. Aeterne rerum conditor. ad primam. Iam lucis orto sidere. ad tertiam. Nune sancte nobis spiritus. ad sextam Rector Potens verax deus. ad nonam. Rerum deus tenax vigor. ad Vesperam. Lucis creator
optime. Fur die Completo ist koin Hymnus an gegebon. son dern dasur ste hi der Hymnus gur Noctum, der fur die Complete oderVesper der Vigilio gegahit ist.
II. Hymni ad nocturnos.' Feria 2. Somno resectis artubus. feria 3 Consors paterni luminis. seria 4. Rerum creator optime. feria S. Nox atra rerum contegit. seria 6. Tu trinitatis unitas. sabbato. Summae deus clementiae. III. Hymni ad matutinos. Feria 2. Splendor paternae gloriae. seria 3. xlos diei nuntius. seria 4. Nox et tenebrae et nubila. seria b. Lux ecce gurgit aurea. feria 6. Aeterna coeli gloria. sabbato. Aurora iam spargit polum. IV. Hymni ad vesperas. seria 2. ImmenSe coeli conditor. feria 3 Τelluris ingens conditor. feria 4. Coeli deus sanctissime. seria 5. Magnae deus potentiae. feria 6. Plagmator hominis deus. Sabbato. Deus creator omnium. Ausserdem Sonntag halten nach dioser Ηου. die ubi igen IVochentago jeder nur 3 besondere Ityntnon sur die Nocturn. Matutin und
43쪽
Aeeedunt hymni qui in Antiphonario Benchoriensi ex-ςtanti s Muratorii Anec dota ex Ambr. Bibl. Codd. IV. p. 119 - 159. Quod ad libri antiquitatem atque Originem, ipsum 1aciamus loquentem Muratorium. qui pretiosi κειμηλωυ
repertor est atque editor. - Εx Codice II S. Ambrosiana Bibliothecae num. 10. Lit. C. descriptum per me fuit hoc opusculum. Mutilus est liber non uno in loco; votustatem autem illius ad Annos paene mille ascendore conjeci, charactere ad Saxonicum ac codonte, litorisquo nonnullis minio distinctis. Celebre autem olim suit in Ultonia Hiberniae provincia Bonchoron ς . si vo Banchorense Monasterium diversum
ab altero Bonchorensi Coenobio in Wallia Angliae provincia sito. - - Ad ii Rum ita tuo insignis illius Monasterii in Hibernia siti fuit Antiphonarium nunc a nobis ovulgatum. E. Bobiensis autoni Coenobii Bibliotheca in Ambrosianum transiit Codex cura ampli Asinii Cardinalis Fridorici Horromaei. cui Bibliotheca illa suum ortum doliot, Urbs . et Archiepiscopatus Mediolanensis, omnesque I iterati plurimum aeternum debebunt. Neque mirum . quod in Bobiensi Coenobio monumentum hoc adservaretur. Celeberrimi huius Monasterii in-xtitutor fuit S. Columbanus Abhns, qui ut donas Bobiensis
II. Ηymni ad vesperum. Ist die obige Λbthoilung IV his gur seria ii danii sol gi gii dorsolbon laria ii: item alium ad vesperum. Dor Ansang labit. ex ist aber der IIymnus: Tu trinitatis unitas. seria 7. Summao deus clementiae. III. Hymnum in die dominico ad matutino R. Λetorno
rerum conditor fori a 2. Splendor paterna gloriae. i Dann
44쪽
nomen Primum dederat, quam in Monasterio . cuius est Vocabulum Banchor, illo nempe, quod in Hibernia situm suisse diximus. Proindo inter Bobiens s et Benchorensos Monachos magna in posterum quoque necessitudo intercessit, ac amo ris commercium. Et quamquam excogitare non ΡοκSimus,
ab ipso S. Columbano delatum in Italium Antiphonarium istud fuisse, quum ibi quaedam habeantur, quae aliquot dumtaxat poRt eius mortem annis contigere: attamen ab eius discipulis, proximisve Successoribus id factum non immerito opinor. Quando . autem in uAu Bonchorensium fuerit li occe Antiphonarium, conii eore possumus ex ipsius postreipis lineis, ubi Memoria Abbatum nox trorum exhibetur.' Commemoratur enim tanquam vivus. ut videtur, Cronanus Abbas, quom circiter annum 63s, vixisRo tradunt. - - Quae tamen ita dicta velim, ut non putem propterea, Codicem ipsum,
quo sum uRus, ad eam ipsam aetatem esse reserendum, quum exemplar in Ambrosiana ad Korvntum. ot certe vestutissimum,
ex antiquiore tamen Codi eo deseribi subinde per Monachos
Bobienses, sive Henchorienses potitori t.' - Itaquq cantionibus Italorum. Francorum. Alamannorum sacris miscentur Celtarum carmina atquo eccleκiae Britannicae veteriq hymnodia memoratu maxime digna. propria in dolo atque virtute in
Denique ne desit Hispaniae christianae concentus . MO-Zarabum carmina adiecimii κ. vel e Thomasio atque Actis Sanctorum in The aurum tranκlata, vel nuper addita ex Αre-vali Breviario. suppeditanto Pa in si Hymnis ecclesiae Nealio Doctissimo, cui opus Arovalianum .quod e Ri inter rariora. ad manum erat. M. Tandem non nulla carmina aliorum scriptorum fretus auctoritato, hisce saeculis tribui Habes igitur largum priscae hymnologiae proventum.
Numerosa est eorum carminum cohors. quae ad horas canonicas cantantur vel vocRntur diurna: satis amplus numerus
hymnorum de tempore, haud exiguus numerus Sanctorum ac praesertim Martyrum decantanη honores. perpauci Beatam Virginem celebrant. Sunt qui per totum orbem Christianum peragrasse videntur. sunt quos singulis occlesiast provinciis peculiares existimaris. Haud pauci ad posteriora quoque
saecula pervenerunt: multos suppre sit ea vicisRitudo et mutatio, quae ab hymnologicis rebus minime aliena. est. Su erevit priscae hymnorum stirpi nova progenies quae magna e parte in occlesiasticis officiis obtinuit, ut vetustiorum cantionibus praeseratur.
45쪽
Deseripsit carmen Thomasius e Psalterio Reginae Sue-eiae iT . Contulimus in Thesauro libri Oxoniensis scripturam so : nune tripartitum adest ac novum testium patrocinium. Legitur, quod antea ignoraveram, in Antiphonario Benchoriensi iB3. Deinceps carmen deprehendi in . vetuatissimo Codice Rhenoviensi 34. saec. IX. R . Continet Ρsalterium venerandae antiquitatis, cui haec adiecta sunt: -Incipiunt Hynvii S. Ambrosii, ' quos S. Benedictus in diversas horas decantandas ordinavit. ' Sequitur primus Mediae noctis tempus est si Dominicis diebus ad Noeturnum', dein Splendor paternae gloriae, prae vetustate offuscatus vel erosus. Re liquos prorsus abstulit temporis iniuria. Nuper Nealius ex Areuali libro quintam promulgavit scripturam canaque Singu larem. Nam Breviarium Arevali Mogarabicum hymnum praebet longiorem Jesu de sensor omnium, cuius partem em
cere videtur carmen Mupra scriptum Jesu defensor omnium
Protector et mirabilis: Sueta noctis advenit, Et nos sopori dediti. b In tuo, Christe, Nomine, Qui eustos et defensor es. Evigilemus spiritu, Ut mereamur lampades. Cantores tui, Domine, 10 Quos jubes nocte surgere Ad invocandum Νomen
Quem Omnis terra metuit Pro tanta magnitudine,
15 Sequamur in laude tua Quod pie. Sanete, PDRei
Clamor in nocte saetus est Jesus ingressus januis Evigilantes provocat 20 Intrare saneta regia. Gaudebit sponsus Virgi
Ingressus in cubiculo, Ubi coronae Martyrum Resulgent ante Dominum. 25 Mercedem tantae gloriae
Daturus es credentibus: Quod nobis Mitit animus Ut mereamur con Sequi. Medio noctis tempore 30 Ρr holiea vox admonetete. Ad v. 20. Noalius haec adnotat: , , Notandum hic et Eaepius in Offleti Μοgarabici Hymnis eam linguae Latinae corruptelam inveniri, ox qua casus ablativus pro accusativo Vel nominativo paullatim in usum venit: donee in hodierna Hispanorum tLusitanorum lingua fixum teneret locum: ut callet ar Oro. eommodo pro callis, arbor . commoduR. cf. v. 26.
46쪽
Sed sententia, unum hymnum ab Areualo exhiberi. dimellis est ad credendum. Mitto carminis ambitum, si lacunam expletam cogitas. amplissimum, ab Mogarabum consuetudine alienum. Gravius est quod parabola decem virginum bis a poem exponitur. Hymnus qui priorem locum obtinet et totus est in virginum pompa, parabolam expoSita addit 29- 32 parapneti eam clausulam. Posterior hymnus, quem norunt ac distinguunt Thomasius, liber Oxoniensis, vetustissimus Rheno viae codex ac Antiphonisium Benchoriense. multis exemplis exponit mediae noctis sacramenta, in quorum numero est virginum prudentium ac saluarum historia. Equidem mihi non fingo poetam, qui in uno eodemque ca inevv. 17-24 et 53 4 cantare potuit, vel qui magno interiecto intervallo eandem cantilenam requirit. Coaluerunt in libro Areuali duo hymni nocturni, quorum uterque virgines proponit, in unum, quod librariorum incuria saepius accidit. es. The R. I. p. 67. 91.
I. R. O. tempore. A. medio - tempore. 3. B. deo. 4. Α. et filio. 9. A. medio noctis tempore. 10. T. unius quoque. B. quo eum V. a. R. quocumque. Legendum quo eum. A. pergens V. R. II. T. Aegyp tum morte in. B. Aegypto mortem. A. Aegypto mortem inserens. 13. B. Iustis hora. A. Iustus et salus. 14. B. et quos idem. A. se victus, Neale in qua devictus. 15. A. suit. 18. B. Τ. tantorum. B. diro su nere. 21. O. B. vero. 22. B. laetamur. A. lae tentur. 23. A. hostem prosternentes. 24. o. B. R. A. de sensi, 'quod recipiendum. 25. A. noctis medio tem pore. 26. A. Per V Oee e V angelica. 29. A. oecurrent. 31. A. cl. gest. l. 33. A. at stultae foris. 34. A. exstinctos. B. lampade S. 35. B. i a nuas. 36. B. A. elausae regiae. 37. B. T. A. quare vigilemus. 38. T. splendida fi manus. A. stantes lumine splen didi. 39. B. adventui ut. A. ut adveni Ente Iesu. 41. R. O. noctis quo mediae. A. medio. B. noctisque medio, quod tenendum videtur. 43. Α. pro Christo vincti. Fortasse legendum detrusi, propter metrum et loeum Ambrosii insta excitandum. 44. A. 1 au d an t e s re AO-luti sunt. 46-48. A. resolve Christe vincula, nostra relaxa crimina, in te sancte credentium. 48. B. sancte. 50. B. suturi - gloria. A. Venturae gloriae. 51. A. ut aeternis m. s. addit doxologiam
Gloria patri ingenito, gloria unigenito, simul
eum sancto spiritu in sempiterna saecula. Puto hymnum ab Ambrosio cantatum esse non ROlum
47쪽
propter Rhenoviense testimonium vel Alexandrinae membranae auctoritatem, nec non propter metricas leges in plurimis Saltem Observatas, Red motus praecipue loco ipsius Ambrosii in Psalm. 118. I. p. 1072 sq. Proponantur quae gravisAimR
sunt: nocet te propheta, quomodo tene- Dominum Asum. Media nocte, inquit, surstebam etc. lcmpus rat poena c. quod eae lectione dirina possumus edoceri. Non enim otiose Dominus Detus noster. cum posset quocunque momcuto primi tira A suptiorum extinguore. hoc inmen tempus dolori et luctui peccatoris opportunius indicarit. Sic enim scriptum est. quia media nocte primogenitu Aegyptiorum liberi ab exterm natore interempti sunt. - - Non otioso Paulus apostolus si Silas trusi in caro rem, cum in nerro pedes haberent, mediutamen nocte sursebant mentis vestistio - subito media nocte terrae motus factus est yrandis ita ut omnium vineum soluta sint: Sumendum igitur nobis est. Solet sponsus media venire: cave ne te dormientem inreuiui, care ne facem tuam non queas somnolcntus accendere Minimo fortuito laetum est quod Ambrosius ead na ex inpia affert atque carmen Supra scriptum. Utebatur in plurimis typo quodam vel sormula docendi, qualia amat exponere et in hymnis et in libris suis. cf. p. 4. Alii η Poetis aliae mediae noctis exempla accepta sunt, uti Bonchoriensi Petrus angoli ministerio solutus. Aet. 12.
Surgentes ad te. Domine. Αtrao noctis silentio,
5 Quem nobis dereliquerant Iure hereditario, Ministrantes excubii Ν, Tibi, Sancte Paraclite. Pari cum patre clarus es 10 Cum Christo subtilissi
Multis modis spiritus Et mysticus agnoSceris. Fragili carne conspice
Quos ille antiquissimisi 5 Suis deeepit artibus
Tuis trahe virtutibus. Grex tuus tibi .deditus Xullo teratur crimine. . Quem tuo, Christe. Sanguine 20 Voluisti redimere. Oves errantes provido Pastor bone. piissime: Ad aulam colesitudinis Tuis reporta humeris. 25 Tabefactus et saucius Abseodat Princeps dactmo
Perdat praedam de saucibus Fur importunus, rabidu R. Exultet Christus Dominu A. 30 Psallat chorus Angelissus: Laudes sonent in organo Ter sanctus dicant Domino. Diuitiaco by Corale
48쪽
Legitur carmen in libro Areuali sΑὶ atque in membrana Bibliotheeae Trevirensis No. 1407 saee. IX apud Monium I. p. 310 D. - 4. Τ. sequente R. T. T. obsequiis 9-16 leguutur tantum in T. 18. T. teneatur. 21. A. praevide. 25. T. insatiata rabies. 31. T. sonant. 32. T. dica t. Addit T. doxologiam: Gloria patri Do
Noctis tempus exigemuSChriste in tuis laudibus, Miserearis omnibus Te ex corde precantibus. Qui regnas in saecula.
Jesu clementer visita Νocte orantes media, Qua divina potentia Petri solvisti vincula. Qui regnas in saecula.
Deva qui coeli lumen ea. Pater qui caeloa continea.
Thes. I. p. 66. Matutinus. Solus continet Hymnum liber Oxoniensis. Iam correximus in Addendis ad Tom I. vitium. v. 13. legendum est noctis.
ahes. I. p. 39. Matutinus. Luce meridiana clarius e t, poetam imitatum esse Ambrosii carmen: Aeterne lucis conditor.
Brev. Areuali ad Laudes: Omittit tertiam stropham. 4. tibi ait una vides thronum, sed legit Nealius eum Thomasio sempit orno throno ire des. 20. prima Psan. 25. deo. 27. Ille vergus excidit in A: Νealius per coniecturam in te. Ad v. 8. hape adnotat Nealii diligentia: Ex hoe con-Diuitigod by Cooste
49쪽
stat, hymnum hunc ante A. D. DCC scriptum esse, quippo qui Spiritus S. a solo Patre processionem tam luculenter declarcti.
Deus subveni omnibus Te tor sanctum laudantibus Unumque confitentibus Sacris hymnorum cantibus. Qui regnas in saecula.
Gallorum Christe cantibus Te deprecor sonantibuS, Petri ob quondam notibus Nostris intende Precibus. Qui regnas in saecula.
Deus qui pulsis tenebris . Diei lucem tribuis, Adventum veri luminisTuis pstunde famulis.
Thes. I. p. 19l. Matutinus. Beda de re metrica p. 1379 sq. ed. PutSch: Metrum Trochaicum tetrametrum, quod a poetis straecis et latinis frequentissime ponitur. recipit locis omnibus trochaeum, spondeum omnibus praeter tortium. currit autem alternis versiculis, ita ut prior habeat pedes quatuor, posterior pedes tres et syllabam. Huius exemplum totus est hymnus ille pulcherrimus Hymnum dicat turba fratrum, hymnum cantus personet christo regi eonvivontos laudes demus debitas. In quo aliquando et tertio loco prioris rersiculi spondeum reperies, ut factor coeli, terrae facto r. et orbis, purgat lepract
Ad Cassandrum usque carmen integrum ponitus ignoratum est: isse ex vetustissimo codice, regulam Benedicti cum hymnis continenti, evulgavit. Hunc secuti sumus in Thesauro. Sed exstat hymnus, proh dolor, mutilus in Antipbo- Distiir Cc oste
50쪽
nario Banchoriensi Hymnus S. Hilarii de Christo, atque videtur supplementis nostri η consentaneum, addere venerandae Membranae varietatem.
l. fidelium. 2. concinentur. 10. Gabrielis. I. oris credere. 15. cum 23. R quamc 24. meror et Entis, recte opinor. 27. discumbente. 29. quibus. 32. gras fiantur os forentes, quod recipimus. 33. 34. omissi sine lacunae indicio. 36. grassantur. 45. Anna. 46. quod. 49. surgens. 50. videret. 55. quos. 56. ianuis clausis. 59. baptigari. 63. concinit: sequentia desunt. 66. canentes. 67. concinemus. 68. regem
saeculo. 69. qui in illum recte credunt. Adnectit doxologiam αμε du: gloria patri ingenito, gloria unigenito, Rimul cum sancto spiritu in sempi
Quod ad Hilarium. Pictaviensem vel Arelatensem careminis auctorem, certi quid evinci nequit. Muratorius i. e. p. 125. in hymno maiorem desiderat olegantiam, ut eum
Hilario adscribat. Raubach I. p. 53: Dirae Instabe hat nichidie gerinyste gultiste auctoritat fur sich. Hoc unum mihi
exploratum est. hymnum veteris esse prosapiae corumque ineantuum numero, qui a priscis Christianis in conventibus antelucanis recitabantur. Omnino, si carminis meditamur vorsum ut ita dicam principalem ac repetita vice recurrentem sRelastin): ante lucem fratros concinamus Christo Domino. annuntiemus Christum Raeculo sponte memoria obversatur locus Plinii. quod Christiani essent soliti stato die ante lucem eonvenire carmenque Christo quasi Deo dicere. Neque cum nota sit ecclosiae Britannicae atque Hibernicae cum Asiae minori8 ccclesiis necessitudo, incredibilis est hymni ad monasterium Bon horiense migratio.
Dio Dominico. Precamur Patrem Regem omnipotentem.
Et Iesum Christum, Sanctum quoque Spiritum. Alleluia. 5 Deum in una Persectum substantia
Aethereorum Et orbi lueentium.
Hic enim dies Velut primogenitus 5 Coeli ab arce Mundi olim micuit. εDiuitig Corale