장음표시 사용
61쪽
Thes. I. p. 56. Ad primam. Non discrepat a nobis Cod. Rhenov. III. saec. X. Ad dimus Ioeum e Μartene Colleci. Nova Vet. Script. et Monum p. 306 i Antiquae consuetudines canonic. regul. monafit. S. Meobi do Montesorti c. l): Sciendum quoque, quod in hymno cum Deum precemur supplices diserint, moderate inclinabunt. Ca. Cf. P. non discedunt a ThesRuro.
Te oramus altissime Exorto solis lumine Christo oriens nomine Adesto nobis Domine Qui regnas in saecula. Benchoriensium Secunda eadem est hora quae alias voeatur Prima. Quod apparet ex collecta ad Seeundam: Exaudi nos Domine supplices tuos, qui in hae hora prima diei ete. Appellatur hoc ometum ς eundum, eum praecedat om-
Certum tenentea ordinem. O. I h.
Thes. I. p. 15. Ad Tertiam. Areualus: 4. virtutem trini numinis. 5. habi; acu 1 o. s. quo. 10. Nealius coniicit cunctos sc. apolliolog. Equidem lego cum Nealio, neque vero apostolos in stropha tertia intellectos velim. SEusus: Itaque omnes, qui hora tertia. Spiritu sancto quondam irradiata, preces laudunt, semPer ornat ornabitque pater coelestis aeterniη Praemiis.
Christi per horam tertiam Deprecamur clementiam Uti nobis perpetuam Suam tribuat gratiam Qui regnas in saecula. Auitigeo by Corale
62쪽
Thes. I. p. 70. Ad Tertiam. Areualus 2. nitente. 10. Dei dexteram. 14. et iudicem agnoscimus. 18. sequamur. 25. processit horae circulus. 26. paraclitus, Nealius correxit pro 'spiritu g.
Thes. I. p. 50. Add. II. 381. Ad Tertiam. Hincmar. de non trina Dei t. p. 528: Item personam Sancti Spiritus alloquitur, quem non sine Patre et Filio esse demonstrans dicit: Nunc sancte nobis Spiritus, unus Patris cum Filio. Cod. RhenoV. III. saee. X. non discrepat a scriptura nostra. Glossa Northumbrica ad Rituale Dunetinense sind. Stephenson 18393 in ealce hymni legisse videtur: et nune et in perpetuum es Boutermock Caedmon I. p. CLXXXVII.
P. Ca. Cf. 2. unum. 6. Per sonent.
Hymni Nunc sanete, Rector potens, Rerum Deus haud antiquissimi aevi sunt. Prisca eeelegia tertiae, sextae et nonae horae attribuit Ambrosiana: Iam surgit hora tertia, Bis ternas horas explicans, Ter trina hora Vol Vitur. Fortasse propter longitudinem horis minoribus abiudicati sunt.
Qui amne nunc quadrifluo 5 Scelus dimitte proprium Evangelistarum rigas Aufer tepores mentium, Mundi quaternos cardine η omnesque dignos emee Audi, precamur. supplices. Compunctionis munere. Corpus libido non terat; 10 Non ira mentem subrepat; Inso et actum Veritas: Servet pudorem castitRR.
In Revum mentem instruis. Quot sensibus nos corporis
Regi, Redemptor, praecipis; 5 Fac nos in tuis legibus Sie permanere perpetim, Quo spiritu et corpore Te concinamus nRViter. diuitig Cooste
63쪽
Repelle quod pavescimus: 10 Concede quod te poseimus: Ut te pium mitissimum
Tuis parce supplicibus Sexta hora orantibus Qua suisti pro omnibus Christe in cruce positu8. Qui regnas in secula.
Thes. I. p. 51. Ad Sextam. Non dissentit a nobis Cod. Rhenov. 111. saec. X. 3 Cf. illuminas.
Thes. I. p. 72. Ad coenam. Erat Hymnus inter quatuor, quos I. Grimmius primusae hune usque diem solus o codico Oxoniensi evulgerat. Ego vero carmen investigavi in Codice Rhenoviensi s l. saee XI. Praebet scripturae varietatem v. 6. universis p OPulis. Vitiose apud nos v. 3. cedere impressum est Pro edere.
Auctor perennis gloriae Qui septiformis gratiae Das Spiritum credentibuΝ. Adsiste mitis omnibuS. 5 Expelle morbos e Norum. Mentis repelle scandalum, Rescinde virus criminum. Fuga dolores cordium. Ut quum preces susceperis 10 Clemens tuarum plebium, Reddamus omnes gloriam Trino Deo per se uia.
Octavus horae circulus Iam vergit et nos instruit Diem suturi examinis Deflere cum suspiriis.1 Septem dierum circulus Nunc tempus omne dicitur:
Octavus ille ultimus Erit dies iudicii. Disit iroo by Cooste
64쪽
In quo, Redemptor saeculi. 10 Non nos in ira RrguaS. Sed a sinistris liberans In dexteris nos colloces.
Perfectum trinum numerum. O. Th.
Thes. I. p. 45. Ad Nonam. Cod. Rhenov. 9 . saec. XI. l. perfecto trino numero . Utraque lectio serri potest. Si praeseras Aceusativum, hic sensus aperitur: Persectum trinum numerum diei-mus Nonam et psallimus etc.
Exaudi preces omnium Nona hora Orantium, In qua Christe Cornelium Visitasti per Angelum. Qui regnas in seeula
Thes. I. p. 72. Ad Nonam. Areualus 5. passione p. 26. 9-12. Nealius per coniecturam: mysticum cernit re eludi linteum et visionis cogitat terno recursu terminum. Sed in his V. D non adstipulor. Duo in Stropha commemorantur horae nonae mysteria: alterum, quo claudus sanatur, Act. 3. 1 sq. , alterum, quo Petri error aufertur. Act. 10. VV. s. 10. ita explicandi : Nunc, i. e. hora nona, termindit illa visio, tertia Vicerepetita, quam Petrus perspexit advenientibus e Caesarea Cornelii nuntiis. Adscendit Potrus in superiora circa horam sextam i Act. 10, 93 et torminavit visio cirea horam nonam. Conseras Hymnum Bene horiensem ad Nonam et collectam ad Νonam. Nona vitur diei hora. Ad te Domine directa supplicatione, qua cultoribus tuis divina monstrantur miracula, nostra quoque eorum imitatione corda inlumina.
Thes. I. p. .52. Ad Nonam. Cod. Rhenov. III. Raec. X. 5. claro.
65쪽
Iam dena nos preceptio 5 ob hoc, Deus, te poscimus Legis sacratae praemonet, Ut noε placatus corrigas. Ut in tenebris saeculi ossensa nostra diluas, Non militemur crimini. AdverSa quaeque arceRB. Tu esto nostrum gaudium 10 Qui os futurum praemium Sit nostra in te gloria Per euneta semper saecula.
Horis peractis undecim 5 Labor diurnus transiit, Ruit dies in vesperum: Quo, Christe, nos conduxeras solvamus omnes debitum Da iam colonis vineae Montis benignae canticum. Promi'sa dona gloriae. Mercede quoque advocaS 10 Quos ad laborem mi Serax Nos in laborem adiuva, Et post laborem rocrea.
Quotquot diem determinant 5 Iacet dies in vesperum: Horae. Dctus piissime, Transit supernus Lucifer: Laudes honoris debitas Exurge, mentos innova Persolvat iste mer tibi. Iam spiritali gratia. Discedat umbra criminum 10 Pellatur ira daemonum Cubile nostrum Visita, Tua, Deus, custodia.
Vespertino sub tempore Te invocamus Domine, Nostris precibus annue, Nostris peccatis ignosce Disitigeo by Cooste
66쪽
Altissimi Verbum Patri S, Almaeque, Iesu, VirginiS,
Bis nostro natus gaudio Carnisque Factor et caro b Decursa transit iam dies: Exaudi preces supplicum: Fovensque laetos vesperi Gloriosum lumen SuScipe. Hoc solis ad finem tibi 10 Incensum sacratum damuS Coelestis ut nostris tua Lux in tenebris fulgeat. Mentemque sessam dum sopor Noctis paratae detinet, 15 obseur cedant Somuia, Poetusquo purum luceat. Nullus quietem corporis Rapiat dolus lasciviae: Sed te, Deus, mens consonet. 20 Tecum eor altum vigilet. Vocibus, simul cordibus,
Hymnum sonantes in choro Melo canamus perpeti m. Dedimus Nealii scripturam. 2. Thom. Brev. ΜOg. ab mae Jesusque virginis. T. Th. laetus. 10. Th. Mog sacrum. 11. 12. Th. coeleste ut nostris tuum lumen. 14. Th. paratam. Neale: sed optime ni fallor dii parte paratae: noctem sc. a divina bonitate in curarum solatium esse paratam. 17. Th. quidem nullus. 19. Th. s 6 n e t. 24. Τh. gelo. Νpale : quod forsan recte se habet.
Thes. I. p. 15 . Vespertinus. Nealius ex Brev. Areuali: In Feriis Tertiis Quadrago-simae ad Vesperas. A. 2. luminum. 5. s. nullus. 8. lascivia per
Thes. I. p. 151. Vespertinus. Νealius ex Brev. Arovali: In Feriis Sextis Quadragesimae ad Completorium. A. 8. eone inent. 12. cantas.
Thes. I. p. 36. II. 38l. III. 28 l. Vespertinus. Commemoratur apud Hincmarum de una et non trina Deitate p. 437. ed. S. : Unde sanctus Ambrosius sicur in rebris Diuitigod by Corale
67쪽
suis latius, ita breviter in hymno suo dieit: Tu Trinitatis unitas, orbem potenter qui restis, et item in. alio: o lux beata Trinitas et principalis unitas, ib. p. 461. ouum Trinitatis substantiam ostendit Ambrosius in hymno catholico Tu . Trinitatis unitas. Ouamque veluti exponens Augustinus dicit in libro primo de Trinitate: Deitas quae Trinitatis est unitas, Cui etiam concor I beatus Ambrosius in alio hymno dicens: O luae beata Trinitas et principalis unitas. p. 516. Et beatus Ambrosius sanctam Trinitatem unius Deitatis non secundum G thesealci perversitatem sed secundum fidei ea tholicae universalem credulitatem atque confessionem unam lucem catholice crediet diei demonstrat in hymno vespertinali, quem Gothescalcus ab ipsis rudimentis infantiae in monachorum monasterium in quo secundum regulam oblatus et tonsus exstitit et usque ad aetatem adultam mansit, cum monachis labiis cecinit, sed sensum eius percipere corde non potuit, quoniam in malivolam animam non introivit sapientia nec habitavit in eorpore subdito peccatis. Cuius hymni initium est: o luae beata Trinitas et principalis unitas, iam sol recedit igneus, infunde lumeneordibus. Cod. Rhenov. ill . saec. X. non discrepat a Thesauro. ca.
Monius, cuius iudiciunt de carminis auctore atque Re tate exspectabamus, hymnum non suum secit, nescio qua de causa. Nam in codicibus frequenter occurrit. Ego vero eum Maurinis ab Ambrosio cantatum puto, minus Propter Hinemari testimonium, quam respectum habens ad locum Ambrosii Epist. 21. p. 873. ed. Η: Hymnorum quoque meo rum carminibus deceptum populum ferunt. Plane nec hoc abnuo. Grande carmen est, quo nihil potontius. θuid enim potentius quam confessio Trinitatis. quae quotidie totius populi ore celebratur' Certatim omnes student sidem fateri, Patrem et Filium et Spiritum Sanctum norunt versibus prae dicare. Apparet Ambrosium cecini SSe carmina, quibus sin gulari negotio de S. Trinitate agebatur, ea opinor, quae teste Augustino Cons. IX. T. a populo cum episcopo suo in eccle'sia excubante canebantur. Quae Optime quadrant in hymnum: o lux boata: contra ex aliis Ambrosii carminibus nullum est, quod ad sanctam Trinitatem directum sit Versus Μogarabicos spurios puto.'
') Prorsus monstrosa sunt quae resert scriptor anonymus In
68쪽
Thes. I. p. 57. Ad Vesperas de sti ei primae opere.
BrispisI, morin es heissi: aliquando nos mundus delectatione sibi tenuit, nunc tantis plagis plenus est, ut ipse nos iam mundus mittat ad deum. ruber Gryleichen aeusserungen inden Messyebeten s. meine lat. und yriera. Measen p. 54. Ioz 0. Gregor L Gr. hat den V. 8 dieses Liedes in seinem Hymnus Audi benigne conditor entishnt, mas eb falis furdessen Alter sprichi una an utet, dass es in Dalien mo nichistemachi murde, doch be anni mar. Rei Tomasi S. 422 istdas Lied dem h. Ambrosius rusteschrioben und ais hymnus f rialis des eraten Scho unysiastes angeyeben, mas sita mit V. 7 nicti veretnigen Iasst. Equidem, fortasse frigidus et jejunus homo, nihil video, nisi carmen vespertinum, quod opus diei primae meditari tam certum est quam quod certissimum. Nec puto alium aliud quid ad hoe usque tempus vidisse. Tetrum etiaos est significatio noctis optima. Nam nocte lux illa ad tempus obscuratur, quae in principio cum terra inanis esset et Vacua, mundi originem paravit. Cod. Rhenov. 11 I. saec. X. Rὶ Mone sΗs. der Stadibibliothelc
Freiburg 56. 15. Jahrh. Μ. Stephenson S. 5. D. nam mane. 13. M. coelorum haben alie gestendie metriarae Richtiykeit des Liedes. Ich remurae ein Vere derbnias, denn der Sinn des Verses ist meder klar noch bestimmi. Das romische Brerier hat coeleste pulsat ostium, masder Bibelateiae gemIss ist, aber bis μαι ete0t keine m. denmo tu dies' Aenderuno. Neque unquam ostendetur. Nam hymni Breviarii Romani correcti raro codicum auctoritate ni tuntur, sed ad metricas leges compositi sunt, servata quoad
69쪽
fieri licuit vetustorum librorum scriptura. sensus haud obseurus et difficilis: orando penetrat mens coelos coelorum et pergit ad intimum usque coelum, ad ipsum Deum. 14. D. tollet. 16. D. Purgemur.
Thes. I. p. 58. Ad Vesperas de opere diei secundae. Ilone I. p. 375: Der Hymnus schelat mir non Gregor d.
Cod. Rhenov. 111. saec. X. R) Br. Abord. Ab) Stephenson S) Mone sΗs. der Stadi Trier 1404. 9. Jahrh. A. die andere Hs. gu Trier 1418 des 8. Jahrh. bestimmi den Hymnus gu derint benTageteit. 1uhri aber nur den ersten Vers an . Hs. Eu Stutigari Brev. 101.ὶ Μ.2. M. Nach confunderent GV kein Lomma stehn, me bet Daniel, denn stuenta aquae ist dus Subjeci und mixta das obret. Minime vero. Poeta V. 3. 4. expressit scripturam: divisit aquas quae erant sub firmamento ab his quae erant super tirmamentum, vocavitque Deus firmamentum coelum. Dibvidens necessario iungendum cum aquae fluenta. Verba mixta ne confunderent ita accipienda sunt, ut verbum te
neat notionem Medii si damii das bis dahin noch niehi gaeselliedene sΗim mel und Εrdei sicli ni elit vermische, selaledor das Wasser unter der Festo von dem Wasser uber der Feste. Itaque novissima Breviarii Romani editio recte seribit: qui mixta, ne confunderent, aquae fluenta dividens, coaelum dedisti limitem. 8. Ab . dissipent. 13. Μ. inveniat gestendas Versmara; dieser Vera hungi mit dem Folyenden nirat gutetusamm . iri 16. R. comprimit.
P. Ca 8. dissipent 15. ue vana cuncta.
Τhes. I. p. 59. II 382. Ad Vesperas de opere diei tertiae. Μone I. p. 376: Das Lied ist nichi non Ambrosius, son' dern miι mehr Mahrscheis lichkeit pon Gregor d. Gm, denη πω dieser voretitylich das mori conditor gebrauehi. so ist thmauch mens besondera elyen, mo ir an re hilusister animus undrotio retron. Sed in hymno Ambrosii Deus creator vox mens occurrit V. 7. 16. 21., in alio Jam surgit V. 3. Cod. Rhenov. 11 saec. X. R Stephenson Si Mone sΗs. tu Trier 1404. s. Jahrh. A. etu Stutigari Brev. 101. 15. Jahrh. N. 7. A. sistere. M. fructum. fructu die Texte, nach dem Distenden Verse muss der Accusatin mehn. Mentem Viri Doeti Diuiti reo by Corale
70쪽
non assequor. Sistere, male cum fructu iungendum, idem est atque consistere, subsistere, stare Cie. 5 Vere. 223.
stropham alio sensu accepit. 8. A. rρddere. 9. A. Vulnere. A. mundabit rore gratiae. Μ. iussi man vulnera sinenund feteti mundabis, so mird der Sara richtister. Cum etiam Brev. Thierhaupti ense saec. 13. legat virore gratiae, Μo nius sortasse Verum vidit. Ros persaepe est coelestium donorum imago. Ambros. de virgin . II. p. 230: Sicut enim ros coeli nocturnas amovet siccitates' ita ros domini nostri Iesu Christi nocturnis et saecularibus tenebris aeternae vitae stilla vit humorem. Gregor. Moral. 19, 52 ed. B.: quod quia non nostra virtute sed coelesti gratia Iamiente agitur bene ait: Est moraliter ros in messione mea. S. de luat. 16. M. Retus. actum gemohntiche Lesari, melcte die Verbesserer des romseschen Brevires et u dem Missperstan ira 'hrte, dass sie da irictum seriten, mo rest der Sinn yanet sty vemehit muro, dennaetus mortis sind rariunden im Ceyensatet etu bonis v. 15., mortinter virtutes versianden sinae Auch in andern Liedern brauchi Grestor actus noxii fur Sundo. Bona v. 15. proe uldubio respondent malis v. 14. Ceterum iam in Thesauro monuimus, breviaria Halberstadiense ac Magdeburgense legere actus, Ludeeum et Fabricium ictum. Sensus unus idemque est: Protege nos a peccatis mortalibus.
10. P. Ca. virore gratiae. 16. Ca. ictum.
rotam, membranas suas secutus. Recepit lectionem eorrector Brev. Romani. R. S. Thomasius et recentiores ad unum omnes solis rotam constituens. 7. Μ. ministras. s. Μ.
nachetumeisen ist. At vero cum A. R. S. et recentiores paene omnes praebeant vel, non video mutationis causam. 10. R.