장음표시 사용
171쪽
Postremo de sensio permittitur cum modera- Ieg. aquil . A priori sententia igItur diseeden-mine inculpatae tutelae,ut dicitur in ea. signifi- dum non est. Et de quistione hac itidem satis. easti. a. de homicid, quae moderatio hic non
seruatur,ex quo anima,quae praeciosior corp-
re est, interimitur,quo ipsum corpus seruetur. Atqui contrariam opinionem sequi debemuss. licere cuique aggressorem suum occidere in peceato mortali existentem,sine irregularitatis metu,quando aliter quis se tueri non potest. Nam sic inquiunt Dom. Sol, de iustitiditur.quem refert ac sequitur Couar. ibid. Betheologi omnes. Probatur autem hqc senten tia primo hae ualidissima ratione,quoniam Ahoc daremus nunquam serε liceret nobis que quam interficere ad mortem, mutilationem. ve euitadam;nam ea occisio permittitur, qua si semper, ubi iniuste quis nos aggreditur, non autem,ubi iustet, disic permittitur in uasorem occidere iniustE nos inuadeteiri,&,qui in mortifero peccato iam detinςtur; at hoc absurdii est, e contra omne ius tam diuinuin, quam naturale ac positiuum, qui iura omnia permit,
runt nos contra inuasorem uel eum eius morte tueri,ergo,ne inutilis permissio illa sit, concludendum est uel inuasior morti seri peecati culpa detineatur, occidi posse, quando aliter
nos tueri non possumus. Praeterea cit. clemen.
unie. de homicid. simpliciter permittit,ut qui possit suum inuasorem occidere, uel mutila re,quando aliter quis mortem euadere no ρο- test,nec distinguit, an in uasor in pec to mortifero sit necne,quippe,quae sciebat huiulmodi culpa eum fere semper pollutum esse, ει sic non distinguit,ergo nec nos distinguere debemus. arg. l. ὸe praelio. ff. de pubi. in rem actio I concludo igitur hunc irregularem non fieri, di ita D D. communiter concludunta Non obstant rationes antea propositae. Noprior, nam etsi debemus anima proximi plus diligere,quam corpus nostrum, hoc tamen verum est,ubi proximus saluti suae animam prospicere ipse non potest,& idcirco est in extrema necessitate; at hic potest,ut per se patet, sc nulla necessitate praemitui qua se liberare ipse nequeat,ergo ei prospicere quis non tenv
Non obstat altera ratim nam in unoquoque
actu id semper inspicitur,quod in primis agi-
r,ec non id,quod per accidens consequitur. 1.non omnis. it. si certi pet. l. I .ffide Ructor.tu L .cum uoluntate.de sent.excomat hic in primis se tueri uultine occidatur,& hoe intendit, quod licenergo quamuis deinceps contingat aggressiorem occidi, id non curatur,ex quo per accidens est.Nee ob id moderationem incul- PMq tutelae egreditur, quoniam ratione alia se tueri non poterat,quam illum occidia egredi autem moderationem tue quis dicitur,ubi cum posset ratione alia se tueri, maluit tamen aggressorem occidere,vel mutilare,ut colligi
tur ex cit. Clem. nic. vers. Aliter uitare no ua
r Defensionis gratia homicidium fictum, vel invitiatino inprobara ebeat, vel praesumamr.s Defendendost si quis quempiam occidat,osi irregularis nondit, debet tamen a iudice prius id des larari, antequam obeat functiones eccles.
S. XII. I x t Decima quinta quaestio e stan homi ei.
N. dium,mutilatiove de sensionis causa ia. ita ubi sunt, probari debeat ob defensi nem facta,an vero ipso iure id praesumatur. In qua quaestione breuiter concludedum est, ubi quisque piam occidit, uel mutilauit,&desensionis gratia se id fecisse asserit, probare id ipsum oportere,non autem id ipso iure praesumi. Primo,quoniam homicidiu, & mutilatio sua natura mala sunt, de delicta;at in delictis dolus prs semitur,id est dolo malo facta existimatur,
Nprauo animo,ut habetur in c. l. de praestri. de i. i. c.ad leg.Cornet de sicar.& l. si non conuicii. C. de iniur.& ut in re nostra dixit Coua. in Clem. unic. a. p. in initio. nume. I. vers. Sunt
enim actus quidam. de homicid. Ex quo igitur contra se iuris praesumptionem habet, pr bari defensionis gratia ea facta esse oportebit. Hinc In n. in eoda . 7. de praesumpt. inquit malum,& damnum illatum semper pristiminet. malo animo, nisi probetur contrarium, te seu-tur eum ibi Abba. nume. 3. ubi & ipse ait pret. sumptionem esse contra delinquentem,seu illicitam rem facientem,& idem Glossibi quoque sentit. Hinc quoque Bart. in I. inter omnes f. recte. q. de surt. inquit si contrectans re alie . nam alleget se credidisse domi mun consentibre, ipsi non credi. sequitur Abb. in cit.c. I. et go multo minus in casu nostro,ubi mors,mutilatiove interuenit. Probabit igitur, qui quem piam occidit, mutilauitve se de sentionas ra-a tia ea fecisse,qua probatione facta declarabitu iudex de sensionis necessariae gratia occid isse, uel mutilasse,& idcirco irregulare non est c,ω poterit tunc & ordinibus initiari. 8e si initia
tus erat,sunctiones eorum exercere; antea au
tem non debet ob scandalum,quod daret, Nita sensit Maioliae Irregular. lib. I. cap. 48. nu- me. P. uers Sexta. Atqui qua ratione id proba.
v Defosionis gratia quando quis occidisse utilasseis dicatur. . Hoderatio inculpans tutela quando interuenisse existimabit in
172쪽
De Irregularitatinus Τrael. IJ
existimabitur β tuendo. tune si Laltem probet se ab alio prouocati: n 'on Moderationem inculmis tutela inst tuendo qMdo foro exteriori praesemetur defensionis gratia quis egreditur, irregularis fit. id fecisse.arg. l. i .f.cii arietes. E. si qlia dru .pau. tecit. dicat. de ita tradidit Fel. in cit. c. sieni fica F. XIII. x 'Decima sexta quistio est,qua ratione P
F , betur de sensionis gratia, id est ut se a morte, mutilatione ve liberaret, quem occidisse uel mutilasse. GIO. in Clem. unici in uerb. Non ualens.de homicid. sic distinguit. Aut sumus in foro poenitentiae, & in hoc iam credetur ipsi assereti de sensionis gratia se occidisse.
uel mutilassἡ;quod enim in co foro nemini p- iudicium fit. nisi ipsi confitenti, nemoque immemor si ae salutis ex illi matur,ob eam rem ei fides adhibetur. e. significasti. i. in uetb. Crede dum sit.de homicid. de ibi Gloss.& Abb. num. 7.&Felin. vers. Tertio fallit. Stabitur ergo dicto eius,atque sic dixit quoque MariSoc . Sen. in c. ad audientiam. q i S. eod. Quoad serum
conscientie igitur ab hac sententia, qui uerissima est,non di lcedemuri Aut res agitur in Bro eontentioso, de ex te
Hori,de in hoe DD.uarii sunt. Glossi in cita Clemen inquit ei non credendum, sed per circumstantias occurrentes id iudicari oportere. Bal. ac D D. in l. l . C. unde ut . multa dicunt, dc Iasaeque alii in l.ut uin f de iussi ει tur. de in eod. c.
Ego autem sic distinguendum censeo. Aut manifesto constat, qui suum occidit inualore, se potuisse de Andere sine oecisione, uel muti latione;exempli gratia,qui eum aggressus est, uilis persona erat. dec arma ferrea habebat,sed bacculum ratum; is uero, quem fuit aggressiis, erat uir istiis, e armatus; ipsemque se aggredientem uidit quamobrem facile se tueri poterat. In hoc igitur casu irregularis hic fiet, uppe qui aliter mortem euadere poterat; idem si aderat in ossio domus, de potuit ostium claudere,& inimicu extra excludere; id quod sen-st Gios . incit. Clem. uni c. in uetb. Non vales. Nisi igitur hic contrarium probet, pro Irregum
Iari habebit utatum ob praesumptionem iuris; tum ob coniecturas propolitas. Aut constat nulla ratione se potuisse de sen-derea isi eum occidisset. exempli gratia ab aggretare sugiendo discedit. ει tamen ille eum
Persequitur,fle quoniam in angustu locu redactus est,unde al io se recipere nequi de clamati nemo tamen ei opem seri,uel se desendit, sed Molnera uitando deffetas erat,uel ensis ruptus vel baculum,quo se tuebatur,quamobrem dubitabat,ne occideretur. Plane, quod per se hic constat obuitae defensionem aggressore occidisse, si hic probabit, litem laris hie non exist imabitur, sicut in superiori casu pro irregulari
habebitur nisi contrarium probet. Multo fui. lius etiam probabit se ob mortem uitanda agmgressorem Ovidisse,si plures eum aggressos esese probauerit. Aut neutrum praedictorum probare pol, dci I. nu. in .ueri. Secunda conclusio ad excusandum eum ubi pluribus rem hanc egit.
Excipitur tamen, ubi qui primo percussit, leuiter Ostendit, uel ostendete potuitiis veto,gse defendit grauit ex habito respectu uel ad instrii mentum, quod graue uulnus in tre potu vel ad paκem corporis, ubi percussio mortem facile inserte solet,ut pote caput percussiti arg. cit. c. significasti .vers. quemadmodum.
Aut non pote ii probari in siillus, seu se prius
prouocatum,& tunc, ex quo prasumptionem
contra se habet in sero exteriori it regularis iadicabituriin hoc tamen iudicis arbitrium plu rimum uersabitur. hi de quaestione hac itidem
a Verum quando quis dicatur occidisse, mutilasseve ad sui desensionem, de ratione alia se
defendere no potuit se, ne occuleretur, uel mutilaretur Gl. incit. Clem. uni. in Derb. Non valens. lentit tunc id esse,quando exempli gratia ala inangulatus,vel arciatus erat, quod gigere non poterat,nec se iuuare clamore, uel aliter. Ego autem ut paucis tem hanc comprehen
nem sentio,ubi tria concurrunt. Primum, ut iaste se desendat: si enim iuste se m defendere irregularis tamen fieret ut si quis iuste conde-
natus, dum ad mortem duciturique inpiam occidit,quo mortem effugiat : esto enim aliter mortem euadere non posset, irregularis tametae eiacietur; id qDod Sc antea probauimus,atque sic dixit Nauata in Manca. Is . num. I. uero Vnde insertur. Secundo requiritur, ut morte, mu tilationemve aliter euadere no possit, qua mutilando aut occidendo, percit. Clem.unie. .
Tertio requiritur,ut cum moderatione inculpate tutela id faciat,ut dicitur i c. significasti. 3 a se Ibi m mn niter notade homic. 'Moder tio autem haec. etsi inulti multa scripsi rint, tamen breuiter sie adhibebitur. Primu ut si tone ali ut dixi .morte, mutilation eve euadere poesine aduersarii morte. au i mutilatione, in sum
nec occidat, nec mutilet Alioquin cotra facies. irregularis emceretur, ex quo moderatione u-
sus non est. Item si potest uitare moriem per mutilationem aduersarii tantum, ne id conetur morte; alioquin fle hic fieret irregularis ob eandem ronem. Ad summam si minori aduersarii osseusa se tueri ab eo potest,maiori efficere id non debet, ut colligitur ex cit. c. significasti,dec. suscepimus. homicid. . .
4 Vbicunq igituri moderationem inculpatae
tutelaeqs egreditur,il regularis e citur,ut necessitate cogatur sed est ete. Primv, qm tu irregu lares no efiicimur,ubi occidini', uel mutilamus qn aliter nos tueri no possiimus, ergo secus,ubi alia rone. Milo quonia sic habetur etiam in c. signi ficasti. 1.de homi eI, qui canon
173쪽
probat irregularem eum esse,qui modum esecessit in se defendendo . Postremo sic inquit a
Couar. in clem, uni C. in λ. p. g. uni c. nil m. I. uer
scu. Primo, ibi. Nam hic excessus. de homici. idem sensit Nauar. in cons. 29.& in consi. 36. de homicid. lib. s. Sed de uitae defensione hactenus; ad defensonem famae transeamus.
De Irregularitate, an oriatur ex homicidio necessario commisso, ut quis suam famam, honoremque tueatur. Cap. XXX.
1 Famam suam ut quis tueatur,an liceat quem interficere,vel mutitire sine metu irregularitatis,ubi Hrbis tantum te infamat. . a Nulier an interficiens eum, qui uult eam uiolare, peccet, O si uirsidi quis ei sturum inferre ν lit, an irregularis fiat , σse an liceat occidere qui fictis nos infamare conatur.3 Occidere an liceat sine irregularitatis metu, qui ad peccandum te cogere uult.
maria hic est, an pro fama, honoreque tuendo sine i regularitatis metu liceat quem occidere,vel mutilare.quam quaestionem ut absolutam magis habeamus, duos casus contemplabimur. Primum, ubi asuerbis tantum te infamare conatur. Alterum,
ubi iactis. x Quoad primum igitur, t ubi quis te uerbis
infamat,seu infamare conatur,non licet quempiam absq; it regularitatis metu occidere, aut mutilare. Primo,quoniam Clem. unita de homicid. eximit ab irregularitate occidendo,mutilandoque quempiam ubi mortis periculum adest,ut ibi dieitur; ergo lecus, ubi pro fama
tuenda,seu honore,quem quis aut mutila aut oecidit;ex diuersis enim non fit illatio. argu. I. Papinianus exuli.ε. de minor. etenim malu bonum est vita.quam fama, ut DD. communiter concludunt, tque sic Nauar. in Man. in re nostra.cap. a T. num. 3 3. uersicu.Et quia seueretur.Quod igitur conceditur pro uita tuea,non intelligitur concessum pro fama con- 3 seruanda. Posi rem O cit. Cleme. uni c. eximit ab
irregularitate interficientem aliouem,uel mutilantem,ubi aliter mortem euadere quis non potest;at hic non modo euadere mortem po sed ne mortis quidem metus insertu Gergo irregularis efficitur. Accedit, quod si hoc dar mus,moderationem inculpatae tutelς egred remur offendendo factis eum, qui nos uerbis letdit contra cap. signifieasti. a. prope finem. de
homicid. Ab hac igitur opinione distiae
Quoad secundum casum, t ubi scilicet lactis infamare nos quis conatur, ut pote stupruin serendo,an si eum interficiamus, mutilemusve, irregulares efficiamur. Lud. Lopes in suo libro inloipto Instructio conscientiae. capit. 62. prope finem tenet mulierem non peccare,quet pro tuenda castitate suum aggressorem occidit,quam aliter tueri no poterat. Idem Archiepi. Flor.quem reseri, ac sequitur Ioan . Tabien. in uerb. Homicidium.q. 7. uersi. Vnde mulier. Probatur autem per t. i. g. i tem diuus .ff. de si-car. nam ibi cum Adrianus Imperator consultus est et de eo qui occiderat stuprum sibi per vim inferre conantem, rescripsit dimittedum ipsum esse,ergo non punitur, & idcirco nec irregularis estici uidetur. c ontrarium tamen suadere uidetur citat. Clemen. unic. quεχlum loquitur de occidente,ubi aliter mortem euadere non potest, ergo secus, ubi aliter fanas consulere nequit.
Quid igitur concludendum ZEpo sic distinguendum censeo. Aut,qui stupria inferre uult. mortem minatur ei, si non cosentiat; & in hoc casu, si id conantem inuasus occidat. irregularem hunc non fieri censeo. Et hoc ob hanc ra. tionem, quod occisio haec in personae de sensi: onem redundat, quam occidere minatur stuprum in serre uolens, nisi consentiat, quo casu licet quem occidere, ubi aliter mortem iuste euadere quis non potest, per cit. Clcm. uni. de homicid .Quod tamen verum censeo, ubi, qui mortem minatur, id efficere solet,uel uerisimiliter timetim& in hoc castae cunda opinio locum habebit. Nec repugnat, s dicatur morte euadere aliter potest, scilicet consentiendo;na
est res illicita,& modus illicitus,& ideo non iaciendus; nam & communiter concluditur nolicere fornicati,ne fame moriatur. Aut non minatur ei mortem,sed tantu uim infert;&in hoc casu,quoniam non peccat, modo animo non consentiat, ut sensit Lop. cod. cap. 7 I. in principio, huc irregularem sere sentio, si in uasorem occidati nam, non quo mor tena,mutilationemve uitet id facit, sed ut ii
tuentem suum honore ab irregularitate, si que occidat, sed liberantem se a morte ; iure igitur irregularis hic erit quamuis non peccet per citat.*.item diuus,5 ut D D allegat. concludui.
Et de quistione hac satis. Ex his apparet solutio alteriusquq stionis,tan iceat eum occidere sine irregularitatis metu,qui uult te ad morti sere pecca dum cogere, ut pote ad thus dandum idolis, ad circuncisionem suscipiendam, ad fidem renunciandam; nam si metus redundat in mortis periculum uerisimile, e probabile,occidere sine irregularitatis damno quis potest : quamuis plurimum apud Deum mereretur, si mori, Potius op- peteret, exemplo sanctorum virorum,qui ne christianam fidem contaminarent,grauistima
174쪽
De Irregularitatibus Τrat L i 3 n
s,pplicia pati , ae sanguinem demum prosum.
Si verti mortis metus non inseratur, irregu Iaris emcietur quemcunque alium metum inferat,si id conantem mutilet, uel occidat. Sed iam ad occidentem pro re familiari tuenda,an irregularis fiat, transeamus.
De Irregularitate, an oriatur ex homicidio necessario commisso, ut quis rem suam familiarem tue tur. Cap. XXXI.
s V Μ Μ A. I Defensionis re u gratia si quis furem occidat, aut muttis,ubi non licet rugularis escitur. a Defensionis rerum gratias quis Dia oceidat, tibi
id a iure permittitur, an irregularis fiat. 3 caperesi quis te vult non ut te occidat, sed ut proferuo te viata an irregularis fias,si aliter te tueri nequeas,nisi eum occidas.
4 captus ab hostibus an occiderepostsine irregularitate,qui eum detinet.
mihi explicanda haec est,an irregu Iaris fiat, quiquepia
Occidit,mutilatve,quo rem suam familiarem tueatur.
Et quoniam disputaturquq stio haee, ubi contra furem quis agit, in bello enim ubi res agebatur, iam uidimus de uariiι in hoe DD. sunt; ob eam re,
ut facilitati consulam,duo capita contempla-himur, quibus tota materia haec continetur ;quorum primum erit,an in casibus ubi surem occidere non licet,uel mutilare,si quis eum occidat uel mutilet, irregularis fiat. Alterum, an, ubi E contrario mutilare,occidereve licet,irregularis quis fiat, si eum mutilet, uel occidat. Quoad primum igitur, ut ordinatim res agatur explicadi prius sunt easius, in quibus oecidere fit rem non licet. Primum ergo nobis oceidere non licet su-Tem, quem ad furandum uenisse scimus, ubi nihil adhue furatus est sed statim, ut nos uidit, aufugere conatus est: Ze hoc ob hanc rationem quia hic neque nos, neque rem nostram laesit, neque etiam isdere uult; at occidere aliquemptiuata auctoritate no possumus, nisi ubi Igsio aliqua grauis timetur.arg.l.ut uim .ff. de iusti.&'lura seeundb oecidere nobis non licet furem, qtam res abstulit, sed statim, ut nos uidit, ab Iatas res dimisit ob rationes in antecedenti conelu ne allatas. Tettio non licet furem occidere, qui eum rebus ablatis inuenitur,si permittit se capi nulla ni adhibita, in hoc enim casu quis punitur,sin rem occidat,ut habetur in eap. 2. de homicid. S: ita Couar. in Clem. unic. n 3. P. S. uni c. num. 6 . vers. Octauo. de hom. Quarto non licet etiam occidere serem, si rem abstulit,& cum ea sugit, uel eam conatur contra dominum defendere , ubi res modici momenti est,ut not. AbNεc Felin. in citici 2.3c
Conar. in eod. I. unic. nu.6. uersi. Decimo non
est praetermittendum. Quinto non licet etiam serem occidere,ubi quis potest apud iud em rem ablatam rem
perare, ita GIossi in l. q. in itersi. Ut tamen. isadleg. Aquit.& in I. furem .ffad leg cornei de si-car. modicum enim damnum sentit quis hie, de idcirco pro leui iactura occidere hominem
quis non debet. Id quod uerum censeo, uel conaretur fur dominum occidere, nisi cum suis rebus abire eum permittat,ex quo,ut dixi,alia ratione ei consultum est. Quae omnia locu habere censeo,uel sur nocturnus, uel diurnus sit, ob easdem rationes Hi ergo casus omnes sunt. in quibus su rem occidere non licet.
x An igitur et irregularis in his casibus quis
fiet,si furem aut occidat,aut mutilet Plane P certo habeo irregularem hunc fieri. In primis tribus casibus,quoniam domino nullum mortis perieulum immineta fure, ut per se patet poccidere autem aliquem non licet sine irregularitatis metu nisi ubi mortem uitare aliter no possumus ob cita. Clemen. ii nic.de homici. Postremo quod nec rei periculum in eisdem rasibus adest .Quare nec occisio necessaria est pro rerum de sensione. Non etiam in aliis duobus casibus fine irregularitatis nota occidere furelicet; In primo casu, quoniam res modica esse proponitur,unde moderatio inculpatae tutelae non seruatur,& facit capit. suscepimus. de homicid. Non in posteriori casu,& quod nec uitae periculum adest,ut in facto proponitur, nec etiam rei,ex quo apud iudicem recuperare ea quis potest.Merito igitur in utroque casu occidens irregularitatem contrahit. Et de primo capite hactenusi iam ad secundum traseamus, ubi se ilicet furem occidere licet,an occidendo irregularis quis fiat. Quare,& ut hic rem ordinatim agamus,primo ponemus casus,in qui
nobis furem occidere licende inde id quod in primis quaerimus , an irregularis occidendo quis fiat. Primum igitur eidere Iieet larem nomirnum, uel diurnum res nostras secum serente. si dominus uolens eas recuperare statim a lare telo,& armis petitur cum periculo uitae domini; in hoc enim ea se,ubi res allata non modici momenti est,ex quo defensio Bris teducidat in offensani personae domini, occidere licet ob cita. I. q. st .ad leg. aquil. 8cl. serem. s. adleg cornei. de sicar.& ita Couar.eo.uer. Sexto. Secundo occidere etiam licet stirem nocturnum, si ignoramus,an uenerit adseradum,uel eidendum, si se capere non permittat,sed conetur te telo defendere,ot habetur in cit. c. I iunct.
175쪽
iunct. c. 1. de homicid. nocturnum enim se rem nium, immo,& de personarem eaptione,& In Impune occidere licet, si parci re ei sine periculo quis non potest,ut habetur in l. .is ad te. aquil . iunct.cit. l. serem. Quare, si non resisteret, uel fugeret,occidi non posset ob cit .ll. Postremo licet larem occidere,qui ui conatur domino rem suam auferre; nam uis haec inferri non potest, nisi personε uis inseratur,quo casu ,ex quo redundat in periculum uitae, si aliter se tueri dominus non potest, occidere eum lia let,uel mutilare, percit. Clem. unlc.de homicid.&citu. .ff. ad leg. aquil. Interdiu autem
deprehensum, scilicet furem,dicitur enim ibi ita pmittit occidere,s is se telo des ndat. Haec ibi ,ex quibus apparet occidi licere furem diurnum uim armis inserentem, atque sic in casu
nostro dixit Couar in eod. ..unic.num. F. vers.
Tertio.qui εἰ de communi DD. sententia testaturmam ait ibi licitam esse raptoris occisi nem .quoties ea fit ad defensionem rerum,& psonae easdein res de sendentis, que ipse raptor
offendere conatur, ne reru occupati nem impediat. Hςc couar. In his igitur casibus tribus occidere furem licet. Verulan occidendo surem in his casibus irregularis quis emcitur3 Plane induob. primis casibus sentio irregularem quem fieri. In priori casu, quoniam surrem nostram ia abstulit,
nec domino uim inferre uult,sed cu rebus au fugere; ergo periculum uitae dominus no adit,
di idcirco cit. Clem. unic.de homicid. locu hiesibi non uindicat. Nec obstat, si dicatur licere statim rem suam recuperare, Ze auserre a fure,& idcirco si fur resistat,mortem ei in sene; nanon ob id sequitur,quin irregularis fiat; nam
ει in bello iuste moto,ut nolim recuperemus, irregulares fiunt,qui aduersiarios occidunt, ut suo loco probauimus,& facit capi .pen .deii inicid. In posteriori irregularitas contrahitur, quoniam euadere potest, ne a sere occidatur,si permittat se rem abire,ut enim irregularitate quis effugiat alium occidendo necessario regaritur, ut ratione alia morte effugere nequeat, ut dicitur ita ea d. Clem .unic.at hic mortem es
fugere potest permitte do furem abire,& facit
Glii scepimus.de homicid. Quoad postremum casum autem ubi sur vi conatur domino rem auferre; etsi ui auferri nequit,nisi personae uis inseratur,adhuc tame ce sto irregularitatem hie contrahi; de hoc ob ea.
penu. de homicid. ibi enim inimici dominicae crucis christianorum castrum quoddam inuaserant grauiter,& aggressi fuerant,dέ sic res eo riun christianorum auferre, immo de ipsos capere sine dubio conabantur,& tamen cum inter eos qui contra eos infideles e castro ex iue rant,ad se, suaque tuenda,clericus interfuisset,
Romanus Pont. madat eidem,ex quo ibi hinc inde plurimi Meisi fuerant,ut si de intersectione cuiusquam in illo conflictu conscientiae uremordet, uti ministerio altaris se abstineat. Ecce hic agebatur de de sensione rerum om-
teritu ,εc tamen, qui in illo cons ictu quempia occidit, irregulari s existimaturi ergo irregularitas cotrahitur, ubi pro defensione rerum que
piam quis occidit. Nec repugnat,quod tradu tDD.in cap. I. de restit.*OI. in hoc casu,qui cIericum percutit in excommunicationem no incidere; ob eam rem enim id fit, quod in eam excCmmunicationem quis no incidit, nisi,ubi
suadente diabolo id fecit,& idcirco, ubi morti fere peccat. cap. si quis suadente diabolo. ι .q.
q.& cap. nemo,& c. nullus. I I. q. 3. at irregularitas contrahitur etiam, ubi quis non peccat,ut in casu nostro.ex quo res suas tueturii mino Scubi meretur,ut de indice alibi conclusimus,&de deserente ligna ad hireticum combureduis Quare,esto alias contrarium senserim, nun tamen ob praedicta sentio it regularem & huc etiam esse; nam contraria sententia solum haetratione nititur,quod licet furem in his casib- occidere sine peccator sed tamen id nihil est. quoniam irregularitas contrahitur etiam sine peccato, ut saepissime diximus. Excipio tamen
unum casum, ubi res, quam conatur fur auferre, tunc necessaria esset ad me sustenta dum, Aera soblata necessatio mori cogerer, ut si est et ingens fames cuiusmodi Hierosolymis fuit. Quare in hoc casu quis non esset irregularis, qua P-pe, quia esset hoc uitam tuc tueri,atque sic sensit Malol. de Irregular. lib. I. cap. q8. num. T. 3 Verum qui di si quis conatur te capere, non ut te occidat, sed uel ut pro seruo te utatur, qs faciunt saepius Turcae, uelut postea te pecunia redimas,quod Se Turcae itidem faciunt, de ει- perioribus annis exules Romadiois,an , si eos
occidas,uel mutiles, cualiaῖ ei DS manus euadere nequeas, irregu Iaris fias Ego sentio & in hoc casu te irregularem fieri:& hoc ob cita. ca.
pen.de homicid. nam inimici Christi casitum
inuaserat, ut depredarentur tam homines,qua
res in primis,& tamen homines eius loci, qui se defenderunt, sed ex hostibus quempiam Occidetunt, irregulares factos ibi habetur. At muera cit. Clem. uni c. de homicid. eximit ab irregularitate sobim, ubi quis mortem euadere non potest, ergo alijs secus. Irregularis igitur essiceris, si,qui te capere uult, occidas.
Idem lentio, i iit irregularis fiat qui apud
Turchas,aliosve captiuus est, si,ut ab eoru manibus euadat,cum tamen ipsum Occidere nolunt, sed pro seruo uti,quem eorum Occidat, deinde occasionern nactus fugiat; nam &, qui ligreticu interficit,irregularis esticitur. N iudex etiam quamuis mereamur. Sed de his hacte. nus ad quaestionem alteram transeamus. Si illud addiderimus praedictos irregulares no fieri ubi probabiliter scirent, qui eos caeperunt,
seu capere uolunt,occidere etiam uelle, non
enim tunc irregu lares fient, si ipsos prius occiden licet enim praeuenire, ut aut ea probam
176쪽
De Irregularitate, an otiatur ex homicidio necessario conamisso, ut quis alium tueatur. p.XXXII.
e Destiaendi alteriustratiaa morte, an liceat qaoecidere sine irregularitatis perieulo, isi aliter eum defendere quis non potest.2 Defendendi parentes gratia a monean liceat que
occιdere sine irregularitatis nota.
3 Destiaeno oristia fidei gratias quempia quis
sine irregularitatis metu Iiceat nobis quempiam occidere,quo alium a morte tueatur, ubi aliter eum tueri non possumus. Haec quaestio disputatur, ubi alia ratione tueria quis non poterat. Videbatur igitur dicendum sine irregularitatis metu id licere . Primo per captai lecto.de senten.ex m.nam ibi dieitur licere euilibet suo uicino, uel er ximo pro repellenda ipsius iniuria suum impertiri auxilium;immo si possit,& negligat,uideri eum iniuriam manifestam fouere, ac esse participem eius culpa .Facit quoque C. quaila de senteni excommu.3c cap. non in infercndo. 2 3-q. I. Si ergo licet pro repellenda iniuria auxiliare uicinoac proximo, ergo irregularis nos ex.qIro permittente lege auxiliatur. ca. qui Pectat. 13. q. I.& l. racchus. C.de aduIt. Confirmatur hoc,quoniam eontingraepotest, ut tueri habeamus parentes, filios,& consanguineos,dc patriam,quos tueri debemus. argv.le. ueluti,de ibi GIov.ffide iustit.& iur.quo casu irregulares efficimurdi eos non tueamur,ut an
rea pmbauimus. Postremb lacit, quoniam percutiens clericum,quo parentem, filIos,comu gem tueatur, in excommunitationem non incidit latam per capi. si quis ruadente diabolo.
uitur Abba.ac DD.eommuniter, ubi & pro sensione extraneorum, si quis clericum percutiat, in excommunicationem non ineidere etiam additide de communi sententia testatur ibidem. m. t Iin Fel .num. .verss.Vtrum prodesenllime preximi,& Coracila Clemen.
quinto qui ob hanc rationem etiam opinione hac sequitur.Si ergo in exeommunitationem quis non incidit ilium delendendo, ergo nec irreguIaris e mei debet. Atqui contrariam opinionem sequirer GL
ria eli Zabar. ibi q. 1 8.uhi & alios quo a idesentientes refert amplectitur eam quoque Fe- Iin.in rap.a. in fine. ae homicid.& Maio .de H
xi supra Iniuste, quam&communiter recepta testatur ibi:sequitur quoque eam Add. ad euinconci .de homicid.litas. Probatur autem communis liqc opinio,quoniam perci. Clem. unicipermittitur suum tantum occidere inuasorem sine irregularitatis metu ; ergo secub,si alterius inuasorem occidat. Huic tamen rationi repugnare uidetur,'dod appellatione suorum ueniunt coniuncti usque ad septimu gradum, ut d ixit Glossin te.si tamina. C.adian. conclTurpili. quam not. Ias m l. I . in fine.fl.dein ius u .erso ex quo dicit.Suum inuasorem, intelligi posse uidetur,uel suos propinquos sis inuadat.Haec tamen obiectio nihil facit,ut ui . debimus. Vnde secundo Glost rationealia opinionem hanc probat,qui alium tuetur non est in necessitate inevitabili,quod requirit canon ille,ut irregularitatem euadat; ibi enim inquit.Et idem de illoeensemus,scilicet ut in irr egularitatem non incurrat,qui monem aliter uitare non valens suum occidit, uel mutilat in uasorem.Ecce hic requiri, ut per homicidium irregularis quis non nat, ne mortem aliter euitare pol sit;at hic non est in necessitate hac, ex quo nemo eum aggrediturargo irregularitate
non evadit e sie sublata est obiectio facta P-ximὸ de pronomine IIIo Suum. Quid agitur eoncludendum Ego a sentetia Glogdiscedendum non censeo,ut scilicet irregularis fiat qui quepiam occidit,uel mutilat.1 quo allu tueatur, et uel pi, uel mater, vel uxorsit,ac puter rationes Cl. his ego rationibus P . Primum quoniam irregularitas contrahitur semper per homicidium, di mutilatione, ubi speciatim contrarium cautum non est. c.si
de homicida eodem libro de eitat. Clementis uniciat rasus hic non est exceptus in toto iure. ut illegularis non fiat, ubi quis alium occidit, uel mutiIat ob alteri Udefensionem, ergo eunec nos excipere debemus ut eossumus. Accedi ubd ante cit.Clemen.unie. irregularis quis emetebatur quempiam occidendo, etias ob sui neeem iam defensionem occidebat, ut colligi potest ex S.T m. a.r.q 6 a tic. ad tertium.ubi tenet irregularem eum fieri, et alium occidit,quo se tueatur, & hoc ob hane
rationemMuod suo tempore lata non erat cita clem.onlc.de homicid.non enim opinionem eam habuissedi quandoquidem eum canonem
non ignoralset,atque sic dixit Malol. de i-gulaaib. I. p. 8. nun .6.9δc per cita. Cleme. Is exceptus tantum est,qui occidit, uel muti- Iat,ubi aliter mortem ipse euadereno potest.
ut ibi habetur,ergo secus,ubi aliter morte euadere potquod contingit quando alium ipse Lmorte tueti uult,ut per se patet, uellarente.
177쪽
defendat; inclusio enim unius alterius exclusio es .cum piator. isde iud. dc c. iionne.de psum pl. Beaigumentum a contrario sensu citi talidissimum. argum. l. i. di ibi not. ff. deo finiic. eius. ergo dispositio citat. Clemen. non trali e tur ad defendentes alios, quamuis parentes sint.Tum quod uerba eius huic casui non conueniunt; non enim tunc quis suum occidit, uel mutilat in uasorem, & aliter mortem eu ita re non valet;quae duo requiruntur percitat. Clement. ut ibi habetur. Tum quod ,ex quo ius antiquum corrigit, strictius intelligi debet. te iubemus C. de testam. Sc l. sancimus. C. de app. Λ sententia Glossigitur non discedemus. Non repugnant modo rationes contrariae. Non prior, esto enitn liceat nobis uicino, ac proximo opem ferte, ne iniuria afficiatur, non tamen sequitur,quin irregulares efiiciamur, si
quem mutilcmu S, aut Occidamu S quo iniuria
proximi propulsemus; na de iudex potest, im- 3mo debet di mortem inserendo iniuriam propulsare. l.congruit. is de Dis. prasid. & miles iniusto bello pugnare. Ec tamen uterque irregu laris efficitur,s quem ipsi occidant, occiden clumve mandent, cap. si quis uiduam .dis. o. Scc. penu. de homicid. Non obstat,quod parcntes ac reliquos praed elos tueri debeamus, de quod filius etiam censetur eadem persona cupatre, nam hic casus exceptus non est ab ine-gularitate mead. Clemen. um c. nec uePE, ac Pprie filius est eadem persona cum patre,sed ii die quoad effectus quosdam;ex quo enim indiuidua diuersa sunt, idem esse nequeunt. Nec repugnat si dicatur ratio citat. Clemen .est,qlscut natura unicuique insitum est, ut se tueatur, ita naturalis ratio dierat ut filios,parentes, ac nostros tueamurmam quo iure impellimur nos tueri, non eodem ιmpellimur nostros, ut enim nos tueamur eo naturali iure ducimur,
quo prςdita sunt Onania animalia de quod solo instinctu, Ze inclinatione naturali constat, de Proprie ius non est; ex quo enim de brutis est
commune, in eis cum nulla ratio sit, nec ullum ius constitui potest. Vt vero parentes, ac nostros tueamur,eo iure ducimur, quod hominibus tantum commune est. 8e ut hoc secunda
rium, ita illud primarium est a DD appellatu, ita tradidit perpulchre Ioachim Mynsinger. in
Insiit. i. iiis naturale .de iur. natu. gent. Ac civit.
Non igitur eadem ratio est in utroque casu, erco neque etiam eadem iuris disnositio esse debet arguiti. l. Papinianus exuli .ff. de min. Hinc parcitur ei, qui quacunque ratione suum sanguinem redimit, non autem qui alienum. te. I. V. de bon .eor. qui ant. sent. A communi iureisitur non discedemus; etenim Zechristianam si dem,de patriam quis tueri debet. de tamen irregularis fit,qui Turcam, Iutheranumve ob ea
occidit.argumen .citat.c. penu. de homicid. irregularitas enim contrahitur sine culpa; immo etiam cum merito ut dixit Glossin cit Clem. unIc, in uetb. Suum. Non Obstat, quod dictumes de excommunicatione;nam ad eam ineu
rendam requiritur culpa, d. pcccatum molli
serum,& ut si a dente diabolo id faciat, ut habetur in cap. nemo Episcoporun δε ca. episco. PDS. l. qu. 3. Ec in c. si quis suadente diabolo.
176. Sc ut DD.communiter concludunt, peccatum cessat tibi quis pro tuendIS parentibu S, filiis ac coniuge, uel extraneo clericum Pcutit;nam immo meretur.& idcirco in exctam munieationem non incidit. At irregularitas desine culpa, immo cum merito contrahitur,ut iiudice,ut dixi. Iure igitur irregularis eiacitur. iii alios tuendo quempiam mutilat, uel occiit,atque sic respondet Glos. in ead. Cletnen.
Vel igitur parendes tueamur, vel liberos uesconiuges,uel extraneos, irregularcs cfficinantis ob id quempiam mutile mus , uel occid
Immo ' nec si pro fide eat holica tuenda
haereticum,lies Turcam nccidamus, irregularitatem ei ladinaus ob rationes antea allatas, atque sic sentit Nauar. in Man. pl. 27. numero a II. uerse. Nono. Hine,qui se it ligna ad corrahurendum las reticum,si ipsis comburatur, irrepularis emcitur, ut de communi sententia testatur Nauar. o ibidem .irersic. Decimo, S: facit cap. penu .de hom icid. Et de quaesione hae satis; necnon de irregularitate, quae oritur ab homicidio quacunque ratione commisso a iam
de iis agamus,qui in hac irregularitate dispensare possin id quod in sequem praestabimus.
De ij qui dispensare possunt cum Irregulin ob homicidium quacumque ratione commissum.
I Homicidium duplex est. 3 Homicιdium νoluntarium aliud eum peccato. σωlludfine peccato. 3 Homicidium non voluntarium duplex est. VANDO contraheretur i
regularitas ex homicidio uidi inus, modo, quinam cum
irregulari ob homicidium dispesentalideamus. Id qaut diluciditis fiat prauaitteradu inest homicidium quo-tuplex sit. x Homicidium igitur,l ut diuitionem repetamus eius breuiter, quam capite quinto sepra posuimus,quod ad rem noliram pertinet, duplex est, uoluntarium,de non voluntarium, ut tradidit etiam Clar. in Prael. Crim .lib. .hi. hOmacidiuιn .paulo post principium.
178쪽
Homicidium uoluntatium t duplex itidem est; nam aliud est sine peccato, icllic clid,quod fit auctoritate publica, aut in iudiciis, aut in bello iusto ex parte eorum qui bellum iustum gerunt. Miud cum peccato, di eli id, quod fit auctoritate priuata nullo iure id permutente, ut si quis in rixa uel insidiis,uel Pditione, uel assassinio quempiam occidat,ut dixit Clar.eO.
in loco di Nauar. in consi. o. de homicid. lib. .&ex utraque specie huius homicidii irregularitas contrahitur,ut uidimus; & hoc proprie homicidium uoluntarium est,ut colligitur ex Trid.Synod .sess. t .de re Im. cap. 7.
Homicidium autem non uoluntarium du plex itidem est; nam aliud est omnino inuolsi rarium,& est id, quod omnino a casu proficiscitur,de quo egimus supra cap. 18. ubi & irr gularitatem ab eo non nasci probauimus .Quare de eius it regularitatis dispensatione, quae
Aliud uero secundum quid in olutarium; nam aliud est necessamu,6c est id, quod fit ob necellaria in sui defensionem , ob quod etiam
irregularitas non contrahitur, ut probauimus supra cap. 19.Hinc nec in hoc casu de dispensatione agendum erit,modo in culpatae tutelae moderatio seruata sit. Inuoluntarium autem non necessarium est
illud homicidium,quod contingi t primit, ubi quis rei illicitet operam dat;deinde,ubi rei licitat sed diligentiam qua debuit. non adhibuit, S dicitur in his casibus homicidium hoc, homicidium easuale,ut tradidit Gloss.communiter recepi. in cap. licut dignum. inruit n. in uer.
Consilium. uersi Si uero casu committitur homicidium .de homicid. tertio. ubi neque rem licitam,neque illicitam agendo, sed ommitte-do simpliciter homicidium secutum est, de Pbus omnibus egimus etiam abunde antea capitu. 1 φ.& cap. l8.3c in capi. sequen. in quibus casibus irregularitatem cotrahi probauimus. Et in his casibus homicidium est inuoluntarium,ut colligitur Triden. Synod. ab eodein
ea nam ibi duo genera homicidii facit,unii uoluntarium,quod per industriam, & insidias
Committiturialterum contrarium priori, & idcirco non uoluntarium, quoniam non ex pro.
posito sed casu,uel uim repellendo committitura ius declaratione igit non discedet nus, omit sis longis ambagibus D D. De dispensatione igitur contracta in tribus casibus agemus.Primum ubi est contracta ex homicidio auctoritate publica commisso, aut in iudiciis aut in bello iusto . Deinde, ubi est contracta ex homicidio uoluntario iniusto, auctoritate praesertim priuata facto. Tertio, ubi est contiacta ab homicidio non uolutario, sed ab eo tamen quod cotingit, uel quod quis rei illicitae operam dabat,uel quod licitae,sed diligentiam debitam non adhibuit, uel ob simplicem omissione mi iam igitur primum casum explicemus scilicet quis in irreguIaritate contracta ex homicidio licit E commisso dispensere possit id quod in seq.prs stabimus.s V N N A.
a Dispensare an possit Episcopus eum irregulari, quiline, oe auctoritatepublica homicιdium comisest, vel in iudicio, si in bello resto. x Di pensare cum hoc homicida um .Pont polin. F. I.
t in t Quaestio nobis explicanda primo haec
M. proposita est, scilicet Quis dispensare cueo possit, qui irregularitatem contraxit ex homicidio licite commisso auctoritate publica in iudiciis,uel bε llo non enim irregularitas ex homicidio quocunque orto tollitur per poenitentiam. cap. tin.de tempor.ordin.& ca. inquisitionis. de homic. immo regulariter nulla irregularitas tollitur poenitentia; quoniam non eit peccatum,ut si O loco probauimuS. Et itidebatur dicendum Episcopum cum hoc dispensare posse,& hoc ob cap. liceat. de re P.
o se l. a .apud Trid. Synod. nam ibi permittitur Episcopis, ut dispensare possint in irregularitate ex delicio occulto proueniente,ergo multo
magis permissum esse ipsis uidetur,ut cum irregularitate ex homicidici licite nata dispen
Atqui contrariam opinionem sequi debemus, scilicet Episcopos in hac irregularitate dispensare non posse. Id quod probatur potissinatim percita cap. licct.de reform .apud Trid.
synod. nam ibi permittitur Episcopis, ut dispensent in omnibus irregularitatibus ex delicto occulto prouenientibus, excepto homici. dio uoluntario. Haec S. Synod.Si ergo possimi Episcopi in omnibus irregularitatibus ex delicto occulto prouenientibus dispensare, excepta ea,quq oritur ex homicidio isolutario , ergo
in hac dispen sare non possunt. Tum quod hpeno oritur ex delicto,ut in facto proponitur, ibi uero permittitur dispenatio, ubi irregularitas
ex delicto orta est,ergo inclusio unius alterius exclusio est. p. non ne.depraesump. 8 I. cum
praetor, ε. delud.Tum quod permittitur ibi dispensatio, modo non oriatur ex homicidio uoluntario; at hic sumus in homicidio uoluntario,erso eo iure apertisti vi probatur episcopos dinpensare in hoc casu non posse, atque sic
tradit Nauar. in cons. 3ο. de homicid. lib. s. &communiter D D. Non obstat ratio contraria. nam prster rationes inde depromptas, quae ea tolluntan materia dispensationis argumentua maiori ad minus non ualet, ut id pluribus PMuit Quint. landos in Tract. de Signat. grat. iii tit.de disipenationibus prope finem. uersi. In materia. A proposita igitur sententia non disicedemus.
I erum quis in hoc casu dispensabit λ sine dubitatione Romanus potiaram ut alibi pra
179쪽
hauimus,in quacunque irrcgularitate Romanus Pont. dispensare potest,ex quo irregularitas omnis a iure positivo est,ut supra probaui
mus,quicquid alii dixerint , qui & ibi, & hie
contrarium senserunt. Postremo quoniam &hoe asserit Nauar. in cons. I p. ubi etiam te itatur totius orbis consuetudinem hanc esse, ut
irregularitatis huius dispensatio a Papa petatur,& sequitur Thom. Zetol in Prax. Episcop.
in uerti. Irregularitas. uersic.Octauo. Ab hae consiletudine igitur nec nos dii cedemus. argumen. l. minimς. ff. de Iegib. Quare summus Pont. tantum disipentabit cum iudicibus,cum assessoribus, tellibus, ad Nocatis, procuratoribus, pubi icis scribis, & a-
Iiis, qui re, aut verbis ad homicidium huiusmodi opem tulerunt.
Et dispensatio haec facit E conceditur, de sine pomitentia,ut dixit Nauar in consi. . o. nu
' mero 3.de homicid. Sc in cita. consi. rs. Quare si saeuitas concedatur dispensandi eum homicida casuali non intelligetur facultas conces.sa dispensandi cum homicida iusto. Sed dedi. spensatione huius irregularitatis hactentis, ad dispentationem eorum transeamus,qui ob lacimi eidium uoluntarium, sed iniustum irregulares facti sunt f V N M A. x Diocinore an Episcopus possit eum homicida volsitaris, O iniusto cum dolo, ubi manifestum esta Dilensare an possit eum homicιda voluntarιο oc.
3 Papa dispensat eum hoe homicida. 6 unus, cir legatι Apostolici an distensare possint
cum homicida uoluntario. f. II.
x AP lseeunda quaellio est quis dissipelare pos-
. sit eum eo,qui homicidium uoluntari Ze iniustum commistit In qua quaestione
pro certo habendum est episcopos dispensare non posse. Id quod probatur apud Trid. Syno. sessa I. de reform. capitu 6. ibi enim episcopis coneeditur licentia dispensandi in irregularitatibus omnibus ex delicto occulto prouenientibus,excepta ea,quae oritur ex homicidio uin
Iuntario. si Sancta Synodus ergo dans saeuitatem episcopis dispensandi in omnibus irregn- Iaritatibus ex delicto occulto uenientibus, excipit eam,qiis Oritur ex homicidio uolutario, irregularitas haec est huiusmodi scilicet ex homicidio uoluntario orta, ut in facto proponitur; ergo in ipsa Episcopi disipensare non possunt. Postremo Trid. Synod. hunc nullo tem - .pore ad sacro ord ines uult, ut phssit promo De ri, nec conserri ei ulla ecclesiastica benefi-eia,ut sancinit sess. t q. de re so .capi. T. Clim
etiam. dieitur enim ibi qui per indultria moeciderit proximum suum, e per insidias,ab a I-
ari euelli debeatiqui sua uoluntate homicidia
perpetrauerit,etiam si crimen id nee ordine iudiciario probatur, nec alia ratione publicum, sed occultum fuerit, nullo tempore ad sacros ordines pro noueri possit, nec illi aliqua ecclesiastica beneficia, etiam si curam non habeant animarum. conserri liceat; sed omni ordine, ac beneficio & officio ecclesiastico pcrpetuo ca .reat. Hec ibi Sancta Synodus. Si ergo non uult Sancta Synodus ut ullo tempore ad lacros Cr-dines promoueri possit, nec ut ulla ecclesiast i-ca beneficia AEtiam si curam non habeant animarum liceat ei conserri; episcopi dispensare cum hoc neque unimam, si ubi iure permitti turdispensatio,episcopis potestas dispen sandidata esse censetur,ut tradidit Innocen. communiter recepi. in cap.dilectus de temp. ordi.
ergo, ubi dispensatio iure prohibetur, sublata facultas dispensandi episcopis dicendum uidetur, ut quod operatur propositum in proposito operetur oppositum in opposito. te. fin. i. snff. de te. 3. Pro certo igitur habebimus cum hoc homicida episcopii m dispensare non posiis. Id quod in homicidio manifesto dubitatio. nem non habet nec apud DD. Verum quid . ubi homicidium occultu est, an cum hoc dispesare episcopus poteruZDD. plures,quos rescrt.&sequi uidetur, quamuis
dubius, uar. in Clemen. unic. p. a. f. i. numeroq. vers. idem in praxi receptum est. senserunt episcopum dispensare posse cum homicida uoluntario, ubi omnino occultus est, ici est, ut probari nequeat eosdem resert,non tamen sequitur Addit.ad Diaet . in Prata .crim. canon.
cap. 94. in uerti. Dispensare.ucr. Hodie autem,
ibi, Et se factolanctum Concilium. Et quonialiorum opinioni repugnat Trid. Synod .eod capitu. 7. Ob eam rem Couar.itidem dicebat sanctam Synodum occultum homicidium ibi M. cipere, ubi homicidium, dis occultum est,probari tamen potest , non autem in homicidio omnino occulto quod probari nequit; nam in hoc casu episeopos dispensare posse censuit, ut DD. ab eo allegati censeunt. Atqui omisio iure antiquo, & antiquorum hac de re opinionibus hodie contraritim sentire debe inus, scilicet episcopos nec cum hoc homicida omnino occulto dispensare polle. Et hoc percita. cap. 7. apud Trid. Nynod. nam ibi decernitur, ut qui sua uolt intale homicidium perpctrauit,etiam si occultum fuerit, ut nullo tempore ad sacros ordines promoueri postit, hoc enim ibi habetur at occultum homicidium uti genus dicitur tam de homicidio occulto quod probari potest, quam de occulto, quod probari non potest; utrumque enim cultiam cst,ut per se patet ergo caput illud utraque speciem occulti homicidii complectitur. genus enim aeque de omnibus suis speciebus praedicati ir, ut logics artis magistri docent. l'ret terea complectitur illud caput homicidium. quod nec ordine iudiciario probatu , nec alia
ratione publicum est, ut ibi etiam id dicisurrat homicidium
180쪽
De Irregularitatibus Τraeh. Iqs
homieidium omnino cultum est in primis zλic, ut per se patet; ergo eo iure comprehenditura tio complectitur idem canon eum,qui per insi lias occidit,ut ibi habetur; at homicidia ratione hae commissa potissimum occulta sunt,ut experientia rerum magistra docet; ergo canon ille hoc etiam homicidium complectitur quod nulla ratione probari potest. hae in ea n ille non distinguit quoad occultum homicidium,an probari possit nec ne; crgo nec nos dest in uere debemus. argu .l de ptimis de Publ. in re act. praest rtim, quia si hoc uoluisset 1.Synodus id dixisset;nam quod non ide ius esse uoluit in homicida ex propolito,& in homicidano ex propolito, beam rem id distinxit. ide ergo secillet in homici aio oceulto,si aliud in eo quod probari pol aliud in eo, quod non pol probari,statuere uola isset;quod cum no secerit,nec nos facere id debemus. Postremo cotraria opinio nulla ratione selidiori tollere, respondere ad eum canonem S.Synod. potiergo omnino respuenda est. Cum homicida hoc voluntario igitur dispensare Epileopus non potest, atque sic tenuit Malol.qtiem reser .ac
Dei, Dissipensare, ibi. , id quod itate concilio. Ab hae igitur opinione discedendum non censemqti communis est. Quae loeum habet et in minoribus ordinibonam nec, cui ad eos homicida hie admittatur, dispensare Episcopus potidi hoc obcit. y. ι .n.precipitur,ut hic homicida omni ordinusae beneficio ecclesiastico perpetao careat; uer g Eps nec in minoribus cum hoc dispesam pliae ex qibo. mipsi omnisor Pliabetur, ergos nec minores excipiunturii. IuliamH. E. ad ea hi atque sic dixit Na iar. in Man. cap. 1 T. nu: Hec in cons. I 3. in fine.de homicid. lib. s. v IItem locum habet opinio haec, ut nee in seqseeptis ordinibus dispei sare Episcopus passit,
ob cit. . 7. quamuis nonnull4 contrariu senserint,ut reseri Couaran Gem. de homicid. 2.p. S. 3.nu. Dueri. Dispensat vero PapasMin. t l. Tettio nec dispiare pol Episcopus,ut bene seiu simplex cura animam non habensi heat; nam hoc dieitur in eo. ibi, Etiam si euram
non habea it inimarum at De sic dixit Naua. d. vers. de in eod.confit. ibidem.
3 Quis igitulleum hoe dispelabit plane Roamanus Pont. tantum. nam ipse in omni itregularitate dispεiare potest ut 0pe diximus .Quq tamen dispentatio dimeillim obtinetur Ninium proe qui religiosus ni uel esse uult in aliquo me dicantium religiosorum monasterio, ut tellantur l. dinii Gomes . in Tract. expini Marum.nu. 88 & l .Staphll.de liter .grat. se tu sitit pag. ιν r. quos zetat coua. eod. 3. Imm Duers in hoc tamen conueniunt omnes. Immo in home idio uoluntario omnino occulto ait,
idem Gome ibid.Summum Pont. dispensare consueuisse, it in susceptis salte.ordini, mi is Mum publico aut homicida quoad altaris ministerium dispensare suetiisse hac lege,ve
intra triennium altari non minis iret, ac dein ceps extra locum, i bi homicidium eo missum non fuit ita inquit Addit.ad Dia E. in eo. uersi. dispesare. N ideo S. Ttid. Syn. se Is i de re .ca. 7. perpetuo ut omni ordine e beneficio, de officin eccI.careat, anciuita Non gitur Nuncit,non Legati e latere ne Summiis menitentiarius; taec Praetorium sacrimenitentiariae cum lioc dispensare possunt,qri quidem lianc potestatem dispensandicu h micida uoliintario non concedit ipsis Sumus
Pont. ut testatur Nauar. in cons. I s. & in cons. 18. de homicid. lib. s. di in Mania a. 7. nu. 1 q.
Der Tertio. Sed de huius homicidae dispensa tione hactenus,ad tertium transeamus.
I Homictium commisstim eulpa non dicitur uoluntarium propricnec ιν regularitas inde conir acta
dieitur esse ex homuisio volun aris per se,et propri ed ex homacidio casu commisso. a Dregularitas contracta exhomicidio easuali dispe aditis est. 3 olyensare eum irregularitate orta ex homicidio easuali manse Ilo I remus Tonia tum pote It. 6 αθιήιre eum irregularitate orta ex homicidio
casuali oeciato πύξ opus ροι est. g. in jψ'Tertia quaestio est quis dispelare possit est, . irregula ob homicidium culpa secum. vel quia rei illicitae operam dabat, uel et arei licας. sed in inen eam,quam debuit,dili dentiam non adhibuit.Qua in quaeli ionem,ut dilacidiorem habeamus, praemittenda diro sunt . Pi l mia,an irregularitas haec ex homicidio uoliantario sit. Deinde esto non fit ex homicidio Doluntario. sed casualiam sit dispensabilis d. est facit E in ea dispensetur. t Quoad primum igituri breniter coneludendum est,irregularitate hanc non esse ex homicidio uolantario per se ac proprie, & de indu stria, ac dolo,sed casu commisso Naprimose dicitur,ac nodia D D. N a Glo. in c. sicut dignu. , an uerti. Consili im .de homic.3c in e prae 1byterum, Ae m c.continebatur, de in c. suscepimus, Se in c. ad audientiam. eum multis seq.de
homicid. in ipsis enim iuribus agitur de homicidioseu de irregularitate,qui olitur ex homicidi luod contingit,uel ob id, quod quis rei licit operam dabat, sed diligζ tia no adhibuit. uam de ii tui et rei illicitae i& tamen homicitum illint de industria commissum non dicituri sed casu, seu casuale. Plaetereas.Th. hinmicidium hoc appellat homi eidium uolitula
causa,& non in se, in a. a. q.6 .arr. 8. in resp. ergo non est homicidium volunt Pium &dem lustria commissum, atqi sic quoque sensit Co