장음표시 사용
211쪽
irregularitatis descendentis ex vitiis animi cum peccato est ea, quem contrahit excommunicatus, itide dc
suspensus, de interdictus, saltem ab ordinum suscepti r ne, si ordinem suscipiat. t Procello igitur habebimus excommunicarum irrestularem esse, si ordinem suscipiat ; nam sic dixit Nauar. in
io l. de irregular. lib. capi. Prsterea id habetur in cap. cum illorum .de sente. excom .ibi enim cum eo, qui excommunicatus ordinem
suscipit, uel siciens,vel ignorans sit, absque madato speciali Romani Pont. dispensare Episcopi non possunt, ubi seculares clerici sunt. Si vero claustrales sint,ubi ignorantia iuris, uel facti Iaborant probabili a sitis Abbatibus dis sationem consequi ualent. Si ergo sie ordinati eget dispesiitione, irregulares sine dubio sunt; nam ipsa tollitur dispensatione,&frustra adhiberetur, nisi irregularitas contraheretur. Con firmatur percit.cicum illorum, quoni, stelau-srales excommunicati scienter se secerint ordinari,decernuntur,ue ab executione suscepti
ordinis,lk officii maneant sesipensi, ut dicitur ibi in uersie. Si autem ad hos, ergo irregularis excommunicatus efficitur ordinem suscipiennam irregularitatis propriu est adimere executionem ordinum, quos quis habet, tinea, lios quis luscipiat. Nec repugnat, si dicatur ea iure suspensionis mentionem fieri; deeernitur enim ibi, ut maneant suspensi ab executione, ει sic potius debere hos diei suspensos, quam irregulares;nam illud uerbum, Suspensos, pro irregularitate accipitur; tum quod suspensio regulariter perpetua non est; at hi ederemte Suminus Pont. ut hi excommunicati ordinati maneant suspensi, de sie perpetuo, quod irregularitatis proprium est tum quod ubi claustrales non scienter, ut in easu proposito,excomum nicati ordinem susci ne,irregulares fiunt,egent quippe dispensatione Abbatis, ut ibi diei tu ergo & irregulares fieri dicendii ne 'multo magis ubi scietra se excommunicatos. ordines sit sceperuncalioquin grauius punirentur, qui ignorantes se cxeoni municatos ordines suscipiunt, quia irregulares fierent , quam qui scientes se excommunicatos, qui suipennesi sint;grauior enim poena irregularitas est, qua suspensio.ut habetur in eod. cap. cum illorum uersie. Primo: id quod absurdum est, cium p ns pro grauitate criminis inserendi sint. Tum quod uerbum hoc Suspensio. 8e alibi pro irregularitate accipitur, ut in cap penu .de Simon. Pro certo Igitur habebimus cxcommunicaruordinem scipietem irregularem fieri,uel minores ordines suscipiat,ita Ioan.Tabie n. eode
Hoc autem locum habet ob quamcunque causam excommunicatus sit. Quare apostatad relistione,uel a fide , qui dicitur haereticus, zoctam bo excommunicati sunt, ut de rip ata dicitur in cap. a.ne cier. uel monac. lib.6.
de de haeretico in cap. excommunicamus. I. Sca. de hiret. irregulares fient, si ordinem suscipiant. Verum 1 quis eum hoc diisen labit 3 Cum i regulari suus Abbas dispensabit, ubi uti Iitas monasterii id suaserit, de poenitentiam sibi iniunctam absoluerit , 8c probabili ignorantia,
vel obliuione excommunicationis ductus ordinem suste perit,de delictum graue non commisserit,quamobrem excommunicatus est a lias vero Romanus Pont. dispensiabit. Cum feeulari vero Romanus Ponta tantum dispensat,ut dicitur incitat.cap. cum illorum. uersic. primo. Excipitur tamen, ubi I oraretur, occultu. que esset hos exconamum catos esse, Ee ad seruexterius deducta res non esset I in hoc enim casu ordines suscipiendo tanquam non e comunicati,dc pro non excommunicatis publice
habiti esto irregulares fiant, Epistopi tamen dispῆsare. Ee eorum superiores possunt. In hoc enim easa irregularitas occuIta est,quamobre Episcopis facultatem in ipsa dispeii landi perinmissi Trid. nod .sess. a 3.de reform. c. 6. Nec repugnat, si dicatur delicium esse publicu, ex quoordinempublicε suscipient; esto enim su--ptio illa publica sit, non tamen publica est malitia eius susceptionis, descendens ab excomunicationer nam di excommunicatus cel
brans ab Episcopo dispensationem habere potest irregularitatis,quim contrahi esto celebratio illa publica fit modo sit occulta excomniunicatio; nam sic in sacra poenitentiaria desinitum esse restatur Nauar. in Man .eod. Cap. n.
a r. in hac quaestione igitur sic concludenducenseo.
Aliquid de depositora degradatinan 8c hii tregulares erimi, si ordinem suseipianct Breuiter concludendum est fit hos irregulares fieri; nam sic inquit Malol. de Irregular.l Ih.ε. C 34. prope finem; idque meritoMuoniam perpetuo executione ordinum ae susceptione priuati sunt, ut habetur in cap.degradati . demn.l ib.6. ergo .li executionem non haben ordine suscipiendo irregulares sunt. Postremo.si ex communIcarus,cui directo ordinum sus teptis prohibita non est, irregularis fitim ulto magis hi erunt irregulares,quibus speciatimin directo ordinum susceptio, ac executio prohibita perpetuo est. In hae igitur quistione sic concludendum censeo. Vertam quid de eo qui interdictum uiolat celebrando in loco interdicto,an irregularis hic fiet Hane quastionem in seq.explicabimus.1 M.
212쪽
s V N Μ A. x Interdicto exinente in aliquo loeo,irregularis fit, qua diuina ossicia,sacramentaque prohibita iti celebrat,atque admininrat.
a Ddensare quia possit eum hoc irregulari. f. I. x Quaestio est nobis proposita haec est, an N. irregularis fiat qui interdictum loca violat cliuina officia ibi celebrando, acrametaque prohibita administrando;quam qu stionem hic breuiter explicabimus, quandoquidem eam abunde, satisque eam declarauimus in Tractatu de Censuris Tabu. . P. I S.I. Pro regula igitur habebimus, qui in loco interdicto celebrat,hunc irregularem esse: sic.n. dicitur in c. is,qui.S.I.de sentiex m.lib. 6.& Iita ibi DD.communiter not.
Quae regula locum habet non solum, ubi di Dina officia facit,uerum etiam & ubi sacram ta tunc prohibita administrari , administrat. Item locum habet vel cIericus secularis,uel regularis sit. Tertio,vel exemptus quis sit. Quarto vel locus ille ab hominea iureue interdicio subiectus sit. Postremo uel interdictum generale, uel speciale loci sit. His igitur modis regula haec amplificatur,ut abunde egi in cita.F. Exceptionestamen & has patitur. Nam primo irregularis non efficitur, ubi quis probabiliter ignorauit locum interdicio subiectum esse. Ite in,vbi sciebat interdicto subiectum esse, sed denunciatum non erat. lTertio ubi priuilegium ad hoc quis habet, ut possit ad loca interdicta diuina facere. Quarto, ubi quis celebiat in casibus a iure permissis. Quinto.ubi nonagit actum quempiam c
Sexto ubi solum diuina officia auditi non enim per auditionem tantum irregularisquis
Postremo, ubi interdictum nullum estis: ita haec omnia probaui in eod.9.lo pluribus decla
a Dispensare autem' cum hoc irregulari po- . test Romanus Pontifex tantum, ut id quoque, ibi asserui.iniare,qui huc pertinent,illic abun de,ac dilucide habentur. Et de irregularitate iitidem hac hactenusiad alias πλnseamus. 1 E
De Irregularitate destendente a Vi-tijs animi respectu habito ad delictum notorium. Cap. XLIII.
Delicta qηadam irregularem quem reddunt, ubi
irregularitatis est ea, quae nasci inrti delicto graui notorio,vel manifesto. Veru,
contemplabimia Primum, an delieta aliqua sint, quae manifesta,ac notoria irregularitatem inferat, non notoria autem,nec manifesta secus. Deinde delicta notoria quaenam sint, ac manifesta,& eur irregularem reddant ubi manifesta, se- eos autem ubi non manifesta sunt. Teri io quaecunque crimina notoria,seu manifesta reddant quem irregularem s iam igitur primum aggrediamur.
Prima quaestio igit ut haec est,tan dentur aliqua delicta quae occulta irregularem quem noreddant,notoria uero, ii manifesta reddant. In qua quaestione breuiterconcludimias delicta huiusmodi quipiam dari. id quod probatur hac ratione,quoniam,qui adulterium commissit, uel periurium vel falsum testimonium,
hie in susceptis ordinibus impediri nodebee
post penitetiam admini lirare,nec etiam in suis scipiendis,si proposita crimina ordine iudiciario comprobata,vel alias notoria non fuerint, ut dicitur in o. fin. de tempor.ordin.ibi enim Romanus Pon.consiliti H qii id agendum esset
de sacerdotibus,uel aliis clericiS, qui perreat ut adulterii periurii uel falli testimonii bonu et, scientiae rectEperdideriant, Resipondet, qu8 sproposita crimina ordine iudiciariorem probata,vel alias notoria non fueriti tin de. bent hi postpgnitentiam in iam susceptisi De iam sit seipiendis ordinablis impediti . preei hic hos clericos irregulares non fieri ob pri: di cta delicta ex quo in susceptivordinibus misistrare non impediuntur,nec etiam alios si scipere,ubi ea delicia notoria non sint; ergo te
eu ubi ordine iudiciario comprobata, uel a Iias notoria essent;ualet enim at Pimincti aqcontrario sensu argument. leg. I. 8e ibi eoma
muniter not.ε.de offic.eius. Si igitur prδρο- sita delicta,ubi notoria non simi, sed occulta; irregularem quem non reddunt, notoria vero reddunt, ut probatur per citat.capitu fin. ergo: aliqua delicta, ibi occulta sunt , irregularem non reddunt,ubi uero holotia irregularem fa clune V Idem habetur de surto in capitul.μ. 3de fur . nam ibi cum quidam calicem in Eois clesia rapuisset,mandat summus Pontis. si tri iptor super hoc nota, uel infamia manifesta ais spersus non est. post peractam poenitentiam dummodo alias idoneus sit,ut ad sacros ordia innes promoueatur;ergo secus fi manifesta infa-rmia aspersus non esset. Et furtu igitur ex iis de
lictis est, quod manifestum irregula)ε reddi non aut occultum. Pro certo igitur habendum est aliqua delicta dari,q irregulare reddunubi' notoria sunt,idest, ubi notorium est Metri ex P 3 comis
213쪽
eommississe, ubi uerb oeeulta sunt, eum,qui ea
comitiit sit, irregularem non reddi . atque sic DD. communiter concludunt in eisdem locis:
sed ia in quaestionem alteram aggrediamuri id quod in seq. praestabimuS.
x Notorium delictum quodnam dicatur,quod ad renonram pertinet. S. I. x ς 'Secuda quaestio est,delicta quaenam mav. nifesta, notoriave dicantur,de quae no manifesta nec notoria. Quam quaestionem idcirco explicandam nobis proposuimus , ut, exiquo delicta quidam, ubi manifesta,ac notoria 1iint,irregularem redd ut,secus, ubi no sunt talia,sciremus quae delicta notoria, di quae non notoria sint. In hac quaestione igitur quod ad rem nostrain pertinet,delictum notorium tribus modis dicitur. Primo,ubi est notorium peuidentiam tacti,adeo, ut nulla tergiversati ne celari possit.quod dicitur etiam notorium
iacti 2Seclido notorium delictum illud dicitur, ubi per sententiam sic iudicatum est, quae tra-suit in tem iudicatam. Tertio,ubi in iudicio reus illud consessus est, ita habetur in capi. fin. de cohabit cieri c.& mulier . ibi enim peccatueOcubinatus notorium inquit esse, ubi per sententiam. uel consessionem factam in iure, aut Per euidentiam rei,quq tergiversatione aliqua celari non potes motorium fictum est. Ide .p-bat ut in cap.uestra. d.titu.3c facit cita cap. 6rude tempor.ordin.ubi si proposita ibi crimina ordine iudiciario comprobata non fuerint, scilicet per consessionem rei, uel alia ratione, uel alias notoria no fuerint, scilicet uel per sententiam,vel per euidentiam facti ut subiungit Glost. ibi, I regulares non sunt.& cae His trib. modis igitur delictum notorium dicitur. Hoc notorium manifestum etiam nominatur in c. cum olim.de uer h. sign. Sc in cit.cap.ex literis. de surt.Appellatur etiam publicum in cap. ex tenore .de tempori ordin. Hoc igitur notoriudelictum dicitur. Occultum uero quodnam sit, ex dictis constat; nam est illud,quod notorium non est, inue per sententiam, neque per consessionem reo in iure iactam, nec per euidentiam facti, ut ex dietis iuribus colligitur .Quare non modo occultum delictum illud dicetur,quod prohari nequit, ueruetiam & ubi probari potest. sed nullo ex dictis modis adhuc notorium fi ctum est. Immo,uel fama de hoc laboret. quo casu publicum ex fama delictum dicitur. capi.tua.de cohabit. clerie. Et hoc occultum etiam dicitur id,quod ab Ecclesia tolleratur,ut in citat. cap. uest ra. Hoc igitur delictum occultum est.Quo ergo quis irregularis non reddatur,exdel icto Oeculto hac ratione,quam diximus cc iuvim essedcbsu quo ueto irregularis redda .
tur ex delicto notorio uno ex tribus modis notorium tale debet.argumen. cit .ca. sin. de tempor. ordin.cum se pria citatis. Et de quaestione hae itidem satis; iam tertiam aggrediamur. s U N N A. x Notoria delicta quaobrem irregularem quem red
a Delicta quaeram sint,qus irregularem non rediati Pammi notoria μι. 3 Delicta enormia, qua σ diurno, o naturali iure pro talibus sunt,occulta non reddunt quem irregularem,nisi speciatim id caveaturi 6 Sodomia an ιrregularem quem reddat, Mi Occutita est.
S. II. Postrema quaestio est, quaenam delicta
. sint,quae irregularem quempiam reddut solum,ubi notoria sunt. Quam quaestionem , ut facilius absoluamus praemittendum prius eii ,quamobrem Ecclesia cauerit, ut delicta haec notoria irregularem quem faciant. x Quoad hoc igitur breii iter Noncludendian est ob eam rationem id ab Ecclesia cautum eiale,ne scandalum detur, si permittat hos diuina
facereiacramentaque administ rare,quos ma- nisesto constat, & notissimum est tam grauia delicta commississe ita dixit Innocen. in ca. ex tenore. num. I. uersic. Discretus tamen sit prε- latus. ibi concordant hic constitutiones. de tepor. ordin. Ze sequitur Abba. ibi. num. I. uersico
Manifesta autem egent dispensatione. Idque merito, etenim sca datum est Dei populo hos praepositos habere,quos notorium est delicta huiusmodi commisisse. Hinc eorum caula a Dei cultu homines avocantur quod olim cotigisse ob filios HrIy i diuinis literis legimus
Improbi liberius peccant,ac demum Dei diuinus honor diminuitur, ut habetur in ea. de his uero. dist. o. uiden .Quod igitur nihil cii scandalo agendum est,ut dicitur in cap. a. de operinou.nunc. ne proposita damna sequantur, ob eam rem cautum est ab Ecclesia , ne pudicti ad diuina admitterentur , sed irregulares enlent. iAt inquiet quispiam etiam post disipensationem,si cum ipsis Ecclesia disipenset,populi scadalam patientur . Verum hoc nihil est; nam Christi fideles qui potestatem Ecclesie,ac auctoritatem eius norunt. ic credunt, nullu scandalum patienturin enim sine causa eum his ab Ecclesia disipensatum existimabunt;praesertim cum non ignorent,ubi & peccatis ipsi detinentur, sacramentorum participes non heri, at a peccato liberatis, per poenitentiam rursus ad ea admittit Si uero Ecclesiae auctoritatem non credunt,quod haeretici sunt, quicquid ipsi dicant, randum non est, di facit cap. pondeis rettiuiden .dist. o. ubi plures reseruntur,qui,etsi in peccata lapsi sun in pristino tamen stata
214쪽
De Irrepularitatibus Tract. Irs
remanserunt aeta poenitentia, atque sic no. In
nocen.& Abba. in eisdem locis. Non repugnat etiam si dicatur, ergo ante- :quam cum ipsis dispensetur,in locis, ubi non noscuntur, de lic, ubi scandalum non dant, divina admi astrare poterunt; nam primo raro id cotingit, ut delicta publica ignorentur. Postremo,ex quo quis P irregularitatem amotus est
ab incio,ante uispentationem , quocunque 'eat, semper irregularis erit; sicut etiam excommunicatus, quae sequitur ipsem excommuni- Catum, quocunq ue eat,ut lepra leproso m. Ide
ergo etiam in casu nostro, atque sic inquiunt Innocen.&Α . ibid.
Hoc premissis quoad quistionem propomiam,scilicet quaenam sint ea delicta,qus irregularem tantum reddunt, ubi notoria sunt,uariae DD. ementiae sunt, immo tot, quot se ni DD.& adeo consese,ut nihil certi inde ellici pos-st; varii enim uarias doctri nas tradunt, ac re
gulas diuisione hac eriminum facta , stilicet
crimina partim esse enormia, parti in mediocria, partim Ieuia,ita Inn.& Abb. ae reliqui in
a Quid igitur concludendum pi Ego primum pro certo pono id, quod ab omnibus receptu est, crimina leu ia, uel notoria sint, irregularem
quem non reddere, Si multo minus,ubi Occulta sunt.& hoc ob hanc rationem. quod nullum scandalum generant unde irregularitas oriaturain huiusmodi loco habentur haec,Gr eras, ludia S, alea, S uenatio in clericis; haec enim per
se scandalum graue non generant, ut per se pater,ac experientia docet.
Secundo crimina,quq mortem inserunt,id- est pro quibus quis poenam mortis patitur, si
ea commitrat irregularem non reddere ea cis
mittentem, si sunt delicta non sua inatura talia, sed pcipuo iure positivo Quare, si poena mo i iis in eos imponaturi qui extra territorium frumentum,aliasque fruges, deI quid aliud ducunt,uel quia ues, ta e bestias, huiusue, uel illius speciei, uel ho in illove loco capi ut, vel
etiam exules recipiunt, ducti pietate uel amicttia, non autem ut in delictis eis opem ferant sine dubitatione irregu Iares hi non erunt, non
solum,ubi occulta delicta hec sunt ii eman etiadi ubi notoria: non enim haec scandalum apud homines generant:quippe quia delicta hec neque diiuino, neque naturali iure delicta sunt; ex quo igitur scandalum cellat,& irregularitasipia cestabit. Tertio premitto etiam irregularem quem non reddere delicta mediocria, uel depositio pro p aena impositast iis, qui ea delicta committunt,ubi fiunt huiusmodi generis, qui pro xime diximus, quia scilicet non sunt delfctasna natura, nec naturali tu inm; iure, sed mere positivo. Si erso depositionis rena imponatur clericis qui arma serunt, de aliquis per Iastiuia mea ferat, irregularis hic non efficietur;& hoe ob hanc rationem, quod inde scandalum non nascitur , unde irregularitas hu
Quarthi pro certo pono, ubi delicta enosmia sunt,qus & naturali,& diuino iure pro ta-Iιbus habentur,ello poena mortis,depositionarve imponatur, qui ea committurit, irregulares non esse, ubi notoria n5 sunt; nam ita DD. omnes concludunt. Innocen.& Abbruin citat .ca. ex tenore. di sensit etiam Couar. in Clement. unie .de hornicid. t. par. S.I.numer. I. Idque
merito, nam neque hic scandalum datur. Postremo id probatur in cit cap. ex tenore.vbi P mittitur clerico uti suscepto ordine, & ad se periores ascendere non prohibetur, quamuis grauissimum delictum commisisset, . unde ab ordine degradaretur,& ad superiores ordines amplius non promoueretur, si publicum peccatum esset, ut ibi dicitur.Quantumcunq. igitur peccatum enorme sit, irregularem quem non reddit .ubi notorium non est, quae doctrina communiter recepta est,& plurimum consulens conmentis eorum qui delicta huiusmo' di commisserunt, tuto enim ordinibus iniri a-ri,ubi delicti eos poenituit, queunt, & in suste-ptis ministrare. Probatur quoque in cita. cap. fin.de temporiordi. ubi Summus Pont. inquit,
non debere prohiberi in susceptis ordinib.mini si rare post poenitentiam eos clericos,qui adulterium,periurium, uel faIsum testimonium commisserunt, si preposita crimina ordine iudiciario comprobata, uel aliis notoria non fuerint. Facit quoque.cap. fin.de furt. tibi qui eaticem in Ecclesia surripuerat, si de hoc non est mani sesta uel nota infamia aspersus, mandae Summus Pont. ut sine dubitatione ad ordines promoueatur. Vel enorme igitur,uel mediocre delictum sit,de pro ipso uel mors, uel depostio inferatur,ubi occulta sunt,irregularem ea committentem non reddunt; ubi alias speciatim cautum non est,ut de homicidio,ca. inqui stionis. de homic. . At quid de peccato occulto carnis contra' naturam,idest de se mia, an irregulare red diiλDD.quos resert Couar.in Clemen. uni c.
P. .f. .nume. 6. concludunt hunc suspensum
esse ab ordinis raeentione,& idcirto si di ima
secit,irregularem esse.iura. . I .de re iud.Iibr. 6. de cap. I.de χntent.excomm. d. libr. Haec sententia rec inienda non est,quippe quia nullo iure nullaque ratione probatur. Noli iure; nam,etsi citant cap.nisLLI.de re nunc ubi summus Ponitareserens causas, qua-obrem Episcopus possit suam Ecclesiam relin quere,in ipsis enumerat hanc, ubi quis sibi eostius est alicuius criminis,quod post poenitentiam peractam n illi lom imis executionem officii imped it tamen nihil ad rem nostram sarit.
Primum, quia ibi nulla mentiqhilius criminis fit, neque dieitur crimen hoc tale esse , ut post poenitentiam peractam executionem impediat,ergo neque nos id dicere debemus. Pre
terea ipsi pro certo ponunt id,de quo quaestio
215쪽
est; quaestio enim est, an hoc delictum execu- ercent hoc delictum, ita quod per Iudicem retionem ordinum impediat etiam post peniten cl. degradari pollini, ac pote uati seculari tratiam, illi uero pro certo ponunt executionem in ne dirriquod absurdum est Nihil etiam Δ.cit cap. fi n. de tenipo.Ordin. pro hac sententia: nam ibi enumerantur quaedam delicta in quihus etiam hoc non enumeratur. Immo totum
contrarium ibi probari potest,quoniam ibi dicitur delicta quaeda proposita etsi grauia sint,
modo occulta, non impedire ordinis executionem,ergo nec hoc,quamuis graue, impediet, ubi fuerit occultum. Postremo excipit homicidium a proposita regula,quod etiam occultum ordinis executionem impedit,ergo secus quoad alia: exceptio enim facit regulam contrariam iuribus uulgaribus: iure igitur sententia haec non probatur. Non probatur etiam ratione; nam, etsi delicti grauitatem allegant, non tame hoc probat, quandoquidem nullum delictum quantumcuque graue, c enorme reddit quem irregulare, nisi ubi speciatim id cautum est,ut id probauimus antea,& id asseruit Nauar. in Man. ca. a T. numer. 2 8. uersicu. Tertio dico: at nullo iure cautum est, ut delictum hoc occultum irregu larem reddat, ergo neque nos id dicemus. Accedit, quoniam ii grauitas delicti qtiem irregularem redderet, ubi etiam occultum est, haeresis mentalis, desperario dc odium Dei, irregu larem redderent etiam occulta; sunt enim haec delicta grauissima, ut sensit S.Thou . a. a. quae.1 .art. I. in resipon.&q. 2 .art. l.&q. 3 . arti. a. ει tamen irregularem haec non reddunt, ergo neque etiam hoc. opinio igitur haec, quod di dixit Coua. quamuis contrariam opinionem sequatur , non potest omnino ex iuris rigore
Quare contrariam opinionem, ut deliinim hoc irregularem no reddat, ubi occultum est, sequitur Aretin. ae accerri ine defendit 4n cap. cum non ab homine.de iud. eam quoque seq-
Probatur autem sententia haec una potissimuratione hac,quod nullo iure id cautum est, ut testatur couar. ibid. & irregularem neminem
dicere possumus , nisi ubi expressis id in iure ,
habetur per cap is qui .&ibi communiter Dot. de senten. excomm . Iibr. 6. quod igitur lex id non dicit,ergo nec nos id dicere debemus . te. de praelio. ff. de pubi in rem act. Accedit, quod Nauar. testatur nunquam se uidisse, aut audisi
se a sede Apostolica dispensiationem sup hoc
postulari cum tamen uerisimile est, si per hoe irregularitas contraheretur,aliquando postulatam suisse. De iure antiquo igitur concludendum est hoc delicto irregularitatem non con trahi nec proprie suspensionem.
At quid de iure nouo lato a Pio Quinto,quo
cautum est, ut clerici omnes tam seculares.
quam regulareS,cuiuscianque gradus, de dignitatis sint,omni priuilegio claricati,dcossicio,&
di,an laoc iure irregularitas contrahatur Vt
dilucidior qu silio haec reddatur, & eius solutio. Primitto prius eam constitutionem no agere de irregularitate .sed de depositione. Secundo eam constitutionem non compraehendere
eos qui delictum hoc aliquando commiti ut, sed qui ipsum exercent,scilicet quasi ex professo. Tertio non compraehendere eos,qui actum Omnem contra naturam committunt cu alio
extra uasi uel si intra uas, sed tamen semen noemittunt; sic eni insensit Nauar. ibid. & sequitur Lelius Leec. in libr. de casib. con sic capta l. de irregular. uet sic. Ex quo insertur. ibi & non in eo,qui attentauit, di extraordinariet polluit.
Idque merito, ex quo enim ibi de de octo hoe dicitur, ergo in potiori significatione accipi
de bet,& sie ubi intra uas. te. cum quaeritur. ff. de stat. homin. Quarto eo iure non comprehe-di laicos eo enim iure nulla eorum metio fit. Postremo eam constitutionem in foro exteriori obi igare, ex quo mandatur, ut de gradu suo deiecti iudici seculari tradatur, quae omnia in foro exteriori talarim fiunt. His premissis restat,ut uideamus,an in soroconseienti et Iocum habeat.Secundo an usu re
septa sit. Quoad primi in Nauar. ait sibi respondisse
Gregor. xl II. etiam in foro eo Iocum habere,qus opinio Grego. an fuerit prolata,ut a Papa, vel ut i Doctore non apparet. Quoad secundum usu recepta non esse haede re coluitus Illustrisiimus Cardinalis Sabellus Vicatius Romani Pont. respondit , dum bac de te contentia Romae esset, ut testatur g tam Iesu ita in suis ordinariis lectionibus intitu .de Irregularitate. Id quod consentaneum est et,quoddixit Naua.quod supra retulimus,
cilicet nunquam te audisse hae de re dispensationem petitam nec legisse. Quare cum lex n5
obliget, nisi,ubi usu recepta est,ut dicitur incinistis, .leges .dis . .tradit lat. Felit .in capi.
in hoc soro non obligabit. Immo nec ipso iure obligare asseruit Iacob. de Grais in lib. inscii Pt. Deci coccon sic in Titu. de Irres utar. quod de suadent uerba ipsius institutionis, ubi per-mmit,ut tradat iudici seculari degradatione prius facta, quae in foro constienti ε non fiunt. ut per se patet. Hasc sentem iam etiam probauit quidam ex Pinitentiatus S. Petri de urbe; quam sententiam uti verissimam etiam sequedam censeo, unde poenitentium constientia a consolari maxime quis potest. At quid de publico cocubinaric Hoc in seq. explicabimus.s V m N A. 3 cstricus concat sarius proprii quiseram dicatur.3 clericus
216쪽
De Irregularitatibus Τract. I r
a claricus eo ubinarius notorius an irregularissit.
f. III. Quaestio nobis explicanda haec preposi
ta est an elericus concubinarius notorius irregularis sit, orgmisso tamen prius a quid sit clerieus concubinaritis. Is igitur clericus concubinarius proprie diei potest qui solutam mulierem,& corruptam, nulloque sibi
spirima Iis , uel carnalis cognationis uinculo coniunctam domi retinet'. cum qua consueuit carnaliter commisterii ita dixit Diar. in Pract. Crim .canon. cap. 79.ubi rem hanc pluribus declarauit.
v Hoc praemisso quoad quaestionem repositam,quam disputarunt DD. in variis locis, In
cid .an clericus concubinarius notorius irregularis sit,uariae D D sententiae sunt. Innocen. mcir. cap. fin. quem sequi intur non ulli alii, quos resert Guar. ibid.& Addit . ad Di .eod. p. in uerb. Irregulatis. sentithimc irregu lare noncsse,non soluin antequam diuina faciataeeelebret,verum etiam si celebret, ante poenitentia peractam. Et hoc ob hanc rationem,quoniam
fornicator suspensus est non in primis a tan ne, ed a Deo; id quod hinc patet,quod statim
atque poenitentiam egu, celebrare potes . cap. liqui sunt praesbyteri .d. gr. ubi huiusmodi elericis fornicariis interdicitur introitus Eccle. sae, usque dum poeniteant,& emendentiqnae Phibitio etiam a Deo est; at suspensio talis irre. larem quem non reddit,ut ait Innocen. ibi. ergo concubinarius clerieus irregularis non Contrariam opinionem tamen DD. ecim muniter sequuntur, ut testatur Coua tr. ibid. AeAddit. ad Diag. eod. in loco. scilicet clericum concubinatium celebrantem irregularem e Gst. Et hoc ob hane rationem , quod suspensius est quoad se,& etiam quoad alios, ut habetur in cap. praeter la .dist. 32. ubi Summus Pontimandar, ut nullus missam audiat presbyteri, quem scit concubinam habere indubitanter. Facit quoque cap. fin.de uit. 8c honestat.clericor.vbi,quando est notorium clericum in sornicationem lapsum esset, in diuinis quis eum euitare debere dici riir. At sie suspensus est etiaquoad aliovidem habetur in cap. uest ra. e . Si ergo suspensus est cIerieus concubinariu& taquoad se,quam quoad alios irregularis fit di
Dina celebrando,ob ea p. r.de re ivd. lib. 6.8c c. 1.de senten. excomm .eod. lib. Ad haec re ondet Guar. uerum esse quem irregularem fieri celebrando,ubi tu ensio directe a iure inusta est propter dei ictum in eius poenam, non autevbi suspensio fit a canone ob honestatem,& decentiam,ut in casu nostro; nam clericus concubinarius suspesus est non ob poenam , sed quia indignum est.& non decet sic affectum diuina lacere ob scanda Ium,quod pribet, &peccatu,
quod eommittit. Haec responsio uar.mihi Phatur, quoniam aliis poenis afficitur ipse coit cubinarius,ut habetur apud Trid. 5 ynod. scis. a s.cap. 4 de reser m. Immo per eum canone Innocen. opinionem uerissimam censeo,ut scilicet suspensio illa ae qua supra dictum est, sulpensio a Deo st,fit non species censurae eccle. quoniam S. Synod.e .cap. I .recensens p nas,quas uult inserti in clericum eone ubin rium, suspensionem ab ordine etiam proponit; at, si antiquo iure concubinarius clericus suspensus est e t,frustra mandaretur ibi,ut ab ordine suspenderetur,ex quo, ubi su esus est ab omni officio non solum ab ordine pissuspenso haberetur. Inutilis ergo suspensio esset S. Synod ex quo maiorem poenam inferret suspensio a iure antiquo lata, quam a se nouissime imposita.
Nauar.autem in Man. p. 2 . nu. 77. inquit concubinarium hunc post actam poenitentiaeelebrantem ante dispen lationem peccare q-dem mortaliter, sicut alii peccatores nototii, non tamen nouam irregularitatem incurrere. Si uero celebret ante poenitentiam irregularitate incurrere, super qua solus Romanus Pota
dispensat,quamuis Episcopus cum eo dispenset in irregularitate, quam peccatum notoriuinduxit, ubi post poenitet iam celebrauit, di sic sensit Nauar. duas irregularitates ab hoc conintrahi.Vnam ob delicii notorietatem .ut ita di .cam. Alteram, ubi celebrat ante pς nitentiam; cuius sententia quoad secundam irregularitatem uera mihi non uidetur; nam, si suspensus est hic clericus,ut ipse proponit, suspensio non tollitur per pinitentiam, sed per absolutionti ut probaui in nactatu meo De Censuris. Quid igitur concludendum Vt quaestione hanc absolutam magis habeamus,contempla-da haec sunt. Primum an hic clericus antequa diuina faciat,irregularis sit;&si est irregularis quam irregularitatem contrahat. Secundo,a posteaquam diuina celebrauit, irregularitate vllam nouam se beat. Quoad primum igitur teneo hune irregularem quodammodo esse,antequam etiam diuina faciat ob delicti notorietate, ut ita dicam; hoc enim sensit Nauar. in Man. cap. 1 .nume ro 77. nam ait clericum hunc celebratem post penatentiam ante dispensationem irrega jaritatem no incurrer licet remaneat in antiqua, quam peccatum notorium inducit, super qua Episcopus dispensare possit. Ecce hie apertε ait per peccatum notorium it regularitatem induci; at peccatum tale ante celebratione suit, ergo ante celebrationem irresularis est.Firmatur hoc,quoniam dispensare in hoc casu Epi4 scopum posse ait Nauar. ibid. Quoad secludum, quam irregularitatem ob delictum notorium contrahat, Ego sentio irregularitatem propriam non contrahere. sed Gium ob delictum notorium, ne scandalum celebrando
217쪽
lebrando tr ibimse abstinere debere, sicut quiuis peccator notorriri. id quod hine probatur, quod consuetudine seruari videmus pro irregulari hunc non haberi, Ac statim atque a peccato desinit,scandalum cellare,ergo ὸ consuetudine hac non discedemus: nam & Innocen. in cita. cap. tin .de cie . excomm . min. id inquit, scilicet irregularem hunc non esse, scilicet proprie,di ob id post poenitentiam peractam tuto nunc celebrare posse,alioquin egeret dispensatione id quod non sensit innocen. ibid. Accedit quod si irregularis proprie hie esset irregularis non fieret ceIebrad quippe quia irregu laris celebraus, irregularis iterum non fit, ut uidebimus. Quoad tertium, an posteaquam celebrauit ante p nitentiam, vel dispensationem, irregu Iaris fiat, adhuc censeo hunc irregularem non fieri,quicquid dixerit Nauar. nam, qui opinionem hanc sequuntur,ea ratione ipsam probat, quod hie se Mensus sit; at hoc neruira non est; nam,etsi notorius peccator suspensus est, non tamen est suspensus ea suspensione,quae censura est, sed ob peccatu,scilicet q uoad se, ερ qu ad alios ob scandalum, censura vero ubi est suspensio, per se id operatur. Praeterea ubi deli -ctuin est occultum, susipensus sol sim quoad se est,quae suspensio nec tunc censura ecclesiastica est: ipsa enim sua vi suspendit omnino, ut probauimus in Tractatu de Censuris,ergo ne que etiam ubi delictum notorium est, quamnis suspensus etiam dicatur q uoad alios, spes o propriὸ illa erit. Quare merito irregularia hie non fiet etiam ceIebrando, ut dixit Innoc. eod. cuius opinionem de iure veriorem dixit Addit. ad Diar. in uerb. Irregularis. In hac qupsione igitur sic concludendum censeo. Quae diximus autem de concu binario notorio,eadem sentimus ει de aliis peccatoribus notoriis,ut ob scandalum tantum se abstinere debeant,ubi peccatum notorium est; non autequod irregu Iares sint ante celebrationem, uel post vere,aut proprie. 8c ob id dispensatione egeant; nam tollitur hoc impedimentum cotrario facto notorio,ubi sei licet delicti poenitentia egerint,de ab eo se auocauerint, ex quo unuquodque tollitur eo modo,quo inductum est. c. I.dereg.iuride l. nihil tam naturale. s. eode.
Haec sunt,quae de irregularitatibus animi tam cum peccato,quilm fine peccato diceda senti ex quibus constat irregularitatis huius speciesi iure positivo esse . quod probandum nobis proposui in usuam de irregularitatibus corpori quae Ac ipse a iure feruntur,agamus: id quod in seq. prs stabimus.
De Irregularitatibus corporis , &prius de ea, quam illegitime nati contrahunt. Cap. XLIV.
s V M IU A. I Inregularitates eo oris qVnam silanx Illi Prime nati seu fisis illegitimi quanam dicatur.3 Illegitimorum filiorum specι es plures sunt .
tate irregularitates animirmodo aggrediamur irregu
Iaritates, quae ex uitio cor. potis nascuntur, uel corporis sunt; nam&ipsaea iure inseruntur. Et quonia in plures habentur; ideo singulas summatim hic recensebimus deinceps sigillatim singulas expIicabimus; id quod & in irregularitatibus animi seruauimus . t Irregulares igitur hi lane corporis irregularitate. Illegitime nati. Aetatis desectum patientes. Membris iis carentes,unde Ece. iunctiones obire non possunt. Membra habentes sed inhabilia ad sunctiones Eccles obeundas. Membrae habente Be habilia, sed sede r-mia, ut standalum praebeant.. Partibus corporis carentes , quae membra non sunt,sed tamen tales, sine quibuscum periculo fimctiones Eccl. fiunt. Corporis partes habentes,quae membra quidem non sunt, sed sic deformes, ut scandalum prφbeant. Corporis partibus carentes ob suam cuIpa, quamuis membra non sint. Corporis partibus carentes, posteaquam ordinibus initiati sunt,non semper, sed aliqua
Irregulares quidam solum quoad qusdam.
Morbo laborantes,quamobrem impediuntur, ne functibnes Ecclesiasticas obeant. Morbo Iabo tantes,ubi periculum est,ne diuina cepta perficiant. Morbo laborantes,qui ob eum morbum, etsi administrare diuina possunt sine pericu Io, non tamen sine scandalo.
Raciocinis obligati Curiae obligati. Hi sunt,qui corporis irregularitates patiuntur,& hae corporis irregularitates,de quibus singulis agendum est, de prius de prima scilicet de illegitime natis; id quod ut dilucidius fiat,praemissis duobus, scilicet primu m, quina illegitimὰ nati dicantur,& an species plures horum sint, haec contemplabimur. Primum, an cuiusque speciei illegitimὶ nati it
regulares sint. Postremo, qua ratione irregularitas haec tollatur.
a Praemitto igitur prius ' illegitime natum eum dici perseae proprie, qui ex legitimo
matrimonio natus non est. Id quod hinc probatur,quod Iegitime nati dicuntur, qui ex Iegitimo
218쪽
gitimo matrimonio nati fiant, seu ex iustis nuptiis; de iustae nuptiae dicuntur, quae secundum pricepta legum, & canonum in pri in is fiunt ;quoad matrimoni uenim canones sequimur .amum.C. n. SP fin.de secund. nupta Si legiti. me nati ergo hi dicuntur, qui ex matrimonio legitimo orti sunt,iure merito illegitime nati hi dicentur,qui ex illegitimo matrimonio nati sun ncognito enim uno ex contrariis cognostitur 3 aliud.argii men. te. l. is de iis, qui sunt sui, uel alien.tur. In numero legitimorum etiahabentur, qui nati sunt ex matrimonio iure naturali legitime contracto non autem de iure canonico; ubi inter infideIes contractum est, si deinceps ad baptismum uenianticap.gaudemus. de diuorta Quare,qui ex concubina natus est . qui ex adulterio,qui ex consanguinea, qui denique ex matrimonio non contracto inter legitimas personas, nec in facie Ecclesii per uerba dei, senti, illegitimus est, scilicet quoniam nec se .cundum leges, nec ex legitima copula natus est.
3 Premitto deniquet plures species illegitimorum a DD. pontia Glossi in cap. per uenerabilem. in uerti. Non naturalibus, & ibi Abba. etiam . nume. 3 t. qui fit. sint legit.&ab eodem
Abba in cap. tanta. eod. 8c a Couar.de sipons. a. P. cap. 8. S. .num. 1 areis c. Iure tamen Pontificio.iunct.num .6.& ing. s. d. in principis .
Quod ad rem nostram tamen pertinet,ires il- Iegitimorum species ego pono;quarum prima est eorum,qui ex iis nati sunt,qui matrimonio iungi poterant, quippe quia nullum impedii mentum canonicum aderat, quod matrimonium impediret. Altera eorum,qui ab iis nati sunt, inter quos matrimonium esse non pote in Tat,ut pote uel quia cognatione aliqua iuncti erant, uel solemni uoto obligati, aliove huiusmodi impedimento detenti i& hi duae species colliguntur a DD.allegat.in eisdem loci S Tertia species est eorum,qui ex legitimo matrimonio nati sunt,& concepti, pol 1eaquam paremtes eorum eastitatem uouerunt, & praesertim,
ubi solemni voto se obligarunci s enim dei eeps sine dispensatione copulentur, filii ab imssitide nati pro illegitimis habenturino enim Ob uotum liberis operam dare inter se poterant atque se hibetat in eap.literas.& ibino. Abba .ae DD.de fit.WH by .de Mai l. laete .ca'Φnumer .uersii Inter illegitimos. lib. I.de Irregul. Immo silmulier assentiatur,ut ad religionem maritus transeat, i episcopiquet tecretum interueniat, filii deinde nati illegitimi erunt, ita Maiolabi dein mumeris .cum sequen. alias secus. His praemistis,iam videamus an cuiuscuque speeiei illegitimi irregulares sint; id quod in sequen. praestabimus.s V Μ Μ A. x Illegitim/ nati exiusicunque Jeciei irregulares
a Illegitime nati cur irregulares sint. 3 Illegitime natι ιrregulares sunt,etiams occultum sit eos illegitimos esse. Ille time nati irregulares sunt tam Mi minores
s Illegitime natι irregulares sunt ad rignitateseEcclesiasticas,edi beneficia quΠ qιie. ἰαι ex matrimonio putativo, an irregulares sint, 7 Vati ex matrιmonro con tracto eontra interdictis Ecesesa ιrregulares non sura. 3. I.
3 Ili iti me nati quinam essent. 8c quot eo
. rum species,praemissimus;t iam primam propositam questionem aggrediamur, an scilicet cuiusque speciei illegitim Enati irregulares sint. In qua quet stione pro certo habendum est illegitime natos,cuiuscunque speciei sint, irregulares este: nam prima species est eorum,quorum parentes matrimonio iungi poterant Ialtera uero eorum,quorum parentes iugi nequibant,ut supra probauimus; tertia eorum, qui ex matrimonio nati sunt, sed huiusmodi, quo parentes ob uotum uti non poterant, ut supra uidimus;at quaevis proposita species illegitimorum ab ordinibus arce ur,ut deprimis duabus habetur in cap. I.de fit. prpbby. in antiqv. ubi filii prasbyterorum, & idcirco ii, qui nati sunt ex iis , qui matrimonio iungi non poterant; te nati ex simplici sornicatione, Se idcirco ab iis,qui matrimonio iungi no Phibentur,ad ordines non admittuntur, ut ibi dicitur,fenot. Abba. ac D D. de facit quoque cap. I. dc cap. fin. eod. lib. 6.de tertia uero habetur in cap.literas .eod.de sti pr byt. in antiq. ubi genitus de legitima uxore a sacerdote sine dispensatione ad ordinem, beneficiaque non promouetur,ut ibi dicitur,& ibi not. Abba .ergo cuiusuis speciei illegitime nati, ex quo ab ordinibus arcentur, irregulares sunt: hoc enim proprium irregularitatis est ab ordinibus arcere. Itque sic inquiunt DD. Mati Socin.Sen. in cap.ad audientiam.num. 68.uersic. Primo dico, quod ex desectu natalium.de homicid. & M. in Pract.crim. canon.eap. Iq.8c Addi .ad eum.& Rebussi in Pract. canon. benefic. in tit. De dispensa. super desect. nata l. de Quint. Mandos iu Tractat. De signata grat. super de
qui ait desectum hune includere omne illegi
timorum genus,& omnes irregulares facere, Maiol. lib. I. cap. q. num . . de Irregula.communis denique D D. sententia hec est. a Summis autem rationibus Ecclesia id st tuit, ut illegitimi ad ordines non admitteren-' tur. Primum, exemplo Dei , qui ut habetur Deuteronom. . et 3.praecepit, ut in Ecclesiam Domini usique ad decimana generationem ne ingrederetur Maneter,hoc est de scorto natus. Praeterea ob excellentem ordinis dignitatem.
219쪽
argum.eap. inter dilectos. iunct.Glossin uerb. fici Se huiusmodi admitti possunt. His igit: tSanctiones.de excest. praelat. Ac plan , si apud modis regula haec amplificatur. sentes,quae Deum non norunt ad Deorum faI 6 Excipiuntur i tamen filii,qui re matrimo. sacra administranda homines iiii iust nodi ni putatiuo nati sunt, id eit ex matrimonio non ad inittebantur, ut referunt allegati DD. dc contracto in facie EccIesia ab aliis, qui existi. Dia E. de Mandos. eisdem in locis, quanto ma- nrabant se matrimonio iungi posse, & tamen reis a christiano, te vero sacerdotio arceri de . non poterant ob impedimentum,quod inerat, ent Tertio ob parentum incontinetiam,quae quamuis occultum; nati e nim ab his patenti b. in filiis timetur. iuxta illud: saepe solent filii similes esse patri. argumen. c. literas . de fit. praes- t. etenim uitiosi huiusmodi illegitimi esse saepe solent. Quarto, ut homines arcerentur a procreatione horum filiorum, ex quo uident ab Ecclesia. ipsos ad ordines non admitti . l ostremo obseandalum qiiod tribuunt, ubi ad
ordines admittunturiargumen. cap. cum decorem. eod. atque sic dixit Glossin c.fi. in uerb. Defectu. eod. lib.6 de Rebuis. eod. illi . numeri 3. cum tequent. 8c Mando Leod. in initio, Et in uersic. In continentia paternae.& Socin. in cita. cap. ad audientiam. num. 7o. 8e B rgas. Od. in principio. dc Malo'. de irregular lib. I. cap. q. lilegitimi ergo ob has rationes irregulares sunt. 3 Secundo i it regulares sunt illegitime nati non sol im ubi id constat, Ac notum est,uerum etiam de ubi id est oecultum, ut DD. allegati eisdem in Iocis asserunt.. Tertio i irregulares fiunt illegitimi non solii
ad maiores ordines, sed etiam ad primam tonsuram 8c minores, nam ad ipsos non admittuntur,ut habetur in cita. cap. I.de fit. pr by t. lib. . nam ibi dicitur qui patitur defectum nata. lium ex dispensatione Episcopi promoueti Iicit E posse ad sacros ordines minores. Eece hie aperte habetur patientem desectum natalium egere dispensatione etiam ad minores, ergo de ad ipsos irregulares sunt; non enim opus esset dispensatione, ut antea diximus, si irregularis no esset. Nec repugnat minores Ordines cacros ibi nominari, quo nomine maiores appellari. solent; nam de ipsi sacri sunt,ut diuinarum rerustriptores conciud ut quamuis maiores saepius iacti nominentur. lllegitimὸ igitur natus de ad minores ordines admitti non debet, atque sieDD. concludunt. Abba. in eod. cap. l. de fit. presbyt. in antiq. Dia . eod. cap. q. nume. I. Mandos eod. in principio, de Rebus eod. num. 8. Idque merito; prohibito enim consequenti. be antecedens prohibitum esse censetur. l. oratio.' de sponsquicquid senserit Innocen. in C. I.e . in antiqv.
3 Quarto irregulares sunt illegitimi etiam ad dignitates Ecclesiasticas te beneficia, quinis animarum curam non habeant; nam ad ea
admitti sine dispensatione non debent, ut habetur in cita. cap. t . de fit .pr sbyte. Idque iure merito, nam beneficia Ecclesialli ea ae d ignitates clericis tantum conserti possime . Ex quo bitur illegitimε nati nec primam tonsuram susti pere possunt quamobrem in clericorum numerum quis adsicribitur,ut habetur in ea. cum ρontingatide etatide qualit. Iure nec ad bene pro legitimis quoad omnia habentur,estode- Inceps appareat matrimonium nullum elle; sic enim habetur in cap. r. N ibi Glos. ac Abba. Mot.qui fit. sint legit. dc in cap. referente. iuncta Closi. eod. Id quod locum habet, quaecunque ignorantia sititellii ris, uel facti,ut dixit Maio .
de irregular. lib. I. cap. . item non solum,ubi pater de inater impedimentum ignorabant, re sic uterque. uerumetiam de ubi unus tantum coniugum bona fide contraxit, alter uero maIa fide, nam nihilominus filii ab his nati legiti
git. 8e idem Abba. in cap. cum inhibitio. num. . de ibi quoque Closs. in uerb. si ambo. de elandestin. despons Ac Couar. de Sponsal. 2.p. capi.
R equiruntur tamen haec quo ab his nati le- , gitimi sint. Primum,ut bona fide matrimoniucontractum sit,uel ab utroque, uel ab uno e rum.ut proxime dixi; si enim uterqi e mi amfidem haberet, quia scilicet sciebant impedimentu adesse ,eorum filii illegitimi erunt, quatiis in facie Ecclest matrimonium contra x rint . Secundo requiritur, ut in iacie Ecclesiae matrimonium contractum si imam hodie,quacunque bonam fidem habeant, matrimonium non valet, nisi in iacie Ecclesiae, id est coram parocho contractumst: sic enim canciuit Trid. Synod .sess. a 4. de reform. matrim capi. l .ali quin filii nati legitimi non erunt , ut asseruit
Couar.eod. S. .num. 1. Postremo i equiritur,
ut bona fide durante unitas saltem coniugum filii concepti sint. argumen. cita. cap. ex ten re. uersicu. Et dum ipsa coniux. de ita not. A, ,ha. ibi num. 3. nam ait ignoratiam debere subesse tempore conoeptionis filii, non autem sufvicere ignorantiam, quae tempore contractus matrimonii adest idem quoque sensit Malol. de Irregular. lib. t.cap. s. in init .His enim trihus concurrentibus nati ex hoc matrimonio nec illegii mi,nec irregulares erunt . ut dixit Abba. in eod. cap. ex tenore. de sequitur Maio. Od. cap. num. i. Quare, si mulier nuntio habito de moste mariti,qui longe aberat, bona fi deducta in f ese Ecc Iesiae alium maritum Mu-xit,3e filios procreaverit, ello deinceps prior maritus reuertatur,quamobrem ad eum redi re emitur, filii tamen nati ex posteriori matrimonio, legitimi erunt. sicut etiam disici uto vero matrimonio per falsis probationes eadem ratione matrimonium esset contractum de filii
inde procreati,errore enim patefacto filii nati nihilominus legitimi erunt. Postremo
220쪽
De Irregularitatibus Tract. 18 1
7 Postrem δ' irregulares non sunt qui ex legitimo m it unonio, de ualido, sed tamen contra interd ictum Ecelesiae contracto, nati sunt; nam uel sub poena excommunicationis latae sententiae aliquibus prohibitum esset, ne matrimonium contraherent, si tamen contra fiat, matrimonium ualet,& filii inde nati legitimi sunt,& idcirco non irregulares,ita Malol. d. cap. .num. . sed de qugstione hae satis:ad a,
x Depensare cum illegitime nato ad ordinet sacror, cor dignitates, O beneficia Ecelemnica anima
rum e urum habentia, Summus Pont. tantum po
test.2 Summus Pont. eonferens ordinem illegitimo tacito videtur cum eo distensare. 3 Dist ensare ad Ordines minores eum illegitime na-
9 Postrema quaestio est,qua ratione illegiis
. timatio.& irregularitas ab ea orta tollatur . In qua quςstione, quoniam tribus modis ipsa tollitui: dii pen latione,legitimatione fit professione facta in aliqua religione ob
eam rem de singulis agamus, Et prius de dispotitione In hac igitur quaestione sic distingues
Aut a tunde dispe fati me ad ordines maiores,dignitates,& beneficia Eccl. animarum curam habentia; de in hoc casu Summus Pont. tantum dispensare potest,ut habetur in m. I. de hi praesbyte. lib. 6. ibi enim de illegitimo asens inquit Summus Pont. ad ordines malo . res uel beneficia curam animarum habentia, super quibus nequit Episcimus dispensare sine dispensatione Sedis Apostolicae, promoue ri non posse Ecce hic habetur apertissimE Episcopum eum his ad ordines maiores,& ad beneficia animarum curam habentia dispensare non posse, sed Apostolicam Sedem, atque sic DD. ibi not&Rebuis in Pract beneti in Titu.
dedi eniat. super desect.nata l. numero I .3c Quint. Mandostae sigrat. grat. in titu. Super desect. natat.1 Inunois Romanus Pont.sciens quem hoc uitio affectum ipsi ordinem conserat,cu eo tacito dispensare exist imaturi arg. l.quidam consulebant. s. de re iud.& ita Abba. not. in c. innotuitanum . . uiden.de elin & Nauar. in consi I. I.q. a. qui ii l. sint leg & Rebu Libidem . nume. s. nam ex quo irregularitas omnis a iure positivo est Summus Pont .ad suum arbitrium di
spensare in ea potest. Ex quoi uir stit illegiti
mo sine dispensatione ordines coiiserti no posse,Ordines conferendo uidetur cum eo dispensare. arg. . I. in instit qui b.man. lic. uel non.
Λ ut agitur t de dii pecatione quoad ordines minores, de in hoc casu Episcopus dispensare
potest,ut habetur in cit.c. l. de fit. praesbytili. 6. Is,qui defectum patitur natalium,dicitur. n.
ibi ,ex di csatione Episcopi licite potest, si ei
aliquod canonicum non obsistat,ad sacros ordinc spromoueri minores, & obtinere beneficrum, cui cura non imminet animarum. Ecce hic aperte habetur Episcopum dissipesare cum his illegitimatis quoad minores, & ad bene fi .eium simplex, non tamen ad canonicamin, ita Rebus. ibid.nu. I a. Nec repugnat illud nonae, Sacros, ut supra dictum est. Contra sententia hanc tamen facit taliter .eo. in antiq.ubi Romanus Pon .dispensat cum illegitimo in minori b. ergo ur prohibitum Episcopis Atqui ratio hae nihil facit, idcirco enim ibi Summus P o. dispensat,quoniam ipse fuerat aditus, & non Episcopus, ita respondet Glo. ibi in uerb. Episcopi,ac plane, quamuis dicatur Summu Pon. tantum dispensare posse,quoad maiores Ordl-nes, Episcopus uero quoad minores, non sequitur tamen quin Summus Pont.postit etiam in minoribus dispesare; esto enun potestatem dispensandi Episeopis in iIlo casu concesserit, tamen non te priuauit. Pro certo igitur habe-himus Episcopum cum illegitimo quoad minores ordi nes dispensare polle, atque sic D in Ol. in eod. c. l. Anch.& Gemin. S reliqui Rebussi in Pract. bene si . in tit. De dispensat. luper dςfect.natat.nu. 8.& Nauar. cod. cap. 27.
Qvq regu Ia locum habet quacunque ratione illegitimus sit,uel naturalis simplicitur, iri purius, At ex damnata copula natus; nani Eps semper quoad minores ordinescii hi, disputabit. Tum quod cit. c. t . simpliciter loquitur, de non distinguit, inquit enim I pm mile di spei sarecti e qui patitur defectu natali u. Titin q ssic aiserit.Gl. i. ibi.quam sequi Archi d. Io. Monac. loan. Andr. testatur Additio ad ea Gl. lde Gemin. εe Philipp. Franc. ibid. Nec repugnat, si dicatur Romanum Pont. se difficilem pribere magis in unius,quam in alterius dispe satione, ut ii c. nisi .g. perlonae.de reminciat. na idefaciunt Episcopi,quamuis dispensare qucant, ita DD.concludunt in estic. t. Dispen abutigitur Episcopi cum quocunque illegitimo quoad minores ordines; potestas. n. disipensandi, cuius enectum tra sit in alium,debet latissimό interpretari,ut ait Ι hilipp. Franc.ibi, ubi alios quosdam idem sentientes reser t. Qui tu dispensatione petit,e ptimere det, qillegiti matio sit, ita uo. Iλ hil ip .Fran. in cit .c. 4.
Secundo locu habet eadem regula, ut Epus dispensere posit uel illegitimatio illa occulta sit, uel manifesta; u. mper enim dispensare