장음표시 사용
221쪽
in minoribus pote rit.An igitur is illegitimus, dispensare vellet.Tacitam autem dispensatio, qui occultus est,dispensatione eget,esio prole nem intelligo, ubi Episicopus seiens quem il-gitimo publicz habeatur Plane concluden- legitimum esse, sine alia dispensiatione priadum est&hunc egere dis peti licite, ita dixit mam tonsuram, uel ordines minores ei con- Nauar.in Man. d capitu.numero tor.& Ad seri; hac enim ratione dispensare non potest, dit.ad Diad. in Praei.Crim.canon.cap. iq.ue ut inquiunt DD. in capitu. l.de fi I. presbyter.
seu. Et not. quod impedimentum, de quo in libr. 6.& Abba.in cap.innotuit. numero ου. de hoc cap.In his calibus igitur Episcopus dispe- ele t. viden.& Nauar. in consil. i. qui fit. sint Iesare poterit, git.quastio. a.& Rebilis. in Prax. benefic.in tiExcipitur ergo primum,ut non possit dispe tu. De dispensa.luper defect natat. numero in sare Episcopus in minoribus ordinibus.' Ve- ubi de communi sententia testatur. Idque sumium quid si,ut proxime dicebamus, illegiti- maratione;nam iure cautum est , ut cum hismatio occulta sit, quappe, quia pro legitimo in minoribus, minoribus dispenset sicut habe publice habetur,an in hoc casu Episcopus di- tur incitat.capitu. r.ergo debet id obseruare,
spensare poterit 3 Videbatur dicendum Epi- dc formam ordinariam dispesandi sequi, quod scopum in hoc casu dispensare post e:& hoc ob non facit simplieiter ordines conferendo .
hanc rationim,quoniam Trid.Synod .ses . et . Hinc Episcopus communione excommunica de resorm. cap. 6.permittit Episcopis facii ita- ti utendo, per eam communionem absiolireretem dispensandi in omni irregularitate descen excommunicatum non potest, quamuis id in dente ex desectu occulto, qitibulamn casibus animo haberet;& hoc ob hac rationem, quod exceptis,ergo Ze hic dispensari posse uidentur, sermam absoluendi seruare debet , ut sensit ex quo illegitimatio occulta est,ut in facto P- Clossin Clement. fin.& ibi DD.seqnuntur de Ponituri sentent.excommu. S: ego id latissime probaui Atqui contrariam opinionem sequi debe- in Tra statu meo De Censuris.ergo idem in camus scilicet Episcopum dispensare non posse se nostro dicendum est ut dispensationisset- cum illegitimo etiam occulto quoad maiores mautatur, cuiusmodi non est administratio
ordines,ob citat. p. r. de fit. prssbyt. libr.6. ordinum.contrarium tamen dicendum uide- Nec repugnat Triden. Synod. nam potestas, batur; nam Summus P .liac ratione dispenquam tradidit Sanci. Synod. dispensandi cum sare uidetur, ut antea pmbauimias . Atqui 1
irregulari occulto locum habet, ubi irregulari proposita conclusione discedendum non est. tas clescendit ex proprio delicto; sic enim in- Nee repugnat,quod diximus de Pont. Maxi. quit.Licet Episcopis in irregularitatibus om- quandoquidem ipse his Iegibus solutius est.2rnibus ex delicto occulto prouenientibus dispe gument.eapitu.proposuit de concess prεben. re . Si Episcopi ergo potestatem selum ha di capitu. innotuit.de elect. Episcopus autem bene dispensandi in irregularitate ex delicto est subiectus .cap. r.&capitii. fi n. de constituta occulto proueniente, ergo hic locurn non ha- de capitu.a.de iureiurand. In propositis igiturbet ex quo irregularitas baec nascitur ex delia tantum casibus dispensare Episcopus potestcto alieno. Nec facit,si dicatur,si permissumest mima ordinaria adhibita;uide tamen infra ea Episcopis dispensare in irregularitatibus - pi .61.f. i. nu. 9.ubi quaestionem hanc ape cultis ex delicto proprio proficiscentibus,mul lius declarauimus. Sed de dispensatione ha-to magis licere eis debet dispensare cum it- ctenus;ad legitimationis alterum modii, quo
regularitatibus,quae ex delicto alieno ueniunt; irregularitas haec tollitur,transeamus. nam,ex quo canon ille commune itis corrigit. in correctoriis non est licita extensio,etiam si maior ratio sit in alio ea sit,ut de communi sen 1 U M N A.
tentia testatur Iasinalith.quas actiones.num.
et t.ubi pluribus rem hanc egiti C. de latro n. Ecclesi. Postremo,si hoc daretur, per subaudi et Leptimatio per subsequem matri lim Drustos intellectus corrigeretur cit. ca. I.de fit.pro irreviaritatem illeptimati, in reddiφ emn M-byt. lib.6.at hoc non licet, ut tradidit Glossico Mem quo retis ordines. muniter recepi. in capit.Cupientes.g. quod si pro uiginti. de elect. lib.6. ergo canon ille hue
non pertinet. Episcopus ergo dispesve in hoc . s. IV,
easu non poterit ad maiores ordines, atque sie P Seeundo irregularitas ab Illegitimati dixit Nauaran Man.cap. 27.num. Is .in fine, F. ne orta perlegitimationem tollitur. V di sequitur Addit.ad Dia2.e .cap. t .uersie. rram,quod legitimatio duobus modis fit Notabis tamen utiliter, qui concludunt Trid. a iure,& ab homine , ob eam rem de utraque synod. in hoc casu, & in similibus locum non agamus,quod ad re nostram pertiner,dc priua
habere. In maioribus ordinibus igitur Episco de ea,quae fili iure. pus dispensare non potest. x Legitimatio igitur' diureper subsequens
s Secundo excipitur, ut dispensare non pos- matrimonium fit ut habetur in ra. tanta.& Ibi fit etiam in minoribus ordini h tacito DD.comuniter not.qui fit.sint legit. eo enim iura
222쪽
De Irregularitatibus Τract. 18s
iare cautum est. tit si quis eam mulierem, ex qua filios concepit eo tempore, quo inter ipsos matrimonium esse poterat, uxorem dein ceps duxerit,ut filii antea concepti,ac nati,i gitimi fiant ipso iure fauore matrimonii no solum ad hqreditates, velum etiam ad ordines, dignitates Eccl.omnes,ut dixit Gl. ε .ibi, cuius opinione coiter receptam testatur Abb. ibi. n. . N in fine. idem Gl. inquit in cap. innotuit. in verb. Coniugata. quam & coiter sequuntur D de elech.&Quin Mando in Trael. de fig. grat.in tit. De dispencsuper desere. nata l. vers. uero aliquis. Quare ratione hac legitimus factus, Epus, cardinalis,N Summus Pont. creari potest.atque se asserunt Uiu. in sua SyLopim. Iin Petrus Advenas in Reg. 33o. Ampliat. Nata. in M. 62 nu. I 6. Ratione hac igituromnino legitimus quis fit; quicquid cotradixerint quidam quoad Episcopatu,& male.
Necessario tamen requiritur,ut uel tempOT conceptionis ueI natiuitatis matrimonau inter ipsos esse potuerit,ut tradunt D D. in eo. c. tanta.& Couar. late in tit.despons. in a. p. p. 8.La. . I. ubi coem opinionem hanc plurib.
egiti uiden. No igitur dispe satio aliqua reqrita Excipitur tamen, ubi illegitime natus ante matrimoni si cotractum initiari ordinibus uel lactunc enim disipensatione opus est; na m atrimonium,quod nondum est eontractum. legitimum eum non reddit, reque etiam pol h ordines susceptos matrimoniu secutuata dixit Λει Chi. in c. Ofiuiam fin .d. s s. ubi alios ide senti
tes reseri.& Quint. Mandos eod. in loco. Ac Maiolat' irreg.ri. I .c. .nu. t Guer. In quare illud.
Sed de legitimatione ipso iure fata a per matriin montu fatis ad legitimationem, qut fit ab homine transeamus.
x Legitimatisfacra a Romano Ponismplieiter toItit irregularitatem illegitimati quoad ordines. a Legitimatio facta a Principe laico non tollit irre. gularitatem illestimati quoad ordines. 3 Legitimatus 4 Mam. Pontiarn ad omnes ordines le
c De legitimatione, quae a iure fit egimus; F iam delegitimatione, quae fit ab homine I videamus.t Ubi que igitur legitimatio a Romano poni.facta est, legitimatus ad ordines omne1 etiam promoueri potest; ita. n. sensit In n. ine. ruenerabilem. qui fit. sint legiti&Syl. in verb. Legitimus.q. .uer Tortium.&
a secus autem si a Principe laico legitimet,
quamuis Imperator finnon. n. ab hoc lepit imaeus ad ordines admittetur,ut dixit In n. in cita. c.per uenerabile. nu. 3. ibi .n .ait Iegitimatum a
iudie e seculari non intelligi ad ordines legitimatus de hoc ob hanc renem, quonia de iurisdictione laici non est habile ad ordines que reddere. Ide dixit Gl. i. in c. ege. d. I . qua In seq-tur,ac recepta testatur esse Cou. in tit. de spo L. a. p.c. 86.8.nu. 1 8.&Nauar. in cons. r.qui fit. sint Iegit de Maiol.de Irrcg. li. I. c. 8.nu. . Idqδmerito,nam non het lutit dicti memin sipuali inbus imperator,ut dr in cit. a. Iege.ergone ς de ipsis dii ponere potest .arg. Lia .l .de iurisd Minni. iud.&c.f. de consi i .li. α Idem sensit Anxh. in clein. uni c. u. i .uer LVigesimo not. na a te comites PMatinos imperatori, legitimareno
posse spurios quoad dignitates Ecelesiasticas.
Idem dixit Syl.in uerb. Legitimus. q7.uer. Se tum, Ec q. 1.uer Quidam uero fit per principe
r Atquitan ad omnes ordines habilis erit,ubi
quis a Romano Pont.Iegitimatus est 3 Maio l. ieod c. nu. . sentit habilem non esse. ontraria uero tenet coua. eod.g. 8.um l .Quid igitur cociudendum Planeta distinguendum est. Aut Romanus Pon legitimat aliquem 3c in hoc ca isu legitimatus adora ordines promoueri poterit, ut supra diximus, legitimatio. n. reddit eu, taquam si legitimus natus esset,at Iegitime natus a nullo ordine excluditur. S i hoc casu opinio Couata locum habet. Aut dispensat Sum. Pom.δι tunc ad eu actum tantu habilis erit is,
cum quo dispensatu est, ad quem di enabit.& hie opinio Maioluocum sibi uindicabit, Q. quod legitimationem,& dispentationem P eodem accepit, ob eam rem simpliciter locutus e sucum tamen aliud legitimatio sit, aliud dispensatio.ut tradidit Couarii bid. sed iam tertium modum aggrediamur. quo illegitimatio tollitur. id quod in M. praestabimus. S F M N A. et Professio illegit-atiis aliqua religione tollit irregularitatem quoad omnα ordines sed non quoad
I AP t Postremo per professionem,quam ille-N. Eicimus in aliqua religione saeit,dispeniationem consequitur quoad ordines omnes, disi non ad dignitates, ita dicitur in capi tui. .defit .praesbyter, in antiqv. Ut filii presbyterorum, sie enim ibi statuitur , & caeteri ex Qrnitatione nati ad sacros ordines non
promoueatur,nisi aut monaci fiant, uel in congregatione canonica regulariter. uiuenteS,praelationes uero nullatenus habeant. Ecce hic habetur ad sacros ordines hos promoueri, non ad praelatura ubi monaci fiunt , ergo multo magis ad minores, atque sic DD. ibi not. &Qua n t. Mando l. in Tractatu. de signat. grat.in Titu. De dispensatione super defeci.natal. ue scii Quaero aliquisin Addit. ad Dia2. in practic. crimi canon. cap. decimo quarto. in uerba
Prohibetque. ibi, si tamen illegitimus quispiam monasteriunt, & Syl.in uerb. Irregula α 2 ritas.
223쪽
regulat. lib. 1. cap. i nu. I. qui de comum se n.
tentia testatur. Non igitur Abbate Priores, Epi scopi, Uscatit Episcopi fieri poteriit sine alia
dii pensatione, ut ait Maio l. ibidem. an aute in
sui prelati possint dispensare,uide eorum priuilegiam is' igitur modis cum illegitime nato ad ordines dilpensatur. Vetum quid si quis natus sit ex adulterio, an dispensatione hie egebit, si mater ei dicat eum illegitimum elles Ite quid de filiis expositis an legitimi existima di sunt Has duas quae itiones tu seque. explicabiniu4.S V N N -
x Illegitimum an si balere debeat filius. erat materdix uex adultem eum conceptum eis in.
x AI 'Quaestio nobis explicada h cproposita
. est,an filius,cui malet dixit ex adulterio eum conceptum esse,pro illegiti itur se habere debeat,&il irco uolens ordinibus initiari necesse habeat dispensationem petere . in qua qi Ilione variae DD. sententiae sunt. Alph. Cait r.quem resert Couar. in Clement..unlc. p. LS.I. num. .uos. Hinc mihi illud dubium est. non tamen eum sequitur, tenet hunc posse
Iibere ordines suscipere, ubi noli potest id probari nisi per parentes. Antonius autem dc Hostie. ine. r.de fit. presbyt. sic distinguunt. Aut hic filius scit, aut credit ob dicta matris se taIem esse,& in hoc ea suinquiunt debere hunc dispensatiqnem petere occultE,que iacile ei concedetur, & hanc opinionem sequitur etiam Uiltadieyde irregula.
dit, c credere id non uult, & in hoc casu ad dispensationem petendam non teneri iidem cocludunt.
Maiol .autem in Trin. de Irre lardib. I.e. .sic distinguat. Aut hic uult ad ordines admitti; Si in hoc ea su te illegitimum existimare de bere inquit, aut post ordines susceptos quarti mir,an se abstinere debeat,dt in hoc casu sui co scientiae relinquendum inquit ut scilicet si existimet se illegitimum esse, dispensationem petat,alias non ic hane opinionem sequitur Ad
Et not.quod impedimentum. Quid igitur concludendum Antequaquarustionem hanc dissoluam, pra mitto prius filium atri credere non debere, si eum ex adulterio
hanc erim muniter receptam te tur, di in re nostra sic sensit Nauar.eod. nu.
Hoc prςmis Io ego sic concludendum cesto. Aut credit matrem uerum dicere, &se illegitimum esse,& in hoc casu vel legitimus sit re ipquin contra faciedo semper peccaret, si Dei or .dinibus initiadum te curaret. uel ordinum finietiones exerceret, quippe quicOtra CO Iotia faceret. A ut fide matri non adllabetineq; ei credu;d in hoc casu ad dii pentatione peleda huc no tenera sentio, ex quo piumptione P se heridi credere non tenetur, ut praemissimus.
Αu i dubitat.an fides matri adhibeda sit neene: de in hoe casu uel dimittat dubitatione. Ecpro legitimo se habeati ex quo ipsio iure fidem
habere ei no tenetur.& dispensatione nou eget. bit; uel si dimittere dubitatione nolit, uel ap. stineat se ab ordine,eiusve functionibus obiri nem in ptimo membro allatam. In hac qone igitur sc cocludendum censerem. h t deqone hac satis uam alteram aggrediamur. SI illud addiderimus, ubi questio ruris est,an quis illegitimus lit, tutius este abstinere se ab ordinu Q. sceptione, susceptorumque sanctionib. donecca decidatur, ita Mai Ol. de Irreg. li. I. 'nu. .
t Exposivi situ an lentimi ea limani sint nee ne.
a Iraegularas non siemper sellar,qua altum irregu larem reddit.,. VII. x P 'Postremaquςstio est,qitam explica damF nobis propolium iis, an filii expositi legi timi exitii mandi sint nec M. Hanc qi ne
a rhi. iud. in fine. Se Illustrissimus. ac doctissim Palmitus in Tractatu de Nothis. c. 63.ubi q-nem hanc disputauit; isq; snia haec est hos Ap Iegitimis haberi ,ει idcirco si ordinib. initiari velint,dispensatione non egere. Probatur autehte sentetia his potissim si ronibus. Primum, quod re dubia benignior interprutatio facienda est. arg. c. in pinistae re g. lur. Iib. s.cu fimi Ldeinde quod parentes legitimi saepius ob paupertat eos exponunt rid quod multis exemplis probatur ab allegatis proxime DD.
contraria opinionem sequitur Cou. in Cle. uni de homic. I .p.in initio .nu. p. in hac inclinat Addi. ad Dia2. eod.de MaioLde irreg. I i. t. ca. I. haec quoq. mihi, ut ingenue fatear, magis placet;&hoc ob hanc una potissimum tonem, quod vidi ego re ipsa pmultos annos, quibus animam cura gessisolu ex sernicatione,de ille. sitima copula natos exponi;pauperes aut semma egestate laborates nuquam quicquam talesteisse, de fiIiis ex legitimo matrimonio natis; di quis DD.citati exempla nonnulla afferant, lura ut dixi afferri possunt cotraria. Et quod ictu est re dubia benigniorem interpraetatio 'M faciendam esse, tuc id uerum est et, ubi usus is contrarium id ito sit aderet. Ego igitur ab
hac opinione discededu no cesere, di psertim hodie,ex quo uordinib. initiati fiunt, euideter,ptaretat se ex Iegitimo matrimonio natos.
224쪽
amen opinio locum haberet india remnis. SContraria tangnitatibus pres mis. Secudo, ubi scitur eorum parentes legitimos esse & fie E matrimonio iuctis esse natos. Postremo postquam ordinibus
initiati sunt; tune enim propter auctoritatem DD.qui priorem sentem iam tenuerundi ab usu ordinum non exeludentur,iit dixit Couarta
ibid.Suppositi uero filii ordinib. initiari possunt, modo legitimi sint. Ignoti vero no facilε
admittentur, ita Malol. ibidem . num . . a Verum, t an irregularis est is, qui illegitimos filios procreas concludendum est breuiter irregularem hunc non esse; non enim id iure cautum est,ergo nec id dicere debemus c. isqvi.de sent. excomm. lib. 6. nam uera perpetuo regula non est tradita a Malol. lib. i. cap. a .reg. 29. ia gularem eum semper esse,qui alium it- regularem reddit. sed solum in casibus in iure expressis. are,nec irregularis erit . qui poli cem,atque indicem cui 'iam abscindit,quamuis is,eui illi digiti abscissi sunt irregularis sit.
arg.c. 1. de cle . aegror. vel debilit. Sicut nee is,
qui faciem euipia deformat grauiter, nec, qui morbo graui quem inficit,unde irregularis eia ectus est, ob praedictaiti rationem .ied de irregularitate hac latis;ad alteram transeamus.
De Irregularitate , quae oritur ex vitio corporis, habito respectu ad
Aetas,qus requιratur ad minores ordines.s Aetas qua requiratur ad maiores ordine .
ECUNDA species irregu Iaς-ritatis, habito rei pectu ad
corpus est ea , quam quis contractam habet ob id ,qs id ςtatis no est, quam Ordo pol tui .it , quem suscipere
vult. Uerum, antequam ipsam explicemus,nraemittenda duo sunt. Primum, quq aetas ad singulos ordines pertineat. Alterum,an aetas, quae requiritur ad ordines , completa esse debeat.
Quoad primum igitur t ad primam tonsuram suscipiendam septenium completum re quiritur,ut probatur per c. fin .de temp. Ordin. lib. 6. nam prohibetur ibi, ne infanti conferatur,quae infantia durat usque ad septenium copletum,ut dixit Gian cide his.d. I 8.& Cl. in c. a.d. 77. Septenimn igitur ad primam tonsura completum esse debet,atque se asseruit Ch. in eod. e. fin.in uerb. Infanti. Ec t equitur Addit ad Diar. in pract. crim. canon. cap.. 6. uersi. Anἶ elegitimam aetῖtem. Quoadt mitiores autem Mines suscipien . dos stas idonea est ea, quae sequitur post infintia muta sensit Clolsanc. in .dc stat.& qua illa. di sequitur eam Anchar. ibid Uerum,quod noeodem tepore omnes suscipi debent quatuor enim sunt sed interuallo temporis inter singulos interiecto, quo interun in susceptis quis se exerceatini si aliter ordinario videatur,ut sanciuit Trid. Synod sest a i .dere set m. capit. i I.ob eam rem ordinarius ipse, id eit Episcopus post infantiam, iuxta sicientiam Sc morum qualitatem tempus hoc moderabitur, ita tradidit Ad
: in iodi denique ad maiores ordines pertinet, qui tres sunt,quicquid alias antiquitus esset percit.c. I. cum seq.&Clem. fi n. de aetat.&qualit .nouissime Trid Synod. sinpulis propria tempus pret scripsit, subdiaconatui viginti duos annos, Diaconatui uiginti tres. sacerdotio uigintiquinque,ut hab: tur. ead .sesI.cap. II. Nullus in polierum ait enim ibi S. Synod. ad subdiaeonatus ordinem ante vigesimum secudv. ad Diaconatus ante vigesimum tertium, ad 'sbyteratum ante vigesimum quintum aetatis suae annum promoueatur. Haec ibi: ex quibus proposita conelusio habetur. Quae aetas igitur
ad singulos ordines pertiueat,habemus. Et d: hoc primo satis. Quoad se cimdum lan aetas eompleta esse debeat,quod q uaestio h c non d isputatur de pri - ma tonsura,qitandoquidem ad ipiam suscipiedam completum septenium esse debere antea probauimus: neque etiam de minorib. quado qui de post septentu suscipi ac bent, & interuallu temporum,quod intercedere inter singulos debet,in arbitrio Episcopi est collocatu, ut di
et is ordinib. no tu inqua,q5 haec de pridii sputatur,restaat,ut de naaioribus disputetur. In qua qOne breuiter concludimus sat esse,ut las illa inchoata sit, no actu copleta, nam ita dixit G . in cle.fi. in verb. Undecimo. de aeta. 8c quali.& sequitur ea Addita ad Dia2. eod.ca.&coem opinionem hac esse se n- sit; ipsam qu . amplectitur Nauar. in Man. m. 2 3. n. I 6. ubi multis roni b. id probat,& ea potissimum,quod percit. Clem.olim sat erat attigisse ea talem. Id quod iure nouissimo p Tri. Syno. non est correctu sed Qtu annoru num eo rus auctus in Diaconatu,& subdiaconatu; ab hac igitur seia non discedemus qua & Pbatur per eande Trid. Syn.na ibi madati ut nullus A moueatur ad subdiaconatu ante viginti duos annos,& ad Diaconatu ante uiginti tres, fle ad Praesbyteratu ante viginti quinq.at,qui statimat .anni illi cspti sunt, ordinib. initiatur ante illos annos no initiatur,ob dictione illa Ante, ergo statim atq; inchoati sunt, ordines eos su- stipere quis poterit. Nec repugnat. ubi t5s in accusativo positum est. mpletu illud esse debere,ut tradiat Bar. Ias ac D D. in l. si tui leget. Κde leg. ι .na adverbi uillud.Αnte, obiectio
225쪽
nem illam tollit. Α eommuni opinione igitur non discedemu&.Ηis primissis iam,an quis ob defeetum statis irregularis sit, videamus i id quod in seq. praestabimus.s V Μ Μ A. et Aetatis defectum patiens irregularis eR.
a Dioensare eum irregulari ob aetatem quis possit. 3. Lx 'Desectum aetatis quoque patiens, idestv non habens aetatem idoneam ad ordine, quem suscipere uult, irregularis est, ut habetur in cap. fi n. de tempor.Ordin. libr6. ibi. n. iubetur, ne ullus Episcopus conserat primam . tonsuram infanti, alioquin contra faciens per annum a collatione clericalis tonsurae suspen. sus est,ut ibi dicit ut . Si ergo infans inhabilis est ad primam tofiura in . ergo bc non habentes statem idoneam ad alios ordines irregulares erunt. Hinc, ut uidebimus, si contra fiat. execuistionem non habent,ordines sacros suscipietes, ει suspensi sunt per Bullam Pii Il. inci p. Cum ex sacrorum ordinum collatione. Non est igitur,quod hac de re dubitemus; nam Se se inquiunt DD. Mar. Socin . Sen. in cap. ad audie n. tiam . num. 76. de homicid. ει Nauar. in Man.
cap. 17. numer. I. quamuis nonnulli contra
rium senserint.& Couar. in Clemen. unic. N.
a verssimi quis eum hoc dispensabit Prima
ipsum tempus idoneum adueniens ; nam in omnibus irregularitatibus, quae sine peccato sunt,eessante immediata causa irregularitatis,eessat ioci irregularitas.argumen. p. cum cessante .de appell. Quare uiginti duos annos natus,& idcirco inhabilis ad diaconatum,habilis erit statim atque vige limum tertium annuui attigerit. Dispensare quoque Summus Pont. poterit, at non Episcopus ut quis ante Iegitimam aetatem ordinem suscipiat,ita Gloss. inquit in Clemen .s n. in uerb. Anno.deptat. 8c qualit.quam sequitur ibi Tab.q. 7. de Abba. in capiticum in cunctis.9.2. numer. 8.de elee .dc Quint. Mandos in Tracta de signat. grat. in titu. Dispensa tio super defect .statri. in principio . de Nauata eod. nersicu. Duodecimo, qui de hoc ueriam esse in religioso ait non obstantibus priuilegiis quae uidentur exclusa per Conci l .lTriden.sess 13. de reser m. capitul. I 2. 8c communem opinionem hanc esse sentit Catech. Neapoliti lib. q. v. t 1. uersici . Secundo Episeopus; non
enim Episcopo id permissi im iure hasetur. Solus ieitur Summus Pont.cum hoc dispensabit. Et de quaestione hac satis.Vertam,quid si quis sine dispensatione ordinem suscipiat, an executionem ordinis habebit8 Item quid si deinceps celebret, an irregularis fiet λ Ηas quislio. nes in seq.absolvemus.
I Aetate inhabilis ordinem suscipiens executionem
1 Aetate non idonea si quis ordines suscipiars lensius in . 3 Suorasio, qiis contrabitur per susceptionem ordinuante statem,ὰ quo tollatur.
f. II. I P muaestio primo explicanda proposita noy . bis haec est,an qui aetate inhabilis est ad otdines, executionem habeat, si absque dispensatione ordinibus initietur. In qua qui stione, si maioribus ordinibus initiatus sit, Jcerto habendum est, executionem hunc nona habere. Et hoc ob hanc rationem,quoniamisi Bullam Pii II. suspensus est, suspensus autem diu Ina facere non potest. cap. I. de excepti lib. 6. 8c cap. I.de sententaexconmmu . eod. lib. dc ut dixit Nauata in Man .cap. as .nuln.7α Id quod locum habet etiam in regularibus, non obstatibus priuilegiis concessis a Pi Quinto, quae reuocata sunt a Gregorio XIII. Scredacta ad decretum Concilii Trid.sessia 3.cap. I a.de reser mallem locum habet,esto Iegitima stas aduener=t; nantiantequam suspensione absolu tur diuina facere tamen non poterit. Nec repugnat cap. uel non est compos.de tempor. ordi. de ibi allegata, de multa que Addi.ad Diaet. refert ea. 16. in uerta Ante legitimam aetatem, ibi, is uero,qui ante. ubi tenet hos suspensos non esse ipso iure, quod de communiter receptum esse testatur Couar. In Clemen. uni c. pa. I.f. .num. . de homicid. ubi multa de haere inquit, Ee idcirco adueniente aetate legitima administrare posse; nam ueteri iure ea locum habent; non autem nouo eius Bullae, ut dixit Nauar. ibid. de Addit. ad Diaz. eod. in litera E, uersicu. Extra uagans Pii II. de Couar. ibid. Aproposita sententia igitur discedendum non
3 Verum quis absoluat ab ea suspensione
Proprius ordinarius , ex quo enim Summus Pont.eius absolutionem sibi non seruauit,concessisse ipsi existimatur. argumen. capi. nuper. de sentent.ex comm .cum ibi noti de ut ego declaraui abunde in Tractatu meo de Censuris Tab aEx his costat,ubi qui state inhabilis est, ordines luscipit, luspensum etiam esse ob Bullam eiusdem Pii II. Excipitur tamen,ubi quis bona fide, Sc probabili ductus ignorantia, existimans se in aetate idonea es e,ordinem sacrum suscipit, nam hie suspensus non est; quandoquidem ut suspesione hae quis obligetur, temeritas refritur, ob ea uerba Bullae. Nos eorundem temetitate, quae temeritas non praesumitur in eo,qui bona
fide, Se probabili ignorantia quidpiam fecit,ut inquit Cardin. in clem. I.q. 39. de priuileg. atqui
226쪽
De Irregularitatibus Trach. 18
que si e dixit Addita ad Diri. eod. cap. vers. Primo quod eius dispositio. S: Nauar. in cap. acceP . URPoiit. 8. num. 3 3. cum sequen. de restit. spol dein Man. cap. 17. num. II 3. vers. Tertia.& Couari in Clemen. unic.de homicid.P. l . f. r. num. . prope finem.
Pol remo excipitur, ubi quis minores ordines susciperet etiam sciens in aetate inhabili ;nam neque hic suspensus erit; quandoquidem ea Bulla Pii II. loquitur solum de ordinibus sacris. Sc non de aliis, ergo nec nos ad minores trahere ipsam debemus argum. l. de praetio.ε. de pubi. in rem a R. praesertim quod sumus in enis,& idcirco lex coarctanda. capi.odia. de regu .iur. lib. 6.8c in I. interpretatione. st . de Meni. atque sic dixit Addit .ad Dia E. eod.capit. in Derb. Extra uagans Pii I I. in litera Suerit.Ter
tio erit. Se Nauar. in Man. p. 1 .num. Tinueri
Dixi ordines sacri.Sed de quistione hac satis,
I susspensus ob id, quod sacros ordinra in elate ιnha bili suscepit, inregularis est,qua regula, quous
a Iregularis aliquando iterum irregularis escitan
S. III. a ς t Postrema quaestio proposita lexplican-N- da haec est,an suspesus ob id, quod sacros ordines in state inhabili suic epit ob Bul Iam Pii 11.irregularis fiat, si nihilominus celebreta It qtia quaestione breuiter concludo irrefutarem hunc fierimam quiuis suspensus cele
Atqui uidebatur dicendum contrariu,qu niam ut D D communiter concludunt. irregularis celebrando iterum irregularis non efficia tur. Verumta proposita opinione discededum non est,scilicet irregularem in hoe casu fieri et di hoc ob hac rationem,quoniam per Bullam Pii II. ut indimus, ordines sacros suscipiendo ante legitimam aetatem quis suspensius est, &suspensus celebrando irregularis efficitur. capit. t. de sentent. excomm . lib.6. atque idcirco noua irregularitate notatur. Non obstat auteDD. sententia, quandoquidem ea locum ha het,ubi nulla censura a n te celebrationem irretitus est. Excipitur tamen primo ubi bona fide, de in habili ductus ignorantia existimans se in aetate habili esse,ordinem sustepit;quod enim tu csuspensius non sit ob eam rem nec irregularis, ob rationes,quas in antecedenti quaestione a tuIimus q uae & hic locum habent. Secundo excipitur, ubi temerari E etiam ordinem suscipit sed postea maenitentia peracta existimans se diuina celebrare posse,diuina celebrauinex quo enim dolus hic non adest, qui requiritur ob uerbum it Ind,Prasumpserint, ut dixi in antecedenti qui stione, irregularis non
fit atque sic asseruit Dia Z. eod. iter iic. Secundo. N Nauari in cap.Accepta.opposita 8.nunae. 33. de in Man. cap. a 7 nume. I 6. Quare nullus
iuuenis irregularis erit,qui bona fide ordinem suscipit m aetate inhabili, se deinde eadem bona fide celebrat, ita DD. Allegati iisdem in lo
uersicia. Hodie tamen. Imino&in foro exteriori irregularis non erit ob eam probabilem ignorantiam.argumen. ca. Apostolice. de cier. excom. min. In hac qui stione igitur sie conciadendum censeo.
Quae diximus locum habet in eo etiam, qui extra tempora legitima eosdem ordines suscipit,vela noti suis Episcopis absque literis di. missoriis; nam per eandem Bullam suspensus est,fe irregularis fit, si suscepto ordine utatur, scut de eo conclusimus,qui ante legitima aetatem iisdem ordinibus initiatur.3 At quid i de senibus, an At ipsi irreguIares
sint λ Plane, si iunctiones ordinum obire ne in queant, irregulares sunt, ut habetur in cap. l.d. 83. de ita not. ibi Glolsquς ait non promouendiim senem esse, 6c promoto coadultorem da Ti,per cit.cap. 2. 8c cap. petisti. 7.qu. r. 8c ita ait Glos etiam in cap. t. dc in cap. nis. uersic. Interim. de renunciat. Etenim iti antea concludimus omnes inhabiles irregulares esse, ergo et Ee senes. Et de hac irregularitate satis;ad tertia speciem tranteamus.
De Irregularitate,quae oritur a vitio corporis, habito respectu ad eum, qui membro caret,unde functi nes Ecclesiasticas obire non potest. Cap. XLVI.
I Nembro carens, Unde functiones Ecelisiasticas obire non potest,tirregularis est,etiam a Sinon sua culpa sed easu, vel natara ideo me erit.
3 Caecus irregularisen. Item 6 mutus. Items manibus carens. Item 6 Tedibus,vel νno carens.
ERTIA species iaregulariatatis , quia uitio eot poris
oritur,est ea,quae contrahitur ob id, quod quis eis mebris caret, unde Ecclesiastiacas functiones obire non potest. I Pro regula igitur m habebimus irregularem eum esse,qui eo membro caret, sine quo sen-ctiones Ecclesiasticas exercere nequit. Proba tur autem haec sententia primo per ra. pen de
227쪽
eorpuit. ibi enIm eum quidam promotus enset iii abbati qui manu altera carebat, rem O. Dendum ab ea Romanns Pont. respon)it ; &hoe ob hanc rationem,quCniam pro tam enor desectu ad ordines promoueri non posse ait: enormis autem de ctus est,quandoquide 3 ob carentiam manus ordinum functiones exercere non poterat. Vbi ergo desectus talis adest, irregularis efficitur. secundo facie cap. fin. eod. cum enim&ibi quidam careret ungula pollicis, dubitareturque, an posset ad acerdotium admitti, Romanus Pont. hac de re eo sultus respondit. hi ad frangendam eueharistiam est in pollice ipso potens, ut admittatur ad ordinem sacerdotiit ergo sumpto argument a contra rio sensu admitti non debet, si euchari stiam frangere nequeat,& sic ea agere, quae ad ordinis Linctiones pertinent. Multo magis igitur hoc erit, ubi me in bro huiusmodi careret. Procello igitur habebimus, qui membro caret , quamobrem ordinis sunctiones exercere non potest, irregularem hunc esse, atque si e dixit Abba.de eommuni DD. sententia in eod. cap. si ut scilicet ubi inhabilis quis est ad functiones ordinum ob carentiam membri, irre gularis nat,vel casu, uel sponte id contigerit . Idem sentit Hostie n. in Sum .de cormuit. .qd se impotentia,& S. seq uen. 8e Syl. in uerb. orpore vitiatus. q. t. nam ait corpore vitiatos noordinandos esse propter inhabilitatem ad officium exequendum, & generaliter tenendum esse uitium corporis quodeunque, si inhabile ad frangendam, uel contrectandam hostia reddat, impedire,net quis promoueatur, & promotus prohiberi,ne ministret. Idem ait eod. qu. a. de communi sententia Canon illarum, mutilatum membro inducente inhabilitatem ad exequendum ossicium, ut mutilatio manus, & huiusmodi impediri,ne promoueatur, Ac prom tum deiici. Vel id ex iusta causa. uel iniusta naturali,uel accidentali acciderit . Idem asserit
num. . uersicu. Prior regula. de liomiei. ubi &alios plures idem sentientes refert.& S. Th m. lib. q. d. 1 F. q. a. Non est igitur quod hae de re dubitemus; nam ordinis sacramentum consertur, quo sacramenta administrentur, aliaque diuina officia faciant. Iure igitur,qui has fiunctiones obire nequit,irregularis est, de initiari ordinibus non debet. Postremo, si ordo huic conseratur,qui non potest eum exercere, poestiam hie acquireret,quae nuquam operaretur ἔat frustra est ea potentia, quq nunquam reducitur ad actum,ut aiunt philosophi ergo, ne id in casu nostro contingat, merito sic mutilatus ad ordines non admittiturietenim Deus,& natura nihil stii stra operantur.Αb hac igitur sententia non discedamus.
Quae regula locum habet, ' ut allegati DD. inquiunt, uel culpa sua id contigerit, uel non sua culpa ut pote,vel quia ne natus sit, ne i ab
hostibus mutilatus, uel eas in viget enim in quocunque casu eadem rati stilicet ab hoc Ecclesa ilicas functiones obiri non posse,ergo S dispositio.
Quare corcus,1 qui oculos no habet,uel quia sine ipsis natu seli, uel quia ratione quapiam ei e flosi sunt irregularis erit, ut qui Ecclesia iticas functiones, misse sacrum exempἰi gratia faΦ cere nequeat. cap. a. F. si caecus. d. ες. t Mutus etiam,qui linguam praecisam habet,quod uerebis lacramelorum formas exprimere, septem horarum praeces recitare nequit, irregulariss qnoque hic est.t Qui denique ambabus ma-o nibus, uel altera; quive pedibus caret,iii quoque irregularitatis notam non effugium; nam posterior altari interesse per se no potest:prior autem lacra mysteria contrectare non valet,ut
per se patet. Vbi ergo praedictis membris quis caret, irregularis sine dubio censendus est; sed de irregularitate hac latis; ad alteram transea
De Irregularitate,quae oritur a vitio corporis, habito respectu ad eum,
inhabilia ad functiones Ecdes asticas obeundas. Cap. XLVII.
ctiones exercere neqvιt,irregularis est,etiam
a Si casia,vel natura id contigerit. 3 oculos habens sed non videns ure uiarum. Visum breuem habens non en imgularis.s Uidendi gratia colici νtens irregularis nonin. 6 Surdus,qui nihil omnino odit,irregularis est. 7 Surdus tarde odiens irregularis non est. 1 Aureuna odiens irregularis non eR. 39 Linguam basens, sed loqui non potens ιrregularis
Io Balbictu blesi irregularessunt, uti standalum darent loquendo. II manus arridas habens irregularis ex . I a Possice,indiceque ambarum manuum carens irreri gularis est. 3 Digitis omnibus ea rens,indice, polliceque utriusque manus exceptis, irregularis en ob manuum deformitatem.
IAE UMutis digitorum carens an irregularit sit. is Pedes habens dedishabiles ad ambulandum irre. gularis est. I 6 Pede ligneo vlens irregularis est. ir claudus,qui ad altare, sine baccula ire nequiti,
1 8 claudus,qui sine baccula ad altare ira potes,ire gularis non est. Quarta
228쪽
De Irregularitatibus Tract. i 8 o
VA RT R species irregula- Papa prohibet,ne membrorum damna perperatatis,qiuea uitio corporis si ad sacros ordines aspirare audeant,ergo nec oratur eli ea, qtas c trahitur surdis spirata que ulit,ex quodam lia membro
ob id, quod membra quide rum sensus auditus patiuntur. Hoc autem lohaba sed inhabilia ad surr- cum habet vel ad motum labiorum. & signacimnes Ecclesiasticas exer- aliqua intelligem decipienam facile possitnt. cendas. & non commode functiones Eccle siasticas pro regula igiturthabebimiis irregularem 7 obire ualentit Excipio tamen ab hae irregulaeum esse. qui membra omnia habet, sed Iulia- ritate eum,qui tarde exaudit, si surdasteritu l-bilia adsunctiones Ecclesialticas ebeudas, cii go dicitur ,hic enim irregularis non est.& sun- ob rationeς in antecedenti capite allatas;tum mones alias ciuiles obire etiam potest. Hinc quod ita DD. allegati ibid.id inquiunt. Addo testamentum facere tutor dari , stipulariquc probari etiam hoc per cap. a.de cler.sgrotaues potest ut dicitur in I uem surdus S mutus. in debili ibi enim prohibetur, ne praesbyter,et i InstitMuth.non est permis. facit est S in i lin. digiti eum medietate palmae manus abscistia Ede leseeutor.& in mutum. in Instit. dein- praedone fuerant triauam celebret ἔ & hoc ob 8 util. sipulat.1 Immo,vel una auretantum au- hanc rationem,ut ibi dicitur,quoniam non po diat, irregii laris hie non erit,ut dixit Matodetest id siesure sarere ob de litatem Π anu . EG Irregular. Ita .cap.2 .num. .ce hie membrum abscillium non erat,sed intra' s Qui etiam linguam habet, sed tamen mu-bile redditum, di tamen prohibetur, ne missae tus est, irregularis esticitrir: inter alia enim que sacrum faciat. Membrum igitur inutile, quam in clerico postulamur, hoc est, ut linguam exobrem diuina saeere nci possumus,irregu lares peditam habeat,& Ioqui possit: quandoquid.
nos reddit. Nee repugnat quod Innocent. in- necesse habet sacramenta administrare, diuiquinti latum corpore irregularem non esse . Nas prices recitare, populos erudiressus munequem fle sequi uidetur Abba. nam quoad susci ra obire nequit, sit inguae offieio careat, sicut piendos ord ines uitium emporis irregularem nec etiam alias iunctiones ordinis, ac iurisdi- reddit,ut probauimus hi 8c in antecedenti ca ctionis exercere potest,ut censuras ferre, lataspite', sed quoad siseeptos irregularis tantu est tollere,beneficia conferre,& alia munera iurii quoad eas sunctiones ad quas inhabilis fictus dictionis Ecclesiasticae obire,unde in Ie. si cuies ,ει in hoc casu seelido locum habet opinio lingua.Qde Mil.edict.qui lingua caret, sanus Innocen.atque se respondit Mar. Socin. Sen. no dicitur,de qui mutus est, iudex dari nequie
in eap.ad audientiam. m. T. cum sinu de nec tutor,ut dicitur.in cita.f.non autem & in
homicid cuius seententiam dc ego sequor qui Ie pen .sside Ieg.tuto.&baptizare etiam no pouis quoad secundum dictum non simpliciter, te Rut dixit glossicommuniter recepta in eapi. sed solum, ubi non sua culpa inhabilis factus Io detrahe. r.quaest. I. t Balbi quoqneseu blesi, si est. Α proposita igitur regula non diisedemus. sunt ii,qui tarde loquuntur, irregulares sunt. a Quet locum habet luel absque culpa nostra ubi uerba clare non exprimunt saltem obstu
id contigerit ob cita.c. 2. . datum,quod dare pollunt; etenim in exprimes Qui ergoloculos habet,sed tamen nihil ui- dis sacramentorum larmis errare iacile queste.
detorregularis est ideiri enim est oculos no ba . Excipio tamen bi, de si tarde Ioquuntur, uerbere,& habere,sed inutiles.argumen. c in res ta bene exprimunt,& ob tarditatem illlam sca orporalia.de translat. Episcop. Hoc autem to datum non tribuunt ut pote, quia modita id eum habet quacunque ex causa id ei contige- faciutal ines.Moyses a Deo electus Summus rit,ut generatim proximὸ diximusae sic uel na Ponti S Valerius Cesar Augustanus Episco. rura, uel morbo, uel uitio emporis, quia sciui- pus.ita Maio .eod.Iib. I .cap. 26. num. . quam
cer nat tam in oculo habet,uel casu pelliculam uis lingua impediti ex parte essent. quod contigit Sancto illi Thobis. Item locum M Manus etiamtsi quis habeat sedaridas. it.
betiueo,qui quodam anni tempore den regularis hic est; nam ea uti non potest ad iacte non uidet esto lumen habean ualet enim eram hostiam contrectandam, quo casu quis . argumentum de toto ad partem.argumeniae. ad sacerdotium admitti no debet, ut habetur 4 quae de tota. g. de rei uind.' Non irregulares in eap.fin .de ibi not.de co .uit.& Inca. a.de. tamen erunt,qui breuein uitan habenti,vel si Ia eleringrot.vel debilit.tIdem si pol Iice, indice ne conspicillis non uident; deis itas enim que uel altero eorum ambarum manuum, uel nulla hinc est,rcobire diuina munera queunt. alterius careat ob rationem proxime allatam. 4 Surdus etiamt qui nihil omnino audit ob atque sic sensit Glasi in cap. fin.decolp.uit.&corruptum sensorium auditus,irregularis est; Syl.in uetb.Homicidium.quaest. 3.uersi. arnon enim emitentes audire potest. Hinc sur- tus.& in verti. Corpore uitiatus.q. l.&Tabi di nec iudices dari possum, nec tutores,ut di- t 3 eod.q. x. Immo, ubi alios digitos no haberet cita P inle.cum praeter. i. non autem. Ede iussi exceptis duobus iam dictis, adhuc irregularditi in l. .s. nuit lis.& Satt.aede tuto. Hinc hunc censerem,& hoc ob deformitatem, & scamuli appellantur uitiosi, in L 3.εde aedilitaedi. datum, non ob aliam rationem.
229쪽
plane sentio irregularem hune non esse,ubi ho cap. I 8.nitin. taleae c. In nos insequens iam frangere tamen potest,ut dicitur in cap. ti declarabimus. Et de hac irregulatitate ui. sin.de corp. uit.nam,cum ibi ungulam pollicis dem hactenus;ad aliam transeamus. quis amississet. Romanus poni hac de re nis
solius respondit ob id non rcmouendum,quin De Irrestularitate, quae oritur a vitio
ad sacerdotium admittatut , modo postit ho- ς . 1 ε . i in ri istiam uangere. id quod quando faeile fieri pos corporis, habito respectu ad cuiri, sit, pro certo habeo irregularem hunc non esse, qui membra omnia habet, & ha- i
I 3 Pedes quoque habens, sed non habiles ad . obeundas, sed adeo deformia, ut 16 ambulandum arregularis etiam est. t Quare, R scandalum,stomachumve aliis laligneo crure, ae pede ambularet, irregularis
hic erit, sineque dispensatione ordinibus non ciant. Cap. XLVIII. .
initiabitur,facileque cum religiosis, eo quod ad talos usque uestes serunt, unde ligneus pes s U N N A. uideri iteqiiit,dispensabitur, ut dixit Abba. in .... cap. sn.de corp.uit.& Tabien. eod. in princi- I ruembrorrem deformitas,qussiendatum pube te=ν pio. regularem quem reddιt,quamuis non ιm Hat.17 Irregularis quoqueterit claudus,qui ad altae quominus functiones Ecesesiasιcas quis obeat. re sine bacculo ire nequit ob periculum, quod L Oculus, ut erutus est. rregularis est.
imminet, atque sic dixit Gloli in cap. si quis in 3 Oculos ambos ροι habet, sinistro non videt Ad
infirmitate positus.d. 3 3.de in capi.nullus Epi- deatro,irreguaris es.scopus.de consecra.d. I.eteuim eo iure prohi- ε Oculus siniiter oculus cauonis dieituν,ct quamob-hetur ii equis cum bacculo ad altare accedat, rem.
sequitur idem Abba.in cap. a.num. r. de cleri. oculi uitium standalum ρ bens, vel ιIomachum grot.uel debilit.&Rebuis in Prax. beneficiin suiens irregularem quem reddu. Tit.de dispensatione cum corpore uitiatis. nu 6 scutorumώριtudi graui laboras irregularis est,mer. 6.uersic. Claudus uerb. nam inquit clau- . sircas sitem. dum promoueri posse, dum sustinere se ualet, T Oculos in oculo matulam habens,irregularii estergo lecussi sustinere se non potest . atque sic si grauem deformit Mem arserat. dixit Quint. Mandos. in Tractatu designa.gra. 8 dum Anaem altero maiorem habens irregularis in Titu. Dispensatio pro corpore uitiatis. ueris em iscu.Cum claudo. Nam ait ibi non dispensari s Oculos extra caput eminentes , vel Israbonis haα cum claudo,qui non pollet ascendere ad alta - i bos,irregularis est,moia standalum det. re sine haeculo,ne possit celebrare. Io Areuulis earens dest cani sae, qus aures am.
33 Excipitur tamen i ubi claudus sine taeeula bis vi irregularis sit.
esse in altari potest .argumen.cap. si quis. dist. II ia res perforatas babens,an irregularis sit. 33. Si quis in infirmitate positus clericus me- Ia Nasocarens ιrreolaris est. dicorum incisione claudus effieitur , dicitur .I3 Hasus paruus,ves magnus,vel obtortus, an irregis. enim ibi,promoueri ad sacros ordines eu non Iarem reddat. negamus. Ecce hic dicitur claudum non pro- rq Digitis bis pollice, O indicesimul iunctis commuhiberi, quominus ad ordines promoueatur: ni ungue,an irregularis quis fiat. Gloss tamen ibi subiungit lioeuerum elle, mo Is Pedes babe, ita ut lati ante,dιgιtι vero retro sint, do ad altare non oporteat ipsum ire hacev vel rati sibi respondeant,vel extra , vel digiti P lo,quae inter pistatio ueri vima est, quonia nul triusqke pedis I. ress ictaat, irregularis hic m. lus Episcopus,seu prisbyter, aut diaconus ad Io Pede ligneo utens irregularis en. missatu in Iemnia celebranda praesumere do . . bet cum bacculo introire,ut dicitur in cita ea. U I N Τ Α species irregula. nullus Episcopus;quamobrem Gloss. ibi inqe quae t vitio corporis non debere promoueri in presbyterum, qui si oritur,est ea,quae contrahi- ne bacculo non potest sustentari in altari.Qua tur Ob id,quod membra tuuis igitur cita.cap. si quis in infirmitate. gene- habet,& habilla aia Iun-raliter loquatur de claudo,ut possit ad ordines . mones Ecclesiasticas exerpromoueri,accipi tamen debet modo in alta- ς 'in cendas,sed sic deformia, utri sine bacculo esse possit.iux citat. pi.nullus standalam 'beant, stomachumve faciant. Episcopus.quo iura iuribus cocilientur, quod i Pro regula igituri de hic habebimus, qui me fieri debet ut dicitur in capi.cum expediat.de bra huiuimodi habet, quamuis functiones Ecelec .li. 6. e l. a. c. dedor. promitLClaudus igi. clesiasticas obire pollit,irregularem tame huc tur ad ordines promouebitur, ubi sine baccu- esse.Nam sic habetur in ea. 1.de cler. grol. ue Ilo esse, et ire potest , Aedeformitas non adsit debilit. ibi enim Summus Pont.prohibet prae auis ,uel ridicvia,ita Malol.de IrreguI.lib. r. sbytero cuidam mulam celebrare,cui duo α-
230쪽
siti cum medie cate palmae a praedone abscissierant:&hoc ob hanc etiam rationem , quoniasine icandalo propter delarinitatem membri celebrare non poἱjet. Ecce ibi propter desormitatem membri,quae scandalu m generet,quem prohiberi diuina facere,at q. sic not. Abba. ibi, ac D D. idem i,abetur in c. 3. dc c. q. eod. v bila-ura infectus ab administratione rei novetur ob stadalum, de abominationem populi. N cm est igitur quod hac de re dubitemus; nam& sie I D. concludunt ex sententia Abbat. in cod. c. a. mnem magnam deformitatem corroris pse sat elle ad reddendum hominem irregularc, etsi nullam habeat membri mutilationem, Ecsequitur Maiol.de Irregular. lib. I .cap. 2. veti Pruna regula. a Quare t is,cui oculus erutus est, irregularis est,ut dicitur in c. fin vers. Nam illi. d. 33. Nam illi, dicitur enim ibi,cu I erutus est oculus, non possunt secundum canones sacerdotii iura coneedi:&hoe ob hanc rationem,quoniam carentia oculi hac ratione grauem inducit delarinitate,ut dixit Nauar. in Manaeap. 27. num. Is vers. quarto. ibi Magis enim deformitas. 3 I iregularis etiam est , qui oculos omnes hel et sinistro oculo noli videt, sed dextro; qd enim inlecorum est, dum canonem missae legit, exquo dextro Oculo tantum videt, nimium is ad populum conuerti,ob eam rem indecorum illud, di desormitas irregularem eum red dit,ut dixit Nauar. ibid. t Secus autem si sin stro oculo videret,qui canonis oculus dicitur, eo quod i pis canonem legimus,dextro autem quem habet non videt; non .n. irregularis est ,
quandoquidem cessat deformitas iam dicta conirersionis nimiae ad populum,de oculus dexter famis videtur,quamuis eo non videaties locontrarium nonnulli senserint, ac male, quos refert, ac reicit Nauar. ibidem.
. Si itidem tuitium aliquod in oculos habeat, quamobrem scandalum ob deformitatem daret,vel stomachum faceret,irregularis hic etiatrIt. Si ergo palpebras ita expansas ex parte inferiori quis habet cotingit enim aliquando ipsas esse coniunctas faciei cum deformitate , irregularis etiam hic erit. ' Si lipitudine oculo tu in adeo graui laboret,ut ob putredinem stomachum faciat, irregularis hic erat.c. hinc etenim .d.49. Secus auton si parua esse quam brem deformit i ς ce lyaret:id autem quado sit. Episcopus id arbitrabitur. argumen. cum de tua. de corpor. et t. de ut infra id suo loco probar bimus. t Qui macula itidem in oculo habet .
qua grauem deformitate serat, irregularitate etiam contrahit quod quado quoq; sit, Episcopus diiudicabit,obcit.c.cum de tua .ubi de macula oculi habetur,secus autem, si macula prit ma fronte non ceneretur. Qui unum oculualtero maiorem h1bet,irregularitatem non es fugiet, ut dixit Glossine .c.caim de tua .m do scandalum praebeat, alias nonam. l.qui clay uum tDde aed. edicto.i Qui extra caput eminen
res oculos habet,aut strabonis pro irregu Iari etiam habebitur, modo de hic de imitas standalum generans adsit,allas non.arg. cit. I. qui clauum,
Qui etiamt auriculas, id est cartilaginem
eam,quae aures ambit, abscisas habet ob deli-etiim a se comissum seu sua culpa, irregularis ob hanc deformitatem hic erit; no enim quod vel membro ea reat, vel quod fine illis functiones ecclesiasticas obire non possit, ut per se patet, sed ob deformitatem,& scandalum, quod
daret celebrando, irregularis enititur; memoria enim renouaretur culpat ab ipso admisse.&ita Maio l. de Irre .li. I .cap. 23. num. F. Ec seq.
Quid vero si absq; sua culpa p Plane si Ze hic deformitas adsit, pro irregulari habebitur, arte tamen poterit id celari scit scit capillis passis , di non tonsis. seu non abscisis. Atquidi si perforatas aures habeat,an irregulatis hic erit λ mane si id contingat in locis, ubi coosuetudo est,ut de nobiles perforatas eas habent,vel ob morbum id fiat, irregularis hic non erit: secus autem si perforatae sunt,dum essent pueri, de in delitiis habiti;& hoc etiam ob scandalum,quod datur ob renouationem memoriae delicti,& ita Marol. ibidem. Qui nasot etiam caret,irregularis est ob dasormitatem magnam, quae nascitur ex eius desectu atq; sic dixit Ioan. Tabie n. in verb. Corpore vitiatus.q. I. in fine. ver. Et ide patientes
desectum in membris. de Maiol. de irregulari lib. I. cap. 22. in fine. id quod locum habet,quacunque ratione ipso quis careat, deformitas enim semper adest. Immo, ut ego audiui quendam sic mutilatum, non facile legit, ae loquitur . t Verum quid de partio,vel magno iraso, vel obtorto,de quo habetur in c. a.d. s. Planό si vel paruitas,vel magnitudo, vel tortuostas tanta non sit,ut risum moueat, irregularis hie non fietaton enim diuinorum celebrationem impedit.
Qui l itide manus pollicem,& indirem imiunctos habet, ut sub uno comum ungue sint, irregularis quoque est; tum quod no iacile hostiam contrectare potest ; nec signum crucis
facere;tum quod desormitatem non medi crem generat . ita Maiia.de irreg.li. I. cap. I num. l vers. Ad idem.
Qui pedes t itidem sic habent,ut talos ante habeant,digitos vero retro. Qui itidem laetos utriusque pedis sibi respodentes habent, sicut etiam,qui pedes habent, v t digiti se mutuo in . tueatur ἀxtra vero tali sint;hi omnes irregu Iares sunt ob magnam deformitatem,quam preseserunt,atque sic dixit Maiia.de irregular. li.
I.cap.rs. num. 3. vers. Vagias quoque . Addo ego periculum eiis ineundo, ne cadant. Vidi ego ad sacerdotium admissum quendam , qui talos extra habebat, intus vero digitos sibi respondentes, sed erat religiosis S. Franciser, unde inquit Maio l. cum his facile dii pensari, modo alias idonei sint; ob id ql talari veste vitia