장음표시 사용
231쪽
m haee teguntar.' Qui itidem ligneo pede utitur, en.eod.ordo tamen, si huic conseratur, suseia
vel quod abscissiam proprium pede habet, vel pietur,ex quo masculiniis sexus praestat,ut alle erus contractum,irregularis est, de non facile gati DD. inquiunt.& Angel.eod.& c Iol .inci. cum eo dispensatur. Sed de irregularitate hae c. a. 6.herinaphroditus. vers.Ad testimonium. satis: iam de ea agamus,quam ij contrahunt . q.qu. t. Ex his ia patet irregularem etiam este, qui duplicata membra habent , ει inostruosi ubi neuter sexus praeualet. sunt,id quod in seq.praestabimus. 6 Quaret nec inter viros religionem profitebitur;nec e contrario inter mulieres ob pericus V N N A. tum libidinis, Sc scandali.ita Nauar. respondie
in citconsit. 7.nec characterem recipiet, ut in x Μοinmosius irregularis est. quiunt quidam,quos refert Syl ead.q. I9.
a Capita duo habens irregularis est Item haberat s Verum,quid i si matrimonium contrahere
Manus tres. hic vellet,quid fiet Si sexus masculinus praeua-Os porci, o let,uxorem ducet,litamineus maritum;si neu cornra, ia te eliget ipse,quam partem velit;in hoc. enim
Oculum unum instonte. casu stabitur ei parti,quam eliget,ut si viri par 3 Hermaphroditus irregularis en, oe quistam ir sit. tes elisat,vir sti si mulieris,mujier sit, ita dixit .
6 Hermaphroditus nec uirorum,nec mulι erum rellia Bald. in l.quaeritur.st. de stat.homin. de Syl. .iugionem profiteri potest. verb. Hermaphroditus. de Ioan.Tabien. eod.s Hermaphroditus se matrimonium e trahere vela conscientiaeque sus in hoc stabitur,ut de coinquid agere debeat. muni sententia testatur Nauarae .consit A. de 6 Hermaphroditus,qui elegit matrimonium contra- Bal.ibid.
hens uirilemserum, an mutare sen iniam po 'la. 6 Λiquidi si elegit se esse uirum, & idcirco
semiphroditus qua ratione baptinetur. duxiLvxorem, mortua aurein uxore velit Jς- 1 Membra disparia habens admodum,ut equi i ctionem factam mutare dc sic virum ducere , satis,reliqua uero membra pueri,irregularis est. an hoc ei permittetur.3 Plane c0eludi dum est 's magnitudo nimia an irregularem quem reddat. id non posse;nam iureiurado adhibito, promit o Paruitas nimia an irregularem quem reddat. tere debet se eo sexu tantum usurum,quem priar Piameian irregularer t. i. . . mo elegit.
7 At inquiet i quispiam, qua ratione hic ba-
I. I. HiZatur, si ignoretur,an mas, vel foemina si pa in lini monstruosus etiam est,quod eontin Plane hac forrna: Ego bapti ZO te, dccs. hoc aniN- git,ubi quid contra naturae ordinem hae mo affectus baptizandi nominem, qui ibi est.bet,quod scandalum generet, ac deser- quicunque sit. Hermaphroditi ergo quacuquemitatem grauem irregularis est;nam corpore ratione sint, irregulares sint.Multo magis irrevitiari hi sunt,& idcirco ad ordines promoueri guIaris erit qui neutrius sexus esse videtur,cu- nequeu ut habetur ine. I.d. 36.de extra decor iusmodi infantem fuisse scribit Liuius dec. .l.
. Quare,' qui duo capita, tres manus, os por- a. scandalum etiam irregularis erit, qui sa-ci, cornu ave haberet, sine dubitatione irregula istus est vir,seu vir apparuit, cum diutius proris hic esset; sicut etia tn,qui oculum vnum tania tamina habitus esset. ita Mail. ibidem num. tum habet in fronte,ut de Poliphemo poetae ea s. ubi ide de eo inquit,qui se sceminam finxit . nunt. Et ita Malol.de irreg.lib. I .mim. 1.ea. 13. 8 Qui etiam i membra adeo disparia habent.
3 Hermaphroditus 'quoque qui est is, qui ut desermitatem magnam praeseserant, irrem
Vtrunque sexum tam masculinum,quam semi lares sunt, ut epli gratia quis habet manus, ninu in habet, ut dixitGIOLinc. 1.3.hermaphro pedes, ac ventrem pueri, put vero gigatis,cudi tu . q. r. irregularis est; habetenim ratio- iusmodi suisse Eugubinus puer quidam duodenem monstri,cum non sit, nec possit dici vir , cenis resert Maiol.de IrreguIar.lib. I .cap. II. nee foemina;vel dici poten tam vir, quam ste- num. a. mina. Id quod locum habet primo, ubi sexus s Magnitudo quoque nimia sicut etiam par foemineus praeualet Inam in hoc easu,si ordo ei ro uitast irregularem quem reddunt, modo scanc seratur,eum non recipiet, ut qui magis Re datum praebeat,vel risum moueat; alias autem mina sitiatque se DD.quos paulo post citabi, non, quod contingere potest,ubi inter suos pa-mus,communiter concludunuimmo nee pro, ii res sunt. t Pigmei erso inter pigmeqs irregu- sessio facta valebit ab hoc in religione viroru , lates non erunt,nec gigantes nter alios gigan Ut respondit Nauar.in cons. Ae regular. tes,sicut nec leprosus inter leprolas: pu silli ta- Irregularis etiam erit ubi sexus masculinus men irregulares non sunt,ut Zacheus ille evan praeualet ob eandem rationem atque sic dikie gelicus,ita Malol.e .sed iam de aliis partia S. Anton, quem communiter receptum esse reia bus corporisMuae membra non sunt,an irregustatur Nauar.in Man.cap. 27.num. xo 3. .ersie. lii re reddant,si vitiose sint,videamus ud quod Decimoquinto. & Syl. in verb. Irregia laritas.q. in seq.Praestabimus. in verb. Herm/phrodinas. 3c Io . tibi-
232쪽
De Irregularitate, quae oritur a vitio corporis, habito respectu ad eum, qui parte aliqua corpori S caret ,
quae membrum non est, sed ea tamen, sine qua functiones Ecclesiasticae absque periculo obiri nequeunt. Cap. XLIX.
1 Parte corporis Greur,qua membrum non est,irre
gularis est si ob id impeditur, nefa n tiones Ecclesiastico commoti obeat. a Labis rearens irregularistit.
3 Digitis bifice earens scilicet indire, ct pollice ru-gularis est. 4 Testiculis non sua euilpa inens irregularis n3 en .s resticulos,qui sibi euellenios eurauit ob marbum, deferre ipsos secum n n tenetur. Dentibus carens irregulMis non est.
EXTA. species irregulari ratis, quς avitio corporis ori- stur, est ea, quε contrahitur ob id , quod quis corporis partem aliquam non habet, sine qua Anctiones Ecclesiasticas obite nequi quamuis membrum non sit. x Pro regula igitur thibebimus, qui hac co
potis parte caret,irregulare in ipsum esse.argumen. c. 1.decter. ξgrod. uel debilit. etenim, si irregularis quis efficitur, ubi ob mebri desectu Eeelesiasticas sinctiones obire nequit, irregularis quoque censendus est, qui δι alia corporis parte caret, si absque ea easdem Mnctio aes obire non ualetrabi enim eadem ratio et , ibi eadem dispositio esse debet.l. illud. ff. adleg. Aquilis c. cum dilecta. de confirm. uti l . vel in
s Qui ergo' labiis earet,irregularis sine dubio est. Et hoc in primis ob periculii effasionis sanguinis Christi Domini, facile u elabi pol.
ubi labia non adsunt, atque sic dixit M lol. deitregular, lib. I. capi. 23. Addo labiorum dese- , ctum deformitatem magnam afferre, ut per se pate idcirco scandalii mdaret,si altari mi ister constitueretur. Labia uero sunt oppercula ioris, ac dentium 1 natura data.
3 Digitis quoques catens scilicet pollice, at que indice pro irregulari habetur , & hoc ob hanc rationem,quod δε ut alibi diximus, hostiam contrectare mmode non potest,nec sine periculo . Quae diximus autem de labiis, &his digitis, eadem asserimus & de aliis huiusmodi partibus. E cipitur tamen,ubi qui, ea corporis parte ret,que membrum non est. dministrationem diuinorum non impediust enim sua cub
paea non caret,irregula is non constituitur. Q uet qui sine testibus est,uel natura, uel ab hostibus auulsi sunt, uel a medicis G inor bi irregularis hic no est; na sic habetur in c. ex
Par. t.de cory.ult. cili. a. ibi quida in cunabulis sectus esset, Romanus Pon .mqtiit hoc ei no a obe se nec impeli metu afferre.quo ininus GP
dine ς suscipiat hoe ob ea rone n , quia no vεhoee epe affecti M.q ii iudiciu animi no habebat. Hete ibi. Si ergo impediri hic no debet, quo minus ordines sciscipiat,ubi non sua sponte tellib. caret,ergo irregataris non est,ex quo, qui est talis ad ordines non admittatur. H abetur quoque hoc idem eo in itire;tiam ibi de sancitu eme canon ib. Apostoloraui, quod eunuehus si p insidias homin4 factas, uel ita natus sit,aut et in persecutione si at illi amputata uirilia posse in Epm eligi. si dign' sit. Ecce hic quoque,ubi per insilias haminis eunuchus quis factus est δε non sua culpa,irregat Ire ipsum, non esse. os irregularis et non sit is,qui ob mor-bu uitala sibi uirilia ea ellenda curauit, habet in Gex par. 1 eoi in s. si quis a med eis. cum
duob. seq.d. s s. Non est igitur quod hae de re
Nec necen est quod uulgo existimatiir, ut secu serat testiculos is cui abscissi sunt, uel ci
neres eoru,ut dixitGl. in c. eunuchus. ea. d. I.
Nullo.n. iure id cauta est. Priter; simpliciter de in cit. iurib. hos ad ordines ac ittendos esse, nee distinguitur,an secii serat, uel non, ergonee nos distinguere debemus. Postremo si hoc daremus, saepiuς contingeret irregulare que in pdictis casib. e se, ut q4abbostib. euulsi sunt.
dc tamen incit. c. eunuchus.& in aliis eirat. d Ehos ad ordines admittendos est e. Addo si hoc esset,& e i,cui pars digiti,uel digitus abscissius est,esi secti serre debere; no.n. maior ro in hoc. tua in illo casu id sua let; at nunqua hoe est alii tu, nec dictu:ergo. Ab opinione igitur Gl. nodiscedem',qua tenet quoq. lo. Α ad. que resert
ae sequitur Abb.in cit. c.ex par. I .n.6. de co P. uit. s. no necesse habere ericui testes euulsi suci eos secti serre δε Cou. in Clem. un. p. l. n. s. vers.
Secundo. de hom .Qui sine sua culpa igitur testib. caret,irregularis no est ob iura supra at e-gatan ob has et rones,quod ipsis non extantilaus,habilis est ad ianctiones Ecclesiasticas obeundas δε desermitatem nullam afferet, undet scandalim oriatur. Dentibus etiam carens, i quod nec deformitatem eorum desectus affert,nec impedit,quo minus Ecclesiasticas functiones quis obeat irregularis non est, ram sine ipsis nascimurδε senes multi sunt,qui dentibus carent, & magna ex parte homines aliquo priuati sunt. Hine dStibus carentem morbosum non esse dixit lumcon in l. euidens abest. Ede gdili. edict.quamuis secus sit si mr indignationem sibi quis eos
euulserit,ut dixit Maii l. de irregulata cap. I lib. t , modo notorium id sit,quod tamen non
omnino mihi probatur. Et de hoc latis. i
233쪽
Da Irregularitate , quae oritur a vitio corporis, habito respectu ad eum, qui partem Omnem corporis habet non impedientem, quo minus functiones Ecclesiasticar c mode fiant, sed ob deformitatem, aut scandalum dantem, aut si machum facientem. Cap. L.
I Partem est oris omnem habens non impediente, functioηes Ecclesianicas,irregularis en, quam uis partes illa membra non simi, sita adeo deformes. ut sicandalum pubeant. a Faciem deformem admodum habens, unde horrorem afferar,risamve moueat irrerulaνιs est. 3 Dentes extνa os eminentes habens irregularis
est. 4 Aethiops an irregularis sit. 3 Digitor plures habens, stitiere sex in singulu manibur uel plures simul ιunctos an irregularissi. 6 Gibbi an irregulares sint. 7 Guturosian Ugulare 1 sint.
ritatis,quae a vitio corporis oritur, est ea, quae contrahitur ob id, quod quis corporis partes omnes quide habet non impedientes sunctiones Ecclesiasticas, sed adeo deformes, ut scandalum praebeant,quamuis membra non sint. Pro regula igituri habebimus irregularem eum esse, qui huiusmodi corporis partes hel, esto membra,ut dixi non sint. Probatur autehoc primo per c. 1.de cleric. aegrot. uel debili. ibi enim ob deformitatem, quet scandalum generat, ab altari clericus remouetur, ergo deformitas irregularem reddit. Facit quoq. c. de re ctorib.& c. q.eod. ubi leprosus ob scadatu, Ac populi abominatione ab administrationis o ficto arcetur. Idem habetur in c. I.de cor'uit. Idque merito,nam & antea uidimus, qui me bra omnia etiam habilia habet ad nnctiones Eccl.exercendas, irregulares tamen esse, si ob deformitatem scandalum praebeant, ergo idedicendum de reliquis corporis partibus, quae membra non sunt, ubi ob desermitatem scandalum creant. Pro certo igitur habebimus irregularem hunc esse,qui has paries habet. Qui ergo faciem et quq horrorem afferat,ue I risum , qui natiam, seu tumorem grandem
in facie habet,uel in nasio,vel in labiis, aIiove in Ioeo, irregularis est, si ob id scandaIum praebeatur; sicut etiam, qui eIeatrices de Armes habet non barba tectas, praesertim ubi ob sua culpam id ei contigit . Idem de eo sentimus,
rui aliquod aliud in facie habeat, quod scanis
alum faciat. Atqui, an irregularis erit, qui faciem alicui uulnere,rationeue alia deformauit Malol.Iibr. s. cap. Ο.nume. q. tenuit hunc
irregularem esse, sed quoniam id nulla ratione probat,& explosa est regula illa tradita, ut qui irregularem quem facie , irresularis ipse fiat;ob eam rem contrarium tenebimus, stilicet hunc irregularem non fieti,quoniam id iu
: Qui etiam habent i dentes extra cis praeminentes, planὰ scandalum pretiant,dc ideo curare debent eos sibi secando modo sine perieulo fieri posti talioquin it regulares sunt, ita Glolsin cap.qui partem. distin. s s.quae di digitos superfluos resecandos inquit, Ec exemplis Hieronymi, de Isaiae haec probat. Idem Tabita
in uerb. corpore uitiatus.num. I.
At quia i de Aethiope, an ipse irregularis est Irregularem ipsum non esse inquit Maio l. libro a .capitu. at . numero I. CuiuSdi ctum uertim censeo inter Aethiopes; nam Ie- prosus inter Ieprosos admittitur, secus autem quoad nos;horrorem enim generat, quamobrem reliciendus uidetur, pinio tamen Mai Ol. locum habere posset ubi paululum niger essetas uero albus admodum uel rubeus sit, irregu laris non erit.
ι Quit uero plures digitos quinque in fingulis manibus habet, irregularis est , ubi ipsis impeditur, quominus commodE sacram Eueharistiam contrectet; seeus autem si non im
peditur,argument .capitu. fi n. decorp.uita at que sic conclusit Hostie n.quem refert, ac se quitur Sylan uerb. Corpore uitiatus. quaestio.' . Se Ioann. bien .eod. qui stio. I. uerticu . Hahens sex digitos. 8e facit lex. item Ophilius .ff. de editi t. sdict.de Maiol de Irregular.lib. I. a Pitu. I 3.num. 3. Sicut etiam irregulatis esset, si digitos iunctos simul haberet,unde non faci-IE in altari ministrare potest. ita Syl. e . quaestio. 3. de Tabien.ibid. de supra id etiam diximus. Sc Malol. d. lib. cap. I .num. I .uersic. Ad idem impedimenti.& num. I os Gibbi quoque t irreeulares sunt, ubi se
erigere nequeunt,uel si se erigunt, stare tamen recti parum possunt ; nam dc standalum darent,de in altari ministrare non commodε posissent, quamobrem quis irregularis essici tur.atis
bilit. Exeipio tamen,ubi parum quis gibbus es.se unde recto capite esse ualet,dekrmitatemque non asser aliis enim secus atque sic simiast Abba. DD. in capitu. fin.decorp. uit. Scribien. in uerb.Corpore uitiatus.qu st. I. uerissim. Similiter qiiodcunque uitium co poris notabile. de Syl. eod.q. I.ibi; Et similiter omne citium.
234쪽
Excipio etiam ubi non dorsum curuum hahet, sed tumidum uentrem; non enim hic de- semitatem magnam assere,quamobrem irre gularis fiat. Cuturosi etiamtsi scandalum dent, irregulares sunt. Quare, qu d in aliquibus locis homines magna ex parte guturosi sunt, & idei co scandalum ibi cessat, ob eam rem guturosi inter hos non erut irregulates, ut dixit Malol. Od. lib. I. cap. Iς. in fine.Sicut nec etiam Ieprosus apud lepiosos. Sed de irregularitate hae ali ad aliam ueniamuri
De Irregularitate, quae oritur a vitio corporis, habito respectu ad eum,
qui partem aliquam corporis sua culpa amissi, & id notorium est, esto pars illa nec membrum sit , nec stactiones Ecclesiasticas impediat, nec scandalum praestet. Cap. LI.
I Tartem eorporis sua eul amittens assique legitima causa, irregularιs est si notorium idsit, esto pars ista membrum non st,nee administrationem
3 Uiritia, iaUissa fiunt in adulterio deprehenso, is
Partem membri sibi ast indens irregularis en .s claudum se faciens irregularis est. o Uirilia cin abstissa sunt absique propria culpa, irregularis non ensicut etiamsi ratione alia ipsa ita
s Duιtos supeissuos habes, qui sine vita pericula eosybι abfindit, irregularιs non est.
CTAVA speetes irregularitatis,quae a vitio corporis oritur, ea ea . quqeontrahitur ob id, quod noto tu estque partem aliquam corporis absque legitima causa sibi abscitisse;uel amississe, esto membrum non sit, nec diuinorum celebrationem impediat.
a Pro regula igitur: habebimus irregulare euesse, qui ratione hae corporis partem amissit. Probatur autem id primo per c. si quis a medicis. d. Is .ibi enim dieitur.Si quis,cum sanus esset, se abscidit hune in clero iam constitutum se abstinere debere, Ec deinceps nullum taliudebere promoueri. Ecce hic irregularem eum M lui,cum sanus esset, de idcirco non ualetu
diinis recuperandae gratia se abscidit. moueri,
nec ordinibus initiatus celebren non initiatus uero ne initietur,ergo irregularis ob hac causam quis emeitur remouercin quem a functionibus ordinu,& ne ordinib. in metu irregularitatis propriu est,ut saepe uidimus Idem habetur in c.maritu .d. 3 r. na ibi recensiens Gregorius,qui clerici ordinandi no sint, inquit, nec illu ordinanduHiii semetipsum abscindens qε libet membru indignatione aliqua, uel iusto, uel iniusto timore superatus truncaverit. Ecce hic quoq.prohiberi ne admittatur, et se abscidit,uel her indignatione, uel timore iustu, uel iniustu id fecerit. Ide quoq. traditur in c. sius absciderit radia. s .si.n.quis sibi amputauerit uiri lia, prohibetur, ii e fiat cloicus ob has rationes quia sui est homicida de Dei coditioni inimicus. Praeterea id probatur roneina,qui in se manus insertim ulto magis in alios seuerior erit, mn eq. turpe in altu admissilius hie existimatur,ut drin I.cum aut. f. excipituriis de sdilii .edictide ut dixit Gl.in c. ex pari. r. 8c ibi Abba.n. 3.de m .uitide in c. si quis a medicis. in uerb. Audem. d. l. Ite, ut dixi,sui homicida appemodu est adit. n. periculu uitae 'pius,qui uirilia sibi abseindit,& inimicus Dei conditioni DF,ex quo eas corporis partes abscindere uult, quas laeus creauit,ut dε in eitici si quis absciderit. Addo ubi notorium hoc est , hortari hunc alios ad patientia,clementiaq.no posse, qui se ferro petere non dubitauit. Postremo ita DD. coiter concludunt, chunc, qui se abscindit, irregularem esse.Glo.in c. fin. in verssi sponte.deco .uit B sequitur Λbb. ibi.& Cl. Sum. d. I. ει Syl in uerb. Corpore uitiatus. q. 1. vers. Nasi hoe suit sponte.& Nau. in Man. c. 27. n. I98. in principio.de Inn. in cisignificauit. m. decor. Di t. tenet. n. irregulare huc esse,qui se abscidit,
ubi notortu est ex indignatione se abscidisse, et sequitur Host.& Abb.qui eum refert in cim
parte. I. eo. Sc Couar. in diem. un.de ho m. p. p. nu. 6. vers. Posterior erit regula. tibi hanc rem
hae de re dubitandum.. H aut irregularitas locu habet' esto id iactat,ut Deo obsequiu praestetiue habetur in ei. c. significauit. deco .ui ibi. n. cupsbyter quida uirilia sibi amputanda curasti, existimans se Deo obsequia pristare Romanus Ponti madat,ut ei concedatur sacerdotale ossicium, excepto altaris ministerio; ergo irregularis factas Marinon.n.opus esset Romani Pont. Iicentia, si irregularitas non intercessisset. arg. l. 1. ista municipat.Contrariu tu dicendum uidebatur,
nam si ob vitalidum corporis morbu licet sibi uitilia ab sc indere, ut di in c. si quis i. medicis.
gis licere id debet,ubi id facit,ne peccet, di castius Deo inseruiat. Atqui a proposita conclusione discedendum non est oti rationes, di i ra allegata. Nec repugnatiquod dictum est licere pro taute corporis uirilia sibi abstin deis R 1 re sine
235쪽
re sine irregularitatis metui id enim ideirco li- stremo,nec qui ob aegrittidin em, metu mveae cet,quoniam aliter euadere periculum uitς ne gritudinia uitilia sibi abscindenda cura uir. uel quit:at animae periculum,& carnis uitia ratio- ipsemet, irregularitate notatur. c. si quis a me. ne aIia uitare quis potest, scilicet ieiuniis, pre. dicis.& c.si quis pro aegritudine.& c. preceptaeibus,si ueti eucharistis pereeptione, & mul canonica.*. 1 d. .&C. ex pari. .de cor p. ult. tis aliis modis,&Cliristus Dominus volunt a. Sicut etiam,qui casu partem aliquam corporis rios eunuchos ron coactos diligit,& quamuis amissit,ut qui ungulam policis amistiticap. fin. penes S.Matthsum capi. I 9.dicatur esse eunu- de corp. uitachos,qui se propter Deum castrauerunt, tame 7 Secundo excipitur,ubi notorium non est ob communis Theologorum schola interpraeta- indignationem ea sibi abscidisse; nam in alle. tur de iis,qui pio animo castitatem seruare de ratis iuribus notorium id fuisse costat,ex quo stinarunt, non autem uirilia sibi absciderunt, Romanus poni.etiam id nouit, irregularitas ita Couar. in loco proxime citando, ubi pluri- enim haec non nascitur ob defectum membri, bus rem hanc agit. Postreino ea ratione j con- agimus enim de iis partibus corpori,,quq mEcupiscentia non liberatur, esto uti copula ne- bra non sunt. sed ob peccati notorietatem, ut queat; nam eunuchi potissimum libidinibus ita dicamatque sic asseruit Nauar. in Man. ea dediti sunt, ut id pluribus exemplis probavit Pit. 7.num. 98.uersicu.Secundo dico. atque Maiol. in Tractatu de irregular. Irregularisio de communi testatur Collar.eod num.6. ue tur & hic est,qui uirilia sibi abscindit, ut Deo sicu. Attamen Hostien. esto ipse se id non ad inseruiat. Non etiam repugnat, si dicatur irre- missurum inquiat,nisi dispensatio Dinopi insularem eum non fieri utri hoc in alium comis teruenirer,ubi totummembrum sublatum es mitterennam idcirco id in eo casu non cotin- set. Ego autem a communi opinione non digitiquoniam iure id cautum non habetur. Et scederem,ex quo cocitraria nulla rationepro-
quoniam no existimatur sic crudelis, qui altu batur. Alii existimarunt semper indigere di- abscindit sicut is,qui se ipsuin abscindit. spe latione nisi telo fidei id factum esset, & pa Quaretis,cui in adulterio depinhenso uiri- pali ubi notorium, Episcopali, ubi Meultum, Ita abscilla sunt, irregularis est ob pridicta,quo non enim irregularitas haec nascitur,quod deniam sita culpa id coligit, atque sicasIeruit o fectus eius partis inhabilem reddat eum ad uar.e .num 6. ibi. Item & hi sitb hac regula, diuina iacienda uel deformitatem. ubi & alios idem sentientes resert. 8 Postremo excipitur,t ubi quis digitos se-Qui et Mini se claudum facit sua culpa,irr perfluos haberet; superfluumque sibi abscindegularis etiam erit,ita dixit Innocen.in cap. li- ret sine uitae periculo; in hoc enim casu irregii-gnificauit.nume. 1.in fin.de eo .uit.& Syl.in larem hunc esse non sentio, tque sic dixit Syl. uerb. Corpore uitiatus.q. .&Maiol. de Irre- in uerb. corpore uitiatus.quaestio 3. Atqui deguIar.lib. I .cap. I 8.num. 3.vers. Iudicabit etia his hacten dam uideamus, quid ruris iit ubi Episcopiis, posteaquam iam Ordines quis sustepit, continSec idol irregu laritas illa loeum habet, ubi git eum membris priua liave corporis patruis partem membri tantum sibi abscindit,ut triuel adiacente, unde uel diuina fieri ab hoeicitur in c. qui partem.d. ss. Qui partem euia nequeunt, uel si fiant, scandalum pristatur: id iuslibet digiti sibi ipsi uolens abicidit, dieitur quod in seqasemus.
enim ibi hunc ad clerum canones non admittunt. Ecce hic,digitos membrum non est,n tamen irreguIaris efficitur,qui sibi partem eius abscidit ergo idem de de abscindentibus alias
partes corpori quae membra non sunt,dicendum est.
Excipitur tamen ubi absque propria culpa.& non sponte quis abscissus est.Quare,ut supra dixi miis,qui in cunabulis sectus est, de sienon selum testes eius euulsi, uerum etiam de uirile membrum,irregularis hic non eritiquippe' quia se uolente id non contigiti ut dicitur in Gex parte.de cor .uit. Qui itidem per insidias hominum eunuchus factus est,irregulati. talem etiam effugit,sicut etiam si ab hostibus.
ut dicitur in e .c.ex parte,& in c. eunuchuS.
d. .& in e .siquis pro aegritudine.eia.dist. Qui itidem a dominis suis freti sunt, irregulares non fiunt ob cita.cisi quis pro aegritudine. Qui itidem sine pudendis natus est, sicutiqui rasu id est pastus,ut habetur in cap.ex parte. l.
De Irregularitate, an contrahatur
post ordinum susceptionem, ubi
quis membro,aliave corporis parte priuatur, unde Ecclesia 'casiunctiones vel omnino obire n
quit, vel sine scandalo, uel, esto possit, sua tamen culpa id contigit. Cap. LV.
Melesiasticas obire non milit. a ordinatus irregularis fidi membro, parteve aliae poris priuetur,qua ob deformitatem standalum prmeant,esto alias functiones Aeetesian eas obire possit. '3 ordinatus i membro, parteve alia corporis priu
236쪽
beat, ubi notorium ideH.Secks6. Si non sua culpa id contigit. Item
posuimus proxime,an si sis, '.' posteaquam ordinibus ini-siatus est,membro quopia, D pδrteve corporis alia priuetur, unge Ecclesiasticas sun-- ctiones obire neq; eat, uel non sine scandalo. deformitateve aliqua am- Ciatu an inquam it recularis hic si, id est anea,quae diximus de iis qui ordines no recepexuli locu habeat et in eo, qui Ndines iam suscepit.Quam quet stiqRe Mordyratam habeamus, tria capita contemplabimur. Primum,ubi non pote ii quis exercere sunctiones Ecclesiasticas ob priuationem membri, partiuue corporis. Alterum, ubi posset quidem, sed ob deformitatem stadalum daret. Tergium, ubi obire eas
functiones posset, Se deformitas etiam non adesset, sed sua tamen cuIpa membrum, P ssve
aliqua corporis abscisa est sine legitima causa. I Quoad primum igitur,l pro certo habendum est irregularem eum clericum iste, cui contingit, liquam ordinibus initiatus est,
priuari membro aliquo, parteve abRCO oris, unde fiunctiones Ecclesiasticas exercere ne in queat; nam id habetur in cap.λ. de cler. aegrot. uel debiliti ubi presbytero nRpςrmittitur missam celebrare,cui duo digiti csi meβietate palmaei prMone absici si fuerant; Schoepb lianc
rationem,quoniam ut ait ibi Suntii us Ponti. secure id facere volipotest propter debilitate. Ecce igitur ibi conclusionem propositam probati; si enim ob debilitatem missam celebrate ei praesbytero non permittitur, quoniam id tuto facere non polin, ergo multo minus permittitur et,quem constat haec facere non poste, atque sic not. Abba, ibi; nam si omnem causam, quae reddit quem debilem ad exercendum onficium, sat esse ad illud ei interdicedum ἰ idem not. Abba. inc fin. de corp. uit, Non est igitur. quod hae de re dubitemus. Hoc autem locum habet,ut diximus in antecedentibus,ex quacunque causia id ei contigerit, etiam si non sua culpa, ut habetur in cita c. a. ubi non sua culpa, sed latronis id ei contigerat. Et de hoc primo capite hactenus. a Quoad secundum etiam,t ubi deformitas adest,quae scandalum pribeat, esto alias functiones Ecclesiasticas obire quis possit,non tamen id debet,& irregularis est, ut habetur incit. c. a. de cler.aegrot.uel debilit. ubi & lpter deformitatem prohibetur,ne missam celebretrid quod etiam uerum est, uel sine culpa ipsius
3 Quoad tertium caput quoque t irregularis etiam quis essicitur,qui aliquam corporis par
tem sibi abscidit i et sua eulpa ei abicissa est sine legitima causa, esto me tribrum non littiturpitudo non adsit, & Ecclesiasticas functiones obire comode possit. Nam pi imo id habetur in c. si quis absciderii ipsum. d. s s. na ibi dr siquis, cu clericus fuerit, abstuderit se in clipsuin, Omnino damnetur,quia sui homicida est, si ergo omnino danari debet, ergo irregularis est. Seclido id habetur in e. si quis pro egritudine. ea. d. ubi dicitur si quis famis secati lauerit, bc ad clerum antea promotus fit,prohibitus a Lomini sterio deponatur. Ecce hic ordinibus in i tiatum se abscindentem prohiberi a suo ministerio.& deponi. Tertio tacit c. significauit. decor. uit. ubi praesbytero, qui sibi uirilia abscindenda curauerat,existimati se obsequium prellare Deo sacerdotale oficium conceditur absque altatis in inisterio . Si ergo id ei concedi- tur,&siccum eo dispensatur in sacerdotali ossi clo absque altaris minasterio.ergo ob casi rationem illam irregularis antea factus erat: idem habetur in c. ex parte. I. eod. ibi. Et si etiam in clerofiterint,debeant cellare,q se ipsos sani absciderint, qui etiam in adulterio inuentus taria passus est,tantundem ut dixit Coua. in cle. unic.p. I. in initio. nu. 6 vers. Item & hi. de homic. Sc nos supra potuimus. Α proposita igitur conclusione non di scedemus, ut sciliceti regularis si qui partem aliquam corporis abscidit. uel sua culpa ei abicissa est,esto deformitas noi adsit,qui sicandalum generet, & possit diuina
facere atque sic alseruit Dira. in Prael. cri. ca-
4 Excipitur tamen, ubicunque non sua culpa id ei. ςontigit .nam in hoc casu,quaecunq. pars corporis ei abscindatur, uel membrs, uel non membrum sit, modo pol sit functiones Ecclesiasticas exqrcere, dc scandalum ne detur ob de-sormitatem, irregularis hic non est,ut habetur. iv c. qui partem digiti. ead . di .s 3 .na si casu,da operi neui coquis cura impendit, digiti parte sibi ab sic iudit,& in clero erat, canones iubent, ut ibi di,huc non abiici a clero; & hoc,quoniacasus ei uenia praebet, ergo irregu Iaris non fit. Idem habetur in c. si quis i medicis .ead. d. si quis i medicis,dt enim ibi, propter languore desectus est,aut a barbaris abscissus, hic in clero permaneat. Ecce hic iuberi hunc in clerum Permanere,ergo irregularis non fit: idc in habe
to, na 8c qui laicus est,si sine sua culpa cotingat eu me bro a Iiquo, parteve aliqua corporis priuari,quq non reddant eu inhabile ad diuina facienda, uel deformitate afferant, quae scandaluptςbeat,ad ordines admittitur, ut habetur de eo,qui partem digiti casu sibi abscidit. in cita. c.qui partem, ibi. Hos canones praecipiunt, Nclericos fieri,& de castratis a barbaris, ite labaliis hostibiis,uel a medicis ob aegritudine, ita betur in c. si quis a medicis cum duob. lequ.&inca.ex parte. I.& in capi.ex parte a. de corp.
uit. de de claudo in eap. si quis in infirmitate. R a cad.
237쪽
ead.dist.de de habente avulsam ungulam poI- adsenctiones eas obeudas, quas obire posset.
. Secundo excipitur,t ubi etiam sta culpa id Nauar.cap. 17.numer. I98. uersicu. Septimo; contigit,sed tamen id notorium non est,ut an- nam ait desectum membri, uel excessum, qui tea id probauimus. Ad summam,qus diximus etfecit aliquem inhabilem ad exercendum ali- supra de iis,qui ordinibus non initiati haec pa- quod officium Ecclesiasticum, tantum cince liutur,eadem dicimus & de iis,quibus post su- re irregularem ad illud non autem ad a liud ;sceptos ordines haec pati contingit. Verum sid quod uerum inquit ibi Nauar. ubi non sponte, si ob vitium corporis no possit functiones ali aut sua culpa id contigit, ergo secus, ubi sua quas exercere, aliquas uero sic, an irregularis culpa,& sponte id euenit. Idem inquit Ioann. hic esit quoad omnes Hanc quaestionem in se Tabien.in uerb.corpore uitiatus . num. 3. uerinnuen.absolvemus. scu.Secundo.ibi; Veri,in est; nam ait prom ' tum, qui nitia haec habet,posse omnia exerceres V N M A. praeter celebrationem misit, nisi id sua culpa fuerit, ergo si sua culpa inuit,nec misit lacrum x membro,parteve alia corporis primitus sua culpa facere reterit. Idem inquit Syl.eod.q. r.ibi. Nipoli ordines susceptos,irregularis en quoad om- si fuerit in culpa.& in uerfidu. Aut est mutilania, eRofuncti ines aliquas ordinum obire possit. tus membro paruo. nam altiquamuis per eam
a secus si non sua culpa. nautilationem functio Ecclesiastica non imper Nembro,parteue alia corporis priuatus ante ordi diatur,si tamen sponte id ei contigit,& sine iurassiusceptos irregularιs es a ad omnes ordines,ubi sta cau sa.indi st in te promotum deiici. Si ergosea culpa id contigit, quamuis functiones ordina indistincte promotus delicitur,ad omnia irre- aliqιιas obire posset . gularis est. Idem Angel eod.num. 3. Idem Co- Idem si non sua culpa,ubi ctiones ordinum om- uar.in Clam .unic.p. r.in initio. tium.6. de hones obire nequι t. mic.nam ait irregularem eum esse, qui membrum sua culpa sibi abscidit, etiam si ea absti- S. I. . sonec impediat ministeritim ordinis, nec insiis Explicandum nobis proposuimus, an qui gnem deformitatem inducat. Pro certo igitur d. ob vitium corporis, deformitatemve in- habebimuus,ubi posteaquam quis ordines su- habitis est ad aliquam functionem Eccle scepit,u ilium corporis sua culpa patitur,' uodsiasticam tantum pro inhabili habeatur etiam uel desormitatem affert, uel functione aliqua ad omnes;quam quaestionem, ut dilucidiorem Eeclesiasticam tantum impedit, irreguIarem habeamus, et magis abiblutam, contemplabi- quoad omnia esse. Qitare, si lacerdos manum mur eam. Primum in eo,qui,posteaquam Ordi amistit obluam eulpam,quamuis impediat ut nibus initiatus est,uitium aliquod membri pa solum misi, sacrum Beere tamen ad omnia intitur,uel deHrmitatem, unde inhabilis est ad habilis et i,atque sic DD.communiter c6clu-
functiones aliquas exercendas, non autem ad dunt. Si etiam ob adulterium in faeie ita fuit omnes.Secuncto in eo qui haec patitur , anto deλrmatus,ut sicandalum praebeat. esto diuiquam ordinibus initietur. na facere possit,tamen irregularis omnino e
1 Quoad primum igituri se distinguendum rit,ut ex dictis constat.
est.Aut quis sua culpa ea uitia patitur,quia by a Λunnon sua eulpa, Sc non sine causia legi-pria culpa sibi membrum abscidit , exempli tima id ei contigit,sed aut morbo,aut ab hosti gratia uitilia,uel ab alio ob suam culpam illud bus;& in hoc casu solim irregularis erit quo uitii patitur, ut pote,quia iussit, aut rogauita ad eas iunctiones,quas obire omnino non pomlium ut membrum sibi abstinderet, uel quid test,aut non sine scandalo,ob ea, quε diximuS huiusmodi, uel quia rei illicitet danti operam si deformitas grauis admodum esset,quae scanideontigit,exenipli gratia in adulterio inuen datum daret,nam sine dubitatione excluderem uirilia ipsi abscissa sunt;& in hoc casu omni- tur,quamuis culpa careat.&functiones Eccle no irregularis est ad omnes Bnctiones, etiam fastitas obire possit:aliis autem libere, & sines ea abscissio impedimentum nullum ordini dispensatione obire poterit; nam sic habetur pristet,modo notorium id sit, obi non impe- in cap. a.de cieriaegroti ues debilit. Cum enim d it,nec scandalum praebet, atque sic sensit GI. ibi cuidam laeerdoti duo digiti cum dimidia
in cap. fin. de corp. iiii.nam inquit eos,qui palme a praedone auulsi essent,Romanus Pon. te corpore uitiati sunt nulla legitima causa in prohibuit ei solum,ne missae sacrum faceret obterueniente, si ordinati sint, deiiciendos esse. debilitatem stadalum, quod nascitur ex de Ecce hie inquit G:oss.hos deiiciendos esse,sici- sormitate quoad reliquas uero functiones nolicet ab ordine, ergo quoad omnia irregularis prohibet,quominus exerceat, & ideo subiun- hic est. Idem dixit Innocerum cap. ex parte. t. pit. sum autem caeteris ossiciis sacerdotalib. e . nam ait corpore uitiatum sponte nulla singi; minime prohibemus.Eece hie inhabilis caula interueniente & promotum repelli.Si et factus erat ad missε sacrum faciendum, & non M.tibi promotus est hic,repellitur, scilicet ab sua culpa sed praedonis,& idcirco solum prohiordine; ergo neque etiam habilis existimatur betur exercete eam functionem, scit icet misset sacrum.
238쪽
De Irregularitatibus Tract: iso
sacri ini, ad quod inhabilis factus erat, reliquas vero lanctiones libet4 exercere valet:ergo quo. ties no sua culpa ordini initiatus fit inhabilis, ad aliquam lanctionem tantum, reliquas, ad quas habilis remansitiobire licite poterit,atq;
sic not. DD. ibi. de allegat. DD. supra in antecedenti membro,de C uar. in Clem. vnic. p. I.in initio.num. .vers. Prior regula. ibi. Primum etenim haec regula. Ide Nauaae .ubi si pra.&nu 3 2. vers.Contra tamen hoc iacit. et D aE.
tio. quod dictum de eommuni sententia testatur.χrare qui manuina millit,uel eoS digitos,
quibus hostia eleuatur non sua culpa, hic solum a nullarum celebratione se abstinebit: novem a Diaconatus,vel su bdiaconatus minister Mec a poenitentiae sacramento iam mistrando nee ab aliis functio ilibus,quas obire pote xit. i itidem Greus satius est,concionem hahere poterit, item poenitentes audire, sicut etiaqui pedibus caret. l n hoc igitur sic concha denis cum cuin communi sententia est. idem senim mus, si superueniat deformitas aliqua grauis. quae scandalum generet;nam eas lanctiones ta tum obibit,quae sine scandalo obiri queuiit; noreliquas ut alteruit Couar. ibid.3 Quoad secundum,t an qui inhabilis fictus
est ob vitium corporis admittatur ad ordineS,
ubi solum ad aliquas sunctiones factus est In liabilis. in hac quaestione breuiter cocludim , ubi sua culpa id ei contigit nullo modo ad orindii es admitti; nan de praconclusimus, qui sibi membrum abscidit irregularem fieri si sine causa id secit,esto absciuio illa nullum ordiini impedimentum praeuet, nec Insgne deis mitatem inducat.
V bi itidem non sua eulpa id ei contigit, adhuc cocludendum est ad ordines non admitti, qui inhabilis factus est ad functionem aliqua
ratum ordιm si atque lic dixit Couar. eod. lde Nauar.e .esto enim ubi iam ordines susceperunt contrarium statuatur, vi vidimus: secus au te, ubi quis ordines non suscepitimulis enim facta tenent,quae fieri prohibentur,l. patre furiosio. ff. de his qui sint sui,vel alien. ut .de ea. quemadmodum de iureiu. Idque merito, sicut enim inhabilis ad functioncs omnes ecclesi sticas admitti nῆ, debet, ita nec qui ad aliquastatarii meit habilis; valet enim argumentum de toto ad partem, de contra rPl.quae de tota.ff. de rei uen. Qirare, etsi ccxcvis potest concionem habere, Ac paenitentes abistuere, quod tamen misi, sacrum sacere nequit,ad ordines non admittetur, si ad aliquas functiones tantum habilis est atque sic sensit Dio eod cap. vers. Te tiri. quod dictum est Eede qua tione hac satis. Verum, quod diximus irregularem eum esse, ubi deforiri iras aliqua inest,quae scatatu pra berulei ortilitat in hanc talem esse quis arbi. trabitur Hoc inleq.explicabimus.
I uisi opus arbitratur,qua deformitas corporis, σqu νura ciusdem si datum afferre possint, crculus corporιs defcctus functionem orinum impetu. vht de bis dubitatur. a Fυνι arci si corporis defectum patrantur. vel de informitate in impediantur, quominus furctiones ecc iamcas obeant, is opus etiam ιd vi Lir
LII. Saepius antea diximus deformitatem , quae scandalum praebeat, stomachum vefaciata Ilo aliasqiii functiones ecclesiasticas obire possit, irregularem tame reddere. Verum,quod quando id sit,certa regula describi non potuit, eam rem modo vide lum est, 1 qua ratione id diiudicabitur. t In hac qua tione igitiir breuiter concludetidum est in arbitrio Episcopi id collocatu esse, de sic ad ipsiimpertinere iudicare,quae deformitas scandalum prasiet, ic quae non. Nam primo id probatur
Perc. a.decorp. x it .cum enim ibi electo evida
mota quaestio esset,quodniaculam haberet in oculo, mandat Summus Pont. Archiepist pol ut quod sibi visum fuerit,exequatur. Ec. ce hie non determinat Sum. Ponti sex quid faciendum lit, sed in eius aristrio id mi Iocat, erso in arbitrio Episcopi e de macula in ocu Ioiudicare,dc sic de aliis deformitatibus,an standalum praebeant. Episcopus igitur id at bitrabiriir . Pol tremo sic Glvis. ibi nota & Abba. de Inn. Ze idem In n. in c. .em per eudem canone: idem asserit ua. in Clem. vnic. p. t.in initio. num. s. vers Prior regula. ibi quae vero . natae
ait,qua deformitas insignis sit, arbitrio Epistopi relinqui, per cit. c. a. qui de de comuni lenestia testatur,sicut etia Diat. in Pract.crim .can. cap.IT. um. I 6.nam inquit omne impedimentiam,vel deformitas an irregularem reddat episcopi iudicio relinqui,& communem sementia in hanc esse. Idcin Host. in Sum .de corp. vita in fine. 8c Areliad. in principio. d. s.& Men is
de arbitriiud. lib. 2 .Centur. 3 .cas. 2 26. dc N uar. in Man. cap. 27.num. I o. vers. Sexto. Ab
hac igitur sententia non discedemus. Quare si gibbus,si claudus,si torto naso, si cicatricem in faciem habens, vel alias quis deformatus sit,an ad ordines admittendus sit, Ecde mitas illa irregularem quem reddat, Episcopus id arbitrabitur. Ide quoque dixit Quin . Mandos. in Tractat.de signat.grat.in Tit. Dispensatio pro empore vitiatis. vers. Si supplicans super desectu oculi.qui ait ordinario coinmitti,ubi supplicans est absens; si in curia ostεdere debet se reserendario, quo ipse desectum oculi inspiciat, de postea id reserat. Et qd dix mus de deformitate, ide asserimus si desectus
aliqs alius sit,& dubitetur, an impediat ordinufunctiones; nam de hoc Episcopus arbitrabitur, ut sensi Dia1.in cod. loco. Non idcν πο t
239쪽
men isse de ineeps dispensabit, sed ubi impedi
ntentum adesse animaduerterat, ad Papam mittet,vt dixit Tab. in verb. Dispensatiremim. I s. veri. i 7.& Maiol.de Irregular. lib, I .cap. I9.nu. i.&nos infra Pro im)' . . e Verum,quod hodie non quae uis dessirmitas ab ordine repellit, sicut antiquitus, ut habetur Leuit.cap. a I. sed istium ea,quae tractationem diuinorum impedit, vel scandalum praebet, ut dixit Menoch .eod.& Dia2. in cit.cap. I num. 6. vers. Secudo, ob eam rem si quis uno digito careat, ita tamen,quod ministrare possit, ut ine. r decorp. vit. uel si maculam iri oculo haben, ὸuxta c. a.eod titi uel ungula pollicis ea re alatos iam tamen frangere queat, ut in civit. eod. tit. iudex modicum vitium hoc iudicabit,& Dcirregularem hunc non esse arbitrahitur,ut dixit Menoch. ibid. Habita igitur ratione qualitatis,& quantitatis,& loci,& personarum, εἰ huiusia tmodi, Episcopus id arbitrabitur; sicut etsi pars aliqua membri dest, an periculum sit in cel brando, id ipse diiudicabit. x Id quod i non solum in clericis se laribna,
verum etiam & in regularibus; non ei, im p Iati regularium in promouedis suis subditis arbitrium hoc habent,ut dixit Syl. in verb. CO
Θ.& Diar.e .cap. nu. I 6. qui usu dixerit Tabien.& MaioI. coi contrarium lentium; nullo enim iure probatur id eis per mi ilum esse , sed solum Episcopis percit.c. a. decor. vit. Sed
de quaestione hac satis; iam, qui dispesare cum corpore vi urtis possit,videamus.s -U N N A. r Disspensare suis poli eum corpore vitιatis. g. III. - Corpore vitiati quado irregulares essent, V. vidimus: modo quis in hac irregularitater dispensare possit, videamus. t In hac igiatur quaestione concludendum est cum corpore vitiatis Romanum Pont.tatum disipensare pol D;nami sic dixit In n. in c. I.de re iud. liba .dc in
c. .de corp. vit.& Couar. Clem. c. p. I. in initio. num .7. vers. Super hac vero irregularitate . qui opinionem Inn.communiter receptam
esse testatum,eam quoque sequitur Nauar. in
Mand. in Tract. signat. grat. in Tit. dispensatio pro corpore vitiatis.ver. Alius a Papa dc Dia a In Pract. crim. non .qui ait ab hac communi, Et verissima sententia discedendum non esse , Probatur autem per c. significauit decorp.vit. ubi,cum presbyter credens se obsequium p stare Deo virilia sibi amputanda curasse in dat ibi Romanus Pont. Archiepisco . Rauena. viatictoritate sua fretus concedat ei sacerdotale officiu absque altaris ministeris. Ecce ibi eum preSbyterum vitiatum corpore fuisse, 6e sua auctoritate, ut cum eo dispensaret Roma-
num Pont ei Archiepiscopo madasse, ergo per se Archiepiscopus ille idncnp iterat; iruti raenim Romani Pont audi rita emex metas lat. Nec repugnat, quod dicitur ibi; Auctoritate nos ra fletus de tua, quasi significet potulisse Λrchiepiscopum sua auctoritate cum illo dispensare; nam intelligenda ea verba suut uctorit te nostra,scilicet ordinaria & tua scilicet de Ic-gata, atque sic interpretatur ibi Abb.3ι Couar. NDI .in eisdem locis. itarere iacteda est opinio Glossincit.c. significauit.quae contrarium sensit,de Syl eod. in verb. Corpore villa S R. ii. N Villadie g.de Irregula qui Gloss. sequuntur, soliis enim Romaniis Pont. dispensare potest; facit c. non confidat d. so. Immo Romanus Ponti non facile solςt cum Me irregulari dispensare, quoties de Rrn ut tanta est,que scandalum maximum genς retvi inquit Ioan . Maphileus,& Dia E. eod. cap. 7.num. I. vers Septimo. Sed de hac irregularitate latis; ad alteram transeamus.
De Irregularitate, qus oritur ex vitio
corporis, habito respectu ad mombos,qui impedi ut ne quis iunctiones Ecclesiasticas obeat.
t Norbi, qui impediant,ne quiis mones Ecclesi-- Leas obeuntorregidarem quem reddunt. Furiosis irregularis est.
3 μνιωμ vi lxibet Brucida interauilla irregularis 6 Furiosus ob morbum an irregularis sit. ONAIpecies irregularitatis, o habito respectit ad corpus
est ea, qco trahitur ex morbis, qui impediunt, ne quis sunctiones Ecclesiasticas
' Pro regula igitur l habebimus qui his morbis laborat, irregularem esse nam pro certo traditum est, miae,quod functionem ordinum impedit, irregulariturem inferre. arg.c. a. Ze ibi Abb.ac DD.dc cler. aegrot.
vel debilit.& pertinent hue,que supra diximus
de carentibus membris necessariis ad diuinorum celebratione. vertam,q uod in hoc casu, de in hac irregularitate eomprehendutur furiosi, mentecapti, podagra,N chiragra laborantes,sicut etiam graui,ac perpetua febri,nec non ab stemii, ideo ut propositam regulam dilucidiore redd imus, sigillatini hos conte plemur, di prius
Furiosus igitur ' irregularis est, ut habetur in c maritum. d.3 3.ibi enim prohibetur, ne is
240쪽
in eIerieum ordinetur,qui in furiam aliql an cas obeat. do versus insanivit.Si ergo is,qui aliquando in I Podagra quidsit. furiam versus insaniuit,elericus fieri non po- ι Ira quid sit. test,ergo irregularis est; hoc enim efficit irr gularitas, ut a clero exeludat. Confirmatur hoc S. I. eodem iure; si enim is qui semel insanivit, ad- I AP t Podagra laborantes etiam ita,vt ambu mitti ad clerum non debet. ergo multominus lare nequeant,vel chiragra, unde manuuadmitti debet qui adhuc furiosus est. idem ha usum impeditum habeant,in irrestulariubetur in c.quauis. 7.q. I. Pr erea id probatur numero habentur.Et hoc ob hanc rationem ratione;nam ordines conseruntur,qiiOftinctio quoniam Omnis morbus impediens,& reddes nes eorum quis exerceat; at furiosus exercere quem inhabilem ad diuina facienda irtestula- eas nequisiex quo non Intelligit, quod agit , rem reddit,ut habetur in c. 2.& ibi not.Λbb. ae ergo ordinibus initiari non debet. Furiosius igi D D.de cler.aegroti vel debilit. tur irregularis est,atque sic inquiunt DD. Ioa. 3 Excipitur tamen tubi quis non impeditur Tabien. in verb c orpore vitiatus.q.3.verc Dat quominus functiones ecclesiasticas obeat; tuemoniaci vero,& amentes.& Angel.e .mi. 7. enim irregularis quis non erit; non enim ex itia vet. Vt rudem iaciae Nauar.in Man. ca. 27. temperatin semper morbus hic oritur,sed quanum .ao .vers. Decimoquarto.in fine. Ec in ca. doque aliunde,ut a parentibus. unde di sanctisas. m.72.in verb. Admoneo te pie lectori simi viri hoc morbo laborarunt. Hoe autem
3 Haec autem irregularitas i locum habet, vel Vt quis non impediatur,saepius continetit. Hine diluet da interualla habeat; Se hoc ob id, quod Clemens VIII. chiragra laborat,& tamen eA fieri potest,ut in furorem incidat,dum divina mode celebrat. v facitiqui enim habent dilucida interualla, D - 3 Podagra autem test morbus,quo artieulisquenter in furorem incidunt.& sciri no potest pedum inlprimi S affectis,usus ipiorum nedum quando.arg.linum aliis quidem. C. de cur, suri impeditur I impedit enim morbus hie pedes demsi liberatus sit, nam raro liberatur quis quominus quis ambulare possit. Didia eth aut
hoc morbo,ut experientia docet. Item locum Podagra ab eo,quod more pedicae,quae est Iax habet, ut nec ad minores ordines admittatur, queus,gressus,seu vius pedum impediat, ducto atque sic asseruit Maidi.de Irregulatalib. a. ca. nomine i verbo graeco παγμ, quod latine si-Iq.num. Ec s.&facit c. a.d. 33. Item si postor gnificat laqueum.
dines susceptos furere incipiat; nam nec tunc η Chiragra vero test morbus qui impedit τ-
executionem ordinum habet,ut ex iuribus su- sum manuum: χὶρ enim graece latine manum
praeitatis colligitur. Qui tamen si restipiscat, significat.Sed iam de febre laborantibus asta-
admitti poterit arbitrio Episcopi,modo coas mus. φiutore habean ita Malal. ibid.in fine:& raro insania correptus sit,& scandalum non dederit . S V m M A. Excipitur tamen, tubi vi morbi,aut per ς- έbrietatem, vel per frenesim , vel lethargiam in s Febri laborantes an irregulares sint.
furore incidit;hic enim statim atque morbus a Abstemis an ιrregulare1sint.
cessauit de furor ordinibus initiari potest,& an 3 2miga saerm faciem Eucharisim sub utraeuetea ordinatus iunctiones ordinis exercere; na specie mere debet. 'non eit furiosus directε, de immediatri per in Abstemius quisinamsit.
ordinationc organi sensuum, sed mediate 80n s Uinum vovens non bibere an ordines suscipere pes directe vi morbi, vulneris,alicuiusue passionis D. breuis ita Naua.eod.mas. in cit. ver, Admoneo ις Vinum ne quis bibat probibitus missa aeri sareaei sic non natura talis,sed per accidens est su ereeposim friosus.Quare qui vino ebrius factus est, & ra- Ihri s sacrum t fiat e uiso, permit ii non potest. tionis usim idcirco amissit,statim atq; ad se re s Aquasmenino an consecrari possu.dierit, ad ordines,eorumque functiones admit 9 Vomitu laborans an ad ordines admitti debeantetur. id autem suriosus sit,antea alibi supra Io Uino an liceat quidpιam miscere a quo conster ad posuimus Et quae diximus de furiosis eade turidi de mentecaptis sentimus ob easdem rati Ir Capitis dolore assectus an irregularis stines. Sed iam de podagra,chiragraue laboranti Ia Dolores omnes,qui impediunt functiones ordinum,hus agamuri te u irregularem etiam reddunt.
S V Μ M A. LII. - . . . . I A t Febri laborantes quoque, si grauis sit .
I Podagra, chiragraue laborantes it ut ambulare Μ. & continua,unde Ecclesiasticas functi
si non impeditur,quo minus Iu mones ecclesiiasi hilitudineta,vel aegritudinem superuenientem