장음표시 사용
261쪽
mississe,& sie uerba illa Post haptismum resipi.
ciunt tempus,quo quis est conscius homicidii, oc non tempus homicidii secti, qua ratione ca- non ille nihil facit.Tum quod non intendit ibi
e ncilium peremn canonem coarctare irregularitate m ex homicidio; de hoc enim nultu uer bum ibi fit,sed solum penam ponere,qua assiciis tur homicida si se ingerat clericatui. Tum qrca non ille probat a contrario sensu; at argumetum hoc non ualet, ubi ius commune corrigitur,ut tradunt DD.incitat.leg. i.& ibi lacnu mer. 7. quod hic contingeret, ex quo contra communem iuris regulam iretur, qua cautum
est,ut homicida irregii laris sit. Tum quod ratio,qira inobrem homicida estatregularis , ea redditur,quia non potest praeleferre lenitatem Christi Domini,qtiam pras erre debet. qui orditu initiaturiat liaec lenitas nee post bapti Gmumpraeseserri potest ab homicida, adhuc. n. horror ille reinat et,quicquid dixerit cora. in
baptis aio enim tollitur culpa peccati, Ec pqna,quet impediret iter in c Ium baptizato, si tunc moreretur;cuiusmodi horror hic non est;ergo, ex quo remanet causa Irregularitatis, Ac irregularitas ipsa remanere debet. Eo iure igitur opinio haec non probatur. Secuta citatur pro hac sententia c. si quis post acceptum. d. r. ubi dicitur,si quis post acceptum baptismum militauerit 3c ad fideles necandos cingulum sumpserit ad Diaconatum admitti non debere. Hic canon etiam nihil facit, tum quod quid iuris sit, si post acceptum baptismum militauerit, no autem quid ante inquit, tum quod ibi de Ita irregularitate agitur, ubi quis se obligauit militiae, Adde eisdem rationibus quibus superior canon,& hune tolli. Postremo inquiunt opinionem hanc sequentes. aunc esse nouum hominem post baptismumaea. serrum. d. so. Ergo nihil ei tribui debet de iis, quae ante bapti sinu fecit. H qc ratio etiam nulla est; nam de bigam iato Ileretur, 3e illegitimatio, dc tamen contrariucommualter concluditur, sicut etiam de matri
monio, per c t.C. gaudemus .de diuort. nouus
enim homo est quoad gratiam,quam Accepi non autem quoad alia. Quare altera suit opinio distinguentium: nam dicebant; Aut homicidium iniuste commissum est. & tunc irregularitatem hanc b ptismo tolli existimarunt, utquq scatur ex peceato, unde sicut baptisimo peccatum tollitur, ita etiam εc haec irregularitas. Aut homicidium fuit iuste commissum, Sc tunc, ex quo nia adest peceatum, baptismo irregularitatem hac non tolli censuerunt, atque sic sensit etiam Gl. in cit. si quis viduam.& in c.deinde. in uerb. Inter peccata. d. 16. Hsedistinctio quoad sec da in partem ueri stima est, quoad primam a tem tollitur eisdem rationibus, quibus com munis sublata est.
Quid igitur coneludendum Ego sentio irregularitatem hanc non tolli baptismo. Prim quoniam baptismo ruit mir tantum eulpa, flepcima peccati,quae impediunt iter in coelum,ut diximus; irregularitas autem haec non est peccatum,neque culpa panavg talis, ut per se pa- te non enim impediretur nobis iter in coela, si baptigati liatim moreremur,ob hunc horrorem de irregulari tatem. ergo baptismo non tollitur. Priterea, si bapti simo culpa hec tolleretur, di aliae poene debitae delicto tollerentur, sei li. cet ment corporis, & non solum irregu Iaritas h c uerum.& aliae irregularitates, non enim ratio est, quae suadeat magis irregularitatis hu- us p am, quam corpor S; at poenae corporis baptismo non tolluntur, ut habetur apud C tech. Roman .cap. De effectibus; nec etiam alis irregularitate S,ut insta probabimus, ergo. postremonatio, quamobrem irregularitashq c contrahatur,est horror ille qui nascitur ex homicidio,qui horror remanet, & post baptismiun, quamobrem Christi Domini lenitatem praese ferre non potest. Addo si contrarium diceremus ex quo per baptismum solum peccata tolluntur,& quae peccata sequuntur, si homicidium iustum esset,irregii laritas inde nata notolleretur, sed solum,ubi iniuste commissum esset, unde irregii laritas homicidii diuerso iure censeretu quod absurdum est ; eadem enim res diuerso iure censeri non debet.le. iam hoc turmisde vulga.&pupillar. te. eum qui aedes.ss. de usucap. Concludo igitur irregularitatem hane baptismo non tolli,atque sic sensit Inno. inest.c. gaudemus.in fine.de diuort. si diligenter inspiciatur,quamuis nonnulli pro contra .ria opinione allegauerint, de malE . Et de hac materia fatis.
De Irregularitate, quae oritur ex viistio corporis, habito respectu ad seruos. Cap. LVII.
3 Serui inregulares sunt,σquamobrem.
irregularitatis, habito resipe' Η 4 ctu ad corpus est ea , quae nascitur a seruitute, id est hJ si ea, quam quis contrahit ob 1 id,qiiod seruus est; quam itregularitatem ut dilucidiorem habeamus,haec contemplabimur primissis tamen prius his. quisnam seruus dicatur .& quot modis quis seruus fiat, an serui sint irrigulares,& quamobrem, esto sint. Postremo quis cum ipsis dispensare possit. Quoad
262쪽
De Irregularitatibus Trast et as
t Quoad primum igitur praemittendum.'Sediuus estis, qui ex constitutione auris gentium dominio alieno contra naturam subiicitur, ita colIigitur ex M. seruitus. in Insti. De ivr.pers. Ecex Uibertas. isde stat. hoini. Et serui dicti sunt a seruando, ut habetur in cit. locis ἔ cum enim antiquitus in bello captos homines occidere Imperatores consueuissent,hoc nimis inhumanum deinceps existimantes, vendere,de sic seruare deinceps coeperimi, bc non Occidere, via de serui sunt nominati.
a Quod secundum praemittendum t serui duobus modis constituuntur; nam aut iure gentiu , scilicet captiuitate,& ortu,quia ex ancillis nostris nascunturiaut iure ciuili, aut pontificio,vt habetur in ,.serui. in Insti.de iur. pcrs Iunct. c. ita quorumdam .de iudae.
3 His praemistis tquoad primum pro certo ha
bediim est seruos irregulares esse,& inhabiles ad ordines se 1 cipiendos, ut habetur in tot.tit. de serv. non ordinand. Sc in c. I. de fi I. praes by t.&d. 4. Per tot. Idque merito, nam,qui ad clerum aὸ mittitur, non debet deinceps inde amaueri, ut dicitur in c. r.ea. d. s . Debet enim esse immunis ab alijs,dicitur enim ibi, qui diuinae militiae est aggregadus, ut a castris dom Inlcis, quibus adscribitur nomen eius .nullius necessitatis vinculis abstrahatur;at si seruus ordinibus initiaretur,a domino reuocari posset: iure merito igitur serui ad ordines inhabiles sunt. Praeterea clericalis ordo dignitas est; at dignitatum serui incapaces sunt. ex quo viles existimantur,quod repugnat honestati ordinum, aedignitati,c.de seruorum.d. q. dc Mar. Soci. M. in c. ad audientiam .num. 7 .ὸe homicid. Non est igitur,quod hac de re dubitemus;nam & sic DD. communiter concludunt. Et de quaestione
hac satis ; iam quis postit cum hoe dispensare , videamus: id quod in sequen.praestabi
S. I. a V l Dispensare autem potest cum seruo. Primum eius dominus: idque duob. modis, primum expresse manumittendo eu nullo obsequio sibi retento,ut habetur in c.quiciique.d. qmotest tamen sibi retinere spiritualia opera,vi scilicet diuina officia pro se celebret, modo ex auctoritate Episcopi id faciat,& hoc per c. nullus .de serv. non ordinan. Item retinere potest operas obsequiales, scilicet, ut non vocet eum in ius rat fabriles,& artificiales,ut arrare,fodere,pingere, & huiusmodi non, ita dixit Abba. in cita c. nullus. in fine. Secundo eum hoc dispensare videtur dominus tacito duobus modis. Primo modo,si ipso domino sciente,& non contradicente, seruus ordinem suscipiat mam tune liber est,utha tur in c. si seruus sciente.ead .d. 1 ., i seruus sciete,& non coit, radicente domino suo , dicitur enim ibi, in clerum fuerit Oru matus,ex hoe ipso liber di ingenuus est, ita ibi dicitur; ergo in ordine remanebit,atque sc dixit Glos in verb.
Deponatur. versi. Si vero sciente. de sem non ordinan. Idem Abb. ibi. num. I. vers. Secundus casus,qui opinionem hanc communem sentit, sequitur eum quoque Nauar. in Man.cap. 27. num. 2 I. vers. Decimosexto.&Ioan. Tabien. in verb. Servitus.q. a.& Syl. eod.q. 6. Idque iure merito,ex quo enim contradicendo impedire potest,ne ordinibus initietur, tacendo consentire existimatura. saepe. ff. de re iud. Et quoniam consentire,ut ordinibus initietur,non potest,nisi eum liberum omnino faciat, ob eam rem simul,& libertatem ei concedere praesium itur;qili enim vult consequens, At antecedens necessarium velle censetur. l.ad rem mobilem. Eo l. ad legatu .ff. de procurat.& facit F. I.in Insiit.exquib causim an .non lic. Et haec, quae diximus, locum habet non solum, ubI seruus maiores ordines suscipit, verum etiam di ubi minores: multo magis haec vera sunt, ubi expresse dominus consentit, ut ordinibus initietur, ita concludunt DD. eisdem in Iocis. Tacito etiam dispensare videtur dominus, si eo ignorante seruus ordinibus initiatus est, Nposteaquam id sciuit, intra annum nihil dixit rnam tunc post annum non auditur, ut dicitur in cit.c. si seruus sciente.d. 34. tanto enim tempore tacendo videtur consensisse. Secundo in primis dispensare cum seruo possunt, totainibus initietur, libertate eu donando Summus Pon ecno principes,qui potestatem habent Iiberandi seium a domini ea potestate. H i ergo sunt qiit dispensare cum seruo queunt.Verum quid si seruus ordinibus initietur antequam liber fiat,an ordines suseipiet Et si contradicente domino , aut ignorante se uus minoribus ordinib initietur, an remanebit seruus Et quid si maioribus ordinibus, sciente tamen id,qui ei ordines eosert p Et quid si, qui ordinem consert, ignoret eum seruum esse probabiliter Has quaestiones omnes in seq. plis bimus, s V N Μ A. 3 seruus ordinibus imitatus ordinem suscipit.
a Seruus contradicente domino aut tirante si omdinibus minoribus initietur deruus remanet.
s. II.r A Prima quaestio proposita haec est iam siet
N. uus ordinem rccipiat,si ordini initietur. In qua quaestione b reuiter concludimus, seruum ordinem recipere. Nam primo Id habetur in c. a. de sem. non ordinan. ibi enim e cipitur,ut deponatur seruus,qui fraude ad Ecclesiasticos ordines peruenerit, ergo ordinem
263쪽
suscipitmonenim depon I posset ab ordine si elinon haberet; ubi enim habitus non est, ibi priuatio no datur. Postremo id probatur ratione; nam per bapti sinum quis habilis fit ad reIiqua sacramenta per characterem,qui imprimitur, qui character nulla hominum constitutione tolli potest, ut dixit Trid. Synod .sess. 7.de Sacricano. 9. 3c idcirco nec per seruitutem,ergo nec habilitas illa tolli potest. Non est igitur quod hae de re dubitemus, atque sic asseruit Dia2. in Pract. Crim .ca non .cap. I9.Quae diximus autem de hac irregularitate, eadem sentimus de de quocunque alio irregulari ob easdem rationes quoad ordinis susceptione. Et de hae quaestione satis.
3 Secunda quaestio est,t an si seruus ordinibus
minoribus initietur aut ignorante,aut contradicente domino, seruus remaneat. In qua quaestione itidem breuiter concludimus seruum remanere, ita habetur in c. ex antiquis. in fine. vers. Reliqua' vero.d.s .& in c. frequens. ead. l. N in e nulli. iunct. Gloss. ead. d. de ita Clo. sest in c. I. Se Abb. ibi vers.Quartus casus.de setano ordinan.Sed de hac quistione satis; ad alias
Iemur,si, contradicente, vel ignorante domino , ab eo orinem suscipit, qui sciebat eum esseseruum ,
quid tune faciat,quι eum ordinauit. 3 Semo ordinem adminι strans Ignorante, vel contra
dicente domino, ubi probabiliter eum stratim es se ignorat,an poenam patiatur. f. III.
x γ t Tertia quaestio est quid iuris,ubi qui sier.
F . uo ordinem confert,contradicete,aut ignorante domino, ubi sciebat eum esse seritu. In qua quaestione concludimus, ubi ordinem sacrum contulit, Episcopum in duplum teneri, idest duos seruos praestare debere, vel pritium duorum seruorum, ubi non posset seruos habere, ita habetur in c. si seruus absenteA. q. Eadem poena afficitur is,qui eum obtulit , si ipse id nouerat , Episcopus autem ignorabat. At quid si neuter eorum satisfacere potest pGlo. in cit .c. si seruus absente . in verb. Osficio. inquit,domino redde tum esse; at Nau. in Man.
cap. a T. num 23. er. DecimOtertio. inquit se
uum satisfacere 'debere domino,praestando ei obsequia non indigna presbytero. Quid igitur concludendum A sententia Nauar. discedendum non censeo. Et hoc ob ci. c. si seruus absente .vbi dieitur in hoc casu remanere debere in clericatus officio ergo non debet restitui dom ino. Accedit quod hac ratione de dignitati ordinis consulitur,de etiam ex parte domino: non impunὶ tamen abibunt praedicti. Quarta quaestio est i quid iuris, si ignorantedno aut contradicere, tervus ordini sacro initiatus sit, Episcopo id probabiliter ignorante quiei ordinem contulit. In qua quεstione dicimus seruum ordinatu a domini potestate liberari , praestando domino alium seruum qqualem, vel iustum pretium, ut habetur in c.de rebuS.ead. d. q. nam ait diaconum, aut vicarium pret stare debere domino,idest alium in suum locu , aut in seruitute remanere. Idem habetur in cap.ex antiqui p. in fine .ead.d. Et depretio quod illud dando liberetur dixit Glo. in eod.c.dc N aua. in
Si eero neutrum praestari potest,cum domino remanebit, praestando ei obsequia sacris ordinibus no indigna. arg. ci c. de rebus. ibi; Aut in seruitute remanebit. Immo , si ad poenam agat poterit dominus duplu petere, Ob c. si seris uus absente. in fine. d. sq. Et haec locum habent in quocunque ordine sacro, per c. n.de serv.
Qua inuis si sacerdotio initiatus sit seruus,liber erit, sed peculium praestare debebit, si illud
habeat,aut alium seruum, Ac si neutrum possit, obsequia eo non indigna ei praestarer immo, ad poenam dominus agere poterit in duplum. ob.
hac quaestione igitur sic concludum censeo, ex qua apparet,non puniri,qui ei ordinem contulit, modo eum seruum esse probabiliter ignorauerit. At quid de libertis Hanc quaestionem in seq. absolvemus.s V N N A. et Liberti irregulares sunt,m quamobrem.
a Liberti quinam sent. 3 Dispensare cum libertis quis post. 6 Liratorum fl3 in irregulares sint. I. IV. I in t Postrema quaestio est, an liberti irregu
M lares sint,in qua quaestione breuiter cocIudimus ipsos irregulares esse; nam sic ha- .hetiar in c. fi n. d. s Prohibendum est, dicitur emim ibi, ut liberti; quorum patroni in securi fuerint,ad clerum non promoueatur. Haec ibi. Si erso liberti ad clerum promoueri no debet, ergo irregulares sunt. Idque iure merito factu est; nam qui clericus fit, saecularibus negotiis miscere se non debet, ut dicitur in titi ne cier.vela monac.tat liberti qui sunt ijHui, inseruie Dsent,manumissi sunt,ut dicitur in Instit. in principio. 8e in i libertini. ff. de stat.hoimn. ob operas,quas patronis suis polIiciti sui, a diuinis saepius reuocaretur, te saecularibus negotijs se miscere cogerentur,ut dicitur in c. I. ec in c.quiciique. ea d. d. 34.ergo iure merito ad ordines admitti non debent, δι irregulares sunt. Non est igitur quod hac.re dubitemus. 3 Dis sare aut cu ipsis potest eoru patronus; nam remittendo illis obsequia promissa,ac debita clerici fieri possunt,ut habetur in cit. c.quicunqueniam ibi sic dicitur. uicunque libertatem
264쪽
tem 1 dominis suis ita recipiunt, ut sibi in illis
nullum obsequium patronus retineat. si isti sine crimine lunt, ad clericatus ordine liberi suscipiantur,qui directa manumissione absolut inoscuntur.Ηaec ibnex quibus constat ubi patronus non retinet sibi ullum obsequi uni in libertis,eos ordinibias initiari posse, ἐκ sic patronum cum ipsis dispensare, dum eos manumittit nullum obsequium,nullumque ius sibi retinendo atqne sic not. Gloil. Sum. in reris. Nota ergo. d. q. 5 m c. l. de serv. non ordinand. Ac
plan ex quo cessat causa irregularitatis. merito di irregularitas ipsa cessare debet. arg. c. cii cessante.de appell. eteni in omne Impedimentum corporale,quod reddit quem irregularem ubi cessat,cessat de ipsa irregularitas, ut alibi lapra probauimus. idem ii tacito remittat obi rui assicilicet permittendo libertum ordines sucipere; hac. u. permissione plenam libertatem consequitur. idem si patrono inscio ordines suscepit , & deinceps ubi id nouit,tacuit: alias enim teneretur libertus satisfacere quomodo posset, ita Malol .de irregular.lib. I. cap. ΤΔ.nu. a. M seq. dc vide , quae supra deseruis dixi
Habiles tamen remanent liberti,ubi patronus spiritualia obsequia sibi tantii II retinet. nullus .de serv. non ordinata. In hac quaestion igitur sic concludendum censeo.
4 verum t qaid de libertorum filiis,ando ipsi
irregulares sunt videbatur dicendum Se ipsos irregulares essemam remanent obligati patronis,ut habetur in c. liberti Ecclesiae. D.q. 2. Mine. de libertis.eod. 6c ibi Glog. Contrarium suadere ratio videtur, quoniam ex libertis nati ingenui sunt, ut dieitur in Insti. de liberti Gloss. in c. fin .d. s . inquit priorem opinionem in libertis Ecelesiae locum habere ob iura allegata; polleriorem vero in aliis. Quid igitur concludendum Rreuiter asseredum est eos irregulares non esse; nam nulla obsequia patrono debent,nisi reueretiam . l. fi.& ibi Bart. C.de liberi. Ac e r. liber. et eam deis bent vivo liberto. l.haeres.sside Obseq. liber. alia autem obsequia non debent, Ze ita etiam est in libertis Ecclesiς, quae nunquam moritur. Sed de irregularitate hac latis , ad aliam transie
De Irregularitate, quae oritur ex vi tio corporis, habito respectu ad eos,
qui ratiocini j s obligati sunt. Cap. LVIII.
ECIMA quarta speetes irregularitatis. habito respectu ad cor.'pus est ea, quE na scitur ex ratrociniis, idestri uam contrahunt ii, qui ratiociniis obligati landi de qua irregularitate haec contemplabimur. Primum, quando contrahatur. Deinde, quis in ipsa dispesare possit, praemissis tamen prius quid ratiocinium sitideinde quot eius species, & quae.: Quoad primum igitur praemittendum. tRatiocinium est id. quod nostrati lingua dicitur Conto,ductum i verbo Rati inor,quod significat Far conto, ut grammatici docent Hinc apparet ratiociniis obligatos eos esse .u GIigati sunt ad reddendas rationes, ita sensit GoTque resert.ac sequitur Glos. Rub.de obligati ad ratioc. ord. uel noo M.& Abb. oc comuniter D D. Quoad secundum praemittendum t duae speetes ratrocinii sunt; altera,quae descen dilex administratione reipublicς. o mclive publici,altera, quae descendit ex administratione rei priuatae officii ve priuati,& sic ratiocinia partim publica, partim priuata sunt atque sic sensit Glos. ac D D. in c. uni c. de oblig. ad ratiocin. Publica veros ratiocinia sunt ea,quae reddere habent Thesaurarii ει Depositarii publici, de qui vectigalia,gabellas ac datia exigunt nomine reipublicet: item,qui reipublicae muneriabus praesunt cilicet reiiciendis pontibus,portibus, vijs, stipendio militibus dando; sicut et ii
praepositi annonae.& rei sermentariae, salinis,flenuiusmodi. Ad summam rationes,quas reddere debent ii qui officia reipublicae gerunt, Ecadministrant, ratiocinia dicuntur.arg. l.officia Ies. C.de epit p. de cler. de ut sensit Gog.quem in Rubr refert Glossii uti t. de oblig.ad rati . Et Glossietiam in citie.vnie.& facit verbum illud Executores. In publicorum numem sunt etiam rationes Osficio rum,que auctoritate quidem publica sunt,utilitate vero priuata, cuius modi sunt rationes,quas reddere debent tui res Ee curatores,atque sic colligitur ex citicap. Inie. ibi: eu curatores pupillorum. iunct. Glos.
in uerb. Curatores. Ec in c. praeterea. iunct. Glo.
d. 3 r. id quod lacum habet vel principis tui Ia non sit:nam hac munera publica sunt,ut habetur in Instit. in principi de excusatitit.vel ca
Privata vero ratiocinia ' sunt eainuae reddere debent procuratores bc rerum gestores pro negotiis,quae priuata sunt utilitate, auctor rate ab ipsis gestis, ut habe tur in c. vnie. Iig.ad ratio eid. Ec ibi Gloss. Abb.ae DD. not. His praemissis iam videamus, an irregularem ratiocinia quem reddantud quod in leq.praestabimus a
a Ramciniis obligati,ubi rationes reddiderint, Vetulare
265쪽
3 Ratium,s obligati quando rationes reddidisse di
4 Oblieatus re Ablica ob aliam cauom ab adminis ratione irregularis non est. s Ratiocinus obligatus ob adminorationem, quam coactus quis sepιt,irregularis non est. 6 Ratiocin s obligatus ob admimurationem rerum ecelsis,vel mibrabilium personarum,irregularis
7 Restiocinins obligatus ob administratιonem pia cavi non sit irregularis. 8 cieriι i obligaιι ob admini'rationem non fiunt irregulare .s citi in i s obligatus ob adminis timem rerum priuats persione,an irregularissit. . .
o Opponere irregularι latens hanc quis possin . I. . Praemissis iam dictis, modo explieandum y - est,quando obligatus ratiociniis irregularis sit. I Pro regula igitur habebimus sitregulare etiesse,qui rei publicae stinctiones, ac negocia administrauit ante rationes redditas. arg.c unac. de lig. ad ratiocin. nam ibi tutores pupill
rum, si post deposita onera,& reddita ratiocinia actus vitae ipsorum fuerint comprobati, honore munerari debere, idest ordinibus initiari dieitur. Haec ibi.Si ergo tutores,qui tutelae pu-hlieum onus gesserant, post deposita onera, de reddita ratiocinia ordini laus initiari possunt. ergo ante depositum onus tutelae, di ante ratiocinia reddita initiari non possunt, Zc idci
Co irregulares sunt, alet enim argumentum a contrario sensu. arg. I. I. Ec ibi communiter not.sside ossietus,atque sic DD. ibi m. idem de publicis, alijsq, ostieris habetur in c. pterea. d. I Ubicunqtie igitur obligatus quis est ob admi- mitrationem aliquam reipublicς, antequam rationes reddat, irregularis est, atque sic inquiue Syl. in verb. Ratiocinia. Ze Tabien .eod. q. l. dc facit i. rescripto . f. debitores .sside mun.& h
Immo, si collegium his ratiociniis obligatuesset, neminem ex eo collegio adordines admittendum esse pendente administratione, dixit in rchi d. in caatis .d. So. Be sequitur Dia. in Pra.
Hinc apparet multo magis irregulares esse, ubi adhuc administrant. Summis aurem rationibus id constitutum est . ut obligati ratiociniis irregulares sinatum quod non pietate ducti ad ordines suscipiendos uentre hi existimantur,sed ut evadant causarum suarum pericula,ec minus vexentur in suis litibus,& idei co ne rationes reddant. vi dicitur in capit. I. d.
r. Tun quod.ctun assuefacti sint ad negotia, Ee ordinibus initiati eadem agent, ex quo non hi seculum fugiant, sed mutant, ut ibi. dicitur Tum quod id redundat in eorum damnum , quorum negotia gesseruntiex quo sorum muta
re coguntur,de idcireo pro lateorum soro ele.
ricorum forum adire, ita not. Abb. in c. vnic. de oblig. ad ratioc. num. 2.3c In n. num. I. In verta ordinari; interest autem plurimi sorum mutare. arg. t t. tit .st. de alie n. ii id. miItan. caus. fac
Tu in quod varietate, Ze multitudine negotiomauo eatur a diuinis, quod alienum est a vita cle
n. I. Tum quod litibus magnis vexari pollunt, ει dedolo accusari,utdixit tria2. ibid. Ob has igitur causas ratiociniis obligati ad ordines non admittuntur, 3c Irregulares iant. a Excipitur tamen primo, ut ad ordines admittantur,ic irregulares non sint, ubi rationesu diderunt;tuc mina habiles sunt ad ordines fuscipiendos,ut habetur incit. e. vnic.de oblig. ad tactocin. nam ibi dicitur, ut proxime v Id mus,tu torcs pupillorum post deposita onera hi reddita ratiocinia honore venerari deberet de ordinibus initiari. Idque merito cessanae
enim causa cessat de eisciuus.c.cum cessanteaee appeti. Eccausa quamobrem ad ordines no admittebandur,era quod rationes non reddes rant,ergo statim atque redditae sunt, admitti posse debent. ita DII an cit. c. vnic. Sc DIaz. m. num. q.quide communi sentetia testatiar. Duo igitii r in hoc req Iruntur,ot dicitur uicit. cap. vnic. 8c ut administrationes eas deposvcrit,a que onera,ee ut ratiocinia reddiderint 'de qui uis ibi de tutoribus tantii magatur, idemtam de omnibus aliis,qui sun otiones, &adminis Brationes reipublicae habem dicendum est. 1l Atquit quia doratrones reddidisse hi die
tur λ neminem legi qui hoc aperte dixerit. Ego autem sentio,q uod ad rem nostram pertinet , eu m dici ratiocinia reddidisse suae adminis rationis, non qui rationes tantum reddidit: veruet iam de ubi soluit,siquid debebat. Et ho quoniam rationes quamobrem sic obligatus prohibetur,ne ordines suscipiat de hic locum habent, ubi solum rationes reddidit,& non satis in fecit, ut per se pateriergo non dicetur ratiocinia reddidisse, priusquam satisfecerit. Facit quoq ue l. rescripto .F. debitores .ff. de mun.&honor. ubi debitores rerum publ. ad honores
inuitari non post uni, ut ibi dicitur, nisi prius in id,quod debetur, reipublica satisfecerint ridem habetur in l. r. C.de debit. eluit. Si ergo ad profanos honores non admittuntur debitores rerum publicarum,nisi psius satis secerint, ergo minus ad ordines admittentur. Reddidi λ1e igitur rationes hi dicentur, qui quod debet, etiam praestiterunt. Si tamen pignora dederint vel fideiussorem idoneum, satisfacere dicetur. arg.cit. l. resicripto. .debitores,esso enim ibi dicatur ad honores non admittendos debitores rerum public. nisi priuς, quod debebant, satisfecerint, vice tamen soli ition is sat esse ibi dicitur si aut pignoribus, aut fideiussoribus caueatur,ergo idem in casu nostro,atque sic dixit Vili quem refert, ac sequitur Abb. in eod. cap. vnic.
266쪽
De I rregul aritatibus Tract. 227
. nic.de obligat .ad ratiocin. nu. Io. ver. Quid cit.c. unic. de laicis loquituri, tum quod non fit sest paratus. ἐκ Diar. in Pract.crina .canon. ca. deterior condicio creditoris quoad forum; sema num. 6.quamuis quod dicitur de fideiusso- per enim ecclesiasticus iudex adibitur . Neeribus, ipse intelligat verum esse, ubi prius qua repugnat tit. ne cier. vel monac. nam locum no principalis conueniri possunt,quod hodie ter- habet tit. ille, ubi tolerantur, ita dixit In n. ibid.
τε semper fit,ex quo fideiussores suis priuile- Ex his igitur apparet,quando quis administragijs semper renunciant,de in solidum se obli- tiones,& officia publica habens irregularis fiat
gant. vel ad strationes illae publicae sint auctorita. Secundo excipitur i, ubi ob aliam causam, te, dc utilitate, vel auctoritate tantum, ut tutelae, exempli gratia ob mutuum,emptionem,di huiusmodi quis reipuhlicae obligatus eli,non autem ex al iqua administratione; nain hic ad ordines admittetur etiam durante obligatione , ut dixit Host.quem reseri,ac sequitur Abb. in
hoc percit. c.debitores. ubi de obligatis ex mutuo id dicitur,dc per t. qt liquis emensas. .
d. si . Id qmd fortasse fit,quod constat de de-hilom lis ob id mouenda non est,secus autem
Tertio excipitur tubi quis coactus ad ea munera venit; nam neque hic prohibetur ordini. bus initiari. are,qui vel dativam, vel legitimam tutelam suscipit, quod inuitus ad eas suscipiendas quis cogitur, irregularis non erit , ita inquiunt Syl.dc rabie. in verta Ratiocinia. Et Diar eod num. r. vers. Quod intelligendum est .ec fasit c .peruenit. d. 86. ubi de lesitimis tutoribus agitur, Quarto excipitur,t ubi miserabilium persim onarum tutelam,vel curam suscepit; nam nec in hoc casu excludetur ab ordinibus, ita habetur
incitae.peruenit viden. Immo ad tutellam miserabilium personarum clerici, de monaci tenetur,e. l. bc episcopus. 3.&8 . Nec repugnat cita C. Cyprianus. 1 I.q. I. nam accipi debet,ubi miserabilis persona non est,& ubi ad id non cogitur,ut DD.inquiunt.
Quinto excipitur, t ubi etiam administrationem rerum ecclesiasticarum , vel alterius piae causae quis haberet;nam neque in hoc casu excludetur ab ordinibu etiam adminil rati
ne durante c. I. necteri. vel monac. vers. Excepta defensione. 8c c. peruenit.dist. 85. dc c. indicatum.d. 89. Quibus iuribus probatur luscipi administrationes has etiam posse, du quis clericus est,ee idcirco etiam durantibus ipsis administrationibus ad ordines admitti debere ,
atque sic dixit Abb. incit.c. ume. de oblig. ad ratiocin.nu. 3.veriSi sit administrato. Et Gl. ibi, in verb. Ratiocinia. ibi, si vero ecclesiasticae, de Inn. in verb. Munerari. vers. Et not. quod non nominatur,&Syl, invςr. Ratiocinia.q. I.& rabie n.eod. In tribus istitur his casibus proxime dictis admitti ad ordines poterunt,esto admInistrationes eas adhuc gerant.
di curationes.s, At quid i siquis ob priuatam administrationem ad ratiocinia obligatus est,an ad ordines
admitti poterit,uel irregularis est In hac quaestione breuiter concludimus ad ordines hos admitti posse . Id quod probatur hac ratione . quod in aliquibus tantum casibus prohibetur,
ne ad ordines sic admittatur,ut videbimus, ergo a lias secus. Exceptio. n. regulam cotrariam
esse indicat iuribus vuIgaribus,atque sic dixit
In n. meod.c.vnic. in verb. Munerari.vers. Si autem non sit conuentus. de Glossiin verb. Ratiocinia. prope finem. 5c Abb.ac D D. Immo, veloo culpam conueniri possit commissam in administratione rei priuati,dc conuentus iamst admitti tamen ad ordines posset. ita Gl. ea. ibi,vers. Si de culpa.& In n. ibid. vers. Si vero sunt priuata ratiocinia.
Excipitur tame, ubi manissestum est eum de dolo teneri commisibin administratione; tunc enim ordinarius iudex debet eum ex officio expellere ut infamem,ita Gloss. ead in fine. &Inn. Abb. ac D D. ibidem cocludui;nam de quilibet criminosus expelli debet ob hanc rationem .c. infames 6K. I.nisi igitur se prius purgauerit non admittetur. Multo magis excludetur hic,si timeatur de proximo litem in eum mouedam esse,ut dixit Malol de Irregular.lib. 2. ca.
I l. num . . immo tenet ibi. num. 3. eum ad or
dinem admitti non debere, qui aere alieno sic urgetur,ut in extricabilibus litibus praematur; quod sortasse verum est ob rationes supra allatas,quae& hic vigent. Secundo excipitur,ubi ob eandem administrationem de dolo quaestio ei mota iam est, antequam enim ab sollita sit, ad ordines no admittetur,ut inquiunt Glas. In n. ac reliqui in eod. c. vnic. nam si de dolo condemnaretur, infamis fieret; infames vero irregulares sunt,c. infamibus .de reg. iur, lib. 6.expectandum igitur erit ut iis absoluatur, antequa ordinibus initietur, di iudex tempus priscribet et,qui litem mouit, intra quod dolum probet arg. l. diffamari,tade ingen. man.8c ita Glossi atque alIegati DD.comuniter concludunt. Nec in hoc casu fideiussor accipietur,quandoquidem de amissione famae, non de damno pecuniario agitur. Verum qu id,si rationibus non redditi nihi- Iominus initietur ordinibust Gl. in eod.c.unicia Postremo excipiuntur t clerici; nam esto administrent, functiones praedictas obeant, non
tamen excluduntur a dignitatibus eccl. ut ait Im. Iu cit.c. vlIR. de Oblig. ad ratioci. tum quod
inquit . eius bona creditoribus dari debere, quae si non sat sint,teneri Episcopum, qui ordi nes ei contulit; hanc opinionem sequitur Abb.
ibi.nu. 7.dc ego etiam, quainuis Episcopum teneri
267쪽
neri tune tantum sentiam , ubi sciens ipsum ECIMA QUINTA species Ieratiociniis obligatum ordines ei contulit, non h regii larit itis, ta bito respe- autetit,ubi probabiliter id ignorarit: non enim Ati ad corpuS est ea, quam culpam meretur,qui culpa vacat. cap. a. de con QP gil contrahunt ij , qui rationestit. quapi, Curiae obligati sunt. io Qgis au te m t obiicere irregularitatem hanc si cognitionem ut dilu-
possit,dixit in n. incit. c. i.de oblig. ad rati m. cidiorem habeamus, ante & Abb. in fise .concludit enim communiter in quam ipsam explicemus, tria prannit teda sent. primis id posse' creditores δε eos, quorum id interest. yectu dociericos di omnem ecclesiasticam personam, ita Dia Z. in Praet .crim. Cain
non. Cap. 1 .num. 2. vers. Et tanti habetur. Sed
de quαstione hac sati suam qui S in hac irregularitate dispenset, videamus. Id quod in seque. praestabitnas.s V N N A. a Disspensare quis possit eum est,qui ad ra tiWmia obligatus est. S. M. et AI ' Postrema quaelim est, quis dispensare
Μ cum eo possit ad ordines, qui ratiociniis obligatus est. ln qua quaestione sic dili minmiendum censeo. Aut quaeritur quis possit dispensare ciuit eo, qui ratiociniis obligatus est,& in hoc casu Fummus Pont. dispensare eantuposse concludo: non eniim episcopus potest, ex quo tenetur de suo creditoribus satisfacere, si non Tedditis rationi bas ordines ei conferat edixitGlois in cit. c. I.de oblig. ad ratioci. Si nos supra. Aut quaeritur sublatis ratiociniis,& redditis rationibus, de in hoc casu quilibet,qui credit Oribus satisfacit dispensare potest; nam ita imatque rationes redditae sunt δε satisfactum creditoribus, dispensatum cum eo ci ipso iure . Quippe quia tollut causam prohibitionis. Veligitur creditores ipsi rationes remittant, vel condonent ς vel alii pro eo satisfecerint, vel satisfacere promittant ut fideiussores, perinde hi habentur,atque si cum eo dispensare ne, Ecmulto magis si ipse prius satissicit, ut antea vidimus δε habetur in cit c. vnic. de obliga. ad ratiocin. Sed de irregulatitate hac iam satis i. ad aliam transeamus.
De Irregularitate, quq oritur ex vitio corporis, habito respectu ad eos,
qui Curiae obligati sunt. Cap. LIX.
a curiatium quot sipecies. 3 curiales unde dι crisint. Primum c. uriales quina ira sint. Dcinde quot eorum species. Postremo, unde dicit.
I Quoad primum igitur: t Curiales sunt ii qui
ratione alicuius omcij obligati sunt alicui Curiae, seu Reipublicae, aut Senatui, aut Communitati, ut ex iis,qus infra dicemus, apparebit. a Quoad secundum horum curia Ilum species
pIures sunt. Nam pruno in horum numero re celentur omnes,qui te obligar ut ad iurisdictionem aut exercendam,aut adiuuandam, aut ad eius actus exercendos. Ad iii riSdii nem e vercendam, ut iudices tam clii itium,quam eri natumi causarum,quocunque nomine nominetur; hi enim Curiae Obligati dictitur, ut habetur in c. I in C. 3. d. r. Item Priores, Ancianim De rcuriones Ciuitatum, εἰ magistratus omnes, vesensit Malol.de irregularitate. li. a. c. , num c.
vers. Ad hos milites in vers. Et haec omnia ι etenim in sytidicatu tu tenetur, & si clerici fieret, eorum iudicibus seeularibus ludicandi essent, quod absurduin est. andiu igitur his mag si ratibus obligati sunt ad ordines admitti non debent. Ad iurisdictionem adiuuandam itido. qui se obligarunt, ut Advocati,publici scribae , di Procuratores Reipublicae, publico stipendio conducit, hi quoque Curiat Obligati dicuntur.
c. aliquantos. ead.d. I. δὲ ita inquit Malol. m. num. I a. vers. Publica quoque stipendia. Non ergo in horum numero habentu i aduocati, dc Procuratores,qui ad arbitrium suum clientu-l in causas tuentur;sed ii solum , qui alicui Communitati, ac Reipublice se obligarunt . Ad exequendos etiana iurisdictionis actus qui obligati sunt, Curiae obligati dicuntur, ut hahetur Incit.c. aliquantos, ibi; Aliqu1tos ex malitia,qiii cum potestatibus obedierunt, laua necessaria praecepta sunt executi. In hoc numem habentur satelites,litores, idest Ibiri, publici nuncii,carnifices, item Saltarii, qui saltuum curistodiam gerunt; necnon,qui ad maeleficia denucianda obligati sunt ex maleficio, qui in his r gionibus Cautelarii dicuntur. Secundo Curiae obligati dicuntur milites,&duces exercitus,qui stipendio conducti sunt ad tuendam ciuitate Ee ad hostes oppugna dos .ar.
cri.&C. vlt. ead.d. r. & ita dixit quoque Malol eod. c. 3 vers. Huc proxime accedit quoque
miles. c odii et i ergo etiam,vi in praesidiis sint.& Curiae obligati hi dicentur. Tertio Curiae obligati dicuntur, qui ad a tes liberales vel docendas, vel exercendas de publico conducti sunt, ut iureconsuIti, Philostiphi,& Grammatici ad docendum. Iegendia,
re Mediciti ae Chirurgi ad medendum:hi enim
268쪽
De Irregularitatibus iraeh. 22o
omnes, qui se' cuipiam Reipublisae ad eas sum cito ueS ex e cendas obligarunt, Curiae obligati dicuntur, & quandiu ea obligatione tenentur ad ordines admitti non debent, ut habetur in c. 3. ibi. Vel sibus libet publieis ianctionib. occupatis .cit. d. I. Sc ut dixit Cothe. que refer ac seciuitur Abb. in c. t .de obl l .ad ratioc. N Mai. a. nu. l . vers. Inter hos quoque. Excipitur tamen,ubi suum munus expleuerunt, uel licetiam habuere abeundi ab eo principe, uel Republica, a quib.cod victi sunt; tunc enim liberi ad ordines admitti possunt, ut inquit Hosti. in
Summ.de oblig.ad ratiocin.& sequitur Abb. ibid. ubi supra. Postremo Curiae obligati dicuntur, qui se obligarunt ad loeos, ludosque faciedos alicui itidem senatui, uel Reipublicae, ut Histriones,
Cantores, Comici, Gladiatores, sturae, saltat a
res,&ad summam,qui uoluptatis gratia inseruiunt; hi enim qum .pro obligatis Curie habetur,ut dicitur in cit .c.aliquantos .uer. Aliquantos quoluptates,& editiones populis celebrauerunt & ita Gl. ibi. c in c. r. versi. Constat. n. eos .ead d. fr.& ita inquit Malol. e .c. nu. 7. De Sunt pretierea. Hi omnes ergoCuri obligati dicuntur, ut eolligitur ex allegatis iurib.& ex Cl. sum .ea.d. Sc ex Syl. in uerb. ordo. q. 3. S ax Io.Tabi. de ex Ang. in uerb. Curiales, qua uis
no sic distinctὸ,de aperte rem ipsi declararint, Ex his patet,quot curialium spe etes sint. Patet etiam in horum curialium numero eos nohaberi,qui, etsi in Curiis Principum vitam de Iunt,ae inseruiunt, ad suum arbitrium tameniscedere queunt,de ratione ossicii obligati nosunt,qui communiter Aulici diculur,& vulgo Corregiani. Et de hoc secundo satis.
3 Quoad tertii imi se ilicet Curiales unde dicti
sint,breti iter concludendum est a Coria, mi obligati sunt, lictos else, quod dubitationem non habet. Illud autem pati Io dubium est; curia unde dicta sit. Nonnulli existimariit a cruore di.' elam esse. ita Lau. in addit. ad Gloss. Sum .dist. II.& Maiol.qui eum sequitur de irregular. li. acat'. . Horum opinio mihi non probatur; tu quod si a cruore dicta esset Ciuria esset dicenda non Curia; tu in quod non conuenit omnibus, quae s ib nomine curiae continentur; multa enim ossicia sunt in Curia, in quibus cruor non fit, ut ei diciis patet. Ego igitui sentio Curiam dictam ess E a Cura δε ob eam rationem quod in ipsa cura geritur eorum,quae ad publicum commodum spectant,atque sic sensit Fest. Hinc tactum esse ce-seo, ut domus Principum iii rori .m c ur aedictae sint quoniam in ipsis semper aliquid est curandum. His primissis,iam uideantus,an Curiales irregulares sintn quis cum ipsis dispensare possit. Id quod in seq. praestabimus. S V 3 1 M M. ix emrines irreviares sunt. a Curirier cur irregulares sint. 3 Uicaras Episi oporum, O qui Eccli ni ea oscia
Distensare cum ι urialibus quis post. S. I. I P t Quastio expIicanda modo nobis pro F - posita est, an curiales irregu Iares sint. In
qua quaestione breuiter concludimu Sor-
regulares ipsos elle. Id quod probatur primo generaum in c. de signata.d. si . Designata sue genera Iaicorum, dicitur enim ibi, de qui b. ad clericatum aliqui uenire non possunt, & e. De curialibus aut e manifesta est ratio,quoniamsi inueniantur huiusmodi uiri qui debeant clerici fieri,tamen,quoniam 'pius a curia repetuntur,cauedum est ab his Pp tribulationem,quae saepe de his Eccl prouenit. Ecce hic aperte ha. betur Curiales ad clerum puenire non posse. a Et hoctob hanc ronem, quoniam Ecclesia saepius perturbaretur,ubi a Curia repetuntur. Id quod a persionis Ecclesiasti eis alienti essedet: is hanc igitur rationem ab ordinibus arcentur, ut es in ci.c.designatam lit c. seq. Pretterea, quoniam Φpius Ecelesiasticis ordinib. initiati uolunt non pietatis studio. sed ne ossiciorum suoru munera obeant.ut dr d s q. i n principio. Curiales igitur irregulares sunt. Id quod et sipe elatim de pluribus,quos in curiali numero supra posuimus habetur, de iiudicib. in c. i.&In
C. 3. d. S I. De militi h .m c. q.& in c. ult.ea. d. De docentibin exercent bus artes, in eod. c. 3. ibi.
Vel quibuslibet Dinionib. occupatos. De in inseruientibus cauoluptatis, incit. c. g. vers. Constat. t δε in c. I .ibi. Aliquantos. De executoribus ali is, in eod.c. I. ead.d. Pro tertio igitur habebimus curiales irregulares esse. 3 Excipiuntur tamen tqui ossicia gerul Fpo rum,uel Eccl.cuiusmodi est Uicarius Epi,Synd leus, di limo i; na ordini h. initiari pro certo hi poteriit,atqueste dixit Malol .de irregula. lib.
X.La. 3 . n. N. Et hoc ob ea ronem,quod pridieti iam de nuinem clericorum senim clerici esse debent aut eas su notiones exercent. Secundo excipiuntur aduocati in Procuratores piarum causarum,ut dixit Malol eod. Postremo excipiuntur Curiales, qui Aulici
sunt,ut supra diximus. Et de quaestione hac itiadem satis. Veru quisic si his dispensabit λ Plan qu usque curiae obligati sunt, de eas lanctiones exercent, Romanus PGn. tantum dispensare eum
his potest, rationes, quas diximus supra de dispelatione eo tu,qui ratiociniis obligati sunt. Vbi vero liberati obligatione ea sunt , dispensatione non egent ratione hae, sed libere ad ordines admitti possunt . Excipiuntur tamen primo iudices de magistratus, qui in suo ossicio quem occidendum, mutilandumve cura rut; hi enim qua uis E magistratu abierine,&sie hac irregularitate sint liberati,in aliam tamen inciderunt tuae est ob defectum periectae V lenitati
269쪽
len itatis de qua suo loeo est imus. In hae igitur dispeneatione egebiant, sicut etiam aduocati de prociiratores,qui ad haec opem tulerunt, demit Itomagis,qui executioni ea mandar tina& hi infames etiam sunt. Postremo excipiuntur, qui uoluptatiam gratia inseri iterunt, ut in ludis, di huiusmodi,quandoquidem & hi pro infamibus habentur qua-obrem di spensatione ob infamiam egent. Ex his apparet, quoa in initio probandum nobis proposuim us,5c irresularitatem, qui ex uitio corporis descendit,a iure positivo e ste, iade irregularitate, quq contrahitur ex infamia agamus, ubi hoc idem etiam habebimus.
De Irregularitate,quae oritur ex infamia, seu ex famae amissione.
irregularitate nobis agendum eli, quae cotrahitur ob infamiam Se sic ob amissionem bonae famae. Verum antequam id explicemus, primmittenda haec sunt. Primuinfamia quid sit. Deinde quotuplex. Tettio,qinfamia canonica.Quario,quae infamia facti . Quinto,quae infamia iuri . et Quoa a primum igitur i, ut rem paucis a soluam. Infamia nil aliud est, quam laesae dignitatis status . legibus, εc moribus improbatus, ita tradidit, Bari quem DD. comuniter seq. l. I. num. l .ff. de his, qui not. infam. s Quoad seeundum Infamia triplex est alia canonica;alia facti:alia iuris ita dixit Abba. in c. testimonium. num. 6. uersi. Ego in hac mat ria.de testib. I Quoad tertium: Infamia eanonica est inis famia , q ex quovis peccato mortali nascitur. argum .c. infames. 6.q. I.8c ut dixit Abba.in eodem cap. testimonium.ibid.vers. Secundo in is famia.Tolliturque peccato per rinitentia sublato, ita de communi sententia testatur Abba. eod. in loco, Ec sequitur etiam Syl.in uetb. In
4 Qiload quartumliniamia acti est, quae,
ficiscitur ex facto aliquo, quaobrem homines de aliquo male sentiunt, Ac ob id infamis ratione hac is dicitur,cuius opinio, se ii nomen apulbon ,εc graues uiros ob aliquod crimen I sum est, de hac egit Bart.in l. ae min re.*.tor menta. Edequae. Item is,qui est accusatus, de nunciatus,i nquisitusue de graui eausa uel capitali,uel status, ob idque notatus est apud bo. nos, grauesque uiros, ita dixit Nauar. in consi.
a. mun.6. iunct. num. 8. de accusat. lib. . Item,
qui sustibus caesus est, idest bruscato, o fusta. to,eilo iniuste fuerit affectus; generat enim infamiam hoc apud homines, ut inquit Naua. in
Ita publica ignominia poenae loco assectus, ut mitra, uel publice expositus;nam si est ob desictum , infamia iuris est. & ob factum etiam est infamia ficti. Item dcis,qui ad eam artem exercendam se contulit,quae a uilissimis tantum personis exercetur ut siquis fiat carnifex, uel apparitor,id est Sbirro, hic enim ossicia infamem sine dubitatione quem reddunt, esto adhuc nihil exercuerint.& de apparitore quod infamis sit, id dixit Lanstanc. in capit. quoniam contra. uersic. Testes. ibi;Quaero an infamis. de probat.& eum refert,ac sequitur Berta chin. in
suo Repertor. in uerb. Infamis infamia facti dicitur. 6c ad summam, ubi ob fictum ipsum quis apud homines infamis factus est, de nullo iure id cautum reperituris Quoad postremuint infamia iuris est infamia illa, quae per sententiam aut ipso facto inuruiit in casibus, in quibus iure cauetur,ut quis infamis sit. Verum,ut dilucidius id appareat, haec ' mittenda etiam duximus, ic primum. quae causae ipso facto infament,6c postremo, qper sententiam. Id quod insequenti praestabi
r Insimis immio iuris isto ficto est miles,qui ignominiacos ab exereitu missus est. a Insimam prodemtes lacri gratia,ut comici,cireu
iatores a 3 Lenoeinium exercentes.
6 Spondens duobus mulierem,'quam habet in pol nare,eodem tempore,vel duobus nupIuι trades. vel alteri stondens, alteri vero nuptia tradens, uel patιens eam,quam habet inpotesate A duobus 'onsalia contrahere. 3 Duo φωstia binaDe nuptias, ves bina matrimo a
6 Uidua nubens intra annum luctus, de rure canonico non es insemis. S. I.
g prpnittendu nobis propolium uSmui In -- sames ipso facto fiant ab ipso iure,nulla alia iudicis sententia interueniente:quam quaestionem ut breuiter absoluamus,ac decla remus,exempla quaedam horum, qui infames sunt ipso facto,ponamuS.r Primum igitur infames sunt ipso facto milites, aliive q ui ab exercitu igno inaniae causa dimissi sunt.ut habetur in I. i.& in l. a. fi . de iis, gnot. in Q. Varia aut delicta,quibus milites ignominare causa dimituntur,rece sentur in tit.n.dere milit. Secundo
270쪽
De Irregularitatibus Trach. 23s
eri gratia,ut dicit rin L l . tersi .Qui artis ludiaere . de in l. a.f. ait prς tor. Q de iis,qui noti inia. Quare comici,qui uagantur, & ob lucrum m. medias recitant: item qui ludos alios manibus
aguntadest Bagatelle, nec non, qui per funem currunt,aut ambulant tueri gratia, infames i so facto hiromnes sun t. Non ergo infames sunt, qui animi gratia,& ioci,non autem obpretiuComediaes recitant, in ciuitatibus Ciues aliquando solent diebus genialibus,idest ne i carneualemcut nec etiam qui coram pluribus personati ob easdem eausas, uel canunt, uel cithain ram pulsant,uel iocis, ac ludis alios oblectant, ita Clos. in I. a.*.ait praetor. in uerb.Desinitide sequitur Bald. ibi.tseod. hi enim ut faceti commendantur.3 Tertiol Lenocinium etiam saetentes ipso iacto sunt infames,ut dicitur in s. r. ,.qui Lenocimum. Be in t .ath letas. 3.ait praetor. lfe d. Lenocinium autem is facit, qui quaestuaria mancipia habet, ita diei tui in eod. 9.ait praetor, Qui ergo ancillas prostitutioni, libidiniq; paratas habetiqui liberas mulieres,uel filias, uel uxo rem,uel alias,hic infamis ipso iure erit .Quare cauponae infamia notantur, bc infamiam non evadunt,qui quo plures ad tuam caupona ueniant , hunasmodi mulieres sim ibi habent; quamuis non id in primis faciantiquo prostituantur.sed ob cauponam,ut habetur in citat. 9.ait praetor. uersicu. siue autem principaliter. α ruit. leg.palam.*. Lenocinium facere. 1Lderit.nupti esto illud Leo inium ipsi nihil habeant, sed ob caupoom. percitat. lmpalam Et non Ioluin id nerum est, ubi plures ad Locparatas habet,uerum etiam & ubi unam. Quarto tqui spondet duobus eodem tempore pro uxore mulieremcluam habet in potestate;uel alteri spondet,alteri nuptui tradiuuet patitur eandem mulierem,quam habet in m. testatriduobus spondere, ut habetur in te, I.in. fine.& in l.quid ergo. s. si ciuis alieno nomine. Lde iis,qui notamiam. Idem si duobus eandenuptui tradataper citii. r.in fine.quamuis in imiam euadat, qui alterius nomine aliquam
duobus spondet,ut dicitur in L navisalterio
s Quinto ' infamis quoque ipso facto emei.
tur,qui eodem tempore duo sponsaIia,uesbio nas nuptias contrahit, esto ea contrahat cum iis,qua lixores habere non potest; consideratur enim hic magis affectus, quam effectus, ut etiam fit in Clain unie. de consa de assinita. ita habetur in ead. l. i.& in 1.quid ergo, , .cum autem in .e Od.quamuis is excusetur, qui iussu eius id facit.in cuius potet are est ι uelle enim non creditur aut obedit imperio patris,l. uς Nie. s. de re g. iur. atque sie .inquit ibi; in uerb. No iussu in ei. l. l.Hi omnςs ergo infames suntipis facto, statim atque praedicta secerunt, quiuia nulla iudicis iententia interirenerit,& hoc, qui sic ius uoluit.
annum luctus uxorem duxit Item dc ipsa ut dua, quae inupsit Plane de iure ciuili in funessune ut dicitur in I. I. uersieu. Qui eam.& in te. gener cum multis sequen.sside iis tui nota iatam. De iure tamen canonico secus est. per ra. pen.& fin .de secund. nupt. Post mortem maritus igitur,cui nubere uult, nubat in domino, ut inquit Diuus Paulus. Sed de infamia toris, quae contrahitur ipso facto,hactenus; iam exe-plis explicemus eam iuris infamiam, quae Sc ipla iuris est.sed eam quis non incurrit,nisi post iudicis sententiam; nam de hoc secundo agendum nobis proposuimus.Hoc autem inseque.
I TMω tuteli iussitio tandemnatus in is est. x Mandatarius itidem ob dolum condemnatus. 3 I sandans quoque ob dolum condemnatus. De Utarius ob eandem rationem eondemnarus. Pro socio etiam damnatus obdolum infamis esci
3 De infamia iuris, in qua quis incurrit post
. sententiam latam, de sic post condemn tionem, non autem imbi acto, agendum mihi proxime pinposui.Verum,quM hqc contrahitur ex tribus causis. Primum ubi obdolum commissum in quibusdam contractibus, uel quasi quis condemnatus est . Deinde, ubi ob publiea delicta. Tertio, ubi ob priuata delicta.ob eam rem prius de infamia quae conir hitur ob eontractus,uel quasi post condemn tumem gamus; Deinde ea , quae contrahitur, ubi quis de delicto publieo condemnatus est; postremo de ea,quam quis contrahit, ubi de delicto priuato itidem est condemnatus. a moad primum igituri tutor trutelis iudicio condemnatus infamis fit,ut habetur in l. r. verseu. Qui pro foeto. de iis qui notaintam. Sc in Ie.serti F. mandatici. eo. Se in .ex quibusdam. in Institui. de poen. temer. lit.Fit quoque infamis, ubi ob dolum ait tu spectus a tutela remotus est ut dicitui in ε. suspectus aute remotus. de ibi Gloss. in Instit.de suspeαtui. Excipitur tamen, ubi ob culpam leuem eandemnatus elsetAit inquit Glossi in cit.l. I. in uerta Qui pro
socio. de in eod. b. suspectus, i n.
a Mandatarius etiam obdolum condemnatus,infamis ericitur,ut in allegati iuribus habetur.& sensit Glo. in eicit. I. in uerta vipeos . de in l. furti ., mandati. 1.de iis .qui not. infamis
3 Mandans quoquet infamis fit, si ob doluiri
contrario iudicio eondemnetur.jicut etia eius haeres, Titieu uris cit. 6.mandati,modo de ipse hqres ob dolum condemnatas sit. 4 Depositatius itidemi inismiae poena noe iurisi ob dolum &ipse c5demnetur ob iura allegata,scilicet ob b. er quibusdacin Iasti.de pl. V a temeri i