장음표시 사용
541쪽
tem in Deum : & tamen qui pensum hoc non abs
vit, periclitatur. Qui tantum ore I semurmurat v Ces , nec curat animum ad ea quae sonat colligere
imo ne litteras quidem studet viscere , sine quibus quae sonat, intelligi non possunt, vir bonus habetur, ac sibi quoque videtur. SA. Ego multos novi face dotes , qui piaculum inexpiabile putant , aliquam partem precum omisisse, aut per errorem dixisse de diva Virgine , cum dicendum esset de faciei o Paulo. At iidem pro nihilo ducebant aleam, scortum ac t mulentiam , quae divinis pariter & humanis legibus vetita sunt. L A. Nec paucos ego comperi, qui citius mortem oppetissent , quam vel casu gustato cibo, aut , dum os proluunt, delapsis in stomachum aliuquot aquae guttis, sacrificassent: at iissem fatebantur, esse sibi cum quibusdam simultatem,quos, si daretur
opportunitas, occiderent , nec verebantur cum Eoa
ahi , ad sacram Christi mensam accedere. S A. A qui ut ieiuni sacrificent, hominis praeceptum est: ut deponant iras priusquam accedant ad sacram me iam,Dei praeceptum.L A. Iam vero de periurio quam praepostere iudicamus i Intimis habetur, qui jureja rando confirmavit . se ditatuisse aes alienum, si convincatur non dissolvisse : nee perjurium objla tur sacerdoti, qui palam impudice vivit, cum jurejurando publice prosessus sit castitatem. S A. Quin istam can-
tionem canis episcoporum vicariis , qui coram ait ri dejerant , se comperisse omnes, quos inerant aniliandos, idoneos aetate, scientia de moribus, cum aliquoties inter bos vix duo tresve sint tolerabiles, plurimi vix 1 ad stivam idonei A . Vocatur ad peea Ipsis potest applicari tritum illud Dant bais ιν iiD-
542쪽
ciam, qui commotus aliqua cauda pejerat; ὀc Non puniuntur , qui tertio cuique verbo admiscent periu-xium. S A. Isti non jurant ex animo. L A. 2 Eodem colore patrocineris licebit et , qui hominem occidie non ex animo. Pejerare nec joco, nec serio, fas est Et atrocius crimen foret, si quis ioco necaret homunem,quam si commotus ira. S A . Quid,si quis ad eamdem trutinam expendat jusjurandum principum, auo inaugurantur Z L A . Et ista cum sint maxime v a: ria, tamen quoniam velut ex more fiunt, non habentur pro per riis. Eadem est querimonia de vo- eis. Matrimonii votum est juris sine controversia divini ;& tamen dirimitur per monasticae vitae proses sionem ab hominibus repertam. SA. Cum nullum votum religiosus sit,quam baptismi; tamen qui v stem mutat,aut locum, perinde 'uasi patrem veneno necarit,perquiritur, rapitur, stringitur,nonnunquam M occiditur propter honorem ordinis. At quorum tota vita pubnat ex 3 diametro cum professione baptismi, quippe qui toti serviunt mammonae, ver tri, & hujus mundi pompis, habentur in pretio, nee his objicitur voti violati crimen , nec exprobratur, nec vocantur apostatae, sed habentur pro CKristianis. L A. Simile valgi iudicium est de benefactis aemalesae his, deque praesidiis beatitudinis. Quanta in- , semia sequitur puellam lapsam i at longe gravi u. crimen est linguit mendax M obtrectatrix, & animus
α Eoiam estiis 3 Color in rhetoricis est ratio defensio nis. Iuvenal. Die. Quintiliane, colorem. Et Seneca in controversiis, saepe meminit coloris. 3 Ex Diametro i. e. directe. Diameter est recta Iulea, guram qua longissi h patet ex aequo secans.
Apostatae qui deseravit uti oria institutum ab
543쪽
quamvis leve surtum, quam adulteriuml Nemo I bens cum eo consuetudine ira habet, qui semel iiirti aspersus est insaenia : cum eo qui coopertus est adultiteriis , pulcrum est habere familiaritatem. a Spiculatori publico qui stipendio conductus servit legibuM uemadmodum &judex ipse, nemo dignetur Iocareliam: & non detestamur assinitatem militis, qui toties , invitis parentibus, & vetante nonnunquam magistratu, subdugit sese ad bellum mercenarium, tot raptibus,tot sacrilegiis,tot homicidiis,alii' facino ribus impurati, quae vel in ipsa militia, vel in pros mone ad bellum, & reditu a bello, committi iolent: hunc generum adsciscimus, hunc quovis carnifice pejorem adamat virgo,& interpretamur etia,nobilia rate quaesita scelere. Qui nummum tollit,pendet' si fraudata moneta publica, qui 2 monopoliis, qui ulu ris, qui mille technis ac fraudibus tam multos spitiant, inter praecipuos habentur. S A . Qui uni cuia piam venenum porrigunt, ut venefici dant poena legibus, qui vinis insectis, aut oleo vitiatoqopesviri insciunt, impune faciunt. L A . Novi quosdam iri nachos adeo uiperstitiosos, ut existiment, sese esse in manu diaboli, si vel casu sacra vestis absit, nec tuunt ab unguibus diaboli,si mςntiantur , si calum nientur, si inebrientur, si invideant. S A . Istiusmodi
licet timur nos idiotas complures vflere : non credunt, domum tutam a violentia cacodaemonis, nisi paratam habeant aquam consecratam , frondes fa i ''culator, dicti sunt principum satellites . spie lato es . . spiculis quae gestant: Spicidum autem eli
telum cujus ferram eii triangulum.
544쪽
cras ac cereum ; &non metuant suis aedibus, In quibus quotidie tot modis provocatur Deus , & colitur .
diabolus. LA. Quam multi sunt,qui magis dunt praesidio Virginis matris , aut Christophori, quam ipsius Christi 3 Matrem colunt imaginibus, candelis, i cantiunculis ; Christiam impia vita fortiter offendunt. Nauta cum periclitatur, Christi matrem, aut Christophorum , aut quemvis divorum citius ii vocat , quam ipsim Christum. Et Virgiqem se credunt habere propitiam , quo4 illi sub noctem
cantiunculam non intellectam canunt, Salve regina; ac non potius metuunt, ne illa se putet irrideri talibus cantiunculis, cum totus dies, magnaque noctis pars illis transigatur obscoenis sermonibus , temulentiis , Sc factis non referendis. I A . Ita militi peria clitanti citius in mentem venit Georgius aut Barbara ,, quam Christus. Porro cum nullus sit cultus di-
is gratior , quam imitatio sectorum , quibus ipsi
Christo placuerunt, hanc partem sortiter contem ub mus. Et Antonium nobis egregie Aventem fore crodimus , si illi porcos aliquot sacros alamus, sique ipsum cum a suo porco igni & tintinnabulo pictam
habeamus in soribus ae lateribus aedium: nec metuuinas, quod magis erat metuendum, ne ille male velit aedibus , in quibηs regnaAt ca vitia, quae vir famo is semper suit detestatus. Virgini annumeramus rosariola, & salutatiunculas ; quin potius annumer mus in illius Satiam coercitRm animi tumorem,
repressiam libidinem, condonatam injuriam 3 huius modi canes inculis delecta Ar Christi materatis ossiciis demerueris utrumque. L A . Itidem morbo perur cum suo porco: Audiatur Zuehananus. Dizeris An toni porcos pavisse subulcus, vivus adhuc Monachos lumine cassus alis.
545쪽
clitanti clitus in mentem venit sanctus Rochus a
Dionysius , quam Christus unica salus hominui Quin & hi qui sacras litteras interpretantur e suggesto, quas nemo sine spiritus affatu vel intelligere recte , vel docere potest utiliter , malunt invocare Virginis matris auxilium,quam ipsum Christum,aut christi spiritum. Et in haereseos suspicionem voc
tur,qui mutire audet adversus hanc constetudinem, quam vocant laudabilem. Atqui laudabilior erat veterum consuetudo, quam obtinuerunt Origenes, B
situs, Chrysostomus, Cyprianus, Ambrosius, Hier nymus, Augustinus , qui spiritum Christi identidem
invocant, Virginis auxilium nusquam implorant. Nec in eos stomachantur, qui tam sanctam consu tudinem, & ex Christi&Apostolorum doctrina, de sanctorum patrum exemplis desumtam,ausi sunt immutare S A. Similis error habet complures mon
elios,qui sibi persuadent,Benedictum esset ropitium, donec gestent illius cucullam & pallium quanquam
non arbitror,eum virum unquam gestasse tam Σ lacuniosam magnoque e am vestem nec verentur.illius
ram, quod invita nihil habeant cum illo comm me. LA. Francisci germanus est,cui vestem cineriu. ciam &cambeum cingulum non abjicit: vitam con- .ser ; nihil pugnantius. De plerisque loquor, non dei omnibus. Atque bic sermo per omnes ordinum de . professionum sormas circumserri potest. Ex eo xuptis judiciis nascitur praepostera uducia: & ex iis. derri nascuntur praepostera scandala. Prodeat Fra ciscanus coriacea zona cinctus,qui casu senem suum perditerit : aut Augustiniensis laneum gestans cin-
a. Laianissam J Id est, sinuosam, multique panni: quod tamen primum videtui inventum, quo adaus apparer t. vestigia culpo ui
546쪽
gulum: aut discinctus ,.qui cingi soleat: quae sutura est abomitiatio i quantum periculum, ne mulieres ad hoc spectaculum abortianti Et ex hujusmodi nugis quanta fraternae caritatis ruptura quam acerba odiarquam virulentae obtrectationesῖ Adversus hareclamat D minus in Evangelio, nec minus gnaviter Paulus Apostolus , adversus eadem clamandum esset Theologis 3d concionatoribus. S 4. Esset sane ; sed in his multi sunt , quibus expedit talem esse populum, imo tales esse principes, tales episcopos. Et sunt m
sis, qui nihilo plus sapiunt in his, quam populu. ἡ
aut, u quid sapiunt,dimmulatit, suo ventri consulet aes potius, quam Iesu Christo. Itaque fit, ut populus undique corruptus praeposteris judiciis, ibi fidat, ubi praesens est periculum ; ibi trepidet ubi nihil est periculi, ibi conquiescat unde progrediendum erat; eo proficiat, unde erat recedendum. Ab his malestractis si quid tentes convellere, clamant, excitari seditionem: quasi seditio sit, si quis vitiosim corpo- ris habitum, quem imperitus mcdicus diu severit,
propemodum verterit in naturam, conetur eximere
pharmacis melioribus. Verum inrumpenda est querimonia, quae finem non habet. Et periculum sit, si senserit populus hoc nostrum colloquium, ne n vum suscitent proverbium, quod haec curae i sint sal samentario & lanioni. L A . Istis ego regeram vetus proverbium ; Saepe etiam est holitor valde opportuna loquutus. Nuper cum ista dissererem super coenam, malis auspiciis aderat quidam pannosus, pediba proculdubio non observavit hic Erasinus Floratu prae-eeptum : si dicentis erunt fortunis absona dicta in a te Poet. non enim hic noster Author o Ἀπιίπων servavit : Isu enim interlocutores de rebus momentosis disserunt, quae
superant captum sulsam sitam di lanionis.
547쪽
culosus, luridus, vietus , exuccus, facie cadaverosa; cranium vix habebat tres pilos: quoties loquebatur, claudebat oculos: aiebant, Theologum esse. Is i ne
vocabat discipulum Antichristi, aliaque permulta balbuticbat. SA. Quid ibi tu 3 mutus 3 L A. Ego illi
precabar micam sobriae mentis in tam putido cerobro, si tamen ullum habebat cerebrum. S A . Iuvaret& istam audire fabulam ordine. L A . Audies , si die Jovis veneris ad prandium. Habebis vitulinam crusto 4ncoctam, contusam, adeoque teneram, ut possis vel exsugere. S A . Polliceor, hac lege, si die Veneris apud nos prandeas: essiciam ut intelligas salsame rarios non semper vesci putribus salsamentis.
MA. I Nde nobis Phaedrus 3 num I ex antro V Trophonii 3 P A . Cur isthuc rogas Θ M. A . Quia praeter morem tristis, horridus, squalidus, to viis ; in summa . 1 nihil minus quam quod diceris. l . Si, qui diutius versantur in ossicinis fabrorum aerariorum, aliquid nigroris sibi eontrahunt; quid , miraris, si ego, tot dies verritus apud duos aegrota res , morientes, & sepultos , solito sum moestior, praesertim cum uterque mihi fuerat egregie carus rVietus lanauidus, sine vi. - 1 Ex antro Trophonii. Proverbium est de vehementer mαstis ae sollicitis: Nam olim in Lebadia, ut suidas ait,
o i. e. oraculum erat, quod cata basion , i. e. descensum vocabant o specus autem erat
Trophonii dimis, in quo putabant oracula reddi per do lmonem quempiam , unde macie confecti squalidique et dire consueverunt ii qui fuissent ingressi.
548쪽
M. A. Quos mihi narras sepultos 7 PH. Nosti Geor-sium Balearicum Z M A . Nomine dumtaxat ; de facie non novi. PH. Alterum scio tibi prorsus igno riim else. Is erat Cornelius Montius , quicum mihi plurimis iam annis intercessiit archissima necessitudo. M . Mihi nunquam contigit adesse morienti PH. Mihi s epius quam vellem. M L. Sed ςstne mors res tam horrenda , quam vulgo praedicant ZPH. Iter ad mortem durius, quam i pia mors. Quod si quis horrorem illum & imaginationem mortis excutiat animo, magnam mali partem sibi detr Xerit. Breviter , quidquid est cruciabile , vel in
orgrotatione, vel in morte, longe tolerabilius redditur , si quis in totum tradat volantati divinae. Nam quod attinet ad sensum mortis, cum iam animus dis-U abitur a corpore arbitror,aut nullam esse, aut perquam stupidum esse sensum , quod natura, priusiquam huc veniatur, consopiat, ac stupeficiat omnes partes sensibiles. M λ . Natamur absque sensu nostri. P Η. Sed non absque sensu matris. MA. Cur non itidem emorimur 3 Cur Deus mortem voluit esse tam cruciabilem 3 PH. Nativitatem voluit esse gravem ac periculosam matri, quo carius haberet quod peperisset : mortem autem unicuique voluit ine formidabilem ; ne passim homines sibi mortem consciscerent. Etenim cum videamus, & hodie tam
multos sibi manus adferre ; quid censes futurum, si mors nihil haberet horribile 3 Quoties vapulasset
servus, aut etiam filius adolescens, quoties uxor i dignaretur marito, quoties perisset res , aut aliud accidisset quod aegre esset animo, protinus ad laqueum, ad gladium, ad flumen, ad praecipitiam, ad .
venenum currerent homines. Nunc mortis acerbi
eas vitam nobis reddit cariorem , praesertim. cam
549쪽
medici non queant mederi semel vita defuncto Quanquam ut non omnibus eadem est nascendi sors. a ita non est eadem omnibus mortis ratio. Quosdam cita mors protinus liberat ; alii lenta morte coni bescunt , Σ Lethargici, quemadmodum M ab aspide 3 percussi,somno consophi citra sensum sui rium tur. Illud observavi, nullum esse mortis genus tari acerbum , quin perseratur, si quis obfirmato animo decrevit exire. M A . Vtrius mors visa est Christi
Hor 3 PH. Mihi quidem Georgii visa est honorificentior. MA. Etia ne mors habet ambitionena suam 3 P H. Ego nunquam vidi duos tam dispari morte morientes. Si vacat audire , depingam eo cessum utriusque : tum erit judicare, utra mors sit optabilior homini Christiano. M A. Imo te rogo ne graveris narrare. Nam ipse nihil audiero cupiadius. PH. Ergo de Georgio prius audi Vbi mors iam certa sui signa dederat, medicorum chorus, qui diu citrarant aegrotum, dissimulata vitae desperati ne coeperunt mercedem poscere. M A. Quot erant medici 3 D. Aliquando decem interim duodecim 3. cum paucissimi, sex. MA. Satis erat ad occidendum vel valentem. Ρ Η .Numerata pecunia clam sibinonuerunt proximos, non procul abesse mo
et Hos bella, hos aequora poscunt His amor exitio, est furoris ic seva cupido: ut sileam morbos &e. Et notus est versiculas, mille uiodis morimur. mortales nasiimur uno
sunt homi num morbi mille, sed una salus.1 Lethargia toreor est ae inexpugnabilis dormiendi noeessitas, cum mentis alienatio ne v quidam Latine Vete num dici putant. 3 Ab Aspide ita Cleopatra mortem sibi astivit morsiaspidis . Vulnus enim ab asρide inflictum lethiferum si porem inducit . . Irida smiseram mmida Misita Luavit Luc. lib. s. tem:
550쪽
tem : curarent ea, quae pertinerent ad animae sal 'tem, nam de corporis incolumitate nihil esse spei. Per amicos intimos blande submonitus est ocgrotus, ut corporis curam Deo committeret , ea
tantum curaret, quae pertinerent ad feliciter hinc emigrandum. His auditis. mira torvitate Georgius oculos intendit in medicos, velut indigne ferens, quod ab illis destitueretur. Illi rese derunt, se medicos esse, non deos; quod artis erat, praestitille: eeterum adversus fatalem necessitatem nullam v lare medicinam. His achis abeunt in proximum cubiculum. M A . Quid Z morantur etiam accepta mercede Θ PH. Inter illo, I .nihil convenerat de morbi genere: alius aiebat α bJdropem, alius tympa-hitem, alius apostema in intestinis alius aliud at que aliud malum: totoque hoc tempor . Quo tr. ambant aegrotum, acerrime disceptarunt a sibignere. MA . O felicem interim aegrotum l P Η tem ut tandem finirent, per uXorem postularum, ut sinerent exanimati corporis 1 anatomiam fieri: id
esse honorificum, & solere vel honoris gratia fieri
in magnatibus : deinde rem eam sore. saluti multis, idque ad meritorum ipsius cumulum accessurum: postremo pollicentur, suo sumtu se commercaturos triginta missas, cessuras in commodum mortui. Id
regre quidem , sed tandem blanditiis uxoris ac propinquorum impetratum est. His actis subduxit se- in statio medicorum. Negant enim , fas esse , ut qui vitae solent opitulari, mortis ibit spectatoras,
a Nota est vox Adriani,turba Medieorum me perdidit. Ava intereus. Tympanites, ventris in latio cuna Krebro seno ex agitatione spirituum & ssat in.s Anatomia ab ἐματε γυ . i. e. dissectio. tis mediιorum a Id est, nventus stati.