장음표시 사용
681쪽
th seno tam celebri, in frequentissam2 monarcharum s3 nodo, coram tot eruditis viris, quorum plerique Erasmicas lucubrationes evolverant 3 H I. Puduit, ais r Imo sibi visus est scurrarem I palmariam ac triumpho dignam facere. Hoc est quartum Merdardorum votum, longe tribus illis religiosius, Nihil omnino pudere 3 LK. Istius prosecto pleriqtie sunt observaritimini. Hi . Nec erat simpleX mendacium. Primum Mariae canticum, ut est a Lucastriptum , manet intactum. ini vero corrigere dicitur , qui nihil mutat 3 Deinde vox humilitatis immutata non est, 3ec ulla usquam vilitatis mentio. Postremo non corrigit canticum, qui bona fide reddit quod scripsit Lucas , sed e licat. L h. Video triplex mendacium e Sonte scurra dignum. HI. Mane : nondum audisti, quo4 est omnium imp gentissimum. LE. Et amne amplius 3 HI. Vocise . rabatur, doctorem illum asinum fuisse principem, auctorem & antesignanum universi tumultus, quo nunc concutitur orbis Christianus. LE. Quid ait ;Hx. Huic imputandum quod tot sectis discindutur ecclesia, quod sacerdotes spoliantur decimis', quod contemnuntur episcopi, quod sacrosanctae Pontificis majestati passim oppeditur, quod agricolor vetus v gigantum eXemplum instaurarunt.1.ε. Ista publicitus 3 H T. Magnis clamoribus. LE.
Atqui longe secus existimans , qui Erasini libros
'i Palmarium facinus. i. e. palma dignum ac triumpho, palma enim coronabantur victores: hinc palmata toga sive palmaris, pro triumphali. α Gigamum J Gigantes olim Deos eoelo exigere conati sunt. Rustici autem sitos nobiles non aliter ac Deos suspiciunt, quos ramen proximo tumultu in Oidinem cogere de loco dejicere tentarunt.
682쪽
attentius 7ntrospiciunt. Horiura pluristi se ex illius lucubrationibus hausisse verae pietatis isemina. Totum hoc incendium per monachOS Or- itum', per eosdem huc usque incan 'it, quod non i liter nunc quoque conantur extio tuere , quam si Ioleum, quod aiunt, addant camino. HI. Vide'
gisti. Illi nimirum expedit , in populo Christi
no superstitionis esse quamplurimum piet tis quam' minimum. Sed quid concio ' serebatne Cumanam Unum, tam insolenter rudentem E suggesto 3 Ha .
Quidam mirabantur quid acci t homilii Q QMnomachi erant impatientioris, Iurgebant , ariae exemplo abibant, sib murmurantes , Xenimc huc dituri laudes divae Virginis, & hic temulentus in bis evomit meras sycophantias. In his erant etiam, non paucae mulieres. L E. Atqui selet hoc genus mire deditum esse isti sodalitio. HI . Vera praericas:
sed coeperant & seminae sapere. Eruditi , D Pi aderatit, plerique ringi, nonnulli etiam subsibilum x K. Non curat asinus sibila; oportuit talem rab iam putribus ovis aut ruderibus Esuggesto detur M. H r. Non deerant qui hoc illo dignunae istima, rem ; set cohibebat illos loci reverentia. Sed loci religio non debet his opitulari , qui locuta sce- iere profanarunt, veluti qui in templi tis' bdunt hominem, non aequum est ut illic Ea nilum : itidem qui in sacris concionibus & loci relusione, & populi patientia, stolide abutitur, huic non clortet esse praeudio quod ipse sua temeritate pro-
1 oleum addere. est magis ac magis irritare. vide sapia. a ala δα. J Id est , Ut pessima bestia est venter. ut illos qui alioquin omnia ventris gratia faciunt, lingua
683쪽
mavit. Laudatus est a priscis ille, qui eum non lix Euit pro Consule, cui ipse non esset Senator: nec par st, ut populus eum babeat pro Ecclesiasta, cui ipse non est concio. Het. Metuunt fulmen episcoporum.' Si quis instigante diabolo, m. nosti legem. LE. Sed prius in tales rabulas episcopi debebant vibrare sulmen. H I. Metuunt & illi. Li. Quos 3 H a. Illos ipsiss rabulaς. L et . Quam ob remὶH et .Ob hoc ipsum, quod i rabulae sunt. L .' Apostoli non metuebant re-α praesidum minas, & isti metuunt unum ime incum ZHa. Sed ob istucipsum magis sermidandi, quod mendici tulit ; quod eripiatur non habent . quo laedant habent. Abi tu seges ad vesparum aut crabronum nidum aliquem, & unamquamlibet ex illis digito continge, ea res si tibi bene successerit. redito ad me , & episeopos ignavos appellato qui refugiant unum mendicum irritare. Romanum Pontificem nonne potentissimi Christianae ditio-- monarchae reverentur 3 sertassis & metuunt. I. E. Nec mirum : est enim Christi a. vicarius. Het. At Alexander sextus, vir nec stultus, nec indoctus, sertur ita loqui solitus, se malle e summis mona eliis aliquot offendere, quam unum quemlibet sta- erculum ex ordine mendicantium. La. Omitte pontifices. Cum istius sceleris rumor ad aures
principum, qui tum Augustae erant , dimanasse' non est simium de homine supplicium a Hia in digne tulerunt omnes , sed praecipue Rex Ferdi
' sc quu in is D see. canori est in Decretis, quo ex eommunicantur, qui in Monachos di sacerdotes mmus
a Rabulae qui causis agunt clamando ae vociferando. a Vicarius: non eget Uicatio Christus, nec absque s
ctilesio hoc sibi nomen Pontifices tribuunt. nandus,
684쪽
nandus, & hujus soror Maria, seminarum hul seculi decus ; Bernardus cardinalis Tridentinus,
Matthalar Epi1copus Constantiensiis. Obiurgatus
est graviter ecclesiastes, sed a nullo acrius quam a Johanne Fabro Epistopo Viennensi. L A . Quid obiurgatio 3 asinus non sentit nisi fustem. Ha. Praese tim si in ventrem ingeras. Sed quid illi stolido μcilient Principes, longe gravioribus.curis occupati L E. Certe submovissὸnt munere, M luam illi benignitatem subtraxissent. HI. At arti-
lex ille pus suum in ipsam concilii distat utionemo ulerat, cum jam alioqui foret abeundum. LE. Isto quidem pacto dicuntur abire cacodaemones, ingenti istore relicto. HI. Itaque dimissus est a rege Feldinando , sed bene pastus. Nam objurgatio ne tantillum quidem detraxit homini besitati. Lear ranciscus dicitur concionatus sororibus avibus;iste dignus videtur inii conesonetur fratribus asinis ac luibus. Sed quo se contulit 3 Hr. Quo, nisi ad suos gregales Z a quibus eXceptus est ovatione ob remitrenue feliciterque gestam , & inter pocula, pro.
triumphe, cantatum est, te Deum laudamus. La. Dignissimus est iste Merdareus qui stinem in colla gestet potius quam in lumbis. Sed quid imprecemur isti stolido gregi, qui tales Avet pecudesὶ H I. invenias quod illis impreceris malum graviusquam ipsi accersunt sibi. Siquidem his rationibus
maxime traducunt sese, & in bonorum omnium coniiciunt odium , essicacius quam quisquam possit hostis. Sed non est Christianae mentis , cuiQuam uti precari male; illud potius optandum, ut clementissimus rerum formator & reformator qui ex Nabuchodonosor homine fecit bovem , & rursus
685쪽
pHIL ODOXU S. Qidit hominiscinguam j omnes Mertardi similes vertat in melius , detque illis & mentem, di linguam, viris Evangelicis dignam. Philodoxiu. 1 PH I L o D o xus , SY M Bu Lus. PN.TElix auspicium interprotor occursum tuum,
I Symbule. SY. Vtinam sit aliquid , Philodoxe, in quo tibi queam esse felix l PH. id auspicatius, quam si quis deus occurrat homini 3 S x.
Equidem nihil istoc existimarem auspicatius, etiamsi sexcentae volitent et noctuae. Sed quem multi narras deum Z PH. Te, inquam, Symbule. SY.Mene' PH. Te plane. SY. Ego deos cacantes nunquam iaci pili. PH. Si non sanit 3 proverbium , deum esse quisquis juvat mortalem, tu mia hi deus esse potes. sv. De fide proverbii. vi8 xint alii ; ego certe perquam isbens amico prosuero , si queam. PH. Non est quod metuas.s1ι bule ; haud peto mutuum ; sacra res est consilium; eo tantum me juva. S Y. Atqui istuc ipsum est petere mutuum , quandoquidem hoc officii genus intexamicos uitro citroque commeare debet, quemadmodum & cetera omnia. . Sed quid est reI, in quoi phil. -J Amator gloria, qui famam venatur. sym- Jus, consiliatius. -J Nos uae volatus apud Athenienses sella de bene ominatus fuit. 3 provorbium : hoe proverbium dici solet de eo qui inesperatam attulit salutem aut qui beneficio aut consilio iuvit: cum enim iuxta veteres Dii bonorum largitores sint, hinc fit ut quidquid felicitatis aut commodi ipsis cpniingeret Deo euipiam adstisterem: sic Virg. Ecl. i. D bis hae otia scit. meum
686쪽
is et PHILODOX Us. meum desideras consilium 3 PH. Piget obscat
talis ; cuperem esse celebris , coimonstra viam.
S Y. En tibi compendiariam. Imitare Herostratum, qui incendit templum Dianae , ant huic simillimure 4 Zoilum, qui laceravit Homerum; aut aliud aliqu04 facinus memorabile designa , & 2 Ao; si s eris cum 3 Cercopibus ac Neronibus. Pri . Famam ea sceleruparent alii; ego nomen ambio rumoris honesti. SU Talem igitur te praesta, qualis optas praedicari. PAt multis egregia virtute praeditis non contigit nominis celebritas. S Y . Isthuc an verum sit , nescio: attamen si id eveniat , quod ais , ipsa virtus abunde anagnum sui praemium est. PH. Vera praedicas, planeque philosophice. Veruntamen , ut sunt res Iasimanae , mihi videtur gloria praecipuum quoddam. ornamentum esse virtutis ; quae non aliter saudet uignosci, quam sol amat lucere, vel ob hoc iosum, ut
& prosit quamplurimis, & quamplurimps ad sui peti
liciat semulationem. P stremo non video quam posses nem speciosiorem parentes liberis suis relim quere possint, quam honesti nominis immortalem memoriam. SY. Vt video , gloriam expetis virtute jartam. P H . Scilicet. S Y . Proinde tibi propone lite
i Zoilus λphista fuit Amphipolites qui non alio nomine inclaruit, quod Homeri poemata ausus sit e pexe: Hinc desines invidi ci maledici Zoili disti sun Σ Id est, celebratus, is proprie qui deon vitur passim. Orcopo autem fratres fuere improbitate malitia celeberrimi. Lege proverbium, Ne in Melampi
3 Cercopes , pilethusae insithe populi omnibus flagitiis dediti ideo a Iove in simiat mutati fuere: Ovid. I .Μetam die .ppe Deum genitor gaudem se per iuria quondam Cecropum ex m. De. Cecropum coetus, i. e. astutotam aς improbo tum conventiculum.
687쪽
ris omnluni celebratos, Aristidem, Phocion , S Cratem, Epaminondam, Scipionem Asticam , vones, seniorem & vescensem, M. Brutum,& hora similes, qui belli domique de Republica quam optime mereri studuerunt . Heic est enim feracissima moriae eampus. PH. Verum inter istos celebres, Aristides ostraeismo jussus est solum vertere : Pho-ςion,& Socratςs , biberunt clauiam ; Epaminondas capitis est postulatus, quemadmo/um Sc Scipio: C - .l eo senior quadrNies reus caussam dixit , Vticensis sibi mortem conscivi , itidem Brutus. Ego gloriam optarem nulla invidia contaminatam. SY. At isthuene Herculi quidem filio concessit Iupiter. Nam post
ot monstra virtute domita, cum excetra fuit e . tremum certamen, idque multo omnium pertina .cissimum. P A. Ego Herculi suos gloriosos Liciores nunquam invidebo. Eos demum felices duco, quia
bus obtigit honestum nomen nulla invidia conta minatum. S Y . Vis. ut video, suaviter viveret, eo me tuis invidiam. nec id iniuria ; I Gi di1ριον. P H. Sic est. S Y. Ergo 1 λήθ, PH. At isthuc esti ' mortuum esse, non viisere. S Y . Intelligo Oid Mi
ctes. In sole clarissimo versari gaudes ablque --bra. P H. Isthue quidem fieri non potest. SY. At ni hilo magis fieri potest, ut gloriam consequaris nGlal contaminatam invidia. Recte facta ultro sequitur gloria, gloriam comitatur invidia. pH. Atqui posse gloriam absque invidia contingere, docet nos senex ille Comicus ; ita ut facillime sine iuvidia laudem
te abscissis plura excrescerenti 'a Kακι ν . c. Id eit , Pessima enim sera M. i : sic vive ut nemo te vixisse sentiat. sen.
688쪽
invenias, & amicos pares. SY . Si ista laude contemtus es , quam tulit Pamphilus adolescens obsequiis& motum commoditate, poteris eodem E loco peture rationes assequendi quod expetis, unde decerpsisti sententiam. In omni re memento 3 Ne quid nimis. sed tamen mediocriter omnia. Esto Acilis in pers rendis aliorum moribus, ad leviora vitia connivens. Ne sis praestactus, tuaeque sententiae nimium tenax, sed aliorum studiis temet accommoda : nulli laedasos, sed comem te praebeas omnibus. PH. Adolelcen tiae favent plerique, nec masni negotii sit tum 1stam parare laudem Ego magnificum quoddam nominis ecus optarim, quod per universum orbem resonet, Quodque cum aetate semper fiat illustrius , 1 unere tandem clarius elucescat. SY. aequidem la do oenerosam istam indolem tuam, Philodoxe. Ceterum si cupis gloriam virtute partam', praecipua
ambire laudem 3 quae magis sequiturdendum est igitur, ne, quo impensius ista ambis sustrere magis. PH. Non sum Stoicus 3 nox humanis atactibus. SY . Si te pr'fiteris hominem, nec ea recusas quae ea venaris, quae nec Deo contingunt Z Nostremm
. a Theocriticum illud non mimisi vere quam scite dictum Iovem nec pluvium, nec serenum placer
m . Pn. Non st fortassis ignis absque λα
. ' sunt tamen 1 Si non potest obtineri, quin, I Id est, expers affectuum. stolai negabant in ,άa Ligna sunt, quae dum cremantur, fumum non faciunt. ab nivativa particula. N quod 'nium signisic alioua
689쪽
ΡHIL ODOX Us. .Qs aliqua livoris nubecula obscuretur hominis gloria, arbitror tamen esse rationes , quibus fiat, ut quam minimum invidiae sit admixtum. SY. Eas igitur tibi vis commonstrarii P H. Percupio. SY. Modice viri tem exsere , & minus gravaberis invidia. P H . At gloria nisi sit insignis , non est gloria. Sτ. Ecce tibi Certissimam viam. Designa praeclarum aliquod facinu & morere , & citra invidiam celebraberiscua iodris, 3 Menoeceis, Iphigeniis, Curtiis aς Deciis: Pascitur in vivis livor , post fata quiescit. P H. Equidem, ut ingenue quod res est fatear, cu Iiberis ac nepotibus meis honesti nominis haeredit tem relinquere': verum hujus rei fructum vivus apud vivos aliquandiu decerpere cupiam. S Y . Agς, non te suspendam amplius. Certissima *d elustre nomen est via,bene mereri, cum privatim de finga iis, tum publicitus de universis. Id partim fit ossiciis, Partim benignitate. Benignitas sic temperanda est, ne cogatis ab aliis rapere quod aliis suppedites. Nam ex hujusmodi largitionibus plus odii nascitur lapud probos quam favoris apud improbos . Porro ab improbis laudari. infamia verius est quam gloria. Ad haec benignitatis sons largiendo exhauritur. Po vo beneficentia, quae constat ossietis,sendum non ha-.bet: imo quo largius hinc hauritur, hoc scatet rius. At heic multae res sunt, quae S invidiam miti
α Codrus de quo lustinus, qui ultro morti se tradidit utri'oriam Atheniensibus daret. 3 M.nαωii J Menoeceus. nobilis adolescens Thebanus, qui pro patriet salute se ipsum morti objecit ,apud Philostra , tum in imaginibus. pascitur. idem apud Hor. lib. a. Epist a. de Hercule lo- . qucns: comperis in uamst asine rimari.
690쪽
gant, & famae celebri atem illustrant, quas nemo sibi praestare valet, sed . contingunt gratuito favore mi minis: Gratiar es pulcro veniens ὲ corpore virtus.
At formam corporis sibi nemo tarsitur. Adsert secum dignitatis plurimum generis elaritudo; At haec quoque Armae munus est. Idem sentienJum de dia vitiis , quae, recte factis partae ab avis atque at 'isa vid nos devenerunt. Ne noc quidem quisquia sibi praestat. Hujus generis sunt & ingenii dexteritas, ac endi gratia, epos & comitas non ascita, sed ingenita. postremo decorum quoddam arcanum atque etiam felicitas i, cujus effectum in multis videmus,m quotidie, causam reddere nemo potest. At non frequenter conspicimus, eadem geri, dicive, a diversis,
& magn in inire gratiam qui pejus gessit , dixitve,
cum is qui melius rem egerit , pro gratia reserat odium. Hoc prisci quidam ad i genios reserebanti Dicebant enim, in ea re quemque fortunatum in ad quam natus esset ; contra Frum succedere, quod inuis invita a Minerva iratoque genio tentaret. P Η. Heic igitur nullus est consilio locus 3 S v. Vix ullus: attamen qui sagaces sunt, deprehendunt in pueris aut adolescentibus noras fit lasdam , quibus con)Geturam secere liceat, aὸ quae stadia, quodve vitae genus , quaise actiones, sint Idone . Idem indicat in nobis arcanus 'gidam animi sensus , quo a quibus. lam abhorremus nulla evidente causa , ad quaedam item miro impetu rapimur. Hinc est quod alius feliciter tractat rem militarem , alius dexter est iut Genios vocabant veteres Deos sub cujus tutela quilia
bet homo erat: vide sup a in notis. Σ In ira Minerv , natura repugnante, relue ante ingenio. Hor. di arte. Tu uirit ita j fac, qua Mit ova. ,