장음표시 사용
761쪽
rix. Si de oleo lini loqueris, arbitror oleum esses avius. Cu. Cur igitur aquae supernatat oleum in L. Levitas non esst in caula, sed ignea olei naturaxum peculiaris omnium pinguium vis ab aqua ab horrens , quae est in herba quae dicitur et ἀtaetris , Cu. Cur igitur non natat serrum igni cangens Z ΑΣ-mia non est calor nativus, & ideo citius penetrat
aquam, quod caloris magnitudo dispellat obstant ni liquorem. Siccaneus ferreus citius petit ima, quam lamina. Cu. Vtrum intolerabilius est , serrum candens, an hi dum 3 A L. Candens. Cu. Gravius uutur. 't. Est, si commodius est gestare manu p
laam incensam, quam silicem frigidum. Cu. Quid est in causa. quod lignum ligno levius aut gravius
est 3 Ax. Densitas ac raritas. Cu. At ipla novi quendam e familia regis Britanniae, qui in convivio ostendit nobis lignum ejus, ut aiebat, arboris, quaesert 3 aloen : adeo solidum erat, ut lapis videri posset : adeo manibus libranti leue, ut arundo videri
posset , si quid si a arundine levius, impositum vino putabat enim ita depelli venenaὶ mox pr
perabat ad fundum, ut vix plumbum celerius. A L. Nec densitas, nec raritas , semper in causa est, sed peculiaris & occulta in rebus cognatio, quae secte ut quaedam esse amplectantur, aut refugiant, veluti magnes attrahit chalybem, vitis res agit brassicam, di fiamma etiam e longinquo ad naphtham trans. volat, aliquanto inferiore loco positam, cum n phtha sit natura gravis flamma levis. Cu. Omne S x Id est, quae immergi aquae non potest. I ' bu arissimη ea India appotiatur: dc quia ama:
tissimi est succi inde proverbium, plus Aloes quam mellis i si tabet quasi diceres plus inolestiae quam voluptatis et Iuri
762쪽
nus aeris innatat argento vivo, solum aurum ait & circumvolvitur, cum argentum vivum sit .m
teria liquidissima. A L. Non habeo quod respo
deam, nisi peculiarem naturae cognationem : ad hoc enim natum est argentum vivum , ut purget aurum. Ca. Cur Arethusa fluvius subter marei Sic Dum transit, ac non potius innatat, cum antea diaxeris, marinam aquam flaviatili esta pravioremὶ Αα . Naturale dissidium est in causa, sed arcanum. Cu. Cur natant cygni, cum homines eandem aquam ingressi pessum eant Z AL. In causa est non tantum pennarum concavitas levitasque, Verum etiam si citas, quam aqua refugit: hinc est, quod in pannotinove vehementer sicco , si Ionas aquam aut vianum, in globum se contrahit. lin in humidum , mox spargitur. Itidem si insundas liquorem in cyathum siccum , aut marginibus pingui oblitis ,& infundas aliquanto plus quam cyathus capit , liquor circa taedium citius colligit sese in rotundam , quam transeat margines. Cu. . Cur in fluminibus naves minus sustinent oneris, quam in mari Z A L. Quia subtilior est fiuviatilis aqua. Eadem de caussa voluercs facilius sese librant in aere crassiore , quam vehementer subtili. Cu. Cur non subsidunt α Fl tae ZAL. Quoniam cutis sole desiccat & Ievior ficta est, & humorem respuens Ca. Cur serrum diu ductum in amplam laminam natat, cum idemco tractum fidat 3 A L. Partim siccitas est in causa, partim aer inter aquam x laminam mixtus. Cu. Utra res gravior aqua an vinumὶ A L. Arbitror vinum
et sicanum id est, siculum. - Σ F,M J Pisces sunt. qui dissutar, Graeis ciappellati. a continua navigatione. Nunquam enim 'bmerguntur. Muianas esse νωinu in fiet. Sicula.. non
763쪽
non cedere aquae. Cu. Quam ob rem ergo qui ab
Cnnopolis emunt vinum aquam pro vino teperiunt
in Imo dolio 3 A L. Quia vinum habet pingue qui dam, quod aquae resagit liquorem , non aliter quam oleum. ArSumentum in promptu est : Quo vinum est generosius, hoc & dissicilius admiscetur aquae,
in incensum ardet vehementius. C u. Cur in I Asphaltite lacu nullum .corpus animalis vivusti mergitur 3 A L. Non est meum ad omnia naturae miracula respondere. Habet illa quaedam ρ cana, quae nos mirari voluit, scire noluit. CK. Cur
homo macilentus obeso graviore est, si cetera sintraria ξ A L. Quoniam olia densiora sunt carne, de adeo graviora Cu. Gur idem homo jejunus gravior est se ipso pranso, cum corpori onus accesserit. A L.
Cibo potuque spirixus augentur, & ii addunt cor- pori levit tem. Vnde dc hilaris levior elli mo - rente , α mortuus vivo longe gravior. Cu. Sed qui sit, ut idem homo, cum vult, faciat se gravi . . rem, aut leviorem λ A L. Contento spiritu redait se leviorem, emista graviorem. Sic natat 'esica inflata & claua , pertusa sidix. Sed uuando Curio desinet nobis occinere, Cur 3 Cu. Dennam , si milii. Pauca etiam Axeris ; coelum utrum grave sit, an le- jVe. A L. An leve sit, nescio ; certe grave non potest esse, cum se naturae igneae. Cu. Gid igitur sibi, vult vetus proverbium, God, si i coelum ruatὶ A L. Qm rudis antiquitas Honaurum secuta credidit,3 Asphaltite: Iustina. 36.haec habet. In ea regione, lacua est qui propter magnitudinem & aquae immobilitatem mare mortuum dicitur. Eitumen gignit unde nomen habet φαλτυ enim bitumen significat. Ex Hotiu. se illabatur .r avidum fer 3
764쪽
c um esse ferreum. Sed Homerus a coloris similiaeudi me ferreum dixit, non a pondere ; quemadmodum nos cineraceum dicimus, quod cineris colorem prae se fert. Cu. Est igitur coelum coloratum3ΛL. Non vere, sed tale nobis videtur propterrem, & liquorem medium: quemadmoἡam sol n bis nanc rubet, nunc silvet, nunc can8icat, cum is nihil talium mutationusa recipiat. Itidem & iridi pictura noti in coelo est, sed :n aere humido. Ca. verum, ut finiam, fateris coelo nibu esse subliimus, quacunque: tegit orbem terrae 3 A L . Fateor. Ces. Et centro terrae nihil esse profundius 3 Aa Sciliacet. Cu. Inter Onanes rerum species quid est gra visinium A L. A rum, opit r. Cu. Heic abs te
vehementer disentio. A L. An scis aliquid auro gravius 3 Cu. scio , α quidem multis partibus. Ar . . Proinde me vicissim doce, Pando iis quoarne nescire profiteor. Cu. Quod igneos illos .ici tus E summo coeli vertice gepressit in ima Tartaris nani ea collocant in centro terrae I ncrine Oportuit omnium esse gravissimum 3 A L. Fateor : sed quidnam fuit illud Z G. Peccatum. quod & hominum animas, quas Maro vocat ' aurai simplicis ignes, eodem demergit. A L. Si libet ad istud nitilosophiae genus demigrare,fiteor deauru m,dcptuni bum esse plumeae levitatis , si cum peccato conser eur. C v. Qui fiet igitur,ut qui hae Larcina sunt onusti, sub volent in coelum ' A L . Profecto Mn video C v. At qui sese parant ad cursum, saltumve, non solum quidquid est oneris abjiciunt , verum etiam contento lpiritu sese reddunt teqiusculos, si ad hune
,3 h. ignin . simpacis id est, non urentis, aurai vero e
765쪽
cursum saltumque, quo serimur in caelum, non st demus illud abiicere, quod omni saxo, omni plura b gravius est A L. Faceremuς, si vel micam sanor
Hae D O N Ius , S r un AEus . 'Vid venatur meus Spudaeus , quod sic t tus lacumbit libro , nescio quid secum, mRrmurans3 S p. Plane venor, Hedoni sed nihil aliud quam Venor. H E . Quid voluminis est,quod habes in i u Z S P. 1 Dialogi Ciceronis de Finibus bonorum. Hs . At quanto satius esset quaerere bonorum initia,
quam fines3 S p . Sed Marcus Tullius finem boni appellat , bonum omnibus numeris absolutum, quod qui sit assequutus , praeterea nihil desideret. H a. Opus. cum pri mis eruditum & eloquens : sed num tibi videris aliquod operae pretium fecisse , quod ad Veri cognitionem attinet3S p . Hoc mihi videor secisc se lucri, quot nunc magis etiam ambigam de fini-bas,quam antea. H n. Agricolarum est ambigere 3 de snibus. S r. Nec satis queo mirari,de re tanta intervantos viros tantam suisse sententiarum' pugnam. a1la. Nimirum, quia foecundus est error, cum sim
ilex sit veritas. Soniani totius negotii caput ac
Imrini J Collatio honestae ac turpis voluptatis. 4 e- , Gnitu, voluptuarius, Smdis G, ae , hoc est, a voluptate, nomen habet. frugalis . honestus , stadiosui, virtuo
x Dialogi intelli it eluditum ciceronis opus de bono rum ac malorum finibus ubi Epicureorum ut & caeterorum . Gemata impugnat. De Fnibus a Fines dicuntur cuiusque rei extrema, Fbyes in agri, sunt limites, qui agrum ab agro dirimunt. 1 sentem i
766쪽
sontem ignormi, divinant, ac delirant omnes. sed quae seistentia tibi videtur es e scopo vicinior 3 S r. Cum audio impugnantem M. Tullium , displicentsngulae:rursus cum audio defendentem, fio pr*rsas i σφε nita . Mihi tamen Stoici videntur minus aberrarea Vero. quibus proximum locum tribuo 3 Peripateticis. Hx. At mihi nulla secta magis arridet, quam 4 Epicureorum. SP . Atqui inter omnes nulla camnatior, omnium suffragiis. H A. Missam faciamus hominum invidiam , suerit Epicurus, qualem quisque velit.: rem per se consideremus. Ille felicitatem hominum collocat in voluptate ; eamque vitam luducat beatissimam , qvie plurῖmum habeat voluptatis, tristitiae quam minimum. S p . sic est. H a. Quid dici potuit hac sententia sanctius 3 S ν. Imo clamitant omnes, hane esse vocem pecudis , non hominis. H a
Scio : sed isti errant in rerum vocabulis. moasi de veris loquamur , nulli magis sunt Epicures , quam Christiane pre viventes. Sp. 1 Cynicis propiores: nam isti se macerant ieiuniis , deplorant sua commissa; & aut sunt tenues , aut benignitas in es en
a V in isto: I Hoeest, dubitans & suspensus in opini ne. Tractum'philosophis Academicis, qui dice- bantur, hoc est de nulla re pronunciantes ; sed semper ha
a stoici. Zenonis discipulia stoa ubi docebat sie diM 3 Peripatetici Aristotelis affeciae a deambulando sic nominaii: Mistoteles enim ambulando docebat graec, περμ' - Epicurei distipuli Epicuri Atheniensis philosφphi. Horum omnium philo phorum vitam ae dogmata pete a Diog Laert. s Cynici, a Dilagene Cynico eorum principe ita voeatiris autem Cynicus ob mores caninos, di quia se ipsum Monem vocitabat.
767쪽
eonciliat Illis inopiam : opprimuntur a potentioriabus , deridentur ά plerisque. Si voluptas adfert seli citatem , hoc vitae Senus a voluptatibus qua intongissime videtur abesse. H n Admittisne auctoritate. Plautinam 3 Sr . Si quid recte dicat. HE. Accipe agitur nequissimi seces dictum omnibus Stoicorum Paradoxis sapientius. SP. Exspecto. ΗΕ. ' Nihilistii serius quam animus sita male conscius. S F. Non rejicio dictum : sed quid hinc colligis Z Hx. Si nihil miserius animo sibi male conscio , cons quatur , nihil esse selicius animo sibi bene coiiscio. S ν, Recte quidem colusis : sed in qua tandem resone invenies istum animum nullius ictu sibi coimicium 8 H a. Malum appello, quod dirimit amicutiaminter Deum dc hominem. SP. Et ab hoc mali genere puto perpaucos esse paros, H S . Ego vero depurgatos laibeo pro puris. Qit lixivio lacrymarui
ac poenitentiae. nitro , aut caritatis igni inaculas absterserunt , eis non soluin nihil nocent peccat verum etiam frequenter in majoris boni materiam cedunt. Sp. Equidem nitrum & lixivium novi, igni purgari maculas nunquam audivi. HE. Atqui spadeas argentarias ossicinas,videbis aurum igni pii
pari Quanquam & i lini genus est, quoἀ coniectum in ignem non exuritur , sed nitidius splendescit,
quam ulla possit aqua , eoque vivum appellant. S pia Nae tu nobis adsers paradoxum ordinibus Stoic xum paradoxis Σ παρ δε ιτερ . Vivunt illi vitam v -
Iuptuariam , quos Christiis appelllavit ob id beatos,
768쪽
quod lugeant di Hi. Mundo videntur lugere, sed re. vera deli tantur . , ac , quod dici solet , toti melle' pedalibi suaviter vivunt , adeo ut cum his collati, ι Sardanapalus , Philoxenus, Apitius, aut si quis
alius est voluptatum studio nobilitatus , tristem oc miseram peregerint vitam. S. . Nova narras ; se, vix credenda. HE. Experire , & Omnia terque qua . terque dices vera fuisse niea. Essiciam tamen, ut arbitror , ne videatΗr usque adeo veri dissimile. SAccingere. HE. Faciam, si mihi prius quidem concesseris. Sy. Modo tu aequa postules. HE. Lucrun, annumerabo , si sortem dederis. S P. Age. H a. Primum illud opinor, dabis, nonnihil interesse inter
animam & corpus. S P . . Quantum inter coelum de terram,inter immortale& mortale. H E. Deinde sit
si bona non esse ponenda in bonis. S e. Nihilo ma- sis quam umbrae nabendae sunt pro corporibus, aut praestigiae magorum, somniorumve ludi sa, ducen. ' da sunt pro veris. HE. Hactenus commode respo*des. Dabis, opinor, ερ illΗd, veram v oluptatem non cadere,nisi in animum sanum. S 3 . Quitai Z Nullus
Oim sole delectatur, si lippiantoc li; aut vino, si s bris palatum inseceris. HE. Nec ipsemi nitor, Epi
curas amplecteretur voluptatem, quae onge maj rem cruciatum, multoque diuturniorem,secum a1- duceret. S P . Non arbitror, si quis modo aptat. H
3 sardanapalus inimus Assyriorum Rex, es ninaiiDfimus qui non erubuerit inter scortorum greges nere , habitu mutabit omnes foeminas lascivia anteire. Phil uenus J sardanapalus Jc Apitius luxu pertitissimisuere,ut p*ssim scriptum est. 4 iloaenus gulosissi, us fuit, utpote qui nasu mucum in eminum sinungere sellius sit, quo reliquis convivis deterritis . ipse solus cibis appositi,
frueretur. Narrat ex Plutarcho Hermesaus sar iuxta pia fatione Themistit. - . - Nec
769쪽
Nec illud negabis , Deum esse sustinu1m bonum, quo nihil pulcrius , nihil amabilius nihil dulcius. S ν. Istud nullus iverit inficias, nisi i Cyclopibus immanior. quid tum postea Θ Na . Jam in idonam, nullos sitavius vivere quam qui pie vivulit ; nullos miserius & asilietius, quam qui vivunt impie. S. Pssus igitur largitus sum , quam putabam. Sed quod recte datum est, ut ait Plato , non oportet reposcere. Si Age. H E. Catella, quae habetur in deliacus,pascitur lautissime, cubat molliter,ludit acdascivit jugiter, an non vivit suaviter λ S Vivit. A E. Optares tibi talem vitam λ S Bona verba, nisi pro
homine velim este canis. HE. Fateris igitur, praeci- puas voluptates ab altimo proficisci , velut a sonte S m Apparet. H G Tanta enim animi vis est ut saepe doloris externi sensum adimat. nonnunquam quod
per se est amarum,reddat jucundum. s Isthuc quotidie videmus in amantibus, quibus dulce est pervi gilium , & hibernis noctibus excubare ad amicae Ea
res. Ha . Iam illud reputa si tantam vim habet amor humanus , qui nobis cum tauris & canibus est communis , quanto plus valeat amor ille caelestis , a Christi spiritu profectus: cujus tanta viS est, ut mor- rem quoque , qua nihil terribilius , reddat amabi , . lim.. S P. Quid alii sentiant imus, nescio;certe carent multis voluptatibus , qui adhaerent Verae pictati. H s. Quibus Z S F. Non ditescunt, non assequun-
tur Lonores , non convivantur , non saltant, non
canunt , non olent ungRenta, non ridunt, iton l. i De Cyclopi sipra diximus in notis sedqui finguntur mira feritate dc barbarie . ideo qui irativunt de praeci- pue divinitatis conten xores cyctapes vocitantur: sco donum deaeinutili dicitur apud Lucian.
770쪽
dunt. H x x De divitiis & honoribus nulla erat He facietida mentio , quae non adferunt vitam jucui lam , sed iblicitam potius & anxiam ; de ceteris agamus , quae cum primis venantur , quibus studi est suaviter vivere. Nonne quotidie vides ebrios, tups &insanos , ridentes ac saltantes s P Video. Hx. Num putas illos suaviter vivere 3 SP. Hostibus contingat illa suavitas. H F. Quam ob remὶ S p. Quia non adest sana mens. H E . Tu igitur mati sies jujunus incumbere libro , quam ad euin modum delectari 3 S ν Plane mallem vel agrum fodere HE. Nam inter divitem ac temulentum nihil in terest, nisi quod huic insaniae medetur somnus, illi vix medicorum cura succurrit. Naturas tuus nihil differt ab animante bruto, praeter formam corporis, sed levius miseri sunt , quos natura genuit brutos; quam qui belluinis cupiditatibus obbrutuerunt. S P. Fateor. H1. Iam num tibi sobrii videntur aut iani, qui propter praestigias umbrasque voluptatum , de lyeras anti voluptates negligunt, & veros sibi eru claxus accersunt Z S ν. Non videntur. H a , Non sunt illi quidem temulenti vino, sed amore; sed ira, sed ' avaritia , sed ambitione, aliisque pravis cupiditatiubus; quae longe perniciosior est ebrietas, quam quae vino contrahitur. 3 Syrus ille in coriozdja poste quam edormiverat villum quod biberat , sobria loe.quitur: at animus vitiosa cupiditate ebrius, quam gravate redit ad sesel uot annis urget mentem
amor, ira, odium , libido, luxus & ambitior quare multos videmus ab adoles entia ad decrepitam