장음표시 사용
291쪽
α88 I. CA PONI INSTITU T. CANONI C. Lib. II
negari tamen non potest . Auin non possit ex iuria cum stantiis prohiberi. sed regulariter id non eripedit imponere pro paenitentia , licet in casu rarissimo negari non possit quin possit utiliter impo. ni. Potest imponi pro paenitentia actus internus, Suareet disput. 33. sis. s. Coninia. HO. I . nu. Q.&alii, quos sequitur Lugo ius. as. Ita. 4. nain. ε . Possunt etiam imponi opera alias debita ex praecepto . si tamen Sacerdos id non explicet , intelligitur eommuniter loqui de operibus supere rogationis . ut si imponat ieiunium, vel auditio. nem sacri , censetur velle ieiunium , aut sacrum non debitum . nisi ex cireumfantiis oppositum posset praesumi ι aliquando consulendus esset Sa cerdos propter dubium, ut si ecclesiastico . qui debent omnia supersua dare pauperihus , imponatur eleemosyna , praesertim in magna quantita. te DD. communiter apud Dianam tris. 4. de S
cram. rasit 84. ct rom. a. tract. 4 Misced. resol. 24 l. Ludi AE p. as. s.ct. 4. in e , ct par. s. tract. I . resol. 6s. se irata I g. resu. 3 . qui vero per cori fessionem habuit vigore litterarum alicuius dis. pensationis ) poenitentiam, ut sngulis mens hus
confiteatur s aliquo mense non confiteatur, non tenetur deinde supplere confessionem omissam aio mense, eam duplicando, sicut vovens quo Ddie recitare , non tenetur preces alicujus diei
omissas supplere. Sant et lib. 8. de miserim. iustis.
3 .n . gr. Diana pari tract. I resol. I. qui etiam addunt quod eo mense, quo paenitens vellet satisficere praeeepto annuae consessionis, unam tantum tenetur facere eonsessionem, eaque sati
faciet tum obligationi Feel esse . tum dispensati ni, quia non est credibile voluisse Pontificem majus imponere onus t quod idem dicit Slan et de eo , qui vovit eonsessionem sngulis mensibus, vel per aliquos annos habuit a Consessario impo. siam singulis mens bus consessonem, dc in aliis quo illorum coincidit praeceptum Ecclesiae, in hiscas hus non tenetur ad duplicem consessionem , quae valde nota quia practicabilia. Sciendum est quatth , quod Consessarius tene. t ar paenitentiam imponere secundhm gravitatem
peccatorum , & qualitatem paenitentis , Tria. ses.
24. cap. 8. Unde paenitenti magia contrito mi nor est imponenda paenitentia , & minus contruici maior, dc tempore iubilaei , ubi indulgentiae tollunt debitum ad paenam, mitior imponi debet
paenitentia, licet vero imponantur modicae paenitentiae . tamen potest suppleri id , in quo des
ei unt praedictae paenitentiae, elevando Consessarius opera paenitentis ad satisfactionem ex opere operato, pro peccatis consessis per illa verba ,
rimilion peeratoriam , DD. citati potest vero Conia fessarius imponere paenitentiam . tam ante, quam post absolutionem sacramentalem . thm quia est pars integralis Sacramenti r thm quia quae incontinenter fiunt eensentur inesse , e . praeterea de te. Igui cogendis , L lecta, L. s ceri. per. ergo satisfactio, quae iniungitur post 5acramentum censetur in ip lo Sacramento iniuncta, Diana par. s. tract. 13. re ol. 35. Sciendum est quint , , menitentem teneri acceptare poenitentiam sacramentalem sub peccato mortali , eamque acceptatam implere di est comtra Sestura , di alios. qui tenent obligari paeni tentem ad acceptandam , sed post acceptatam non teneri implere; est etiam eontra alios, qui dicunt neque esse obligationem acceptandi, neque implendi aeeeptatam . ita mitianus rem. I. opus.
naa. c. q. a. ad a. sed uastra sententia in veta ,& oppositam negantem esse contra sdem . praeia sertim post Tria. docet rasq. in 3. par. de prinis do. sq. ari. a. Ab. I. Suareet disp. 38. sect. T. di
cit esse solum temerariam opinionem , neque arudias eos DD. qui oppostam opinionem voeant probabilem, quos congerit Diana tom. I. Iris. I. Mi est. resoL sa. ct rom. I. Iris. 4. de sacra . re.
sol. s t. ram asput. Is . sta. s. qui hanc opinionem
Probatur ex Tria. IV. I . cap. 8. ubi dicitur.
Saeerdotem debere imponere paenitentiam pro qualitate eriminum , ne s levem imponat, parti ceps si peccatorum paenitentis , quam satisfactio. nem debet curare , ut non solum si in mediet nam , sed etiam in vindictam , nam elaves non solum ad ligandum , sed etiam ad solvendum con
testae sunt, ergo paenitens tenetur eam accepta re , quia si ipse paenitens non teneretur accepta. re , non peccaret Sacerdos non imponendo , vel levem imponendo. Secundo probatur ex Conia
impletio paenitentiae eodem modo praecipitur, &ex cap. ab infirmis a K Λ i. τ. ubi dicitur, quod insimus s convaluerit impleat diligenter paenitentiam si hi impostam, S alia etiam testimoniaeet partibus affert Bedamin. Id. 4. de panis. cap. Undε eollige, peccare mortaliter paenitentem, non implentem paenitentiam impositam pro pee. eatis morialibus alias non consessis, quia facit conistra obligationem in re gravi . sed si non adimplet paenitentiam levem , vel partem levem magnae paenitentiae , tunc non peccat mortaliter, vel impositam pro peccatis venialibus, aut alias comsessa , quidquid aliter distinguat L, o iustit. as. IV. s. n. τ . qui dicit, quod s pro peccatis veniali
bus, vel mortalibus alias consessis imponatur gravia paenitentia , tenetur paenitens eam adimplere sub peceato mortali s verh pamitens ante absolutio nem d ceret nolo absolvi, eo quod timeret gravem sbi imponendam paenitentiam, non peccat
mortaliter , quia non adhuc contraxerat Ohliga
tionem illam aceeptandi, ut cum Stium , O O- nimia docet Ludi iussus. I s. sta. u. 7 . Collige secundo, paenitentem , qui habuit paenitentiam a Consessario faciendam insta praesidium tempus teneri eam adimplere in ira illud tempus
praessum e si tamen praes xit id ut si onus diei , ut si velit ut sngulis diebus recitet coronam, vel ieiunet omni sabbato in honorem B. Virginis .
hoc enim casu peccat mortaliter non faciens die praefixo ', nis tamen exeusetur ob aliquam iustam causam. Vertim s sne causa id omittat sacere , peccat mortaliter , sed non tenetur ae aliud opus faciendum , quando vero es praefixum tempus non
ad finiendam obligationem, sed es diutius differatur , puta si praecipiat non differri ultra mensem consessonem . tunc non adimpleta paenitenis ita , non tenetur in suturum paenitens eam adim
m par. s. tris. s. res . Is . Tagunaea pracepr. a. Id. s. cap. 3. num. I 3.
Si vera Consessarius non praefixit tempus, ad quod teneatur paenitens adimplere paenitentiam tune secundlim opinionem probabiliorem tenetur quam primum potest commodE . nee debet in
longum te us differre , ut communiter tenent
DD. quos sequitur L s a se. et s. sis. s. alii putant , quod Obligatur paenitens adimplere p.enitentiata saltem intra spatium unius anui, si Coninsita
292쪽
ra. V. DE PAENITENTIIS ET REMISSIONIBUS. a 8
Quod s petas an possit paen tena , dc debeat
per seipsum paenitentiam implere , an vero possit
per alium , dc quidem dupliciter potest id peti.
PrImo , an possit propria auctoritate poenitens sub
siluete s hi alium, qui faciat, quod ipse iussus fuit
sacere . v. g. ieiunet , peregrinetur, &c. & hoc casu putant multi id posse seri saltem quando ad. est ration bilis causa , ut impotent ae , vel melio ris Oeeupationis . vel quod ille alius propter ma. jorem devotionem melius exequetur illud opus, atque ita erit paenitenti magis fructuosa illa satissa Elio per alium i ita fuisser in vers. sitis factis q. 3.
alii negant id fieri posse , quia satisfactio est actus
paenitentis , ergo non potest ab alio fieri , sequi tue g. Asp. s. sect. s. Ille vero, qui redditus est im potens ad paenitentiam stii impositam implendam ,
non tenetur ad illam implensam per alium. etiam-s eommode id facere posset . nam praeeeptum
non suit de procurando alieno ieiunio , sed de ieiunio proprio, quod cum inon possit. poni ces sit obligatio stetit qui oblitus est paenitentiae s hi
impositae a Consessario , manet liber ab oblatione illius praecepti, quamdih non recordatur, de Con
fessarium eonsulere non potest, nec tenetur iterum consessi nem repetere, ut Oaenitentiam iterum
accipiat. Quod verum est etiam s culpahiliter oblitus sit paenitentiae prioris. quia tune satis erit confiteri peccatum illius negligentiae . & ohliolo nis eulpabilis , ut benε risqueet de paenit. q. 69.
Collige tertiδ . quod s alicui si imposita paenitentia ieiunii in duplici seria sexta sequenti ,
ipse autem oblitus fuerit , debet postea jejunare aliis duabus seriis sesti, nee debet manere liber praecepto. quia non est intentio Consessarii , ita alligata ad talem diem, ut velit esse pondus illius diei, quo elapso, maneat paenitens liber , scutcontingit in recitatione o Teii . vel auditione se eri . sed principaliter intendit satisfactionem, se
cundario praeseribit terminum diei, ut certius fiat, de non differatur ulterius, unde dicunt DD. pos se postea poenitentem ieiunare aliis duobus dies,ua extra sextas serias. quia illa circumstantia videtur
Ievis , ut bene Lugo δs.,βα nCollige quarib quid dicendum ad quaestionem an possit poenitens iniunctam sibi poenitentem implere per susceptionem indulgentiae Θ distingunt
communiter D D. duos casus. Primus est quando poenitentia est imbosita tanthm in satisfactionem culparum commissarum, & tune potest id seri , quia poenitens per in/ulgentiam susceptam satisfacit poenis debitis pro peceatis de id ed si quis
ἐκ devotione recita hat offieium B. M. Virg. sin
gulia dictus, dc postea habuit poenitentiam recitandi per annum singulis diebus tertiam partem Bosarii B. M. Virginis , satis saceret praedictae
poenitentiae eum recitatione dicti officii, ut henennocina tom. i. a se. βίI. 3. sunt. 4. m. r. qui docet ohligationem poenitentiae cessare non sol fimper indulgentias . verum etiam per remissionem poenae . alia via obtemptam . & per alia op
ra satisfactoria pro oria , shi applicato , nam eadem ratio militat in induleentii , dc aliis operibus piis satis facto iis . Diana puri 3. trassat. φ. resoLaos. mihi vero videtur id non posse dici . quia opus iniunctum a Consess rio habet virtutem sitisfaciendi ex opere operato , cuiusmodi noni I. Cisponi Insit. Cianon. T . I. vest illa o seti reeitatio. secundus casus est, quan do poenitentia est imposita per modum medicinae praeservativae , dc tune id seri non potest i un-
Ae luxuriosus, cui impositum fuit ieiunium a Consessario , non satisfacit suscipiendo in algentiam plenariam . quia indulgentia non ita deserὐit agpraeservandum a luxuria, seut iri tum D D.
communiter apud Conlach. δὐutat. II. Δό. 3. .
Collige quinto , poenitentem, qis habuit
poenitentiam restitandi sentem psalmos per aliquas sextas serias flexis genibus coram Cruci suo, satis- sacere recitando dictos psalmos snρ illa circumstantia aeei lentali stua . ut ait ne is sevim tom. a. c. 62. casia s. Alii putant non satisfacere , quia recitare sexis nonibus addit aliquid si tantiale , nam iaci. 1us aliquis recitabit his septem psalmos, quam semel flexis genibus. ergo signum est Conis fessarios velle, ut poenitentes sentiant illam eor poris afflictionem . quae videtur gravis, Di. M.treact. 4. ae Sacrum. res . 8s. At Ggo disp. et . secta . n. 93. d. stinguit quando circumstantia est gravis , dc quando est levis, ubi etiam quartit qud dicendum . an poenitens ab Ohligatione implendi poenitentiam excusetur , quando non potuit circumstantiam adimplere. sciendum est sexto, quaesicinem esse an satis
factio sacramentalis causet eratiam ex opere Ope
rato, quando ponituri Assirmant enim multi, ita C erantis. Sotus, dc alii, quos asseri . & sequitur Muraet ais 38.s 11. ρ. sed alii probat,ilius negant ita putilius . Coninia. ru' dc alii , quos sequitur Lugo diap. I .sa r. quia non est pars essem talis Sacramenti . I supponit culpam iam remissam .
ergo, unde neque confert ius ad auxilia aliqua in ordine ad praservandum hominem a peccatis, vel ad peccata emendanda ex opere operato , quia s ea auxilia consertet, utique esset ex eo ,
quod conleri gratiam habitu Hem, sed praedictristi
gratiam non conseri, ergo: ex quo infertur. quod si quis paenitentiam adimpleat in peccato mortali.
non peccat mortaliter quia non Donit tib cem gratiae,quae non consertur per satis Actirinom sacra mon
talem post alios Diaan par. 3 ira I. Hsacram res O. est pax. s. tracti resi. 38. Passu. as. 5M. 3. n. C. Immo neque est peccatum veniale adimplere Ne nitentiam in peccato mortali rimm hopus iniunctum
pro paenitentia est pars Sacramenti non sillim si sat in peeeato, sed etiam si sat cum peccato , ut si quis oraret . v. g. vel daret eleem se nam ob vanam gloriam , vel ob finem mortalem , quia ad sati,saeiendum aliis praeceptis sussicit opus peccaminosum , ut per auditionem missae peccamino sam satisfacit quia praecepto Ecclesiae : immo si sat tale opus cum expressa intentione non ad ima plendi paenitentiam , ad bile eam adimplet. Sau bra . summa ca'. I 3. n. ir qui etiam sanes eth; a ad voto cap. I 3. in me ait, quod si alicui Consessarius imposuit pro paenitentia ieiunium , vel eleemosynam disiunctim , dc ipse dederit eleemosynam eum intentione n n implendi paenitentiam per il
lam partem , sed ieiunandi possea potest postea non ieiunare . quia re vera implevit disjunctim , quod a Consessario impositum fuit , si ii cet je imnare . vel date eleemosynam , sequitur L s ILI. as. se 1. 3. num. 34. Nota tamen , quod licet talis sati actio saera men alis , facta in peeeato mortali . non causet remissonem partae pro eo tempore . quo quis est in peccato mortali . quia adest impeAimenum ad talem remissonem : nam sicut Sacramen.
293쪽
tum non prius tollit paenam, quam culpam s verum cum homo posea resurgit per contritionem subsequentem, tunc paenitentia in peceato iacta reviviscit, ct producit paenae remissionem . quam antea non produxerat . ita ruguiari. L man, &alii quos assert, & sequitur Diana par. 3. tract
Sciendum est septimo , posse poenitentiam ab uno Confessario impositam paenitenti. ab alio
commutari , sive hie alius sit in serior Confessarius respectu primi , sive superior , sive aequalis ita
communiter DD. apud Suaret de paenit. dysp. 3 8.s I ro. tam iussa M. et s. g. ratio est , quia
hoc Saeramentum est ad honum animarum institutum , ad quod eonducit maximopere talis eo m- mutatio 1 thm quia hie est usus communis Eccle. sae. Poenitensiam vero praeservativam quando commutat Consessarius, debet eam commutare in aliam prx servativam. Est tamen disscultas an pocst secundus Consessarius eommutare paenitentiam ab alio Consessario impositam , non audita Con fissione peccatorum antecedentis consessionis tRespcindent communiter DD. negativε , quos asiserunt Deo tibi sup. δίμυι. et s. m. 6. num. O8.Mbi supra re M. s quia omnis actus judietatis fieri
debet causa cognita cirea quam versatur : qui quidem DD. in se hola, vel in eella hanc opinionem docuerunt sorsitant, quia eontraria opinio practicatur in consessonariis, nam onus nimis grave esset pro Confessariis. Ec paenitentibus in commutatio me alicuius paenitentiae praeteritae iterare consessiones, cum possi consessarius de tota simul eausa ex consessione aliorum peeratorum, & ex statu paenitentis, & ex ipsus testimonio habere aliquam notitiam consulam , quod plus, minusvε fuerint
peccata praeteratae consessionis i ita Fag d et praecepto a. u. s. cap. 4. n. Ia. LugodUp. et s. sct. 6. n. 1 9 Est tamen saetenda eommutatio praedicta in consessione saerameniali, quia est actus clavium iereb seut non potest seeundus Consessarius ligare absque Sacramento , ita neque poterit solve re & sic commutationem sacere dehet in conses sione non extra praedictus seeundus Consessa tua, ut eontra aliquos docent communiter DD. apud gu de alios citatos. Quando tamen ab eodem Consessario, a quo
est imposta paenitentia commutatur , tunc non re
quiritur ut sat intra consessionem , nam si fiat extra tenet i dummodo id fiat intra breve tempus
dicunt aliqui , sellieet intra mediam horam; alii dicunt intra unum. vel alterum diem . alii dicunt intra triduum , alii insea hebdomadam. alii insta octo dies circiter; alii denique dieunt etiam postionetum tempus fieri, dummodo recordetur Coniatissariis eonsessionis, vel status paenitentis ad hoc ut possi mutare paenitentiam, Lugo AO. et s. m.
Quando verb paenitens accedit ad se eundum Consessarium dicent, se esse oblitum prioris paenitentiae , ncin opus est , ut denuh confiteatur peccata . DD. apud Coninos. a. suri factione diu t.
An verh possit paenitens propria auctoritate commutare sibi paenitentiam sibi a eonsessario im.
P sitam. m evidenter tamen meliorem quaestio
est ρ ais mant multi id posse seri . ita Pori ais
H a. er p. r. reis. I. Mi essi res s3. sp. 3. tract. . rast. s a. ego tamen puto id non posie fieri cura commvn; DD. sententiam . quos refert. &sequiatur Lugo disp. as. D. s. n. 9 s. probatur, quia shie hoe esset, sequeretur etiam in praeceptis Ee. etesiae posse aliquem propria auctoritate rem prae ceptam commutare s hi in opus aliud , mani sesu
melius v. g, praecipit Ecclesia in die ieiunii , ut
ieiunet quis ad macerationem carnis , vel auditio
nem missae ad eulium Dei, aliquis ergo posset propria auctoritate uti asperrimo cilicio in die j, iunii , uel Eueharistiam sumere in die missae, α tamen nemo dicet id posse seri tali die ex prae sumpta Ecclesae volunthie, ergo idem posset di.
cere in praeceptis divinis, posset enim aliquis com munionem in articulo mortis praeceptam de jure divino , commutare in opus magis insgne, scilicet in 'statum in religionis . vel in votum castitatis . aut aliud smile. Sed Consessarius in soropaenitentiae est verus superior , & potest praecipe re seut alii superiores . ergo non poterit paeni.
ens propria auctoritate rem praeceptam in alia
etiam meliora opera commutare . quando utrum
que praessare potest , scuti quando ponti sex eon cedit indulgentias plenarias & alia privilegia illis, qui ieiunaverint & alia pietatis opera secerint , non possunt illi, qui talia opera possunt ex
ercere , alia meliora facere , & lucrari jubileum, quia Pontifex talia opera exigit determinate, ει
gh ita de Consessario dicimus. D. Sulctu mULua satisfactionem sacramentalem , de qua
supra, dantur suffragia. quihus unus fide Iis pro alio solvit debitum, & satisfacit pro alio vivo, vel defuncto . quem modum satis saetendidati, est de fide in articulo fidei Sanctorum tam mniorum , & lat probat Mareet de paenit iuspiat. 8 sita. I. & si hoc modo, qui Sancti, dc servi Dei orantes pro nobis impetrant nobis remissio nem paenae , quae satisfactio pro aliis , di impetratio remissionis paenae prodest eis. insallibiliter, Maria tibi supra sect. 3. Lugo disput. 26. m. r. n.
so. quando verb quis bene operatur , non po' test abdicare a se satisfactionem . eam non appli eando alteri, quia est satisfactio necessario depen dens ab illa voluntaria paenalitate , neque potest eam reponere in thesauro Ecclesia'. quia hoc non
pendet ab hominis voluntate , sed fit hoe a Deo, ex aequitate quadam, qui id , quod iusso super
est. reservat in utilitatem aliorum , quare dum
ego indigeo, non possum illum abdicare, nisi apuplieando alteri indigenii; hine si tu applicas ali eui destincto ieiunium hodie, & talis sit damna tua , vel Matus , fructus satisfactionis redit ad te , tib que prodest , quia non aliter potest ii lud abdicare, nis quatenus applices alteri, quae applicatio in casu illo non habuit essectu . Non
tamen possum' ego alteri applicare satisfactionem, quae mihi venit ex opere operato scilicet per si cramentalem paenitentiam . vel quae mihi prove nil ex jejunio alterius mihi applicato, quia ego talium operum non sum dominus activἡ , ut pos
sm disponere , sed passive me habeo, di seque
retur quod martyr . vel qui haptizatus est ad ut ius . posset mihi offerre satisfactionem , & ipso permanere in purgatorio ad suo debito satissaei endum , quod est absurdum : se s quis offerat sacrificium pro me , non possum ego fructum mihi provenientem alteri applicare, quia ego offerrem pro
294쪽
TI . V. DE PAENITENTIIS ET REMISSIONIBUS. dibi
to ipso Retificium e possum vero ego petere , uterius die t miffam ad meum intentionem , eg deinde offerre pio alio , sed nunc non applico ego . sed Sacerdos pro persona , quae est in mente mea ; sed s saeredos onetat pro me , non possum ego alteri offerre : saeeedos veth structum , sibi debitum ex saerificio, potest applicate cui uolue -,It tam δse. ας sea. I. . Nota tamen primo , non posse o rei suffragἰa pro Beati x , eum ipsi nullum habeant δebitum paenae solvendum , neque prosunt suffragia illi, , qui sunt in Insernci , Mareet aisp. 48. m. a. Animabus purgatorii prosunt , ut ea de fide, in Tri lint. definitum se . a s. in principio, immΛ Ωffragium ,
quoa pro utici defuncto applicatur, pr dest indit Oe aliis , quia eum omnes illae animae purgatorii habeant in se maximam unionem , Et e nnexio. nem charitatis , eo ipso , quod una sublevat ut , caeterae recipiunt paudium accidentale, ut post a. lios tigo δὲ p. as sis. 2. num. I 8.
Nota secundo , quod ad hoc ut sufflagium ope
retue essectum suum pro eo, pro quo offertur , reis
qui titue prἰmo ex parte illius, pro quo offertur , quod sit in statu gratiae, quia alioquin non habet
communicationem sussicientem cum aliis membris vivis . cum si membrum mortuum. Secundo rein
uititur quod culpa si iam temissa ad hoc , ut poch QMagium progesse, ad delendum reatum paeismae , Mareet disp. 4s. sem 7. Tettici requiritur , quod ille. pro quo offertur acceptet, quae accepistatio non requiritur sol malis , sed suis et intei pretativa, seu voluntas genetalis, quam si is hibet ii-hetandi se a dehito paenae quocumque m do PDDst, itasti α δ IM. I. sed alij, quos sequitur Lu-la A p. a 6. sis. a. nu. 26. non requirunt piae dicta
In illis veto, qui suffragia offerunt, primo requi. ritui. quod si in gratia , alioquin scut non potest pro seipso, ita neque pro aliis satisfacere de condi gno mira vel , in eat; one sacrifieii habet sisum effectum e tam si Sacerdos sit in peeeat , quia plinti. palis Ogarena est ipse Christus: si vero loquamur de illis orationibus, quae sunt In missa, ct iti divinoosscio , quae os erunt ut ncimine Eccles rae , hae o rationes, dictae a m Inistro peccatote, silebunt impetrationem nomine Ecclesiae, non tamen habebunt suisfactionem . quia ipse ministet non potest sati,saeere, cum sit in statu culpae, Eeelesia veto non saei,sacit per illas citationes , cum non sint C. pus paenale ipsus Ecclesiae, nee actus ab ea eliciis citus, sed solum impetratus, 3e se restat sola es.ficacia impetrandi , duatenus Eeclesia pee os il-lIux in Inistri teptaesentat Deci sua preces de vota. secundo reqnititur , quod habeat intenti nemdeterra; natam cinerendi pro alio , quam si non bruheat, non provenit iussia diminutici paenae debitae, nisi operans ἔntendat pro ei ς sati sacere, sed provenit quaedam Impetratio indirecta de congruo , quatenus congruum est , ut propter eon et Ium bonorum Deus benefac at his omnibus , qui aliqua ratione ad eos peti nent, A cum ei; habent aliquam coniunctionem, at talis intentio debet antecedere opus . unde non sumcIt applicare eor,
nam postquam dicta est . scut dicimo, dὰ facii ficto missae. I sumeti s talis intentio sit habitu lis , puta si heri habui intentionem applicandi , 5 hodie applieo, si ad indulgentiam consequendam susseit habitualis intentio, Diana par. s. tract.
NO a tertio , quod opera relicta saetenda post mortem, lie-t non sne δε sunctis satissa tia , sum; Canni Insis Gn. Tm htamen impetrator; a , quia pauperes , de illi , qui
accipiunt elleemosynes , Orahunt pro desa icto . I ipsam et opera movent Aiuinam clementiam . De
misereatur animae destincti, & libentius es audiat preces, quae pro ipso Offetuntur , sed prodest mulis tum quod dentve eleemosynae illi x , qui sunt ingratia , quia eorum orationes facilius pici eius et , nima exaudientur.
/c sanct tum . quae no his applicantur per in dulgen is, ab habente claues thesauri Eccles se , iaquo illae tesit vanior. Ad euius intelligentiam sciendum est ptimo, quod nomine indulgentiar intelligimus nos remissonem paenae tempotalis debitae Oh peccata remissa quo ad culpam , quae satisfactio , de remisso non fit virtute sacramenti .
vel manytii, se i per satisfactionem , Ch filii Domini,/i Sancto itim nobis applicatam ab habente poctestatem, quae potesas concedendi indulgentiu eri
cup. 3. de potestas concedendi indulgentias est acti siurisdicti0oia , quae censetnr colla a Petro per illa verba , Pasce mes meas, quibus non ordo . sed iurisdictio data suit in ordine ad subditos , qui
ves appellant Di. Ex quo nota obiter , non posse Pontificem redulgentias concedere ca heci me no ,
quia non o a subditus Ecclesiae, qui actu, in Atilk-ntiarnm respectu vivorum est solutio simul, ' .ili soliatio, sed respectu mortuorum est mera solutici , Restar minis Id. i. 22 indulgentiis Op. s. Suare et a
a sia. i. Quarum indulgentiarum essectus ea remi 1sci paenae debitae , unde per indulgentias liberat ut nomo ab obligatione implendi pay Pe tiam saetamentalem . Conti A. A iis gens. dsinia. Al. 3. Lugo AO. a . soct. I. num. 22. pate: ex cap. eum ex eo de panis. ct re in s. ct ex Hiraυ
ganti antiquorem ae paenit. O remig. ubi glossii unde tempore jubilei leuiores paenitentiae possunt , di solent imponi a Consessarias , A potest idem
Conligarius commutare paenitentiam paeniten is in indulgentiam aliquam plenariam . Logo A p. 27. sea a. n. 3 . Quae indulgentiae dispensania iue ex thesauro Ecclesiae , qtiam dars cor e ex rus in exirmam Unigenitus de panis. ω remi s. cu-jetanus 3. par. q. 48. irr. qui th lautus constat
tum sancto tum superabundanti huη , ab exfra g.
Unigenitus ; quia Chlisse, Dominus , A sa cti habuerunt plutimas satisfactiones , quibus tune rima
indigebant , eb quia sufficient et soluissent , Ac si ei secissent iam prius pro debito proprici, v l iamajoe suit sati,sactio , quem debitum. Desinctia prosunt indulgentiae s ad lucranda vero in dulgentias, primo requiritu e chalactet hap isma sa, quia Sum. pontifex non potest dispensare
thesaulum , nis iis , qui pertinent ad ovile. se cundo requititur , quod sit ratione utens . requiritui etiam status Rigliae in luerante indulaentiam.
quia fleui aliena suffragia non prosunt illis , qui non sunt in gratia , se nee Clitici . .es Sanctri
tum sati factiones per indulgentias applicatari est tamen dubium , an si cimnia cipera requis a fiant in peccato & postea quando homo transacta
295쪽
indulgentiae' negant plures, affimant multi, quos relati . di siquitur pt habiliter Diana par. s. tract. I 2. resu. 4. quiequid aliter distiuguat Lupo Asp. 27. sec7. s. n. 8 . A sunt legendi alii apud eundem Dianam par. q. tract. q. resol s4. ratio quia omnia Sacra metita te viviscunt sublata fictione . quai do bona fide recepta sunt ab eo , qui credebat se henὲ dispositura , eigh etiam indulgentiae . cum veto requiritur , ut sit in gratia , intellige, quando utrimum opus praestat ut , v. g. concessit Papa iudulgentiam omnibus, qui ieiuna velint seria quatia , sexta , S sabbato . licet quis omnibus diebus antecedentibus si in peecato , cum est elapsi dies sabbati , tunc applicatur Ductus in. dulgentiae , o tune requirit ut , ut sit in atia ,
resol. 4. in e r Opus etiam , quod praestatui in jubii eo non Opus est quod sit bonum moraliter secundum Omnes circumstantias, sed satis est , s sithonum secundum se in ganete, puta si quis aece dat ad uisitandam Eeelestim cum malo fine, scilicet vanae lotae, vel ad alium, luctatur indulgentias, post alios Dama par. s. truct a 2. resol s. tie e iam luctat ut indulgentiam quis , s satiat Opera non
eo principali fine , puta s quis visitat Ecclesiam
principaliter ob recreationem , vel Romam itet in annci sancto propiet euilosta em videndi illam principaliter . Sti area Din. 4. in 3. par. disp. a. INE G. num. s. Diana resor. 7. Sciendum secundo est , indulgentiam aliam est se totalem , aliam partialem, totalis est, pet quam totum debitum remittitur pars se temporalis , &diei solet indulgentia plenatia , quae digeri a iubiles ob aliqua indulta , quae solent adesse iubi- leo. Partialis indulgentia non concedit totam remissone in debiti , sed partem , puta annos , vel dies . puta quadraginta dierum , Suareet 3. par. disp. se .sM. 4. 3t s. est etiam indulgentia alia teais lis , alia personalis : realis , quae conceditur aliis eui erano , vel in imagini benedictae : localis , q' ae eonceditur alicui Ecclesiae , personalis , quae alicui personae conceditur Summus Pontifex po test pici toto Oibe indulgentias concede ter Epiceo pi habent facultatem concedendi indulgentias o. dierum , A in ipsa Ecelesae dedi eatione unum annum , Op. cum ex eo de panis. ct remisi. &pi, est ab eis delegati talis facultas, non tamen possunt eoncedere indulgentiam pro defunctis , quam habent hane potestatem , t in suos subditos p test Episto pus concedere quattagenam indulgen. tiam , quod si Episcopus excedat praedictum numarum 4o. dietum , non valet inAlgentia . cap. nsuro, cap. cum ex eo ge panis. ct rem s. cap. uis.
eod. iv in c. sed valebit pro quantitate debita, Sum rea Asp. .s s. sct. 3. vu. 13. quia utile pet inutile non vitiatur , Episcopus erita suum tertitorium potest respectu suo tum subditorum , etiam s ipse sui sudditi reperiantur extra tetritorium ιδ etiam Episcopus non consecratus potest eas Concedete . quia est actus iurisdictionis. Archiepist pus in tota sua provincia , etiam si non actu visitet, cap. nos ae panit. se remus. Indulgentia cessa per destructionem loci, vel tet , cui erat ast fixa , solet interdum etiam concedi . ut si amitta tui granum, vel imago , aliud subrogelut pro
prima vice , cum eadem in desipentia , quo casus imaeo illa amissa , esset inventa , tunc Pon amis
ouat indulgentia per mortem concedentis ad eae
emptum g aliae . A privilegii , tibi supra. Scietidum tertio eu , indutilentias prodesse deis
noctia insallibiliter , ct certe ex promissione ChrIsti facta , Ma th. is. Puo . De solveris , o c. ut
bene Diana res . 8. De eis. qui bene contra Cisse Mn. tract. Io. opus. q. I. O iraer. I 6. q. s. do.
cet , indulgentias non omnibus existentibus iuputhatorio ptridere , sed illis tantum , quae ut ii hi prodessent . curam habuerunt mortuo. rum , quae opinio salsa est , quia indulgentiarum applieatio fundatur in statu gratiae : solum catheeumenis mortuis , scilicet sine baptismo pu tat Marra ubi supta . non prodesse indulgentiati sed votior est contratia opinio , quia licet habe
ant characterem haptismalem , illum tamen votoso sceperunt Liman lib. s. Iris. I. cap. s. Diana par. s. n. Ei Iet. νest. 9. in M. qui docet indul gentias non solum prodese cathecumenis mot- tuis , sed etiam vivis. In concedenda indulgen tia causa tequititor , quae secundum aliquo, de
hei esse proportionata , secundum alios sisset equaecumque causa Fia , alij dicunt, quod si dε
tur a Papa , etiam sine causa , valet , munititG in oreh. inauigens. il. 2. Diana par. q. Iract. II resu. io. si autem duo PaoM coi celserunt pro Ope tete aliquo viginti dierum indυigentiam , qui it tua is est , e ni equit ut Quadraginta dies , Fatistis db jtibilis Id. a. q. 39 sanctare in cap. II. de 3ubitio 29b. i. quiequid aliter distinguat Diana par s. irae . I a. resia. II. O no a quod tempore iu-hilei possunt moniales eligete tibi Omnem Conia
sessatium approbatum , ut contra multos, dicem
te, , se declarare sacram Congregati nem , temnent alii apud timentium ae In risu pristi mini, r.
Din. g. cap. 4. ct Diana par. s. tract. 12. rest. II
qui afferunt Bullam Urbani Octavi 16. in ιγ am s.
3. communicatus vero nititus, qui non potuit
obtinete absoluti cinem , quia sorte in hae tesim , vel aliud in eidit, posset luctati indulgentiam , quia non videtve esse intentionem piae mattis Ecclesue, vel le private hos suos filios inobedientes talibus stis
fragiis , ita post alios A sensus de L/οηε L Dbilis
par. I. num. I99. Rosius jubitio sect. 4. casa ast. s. I. num. I a. quicquid dicant alii , quos se
quitur Diana. par. s. rro. II. resol. I . unde secundum nostram sententiam haereticus , qui vere se paenituit , di non potuit absolutionesm ob tinera , si vere contritus si, obtinebit iubileum.& indulgentiam , idem dicas de illisi, qui stine excommunicati oti penso nes non solutas, o sunt
Sciendum est quatto , quod si in Bulla iubἰ.lei , vel indulgentiae ad eas lucrandas prae set ibi. tut eleemosyna sacienda simpliciter . A indetet
minate , tunc secundum aliquos est facienda se eundum qualitatem personae , ita μυαν. δ j bilis nota. 3 i. nu. 34. Laet rius de jubiles par. i.
cap. I . nu. 46. Reginatu. lib. I. cap. VI. nu. 18 .
alii veth putant di melius , quamlibet parvam e leemosynam etiam unius oboli sussicere ad luetandum jubi leum dum non est determinata quanti. tas , quia ad vetita em propositonis indefinitae
Δb. 1. Leone de ballis par. 2. Num. Iga. S a lii , quos sequitur Diana par. s. tract. II. re
sol. 4. sed si dieatur in indulgentia se nil faetiliares cuiusti inque faciendam esse eleemos nani . tune ita debet fieti. Illi velli , qui sint pa peres . A non possunt ad luctandas indulgentias
largiri eleemosynam . non egent alia commuia latione in alisnod opus pium , ut contra So.cturalium , is Onsum de Leona , La rium , A alios
296쪽
alitia docet rosas de 3M. lis. s. q. 'Diam uti stip. rasu. I s. quia haec est mens Pontistas, quidquid dieat etiam Liam disp. et . ge paenit. sect. T. n. xis. Illi vero, qui volunt luetari indulgentiam
eoneesam vistantibus septem altaria. eam lueran
tur , etiamsi non moveantur loeo . sed satis est sindo loco frus quis, preces fundat versus quin que altaria , dc se suffeti moveri corde ab uno altari ad aliud. etiam quando nullum aflost imia pedimentum plures DD. quos sequitur Dia par. I. react. 19. Mi est. resu. IO2. se par. s. tract. 32. Hoc i6. si vero in lubileo dicatur. ut crimmuni
centur fideles in die dominico , satissae it qui , s
e, desecto aetatis non possunt communicari lucran
tui iubileum, si communio commistetur in aliud opus pium , seut infirmi . de patientes itissim, vel qui die pio communione des nato hibit. lueratur iubileum, si tale opus in aliu/ simile erim mutetur ratistis is issiles lis. 4. q. M. Diana par s. re L I 2. resol. 1 . si quis n posset prae hin minum multitudine ingredi Ecclesiam, suffcit sesserationem fundere ad lucrandum indulgentiam , Dyman Iis. s. Iris. 7. eap. 3. n. 9. Ec in his casi
hua cemeterium venit etiam appellatione Eccle-sae . undi ipsum vistans lucratur iubileum . Gu
resoL I p. de diruto templo, is dulgentia ips eon cessa perit , eoque reaed ficato, iterum habet indulgentiam . dc alia privilegia, Dyman usi sup. n. s. si ad alium locum transferatur , thi transferun aur indulgentiae, & privilegia, Sisarra lib. 8. διιh. cap. s. in M. Diana par s reo I. ia resiI IO.
Sciendum est quinto. quod si qui x minimam partem operis iniuncti praetermittat, consequitur aridulgentiam, dc jubi leum , unde si praee piant rares dies ieiunii, & quis unum omittat ieiunium, non lucratur iubileum, sed s opus iniunctum stuna missa & quis omitiat levem partem , lucra iatur iubileum sed si praecipiatur ut quinquies recitet quis Orationem Dominicam . Ec semos . mit tot quia . non lucratur. quia illa una omissio est gravis respectu totius quantitatis , Sanct risitas δ
bitio res a 3. Quod s quis opera iniuncta impleaveria, partim in una hebdomada . de partim in alia lucratur iubileum , quandri praeseri huntur duae
opera praescripta ultimo die iubilei, etiamsi ρου malitia omissa sint, I solest seri commutatio cliedom inteo seriandae laμhdoma sae, Sim Zir Pu, de is bilis eap. I. AH. r. ae Lesne de utiles par. I. νι una δ ,silio p.rr. s. n. R. 12. rasu. as. Quods petas an Deccet mortaliter ille . qui temuore iubilei fuit absolutus a reservatis , dc obtinuit comis mutationem votorum , si ex eulsa sua voluntariὰ postea n n lucretur tu hileum y dieri cum rori Ela in ore'. in Creb. indulgentia pro jubibo n. et . non peccare mortaliter, quia nihil promist panitens, neque Consessarius talem imposuit Ohlieati nem . ana par. s. tra L a 2. resol. 42. Un te a sortioridieo , quod Consessarius paenitenti. qui vistauit Εeethsas statuita diehus, dc die sahhat δε eonfitetur , s dubitat probabiliter permansurum in ricca sone peeeati, s tune illum absolvat , potest dinferre absolutionem , dc communionem ultra tempus in Bulla statutum per aliquot hebdomadas , I. Catoni Insis. Can. Tom. I. ut illum ema ὲ hili oreas a peccatorum , dcred Aatur moraliter certus , quod ad illa non re-dihil , de postea eum a reservat; valid/ absolvere poterit , se etiam s quia a 3 finem iobilei Qtili
consteri, sed ob loneam consessionem , quia sci licet hahet casus vald/ diffellea , dc in trieatos Consessarius pro temporis angustia nequit illum integie au/ire potest idem Consessarius illum abis
solvere intra tempus iubile; a censuris, de a casuum reseruatione , de Aeserre absolutionem pe catorum in aliud tempus, de finito tempore tu hi-lei illum absolvere t ita quod vigore talis ab ist itionis remaneat absolutua . de consequi valeat
fructum induleontiae iuhilei, quod si talis paeni tens , cui ex iusta causa suit delata abscit uti post tempus a iubilei bulla definitum. incidat in novos
casus reservatri , Ee nriva vota emittit , posset adhue Consem mitis illa absolvere. haec commuta
Selendum est seΨii , nurid si qui lueratus es iubileum in prima hel omada , potorir illud ite tum lucrari in se nda heMomada , mi in sum
qui dicunt cippositum , de dicunt si declarasse si
cram Coneremti nem . de qua tamen nrin constat authentice , ut hene Diana , & alii citati pronos ra opinione. Quod si quis tempore iubilei
per aliquam immotentiam phiscam , vel moralem non posset consteri, sed eontritus post alia opera praescripta , sumit communionem , lucratur iubi leum , quia consessio praecipitur in iubileo, ut seeutior Hisposito ad incluteontiam lucrandam, ergo cum crins Tri sacramentalis si impciis hilia . prae samen Hum est, piam mentem pontificis esse. tit in t di casu sussietat erintritio, dummodo omiania nita opera injuncta in iuhileo adimpleantur . post alios Diana Dr. 3. ιναλ ω resu. 3so. sbierint rarius si ilicet ah eo, qui dieit in s p. tract. ra. rasi 29. Neque ad lucrandum lubileum qui nδεα
habet mortalia , tenetur consteri venialis, Prould in arab. Heia. in meri. ,sibum nia. 6. Dianis tibi sempra par. s. d. trita. I a. resil g . s verb quis pra heret eleemosynam per servum, qui tamen illo mnon daret, lucraretur In Aulgentiam. de iubis eum secundum , F ma elem sa in verb. Datit . num. 4. a iicquid dieat L o de iubit p. a. q. r4. s r. s. nu i s. Ron om de sacram. ἀθ c. q. I. par. s. n. 22. non tamen sussicit eleemosyna spiritualia , M. contra gis rid. in iurectis. Theolog. p. t. de panistcap. 21. qcias. 26. in f n. sed debet esse eleemosy. na realis , dc temporalis , dummodo uu; noniast pauper , qui vivat de quotidianis laboribuet ,
uel ostiatim mendicet, nam sne ulla commutatio ne tales lucrantur iubileum non laeetiendo eleem
Onam , licet secutius si in tali casu pauperes
petere committationem in aliud opus pium . vel Beere sibi ipss a Consessarici anplicare eleemosynam , quam pro lucranda induleenita teneren tur , quod valde, notat cum Diana sic is. re sol. 3 . unum tamen valdὸ nota cum S. Disso
δ iubilis Id. 4. q. M. quod in materia indurugentiarum non iuvat Opinio probabilis ad tu erandam indulgentiam , v. g. si quis prima hebdomada ieiunaverit , Ecclesias adit , de e.
297쪽
I. CA PONI INSTITU T. CANONIC. Lib. II.
in se eun 8a eonsessus est. & Eutharistiam sum psit, susscit secundum, aliquos ad lucrandum iubileum sed haec opinio licet sit probabilis, tamen a parte rei si estii salsa , remaneret quidem ab- lvius talis a reservatis , quia opinio proba hilisconseri jurisdictionem , non tamen lucraretur in dulgentiam tu hil ei, & se dieas de aliis eas hus, quod valde notat Diani disp. s. Dua. II. resol. 32.
Cratio, sicienda in jubi leo, consequendo, sus fieti si sit secundum mentem pontiscis . quae intentio non est necesse ut sit actualis, sed suiseit virtuali . videlicet, quod quis audita publieatio. ne iubilei determinans velle istud consequi, haheat tune propositum orandi, di praestandi reliqua jux ta mentem Summi Pontiscis, Avitus a. Dbibus .
q. cus I . num. Is . Quando in jubi leo non taxantur certae praeces, lassicit quaslibet fundere.& salia est etiam fundere alias debitas ex voto , vel paenitentia , Diana par. s. tract. I a. resor. 34. S potest quis orare una cum socio alternatim ,& sedendo , vel stando , di etiam non aperto ca pite , ct susscit praedicta oratio qualibet etiam bre vis, Leon ae jubitio par. I. cap. I 8. m. . sed consulendum est omnibus, .ut prolixam , & deuotam quantum fieri potest faciant orationem , Diana par. s. exact. resol. 33. Catu vero, quod
dieeretur in Bul a iubis ei, ut possit consessariti, absolvere ab omihus casibus . & censuris papae reserva iis, posset absolvere etiam a cas hus Bullae caenae . rustis L Dbilio secta. casti I. Diana panis
s. trua. II. rest 3 q. non tamen poterit absolve
re ab haresi occulta haereticum panitentem, &emendarum , Diuina ubi supra reses. 3s. Se endum est septimo, quod Consessarius vir
tute jubilei potest commutare vota etiam extra Sacramentalem consessonem , Diana puri 3. tracta. resu. 9. s par. q. trM. 4. resol. 8. σ par. s. nati. II. rasol. 36. DUM de jubiles lib. a. q. 1 f. Laioria, δε jubitio par. I. c p. a . num. 3 6. Sancta ricis de jtibitio cap. 8. gub. 8. & potest commutare votum religion s metu ext rium, vel votum c silaiis etiam metu ext rium , Leo de jubiles par. I. q. t . ses. I. num. 9 . quod si quis vovet alternatiue, aut dare mille, aut ingredi religionem ,
hoc votum non est papale di sed est dissieuli., quid posta electione , qua quis eligit velle ingre Hi religionem. putant communitet D D. esse vo tum papale nec posse commutari ab Episeopo , vel a Consessario virtute iubilei, ita plures apud Dianam p. r. i. tra'. II. res. 6s. sed alii putant etiam facta determinatione, & electione non esse papale votum, ita Angelus Posias de Dbitis sta. α.
casu ir. de alii apud eundem Dianam. Quando ve ro uritum religionis , vel castitatis perpetuae fuita papa commutatum in aliam rem non reservatam. puta in eleemosynam, dec. poterit haec materia ab tilio Consessario virtute iubilei commutari. Diο-rium δε jusiles par. a. Op. 27. num. 2 2. Tamsurri n. δε itire Alώultimum a. δίρ. i 8. q s. Ponfiis aern risu. I s. s. cap. 8. a. sem. 24. Diana d. par. . fruct. 12. resol. 6o. Si Papa in iubile o eonem dii facultatem commutandi vota reservata, censentur commutabilia vota peregii nationis in Nie rusalem , ad limina Aposolorum . & ad s. Jacobum Composellanum, Sanchea de matrim. Id. 8.disp. s. Diana resoL s8. quod s dicatur , ne commutentur vota castitatis, & religionis, poterunt commutari iuramenta religionis, & perpetuae castitatis post alios Diana p.re. tro q. reso o. AI.nr. s. tris. II. resol. I9. de Leone pii r. a. a. bubilis q. I 3. se'. a. n. 83. & habens praedictus Consessar:us auctoritatem commutandi vota , extenditur di.
cta saeuiras ad iuramenta promissoria Deo ficta cvel vota iurata. Pontius de inarran. 14. 8. cap. 3 3. n. s. Mareet tona. 2. de religione lib. s cap I navi
Is. Diana par. s. tris. 42. resol. s . & potest qui, tempore iubilei ab uno Consessario petere coma
mutationem votorum, vel Operum iniunctoriam .& coram alio cosueri, La rius par. I. cap. et . nu. 37. Diana par. s. tract. I a. refla. FO. Quod s eon
tingat ut s quis post publicatum Neapoli tu hil eum vistaVit Ecelesas , eompullus postea ex aliquo negotio e Neapoli di edere. potest in alio loeo opera praescripta praeuare , & iubileum luerari
Dyman id. s. tract. I. cap. 8. n. o. Diana pari s.
Δ jobilis resol. s 3. Sciendum es octavo , quod indulgentiam sta tionum possunt fideles in eodem die pluries luera ri, Angeias in is . Ina ntia s. q. R An in eod is
Bulla id non refringit, nec limitai r sed quotie Bulla eoncedit indistincth indulgen iam vistanti talem Ecclesam , toti s eam quis lucratur, quoties eodem die moraliter , & prodenter eam vistat . ergo : & pro lucranda indulgentia suffieit oratio mentalis , vel vocalis . quidCu d dicant aliqui opia esse in oratione vocali, nisi tamen aliud in Bulla
exprimatur, Diana par. s. tract. a. resol qq.
Selendum est nono , quod s tempore iubi ei
quis noluit petere commutationem volorum . po
test postea eo transacto illam petere , 'νDIim indub. regular. in Deo. Inauigentia pro jub ho num. 8. quia per consessionem factam tempore jub; lei aequisivit ius ad hoc privilegium , sequitur Rrigis aettibiles sis. a. eas q7. Diana par. s. tract. 12 resol. o. quod si tempore jubile obtinuerit quis eoin mutationem votorum , sed aliquorum tibi tu est. transacto eo tempore potest a dictis votis obliga tis commutationem petere , non Ohstante, quod
postea ex culpa sua iubileum non sererit , se siquis in principio iubilei confestas est aliqua rEser vata . intendens lucrari iubileum. & est ahsolutus ab eis , s postea ex negligentia illud non lueratur. manet absolutus , quia absolutio non fuit data ad reineidentiam , sed absolutῆ , & s tempore jubi let habebat quis peccatum reservatum , & tunc ob litu, est illud confiteri potest transacto tuti leo , absolvi ab illo peccato per quemlibet Consessarium feeu, est s non fuerit consessus tempore iubilei .
quia forsan peccatum non hahebat, quia tunc non est ahlata reservatio illa , Portellius ubi sup. Dian. Iar. s. Dua. dejtibi . tract 4 I. Selendum es decimo , quod si quis existat in peectici mortali lucratur pro mortuis indulgentias, missis is funima , in Mis ita gentia num. . quia in hoe casu malus non satisfacit pro alio. sed so thm saeis opus, ob quod papa satis actionem Chri si, & Sanctorum impartitur. Porrei tui tisi supra num. α . sequitur Diana par. s. tris. ae iubitio re sol. 38. Opar. s. traa et . resol. 79. consuluit eui tam viro dicenti quotidie osseium defunctorum pro animabus purgatorii, dum tamen esset in peerato mortali, pra dictas preces animabus illis pro. desse, ex petro Navino aeresis t. ib. a. e . a. o. et S .seiendum est ultamo, quod cum qu a lucratur induleeni iam tot dierum . vel annorum , non inis .
tellistitur id de diebus , vel annis purgatorii, videlicet ut tot anni ex paena purgatorii remittantur, quot indulgentia exprimuntur ι sed per dies, & an nos intelli euntur dies, &anni paenitentiae praesenti, uitae. Hine s alleui sit imposta paenitentia, ut ieiunet per M. dies sumendo indulgentiam o dierum , erit absolutus ab illa paenitentia. Iliae
298쪽
9 Ietiam si alicui esset imposta paenitentia , ut per annum se disciplinet , vel ieiunet qualitiet sex astria , & sic in toto anno essent set. dies. si iste lucrahitur induleentiam set. dierum , absolvetur ah illa paenitentia , rosin s. is ilio Id. a. qu l. II 3. er I 63. Diana par. s. naa II. resol. In g. Mia cos.
Conclusio hujus textus est , Medicos accedentes ad infrmos, debere a s monere eos, ut uoeent Consessarios, cap. cum infimitus ae ρα--rant. 6 remiss. dat rationem ibi radit. quia nonia numquam morbi ex Peccatis proveniunt. Immbhodie ex Bulla Pii V. edita anno is 6 Quam Yesori Qua ranta in summa sullarii in oesia MUL
est additum Praeceptum , ut mediet u tra tertium diem non aecessant ad vastandum infirmum
in lecto iacentem , nisi de illius consessione con sat per sdem Consessoris in scriptis datam . & additur , ut ante gradum Doctoratus petatur ab iLli, iuramentum servandi dictam constitutionem .es se eu dicta Bulla renovatur disposito uis ind. emti infirmis. quia vero essent haec omnia me die is valde onerosa si benigna viri docti illa nonees plicarent i ideo. Di eo primo praedictam Bullam iunctci d. feria non obligare in omni morbo . sed solum in mor ho mavi , vel in morbo, qui iudicatur a prin ei pio a medico esse periculosus, ut gravis effetatur . ita do ent contra plures gaia. in es Da 'in L eap. cum infirmit. & praedictam moniti nem potest medicus sacere per alios , nec or uet est, ut per se eam faciat Suar. iom. 4. d p. 3 s. seer. 3. tuis in ad s. ad 3 par. um. a. q. s. an. s. adfici a Dieo secundo , si aeger constituatur in proba.hili perieulo mortis . non est a medico deseren dus , etiam si sit pertinax in renuenda consesso ne . vel f medici absentia graviter esset aegronoeitura. Idem dicas, si certo ereditur ; monitionem medici non esse prosundam ob aestri ostinationem , quia tunc , nec admonere tenetur . nec eum deserere , Nam mens Pontis eis suit
consulere spirituali saluti aegri , sed in hoe ea suesset frustratoria admonitio . ergo , ita Sanc et tom. i. stin . lib. 3. cap. 16. numer. io. 8a .
iasi sq. Dico tertiΑ , non opus est ut mediens exigat s lem Sacerdotis in seriptis , sed sati est illorum testimonium , qui eius curam gerunt, si sint fide dierit . & s infirmus si gravis persona , eueu testimonium suffcit . nam ita supradicti DD di cunt , esse receptam praedictam constitutionem
Dico ultimo , quando medici praestant prae dictum iuramentum, solum intelliditur prout in Dia recapta est dicta consitutio pii V. ut cloeentsumbra ubi su p. & se eum in nostra Disseesi sthie casus reservatus , intelligitur . secun Aum terminoa , & declarationes iam allatas Doctoriam . ut ipsinet advertunt, sequitur Diana par. 3. tracI.
. resta 93. In s. Finas. Conesusio huius textus ess damnatos ad ulti
mum supplietum non esse relinquendos sne Sacramento paenatentiae, s petant. α qui his denegaverint, pun ri debent censuris . vel aliis pae nis, cap. sia rami da vel . sense. quod si impaenitentes moriantur, caret, ni Ecclesast ea sepultura, quomodo vero se gerere debeat Consessarius in adiuvandix hia morientibus. legas Joarnem n. minicum Aulisium in imum a. λ modo a/ und morientes morte violentis a cap. I. cum Fur. seqώentis. Di apari s. Iruct rest. 38. Ampliatur, ut possἰnt etiam communieari, nam illis quibus non denegatur paenitentia , neque u a ticum debet deneg ri cap. qaia se rea. tu. debet etiam afliutiari ad tessan Rum de honis suis n.ma
Eucharistiam . dc lethalis sententiae ediecut onem in
nonnullis christiani oth s partibus esse solet thier- medium horarum quatuor supra viginti, usus quidem satis probatur, & commen aiione d gnissimus Nea ooli , apud siculos , aliisque locis vagens. Aiui I uia supra Ampliatur secundo , ut possit communicari non ieiunus condemnatus, cui princeps lubet inferri
mortem eo die ah que ut a dilatione . eommunia ter D D. qtios sequitur Dymav M. 6. Ira. r. q. cap.; Immo si die antecedenti esset comm n eatus , posset s peteret eodem die, quo mora de ι , communaeari, neqrae seret iniuria, S, cramento , cum Christus hoe in , ituerit ad nostrim utilitatem , dc se asserunt multi, posse hoc sacramenti m minias rari condemnatis ci rite unam h ram morti . Ama
praeceps. p.re. 3. ii, i cap s. sancis L in secidi is pcit. . num. 34. Diana ira DI 6. Misi ae resol. 19. Ampliatur tertio ut teneatur itidex reo Cori e dere tempus ad communieandum , prat ciso perietilo notabilis damni communitatis . communiter Dotiori apud ponticinam, abs 4. de Sacram. q. I. p. t. n Quod si post concessum tale tem .vis noluit reus haec Sacramenta susei pete . potest iii sex ordincire ut impaenitens moriatur. quamvis credat, sole. quod reus in peccato mortali morial r, tum quia s contrarium Aiceremus. datetur reis ocensio eludendi potestatem publicam , nolentes accipere Sacramenta . tum quia magna sequerentur incommoda. D 9. cit. Tandem pro eomplemento Sacramenti paeniatentiae nota quod si Conscissa lux male absoluit paenitentem a censuris , tune obtenta facult. ie , eum ah talvat ah sentem . quia ah tutio censura rum potest dari absenti . & ignoranti et im exi senti in peccato mortali, tum quia alii quin hic privaretur suffragiis ecclesahicis tum ' i a sicut
absens potest ligiri ita ab sons prilest ab i. i ,
rem muniter Doctores apud pilliue uia. r. cap. Io. q. c. n. 23 immo Mn reus in summa cap. 26. n. 18. docet idem dicendum de eo, qu1 absolvia a Casia reservato . quod tamen saliam est . cum abs otio
peeeati absenti dari nequeat ex decreto clementis Octavi, de quo supra. Si vero Confessarius malρ absolvit a peecatishoe ea se si eum habeat prope . potest eum ab solvere . quia adsunt omnia requisita. quod si jam
necesserat paenitens, tune debet Consessarius eum iterum admonere . vel saltem curare . ut iter amconfiteatur peccata Da , qdae commisit ab ultima eonsessone sbi sacta, de s mul curando, ut se accuset paenitens de peccatis alias consessῆ , quoA si eum admonere ninn possit, vel ratione ab sentiae , vel scandali, non tenetur eum admoneia re non se est in in .alissa collatione baptismi, vel ordinis, in qua tenetur ordinans . vel haptizans admonere haptizatum , vel ordinatum . uuia se quuntur maxima incommoda ex tali invalida colia latione , quod secus est in easu nostro.
299쪽
as6 I. CA PONI IN S ΤIT TITULUS VL
Dg Saverissivo Eueu RisTi AE SACR AMENTO.VIsum est supra de saeramento paenitentiae Verhm , quia post hoc sacramentum a Chri sti fidelibua sumi solet sacramentum Eueharistiae , merito ponitur hie titulus . de quo Sacramento agit S. Nomas in 3. par. q. 73. ct vid. ae Sacrans. char. seg. i 3. Ad eulus intelligentiam Sciendum est primo , Eucharistiam omissis va rii, significationibus fgniscare bonam gratiam .
nam confert uberiorem gratiam prae caeteris Sacramentis , ut pote continens Christum . uberrimum gratiarum sontem, qua ratione solet appellari communio, quia Christi fideles per Eucharisti e Sacra mentum tanquam unius corporis membra eum Christo capite uniuntur, Di minus tib. I. Δ Eu clari is cap. I a. Quod Saeramentum est novae legis diversum ab aliis. Trid. ti supra, LYP I. uva..hse. i. de sacram. Eusari se I. I.
Scien sum Geundo est , Sacramentum Euchari stiae definiti hoe modo; est Sacramentum cons-ssen, sub speciebus pani dc vini consecratis. vere corpus, de sanguinem Christi continens t ita Theologi in Φ.ίψ. 8.nam essentia Eucharistiae eonsistit in materia consecrata, Triae se . ig. eam a. instruit nutem Christus Dominus hos sacramentum insirnum sui amoris erga nos, iuxta illud Ioannis et O. M a leaeis ι suus, in j m .hlexisses eos, S. Nomas 3. pari qua l. τ3. are. s. illud vero instituit in ultima cama ea nocte , qua tradendus erat in loco de centi , id est in caenaculo , ut ex Evangelissis col. ligitur. Quod sacramentum est decenter cusso diendum sub clavi hus , prout & chrisma , quod si is , ad quem pertinet custodia . incaute illam relinquat , suspendi debet nb osse io tribus mens. hus, de si pro eius incuria aliquod malum accide rit, puniri poterit, cap. a. de custodia Eucharisiis ,
ct pana es arbitraria . Di et in praxi criminali Omnica cap. 4s. Menoch de arbitr. OUI aio. chrisma vero dehet in vass argenteis , quando suppetunt sacultates Ecclesi e . vel in vasis stamnet, bene coopertis, non tamen in tabernaculo Eucharisiae, ubi nihil prater ipsam stare debet. Est vero hae rei cus, qui dixerit, non licere Eucharissiam eon- seruare in tabernaculo, Trid i s. ia. cap. 6. de Emnaris. 9 can. 7. s. rs. Meg. ea. dc cum desertur ad insimum , dc deserti debent duae particulae , ut una in regressu adoretur ab omnibus, cum pal. lio honesto. praecedente tintinnabulo , ut cunctige sectant, & psalmos dicendo dum recedunt, A vadunt. Piacesi in prata par. a. cap. 3. num et . Genesis eoae si . debet semper ardere nocte ,
de die lampas apud Eucharistiam , ad quam manu tenendam tenentur bene sietati Eeeles,3 s qui adsunt, vel populus stricta in Aseu f. eleritati. de clerico debitore , g. I s. ntim. s. non potest Episc pus concedere licentiam Eceleste non parochiali ut teneatur ibi Eucharistia solum pro adoratione
populi, sed requiritur licentia Sedis Apostolicae,
Gentire sis cap. IIo. Riectus in praxi rem. 49 s. in no- subit ae materia Episcoporum, Piace spar. I. cap. 3. nam. 3. Iarb. in cap. sane cie celebrat. missorum , qui etiam dicunt, quod si Episcopus concesserit , revocati potest a se iurare, vel ab iplomet. Selendum est tertio Eucharistiam non esse aduliis necessariam necessine medii, in re, vel in vo-
to , nam s adolescens statim post haptismum m .riatur , ad coelum evolat, quod sane non esset ,s esset necessitate medii in re, vel in voto; de se potest etiam adultus saluati absque hoc sacramento, ut colligitur ex Trid. s f. a I. cf. h. δε communione sub Hraque specie , S. Thomas 3. Par. q. 6s. ηι. IV p. 3. δ' clari sea. 2.
Dices ex eo , quod Christus dixerit, loquens de poenitentia , Nis imitentiam egeritis omnes sutilperibitis, de loquens de baptismo , nis quis renutus fueris ex aqua , ct Spiristi sunm , non poteris introire in Regnum. Dei, colligunt Patres haptismum , dc paenitentiam esse necessaria ne eessitate medii. ergli ex eo , quod Christus Dominus dixerit . Nisi mra gus eritis carnem Νὴ timinis, O biberitis da, sam
mean , non habes sis virisu in vobis, debemus nos colligere hoe saeramentum esse necessarium ne. cessitate medii in re. vel in voto. Respondeo . negando antecedens: nam non
solum ex modo loquendi Christi Domini erilligi mus nos in baptismo & paenitentia neeessitatem medii, sed eti eorum institutionei sunt enim h aeduo sacramenta instituta ad primam gratiam . ix primum esse spirituale conserendum, quod secus est in saeramento Eucharistiae, dc in hoe dissertcibus spiritualis a corporali, nam spiritualis eren
sertur per Eucharistiam, sed potest dari per alia
media . scilicet per alia hona o Derar at vero cibus naturalis est necessarius necessitate medii , quia vita corporalis non potest haheri per alia media . ut bene tars a. sect I. num. 48. Erit ergo necessarium Sacramentum Euchariasiae saltem baptiYatis de iure positivo Eeelesiastico , dc divino. non tamen Obligans adultos non baptizatos, ut salsδ autumani multi apud Con M. g. par. q Io art. I r. acis. a. n. 93. qui dieunt insadele, obligati ad suscipiendum hoc sacramentum, licὸi illud non possint licitὰ suscipere . sciat pecca tor tenetur ad illud suseipiendum . sed non potest licite suscipere, idque colligunt ex generali.
tale illorum verborum, nis manu coeritas , Verius enim est , quod docent alii, quos sequi tur Smi et Id. i. summe cap. II. num. I s. insideles adultos non teneri . quia non susceperunt haptis
mum, dc id eb s non adesse praeeeptum sumendi Eucharistiam , potuisset quis, etiam s non habe rei propos tum illam recipiendi . post alias Diana
par. s. tris. I g. rest. 28. Pueri veth capaces sacramenti paenitentiae non tenentur in articulo mor tis com in unionem sumere . ut contra Garra g.
Aspiatas. o. sectio. I. in Me, ait rasqueet g. p.rri par. rom. 3. 9 se. Ir4. cap. s. quae opinio supponit, quod puer non statim quod tenetur consteri . te. neatur communicare, sed si voluerit Consessariu, sequi opinionem , suaret, qui putat eodem tempore , quo tenetur quis consteri, teneri communi eare, tunc poterit statim communicare. de utra. que opinio est probabilis, ego tamen sequor opinionem Marii, quam tenet Diana p.n . tract. I raso s . ct par. q. tro. 3. resol. 4.. Selendum est quarto. Sacramentum Eucharistiae esse materialiter plura sacramenta, cum aliast materia , dc forma corporis Christi, alia materia , dc forma sanguinis , sor maliter verb unum ea Sacramentum , quia utraque species conune te orpus Christi de significat resectionem spiritua lem , Ioamis s. caro mea viri es cibus , ct sanguis
meus vere es portis. S. Thomas ubi supra art. a. de
ideo docent Theologi , quod plures hostiae diacuntur plura sacramenta materialiter , nam sunt distinctae numero materiae. Si verb plures hostiae sumantur , quatenus uno actu sumuntur
300쪽
an sent unum sacramentum . quia habent lxionemonius conuiuii. G2o disp. a. se l. a. ex quo fit. θ qualem gratiam tecipere Sacerdotem e mmunicantem sub utraque specie , ac laicum sub una tantum speeie communicantem , scut aequalem recipit gratiam pet baptismum , qui una asper scine haptiratu e . ae , qui trina aspersione , ut hene ovincia. quis. 79. art. I. Ab. a. ratici est. quia ratione tei contentae persectum est sacra in mentum sub una tantum specie , ac sub utraque eum sub quavis particula hostiae aut spe cietum vini , integrum Christi corpus contineatur : alii putant maiorem gratiam recipi a Saeet dote , quam laico communicante sub una sp8cie , quia licet utetque recipiat integium Chri num , tamen Sacerdos a speciebus panis recipitrea iam , di a speciebus vini alium gradum glatiae . I utraque opinio est probabilis , secundum Dianam par. s. nata I s. resol. 29;
cessitate , qua quis ad sttingitur ad sacramen tum Eucharistiae sumendum , ad cujus intelligen tiam. Selendum ea primo de iure diu; no esse praeceptum sumendi Euchatistiam , ut tenuit S. Thomas 3. par. q. 6A. M. Ia mutato consili ab eo, quod dixe xat in a. dis. s. q. unica art. a. quasi c. a. ct ius. N. q. q. ari. a. quaesium. i. tibi ait, non dari de jure divino tale praeceptum , sequuntur M.tred 3.
sea. i. obligat veth saltem in atticulo mortis de iure divino tale praeceptum , ct quidem mor tis naturalis, vel violentiae , idque ex eo patet , quia in atticulo mortis potes quis non ieiunus communicati ; ergh est pereeeptum de iure divino i nam de jure Ecclesiastico es praeceptum con trarium , communicandi scilicet seiune , qui autem communieavit paulo antequam incideret in atticulo mollis , non tenetur de iure diυino eae vi praecepti communicati , communiter DD. apud Laim in lib. s. nact. 4. cap. num. q. quia ceu
set ut hie talis , se suffcienter prupatasse ad dis. cessum ab hac uita pet sumptionem illam, ad quem idinarue sumptio sacramenti Eucharistiae , im inhs post sumptam Eucharisiam quis in atticulo mor
eis commiserit peccatum, non tenetur, iterum eam sumere s eommuniter D D. quos sequitur I succis3 n. a. q. cap. 2. q. T. m. Diana par. g. nact. 4. de sacram. resec qo. par. s. iras. 3. re-
Neque dicas , quod ille , qui communἱeavῖt ante atticulum mortis , non hahebat tunc praeceptum, ergo male gielmus sat A secisse praecepto. quia non potest quis praecepto satisfacete ante oblistationem , ut patet in eo , qui ordinatue hodie sub diaeonu hie enim si mane dicat Ossicium , non
simiacit , quia debet dicere horas , illi tempori .
quo fuit ordinatu , e trespondentes, ut tenet sonacina a se. i. is horis emovicis q. a. ptineo s. num.
Respondeo enim , posse interdum satisfieti per opus factum ante obligationem , ut patet in exem. plo allato in argumentra . quo casu pet me satisfacit quis ossicio, seut satisfacit Novitius, qui hodie facit professionem , si mane dieat totum ossicio huius diei, quia prinit totam te in praeceptam : sis cut etiam si quis Sacerdos dieat missam, de deinda accedat ag loeum ubi adest obligatio audiendi
millam , non tenetur hiae eodem die missam audi re , quod secus est quando qui, hodiε diceret H-cium pro die classino , quia non ponit rem piae ceptam , quae non hodie , sed in crastinum est praecepta , in casu veto nostro obligatio est . ne qui moriatur non aceepta Eucharissia , sed hie paulo ante mortem uete Eucharissiam accepit, ergo non tenetur amplius accipere, Ggo disp. I 6. Iect. 2
Quod si quis vesset eum . qui mane sumpsit Eucharissiam . 1 post prandium incidit in periculum
mortis, iterum communicare , non male saceret,
A sequendo eotum opinionem, qui dicunt per primam illam eommunionem non latisfecisse, immo etiam non ieiunum potetit illum commun*cate ,
Λ ita sectile multos Patre Societatis Jesu in Hispaniis testatue Gashir ad IIarrari δ I. lysin κόρ. io at . a. Diana par. q. t Oct. 4. resol. I97. O fur. s. natii. g. resol. 33. quidquid dicat A p. is de Eucharis. I I. a. m. sa. s velis quis et o octo dies,
vel quindecim , non tenetur in articulo moriis arti eulum , non tenetur in articulo mortis communi
care , Diana par. s. in I. g. resol. 4r. 1 e iam suis sit communicatus in paschate , tenet ut de iritet vino eucharistiam sumere in atticulo molli , Di na tibi supra revit. 42. 1 in eodem atticulo mortis potest infirmo noti ieiuno , pluries praeberi saetamentum Eucharissiari ut inita Aicemus. Sciendum ess tertio , fideles teneti ex praecepto diuino communicare , non solum in articulo mox tia, sed etiam aliquoties in vita, quia hoc Sacra mentum cum si institutum per modum tibi , erit necessatium , non solum ἰn morte, sed etiam in vita , quae praeceptio hodie est semel in anno taxata ab Ecclesia , de iure enim ecclesiastico taxante tul/iuinum tenetitue fideles communieati in Paschate. In pueris putant communitet D D. adve ite p aeceptum communieandi in anno duodecimo , ita Conriam in responsis p. t. quisse. 34. Damus vero Sanc. disp. 26. putat , eodem tempore advenite pueris praeceptum consessCnis . A communionis, quae opinio est speculative probabiliot, quia maior uia sua rationis requirit ut in consessione facienda, qtiam in communione sumenda, qua de re Dima par 3 iract. ε. Misiele resoL o. Sciendum est quatio, teneti figetes in propria Par chla sumere eucharistiam 2. Op. omnis utrius
Pe sexus, illi vetti fidele, latet , qui teligiosi, ii
1erviunt, di morantur in monasteriis religiosorem. pollunt communionem sumere in eisdem monassetiis , in quibuet etiam sepeliti possunt inconsulistis Parochis , Eonarina rom. I. a p. q. quae . I. par a. Suniata ad murrha. lib. g. Asp. 23. Diana par. s. tract. g. res i. sa. Poterit veth qui Escharusiam sumere in cathed tali. etiam invito Parocho; ham Episcopo est princἱpaliter cura animari, mcommissa , cap. quaecumque io. quas. I. cap. I ccipimus i a. quas. I. Gentiensis in praxis c . 6 I.
Seiandum est quinto, 3 ultimo, quod in artieulo morti , s absit parochus, di perieulum est in mo ma , licitum ea Religiosa ministrate viaricum , quialieet uisus in clem. Rehulosi de prioilegiis, s es quomovetur Gletus Id. i. c. p. 36. nam. et I. ad dicen
dum contrarium ) id prohibeat , tamen praedicta prohibitici non eadit quandra infirmo ministrat ut iaaitieulo mortis parocho absente , & periculo con currente , ut bene tigo 28 G aristia 2 p. a 8. fey. I. n. s 3. Diana par. s. ira L ῖ. reso . si . Quod si infirmus in articulo mortis repertus , non postset deglutite palliculam Eucharistiae , post et es