장음표시 사용
321쪽
quod ut erat, relictum est, eodemque pacto medium, unde illud sublatum fuit. Ad dit autem,quod prodest consilio suo,ope huius intelligemus; eritq; nobis ipsum indicio; quid deceat, nos demere ab eo, quod plus habebat, ac quid adponere illi,quod minus: id enim ipsum quo medio praestat, dc quasi ipsum vincit, adponere oportet ei, quod minus habet, quo autem superatur,demere Opus est a maximo; quo verbis,ut poterat, declarato, venit ad terminos, quos dixi,rei ante oculos constituendae causa.
si N T inqui lineae tres aequales inter se,quibus in lineῖs notatae sint in extremis ipsarum partibus litterae, quas nominat a a. bb. ec. aquarum prima, vocata a a, dematur atridque adponatur tertiae,quae litteris his cc indicatur, nulla sui parte imminutae; erit autem illud, in quo tunc erunt litterae edi quapropter inquit, tota d cc superat lineam ea, parte illa c d, & altera ch: restat igitur, ut vincat, superetque lineam b b' parte ciu
ρο autem hec in abys quoque artilus interirent enim, nisi fera et idquo acit, er quantum,cr quale, id quo accipit Accepisset hoc G tantum,c tale . .
Qv o D autem docuit requirI, oportere ite seruari hac in re,admonet custodir etiam debere in ceteris artibus, quod si non ita ostendit quid incommodi in e nascetur, magni illius quidem: extinguerentur enim inquit artes, nec inuenirentur, qui ipsas colerent, nisi opi- sex opus faceret, & quantum,& quale poscit sibi fabricandum, qui ad eum accedit, industriaque ipsius uti ollaeodemque pacto,nisi hic tantum,& tale acciperetnid quod facit autem dicens, intelligit opificem . Quantum autem inde incommodi proficisceretur, si inquam inuentae iam artes perirent, Patet, quia opera datur, ut nouae cotidie, utiles vita
322쪽
In V. Librum Arist. de mori& a 9
t enerunt autem vocabula haec, oe' multa , oe lucrum , ex permutatione , quae sponte initur plus namr e tenere, quam res suae fuerint, lucrari dici-rur minus autem, quam prius fuerint, multari, veluti in ventaendo γ' eisen-Z, in cunctis abys quorumpotestatem copios fecit leae. Quando autem neq; Ilus,nesue minus, si eadem ex Urim contigerint, res su u aiunt basere, neque multari τη, lucra .Quapropter lucri alicuius,σ multae medium iustum eu, eorum,1uae praeter id νώροπυτ te Pale habere, prius, or ponterius.
os et x Nnix, unde prosem sim nomina, huc translata, damnum inquam, & luctum: aia firmatque ea ventile e permutatione . quae sponte fit, cum in hac consuetudo sit vocare ;quaestum facete lucrarique, plus habere rerum, quam aliquis prius habebat: minus vero, quam initio, & ante quam res contracta foret, daninum ficere : veluti inquit, in rebus vendendis atque emendis, ceterisque omnibus rebus, quarum commutandarum lex potestateviacit hominibus . videndum autem, an quae sequuntur po thoc, faciant ad alia terum contractuum genus, quod cadit in invitos, ut putarunt in teipretes, laest Ephesiius, α Argyropylus, liue potius in eodem explicando auctor maneati quI,Vt ostenderit, qua ido qui contrahunt, quaestum lacere dicuntur, sue damni aliquid in rebus luis aeeipere ita monstrare voluerit, quando, neque rem augentes, neque minuentes, res suas habete dicuntur, & neque damnum sacere, neque lucrari, quare inquit, quod medium est interluerum & damnum ii istum est. quod a iusto nascitur, fronte administrato: cum inquam contingit, ut aequale habeat prius, ac posterius . -
. Gidetur autem qui sitam, oet lis quoque esse simpliciteriussum, quemadmodum Uth rei aiebant: δε rebant enim simpliciter iustum se , cum iri pro pari reddebatur: talis autem hic non quiarat: neque adluctum, quod colitur in rebus Astribuendis: nesve Mid, quo actibetur in factis corrigendis:
M a qui volunt iis hoc ostendere fui se luctum Rhadamantis . Siruia auguis se
., cerit , Ierpessus fucris, iustitia haec recta erit.
COMMEMORAT sua quoque aetate inuentos quosdam, qui vellent, quod vocatum sustat a Pythagoreis tari ni M: dictumq; simpliciter iustum esse, & ipsi tale esse existima rentiilli namque simplicite cita sine ulla exceptione, ipsum iustum cile assit inarant; in quo ostendit illos peccasse: nulloque modo vult id verum esse: neq; entiri conuenire dOeet alterutri eorum iustorum ea, quae ipse ditiiserat, i ustum omne factum . etsi illi, vi auctoritatein ipsi compararent, attuli item illud ipsum esse, quo usus si isset iust inimus iudex his bitu Rhadamantes: citato autem hexametro versu, qui in ore Pythagoreorum erat, cum diseiplina ipsorum florebat, hoc confirmat,& quale solet, declarat. MeminIt huiu, iusti expers nachori Aeschylus, qui & ipse Pythagoreus erat in tragoed Ia, cuius index Iceti tes: madet enim grex ille regi, ut ipsum seruet: poetae verba sunt: i ei ob ηαισὶ πιδι - δέ. - ,
dion in eum locum eundem hunc versium ponit. In xij autem tabulis mentio quoque hu- Ius iuris erat, ut ex monimentis sex Pompei j perspicitur, nam vocatam fu sse a Romani araenam hane talionis, notum est. Sed Rhadamatis etiam huius, patria Cnosj, mentionem iecit V irgilius.
323쪽
Multis enim locis discrepat: veluti Auis magistratum rens aliquem' fuerit, non decet Vsum mutuo tu ara, sim agi atum geremem tu auersi, non pulsari Vsum silum Fortet, verum etiam uigari: praeterea magni
interest, θonte fecerit,an inuitus. v. M
NON congruere autem ipsum quibusdam partibus Iusti os cndere volens Aristqteles, sea contra pluribus locis dissentire, ait: e enipli causa, si al uis, magis fiat im geretis verberarit quempiam, non decet eum contra verberariaeodemque pacto si quis magistratum g rentem percusserit, non satis est cum eaedi, verum oportet ipsum praeter eundem numerum plagaruin castigari,ut ita non solum compenset grauem illam iniuravi sed discμ mo . destior esse, nec publicam dignitatem violare:prioribus cnim illis plagis tantum priuatae personae satisfecerat: Praeterea inqui in his rebus ponderandis magni refert videre sponte ne secerit, an inuitus ,& coactus.
-x Uerum incommuniovibus, quae pertinent ad res pririnuta I is contiant hu
is qualitate comtensando enim, oe far fro fari reddenda , ut proportio re quirit, 'manet ciuitas: aut enim male factum nudent sin autem , fer itis Udetur spe,'nisirintrafecerit; aut tine: sin autem ommunaetis non 'ste commutatione enim permanent. tange remplum gratiarum in illustri Aeo condunt, ut sit remuneratio e hoc enim gratiae propnum oportet enim mutuo sit'
peditare illi, qui princeps gratiae fuerit, rinsmi sum incipere bene ij n
V et alienum esse signiscati it iustum hoc a generibus illis duobus iustitiae; quorum alterum manet in Lono te, pecuniaque tribuenda bene meritas ciuibus pro rectis eorum fa- ctis: alterum vero in prauis contractibu, emendandis: ita locum habere ipsum inquit. in communionibus , locietatibusque, in quibus res aliquae commutantur; tuerique iapsum, ac continere eas, bonique in ipsis multum parere, si tamen proportione cilliodita personarum administretur, dc Paritas, ae itialitasque attendatur, cum res publica maneat. quando proportione par pro pari reddunt, non solum in bonis ted etiam in malis ini iijsque compensandis, nam pro malis etiain acceptis malum dandum censet, quod nisi fiat, inquit, senilius pro libertate in ciuitatem inducitur, nam niti etiam recte iacta, ac beneseia compensentur, allirmat, neminem inuentum iri, qui dux, auctorque cuipiam alicuius beneficii velit esse: compensatione Vero, mutuaque benignitate manere, statumq; suum tueri ciuitates: quo consilio inquit, hucque respicientes , consuesse Graecos face lum gratiarum aedilicare ante oculos orynium, illustrique admodum loco, ut admon rent ciues, excitarentque ad gratias reserendas, ta pira bono accepto bonum reddendum. 'uod proprium, culiareq; esse dicit gratiae,ac benescii. accepti. V im autem, nati iramq; huius rei diligenter exponit: oportet enim inquit mutuo seruire commodis eius. qui alia quare iuuerit ruriusq; illum ella principem nouae statiae Veri a vero haec, quae miri Gis' hie quadrant, Ciceronis, videor mihi legisla as)ud et cretri auctorem. Oportet quo- -que in ciuitate bene instituta templum cilia gratiarum, ut'meminerim homines gra-- tias esse reserendas. Cogor, s orlicio in rc retia fiamsi volo, dissentire ab amico viro.
324쪽
In V. Librum Arit de morib. 2 8 1
di bene de stud ijs sapientiae merito,qui aliter hunc locum accepit, ac putauit a retendi paruculam hic abundare, legique debere ηα κατ' ra o M : is autem est Octavianus Ferrarius. qui in libro, quem scrip sit de sermonibus Exotericis, valde erudito, picuo cleeantis. variaeque ἀoctrinae, iudicium, quod dixi, it de sententia sit perioris partis, quod si cogitasset, velle auctorem prius adaequari res illas, quae in contentionem veniant, de non sumi vi aequales, quemadmodum prius erant; vidi ilet prosecto tetraptari commu- tarique non oportere lectionem, quae constanter in omnibus libris, Se ser ptis, Ge excu- fis eadem mansit: nam lapsum etiam ipsum in eo arbitror, quod secum facere Ephesium interpretem existimat, qui manifesto receptam, peruulgatamque lectionem sequitur.
O scit autem compensationem , in qua dasiita sit proportio, coniugatis pera ametrum: ceu faber, in quo a , Iutor, in quo, b. domus in quo c. ca rus,in quo A. Fortet igitur fabrμm sumere a sutore aliquid ipsius operue m eum illi sui dare pro illo. Si igitur primum fuerit, quo proportione con Zat Aequale, Zinde talis extiterit mutuaque compensetis, erit id quod a nobis ducitur, sin au rem, non aequale , neque manet: nihil enim prohibet, quin a terius rus meliussi, quam opus alterius: oportet igitur iam haec adaequari.
Qv Aa ratio sit consciendae recte. ordineque huius compensationi constantis proporti ne, docet:aitque copulationem, quae seritur iunctis iis, quae posita sunt in extremis par- aibus dimetientis, bifariam secantis quadratum, hoc molari, formamque ipsam construit, quae haec est.
opus igitur est Inquἰt stimeresibrum aedificiorum a sutore aliquid jsus operis, bruq; eum pro illo dare ipsi quippiam sui: docet igitur, ii, quae primo veniunt in permutati
nem hanc, opera duorum horum opificum,aequalia inter se fuerint, ut unum eorum alte rum non vincat maiorisque pretii sit, futurum este, quod dicium est, idest rectam.ius lam i, futuram compensit onem illam : sin vero non contigerit hoc, non aequam, neque man u-rum esse commettium illud de communionem : seri etiam inquit, potest. vi opus unius melius siti praestantiusque quim alterius: opus igitait est inquit, quod prius usu non ve
EP aeutem hoc in Hirs artibiu : extim Merentur enim, nisi faceret id
325쪽
quod facit, qVantum , σ quale, Cr quo accipit , accepisset hoc, oe tantum, tale non enim e duobus medicust societas sed e me co, agricola, demum
edissimilibus,ω non aequalibus: γerumtamen hos oportet adaequari.
R E P tT ιτ idem, quod sueta praeceperat, atque is taena etiam verbis, quibus tunc usus suit, idem exponit, quod i cilicet hac in re seruare oportet, idem in alijs artibus custodiri debere, quod si non fieret, incommodum inde magnum nasceretur, exitiumque magno rum fructuum, utilitatumque, quas cap mus evita. Non tamen idem hic, quod supra, statim adiungit, sed inquit, requiri omnino in permutat onibus his varietatem. dissimilitudinemque artium: aliter enim extingueretur haec permutatio: neque enim intueniret opifex aliquis, qui praeberet ipsi, quo eget, α pro illo sumeret id, quo abundati, non igitur inquit fieri, exercerique communionem hanc, voluntatumque concursum e duobus medicis:eodemque pacto e duobus sutoribus, ceterisque omnibus, qui eandem artem colant, sed ut ait e medico & agricola,& ad summam e diuersis, de nullo Paeto ijsdem. aequalibusque: in quibus tamen addit; eorumque aestimatione opus est ipsos adaequari .
Quapropter cuncta, quorum commutatis est, oportet talia esse, ut conferri inter se possint: ad quam rem praestanaeam pecunia xenit, G sit absuo modo medium cuncta cium metitur: quare exuperantiam, penuriam: Pol igitur numero calcei aequales seunt domui , uescae .
Ex iei TVR hoc ex ijs, quae iam tradidit, corollariique vim habet oportere aliquo modo ut cuncta, quae in permutationem veniunt conferri inter se pollint:aliter enim permutationi locus non essedi σ iis amen in haec vocantur, quomodo ipse ea nominat multis lo- eis in Topicis suis, de quomodo locutus etiam est Theocritus cum dixit conferti non posse ignobiles vilesque flores cum rosa, verba eius sunt; ί ' τ' isi αλ- μαι. xere ρί' . Addidit putem aliquo modo, quia proprie ita dicuntur , quae sunt eiusdem generis, ut siquis florem cum flore conserat, equum cum equo, & urbem cum urbe; cum ita vinum cum frumento, aut veste conferri non pollit,etsi praestans ille suo in genere poeta sentem canis, δc anemonem cum suauissimo flore conferri non pollo, at ud respiciens . dixerit, ut Latinus etiam, in eodem genere carminis, inquit, conferri non polle Mant in cum Roma. propter incredibilem diisimilitii dinem magnitudinis, ac splendoris earum ciuitatum, qui esset inter eas; ita igitur illae comparabiles inber se, quod philosophus significare voluit; cum igitur hoc incoin modum in se habetent quae intelligit,& quia e re-imotis, longinquisque locis haec in unum, eundemque non fa te comportantur, addit, in- Uentam este pecuniam, quae mederetur huic di licuitati; elletque aliquo modo medium inter illas, cum pecunia, nummusque cuncta metiatur, quare, ut ostendit, mensura etiam est. declaratque nimium & parum cunctarum rerum , dc quantum altera ipsarum, alte i. praestet: quot scilicet calcei, opus silioris, pares sint labori, quem longum sustinuit faber in domo aedificanda, siue agricolae, In victu nobis Parando.
Oportet ergo quantie aber, siconferatur cum sutorritanti esse calceos rei laus cum domo, esica nisi enim hoc fuerit, non erit permutatiis 1lue comm
1as hoc ero, i aequalia aliquo modo erutu, non eris.
V r tollatur error, resque recte M ordine administretnr, inquit, opus esse videte, ut quam rationem habet faber domus ad sutorem, tot numero calceos accipiat, ii illi studio suo se uiuiti siue quantam mensuram frumenti colono operam dedit, quod nisi custodiretur. itiqui
326쪽
In V Librum Arist. de morib et 8 3
laquἰt, restabat, ut tolleretur permutatio, communitasque haec, κανεψί enim vocavit ;tamquam commercium hoc, ut supra fecerat, cum dixit id quod necessitio futurum et se affirmauit, nisi illa, quae prius inaequalia erant, aequalia aliquo modoxedderentur. ι - ,
Opus est igitur, ut viis quopiam cun D commensurentur, ut prius ictum est: hoc autem est, siveritatem quaerimus, a sus, indigentia, quae cuncta continere sinamque nihil gerent, aut non pariter, siue non erit permutatio, sin ne non eadem tamJuam enim locum indigentiae fulis minismus ex hominum pacto, comento: hac de causa nomen hoc conste tum est , ianuae, quod natura non conssat, sed in titulo nostri enim artire, ect mutare, σ irritum
secer in I M hoe igitur incumbendum esse inquit, oportereq; uno quopiam cuncta mensurari; quod ipsum. quid potissimum sit, si vere, appositeque significare voluerimus dicemus este,communi hoc nomῖne, penuriam eius rei, fructumque, quem inde capimus, quae penurῖavim hane habet, facitque ut hanc communionem colamus: omniaque adstringit, & in o scio retinet, quod si ait non egerent illa re, siue non similiter egerent, ut eorum alter minus illa egeretnalter vero magis, iniquiore condicione res geruntur ab eo, qui magis eger; ne tamen, qui tunc abundat, penitus respuat condicionem, totusque auersus a permutatione sit, dicit inueniam pecuniam, quae quasi spondet suturum prorsus esse ut ii quando eguerit illa ipsa re, siue alia quapi , ope sua numquam eam ipsi defuturam ; quosex pacto, & conuento factum sutile commemorat: idque indicare docet nonsen, quo a Graecis nummus, pecuniaque significatur idest Diruae, ab opinione & instituto ductummeque Gnim illud tantum valet lex. verum etiam sententiam,& consensum, quae causa etiam videtur suille, ut leges a Graecis eodem nomine vocarentur: consenserunt enim , qui illἰc uἰ-riunt, iudicio suo ipsas custodire, ratasque esse voluerunt. Constare vero Opῖnione & consensu, non natura. declarat, quod in manu nostra positum est eripere ipsi auctoritatem omnem, ac si libuerit irritum tque inutile reddere.
Erit igitur 'reique talis, repensimi, cum adaequitum ferit: quapropter quod ea agricola, sireferatur a sutorem , opus furoris erit, si referatur ad s-
pus agricolae: in figuram autem proportionis perducere non oportet . quando iam permutarim: si, autem, las habebit ea verantias alterum extremum
sed quanda ba urint res suas, ita aequales, ρο sociν quia haec a ratis,pote' iis ipsis feri. agricola a. sca c. sutor b. opus jutoris ad equatum aesia fem non bcMisset ita par pro pari accipere, nulla extitisset communio.
o ca et quando par pro rari acceperint, qui permutant opera sua: elleque irsum inquit
327쪽
quando illa aequalia reddita fuerint, & non prius, ita ut quae aestimatio est, d gn tasque coloni ad sutorem eadem iit operis sutoris ad opus coloni, ideis calceorum ad frumcntum aut vinum:operain autem dandam non esse, ut redigantur ad ii militudinem rationis, qualido iam commutauerint inter se opera sua : si namque tempus illud expectaretur futurum esse, ut alterum extremorum ambax habeat exuperantias: sutor enim, qui alterum extremorum est, habebit modium frumenti, quod praestat pari calceorum , & habebit ex erantiam boni, hoc pacto, quia minus laborauit in coniiciendis duobus calceis: minus au tem mali labor enim malum est vim habet, ae rationem boni: sed tunc incumbendum in id esse, eum ambo opera sua secum habuerint: sic en in pares inter se erunt, & commu-Dio, commerciumque manebit ita autem ponitur ab ipso res ante oculos, dc proportio recte administratu n potest autem ita res geri, α aequalitas eo induci. eolonus sutor , rc d frumentum calcei adaequat Inuod s addit auctor, nullo pacto opera aequari, pariaque reddi potuerint, nemo inu nietur iam stultus opifex, qui cum tanto detrimento opus suum permutare velit.
Indigentiam autem continere, tamquam unum quoniam sit, declarat, quia quando indigentia non peris i os, H rebus alterius a tantur, siue amios, laealterum i brum, non permstant, ceu quando eo, quo j se alundat, eluerit alipus, ceu is o, tantes exportandi rumenti Iotestatem: hoc igitur oportet
P Rot Ar verum esse, quod dixit, penuriam tueri, continereque permutat onem , quae si non foret in ambobus. aut saltem in altero eorum,non facile inducerentur. ut inter se pe mutarent opera sua opifices, atque inde oriretur interitus artium communionisq; omniis hominum inter se: declarare id ait verum esse, quod cum miri me eguerint. non Permutant, ut fit quando, quo abundat aliquis, alius quispiam eguerit: argumentatur autem a ligno, exemplum vero sumit ab Homero, qui narrat Graecos in bello Troiano vinum solitos s-bi parare, dato aere aut ferro, aut pellibus caesarum animantium ἰllis uui copῖam eius h berent , quo loco poetae iurisconi ultus etiam usus est in ostendenda oi ig ne emptionis ac venditionis moster autem morum magister addit, Orortere prius res, quas inter se mutant adaequari.
per permutatione amem futura, sinunc nihil eget , secuturam eam , si guerit, nummus tamquam θι or nobis erit: oportet enim , artuleris hune, A cere ipsi capere P.
A D I v N s I T idem, eum coiit ger l, ut eorum alter eo tempore non egeat: prosio latinnea
328쪽
su venἰre ipsi pod e . ut aliquando egeat . inuentam esse pecuniam, quae tamquam tpon- D r quidam sit, rem eam ipsi non delaturam, si penuria eius aliquando laborarit requireant enim inquit hoc inititurum, ut siquis pecuniam praebuerit, liceat ipsi capere quod
Expositum igitur H3 huic incommodo m hoc: non enim semper nummisi
uapropter rectum foret, cuncta aestimata esse: ita enim semper esset ρο-
mutatis: quodsi hoc, etiam communior nummus igitur, tamquam medium, cum reddidis res commensurabiles,adaequat: neque enim, nisi existeret per tutio , communio extitisset: neque permutatis , nisi esset aequalitas: neque ae- 1 titu, uisiesset commensuratio'.
A adiungit recte facturum este eum, quῖ hule Incommodo remedium adhiberet, studioque suo, atque aiictolitate praestaret, ut cunctis rebus aestimat o ceria, rataque figeretur; ita enim permutatio perpetua Dret. atque ab omni metu vacua, cui permutationi, ii via obstructation foret. cflet quoque parata semper, promptaque communio: nummum igitur pecuniamque huic malo, ut potest 'ledando inuentam elle, qui nummus tamquam medium, cum enecerit, ut quae prius disparia erant, veluti vinum, ac eoria, sub eandem mensuram cadant, adaequans illa: quot autem bona inde nata sint aperit; ordinemque eorum diligenter persequitur, neque enim inquit sine permutatione manlial et communio, iocusque ipsi tuisseimeque sine aequalitate mansistet permutatio: quomodo enim cum orieo suo dati ino aliquῖs permutationi operam dedissset: neq; aequalitas extuli let,nis res e G. similes sub eandem mensuram aliquo modo redactae filii lenta
Si veritis igitur attenilatur, feri non potest, ut res tam diserentes sub ea n-λm mensi am cadant: ad Ukm tamen, ac sitam locum habet satis: unum igia ιυγ quoddam oportet esse: idi hominum pacto, condicione firmatu viae νο μι- ου Ga Craecis appellatur 2 hoc enim praestar, ut omnes res sub eandem mensuram cadant: mcnsiurantur enim cuncta nomismate .
329쪽
CvM dixisset, artificum opera, resq; illas omnes Oportere ad eandem men suram redigi: via deretq; noli polle Id vere, exquisiteq; praeliaritob tantam earum dissimilitudinem, fateri id voluit. testariq; hoc ipsum etiam non se fallere, quomodo'; accipi. velit docere, id que, quoa aliter verunt non tuisset, ostendere, tempori atque usui ieruire: unum igitur in est Opus este extare,quod quidem instituto,atque opinione constat non vi sua, ac natura;vii de inquit vocatum est νιμιομα. quia ab opinione , volvituteque hominum constatum est: hoe namque, quod satis sit, reddit cuncta talia, ut ope ipsius mensurari possint: metiuntur enim ait omnia mortales nummis, ac pecuniar id autem docet, constituens rem ante eulos, terminis atque excinplo. ' .. i
Domus,in qua a minae decem , l, , Mias, e , a igitur dimidium ι ; si quis
que minis ae Zimata fuerit domus tui rebus aequalibus qui , minis c autem,
lectus, decima pars fuerit ipsius b : perspicuum igitur quot licti aequales Funt
domui, quinque etenim sic autem rerum permutationem tractara soluam, ante Pam nummus inuentus esset, per picuum HI: nihil enim intereH, vshum lecti
quinque pro domo dentur Isiue quia tanti β.1uanti licti quinque. sis e
tur intubium est, . quid uEum traditum e Ii.
O s et g N D t T quomoaci pecuniae vἱ, atque agminiculo. recte res mensurantur, quae sunt diuersorum generum; ih iiit igitur ubi est littera ui collocetur domus: ubi est b, minae gecenti lectus vdic: a igitur inquit dimid iam otii, b. s quanque minis aesti abitur, sue a qualis illi, s verum pretium ipsus iudicabitur est e quinque minae, lectus autem idest cidecima pars minutima,pecuniaequein ira lis postae, ut mensurae extremorum . Noe istur pacto inquit. ἱdest ope de auxilio med ij perspicuum erit, quot lectis coinpensetur domus, aco ualisque opera reddatur fabri materiatij operae, studioque alterius fabri, qui domuui aedis uit: unum enim,atque idem elli: inquit, praebere quinque lectos pro domo, sue pretium, mei denique pecuniariam,quae adaequet quinque lectos:post hoe addit au
Us autem dicintas apertum est, iustam actinum medium esse inter iniuria facere iniuriam accipere: hoc nams, plus habere, hoc vero minus ea.
C v M ostendisset iam, quomodo iustum est medἰum vi opeque eorum, quae explicata sunt. Inquit, perspicuum elie iustam actionem medium elle inter iniuriam facere, M iniuriam accipere, cum alterum horum prius inquam sit plus habere: alterum vero, idest iniuriam vecti'cre, sit, minus, quam deceat, habere. rerum scilicet bonarum.
Iustitia autem megocritas quaeilam e P, non eodem autem modo, quo trio νes xirtutesse quia mia, est, idest arqualis: iniustitia autem extremorum.
tuis A autem addit, quae non est actio, sed habitus animi, instructus semper, pari -. t usque
330쪽
In V. Librum Arist. de morib. 287
Uxqtie ad ea gerenda, quae iusta sunt: transit enim nunc ab actione iusta ad habitum t lem est mediocritas, in quo conuenit ipsi cum alijs habitibus rectis. ac virtutibus, quae &ipsae mediocritates sunt, ut autem similitudinem significauit, ἰta statim in quo mediocri ins haec discrepet ab alijs mediocritatibus declarare instituit, sed ita vocaram inquit, quia tota conuersa eth ad medium, idest, ad id, quod aequale est: iniustitia vero ad extrema.
Et iunitia quid m est, vi cuius iustus homo dicitur esse paratus ad agendum, γοά iustum est, atque idelectione, o ad diuidendum inter se, alium ,
or inter duos alias non ita ut rei expetendae plus sdi sumat, minus autem aiateri tribum eius autem quoddamnum asserat, contra ,seda ualis illius, quoά proportione constat . Dibtres segeret in alio erga alium.
Di s τ 3 N a v t T iustἰ iam a contrarIo ipsius habitu, Iniustitia, qui ambo sunt habitus, sed dispares in his, quae ostendit: inquit enim iustitiam mediocrἰtatem este, vi cuius , qui iustus est, dignusque, qui hoc praeclaro nomine decoretur , pronus semper est ad id gerendum, quod iustum est, atque id voluntate . delectuque prius facto eum animo suo, id sibi prorsus faciendum esse, eodemque pacto cum contingit, ut ipsi diuidendum . aliquid, distribuendumque sit ciuibus, siue ipse unus eorum siliqui accipere debent, siue onicio hoc sungi, partirique id debet inter alios, non ita se gerit, ut rei expetendae plus sibi sumat: minus autem alij tribuat: detrimentosae autem, fugienda eque, contra, verum semper aequale eustodit pro portione meritorum,dignitatisq; personarum t eodemq; pacto aequale.
Iniustitia autem contra imuli. hoc autem et exuperantia, Crpaucitas eius. quod molumenti aliquid in se habeat aut detrimenti, quo repugnet proporti ni . Quapropter exuperantia, CP paucitas iniussitia est, quiae perantiae est σpaucitatu insemel's quidem exuprantiaesimpliciter inia paucitatis autem Atrimentosi: inalys autem adsummam,similiter: Pod autem alienum Vroportier e est, utrocumque modo contigerit.
s , o Mirae Aet his verbis, qualis habitus sit InῖustIt a: statImqne ostendit rem eontra se habete in eo, atque in iustitia; cum iniusti sit habitus,quod tamen explicat; docetque qualest iniustum enim esse inquit. nimium, de parum eius, quod prodesse potest, sue obelle,rion spectata proportione, sed contra ipsai re tractata ac gesta. Monstrat autem accurate, qtiomodo hoe capi debeat: dicitque ipsam elle exuperantiam, atque Nestatena, non alio nomine, nisi quia attendit eas, atque administrat: in testenim ipsam est e Mn& . uuiui .. , ut supra dixerat iustitiam esse rar u 98, quod admonuisse volui locutionis causa: ad dit autem, cum diuisor particeps est eius partitioni resque ad euira peruenit. Ipsum sequio operantiam simpliciter rei ut ais, diminutionem autem simpliciter rei detrimentosae. . Cum vero expers est ipse partitionis distiIbuitque alijs, quod ad suin mam pertinet ait, devno verbo rem complectari eodem pacto peccat:Improbeque id munus obit quod vero a proportionem pertinet, ut contingit, ac temere, nulla ratione seruata ae regula r nunco. enim illi, cuius mediocria sunt merita,plus, quam decet, tribuet: alio autem tempore e