장음표시 사용
411쪽
M A N ANIMI A s. a et scaro caeteroque pisciculorum istoruni genere inferior Atque pudeat imo ibtibi boni adhuc sanguinis guttula superlit, te hominem Vehementiore in Remina cestro quam sint bruta ipsa
percitum. . Circum incere. J Quemadmodum
id fiat, qui dis mei ius adhuc requirit,
canibus elucet quaedam animi generosi clementissimul species, nam statim ut se demisit is quem petunt, ardorem remittunt neque enim qui humi sedetjcit, amplius inuadunt, Verum eximium est in hoc genere quod de Indico quodam cane, Alexandro oblato narratur, qui cum in arenam certandi causa productus, atque contra in primum esset ceruus, tum aper,
412쪽
deinde ursus emisius loco suo non semouit, eos despiciens quasi congressui viribusque suis impares at ubi leonem
in medium productum conspex It, timmo mento excitatus pedibus arenam sparsit, iracundia aestuans, ac veluti si cum iusto hoste ac se digno anta oonista sibi dimicandum foret, eum memora intrepidus inuasit, atque acerrima comprehensione leonem constri diu tenens, illiusque fauces premens x suffocauit Venatici quoque cane non paruam generosi dant animi significationem, cum leporem quem insequuntur, exanHuem nimio cursu non attingunt, adstant autem tantum ei cauda gesticulantes, dominumque suum opperientes, quasi non praedae sed virtutis ergo sese certa se continentia ista oste
D i. i. Ad hanc denique animi magnitus,mbo. Vinem spectat quod narratur de quoda leporario cane, cui cum esset importu- 1 latratibus molestus catellus, necue desisteret ab eo insequendo atqueaggrediendo his tamen nequaquam co-
413쪽
MAGNANIMI TAs 79; motus est, at generoseri patienter catuli clamores atque impetus 3 dissimulatione summa pertulit, donec eius improbitate victus tandem de ea consti tuit supplicium sumeres sed vide que- admodum ne in vindidi a quidem generositatis suae obliniscitur . Rem plane se indignam faetur u arbitratus, si se armaque sua tam humilis aduersariis a-guine tinxisset, eum pilis correptuni proximae aquae immergit, immersitque tamdiu tenet donec suffocaretur.
i. Animi gener i. J Errant qui iniuriam condonare aut non Vindicare pusilli esse animi argumentum Volunt, quos non sacrae 'i odo littera sedi prophanae erroris arguunt. Magni, inquit Seneca, animi est iniurias despicere lib. 2 e Pusilli hominis, miseri est repetere η'ς ἶ- mordentem: muresi formicae si manu 'r'
admoueris, ora Conuertunt. Atque
idem dilaudat Catonem quem cum in balneo quidam percusasEt imprudens, post ea satisfacienti,non memini inquit percussiam me Iuuenalis ver,in eandem sententiam diu'-
414쪽
3 MAGN AN IMIT AS. Euippe minuti Semper er infimi ea animi exigui que voluptas inito. Quod quidem in mulieribus, in pueris, in senibus in aegris, aut alia ex causa malesassectis patet, qui ut ad ira- cudiam, sica ad vindictam proniores existunt sed de his fusissime in nostro
r. Suh Pauit. Ita fere Plutarchus quae
ιib. g. Vberius adhuc narrantur ab AEliano ς p in maiore generosioris animi significa tione, quae breuitati consulens omitto,
quamquam lectu dignissima. 3. Dissimulationedustam dissimula- tionem nobis non an tiam canis istius
exemplum persuadet: edri Sapiens etiam cunctis sermonibus qui dicuntur inquit ne accommode cor tuum: quasi dicat multa dissimulanda sunt ta- quam non audita , multa aure surda seel a praetereunda, si cum hominibus pacem tenere desideras atque in multis quasi inscium vivere oportet ut alibi monet idem . Magna sane est prudelia quae no
415쪽
MAG, A N IM UT A s. 39snaod priuatos homines deceat, Verum& eos qui in potestate sunt constituti, in locot tempore atque iniurias potissimum de contumelias dissimulare. Quo nomine celebratura sacris litteris i. v.
Saul Rex,quem cum fili Belial de spe 87
xissent nis saluare inquiebat nos poterit iste )neque attulissent ad eu munera ille prudete dissimulabat se audire., F Qui bono loco natim bene educati quanta sit animi mag- ianitudo quotidie est in oculis, eamque se describit poeta, Plinius,
Aristoteles atque alij. De Bucephalo Cearau. quidem id constat eum te minem alium quam Alexandrum cum esset re .gio instratus ornatu recepisse in sedem: quod si ali id conarentur aut propius
accederent, ingenti hinnitu occurrere insultareque , ac nisi cederent, fugaque sibi consulerent eos etiam proterere solitum: cum autem nudus esset, C Oscendendum se etiam equisoni dedisse, Cumque Thebarum oppugnatione, ut neratus esset, in alium transire Alex- andrum
416쪽
ε. Eius magnanimitatem ag-r.b. cap. noscunt item ac praedicant sacrae littes' quae maxime istis verbis Terram Vnoula fodit, exultat audacter, in occurium, pergit armatisci contemnit pauorem, nec cedit gladio'. super ipsum sonabit pharetra, vibrabit hastas clipeus c. Magna profect eius animi fortitudo, qui non cedat gladio micanti licet at- Ab c. Vibrato, nam teste Plinio, vel copa 6 tunc maximh, cum leaena pro catulis foeta dimicat, oculorum aciem defigit
in terram, ne venabula expauescat. Equus ver gladium non modo non
expauescit, at ipse micantis gladi fulgore allicitur potius ad pugnam, eique
sponte occurrit. et 2 eminem quam Alexandrum. DELse iustos Dei equos patet ex illo Davidis, ut iumentum factus sum apud te. b, R Apocalypsi regius eorum orna- bi tus est Dei gratia , quouis auro PretIO-sior quo dum nitent atque fulgent,daemonem cus selibrem admittere nefas est:
417쪽
MAGNANIMITAS.est quod si id faciant, se ratione minus quam brutum istud valere fateantur necesse est. Hanc autem eandem Grag. eorum caecitatem castigat item facto, suo equus alius nobilis cuiusdam viri, 'r' 'quo solo eius uxor mansueto utebatur, quem cum Ioanni summo Pontifici
postea & glorioso Martyri Constantinopolim contendenti vir ille nobilis ad
Corinthum itineris causa commodasset, eundemque pontifex alium nactus ad Dominum remisisset, ita is ferox uasit atque indomitus, ut a se deuiceps semper tum fremitu , tum corporis totius agitatione dominam suam excusia
serit, quasi duceret indignum idenatergo mulierem insidere quo Christi
Domini Vicarius insedisset. Caeterorum porrbiam canum quam equorum,
atque leonum de qua sequenti para, grapho magnitudo animi ad eamdem iiiij quae tum cuiusque propriam, tum aliorum salutem diuinamque gloriam spectant exhibendam hominem prouo. cat, atque ad magna audenda sulcipie-daque pericula vehementius sollicitat:
418쪽
MAGN ANIMAE T AS. hominem, inquam, qui quantum Deo debeat probe intelligit,quem quant sat aeterna sua salus momenti in I me latet,
qui virtutis dignitatem: meritum,qui animorum , quos Christo laboribus suis conquiret pretium non ignorat: Quo equo, quo leone generosiorem noeum esse oporteat, qui se norit generositato sua, fortique aduersus daemonem carnisque blanditias, atque mundi uitamenta dimicatione, magnum gloria cumulum in coelesti beatitudine adepturum Quis pauidus pericula, labores, itinera longinqua atque molesta
recusabit, qui se iis Dei gloriam propagaturum animosque quae extra omne pretium sunt daemonis faucibus erepturum probe intelligat Z Quis denique se ipse ferat leone, equo aut cane inertiorem Θ canis quidem leonem se multis partibus fortiorem aggreditur: tu
daemoni leoni ita sit sed Dei gratiam ult te imbecilliori ignaue cedes atque victas dabis manus Equus minaceo gladi fulgorem , exertamque aciem non reformidat . um Mea On-
419쪽
M A G N ANIMI A s. 399 speeta excitatur magis tu vel gladii Vmbram minimamque quae sese in Dei obsequio offerat molestiam extimesces, institutamque vi tutis viam imbecillitate nimia deserest Leo denique, ut demonstrabitur prollime, Venatores canesque se magnis vocibus allatrantes atque insequentes contemptui habet,
nec magnopere curat neque eo timore
prohibetur, quo minus ceptam pergat viam: Tu piger, tu ignavo, tu pusua . . inimis, dicis leo est in via, leaena in sitineribus, in medio platearum occI-Prov.
dendus sum. Itane praetexi pericula ac Q ε' difficultates in iis quae ad animi tui salutem pertinent, quae aut nullae aut exiguae sunt Quam multo iis maiores, tulisti quondam ωfers modo Vt mu-do dc libidinibus tuis, ut animo tuo iobsequaris cur trepidas timore Vbi . non est timor cur denique te brutis inferiorem esse vis, in quibus in med ijs etiam periculis, vulneribus ac caedibus timor nullus,sed securitas summa constantia summa conspicitur.
420쪽
mi magnitudo maxime in peri culis deprehenditur, quandoquidem hostium ipse spernens tela, diu non armis alijs sese quam terrore quem iis incutit tuetur, ac veluti se ad vindiciam cogitestetur, eam diu dideri qua neque capit ut sese periculo eximat,
quod timidioris esset animi, Verum ut iracundiae suae obsequatur. Illa autem nobilior animi significatio, ' quanali bet magna canum Venantium Vrgete vi contemptim restitansque cedit in campis, nec fugit eo loco quo videli potest idem ubi virgula siluasque penetrari atque extra conspectum euasit, acerrimo cursu fertur, velut fugami absconsionem turpem reputans. ANNOTATIONES. i. uamlibet magna canum sec. At- lib. i. que huc alludere videtur Seneca, cum p. 3x ait illum vere nobilemi magnum esse, qui more magna ferae latratus Canu securus exaudit. Quiquidem docentur homine ij, qui se generosos atque