장음표시 사용
641쪽
6to V UR EAE V Ni Ibona quae audit sue legit, non recogitat, vacas a sanctis cogitationibus, necessarib immundas congregat.
ME R E C mi A magister sit Gallus gallinaceus , qui si cum altero depugnans succubuit,neque canit, nequeo prae pudore in hominu conspei tum se dat , sed confusus in primam quamque latebram sese occultat.Mirus Elephanto pudor cum victus est fugitque vocem Victoris.
ANNOTATIONES.I. Prae pudore. 4 Clim tanta sat pecc toris impudentia, ut nullius turpitudinis aut dedecoris eum pudeatri non 'uba vili voluptatulae succubuerit non qu Haemoni manus dederit,non ubdis, suaque dignitate maxime digna gesserit, frons meretricis facta est illi, Hi.f. a. noluit erubesceres atque ut Sapiens: Vir improbus procaciter obfirmat vul
642쪽
VERECUNDIA. cretum suum, qui autem rectus es , corrigit viam suam etenim impius quamquam repraehendatur aut moneatur, nullo mouetur pudore qui in vultu sedem habet' sed ut E echielis verba Pron. Vsurpem , attrita fronte dc duro corde tum perimaciter In impietate tua pela seuerat, tum eam ipsam tuetur atque E eei excusat impudenter, ac sine ruboreae ne monentibus fortiter resistit, atque
cui ulcumque rei honestae causa, docebunt Anseres qui cnoctu vigilant , atque excubant, easque vigilias cantus assiduitatu testatur. Cui rei fidem faciat Romanum capitolium , quod in Galli hosti, potestatem peruenisset, nisi vigilantes anseres cantu suo vigiles excitasta senu
643쪽
cret Urim I LIsent, qui eum ian' conscendere paratum repulissent, Grues item noctu vigilant, atque vicissim excubant caeterarum custodiae, dum eae conquiescunt. Leo cum dormit, caudam mouet, quo ostendat se non omnino dormire, de sonano vnde quaque vinci, ut caetera
ANNOTATIONES. i. An res noctuvigilant. J Quam
quam nemo illis de vigilando quicquapraescripserit, licet etiam corpori suo tuendo tantum vigilent, chm hominibus non ut corporis, Verum ut animi
incolumitatem seruet vigilia praecepta ara . . Q Tties enim inculcatum nobis a i. D Christo illud vigilate . Vigilate ergo,
inquit, quia nescitis qua hora Dominus vester venturus sit . Illud autem scitote, quoniam si sciret paterfamilias qua hora fur venturus esset , vigilaret utique,t non sineret perfodi domum suam. Ideo' vos estote parati quianua nescitis hora filius hominis venturus est . Iterum Videte, vigilate orate,nescitis enim quando tempus sit.
644쪽
VIGILIA.Vi ilate ergo nescitis enim quando Doininus domus veniat,iero an naedia nocte, an galli cantu, an mane ne cum Venerit repente inueniat vos dor
Nihil iam de Apostolorum ad idem vigilia studium cohortationibus asseram, quibus nihil naagis in ore , sedi in calamo, quam ut nobis diligentiam
istam atque excubias commendarent,
certum enim est nihil boni adepturum eum, qui somno deditus meliorem vitae suae partem dormiendo , id est nihil agendo consumit, aut ut verius loquar perdit. Non consequentur quidem Vir prou. s. tutem, quam soli,Vt ipsa me Virtu lo quitur,qui mane vigilant ad me, inue . ι . nient. Quare beatus, inquit, homo qui audi me , qui vigilat ad fores meas quotidie, mobseruat ad postes ostii mei; qui me inuenerit inueniet vitam hauriet salutem a Domino. Neque item sapientiam somniculosus consequetur, non enim nisi qui vigilauerint arillam complectζnxur pi ' r. f corem eius, hoc est quae in ea est, sua-i .
645쪽
cs . VIGILIA uitatem, atque dulcedinem. Denique neque exteriora bona, quaecumque sintilla indipisci poterit somni plus ae inoamans , ni nauum ad eius domicilium tendit quasi cursor egestas, mendaciam ou. tas quai vir armatus : Quare prude termone sapiens: Noli diligere somnum, ne te egestas opprimat, aperi oculos tuos, laturare panibus. Requirunt tum animi tum exter a bona ad sui adeptionem, metem iuidam, Vigilem,
acrem,alacrem, excitatam n torpen
tem, non segnem, non inertem', non desidem, non tardam , non dormitantem,vestietur enim pannis dormitatio, Tra ut praeclar Salomon.' a Romanum capitobum. J Historiam istam fusius descriptam vide apud antiquos tum historicos , tum Poetas quaplurimos nila lenim ea vulgatius.
h. . . ixem meminere Ambrosius, atque
eὰρ O Augustinus quorum ille salse comme-Li' et ἐς 1 noratas horum anserum excubiis, Ro- mano arridet . erit b, Inquit, allidebes Roma quod regnas. Di tui dormiebant, invigilabant anseres ideo illis
646쪽
VIGILIA is illis diebus anseri sacrificas non Iotui. caedunt enim dii vestri anseribus,aouibus se sciunt esse defensos, ne cipia ab
hos e caperentur, atque in eandem pene sententiam Augustinus facete irridens deorum , quos colebant Roma
3. Vi rilantes,nferes. J Asseruabantur 1st ansetes in capitolio Iunoni sacri. . Conscendere paratum. Im iam conscenderat de ij unus, quem anserum clangore excitatus M. Manlius, qui ei loco praeerat correptis arma, Vmbone deturbauit Hic alios secum pondere corporis traxit in ruinam Interea Romanis ad tumultum concurretibus,
Galli magna vi repulsi sunt. Non omnino dormire. J Quod se obseruasse dicunt Aegyptii, atque ideo et soli consecratum voluerunt, quod sit eius similis ut qui nunquam ab instituto cursu conquiestat. Apte autem etiaista vigilantia refert Leo daemone, qui tanquam leo rugiens perpetuoq; vigil,
circia; quaerens, quem deuoret.
647쪽
Ota est canum vigilantiaque excubia in custodiendis domibus tuendas ovilibus c. subdam unum minus fortasse notum ex Aeliano sacrilegus quidam intempestae noctis silentio sopitis aedituis, 1;ue MVl pi tompi dieius praedandi causa i t. a. ngrosui est , atque ubi multa donaria
surripuisi et teque latere putaret Gascessum parabat. Verum dormietibus caeteris tepli custodibus, canas ianuae custos solicite excubabat,atque sacrileguill
quam validissime potera allatrabat: quod aduertes ipse cum socijs es primo lapidibus appetebat ut copesceret, tum
pane atq; ossis demulcebat ne latraret, lat frustra quociique enim se conferret, leu canis latrando insequebatur, tande lagnitum est,si e canem illum templi excubitore:atque cum obseruatui esset quaenam ornamenta templo deessent, sacrilegus ille per tormenta rem totam confessus est,i capitis damnatus sacrilegis sui poenas dedit.
Gallus gallinaceus ita noctu vigilat,
648쪽
a natura factus videtur , ut mortalium η somno interrupto eos ad opera laboresque vocet, neque is incautis , solis ortum patiatur obrepere, lena, que venientem Vt si cantu nuntiet. ANNOTATIONES.
s. Canis excubabat. J Quam indignum canes templi, rerumque sacra
rum is ipsi quidem existimabant
custodiae inuigilare , ii homines quorum fidei atque vigilantiae res istae commisse erant, altum dormiunt, quos ipsa loci sanctitas atque male stas, eique sui praesentia ad vigi landum prouocare debuisset' quibus stimulis cum careret Canis, excubat tamen atque Vigilat tam sunt in multis homines canibus d
et Latrando. J Atque isto latratu sacrilegum prodidit quo docentur homines criminosos, eosque qui bono publico sunt infesti , cuiusmodi sunt haeretici, homicidae , adulteri, fures, accusare
649쪽
are atque detegere, contra quὸm a multis fit, qui j receptum dant, oiaque magno Reipublicae detrimento oc
Terris oc. Nota quemadmodum naturale horologrum prouidu Deus ijs, qui ruri habitant, multo etiam artificialibus certius. Sed quis gallo indicat transactas esse horas illas,esseque te. pus canendi Respondet Plinius eum nosse 1dera solisque ortum atque occasum, quo occidente concedit cubi . tum, cuiusque ortum cantu se praesagi re testatur, atque ideo coelum quod i ii isti volucri conuenit crebro an tue tu . Hanc Galli scientiam videtur m- Dbisar nuere Deus apud Iob,cum ex eo scisci-33 V ὀβtatur. Quis dederit Gallo intelligentiaZtum istam de qua modo, tum intelli-rἰb. o. gentiam gloriae s de qua ita Plinii ,
cap. i. Gloriam lentiunt hi nostri vigiles no-eturni tum aliarum rerum, de qua ide, Lib. ι. Aelianus pluribus. - 2, 3 Somno interrupto J Quasi non sit ignarus damnorum , quae a somno nimio qui quidοm caput grauat, corpus
650쪽
Vis Gaia A. 6rs totum tardum essicit, ac torpens, eneruat vires, prauos auget humores, quia multas gigni superfluitates, quae mane
ordinari e purgantur increatIon a
iijsque modis. Denique sentabus externis ac visu maxime obest plurimum. Atque ideo solitus erat Plato suo mo Li danere ut nocte surgerent ad res tum pu- M -- blicas tum priuatas obeudas, somnum enim immodicu mi animori corpori obesse dicebat pa umque mortuum m-ter dormientem interesse Litaque ut quisquis vivere dc sentire cuperet, sic vigilare oportere, quantum id salua corporis valetudine fieri posset Plinius vitam hominum vigiliam aiebat esse. Ariston autem breue admodum esse vivendi tempus ommi contributum, cum somnus veluti publicanus dimidium auferat. s. Eos ad opera. J Atque maxime adorationem quae sub aurorami summo mane est optima, animo nondum in diuersas partes cogitationesque V per
diem fit, dissipat . Quae causa fuit quamobrem tempus illud isti exercitio ab