장음표시 사용
111쪽
ε1 8 EpIs TOLA IX. ,, positam sententiam, nempe beneficia , ,, de quibus hic loquitur Tridentinum sub gravi conserenda esse dignoribus , esse sis probabilistarum. Illam acriter desendunt ,, Probabilista Vasquea opus. de Beneficiis, , cap. 2.9 3. dub. I. Probabilista Santie κ lib. 2. Consi l. cap. I. dub. 2. &c. ,, Hoc , inquam, sane lepidum est . Primum non hoc modo , quod hic scripsit Concina , sed tota quanta est ejus theologia eo spectat, ut Odiosum reddat probabili sinum . QMd enim aliud oppugnat , nisi ejusmodi siste ina , caequo tot laxitatum errores manarunt , quot
ne numerare quidem possumus Θ Quod cum dico, non ex uno probabilismo profectas esse a firmo omnes laxitates ; constat enim etiam veteres,quibus ignotus erat probabili sinus,& quod homines essent, nihil q. humani ab se alienum putarent, incidisse interdum in absurdas, falsasque sententias et at errores
non esse errore S , nihilque Veteres, aut novos peccasse Theologos,quin probabilitate convestitum in sententiis morum numere
tur , id quidem uni probabilismo acceptum referri debet. Quod dicis , Vasque sium, Sanchesium, Lessium,Castropalatim,de Lugo,alios Proba bilistas oppositam et , quae placuit Tamburinos
112쪽
rino , defendisse sententiam , fateor id quidem , neque dubito , quin aliquot aliae reperiantur morum sententiae, quas una pars Probabilistarum prorsiis reiiciat , altera amplectatur , at hoc non evincit,nullam esse inter eas & probabilissimum cognationem .
Qua de re te Fere potes quae scripsi Epistola
octava n. cXX XIV. In hac autem, qua M agitur,controversi , m nisestum est; nant iidem illi, quos docuisse dicis eligi oportere digRiorem , non negarent, oppositam sententi an esse probabilem, ut re ipsa non negare Videtur Castro palus, qui, quod dignior eligatur, probabilius existimat 3 & nunc quoque , nisi damnata esset , propter auctoritatem Τamburini & Filii uccii, qui sunt omni exceptione maJores , probabilis haberetur . Vi-Va ecce i qui licet damnata sit, eam tamen
ita interpretratur , ut partem retineat erroris . Qua de re ita scribit Concina luc cit. ,, , , Viva incommentariis ad hanc propofitios, ne Innum. Io de more commentum, quo D d mnatae propositionis vim extenuet, ex
is cogitavit . Qui docerent , inquit, in aliis M Beneficiis ab Episcopatu sat esse eligere,, dignos in conflictu dignior u, non incurreis rent poenas latas contra tuentes aliquamis ex thesibus confixis, quia Tridentinumi, lota
113쪽
, , loquitur solum de Episcopatu , non de , , aliis Beneficiis curatis. Haec sunt con- ,, sueta blandimenta , quibus P. Viva deis, , linire opinionum laxarum damnationem, , solet. Propositio proscripta absoluta est r,, & quamvis mentio ibidem fiat Tridenti- , , ni Concilii, non propterea locus est iiI- , , terpretationi P. Viva , ut ego quidem ,, sentio . Τhesis proscripta loquitur de sa- ,, cerdotibus , qui ad Ecclesias regendas, ,, nulla aut parochorum , aut Episcopo -
, , Tum mentione facta , promoventur . Domisso capite libelli tui xxxx II, de quo dixi epista I. num. X.&seq. venio ad LXxxiv. quod ita inscribis : Restituitur j eintegritati sententia Taburini . De eo sic scribit Concina Tom. 8. pag. 344. , , Nimis,, quoque laxa est opinio Tamburini de
,, Meth. Comm. cap. I. num. 63, & Leandria, quaest. 18 , qui docent, posse laicum aia, , sidentem cum aliis scamno, seu mense Com- ,, munionis Eucharistiam suscipere non prς,, missa consessione lethalis culpae,cuius re-M cordatur , etiam si absque scandalo rece-
, , dere valeat. DHis tu desci ptis Concinae verbis , , , Non est, inquis erratum , si velis , ma- ,, gni momenti , nihilominus non ex poni-
114쪽
DE CONCINAE PID. ET DILI . 62 1
tur integre & sincere sententia Tamburi-M ni. Τamburinus enim non loquitur indefi- ,, nite, & universaliter de quacumque culin,, pa lethaIi, cuius quis recordetur: e. g. de , , culpa lethali postquam ille nunquam ,, confessionem peregerit, quod esset du- ,, rius . Sed loquitur definite de culpa is lethali non manifestata per oblivionem in ,, consessione praemissa, & in ea in directe ,, absoluta , quod est minus durum . En ti- ,, tutum illius para graphi e De eo, qui ante, , communionem recordatur peccati indixe-
,, cte absoluti . is Primum, his lectis Epistolis, facile intelliges, te nullum protulisse magni momenti erra tum,aut, si quod protulisti,difficile mihi non fuisse ostendere,illud ipsum nonConcinae , sed tuum , vel illius esse casu istae , quem vindicares. Deinde si hoc leve est , cur illud non omisisti e An non ridiculum tibi videtur , ne levissi inim quidem pati posise tribui casu istae erratum , cujus opera resertissima sunt magnorum errorum , e X quibus duodecim in hoc uno volumine ab Concina refelluntur λ & merito omnium,qui vulgo leguntur, deterrimus iudicatur λ Sed age: quid si non leve , sed nullum omnino esse Lquod obij cis , erratum ὸ Nonne sermo est
115쪽
de Laico P Plane, inquies, quid igitur
Dicam . Quum non soleant Laici ad sumendam Eucharistiam accedere , nisi prius e XO- mologesim faciant, nihil esse caussae potest, cur quisquam dubitet , qti aestionem es, e de peccato, quod laicus sit oblitus inexo mologesi facienda. Et nemo sane , qui Concinam leget, aut cui quaestio ita propO- . natur, ut ab Concina proponitur , aliud intelliget .
Nolo tamen putes, hac una ratione squae cerie manifesta est, niti Concinae defensionem . Is enim ne illud quidem omisit , quod tu, tametsi leve esse fatearis , nolle Stamen esse praetermissum . Nam cum haec
quaestio duas habeat partes , una quidem silaicus recordetur peccati, quod oblitus sit, priusquam eo accedat, ubi populo Eucharistia distribuitur; altera si tum recordetur,cum jam eodem accessit ; Concina, postqtiam egit de hac posteriore num. XXI I , & XX O , priori respondet hoc modo num. XXI V. raQu iis antequam ad altare accedat , post peractam confusionem recordatur alicujuso, peccati mortalis non manifestati in con- , , sessione, tenetur illud confiteri, ut com- , , muniter docent vel ipsi benigniores Casuistac cum Leandro quaest. dixi. ubi pro
116쪽
Da CONCINAE FID. ET D lG. 62 3
contraria opinione omnino improbabili, , & laxa refert P. Reginaldum Tom. O.
,, lib. 29. cap. VI. quaest. v I. seel. I. Cor- ,, neo , & ali OS ,, . Haud scio, an ullus, praeter te , revo care in dubium posset, titrum in e X posita
Τamburini & Leandri sententia sermo esset de peccato, quod Laicus oblitus esset in Sacramento poenitentiae , quod sumptioni Eucharistiae praeposuit ue an de eo , cujus quis recordetur ... posquam ille nunquam
confestonem peregerit. CCXXXVII. Quod autem dicis eandem se te utiam defensam fuisse ab Francisco Victoria; te autem in indice illud : Liae e docet, de Taiast urino discipulo legere, de Victoria Magistro non legere, id quidem jamdudum ejeci, multisque rationibus evici, nihil iam vobis magis obesse,quam istum discipulatum,quem
si ad vestram qualemcumque excusationem , noui ad lixitatηm impune retinendam obiiiceretis , aliquem modum errandi faceretis, neque . committeretis, Mi hoc genere perfugii deinceps egeretis .:Jam constat inter om-mes, uti alibi dixi,vos istum discipulatum centum ab hinc annis obiecisse Vendrochio, &Paschali; neque tamen ullam operam dedi Lia, ut melius saperetis. Nam illud etiam con-R t a stat,
117쪽
εa EpIs et La IX. stat , vos non solum in iisdem sententiis, quas illi reprehendebant , vosque a nostris Theologis accepisse dicebatis , adhuc perstitisse ; sed etiam nihil operosius egisse, quam ut eas editis Summis , Compendiis , Trutinis, Medullis, Vindiciis, suscepti Dque cum viris doctis , atque adeo cum Episcopis inimicitiis, per omnem Europam disi seminaretis, & probabiles esse defenderetis . At hoc tempore, quo eas sententias oppugnamus 3 & vos nihil aliud in ore habetis,nisi istum discipulatum, neque cessatis indices conficere mendacissi in os illos quidem nostrorum errorum, hoc, inquam, tempore quid agitis ΘQuid egit is, qui non ita priisdem edidit Venetiis opera Tamburini λ An quidquam emendavit An ullam ex innuis merabilibus , quae in iis leguntur , laxam eorrexit opinionem . Concina ecce , qui in epistolis ad te latine scriptis pag. Io 8. M seqq. quatuor & septuaginta ex unoΤambu rino excripsit morum sententias , neque dubito , quin multo plures excribi possint quae omnes quidem falsae sunt, quaedam autem iis, quae proscriptae suerunt, multo deteriores . Q rid igiturὸVosne cum a nobis refellentur ejusmodi sententiae, obiicietis nobis Victoriam, aut Ledesinam, si quam
118쪽
sorte ex his acceperit Tamburinus Θ Vos, inquam , qui Tamburinum laudatis, qui ejus opera magni facitis , qui omnia probatis , quae in iis continentur , nam nisi probaretis, ut eadem emendata ederentur
curaretis, aut cum vituperantur , sileretis) , dolebitis, non nominari a nobis Victoriam , aut Ledesmam, quos nominat interdum Tamburinus P Ecquid peccant modo Victoria , aut Ledesina P An vobis districto gladio necem minantur , si quam olim ab ipsis accepistis , eam nunc deserere velitis opinionem ξ Noli, Noceti, istum discipulatum , quem tibi magno praesidio sore putasti, amplius obiicere, nam quamquam non nihil valere possit ad aliquem sucum faciendum imperitis, viri tamen docti probe intelligunt, latebram in eo vos quaerere ,
unde pro probabilismo , laxisque sententiis
tuto atque impune depugnetis . CCXXXVIII. Ceterum, ut ad Concinam re deam, tantum abest, ut is ullo partium studio praeditus ad scribendum accesserit, ut contra ultro nominarit laxarum opinionum fau- Lores Dominicanos, quos a vobis praeteritos
esse animadvertit. Namque audi quid scribat in hoc eodem Tomo pag. 3. ,, P. Domi
119쪽
626 Epis ToLA IX. , , citum in sacramentis &c. num. 8. resert, , P P. Serra & Ledesma Dominica nos do- , , cuisse damnatam propositionem , potui D, , set addere etiam Medi nam , Ild ephon ,, sum , de alios istius ordinis probabilistas,
di, quos ego non minus,ac probabilistas alte- ,, rius instituti confutare soleo . , , Contra Tom. q. pag. 637 loquens de quadam opinione , quae a multis improbatur ζ ,, Joannes Sinnichius , inquit, in suo, , Sauli mrege cap. cx Ix. iniuste vexat ,, Thomam Tamburinum , quasi istius opi- , , nionis inventorem ; atque laxitatis reum, , postulat. Verum, quemadmodum frequen- ,, ter iure vapulat Tamburinus a Sinni- , , chio, sic in praesens Sinnichius imme- , , rito, ut ego quidem arbitror , & ut id , is quod sentio nullo partium studio praeven- , , tus dicam , Tam burinum torquet cum D is talem opinionem a Caietano , Lessio , ,, aliisque mutua tu S sit . DHaec loca, de alia horum similia, quae quidem frequenter occurrunt in Christiana Theologia, &nunc proferre non est nece L se, docere te poterant, utrum partium studio praeditus Concina ad scribendii ira accesserit;
an potius diligenter paruerit Ceni documento lib. 7. cap. 3. propositum es enim veri
120쪽
ri reperiendi cates , s contra nostros , S pro
alienis etiam dicere, b cum res postulat, nul-hur accepta persona , reprehendere . Nam ut in omnibus quaestionibus idem praestaret ,& neminem unum omitteret cujusq. sententiae fautorem,neque fieri poterat, neque postulandum erat, ut iam saepe dixi , & tam copiose demonstravi, ut te obruerim multitudine argumentorum , quibus neque tu sane, neque tuorum quisquam unquam satisfaciet. Nunc illud unum repetam , quod mihi maxime placet, virisque sapientibus vehementer probatum esse intelligo , quod ij cumprimis repellendi essent, in eorumque libris indicandus error, a quibus obstinate de senderetur , neque aliam ejusdem retinendi rationem afferrent , nisi quod eum ab veteribus accepissent : hoc est, quod veteres
ita legissent , ut saepe , missis frugibus,
glande vesci maluissent . CCXXXIX. Denique caussam agis Τamburini in cap.libelli tui xx xxv. ubi doles, scriptum esse in indice ejusdem voluminis: Tam burinus P. Thomas Laxe quotidianam communionem omnibus peccato lethali inquinatis
Nego : nam scriptum est hoc modo laxe quotidianam communionem omnibus Rr 4 pe