장음표시 사용
321쪽
Qu stio trigesima secunda. 113
cedunt quilibet tertiam partem peccatorii pro tali actu,quia scilicet per tres concestiones omnes tres tertiae aequaliter in numero& sie omnes poenae debitae simul remittuntur, licet Supplemen. Gabrielis in. dist. s ar. 3 dubio. 3. secundum Tho. de Argentina aliter sentiatria men praedictis probabilius standum est, ad quod etiam faciunt ea quae in quaesi. 3 i. praecedenti contra Adrianum dicta sunt. Qud ad aliud etiam quod scilicet quot bullas
quis habet,toties potes lucrari Indulgentiam concessam in illis, sic scilicet quod per unam bullam conceditur Indulgentia, vigiliti annorum visitanti talem Ecclesiam , aut ficienti eleemos, nam,& per aliam bullam idem conceditur,tunc ego possum per unicam visitationem aut eleemosynam intendere lucrari illos viginti annos dumtaxat concessos per illam unam bullam, & per aliam visitationem aut eleemosvnam lucrari tunc aut pdst alios viginti annos fecundum aliam bullam seu concessionem,& gaudere nunc una bulla tantu&pdstalia&c. Similiter quando per unam bullam conceditur*quis possit absoliti plenarie semel multa dc semel in articulo mortis,& per aliam conceditur idem.&lser aliam idem: tunc una vice potest gaudere aut uti illa una bula qua voluerit , & alia vice alia tam in vita quam in prae
sumpto articulo mortis ut bulla concedit, ut de articulo mortis latius habetur infra. q.36 in primo pucto. Et ratio est,quia
sic iudicandum est velle Pontificem, ut scilicet prodesset nobis sua multiplicata concessio Indulgentiarum,quae nisi sic intelligatur non prodesset,ut supra dictum est. Et ad idem etiam est practicata consuetudo. Item quia idem est iudiciu de omnibus istis Indulgentiis pro vita & pro articulo mortis prςsimpto,ut patet, quia non est ratio differentiae. Nunc aute quando perplures bullas concediturquὼd quis possit semel in articulo mortis absolui plenarie, communiter dicunt doct.qudd supposito stimelliguntur dea culo mortis praesumpto,ut infra. q. 6.habetur tuc potest quis in uno articulo mortis praesumpto consequi Indulgen tiam plenaria virtute unius bullae, & in alio articulo mortis alia seu iterum virtute alterius &c. ergo similiter est dice dum dealbs Indulgentiis ut dictum est Et forte hoc modo posset quis lucrari stationes urbis Romae saepiux in die, saciendo toties secudum aenorem bullarum quot bullas habet ad hoc. Praedicta omnia intelliguntur nisi ingenerali aut in casu particulari oppositu cons
322쪽
F. A. Cordub. De Indulgelatus.
tet de mente concedentis, a cuius voluntate totum hoc pendet regulariter autem stan dum est dictas: utpote quae si probabilii dicenda videntur. d ided dico quia mulli doctores tenet oppositaim, maximi: corra hoc ultimum de multiplicatis vicibus secuti dum multitudinem bullarum: nam & resert supplementu Gabrielis ubi supra quod est regula. s7. cancellatiae curiae Ro sic dicens. Voluit Papa in literis Indulgentiarum potiatur clausu
la q, si Ecclesiae vel capcllae vel alias aliqua Indulgentia suerit per ipsum concessa de qua inibi specialis mentio facta non est:huiusmodi literae sint nullae. Haec ibi. Si enim Papa habuisset notitia primi priuilegis prius dati, forte non ita de facili dedisset secundum. Notanter dicitur in hac regula, ly per ipsum concessa, quia
secus si Episcopus vel alius Rom. Pontifex concessit ibidem Indulsentias: tunc enim videntur valere etiam non facta mentione de priore concessione per verba praedictae regulae. Haec Supplementum. Quae regula quomodo eciam valeat Sc practicetur iudicent curiales: satis est nostro proposito * α Papa potest
facere contra eam: quodque per eam non probaturi non possiequis toties uti de lucrari Indulgentiam quot bullas aut concessio
nes habet a diuersis Pontilicibus concessas, ut supra dictum est, tanquam probabilius esse tenendum. Nota etiam φ praedicta omnia solum intelligi intur de Indulgentiis. Nam quo ad alias c5
cessiones contentas in bullis puta ad comedendum oua aut carnes temporibus alias prohibitis: δc ad dispensandum de absoluedum a censuris S casibus, non plus valent centum quam una e
iiisdem tenoris, ut patet. Ex omnibus praedictis sequitur quod quando Papa concedit Indulgentiam aliquam comitantibus sacrum corpus Christi intelligitur toties quoties secti dii in aliquos doctores, quod videtur probabilius & magis practicatum. Alij dicunt ut Supple. Gabrielis ubi supra dubio . . secundum Palu de S c. g, intelligiti ir semel tantam in die. ltem v quando Papa concedit Indulgentiam audientibus officiu diuinum seu mis sani tali festo vel tali Ecclesia dicit Supplemen. Gabrielis ubi Q pra i etiam intelligitur semel in die, sicut quando celebrantibus aut communicantibus concedit. Et φ idem lxidicium est quando id concedit audientibus in Ecclesi s. dicitur enim in Ecclesi spluraliter non ut semel lucretur in una Ecclesia dc itcrum in alia: ted ut negletum in una posset suppleri in alia seu reiterari, ut se-
323쪽
meItaἡttim lucretur quis talem Indulsentiam in die: quod se
intelligitur & innuitur in ca. si diuinimi. Clemen. de reliqui .deveneratione sanctorum . ubi reseruntur concessiones Vrbani de Indulgeths corporis Claristi,& in extra sagan. Eugenio Qua ii reserentiis Vrbanum & Martinum. Ratio huius intellectus est,quia ut dicunt dicti doctores sic est mens Papae,ut patet ex di- ctis. Item dicit ibidem Supplementum v celebrantes diuina seu missas a sortiori lucratur Indulgentias concessas audientibus id est reuerenter praesentibus,& communicantibus tunc quia eo ipso quo celebrant,intersunt & communicant: sed non lucratur eas dupliciter,scilicet uno modo quia comunicant aut intersunt,& alio modo quia celebrant: sed solum semel & uno modo, quia scilicet perfectEcelebrant quia sic est intentio concedentis,utet . tet ex practica sic interpretante. Item dicit ibidem Suppleme. quod si sacerdos in priuato legit solus ad partem in Ecclesia horas canonicas ante vel post horarum collegialiter factam celebrationem,etiam si intersit horarum tali celebrationi, semel tantum lucratur talem Indulgentiam concessam dicentibus ossici si in festo aut in si a octauam corporis Christi. Quia sic est mens c5- cedentis ut dictum est: quod si aliter intenderet,aliter esset
dicendum ut patet ex dictis. Ideo videatur tenor concestionum indulgentiarum des sidum illum , iudicetur dum aliter si assicienter noti iraῖ . it constiterit de mente con- tori cedentis. t i
324쪽
O nrtim chirat Indulgentia , oe cuο- moaο σ qtiando incipit, aut de init
valere, quomodo potest sustendi,
stiones,quarum prima est. Indulgentia illimitatὸ aut ad tempus non determinatum concessa durat in perpetuum quousque suf
ficienter de certo reri cetur, aut qliousq; perierit locus vel Psona cui cocessa est. 'Probatur. Quia ex tenore concessionis sicpatet
esse de intentione concedentis, dum Oppositum non constiterit sussicienter in aliquo casu. Quod si expressit limitatum tempus eius valoris dicendo per quinq; annos i ntu seu usq; ad quinquenium, tunc non valet ultra, & ipso facto expirat talis Indulgen tia,alias no si est ad tempus indeterminatu ut ait propositio: etiasi interim aut statim Papa eam concedens moriatur, non expirat talis Indulgentia per mortem Papae concedentis, ut habetur de re. iur. decet concessum a Principe beneficium esse mansurum libro serio & concor. Palud.in quarto distinct. vigesima,qiiaest. quarta articulo primo,& Innocent. in cap. Quod trassationem. de officio legati & facit quod no. Lapus in cap. Fina. de rescriptis lib.6.& sequitur Gemini ibidem.& similiter Gloss.& doctores in cap. Cuni ad hoc.de cleri.non resi. & Landul. in Clemen. Fin. de electi de Sylvester titul.indulgentia.quςst.s.9. . dc Sum. Ange.& R. o. dec. doct. ubi etiam dicit Sylvester qudd hoe facit valde ad omnes literas gratiosas non praeiudicatilias, & ad hoc qudd saluus conductus no expirat per mortem concedentis, pro quo etiam vide Gloss. singularem in cap. Cum ex eo. de electi. lib. s. nec obstat. I fina. ff. de poenis. quia loquitur in poenalibus,
325쪽
Ξt idem dicendum est secundum Gloss. in cap. s. de officio legati ut ait Sylvester ubi supra, de Indulgenti)s quas legati concedunt si ibuenientibus locis pius & huiuimodi, quia durant eti post finitam legationem & post mortem ipsorum legatorum sicut& eorum statuta etiam si in eis contineatur poena excommunicationis,&concor. Panor. Secos de Indulgentia seu potius licentia eligendi sibi consessorem vel non residendi in beneficio de huiusmodi,quia talis licentia expirat per mortem concedentis legati seu finito eius ossicio: nisi sit facta cum causae cogniti ie& consensu sui capituli:quia est praeiudicatiua Ecclesiae. Et sic t ne ait Sylvester de Sum. Ange.& doct. quod in cocestione seu licentia praeiudicativa talis gratia cocessa per Papet inferiores sine causae cognitione expirat finito officio concedentis aut per eius mortcm.Secussi concederetur a Papa, vel si non esset alteri praeiudicatiua,vel si concederetur auctoritate Papς ut idem Sumistae lalisis dicunt tit.Gratia.& sic concostant doctores. Idε etiam dicendum est in Indulgenti)s aliorum praelatorum utpote episcoporum,archiepiscoporum &c. secundum Palud. l. s non finiuntur per mortem concedentium sicut nec Indulgentiae legatorum: quia & sic est in consuetudine optima legum interprete. Ratio autem huius quam assignat Sylvester ubi supra quia. s. concedunt Indulgentias auctoritate Papae,non valet. Nam episcopi concedunt Indulgentias auctoritate sua ordinaria secundu communem & veram opinionem contra Durandum ut supra. q. io. propo 2. habetur,& tamen non expirant per mortem concedentium,ergo ratio est supra dicta squia scius statuit consuetudino id sic interpretante, ergo patet propositio qud ad primam parte
eius.squousq; susscienter reuocentur&c de quo in propositioniblis sequentibus habetur quomodo reuocari & perire possunt Indulgentiae. Propositio fecitnda. Indulgetia potest valide&licitὸ suspendi & reuocari ad tempus vel in perpetuum,qua reuocatione facta iam non amplius valet talis Indulgentia. Proba tur. Quia si solum valet Indulgentia ad voluntatem concedentis ergo ea mutata desinit valor eius. Item quia ex quo cocedens cst supra dispositionem positivam praecipuE a se factam argo potest validὰ&licite ex causa rationabili suspedere & reuocare gratias& facultates alias liberaliter sine contractu polytico pertine: e ad iustitiam commutatium aut etiam distributivam per cum con-x 3 cessas
326쪽
eessas. Et est valida talis su esto &reuocatioretiam sine ulla cauasa facta licet reuocator talis peccet sine rationabili causa id faeiendo. Et in hoc concordant doct.communiter in o. primo de concessione praebendae lib. 6 praecipue Gemini ibidem,& Syli est. titu. Gratia. f. r. Jc titui. Indulgentia. quaest quinta.&Sum. An gel. & Ro eo titui.& consonat consuetudo. Et sic saluatur practica Ecclesiae& Summorum pontificum saepe suspendentium Indulgentias, id enim non solum valid ed&licitὀfit: si iusta causa ut praesumendum est dum de opposito non constat manifeste id raciunt,scilicet ut fideles saepius efficaciter alliciantur ad noua opera pia eleemosynariam orationum,uisitationum ieiuniorum & huiusmodi, spiritualiter & temporaliter utilia dc necessaria Ecclesiae,ad quae non sic allicerentur efficaciter sine tali suspensione i essent securi desuarum bullarum iam semel acceptarum irrevocabili valore, ergo. Contra hoc arguitur tripliciter. Prim ὀ sicut Imperator non potest reuocare priuilegium concessum alicui pro aliqua pecu nia nisi illam ei restititat, o nec similiter Pisa Indulgentias nisi restituat id quod pro eis lucrandis datum est . Item se eundd quia donatio &distributio etiam liberalis ficta alicui de bonis comunibus non reuocatur sine causa & demeritis esus cui donarum aut distributum est secundum communiter doctores, ut etiam ait Sylvester. titul. Donatio I. qiaςmon. duodecima,& tertiadecima,ergo similiter est in Indulgenti)s liberaliter donatis. Item tertio, luia sicut Deus dans vel promittens dare gratiam vel floriam pro aliquo opere non potest negare aut reuocare sine demeritis esus cui promisit, ergo nec similiter Papa concedens Indulgentiam, ex quo suo principi Deo tare im& volutati eius in fallibili tenetur se con formare in distributione. thesauri Indulgentiarum sibi commissi. Respondeo ad primum ne ando consequentiam. Quia illic est coptractus polyticus pertinens ad iustitiam commutatiuam quo emitur priiii legium aut huiusmodi: hic autem non, sed est liberalis donatio Indulgentiae ex parte concedentis de thesauro Ecclesiae. ut supra q. I. rol I. habetur : quamuis non fiat 'sine cauta pia alliciente homines ad pia opera: ideo talia pia opera eleemosynae sicut opera ieiunii aut orationis pro quibus csico cessa Indulgentia.non sunt eis restituenda,neque in hoc defraudantur
327쪽
Quaestio trigesima tertia. II p
. tantur,quia satis praemi; essentialis & accidentalis a Deo receperunt in re aut in spe pro illo pio opere ab eis debitὰ facto. Ne . que illa pia opera fecerunt aut dederunt in precium Indulgenti sed ut meritum congrui pro praemio Indulgetiae, ut supra quςst.
decima octaua,propositione prima habetur. Ad secundum respondeo,negando consequentiam, nec est simile. Dico enim qudd antecedens & ratio illa solam procedit , de habet veritatem in bonis quae iam per talem donationem in ius& dominium donataris transierunt, quae ex quo iam sortita sunt suum essectum non possunt reuocari . Et similiter concedo qudd postquam Indulgentia alicui concessa sortita est suum enectum , utpote quia virtute eius remissa est tanta vel tanta poena secundum eius tenorem, non potest reuocari id quod remissum & donatum est, ita qudd iam remissum& donatum non sit. Sed quo ad id quod non est remissii mdcnon est sortita effectum talis Indulgentia potest suspendi & reuocari,ne deinceps habeat effectum de valorem, ex quo quo ad id non est facta donatio &remissio in eflectit, ut dictum est. Ad tertium respondeo,negando consequentiam. Quia non est umite: quia gratia & gloria est merces operis debita tali ho mini de lege: Indulgentia autem non est nisi praemitici de congruo datum pro opere pio,dc ut peream homines alliciantur ad opera pia,ut per allectivum, ut supra. quςsi.& quaest decima o
laua allegatum est.Ided tale praemium & allectivum potest lici-ia suspendi & reuocari ut per alterum simile, scilicet per aliam Indulgentiam homines alliciantur ad similia opera pia,ut dicta est. Et idem iudicium est de aliis concessionibus contentis in bulla ad confitendum, ad absoluendum, ad comedendum alias prohibita, quia eadem ratione possunt suspendi & reuocari. Propositio tertia.Reuocatio bullae seu Indulgentiae non nocet neque tollit eius valorem in foro Dei &Ecclesiae ante sufficientem certificationem de tali reuocatione seu suspensione, nisi Papa aliter aliquando intendat. Prima pars patet.
Quia sic est intentio Papae concedentis aut reuocantis seu suspendentis, quod scilicet non habeat effectum nec ullo modo noceat ante sufficientem notitiam eius , ut patet ex practica& secundum communem intellectum doctoriim, ut latὸ agit Gemini. de concessione praebendae. . capit. primo libro sexto,
328쪽
&se fuit determinatum per doctores communiter in dict. o. i. quia olim Calixtus Papa concessit Indulgentiam plen. omnibus dantibus subsidium: quam Indulgentiam poste, succe retus reuocauit:& tamen determinant doct. ibidem p illi omnes qui subsidium dederunt illo intermedio tempore die reuocationis usque ad diem notitiae lucrati sunt illam Indulgentiam: de concordat Sylvester. titu. Indul.q.s.&titu. Gratia. S. 2.&Sum. Ang.&Ro. eisdem titu. f. 7.dcc. Secunda pars scilicet nisi Papa aliter aliqua do intendat,patet.Quia quo ad Deum & conscietiam totum hoc pendet ex voluntate concedentis etiam non notificata ut valeat suspensio &reuocatio ex tempore quo Papa voluit novalere & reuocauit. Quo ad sorum autem contentiosum & in Aro Ecclesiae non valebit concessio aut reuocatio & suspensio,nisi a tempore sufficientis notitiae aut notiscationis, aut nisi expresse appareat ex tenore reuocationis aut literarum Papam velle φtalis reuocatio aut suspensio habeat locum a rempore quo factas mini. est seu a tali die etiam ii non sit notificata,vidicit Gemini. de doctores ubi supra,& Sylvester ubi silpra titu. Gratia. g. r. Nam li-cEt lex non habeat virtutem obligandi nisi a tempore susscienti, promulgationis,reuocatio autem vel suspensio legis & dispositionis cui scunq; habet.vim,etiam si non sit promulgata a tem
pore quo talis reuocator voluit illam valere. Plus enim requiritur
ad aedificandum qua ad destruendum, & plus ad obligadiim de concededum qaa ad deobligandu , destituendum, & reuocan dum,ergo. Sed ut dicit sum. Ro. titu. Indulgentia. 9 7. rara
vel nunquam PFa intendit reuocationem Indulgentiarum valere ante eius suincientem notiscationem tam in foro conscientiae quam Ecclesiae ed ut supra dictum est,post eius suffciente in
notiscationem. Vtrum autem priuilegium sumat vires stati in ut conceditur etiam ante notificationem vide Sylvest.titit. Priuilegium.q. vltima. Propositio. . Indulgentia concessa expirat per aduentum alterius posterioris quae primam non compati cur tecum,utpote si in largitione Indulgentiae in die dedi eati nis Ecclesic concurruat multi concedentes puta archiepiscopus& Episcopus&c. sollina valet illa posterior curia omnes non possint habcre locum ut supra. q. 2 propo.I.&. 2.&c. Expirat etiaIndulgentia destri icto tali loco cui concessa est . seu, dedicatioe aut aedificatioe iterata talis locus indigeat: similiter mortuis per-
329쪽
senis quibus tantam illa Indulgentia concessa erat, ut ait Palud.
iii. . dist.2o.q .art. I. Sicq; patet in Summa ex omnibus supra dictis,et Indulgentia expirat communiter per reuocationem aut suspentionem perpetuam aut temporalem per aduentum posterioris non compatientis primam,de per destructionem loci aut persenae cui concessa est.
Vt in Indulgentia similiter sicentia aut concessio data alicui ad absoluendum de peccatis , casibus, censuris extendatur Paleat quo ad peccata'casus oe censiura contractast mmissa, eu comiserenda cy' cotrahenda poslconcessionem illius Indulgentias facultatis, etiamsi cum confidentia talis iacessionis comittantur, an solum quo ad commissam contractu ante concessionem illam.
nes,quarum prima est. Rud ad Indulgetias standum est earum tenori: quia scilicet
si Indulgentia sonat ut semel possim illa lucrari: tuc certum est illam soldm valere qud ad com missa peccata usq: ad temp' quo ta lem Indulgentiam lucrabor:& non ad fistura,vi dicunt communiter doct. & Sum. Ro.titui. Indulg. f. i 7. de patet ex supra dictis.q. 7.Ideo si nunc ego plenarie absolutus per Indulgentiam plenariam decederem, certe statim volarem ad coelum,nisi alia mortalia aut venialia post talem Indulgentiam commisissein Q udd si indulgetia sonat toties quoties aut l*pius illam possit quis lucrari in anno aut in perperitu,tuc pates Φtoties aut saepius de comissis tantum usq; ad lepus illud qud illa Indulgentiam lucrari voluerit valet Indulgcntia.Ratio horti est, quia sic senat tenor Indulgentiae cui est standum,ut dictu: n est.
Propositio secunda. Si in facultate coceditur posse absolui aut ae s dis
330쪽
dispesari toties quoties aut indeterminase in perpetuum aut ulli. ad tale tepus intelligitur etiam de comittendis postquam talis tacultas concessa est,"ies voluerit,ut patet tum ex tenore, taetiam ex consuetudine sic interpretante. Hoc est verum nisi op positum constet sussicienter de voluntate concedentis, puta si dicit de comissis usq; ad lepus concessionis seu notiscationis: tuc enim non valet ad commitenda peccata &e. aut si alia huiusmodi verba apponantur. Propositio tertia. Qinindo in facultate non excipiuntur ea quae cum confidentia talis facultatis commissa fierint de rigore videtur concessa,vi scilicet ad ea etiam se extendat talis facultas,alias secus. ε Haec propositio videtur probabilis stando in rigore talis concessionis nihil excipietis quia priuilegium latὸ interpretandum est contra concedentem, maximὸ in f orabilibus quae non sunt in prasiudicium tertij, ut sepra q. 7.propo. . habetur,qualis est talis c5cessio praefata,sicut & qu libet facultas ad absoluendum de reseruatis quibuscunq;. σItem quia ex quo aliquando in bullis seu ficultatib' huitismodi ni expresiὰ talis exceptio, i scissicet virtute talis facultatis non possit abGlui ab hs quae cum cos dentia eius comiserunt, ergo qua-do talis exceptio non ponitur,videtur concessa. quia quando Ius non excipit, nec nos excipere aut distinguere debemus,ut habetur supra.q-7.propo. .latE. Item quia Ius non dicit vipso se cto priuilegium amittit qui cocessa sibi abutitur potestate, sed dicit ili priuilegium meretur amittere, & ita secundum merita innuit priuationem vel declarationem amissionis no ipso Iure aut
secto fieri sed posse de debere fieri: sicut dicit Augustinus si peccator est indignas pane quo vescitur: non tamen eo ipso quo peccat,est priuatus Iure quod habet in suo pane. Ite quia licEt clausita seu exceptio generalis in concessione &lege intelligatur apposta,litat non exprimatur,praedicta tamen exceptio non est generalis in omnibus concessionibus,ut patet quia aliquando ponitur aliquando non in facultatibus filiorabitidus. Ergo sic videtur probabiliter stando in rigore dicendum: de videtur concordare Sylvest. it.Indulgentia. l. io. parii. s. ' Quod idei, dico inrigore,quia si de mente concedentis aliud prinabiliter praesumatur aut constet,iun c talis concessio aut priuilegiu in non extenditur ad ea quae cum confidentia eius commissa fiterint post talem concessionem,ut patet:quia a voluntate concedentis pendet to