장음표시 사용
121쪽
dicamus, Iudicem , mitiorem imponere debere . per ι. interpris
tione.).de poenis- ut allegat Crnus de Pictorio cons. Iq. in I. volum. Consi. Crimina num. . Prenae, qua- Respondeo secundo , quando in eode m delinquente maxime sido cotinua- delictum enorme, atroxque luerit) possunt continuari poenae diuer- ..i huth ' Vivdς omnes illas infligere. Vt est in citatis Statutis, au ἡχ sunt. Priv xionem suffragiorum, extendere tempus carceris, addere priuationi inhabilitatem ,&e. Haec enim non repugnant. nam sicut Gregorius XIII. omnes lias poenas rebellantibus imposuit,ita etiam
potuit Religio ex suo Statuto illas applicare. &sic in facti contingentia , pensatis qualitatibus inobedientiae , & rebellionis , potest,& debet Iudex priuare rebellem ossiciis, suffragiis, habilitate in perpetuum . in qua poena includitur sexennalis,& omnis alia temporaria
Quod autem dicebatur de rebellante Prouinciali, quod priliari deberet per triennium ,& ad arbitrium Generalis, facilem habet interpretationem , tum quia Generalis potest arbitrari ad triennita :Tum quia , potest poenam extendere , si delicti circumstantiae illud
Instabis, in Statuto primi Capituli dicitur, puniatur carceris poena, ct fusagiorum luatione, Generalis arbitrio. cap. vero septimo hoc arbitrium remittitur ipsi Prouinciali, sinragiorum iure triennio
careat,'carceri mancipetur, Prouincialis arbitrio. dabitur ne praeuentioni locus
2, , , ἡ. Resi ondeo,dob et Generalis praeuenire,& rationi consormius erit,tioni, di- Prouincialis sit Iudex in causa propria, ut diximus in Com-εur. mentario ad hoc Statutum cap. r. Praeterea in priori Statuto priuationis tempus non erat determinatum , cuiusmodi ad triennium reductum est postea. R in secundo additur. de rebellante in Guardianum , iis verbis , i Prouinciali, aut Superiori locali rebenue, rit . N in ordine ad hunc rebellem , datur arbitrium Prouinciali, tanquam Iudici in causa alterius, non sua . Et sic Statuta concordant, ut rebellio in Prouincialem stet iudicio Generalis , rebellio autem in Guardianum indicetur a Prouinciali. Itaque illud earcerimantistetur, arbitrio Prouincialis tantum intelligitur de rebelle in Guardianum , non in se ipsum . Huius autem Secue dae responsionis assertores habemus. Benedictum Capram inseo tractatu eoncius58. 69. Cia . qu.eL .82. ver. Statutum. Abb.in cap.de causu.nu. Iq.de o .deleg. Angelum , ct Sa
122쪽
famae n. 99. de sent. excomm. & est clarus textus in e forticis F. per hoc dε poeni sin6. ubi Boniffacius octauus nouas, Se Trauissimas poenas sancit contra insequentes,&interkctores Cardinalium, relia, ct s tamen in suo vigore poenis ciuilibus . v bi GIUQuaestio M. An poenae aliquando ex qualitate personae minui posisnt: puta quia nobilis eit, quia doctus, quia in tua Religione co spicuus. Respondeo primo.Vniuersaliter tenendum est illud Amb. lib. de Noe , farea c. a. Probatieira genus . virtutis profaρta eL . quia in cut hominum genus homines , ita animarum genus virtute uni etenimfamiliae bominum splendore generis nobilitantur, a mimartim atitem gratia elariscatu plendore Oirtiatis de quo & Cbri stomus ho. 23 in genesim coni metans illud gen e Hasuntgenerationes Noe. ν iti ius , ctc. ait Scriptura aures nosras impluit , quasi genealogiam iρμι narratura edi c. relictis tamen omnιbus, Noe inqm0εir iustus .atquὸ perfectus Vidicti admirabilem genealogiam 3 & post. quae enim utilitas, ex curis. probi quὸ parentibus originem ducere,ie autem bonae vitae experte me aut quod damnumsuerit .sparentes, progenitores fuerint ignobiles , ε obsura, ime autem virtutibus fo= eas p Quae est sententia diuina I. reg. 2. qtirspernunt me erunt iasnobior I Quia licet verum sit nobilitatem,essi iussanytiini immutabiae L 1ns agnationis. st depac.ct dignatatem d parentibus dehbata. Bart. in i M. C. de sero. fugit. quod pi r ingressum Cleri, & Religionis non ammittitur, ut notat Lud. Rom Singular. et 7.Incipiente, Utrum Nobilit,cuius oppositum visus fuit dixisse Abbas in c. nobilis. δε ρανgat Can n. c. Dudum di elect n. a ubi ait in Religiosi, aiatem non attenditur nobilitas. 5c fauent c.scribis. 2 7.q. 2 eum G . e. pr fens a o. quaes. q. ct Felis eaeum deputati ces. t. verfnotaqxatuor esctus de Iudicibi Lapusa et ico Grilies Benedictus in
catus,&c.qui per Religionis ingrcssum perduntur, ait Zach. in hunc locum,& Ant Frane.ibidem subiungit, non dixisse Abbarem quod per ingressiim Religionis perdatur ius san ruinis , & nobilitatis , sed quod inter Bel giosos non attenditur nobilitas sanguinis &si mercatura nobilitatem non tollir,I nobiliores C. commercjs f M-cator Io. An r.inc. venerabilis de Praebendis. Multo minus perditur
per Religionem, in qua augetur nobilitas, eo quod Religiosus fie
123쪽
triles liristi, & licet titulatus amniittat ius domi mi, Ducatu q&c.
ti 1,quae lui tuaia: ammati potest inod si in Ressgone seru is euadit, libcr non est piae sumendum, nobi cm perdere iura natu sae: &siim Ecclesia nobilitatur quis eo ipso , quod fit Clericus , ut notauit Io.
A, er ιn e veneriabri A fer non ordinand. Tmaen m inducunt no-b'litat ira . Natriarias, Honor , Scitntra, aliqiii a idunt Divitias, quaten is, scit rect non impediunt sed sinient nobilitatem. quae paupertate conremnitur,suxta tradita per Bart. in I i. inrepet. C. de dignit. Bb. . Sciet laenini aequist iratur nobilitati. Asb. 1nc .de multa. de Praebe dis N .lnam fertur . Exom. SingulDL7 2. n. in I quisquis C. de post bum is quia scietiano prodest sol si habeti . sed toti Ecclesiae, quia mundus sine literis regi non potest. Autben habita. C. ne fl pro pax.
de Ecclcsi i indiuci vir s Litterat s ad sui reginiec cum exeo .de est . N eminens scie ntia praeferendus e in stic cessionibus , nobili genere Rom gularfol. is . nam et is ture decet nonsangni ne nitι: rationem adst ri Abb.ιn c. cum ea am de Praeb num nasci nobilem, sortis cit; scient ni css , virtutis; 3t adducit inuectivam Ciceronis contra Salustium , Satius es me meis laeremorrbus , quam maiora opinione niti Ut posteris meis nobilitatis initium Θ Cirttitis exGpitim qDod εnim nes it in te, incipit in me. Vnde optinae Pantas de Coro cons io 8.edi re p. dixit nobilitatena non considerari ex progenie , sed ex virtute, & nobilitatem solam ess , quae ornat animamia virili ribtis , Ct ard in C Iem .i de feni exco m. init. & e. VenerabiIisdὸ ρ ρ bent et g sed amplius. de execrat tui. Je ibi Bart. ubi habetur, quod nobilitas ex scientia causetur Iprouiden m C deponb Tanis de m. vi innumcra praeter Cana, quae ad silcit Ti aque. t de nobilitate , G tittierez. dc primogenitura . stipposito, quod in Religione remaneatnnbuitas tanguinis, qciae indolcbilis est & maxime . si fuerit sc i ntia,& virtutibus consipicu. ut veram, & hristianantiac religiosam no
bilitatem complecta mi D) An in poenis haberi dubeat respectus ad ista , ita ut mitius sit puniendus nobilis, doctus ; ac in aliqua pro se
sione em mens qtiam caerem in Belig one delinquente et . . Pro am maliua facit. e grauem de oenrs ubi Honorius III. nobilitati deseri i praecipit, ibi Oo sentes tamen nob1litati starcere . circa Exin
communicat tire, Comit c m. Registen , A in excomnὶ inicatione per
duos ani os in sordescent m , ac de haere fis i spectum . Vbi Abbas,Alex. de Nevo, quibus concordant C. de Disiligod by Corale
124쪽
Id. Catbolica, in qua serui, & ignob iles , plus puniri mandantur,
quam nobiles, 3c ingenui . de Glof in c. cum quidam . detur. iur. quam communiter receptam dicit Diocul. lib. 2. refotat. e. 9 n. 3. 9 Clar. quaest. 6o. Ver. prodect etiam , dicunt, nobilitatem pro-d esse delinquenti, ut poena corporali mitius puniantur nobi Ies, & . in dignitate constituti, quam plebei. Unde nobiles non sustigari, , non suspendi, non viles poenas pati, usu receptum est. Suared Uer. Nobilitas . n. 32. Couar. lib. a. Variarum. c. D n. ct apud quem iura,&Doctores multi. Nisi de proditione agatur . Petrus Caballus in tract. de omni genere ho inicidij,n. o 2. & 6 . Mar-sLsingularit 6. Arnob. probrem. I Bolun . cons. 77. col. 6. Bali.
in I. nemo potes. initio C. re sum. Trinit. d. Caιb. qui tamen exeipit, Nisi poenae essent determinatae , quibus pariter puniri deberent nobiles, & ignobiIes. C. de . Inur. . La. quod
non placet Couar. Iib. 2. Variar. n. q. vers. 6. his, quia etiam in
poenis determinatis, nobilis est mitius puniendus , idq; probat de poena talionis, quae accipienda est eum distinctione personarum, ex
Arsotele s. etb. c. s. I. Rhetor. 8c ex text. claro I. a. C. ut in tra certum tempus erimina .dc ex ratione , quia minor poena, quae
datur nobili eit maior secundum existimationem, eadem, quae datur ignobili.sicut etia in intis punitur, peritus inrignis in arte, quam homines ordinarii, ut est communis opinio apti d CDr.fupra Ner. p Π pariter . In qua quaestione multa examinat, quae poenas vel tollunt, vel minuunt, ut Aetas. quia infans, qui non eli doli capax, non debet puniri, sicuti & pupillus , nisi sit proximus pubertati, doli sit
capax , & in committendo deliquerit. & in his etiam circii instan-lijs, non potest affici poena capitali, aut membri mutilatione, ac etiam neque tali poena puniri poterit, postquam ad persectam aetatem peruenisset, quia poena non seruatur in posterum , sed debet decerni in aetate delicti. Senes vero, rna ordinaria puniendi sunt, di aliquando mitius, si magna esset senectus. Uerf. ccesta/ quaero. Exculat etiam Furor, si tempore commissi criminis adfuisset, vel si adesset post delictuin , quo casu aliqua poena extraordinaria puniendus esset,ut multi volunt. . sicuti Ira , q rae est breuissuror, si proueniat ex iusta causa , saltem a tanto, si nona toto. id est a poena ordinaria. verum si probaretur, graui iracundia morum ad aliquod delietum , cum illa rationem laedat, esset etiam absoluendus .a poena ordinaria, sic etiam
amor, qui δέ ipse est furoris species, si ellet vehemens, posset excu M sare
125쪽
sare in parte , & aliqtiando in totum , prout magis , & minu excederet. Sem. e i ct amor. Pariter excusat Ebrietas, quae sitie deliberatione inducta ess t non vcro si data causa . saltem a poena ordinaria vers Pratcrea quaero . de Nomnus , in quo pc sitiis , quis desi-q sibi si solitus in hoc delua quere, don uni non clausisset &c. sed puto etiam in hoc casu a poena ordinaria absoluendum , quia non
operatur cum electione, Ic humane ver. qu ero et ampone, de ignorantia etiam iuris,excusat a dolo, nisi ignorans ex officio scire deis bu.sset, ut Iudex. vel nisi statutum ignoratum esset in iure communi , in quo ignorantia non militat . dicerem excusare omnem ignorantiam antecedentem , quae est causa actus , saltem a tanto. si non a toto . maxime ubi Constitutio scientiam requireret , quam omnis ignorantia tollit, vers. quaero nunquid. Excusat Vis, de Μωttis , ut si non faciat delictum , occideretur, vel damnum aequale
pateretur a Domino imperate Sec. quod esset alteri allaturus. quia tunc esset , non alium occidere , sed se ipsum defendere. verfjolet dubitari. circa medium . de Uers qu ero modo. Excussit Prouocatis, quia quod facit prouocatus, praesumitur facere ad suam de sensionem , saltem est mitius puniendus. vers. Nune quaero. In quo gradu reponitur idolor, ut mariti occidentis Uxorem, in adulterio dePraehensam ver sed hic quaero . Valet meritorum probatio in Principem , R 'mpublicam , Religionem . vers Utilis. si stante statuto , quod puniatur , qui primus manus violentas iniecerit, & de duobus , se percutientibus , nesciatur , quis fuerit primus ad perincutiendum , uterque esset absoluendus. vel mitius utrique puniendi , ne delicta impunita remaneant. vers. Vidi ego. An autem ratione amicitiae Iudex possit temperare poenam,licet aliqui affrmet, id tamen facere non posset Iuὸ ex inferior, sed Princeps. 8e nisi poena esset arbitraria. ordinarie enim legibus stare debent Iudices , dc non iudicare secundum asseetus, qui eos punibiles redderent. ver. legitur . sed de his satis.
Nobiliti, Ad quaestionem igitur Respondeo et . licet in Religione,iuxta pr
quomodo xim , nunquam variatam, nobilitas sanguinis, titulum, & aestima-
. ' β' habeat , ad quam nobiles veniunt, ut ignobiles fiant. ἴbh. 8 -magnificat nobilitas virtutum, & meritorum excellentia , quibus ditatos fratres simplices,& humiles
vocabat Sanctus P. Franciscus. Pi . lib. a. eonfor. 6. Vbertin. lib. s. c. 7 quique ad sui ordinis perniciem, nomen daturos praeui
dit, nobiles, & literis tumentes. Vel ex ipsa Synodo diabolica, prope
126쪽
pe Assistum eoacta. tamen de iis habendam rationem , saltem in
modo procedendi, affirmo. adest enim fiatutum c. 7. n. 3 o. prohibens Prouincialibus , & Prouinciarum Visitatoribus, ne in Patres ordinis, Prouinciaeque officiorum priuatione, vel notabili punitione , aut confusione animaduertant, sine consilio ,&consensu maioris patris Patrum Prouinciae.& cap. 8.titulo de Commissariis Visitatoribus F. 44. n. ao. inhibetur Visitatoribus,priuare ossicio ProuinciaIes sine consensu Patrum , ac Generali prius monito . quibus ratio habetur ad merita, & dignitatem , quae fratres nobilitant. Nam in moderatione poenarum , sentio standum csse statutis, quae inter nobiles,& plebeios distinctionem non faciunt,& poenae aequaliter in omnes fulminatae sunt ; nec excipiuntur insignes litterati, eminenteS Concionatores , rerum usu peritissimi, ossiciis laudabiliter stincti , conspicuo sanguine prognati, Quinimo solent apud Regulares aggravare delicta tituli isti conspicui quia ut inquit S.
tanto esse humilior. atq. ad seruiendum Deo promptior,quisquὸ debet ex munere, quantos obligatiorem esse conspicit in reddenda ratione , & ut cecinit Iuvenatis. Omne animi vitium , tanto conspemus infe Crimen babet, quanto qui peceat maior habetur. 8e ratio est in promptu,quia nobilitas debet esse incentivum pirtutis, scientia, maiorem cognitionem ingerit: Unde qui cum nobilitate , 8c scientia delinquit, maiori poena est dignus, ficuti maiori ab altitudine cadit . hinc parcitum est multitudini , cum Madiantis peccanti,&in Principes saeuitu. Nu.2s. Tolle eiactos Principes populi, ras de eos eoira Iem in patibulis, de specialiter memoratur vitio qua secit Phinees in unum qui ingressus fuerat ad ortia Madianitidem, Gocabaturque Zambri situs Salu dux de cognatione Simeon porrs mulier madianitis , quae pariter interfecta es, vocabatuν Coebi, Mia Sur Principis nobilismi madianitarum . quia ut inquit S. Petr. Damian. lib. I. s. Carnales illecebrae in eminentioribus personis, acria uni persequendae. & Dominus, cum omnis Israelitica plebs non Goari discrimine teneretur obnoxia, de populo quidem tacuit, aduersus autemsolos Principes , in furorem se dignae 'nim aduersonis erexit . quia reatus adulterij in personis elarioribus debet durius vindieari. Praecipue si nobilitati, & scientiae sit sacerdotium copulatum , quia tunc in immensum aggravatur delictum. Adsit
127쪽
φά, =romycongruat acti ,' '' ' ontiactio respondeat nomini,nesit nomen inane,ct crime immane: ne sis bono ublimis,is Oita deformis nest deifica professio, Hic ita actio.locutione simulemus columbina omente babeamus caninam;ne professione mo remus ouina, o ferocitat habeamus lupina. 3e mitti est,quod dixerunt Chri Domus Eusebius,ille bo. 3.in acta. Non inquit inter facerdotes multos esse, qui mi fiant ,sed multo plures, qui pereant. ille 'Hiola ad Damasum de morte Hi
ronymi Ecce mundus undiqti eruet facerdotibus, tamen tam funt rarissimifacerdotes,quod viae de centum unus reperiatur bonus. Nulia certe in mundo tam crudelis bestia , qudm maluιfacerdos nacorrigi non patitur , neque teritatem Onuique audirepotest, ct ut breuiter dicam , omnespraeminet malitia . Etenini nil iuuant sanguinis , & intellectus qualiscationcs , nisi ad ni oralitatis normam descendant. & multo minus si moralitatem euertant. Salmieli S fitu ad Principatum Patris non sunt adsciti,quia patris virtutem non sunt sequuti. Moises non filios, sed Iosue successbrem reliquit, quia Patris virtutum haeredes non fuerunt.Quid filios Samuelis sinquit 9. in matth. necessitudo tenuit parentis, cuius non fuerant virtutis haeredes. αuid etiam Moisi liberis patem. n.e profuit curatu filiae, cuius eius imitatio non occessis p itaq. nequὸ ad illos Patris imperium , quasi ex faecessione defertur, qui illum Oacabulo tantumsignificabantparentem .sed ad eum Reipubliea adminiri ratio migrat, qui illius erat sitius , virtute non generatis inne . Vidi ii certe quod non fuincerit illijs ad Praefecturam paterna nobilitas.Otia quidem Ooluntatis nota vicerantpriuilegia natura. e de Hebreis subiungit. Iudaei quondam siliorum Dei bonorὸ Iaudebant , sed decolor.itos Oitys , nihil tutiit tanta nobilitas . Si igitur quis Dei lius factus , nisi huic generis meritum virtutis 'a diderit, Graius pros Eio babebi upplicium δε id mihi iam Avorum,di Pro-
auorum memores diqnitates I Atque in hunc sensum etiam Iuristar& Canon istae subscribunt. Dum enim in dicto c. grauem . de poenis. nobilitati parcitur,id tantum in corporalibus arbitrariis verum esse' assirmant, non in causa fidei, 3 pecuniariis poeliis , Glas in c. no cogantur . di Uinct. . i. Bart. I. pedius. 9.DIuus f. de incendis, ruina, ct na r. nus , ct Bald. copiosὸ in I. Ult. G. desum. Trιnit. ers d. Caib. quin imo pluς puniri debere nobiles , quam plebeios, assirmant Arcbid. e. quieontra. et . quaest. i. Felin. c. Pactoralis, O c. cum quidam. de iur. ivr.Tiraqtiel depoenii temperandis cause Ιχ.
128쪽
tit. 66. num. 68. quia plus exempla nocent. Vnde Paulas IV. in Consis. Cum ex Apinotat in . grauissimas poenas.in causa haeresis, nobilibus infligi mandat. Sed haec delapinnis in communi, dicta sumiatit.
De poena priuationis vocis activae, de pas, siuae, Actuu in legitimorum, dc . . Officiorum ordinis .
Quaeli. I. Quid nomine priuationis vocis actum, gatur in Ordine,oe in iure communi. -
ut nullaremaneat di multas, declaratur Sta. tutum , Potes tamen assareos dinoromsiso nos haluae rit exereree.suati etiam' νadicare, legere , eo
fessiones audire , iramosa iniin raeoptione Nouitiorum ad py fessionem, eo umdem Magirier, O monialium Coris artus esse. De actibus aviem legitimis sie. Privatio acttium legitimorum eis inha istasio ad omnia ordinis ineia , quae eram dimitate bimuω4u' perioritate eoniunctastiniam minitierium . Dr itora iussu-- importet diauatur , potes tamen se s Ordines exercere , O ad iiDιpromoueri,praedi Me item , Olegere,fed euiarium eis e nefandisa ες actuum non potui , ben/quidem Montanum: EF nouitiorum magis', Θ ad illo iam professone usagiaferre. De priuationem au m-badiis avssiciorum ordinis , sic , .ciorum ordinispriuatis υε inba, ἁ- o ditiis ' tacto , nonsatam Monmia pinaedicta, sed etiam ad Confisoni ,
129쪽
'mta . Poterit/amenoernu ordino recipere, acfacras eorum fun- .ctionω exercere , quisis priuatuosuerit. Itaq hae duae priuationes
In omnibus conueniunt , excepta confessione saecularium . Vtraeque enim ad officia ordinis inlaabilitant, quae sunt Mini Ieriatus, Di itoratus τ& Guardianatus. Nam sub nomine ministeriatus intelligittar Generautus, tam in Ministro,qtiam in Vicario, quam in Commim io Seneralibus. O .ianes siquidem isti eam de
sortiuntur authoritatem. & lyrouincia latus, cum q io est Vicariatus. Prouincι eri', ub nomine Dissinitoratus intelligitur etiam Custos, qui est primus in Dissinitorio, & his maiores Procurator oris dinis , de Commissarius Curie, qui sunt etiam Diffinitores, & Patres in Hapitu O gener*li. Nub nomine Guardianatus, intelliguntur etiam Praestinus, de Vitariν, qui cum authoritate Guardianis competente Conuentus independenter ,&in absentia eorum gubernant . de sic patet, has priuationes amplecti. omnia officia Ordinis, sescripta initio Cap. s. Statutorum generalium . exceptis
Commissarijs, & Visita toribus Prouinciarurn ad ea utas speciales missis, de quibus est particularis dissicultra . Ex quo insertur mitiorem apud nos esse priuationem suffragiorum, priuati O- ne actuum legitimorum, quia haec et diximus) superaddit, quod his destitutus, saeculari ni consesso ides , non posuit ex cinere . Momnium maior est priuatio ossiciorum ordinis , qur adimit lecturam, consessionem , praedicationem. paternitatem , visitativnem. Cceterum quid nomine ossiciorum Ecclesiani copiam accipiis eudum sit,diximus in nostris Commerarii x ad eap 8. Statutorum, initio. Ex nostris enim Sorbus, Sousa, Rodrig. M ritida , horum ossiciorum notionem desumpserunt Bonae .lJut.3.de meis.m dinerum puncto s. n. 23c alii , quos citat, S: sequitur Tbesurus d paenis Ecclesiasticispar ρ. ς,28. quae I. r. qui non contineri sub nomine ossiciorum ordinis ' Dissinitores, Discretos, & Procuratores ad Capitula mittendos curia aliquibus assirmat, sed conciliantur sententiae, per ea, quae infra dissic. q. dicam. , Porro priu2tio , supponit habitum, non tantum in Logicis, NPhisicis, ex quibus priuatio a negatione distingititur . qui illa est carentia formae in subiecto apto , ista in subiecto
at non apto recipere , & habere illam , ut ea citas in homine . & in lapide ; sed etiam in iure l. decem. de verb. Oblig. c.
quod veris az. go s. a. ubi G . in vers demum . Abbas in c. do
130쪽
i dem inde e sanguinitate n. s. Iason in I. manumisone . n. H. edi e . Vnde talis poena supponit aptitucinem illius , qur ea puniendus est . cuiusmodi sunt omnes Fratres , qui iugae oro
inam autem antiqua sit in ordine poena ista, colligere est ex Statutis veteribus , sed cum aliqua diuersitate . Nam in Statutis Farineyys e. . oressea Dimissiυρer obedientiam raQu. decerniis tur. Inpriuatisaee o torum ordinis intelyigitur priuatis , nonnia Ium praelationis . sed confessionis , praedicationis , lactionis , tionis, insitationis. eumonis ad Capitutam prodi reto. In ρ Lamtione verδ actuum legitimorum, noliamras, quodintelligat pria, reari emeatis ordinum, pellem catio in ivdisio, ni oerialiteo exprimatu edita autem suerunt haec Statuta in Capitulo gen rati A 3 ann. xy- ρ Guglisimum Famnerium Generauennam 'Sa antriensibus cap. .quae ad marginem citantur, reperitui elaramus insuper, quod in priuatione ----εuir , ianui lare priuatis , novorum, Marsimis aliari: mafusionis, dieationis, sectioms , di nationis j ossationix dicti electioina in Discretum, ad Capitatam mittendum, non tamen meis amuae in elactione eiusdem . In priuatione autem actuum legitimorum, no-ismus , quod intelligatur priuari quis executione ordinis, e υν. ce amua, aut iactione .s ueraedicatis, ne, De Item catione in iuditis, ni pecialiteμ exprimarur . benὸ tamen intelligitur priuaria eos Ane,Duumsaeuiaris. . fuemunt autem edita haec stituta iam . a 333iub Iulso III. quae tit iplain acceperunt ex statutis, Alexand inis e. 7. editis Interamnae . In .generali Capitulo sub Alexambo U I nn. Isoo.dicentibus Instri atione ineiorum O distino olum intelEgitainpriuatis alationis, detiam .pradiaeationis, eo e nis, lectionu , obstationis, G Dionis, pater. i.itatis, ct electioniιρμο Dise era ad Camarum. In Wiuatione a item actuum Mitire opum non intelligitur executio ordinum, vintem ea tio in iudicio, nis spretariter exprimeritu . inserta tande,
in Statutis Urbanis Patrum Conventualium anu. 1628. cv. I ..tit. I 2. declari 2.1, 3. In poena inquiuntὰ priuationis torum, , Aeclaratur ,1 O retinatur , ut non praelatura tantum ιβdpraedica-itionu , confisonu, lectionis, vi tationis, paternitatis, di n.ιDni .eisia unis pro Discreto ,-Cuctori Custodum p isatio, pariteμ intinuatur; Friuatio actuum legiι;morum es in babilitas vocem ae oam, ct pinnam, in quacumquὸ Hectione, ct dif