장음표시 사용
361쪽
Consuetudo coum ius diuinuin no praeualet.
3 αο De Proprietariorum Poenis
per Bonacinamsupra nu. F. Unde ergo est tam legitimae consuetudinis praesumptio i Quinto,cOtra ius diuina, omnes satetur, n6 induci consuetudinε,quia humana coditio non est sepra ius diuina aut natura-IMBonac.deletidi . I.q. a. pun υθιmo ubi multi alij. Lemna ver rex nu. ubi alij. Rob.to. I. q. 69. art. a. apud quem multi, & est communis, & sic contra vota non potest induci consiletudo, e quidem contra vota essentialia, est indu . bitatum , tum ex ratione adducta , tum ex cap.cum ad Mσπa fierium , des atti Monae an autem contra regulae praecepta sinduci possit, affirmat opinans eum alijs, ve rum melius dicen dum est non posse quia qui profitatur hanc regu am, dicit Pro mitto, edi voveo obseruare regulam ratrum Misortim vivendo iin obuiιntiasne proprio, o in cari itate . nec sensis e st voveo Obedientiam , paupertatem, & castitatem , quia superfluum esset dicere voveo regesam, si ultra vota essentialia, nihil aliud voneretur. Sed voveo obseruare tota regula. praecipuὰ obedientia, paupertate,et castitate,quae suόt vota essentialia, ac etia voueu obseruare praecepta, ut praecepta , consilia, ut consilia &c. N hsc est expositio Nicolai Tertii dicto evPExbi. ubi sese hac, materiam declarat, subdens. Ad omnia avtim, quae in ima regula continentur , tam praecepta squam confisa, quam caetera rex Ooto professionis huiuilaodi, non aliter tenentur, quam eo modo, quo in regula ipsa traduntur, ut scutat teneantur ad eorum obseruantiam, qui in eadem regula is ub inrbis obliga torνι continentur , & prius dixerat, declaramus. quod ex pro- sinone eiusdem regula fratres i ad ea tantum Euangelica ob-i, seruanda consitasun t admicti, q ua in ipsa regula praeceptoriὸ, , QeIinbibiteri8 ,setiob cerbis aequipollenti bus exprimuntur, quod clarius expressit in Concilio Viennensi Gem V .dicta Cle- , men. Exivi. Cum voltim habeat caderesub certo, vovens regu- , Iam no8 poteri dici teneri ex Ci voti huiusmodi ad ea consita iEuangelica, qua in regula non ponuntur, & post pauca . De- 'eurumos, quod di fatrem mon solum ad ilia tria nota, nudδ. - , absolute, accepta ex professionesuae regula obliganttir, sed ietiam tenentur ad ea omnia implenda, quasunt pertinentia ad hac tria. Namsihaec tria tanttim nude,qpraecise promittentes bin eruare regi Iam,uiuendo in obedientia, ex cassilitate e pro-Prio, non etiam ad omnia contenta in reaula, qua haec tria i
362쪽
bae uerba. promitto semper hane regulam obseruare, Clatet igitur totam regulam sub voto cadere ,& omnia , quae sunt in regata sub Religione voti promittuntur, distinguuntur
autem eius partes in vota essentialia , & vota non essentialiata, qua communiori vocabulo votorum in odi, seu Praecepta, constita appellantur. Ex quo deduco , si tota regula est voti nuncupatione sancita , ergo contra regulam , Sc nullam eius partem induci potest abrogans consuetudo, quia votum, ut votum , est de iure diuino, quare dum praecipitur , ne fratres denarios, &c. recipiant lce. votum est hoc, sed non essentiale,
sed voti paupertatis modus , dum vetantur suspecta consortia mulierum, votum est, sed modale, ad castitatis custodiam ordinatum , & sic de alijs . Dicere autem, regulam esse quid positiuum , qua destructa destruitur votum, est impugnare seipsam, quia concera, quod non detur consuetudo contra votum, & super totam regulam cadit votum,ergo non potest tolli regula, quia tolleretur votum, qua ratione possemus tollere vota essentialia, quia votum paupertatis v. g concludit ex propriationem omnium rerum humanarum, sed contra res hu
manas potest induci consuetudo, ergo etiam potest tolli materia voti essentialis, & sic cessabit obligatio illius. Uotum obedientiae in oludit subiectionem voIuntatis Subditi ad voIunt tem praelati, sed contra a&us voluntatis potest induci consuetudo, puta ut non subdantur Praelato, ergo etiam potest tolli materia voti obedientie ,&sic votum essentiale non obligabit. omnium enim aequa est ratio , quia votum semper est de iure , diuino , c sundatur, ut plurimum in re humana, & positruata. Ergo praescribi poterit contra omnia, vel nulla , 3c sic neque
contra votum , quo vovemus seruare regulam , & non
est maior ratio, quod contra praecepta, quae iam sunt Deo nuncupata per votum, possit induci priscriptio , & non contra vota essentiaIia , cum solemnitas sit de iure positivo, & quidquid ordinarunt Pontifices, est de iure positiuo, eontra quod praescriptio induci potest, quod ipsemet scribens eoncedit in quodam suo argumento, nimirum datur c suetudo contra statuta,&priuilegia iurata, ergo etiam dari potest contra votum , di sic impugnat communem sententiam, 3e ex sua primaria inicatione vult destruere vota, 3e totam re-
363쪽
gulam , non aduertens differentiam inter iuramentum, & v tu,na iuranaentum continet solam reuerentiam votum autem continet reuerentiam , & fidelitatem,unde illud causat irreis votum obli uerentiam , hoc insuper infidelitatem , unde votum est magis eae magii, ob igatorium , quam iuramentum qu m tur perb.iurranentum 4.num. s. mitto disputata per Rod 0.to . I.
ς' - quae . aint. a. quod regula fratrum Minorum tota sit de iure diuino,quia a Christo Domino praecepta institui. Uade Frauc fer ara domum meam, quae labitur, ab eodem verba liter dictata, se Dominus reuelauit mos, quod deberem viverescundum formam sanctiEuangeliν, edi ego paucis verbissciseriabi, quinimo in loco Fontis Columbae apud Reatem, ipse Chri- Retula sta--visibiliter ipsam regulam dictauit, ut dicitur in Chronicititru Milio- Vnde Nieoiam Tertius citatus dicit hae eis apud Deum immarum diuini- euuta Religio , quae descendens is Patre Iuminum , per eius At di hiam exemplariter , ct uerbaliter Aponsos traiita, o demum per Spirisum Sanctum Hanemeo inoirata, etc. ex quo ess) de iure diuino , et non posse ab vIIa potestate in terra conuelli,
concludit lege HieriRod'. reuel. I 23.num. 29. qui plura alia testimonia addit , ex quibus confirmatur , quod contra ipsam regulam induci distractivaeonsuetudo non possit. Licet possit declarativa maioris, veI minoris restrictionis, at inducere consuetudinem , quod possint fratres denarios recipere , ' equitare , vestibus pretiosis indui, cita hoc sit contra precepta Dabere su regille ex professis est destruere , non declarare. Quibus addo, persua in . non posse recipi denarios, vel teneri su perflua , quin violetur Μinori , votum essentiale paupertatis, quia tandem videndum est,apud destruit remaneat dominium pecuniae , qua frater abutitur, non ii ,''-'i apud dantem , qui se dominio priuat , dum eam alteri expendendam tradit , non apud Ecclesiam Romanam , quae declarat se non recipere proprietatem , nisi eorum , 'que fratrum visi , de Superiorum licentia, ct secundum regulam , conce duntur , ergo proprietas est apud fratrem, qui propterea proprietarius euadit, et contra hoc non potest inualescere con-
saetudo. Equidem alia ratio habenda est de prsceptis ali rum Religionum , et praeceptis ordinis Minorum, ille preter
vota essentialia, nul Iis archantur mortalibus nexibus , nos a tem non sic , nec vovent totam regulam, sed vota essentialia
tantum habent sub voto , ideo non debet tam facilὰ enunciari
364쪽
eontra Franciscanum sodalitium , quod scribitur contra aliam Tandem LPontifices , & Superiores dispensant in praeceptis, non in votis essentialibus, quasi illa vota non sint , dicendum
est, prohibitionem tantum esse circa essentialia, non circa accidentalia. Sic dispensemus in votis ordinariis, non in vo . tis exceptuatis , castitatis, Religionis . peregrinationis Terrae banctae. Compescat igitur opinans calamum induat 1aniorem mentem, ne in destructionem Minoricae paupertatis viares exarasse putetur. Non curet consulere saluti errantiκm Avolunta , qui scientes tegulam, post votum promissa non reddant, sed prospiciat ordinis indemnitati, & puritati regu ls, dum enim relaxati sciunt se peccare mortaliter, dc quotidie inutiliter sede peccatis liu: uscemodi accusant, signum est, quod non relinquitur pro peccatis hostia, non debemus accomodare regulam moribus , sed mores regulae. s. d de hoc satis. sed inquit consuetudo potest, quod potest Papa, hic potest dispensare, & tollere obligationem praeceptorum , ut secit cum Patribus Conventualibus , quibus bona in communi concessit, ' de equitandi, & denarios expendendi, & aliis vestibus a regula induendi licentiam, Respondeo . non valere similitudinem, quia Papa potest diaspensare in votis essentialibus, quod non potest facere consuetudo. Papa potest secundum aliquos tollere regulam, quod non potest consuetudo. Disieultas secunda, An licea excessivos hortos habere . , non ad vendendum herbas ,& vineas, nec ad condendum vi
Respondco negatiuὰ, quia non minus repugnat paupertati, habere hortos, & vineas ad cultum,& venditionem fructuum, quam excessivos, ita supra citatus Clem V. Item quod σlicubi patiis nonsumen uos hortos inta etiam magn- umem haben , rati incoin oe. & concedit ad refocillandas vires, & ad reeollectionem, motat hortos, ct areas habeant eompetentes ad recolsectionem, GI ereation futier interda ad seipsos post labores eo poraliter deducendos, neenon ad habenda necesaria hortalitia pro seipsi. de patet ex ipsis terminis, nam excessuum non est necessarium , di quae nobis nee effaria non sunt, habere non possumus, praeci- pitquὸ vendi agros, & vineas, &c. ut e iam statutum , in quo aduerto unum, quod concedit hortos ad hortalitia, non ta-C c Α - men
365쪽
men vineas. ia vineae ex sui natura ordinantur ad vinum reponendum, ideo de ipsis in concessione non meminit , pauiscas tamen vites tenere ad carpendasvuas , pro usu fratrum, non esset contra statum nostrum , unde statutum subiungit. Vinea autem unita Conmnmus adfractus, non ad vinum deseruientra, permittantur , uae usitatiori vocabulo, pergulae appellari solent, nec sine mitim, dictum est. Unitae Conuen. Nee vineas tibuι, quia habere vineam, etiam si paruulam , extra septa habere posse Conuentus , non licet, quia ina non inseruiret fini, per quem tumu talia conceduntur , nimirum recreationi, fle deambulationi post tussia ,& labores , quia tunc opus esseti pete re licentiam a Guardiano, & ire ad Villam , siue pomarium , ut Blent Domini ,&saeculare&Decimusquintus casus est in eod. eap.6. f. q.nsim .2. Guardiani quolibet mense reddant computum eleemosenarum communitati. massinaudas , vel dona e legitime eonstiterit , sint excommunieatii Volacto , priuati stragi', ρος. er osscsti
su pcrpetuum , ct carcerentur Superiorum arbitrio, pro fraudis , ε dilapidationis qualitate, opportunum fidelitatis Anthi
dotum. Sed . Difficulta prima est. Quo iure imponi possie Goardianis redditio computus pComputus Respondeo,id tetigimus in Commentaeap.6 Stat. I.DL. 6 6.
vade dri tus Venit enim computus a computare ,& computatione, & aco
pitur pro rationum redditione , seu traditione, Linna . C. OIω. c. licet alij pro rationum subductione,& ad calculum reuocatione accipiant, ac ad eum , qui rationes subducit, non ad eam , qui reddit, verius accommodandum esse, inquit P larius quod Itali,subducta syllaba,eonto, dicimus, Se in praesenti materia,eam actionem intestigimus,qua coactis in capitulo fratribus Guardianus librum aecepti expensi proseri,& siue ipse , siue alius calculos subducat, eleemosynarum, quas in illo mense ree epit, & expendit, rationes exponit: Hinc quia videtur quaedam pecuniae conirmatio, & quaedam iuris, seu do- mbum, protestatis , Ordini interdicta, dubitatur, An in purita- dare,& reei te regulae, ad hoc Guardiani obitrari possint, attamen considere, an sit derato iacto, non est de re dubitantam, quia tota hue actioeontra Ngu non dirigitur ad osten3endum aliquod doli finium,quod fratresi vel Conuentus, vel praelatus,vel ordo habeat is recepta ec e
366쪽
pensas eleemosynas hoc enim nefas est cogitare cum tot tuta antecedentia,Sc subsequentia clarissime contestentur, nos nullum ius habere posse in minimum quid ,exularequ8 a Minorico sodalitio frigida illa verba meum, & tuum. Nec est serasus, quod Guardianus,vel quiuis alius frater recipiat pecunias , vel denarios, eosque in librum redigat,& postea Syn dico mittat ,
quia neque hoc fit,sicuti neque fieri potest;sed quia ad Syndicu
eleemolynae pecuniariae consuunt, siue immediate ad ipsunta. delatae,siue prius significatae fratribus,& Guardiano,& post O- dum ab ipsis, ad byndicum deserri prςceptae, que delatae,iuxtR necessiitates fratrum, ad .uardiani mandatum expenduntur a byn dico, & in libro adnotant urrvi appareat fidelis harum eleemosynaru administratio,& fraudes omnes impediatur, praecipiatur Guardiano,ut singulis me sibus, vocato Syndico.coraco munitate fratru, recepti,d expensi rationes exponat,ut de facto fit. At inquies in Clem .Exiui,cte. di itur,Praeipere, quod quali-ι r expendatur,copia itaq; exigere de expensa, ejibifratres illicitos es ciant,praedictaeni acere ad los Dominos pertinet Respondeo,n5 sumus in casu, quia Clemetina prohibet expesione,& copuiu,proprio nomine facta,&sunt actus domini j, nos vero loquimur de expetis factis aut horitate I 6tificia,& de e B- puto inducto ad experieda fidelitate Syndici,& Guardiani,qui habet ex ea de Cimetina ct Decretias Nicolai 3.ct extr. Io,22.
adminifrationib. cia discretione dissonat e.exbt,eti .ss. I ca vero. Dices, si Syndicus nollet ad reddendum coni purum accedere an posset compelli, vel Guardianus puniri.
dictus Nicolaus 30nibiI omninofratres ruris habeat,nec adminiurationRnee est ammona nominata,cel no nominata ab eis,
cuiusiaq;coditionis eximat in iudicio,veIextra perfecMIionrivel aliquod aliud in ius intAtD,qualitereAq; persona ima in romi onese habeat .Liceat tame personae praedictae fratres suas necessitates insinuare,sic ea rogare quod fluat,possint etia persona eandΘ exhortari,ac inducere quod deliter in re commissas habeat eis.
Da tam quod ab omni eiusἴ pecunia admini atione, seu oti es tione, catrapraedicta persena a tione seupersesu;io matres
Ad computum reddetidum , nec Sundic nec tiardianus ciuiliter compestipossunt.
367쪽
3 3o De Proprietariorum Poenis
abstineat omnino.Sed,ut concedit ipse Poti sex,per exhortatio-Ad impossi ne &preces,Poterit rogari t veniat copulsi ostensurus, quod hile non est si taMiscere noluerit,poterit Guardianus insinuare Prouincia obligatio li Syndici duritie,ut eu ab ossicio amoueat,& altu magis acco .modatu instituat. Interim si ob Syndici renitetiaGuardianus statuto parere no potui nulla erit ratione plectedus,quia per ipsuno stetit,quin pareret.Nemo enim potes ad impumiis obligari, et me culpa vis ob causa noetu aliquis punudari et imputari no debet ei, per quνnFL aisno faciat, quo per ea erat facidda,Nesi no sat ρι eA ad que pertinet,quominus coditio impleatur,baberi debet perinde, ae Fimpietasuisset. de regu iur.in s.
Dissicultas secunda QEod nam iuris Communitati accedit, de computo eoram ipso reddito λRespondeo multa,Ρrimu bona opinio de sui Superioris fideli administratione.,ecudu indicia deipsa met administratione,quasi vitiosa agnoscat,accusare apud Pr latu poterit no qide c5 denare Guardiann,quia Subditorii no est in Superiore insurgere, hinc cautε statutu sifraudaste,etcrigiti constiterit.etc. coinstare aute no poterit,nisi apud eu, qui potest testes examinare ,& Tribunal erigere,isti aute sunt Prouinciales, & maiores Prelati, ut ex statuti de praxi criminali,& ex supra disputatis constat. Tertium dicere coram Gaudiano, quod talis partita non est vera, talis expensio non est legitime facta,&c.ut sciat se coram
Testibus, se Arbitris raciones reddere.
Dices , An sib dies eandem obligationem habeant attendendi computo, quam Guardianus illud reddendi. subditi te Respondeo affirmatiue , quia aliis esset inutilis redditio ra-nentur atte- sonum, si coram Surdis reddenda esset , frustratur enim finiscere quan- calculi, & si notabilis esset, Becum malitia , aut conniventia diuersio,& alienatio, Subditi peccarent mortaliter, quia defi- - ς xkx in re, ad quam tenentur attendere,non tantum ex Ch
ritate, sed etiam ex iustitia,ideo siquidem coram Capitulo redduntur rationes,ut ipsi audiant, et iudicent,si verum sit , quod, exponitur, nam attenditur ratio finalis statuti, sinst de hared. in iit. l. f.ad Macedon. & ista propri 8 appellatur cauta finalis. Petim Pater. F.dutiis mis de Ieg a .re L adigere.F. de iur. yatr. S. quamuis . quaces tintecessat lex. Ergo cum caussa roddendi Fin si x inti ratione coram Communitate sit ad obviandas fraudes, et 0WV V dilapidationem eleemosynam in , si communitas ad hoc non
368쪽
atienderet , statutum esset omnino inutile. Debet enim in statutis esse ratio , & mens, ut not. Dynus ioca ina se ui iuro item Ratio, in s. nec est necesse , ut ratio si expressa , quia sufficit tacita , & men, .& praesumpta, maximὰ sit ratio sit invariabilis iraberium s de ritu nun. g. yenat.Consul. 9 Iscire oportet. F. ct maxim8.1. de excusat.tutori ut an statuto praesente, de quo nulla alia ratio asinsignari potest, quam fidelis administi attonis cognitio , & eum haec sit causa grauis, & grauiter punibilis , fratres adstantes peccant grauiter non attendentes. Excusarem tamen aliquos,& maxim8 simplices , si pro eerto haberent alios maiores, vel diligentiores attendere redditioni calculi, &e. quia tunc obtinetur finis statuti.
Difficultas tertia ' Quid si non fieret quolibet mense quid si
per consuetudinem non redderetur pRespondeo, si adesset causa testima, non esset peecatum punibile, quia adiectio temporis i est, cireumstantia extrinseca act tisi, qui posset adimpleri in alio mense, vel mensibus, extanistibus maxime adnotationibus accepti , & expensi, quae etiam in fine anni videri possent, Se vnteo actu experiri fidelitatem Administratorum , sine causa autem , non posset se tueri Guardianus contra poenas statuti, qnia dum legem claram habe. . mus, ad rationes non debemus confugere, arEum. I. non om- ad'etione niumst de seg. 8c probatur in LGallus f eius. De Iib,er po ib. eonfugere , ubi Iason, Imola, Auxander apud comman.opin .ruris lib. a. tit. nodebemus
s. num.9Ο. Om. I .rationem enim naturalem tantum adducimus
ubi non habemus legem. Vt multis probat Barbosa axiom. 83 num. 3. cum autem statutum sit clarum . nullum iubie uis g una inuehitur. Quando autem dissuetudini traditum esset sta ..tutum , puniri non posset, quia statuta, quae non obseruantur.
non obligant , ut dictum est; nam consuetiido ipsa derogans statuto, pro statuto habetur , .Omnes populi. V. de ius. O iar. Vbi Iasen, Tuscus ramea .conelu om.7. ist. Sia conclus. 626. num . . 8calis, quia praesumi debet recta administratio hia stilo ossa Gordianis ; & de facto ita inter Resermatos obseruantes pra tuto .cticatur, qui omnia ista elaemosynarum negotia SDdicis peragenda eommittunt, qui etiam debent ex natura seorum infletorum scire, si apud Syndicos sine debita, & quid eleem synaliter aduenerit, virecte de illis disponant, & Deum pro benefactoribus rogent. Disi
369쪽
3 3 a. De Proprietariorum Poenis
Difficultas quarta. An fraudant seleem,rimas sint excoam unicati, antequam ho e legitime constiterit, an vero post, ocratio difficultatis est, quia Statutum inqvit, , aut don e legu-ὸ eonfiseris, excomma meatisnt 'se facta. Ergo prius debet constare, &an sussietae eonstasse fraudem . ante sententiam. Respondeo,non ante const tum de fraude , nec ante sente Nam , ut probMum est supra cap. a. quaes. a. & ia Commentar. cap. II Stat. 7MI. s. . de debet procedi iuridice, quia Iegitime constare non potest, nisi iitris ordo seruetur, H suse in Com.
Dissicultas quinta. d importent illa verba Statuti, Quod
fleaifatidain, mi in Pratatorum, vel aliarum personarum. dona quouis modo erogasse consuerit , an quaelibe baus, & G-nuin inducat pqn aspra scriptas. Fraus iista. Baespondem debet cile surtum graue , non tantam sussiciens bilis inducit ad culpam mortalem , sed ad subeundas poeuas, quae non pota poenas, sunt infligi ob quodlibet peccatum furti,nam ino malitio momq ii talis furti, sit duorum , vel trium, vel quatuor tutiorum, iuxta diuersa Scribentiairi macita, non poterit ob eandem quantitatem formari processis de excommunicari, ae priuari destituiaque perp tuo Gi ardia uus,cum externa iudicia in tam paruam materiam non insurgant,duos, vel tres aureos suificere, putat Bonae cina ex Filauecio , 'oes , et Valero intractu. de Iarritione mcinerum disput. et punc . . num. 6. Bart. a . ,. auso de Uoto paupertatis qu ui. 1 9 o. examinatis variis Doctor tua opin Qui
bus in eande in sere incidit summam , qui in antecedentibus quinionibus examinat minutias, qus examinari solent: in us , qui pauca surripiunt , i vel habent voluntatem maiora surripiendi, vel furtula frequentia committunt, &c. Probat autem Bonaetina ob minorem niateriam fulminati non posse excommunicationem maiorem I. de Censer. in Buda C aena . quaestio . . punct. q. numeri 2. discutiens censuram in surri Lxς mn λι- mentes bona nauseagantium , quia non debet serti excomnH - ης- jψ p ψ ζieatio prore vulgari, ut inquit Tradrifa .c.ῖ-o reform. queiemis alitem duos aureos non attingit, vulgans est. I. se olaum si sis. vulgari , & eum I.sequentis. dedola alo, quam sententiam laudo, fle, si rae sit V .il- I ectorem remitto ad disputata in Comment. cap. septimo .
370쪽
Quae donari, di quomodo possit in Religione 3 33. ubi
rem notabilem in surto cum Corduba, dixi decem aureos. Nunc autem secundum illam saltentiam iudicandum in Guardiano , qui se daret Eleemosynas , non'censeo, quia ea su reseruatus exprisse habet, rei in hoc autem Q :oui, mostatuto to lis restrictio non ponitur. imoadditur fleauraudas, do,qui limVel in dona quoui modora ogasse . Vim autem metionis mo- P0ytς nis modo diaciarat Barbo dict. yys. coiinpraehendit enim om-n s casus, Omnem modum smilam , didissimilest , proporti natos tamen materiae; in qua exprimitur, ne quis putet priuandum, destituendym xcommunicat dumetaGuardiansi, si tutium vniim , veI dimidium fraudasto conuincacia r. Non enim corresponde tot poena culpa', licet maxima sit, quae paupertat m v olat I nec indulgeri debet , fraudare , vel dona istoe panis iune decem aureos, quia hoc esset, et paupertatem
Dissi. v xM sexta, si constareti in quolibet compuro fraudasse unum aureum supposito, quod duo aurei sint materia Primo no latinis pro piriinione inserenda =An laeto calc ulo tria
fine semestri . vel trimestris. vela anni posset Guardiafius pu
ne si liribuit animum iuraniti multa , &maiMa, Vel non ha- iraudas inobuit, de qua a S. Fauctoq i 89. st tuo de sic pecce mortaliter dica quoli- vel non ob intentibnem perueniendi ad notabilem materiam, i et triente νquia hic sumus in materia notabi si peccati mortalis V deest accessus pro poena, quo adueuiente , cum sit inpr)Portionata materia culpae, deber osse inproportionata maret IRAlpea,t. poenae. Ratio est, quia citru conuentus pathut iam nun nora te. sancitis enis digmam, ergo Minc non one causa sta tutum re nautitiatefitionem, & remissionem poenae ad qualitatem fraudis, in quassolummodo potest arbitrari Praelatus, non in minuendis omnino poenis, sed insolata recratione. in
Decimus xtus cassis est in eodem eap.6.si. i .num. l .Persan Proprietati,