장음표시 사용
331쪽
to , e quem, e non ahri stano nominasi dM Padre Generale , o Prouinciais, per bauer eura dem limosinepecuniaris, eas , ebeii dante non Dol e seneris tui .ecti Dora depostar altrone , ιγ Guaroano prius deglitio ,es' uddito, di voce attiua, e. , passiuaper tre anni. Secundum allatsm doctrinam intellige n-da sunt , nisi quod Resormati sfrictius arctantur lege mum cr- puta ut nominans Guardianus alios priuetur officio , &c. ca imoti ratione, ne tumultuaria eleemosynarum depositio fraudibus , & inobseruantiis seres pandat, Se sic Reformati, nOII ut Proprietarii , sed ut Statuti violatores puniri debent, quia Statutum imponens nouam p am , videturili recesse a poena iuris communis, statuitque tantum poena attenditur, ut per statuti. non Baldan Liata opera. quiaceu re.Ο in Ia.Cin rebared & al. i
d iii di is uast tuti Res malos liberet, affrmo, ex verbis decreta-4Eb: lis citatae , nimi ri , ab usis ,δ eri poterit, non nominandum, quibus supponit dari posse casum , ut fratres aliquem nominet, ita poterit dari casus , quo denarii ad Syndicum di serti non possin v. g. si longe distaret, si pecuniae periculum amissionis
incurretrent, si Syndicus praetendens se creditorem fratrum . praeterritu um , non pro ipsorum necessitatibus expenditurus,
praesumeretur, sed eas sibi retentums, & interim fratres suit , i status incommoda paterentur, aut victiis inopiam, eo vel maxime si qui dedit illas, voluit eas impendi pro necessitatibuS, - noaepro debitis fratrum . moraliter enim censentur statuta in his casibus nolle a verbis legis abstedere , quae sunt interpre- Stamii Ver tatio iuris municipalis, quia statutum disponens, id quod ius
commune addens, v. l minuens poenam , non tollit ius com-
op. ver. Statutum. & Statutum ita debet interpretari,ut quam minimum fieri possit ladat ius commune ParioI.ctas in I omne/ popalis . inL .er tur. & communem dicit Io Crotus in repertorio num 4 sq. alij autem sistendi sunt intra limites Ap stolicae declarationis , ae propterea verba iIta Nisim manus Syndici, aut Substituti eleemosynas pecuniarias teneat. declaranda sunt de eleemosynis indifferentibus Mindeterminatis, non autem de depositi iussu Dominorum . Tertius Duiligod by GO rab
332쪽
Tettius casus eod. Ptoprietatis estis, aut cui Mug norisfriptura, in me e casus tertius pecuniam testentu ὲ παuatenus ni inub ρα ν prensuatu . . Ratio Statuti est , quia eum fratribus vetitum sit pecuaras rat-cipere,conseques est ut qui eam recepisse fatetur,utealiut e fisse praecepti regulae transgressbrem ac proind. per proprietariorum poenas plectibilem, & tanto certius . . quandiu fulturiremta, de scripturae elatiorem facti cobsessionem exponunt in Difficultas tamen eli , eaque frequentissima, quia x liuisus --, Jocis nolunt Haeredes legata eleemositi tet seducte V si s. obiisse, quid Neapoli . Genua , aliisque locis Romae soluendou fratri- polliat se rebus, per schedulas quoquo modo eo nittitur: lamptares, qui cepisse de .no ni soluere, nisi fratres, fer episse testentur, si fib- se sis Religionis Status aperiatur, doceanturque , tium per manus Syndiei Apostolici.tralium debere . alus hi proprietari j punirentur, certum est in his casibus nullum ostentari domituum , solumquὸ prosedere o, saeeularium obstina-
eam ignorantiam, nullum theercedere scandalum . neque' re- - , gulae , At Cati una transgressionem . Vnde dicendum est , non debere , nec posse puniri, ut Ptoprietariam , qui tales sera iuras conficeret . Nam nων est veritum Scripturas e semi testimonium isohitae meuniae; vel oleemosynae Equia iplam istatuta nitan. q. describunt formati literarum , qtire in aliquibus ea fibus fieri debeant , di inquiunt. Muod 'imi Pim
Oporteat, bae ormaseruetur , videlicet, oec. in qua nimirurn Pi is preter nudum testimonium fidelitatis haeredis, ve Muneis, satisfactionix exhibitae, nec verbum quidem a Milati propclaeui. i iiit , authoritatis , de dominii baue quislatonii nummorem i&e. Id. tantum lieitum esse assismolin praeramum is in subdito, & in
casu quo aliter seri non posset, quia subditos n6n decet in his u '
333쪽
ota ritualeo, Mit Ubi tantum , ela Cuctoris silicitam es amnon recipiant. Secunda .piam et mi dran, perse, veI interpositam perforam. Tertia Dra est etiam iuipsa regula, quia debita contrahere , est se obligare, ad satisfactionenti de supponitidominium , Stuus. V et v. 6. Stat.ρ, avum. Iq. applicatur. Nulius fudi poena proprietatis aucta perse, veθωθnωπ sitam preonam debita conorabere, vel In or , Mia Θre uo usui cone Fas p et μι da.. rei curatiotnpςt Ni ita timc Exut.b coetervmiicimus imprimu iquo sua res ibi a mutuis contrabendisvM meant. Π msumMuum centraberec forum satu conssurato, non inuet, Nidi insoncedit posse pus prouuttere fideses suturos in qcupatisenq, φὶ mosi natum inquit , citra cuius Ara obdua
Meso ' quo II Responses intuligitur incasb Ua iure permissis, illis Umbrasu possit dirum , Urs spibus ameturri potest ad amicos spirituales pro vestia labdito in- bus, medicini', inmmcnt, Artium ilibris, dec. non de .aliis
duli re - . libituni, qWiabare,p uisio rerum neces Iariaru ι ex regulata, ω per Apostolicas de- ' elatationes etiam Guardianis, Isti autem sit elegare possimi subditis, vi ad hunc . vel illum deuotum recurrant, & sic in lia cito recursu, requiritur vera necessitas propria, praesens, aut immutensae dc licentia Praelatorum , accipere autem non sumitur O i retentione apud. se, sed pro iidepositionO eiusdem me uniae apud substitutos dantis . , vel apud Syndia
a Di soc*tas secunda , Cur prohibeatur, ast aritaemias in
334쪽
Respondeo est munus Praelatorum , disponere dei pectiniadi ubi reponi, debeat ordinare, non Lbditorum , quibus ita malus est Syndicus, sicut omnis alius secularis , esset enim in hoc eam interposita persona, quia munus Syndici est curare de eleemosynis communibus , non particularibus, cum particulares in sua manu deponi peeunias nullo modo praecipere possunt, clara, & Apostolica dispositio in Clem. Exivi. 3. Pom 3 uocirca quaesus omnis pectinia', er quisumquν alius r rursus ad istam ineu habentes 1 am , ut per deela rationem praedictam Nicolis,) non conceditur, hec inquam omnia senteis simpliciter interdicta,&msta . Cum rectipsus ad amicos spirituales expref ὸ tantiam tu duobus ea us . fecundum regulam concedatur se. attendant fratres, quod pro nullis aliis causis, quam praedictis vel smilibus . in via , via alibi recurrerem et eis ad amico pirituales , sirusnt dantes nennias , e deputatistrilsi ,sis. Nuneis . oes Depos Orij,sue alio quouis nominesneuentur, etiamsi concus in eamdom declarationem modi cir- ea pecuniam integreferuarentur , ac proinde Gam non seruetur bina per deeretales indueta, peccatur contra regulam , dc punitur per constitutioncs. . Difficultas tertia , An in aliquo casu debitorum contractio firlicita. t . ' Respondeo contrahere debita , quia dicit dominium in re iniente, contra regulam est, hoc autem cessante, non est illicitum , ut declarauit Nico 3.dictor. Exyto Articulum/fium. mmirum nitraeuiuslibet obligationis vinciatim, Non tamen est concessum cuilibet , sed IZraelatis, vel de ipsoru in licentia alias currit dispositio Statuti citati. Quinimo Guardianis vetitum esteu .g rium. Id. ne grauioribus debilisConuentus onerent,
nisi eum licertaia Prouincialis , di Discretorum eo ensu , fusipνitiatione ossiciorum, inhabilitate in posterum, & cap. 7.s . 3. num.69 sancitur innotabili inomia ιaborauerit ob debita, de quibus apud Pralatos conm iussurrit, ct ad omnia Ordinis kia,OBra poenas i ob cilicia infictas, perpetuὸ inhabilis exi fiat. t i Vnde consequenter quaeritur. Quid sit, grauioribus debitis
. Dico, id non posse determinari uniuersaliter , sed remitte dum iudieio Di itorij, xt in simili a firmat Rod 0.toan.3.art
335쪽
a de grauatis ingenti aere alieno, secundum qui ad habitum sunt inhabiles,peadet enim a iudicio rude
tum , ut considerata qualitate Conuentus, de eleemosynarum,
quae solent h beri, deductis victu, & veiti tu fratrum , factoq; calcu o , quid ut plurimum obtineri poterit per quaestuationcs, tune deduci poterit , si debita sint gravia , Se grauiora. Il a
nimirum , quae solui non poterunt, vel eum magna difficultate , vel cum admiratione creditorum , vel eum detractione ordinaria substentationis stat rum . haberi etiam poterit ra triad anni sterilitatem , oc eopiam . Haec enim omnia in re tam
morali , & pr*ctica consideranda sunt- illud in primis certam est , debita debere esse taliι, quibus Conuentus non ordinarie sit grauatus , sed extraordinaria , ex verbis grauioribus, Sconerare, quae grauiter pati debere Contieulum indicant , lege quae diximus in Cominent. '.2.sat. I. S.σ.
ritur etiam, An licentia Prouincialis , & Discretorunia contensus debeatur esse explicita, an sufficiat praesumpta,&quι priuandi sint officiis.
inco, debere esse expressam , quia haee ordinantur ad conis siderandas vires Conuentus , si sui secturae sint ad onera debitorum , nam ad ignorata, & incognita non trahitur consensus, ut per Barbo τxiom. I. de tantum valet illa clausula, Nisicum secentia, quantum , non fiat sine licentia, ut apud eundem .dj I ri . & ista importat quod actus aliter fictus non va eat
possis facere , sine licentia importat, quod debeas obtinere tiacentiam nec sufficit petere tantum. Esset enim frustratoria dispositio, si Guardianus onerare posset Conuentum debitis&ptae sumere,fibi licentis , de eonsensu,quod manifeste patet ex Statutis Ual Histetanis,ex qilib. noe statutu est elicitum sicutiomnia alia postremae collectionis,dielint enimsimilipaeno pu-κiatur, qui debita contraxerit, non impetrata Prius Superisis scriptis cultate. Vcrum si daretur casus praesentaneus, ut nisi
contraheretur debitum , Conuentus graue damnum patere . . tur ,& Prouincialis licentia haberi non posset, sufficeret exquirere consensum Discretorum. & necessitati imminenti succurrere , quia non est praesumendum in hac generalitate com . praehendi casus repentinos, & non praeuisbς, faciet ratio statutini mirum ne gravetur Conuentus , di damnum patiatur , at si patiis Dissiligod by Corale
336쪽
patitur hoc damnum , de maius, si debita non contrahit equitur intentionem. Oronis exclusisse hos casus. Vide dicta in
De ijs , qui priuandi sint ossiciis dee. Dieo esse Guardianos , de quibus in plurali sermo habitus est, non Prouincialis , qui non onerant Conventus. Quid si solus Prouincialis preteiperet contrahi debitap Respondeo non esse hac na m uultandum , quia lex non di sponit de Prouincialibus . sed de Guardianis, ut de iis , qui solent talia facere , alia tamen poena corripi debet Prouincialis, qui contraheret debita ingenua in aliquo Conuentu sine Discretis quin i est parissio Conuentus, par etiapoena app acanda est, nam Iicet in poenis non detur extensio, nullo modo impunitus euadere debebit, sed arbitrio Visitat ris, vel G neralis est puniendus. Quaeritur etiam tertio, Quid sit, iaborauerit narabili infamia propter debita. Dico, id coniici ex MamsoLassa U.6.ti ed is non eonintrahendis, Se antiquioribuis Neapiau. cap. I .ec Vetustioribus Samantieensibus ea 6. dicunt enim Ruia in misis Prouincys loca , pleroque debitis adeo grauasa reperiuntur , ut , er multorum damno , ct ruinae allarum admiratrimi, di scandalo ι, propterea aliorum ind innitati, erfatrum existimationi eo fuli re cupitntes, Iatuimus. eyc. Iesannuat tuar prouenit e quod frater mala aud at, quod apud hunc, & illum siecularem debitum contrax tit,&nt,nibluerit , Rideo de illo inter saeculare S murmuratiar, ex quo relli vi fratres, & ipsa Religio infamata remaneat, ut remanen ipsim et saeculares , qui debita quidem contrahunt, non autem soluunt, Zc quod decoctores, idest, qui debitam pecuniam , cum soluendo non fint, auserunt, seu qu ,vorato patrimonio, Creditoribus fidem fallunt, ut apud Io Caluinum in Lex.eo e b. Decoctores, sint infames , dicitur in l. o. C.de decumonibus , & simili nota signantur, qui bonis cesserunt ex debito.eonsiderari, & verificari tamen debent particulae Statuti laboraureis notabili infamia, quia non sufficit, ut unus debiliter conqueratur . sed necesse est , ut notabiliter mald audiat de contractis debitis apud Ciuitatem in vel Vieum , iuxta regulas publici , 3e notorij , quod accidere posset etiam cum, uno Creditore , a quo fratermesta accepisset , & non satisfecisset . In his omnibus
onerantes debitis Conuentus,qui in
mandantur quina sint Infames obclebitoruin contractione,qui sint. meo flores intames.
337쪽
. 3 Ho De PropΗetariorum Poenis
prelati,& Dissinitorii prudentia desideratur , qui serstare deis bent ordinem iuris, dicit enim,de quibus apud Prautos e-- uictus fueri . Conuinci autem , uipponit inquisitionem, vel
accusationem, aut deriunctationem, examen Testium de notabili infamia tam apud fratres , quam saeculares, quia ubi non distinguit lex , neque nos distinguere debemus, lex autein definite est , qui notaininfamia laboraueris Potest autem ' hse verificari tam quoad statres , quam quoad saeculates,qui . nimo si possit pro ari infamia per ipsos fratres, non debene examinari iaculares.postea constante infamia debet constitui inamatus , ac puniri, oc poena proprietariorum, & poena con trahentis debita , inintus Casus est de eapsulis ,& cippis ab Ecclesiis anao-Propriet tis uendis ,sed quia de hoe disputauimus iussicienter in Commi . tus eo Lectorem remittimus. Sestus Casus est cap. q. g. r. num. I a. Quod non recipian- Cisi ii turpecuniae in Sacristis, Ecclesia, vel alio loco Coauentus , neque a Sindico, neque per I ertiarium , aut Seruit e , etiam cum intentione illas deserendi ad Sindicum. sub priuatione ossiciorum Guardianis, Vicariis , Sacristis . & num. I& qui permiserint, vel secerint peti pecunias in Ecclesiis addita . . Subditis Carceratione per mensem , ερ confusibis expulsione illo Conuentu , Sc num. i . Et qui in vicis ,& lateis steterint ad petendas eleemosynas pro em 'ione comestibilium, de aliorum venalium , illa praetereuntibus ostendendo, Sub iisdepcenis priuationis, de Carceris,& sic non infl gitur poena pro
Difficuktas prima,An priuandus sit ardianus, quo nesciente, vel prohibete ,vndicus denarios in Couentu receIerit. Respondeo negative, quia ignorans non punitur,. n-quti impedire non potens, ut allegaui in Comment. cap. a. flati S IDI. 229. Sciens autem postea Guardianus contumaciam Syn dici, debet prohibere illi, ne negotia fratrum tractet . quo utq; Minister consulatur . a quo remouendus est . , - ' ' Dissicultas secunda, An si deuotus dare velit denarios in Conuentu , & non extra,ibique reperiatur Syndicus, possit il- los recipere sine culpa, vel per Tertiarium deserri ad Syn
Respondeo affirmative, si fiat sine scandari, dc secreto, nam haec Diuitiam by Corale
338쪽
liaee prohibitio, non redolat proprietate, aut regulae transgrζn Demi ij ansionem , sed cautelam quandam , Nodium pecuniarum tam recip: is unrespcctu fratrum , quam Saecularium qui scandalizari possi iit, dico in con& non est putandum in casu praeciso , voluisse Capitulum nerale impedire effectum eleemosinae , ubi nulla est culpa. De Guardiano autem ,& statribus, quj in Conuentu, & Ecclesia
recipere facerent peeunias a Tertiariis eserendas Syn dico, oppositum sentio, quia tunc ipsi fratres reciperent pecunias per interpositam personam , etiamsi dans illas, substitueret Tertiarium ad easdem deserendas, quia licet non sit extra . dispositionem Decretalium , est nihilominus contra statuta ordinis, qui inhabiles declarat, pro . haec substituti e Tertiarios, tanquam, qui sunt de corpore Conuentus, &. facillima est talis commissio , & inseruire possent Guardian is & fratribus pro bursarijs & sic etiam consentiente datore, eleemosynae , et motu suo proprio, committente dρ lassonem pecuniarum . Sentio, puniendos essed Superiorem , et fratres consentientes , hac tamen restrictione adiecta, dummodo talis commissio non fieret extra Ecclesiam, et Conuentus ambitum , quia in eo casu, nulla esset violatio stat uti,nam in Congregatione Generali Romana arm. in qua tale Statutum conditum fuit specialiter cautum est, Id fieri poterit , ea tamen lege, mi in ra clavsra Conuentus, aut Ecclsa, nec Tertiarius, nec fertius illam recipiat, Guardianus, quι contrariumpermiserit priuetur OG io. Dissicultas tertia, An omnis questus pecunis in nostris Ecclesis si interdictus. Respondeo,omnis, qui fiat pro stati bus, noti item qui fieret Minotatis pro pia causa aliorum Secularitim , puta si in Ecclasia ordinis
concionaretur, et commendaretur eleemosyna pro pauperi- h''de iesij, bus Urbis, hospitali, monialibus et c. fieretque ministerio Sq- fit interdicularium , tunc nulla scandali, vel transgression s paupeitatis et v. spectes , nec repugnat statutiam , dum disponit. Eguam poenam
iubeant, qui intra Eccusas nostras qMouis pratextu , aut titulosiuὸ inter Wadicandum, siue alio quovis tempore eleemos nas peeuniarias peti, autfecerint, aut permiserint, quia hoc refertur ad fratrrs , vel fratrum utilitatem , qui possent illas petere pro fabricis, vestibus, infirmis, libris, debitis, &c. hi nimirum .
pretextus , et tituli nullatenus sustragari debent, quin G ua
339쪽
3 o Σ De Proprietariorum Posiis
dianus, & Subdiri transgredientes grauiter puniantur, qui hoc est conrra modum inductum ab Ecclesia. Romana pro substentatione fratrum , ut nimirum erogantes eleemosynas alios substituant ad applicandas illas necessitatibus fratrum: qui autem stipem conserunt inter concionandum, hanc intc ntione non habent, nec alios loco ipsorum deputant ad expendendu . pecuniam , qui proinde remanet in manibus fratrum, unde peccant mortaliter, non tantum ratione scandali, quin etiam contra praeceptum regul , illiusque Apostolicam declarationem ' Hac consideratione exclusa non potuit Religio prohi- here quq stum pecunie in Ecclesiis, nam mos est ii aliquibus Ecclesijs nostris, quae solent esse veluti Matric s Vrbium aliquarum , ut Concionator, ad instantiam Civitatis , Episcopi die. commendet pias causas saecularium, vel aliorum , extra Minoricam Religionem, quod si non fieret, esset scandaIum,& offend rentur Praelati, de Moderatores, ut exemp i grati fit in Ecclesia Aracilitana Rome , in qua tempore quadragesimali, vel Pape Vicarius , vel eiusdem Vice uerens, ut i Popuo Ius Romanus, nunc hunc, nunc illum, fidelium elecm synis commendent ,&colligitur eleemosvna per saecla ares, MCommendatoribus per eosdem traditur statim absquὰ ulla mora , vel opera fratrum, & sic in alijs Eces: siis, n 'c ulli dub umest, quod si ad tales eleemosy ias, vel mentito colore, vel deia ordinato affectu , fratres inhiarerit, quod culpam mortalem committerent, de duplici animaduersione digni essent, dum ementita pietate , sordido vacarent affectui. Difficultas quarta, Quid sit confusibiliter ab illo Conuentu expelli. Respondeo antequam expellatur, vocari debet coram C5- munitate, ibique sugillari, te verborum s. g llo percussus liuorem pudoris contrahat, atque audita culpa, quam commist, rubore suffundatur , Ic erub stat , sibi in poenam , aliis in exemplum ,&ad terrorem Hinc dictinctio illa confusionis bone, se male. . moniam non e I eonfusio eonfiantibus in te. De confusione per peccatum in consciPntia mala. Vnde Chrysostomus . leuis es Confusio, idest, modica, vel nulla, stantum eo usus coram hominibus es, non eream Deo, inquit, ranus, & ad Roman. 6. In quibus ntine erubescitis, ubi Amgus inui de verbis 'o Iolifer. 27.en quadam temporalis con
340쪽
s , scilicetperturbatio animi, respicientis peceatasea, O respectione horrentis, ct horrora erubescentis , er erubescendo corri sentis, qui in illud pia l. ro, Non confundar in aternum, ait,eII confusio aeterna , de qua liberari petit es temporalis ad bo-ram , qua prode II, 3c in illud p im. 3. Tu fir improperium meum .'confusionem meam . Confusio sinquio est quae mordet consesentiam verecundia, quando , Ofons profalsis erube- fit, de in illud p i 68. Confus Ofaciei meae cooperuit me, inquit homo consul a solet faciem operire , ct se, quantum pote i ai condere. Proprietatis Septimus casus est in eod. cap. .num. Is . de recursu ad pecu--stpti' niam, in necessitate, & cum licentia Ministri, & opera byndi- ci &c. sub poena proprietariorum . Sed de hoc egimi:s in Comminiar cap.q.Stat. a. 'Lῖ7 o. ubi de quaestu, rec ptione, de ationc, tactu pecuniae . Vide ibi. Octauus casus est in c. ρ .F. i num.4 Laboris Mercer FP proprietatis etiniariasuerit per itfo omente , Apostolico Syndico consigne- castis onatur, D minus Superioribus integre assignetur, contraueniens uxta. proprietarius ecto, cui simile est illud cap 6.9 i . num. et i .de Aromatar js , ne vendant medicinas, vel 1 nimum quid, est enim mercatura, S ipso iure paupertatis prohibita, praeceptum rema' eap. .de mercede vero laboris proseae uis fratribus eor' ris net Faria recipiant , praeter denarios, vel pes nram ,-hoc
humilite , sistit deeelseruos Dei, paupertatis Sanctissima
S ctatores. Sed circa hoc examinanda est. Dissicultas prima , cum pecunia, por scribentes in regulam, distinguatura denariis, quia isti sunt signata moneta , i l. a quidquid vendi potest, quid intelligit, per illa verba , necuniaria fuerit λRespondeo,inteIll git Statutum denarios , qui indiscrimina. Merem petim pro pecunia accipiuntur,ut diximus in Commen.in cxmtaria, Stat. a. fol. 367. dc relinquit Iaboranti, ut ipse recipere possit res ipsas traditas pro mercede laboris, secundum regulam, non quid m venales , siue vendendas , sed in usus fratrum conuertendat, vi de Beato Iunipero in Cronicis refertur , quod lab rabat in excussione nutum , quarum aliquas in cibum fratruscro in habito deserebat, quia licet quodlibet vendi posset non tamen induit rationem pecuniae, nisi quando ea intenti 'ne recipitur, ut vendatur , de tunc est contra regulam. Dissi.