장음표시 사용
351쪽
de corpore Bibliotheeae, non inducinae pinnas, dicata Pryrianus obmuranum. a.
ineluduntur Respondeo tertio,Superiores , qui furto subtraherent libros, etiam supe- incurrerent in dictas poenas,quia in Bullis utriusque Pontificisr:ores turto nulla fit distinctio Superiorum , & subditorum quinimo cum, si x hexς Superiores ipsi maiori eum commoditate .possint expilare Bibliothecas, contra ipses rigorosius militare debent vetiones,
non negauerim tamen, posse Genarates , 6ci prouinciales amo. uere aliquos libros in alios nitentus Prouinciae ad spori re ad continianem utilitatem , hoc enim Superioribus permisi est, qui soram fratribulleoncessarum ministratio eo missa est,ac etiam superfluos vendere per manus Syn dicorum,& in utiliores commutare , quia hoc non est contra mentem Constitutionum , imosecundum illam, quia est .in beneficium
Respondeo quarto, per solam surreptionem , de surtum poeis
Furtum ta- nae in carnuntur non fer extractionem temporariam , de actum libroru commodationem ipserum fratribus particularibus , ad hune paena, indu' i eflectum moderata fuit constituim uerit na muta alias vea dueetit Rod. eitatus multa incommoda aestatis , & hyemis paterentur , qui literis , Boxompositionibus vacarent, si stude re non possent , hi si in Bibliothecis , magnis, & remotis d 3mi- . bus , qtiinimo disponitur, quod Bibliothecatius det libros,eum
schedula consigaationis,& receptionis faciendς a quolibet fratre, cui accommodantur , &adnotatnr in libro, ad hoc parato, di sic de facto practicatur P- Superior Respondeo quinto, Superior permittens serari libros, incum extra iii per- rit poenas, etiam in vim ita Constitutionis , que licet non ap-m xxvi i in ponat, de permissione , alti tamenjubtrabire grinquor dor e-ς xxx lxpςμδ omana, irinxstaraturnum. a. discurrit, quando aliquid indirecte permisitim non est , nequὸ indirecte concedi tur , eo cum quiade regia tur is 6. Menoeb,lib. 2.cons i8 r. nu. 3 3. & huc reducitur doctrina de eo, qui tenetur custodire aliquid ex ossicio. & non obstat auferenti, cum possit, censetur causa ablationis, δc tenetur ad restitutionem , dc plus tenetur surri rei tueri res Conuentus Superior , quam Bibliothecarius .iolnim par- Respondeo festo Surripere solium , vel quinternum, quae noui momenti essent splendori, fle commodo Bibliothecae , sed superflua , &non ςψην δ -ωMantia ad aliquem librum , vel continentia materiam
352쪽
utilem di opportunam , potes nim unum solium continere doctrinam raram &c. non induceret has poenas. quia materia est parua , bc non peccati mortalis , AE consequenter non plectibilis per excommunicationem maiorem, fic in omni materia morali, prohibita sub censuris exeniat paucitas materiae,& quando lintiis id prohibuit, intellexie de quinterno &solio se eundum Superiorem doctrinam . Duodecimus easus est eiridem num. is. Non δε- μει πρψfimentopecuniam da- , sub poena proprietatis dan
tibus , , recipiemibus, er Superior dans ose iussissipen ibiste
prauatus incio, condigna ani maduersio,quina denaria dari non deben riSuperiore subditis, quihus ipsi tenentur 'aliserre , eo vel maxime cum pecuniae contrectatio sit vetita fratribus, ει tantummodo concessa Syndicis Aphstolicis.her citatas saepius Decretales , & sensus stat iti est, quod non detur pecunia sta- tribus pro mercando habitu , nequEissius nomiqe arari, qui emat Postea , usi non emat ad dispositionem fratris, benὸ potest dari pec nia Syndico, vel alteri, nomine ipsius, qui emant habitum, illumquὸ det fratribus, non autem nummos, sub
nullo quouis praetextu Decimustertius casus, ibid. 2 o. quod Guardianus visitet ea lias , & stiperflua relaoueat, ac curiosa, stat ribtisque indecentia. Uero estra id qtiod permissa aeris 'a Guardiano Dinretis, aliquid habere praesumserit, declaratur Proprietarius, declaratum per Clem V. in dicta Clementina. metuis Derb. Signifg ναν I. Derfquamuis paramenta . Supersultas autem, aut nimia petios as , vel quae eumqtie curiosior in bis sparamentis Ecelosa Oelaiys quibuscumque nSpores ipseruiamo se ni , vel alui conuenire, eum enim haes apiant ibesauriet artionem ineu copiam paupertari tanta, quoad humanum iudicium deroganι many ne, Se in serius declarando ad quem pauperem v sitim teneantur fratres Minores, inquit. Declarando dicimus,qu od fratres Minores ex professon uae re-IDI rneciolitor obligantu r ad aνctos Uus, seu pauρeres , qui ini orum reguia continentar eo obligationis modo , sub quo eontinet,seu ponit regula dictos Uus. Vide ergo fi rigula in vestibus concedit plusquam tunicam unam eum caput io , &aliam, &c. in victu quaestuationem necessariam, inhabitaculis Uupertatem , dcc. est igitur expresse contra regulam habere
353쪽
Cuardianiqnoties ccl-las visi tare tenentur. De iure nature superior vigilare
supel sua, curiosa , prophan ii cui in remittat Mnaistris &Custod: btis prouisivnum ne uatiani , d cernentibus illis, haec di non p ura, certum est , stiperfruum contra voluntatem Ρrae
Guardianissub pae priuationis inciorum, insingulis ms 7.hus, associati duobus Patribus Discretis, ex Senioribus Conuentus, ealtasse atrum omnium visitent omnem funematismcideant, foIum illa permittant, qua Uum pauperem
Respondeo ratione statuti non tenetud sub peccato mortali, quia it .ituta non obligant stib mortali culpa . ut dictium est suPracv.2.quaeu. 3. Respondeo .3. etia ss grauitas poenae id suadeat, priiratio, nimirum cffici j. Sed tenetur ratione in ateriae quando scilicet prob bili her sciret, Patres superstua , di regatae discrepantia retinere , tunc enim vigilare dc bet, tanquam rationem pro subditorum animabus redditurus, & occisones peccatorum remouere, quod facere non potest nisi diagentertiustum pecori 'i agnoscat, uossu' ditos co siliret prau.27. doctrina bone Tridfwas. de reguLcapta. omnis uecura, ct diligentia a Stiperioribus adbibeatur tam in capitulis, quam Vissationibu , quasvis emporibu. facere non praetermittant,ut ab illis non recedatur, nimirum ad communem victum vestrium, Cota obseruantiam regulae , de quod imponit Generalibus, Prouincialibus, censetur imp situm his , quibus de mandata est visitatio Conu nius, quin imo cap. et ait, Mobilium Oerd iam ita Superiores permittant, ut eoru uppesiex, ctat uipaupertatis, quam professisunt , conueniat, nis .ique super i iis ea sit, nihil etiam , quodsi necessarium, denegetur. Et hane
354쪽
art. 2. Suar. que Relig.lib. I .eap.r I. quia de iure naturae tela
tur vigilare saper sibi commissos , postquam acceptauit officiu quo fundamento Episcopi in sua consecratione promittunt , reddituros rationem de animabus sibi commissis, &non via stare ob negligentiam, vel otiosirate , esse peccatum mortale assirmat Ledana verb. Uimator regularis, num. quod si ad- das, ex conniventia, & ne particularem personam sibi amicam , vel potentem contristet ,&c. multo magis malitia erescit. Potius enim tenetur dimittere officium , quam non impedire peccata , quae potest ,& debet iuxta Prou eap. . Nociqu.erer eseri Iudex , nisi valeas animo inrumpere iniquitatem . Dixi , probabilitersciret , quia Superior tenetur habere bonam opinionem de subditis, nec debet omni reserenti auditum praebere ; maxime si tale Statutum in praxim ded uctum non fuerit , ic timeat ex rigorosa Inquisitione, Conuentum inquietari,& graiies contra se animositates, & inimicitias excitare ,, de in hoc casu, si superssiua, quae suspicatur retineri in Camera talis Fratris, suerint esus generis, super quibus valeret Superioris facultas, potest supplere desectum per suum consensum , & dispensationem . ad vitanda maiora mala, quae contingerent, iure naturali dictante , debere nos permittere minora mala
ad impedienda maiora, quae euitari non possent. cap duo mala. cap. serui testiculorumAM 13. Si periculi neee sitas ex his unu M tum mi perpetrare compulerit, id debemus resoluere , quod minori nexu noscitur obligare, ct eum in dubνs eon Iringimur, utiliter ni--ma missubdimur, ne in magnissine venia peccemus; &somnin3 vi,. nudus nepeccaro euadendi aditus patet, minora semper eligantur, es loquiturGregorius de eo, qui per simonia obtinuerit dignitate , & dubitat, si illam dimittat, peccare in suscepti regiminis destitutione,ouod ad casum nostrum optime accomO- dari pos et, dum nimirum Guardiano, f& Conventui non expediret , renune lare officio, & sine scandalo subditum corripere , quo casu minus malum eligendum est, scilicet permittere aliquam occultam irregularitatem,ne ex cura Monasterio grauis inureretur infirmitas . Si autem esset publica, vel notoria regulae transgressio, ex qua, & fratri pernicies, & comunitatiscandalum crearetur, tunc nullo habito ad has consideratio. nes respectu, debet in tumens visius visitationis, Se correctionis serrum adigere : ex eadem ratione , quia tunc maius malum
355쪽
3 18 De Proprietariorum Poenis
tum est connitiere quam statrem conturbare: de quo et Superior, de Conuentus gaudere debent , quia est c in turbatio ordinata ad poenitentiam emen stationem Si enim talia , in ordine permitterentur, breui regularis corrueret obseruantia. Nam c ut cuni Tridentino dictastis et s. cap I. cer ut dicam seisia , quae bas uni, undamenta totius reguiaris diis siphnae , exacti non fuerint conseruata, totum corruat ad . cium, necisse est. iiii, Decimus artus casus est , ibid. S. 2.num. I. b. 2. Ne locentur prata , domus, &c. neque per Syndicos , & locationes dis luantur. Si onera missarum habuerint,liae redibus renuncientur, sin minus statim vendantur. Subditi proprietarii, Superiores priuentur officio, & num. 7. Non seratur triticum, d c. intra . locorum septa , nec venale exponatur . sed tantum herbae, de
legumina pro fratribus , & iumentis, sub poena proprietatis. Horti super decisi in dicta Ciem. Exitii. Item quod alicubi non solum excessu bortos, etiam Oineas magnas babmt,de quibus tam de oleribus ,.quὰm de vino multum colligunt ad vendensim , erinfra. licet oreo nonotam sit lieitum , sed multum conueniens rationi, quod fratres bortos baleant competenteι ad recouectioianem , vel recreationem fui nec non ad habenda necessaria hortalitia pro i sis , babere autem hortos aliquos , ut colantur , erostra,'alia bortiaitia preciodiBrahantur, necnon, ct Uineias, repugnatoa regnia, ct ordinis puritati secundum quod dictus Praedet For Nicolaus Tertius ydeclarauit, ac etiam ordinauit, quod se talia ad Wser,p oximi dicto ratribus Iogarentnrper omnem modum fratres a receptione talium abstinerent, eum etiam praemissa habere , ut Pretiti ructuΩm suis temporibus Iabea tur, ad naturam, ex Drmam prouentatim appropinquet. Difficultas prima. An valeat circa hoc contraria consuc.
Respondeo negatili ὀ Audiui his diebus, quemdam typis
mandare voluisse opinione m, & a veritate, fle bono Religio.. nis errantem, nimirum . ubi inoleverit consuetudo in Religio ne Minorum de stipe suis habendis , de recipiendis, & conse vandis denariis,-de transgressione praeceptorum regulae,posisse tales tuta conseientia in hisce transgressionibus perseuer. Ire ι quidquid sit de externa punitione . quia fortasse Superio s eadem pice coinquinati, no curantes de emiscientia, ex
356쪽
ternis vacant , ne videantur ab hominibus inobseruantias pinblicas floccipendere, & quia res mihi visa fuit contra pietate,
ει veritatem, ultra meum sensum, quem Reuerendissimo P.Lenigno a Genua Commissario Generali, qui me de eadem interrogauerat, aperui nunc, quia materiam hanc prae manibustero, non nihil scribere, pro zelo paupertatis decreui. In primis enim non me latet communis doctrina, de visconsae tu dinis legitime introductae, quae ius positiuum abrogat, vel decla- Consuetudi-rat, ut videre est apud G .a .par. Mi V. I9 num. 48. Hier. nis legitime
s s S. Fabio de paupertatis voto quaia. I 24 Silia verb. consuetudo per totum , praecipue, Diaz. n Ham rap. q. num. 2. cum quo Ignatius Lopeet ibid. Angei. Vbaiatin κοήwas.
quas .69. Suar.deIegib Lb. 7.ὰ eap. I.Canoni iasin cap. Consu rudo dict. i.ines sinaI. de Consuetudine. Legittas in L Concedunt enim Omnes, consuetudinem legitime lintroductam abis rogare ius positiuum, di stare pro lege,.quando dcscit lex,quae si is illatile defieere praesumitur, dum:non obseruatur, & contra illam cscriptor qui itur; Verum enimuero supponere consuetudinem legitime in is di in mode. .
troducta in Religione de inobseruantia Praeceptorum Regulae, nu im iς οφ ut ex discursu supponit, est contra omnem veritatem , & cumagatur de materia morali , quae ordinatur ad praxim, suppone '' 're etiamsi conditionaliter, quod non est, sed quod esse possedi, di super hac metaphisica suppositione sun dare Conclusiones piorum morum offensiuas , non test prudentis Scriptoris, quia in moralibus , non omne , quod potest argumentis exagitari, debet iactari in vulgus, quod nesciens, quid sit consuetudo legitime introducta, posset sbi fingere consuetudines, ex eo,
quod se, & paucos alios facere sciat, di super labili, praecipitique
357쪽
Consuetudo nulla laucus aiae legitime itur adu- ista reperi tur contra Praeceptae
eique sundamento fabricare consequentias contra animam
Dain , & regulam . Non enim licet nobis disputare, sicuti aliis de quadratura circuli, & spaciis imaginariis, vel de indiuisibilitate quantitatis, sed de applicationibus ad praxim. . Nec saluatur, eo quod Praedicatores, de Lectores debet potius permittere scandalum , quam relinquere veritatem , quia hoc est verum , quando quis tenetur ex ossicio , Se obligatione , nos autem qui se intrudit, ut sui capitis conceptiones expediat. Si enim iuxta S.P.N. F. monita calamum examinasset. castigasset. quE.non extruderet, quae potius damnum , quam utilitatem generatura sunt, nec pulvinar capiti omnis carnis supponeret. Probo igitur nullam hucusque suisse introductam consuetudi- . nem in Religione Minorum Obseruantium , contra praecepta Regulae , dc praecipue contra receptionem , Se contrectationem pecuniae. Primis quia nulla est consuetudo , quae a partior ariΘbiis inducitur , non consentiente Principe, & praelato, ita fatentur omnes supra citati . Et ratio est, quia populus non potest inducere consuetudinem , nisi ubi potest condere ius. Vel saltem passiv. recipere legem ab eo , qui potest illam serre . Si
enim consuetudo est ius non scriptum . cap. Consuetudo. diLI. HErgo ubi tale ius condere non potest . consuetudinem legitimam inducere non valet .vi condere regulam , illsusq. pracepta, non est Religionis , sed Legislatoris . Non diisputo nune , an requiratur consensias Principis.explicitiis , vel implicitus, de interpretativus, dum scilicet scit, vel videt legis suae transgres,sionem, Sc non reclamat, cum reclamare, ac punire possit quocumque modo sumatur , facit ad rem praesentem . at quis S piens dicet unquam Summum Pontificem, Generalem, aut Capitulum Generale videre, de scire Praeceptorurn inobseruan tiam , Se consentire , aut connivere λ lcum quolibet generali Capitulo, qualibet Congregatione generali, quolibet triennio, manetit Constitutionus Apostolicae, & Statuta Ordinis praecipientis Regulae , de Statutorum obseruantiam, punientia transgressores, annullantia omnem consuetit dinem , de abusum in contrarium p Do Leges, te Constitutiones, mitto Decretales in corpore iuris inclusas, in generalibus Conciliis sancitas . Sussieiunt recentiora decreta, quae retuli in Comment. cap. q. infra.nimirum Capitulorum generalium ann. I 6o6. I 61 2.rsa 8.163 3. b. V Π.CenHitutionF ann. Isas. in
358쪽
quibus declaratur in Regulacia ueu ue non . esse pro Religione
obser intium dissensatum ., ge omne, teneri adiutus obseris uantiain lirati declarati es Maia IIahi Clem. v. cum comis minatione poenarum in refractgrios sui minatarum,& praecipue legenda est nititutio eiusdem V, bana VIII. edita ann. I 6 o.
prima Iunν , quae incipit Militantis Milesia , in qua purissim
obseruantiam Regulae iniungit, in titulaturque de restituendo candore regulari obseruantie, & Statuta , quae commentamur de poenis, de alias commentati sumus , edita ann I 642. ac ab eodem Vrbano qui ad immortalitatem transiuit die as Iulii hora ii. praesentis anni) confirmata, nisi coecus non videt, quantis diris pers quantur Regule transgretares,qaomodo in sectentur paupertatis violatores, quomodo rigorosissime, Se , perioribus , & Subditis praecipiant sugam nummorum, &serio intendant obseruantiam exactissimam Regulae , quamobrem, ter in anno in quolibet Conuentu publieari, de legi seuerissimἡ iniungunt, Ze de his Superioribus , audebit quis in dubium re uocare, an in partem contrariam inclinent, sciant , dcconniisueant. Tantum est hoc, quantum affirmare, quod eluserid Statuta condantur , de specie tenus, ae in Io soro externo ob.
seruari praecipiantur, ac propterea Sedi Apostolies, & toti m sidostucus, de palpilii obtrudatur,. quod temerarium, &- impium est dicere , vel suspicari., Secondo de ratione consuetudinis est , ut quod introduci- Constet id. tur, ratione conis at . quod Religioni eonueniat, quod si LM.I, I
nae congruat, quod Iuliρ inciat. cap. UMeιε ο dict. I. Sc vi ve siexilita dicitur . evae it aua m dict. Iex Gbet esse boaresa, iussa , bilis , necessaria, inuis, loco, tempor0. conueniens, manifesta, non enim debet consuetudo rarioni esse contraria, ut dieitur dyt. 8 cap mala. 6e sequentibus, quia ratio, et verita estnsuetudini praeponenda est. ev fusera eod adda. eapsina e. de con seus: Silues.serb eon eitido.num 6. Sur in Claui res lib. χ .c ι a
u ni discipline, non saluti animarum proficere, quod qurvo v ne obs rtiare regulam secundum intentionem Ecclesie, idcReligionis, nimirum secundum declarationes Nicolai III. et Cc. Cle- Duilired by Corale
359쪽
3 a a De Proprietariorum Poenis
Clem. U.4llam non obserirent, ae actualiter peccent, sicutioirmium ore peccare dicuntur primi, qui contra Regulam introducunt confisetudinem, & isti primi extenduntur per annos .vci I S. vel saltem decem, quibus legitimatur consuetudo.
nem peccabaent. Se citat Cate1.2.2. Man. 7 - .3. Consuetu. Tertio consuetudo nunquam legitimὸ introducitur, nisi postdini templis praescriptionem.caps te consuetud. id est post annos o. qu obitum. rum lapsu in ius Canonicum pretscribitur, & in ReguIam Sancti Francisci, quae canonizata est in corpore iuris Canonici, & i ter Canones redacta, quinimmo, Ac Io o. annos, ut dixi in Ca- et capita. Stat t3-diamtur . east de quarta. v. ad aurea de pro . nec minorem praescriptionem censeo necessariam eontra bona Religionis, quam eontra ipsam Re 'igionem. Syν funa.Suar.de leg Io 7 ap. 18.3e alii. Sed dato, & non conccno, quod suffciant decem an aei, quis ostendet , in decem annis non esse publicata, & renouataStatuta,&Constitutiones Apostolicas praecipientes rigor sam obseruantiam Regulae, & Praeceptoriam, Se punientes tracve res p Hoc enim luce meridiana elarescit, quia in quolibet generali Capitulo, di Congregatione, γε fiunt de sexennio. 8e de trient in triennium publicantur statuta,&e. igitur nunquam potuit coalescere ista consuetudo, quia semper interrupta fuit, de interrumpitur, quia non minorem vim habet lex consuetudo ad abrogandam conssienidinem, quam habeat eonis tudo ad nonda cω abrogandam legem, ut fatentur eitati. Sa,Ernmn. Io. et Sti plete inx ' eaAeto et per umim actum interrumpitur consuetudo non-ψnuin actia Comple ἡ introducta, ut ex Pano . Amasta, Regina do, interrumpi- Salas , firmat Bonae derii b. dista suas. r.puno ultimo.F. 3. tar. nam . 3 3. Vide. Siluen. ven. eon et s. nam. 8.' Quartδ Consuetudo debet esse, ver totius , vel maioris par- Conseqxu do tis , quia n8que minor pars Communitatis posset le- ω iii, gem condere . Suar. cissap. I 6. numb GD-s regia De eite. Iris maiori spar- num. 6. Reg nai aris. M. .eap.r . et induci pertis Comu- actus non occultos, sed mani, stas, quia aliter non videret γ' nix/xi pulus, nec sciret Princeps, quid ageretur, et consequenter nuposset approbare actus illo, occultos. Sed hoc neque semeit , quia tales actus publici debent fieri eum intentione abrogandi lagem , et chicendi contrariam constet dinem , ut praedicti Autho
360쪽
Λuthores assimant: subsumo, sed transgresso ita non est
tota Religione, neque in ipsius maiori parte , ut experienti icompertum est, B: manifeste probatur ex Clem. Exivi de verbis . . signi g.ad nostrum Gerant deducta examen, quae inordisresseia ridicebantur. Θ videbotur radicto Uato , o puritati ordinia, dc recenset aliquot graiuslinnas transgressiones reis gulae , nimirum , quod procurabant institui haeredes. Habe- Exeegribant annuos redditus. Agebant negotia saecularia in Curiis. quieran, L 'litigando pro habendis bonis temporalibus. Iustituebantur Ιiquando iaExecutores vltimarum voluntatum, de disponebant de ui ME Mbg QM, oblatis per usuras. Colebant vineas, de excessivos hortos, de
vendebant fructus, de reponebant per totum annum . Procura
bant magnas, dc sumptuosas Ecclesias, & pretiosa paramenta, quibus cathedrales superabant. Reeipiebant equos, Se ' Varma indistincte in sun eralibus. subiungit Pontifex specialitis Rectores is sordinu rebant, quod praedicta ineu plura ex tuis in ordine non flebant. quod'si qui reperiuntur rei in latibus , rigid8 puniuntur,nec non contra taha, ne flant,funifacta pluries is antiquo, alutasn ordine mustum'ina. Quibus verbis apparet famam tot transgressionurn inferiorem suisse facti existentia, de tamen aristiculi transgressionis his temporibus Deo gratias nulla in
do audiuntur, signum est igitur, quod asserere talem eonaeis tudinem, in tota Religione, vel illius maiori parte , est mania fectam ordini calumniam inurere . Est etiam contra veritate, fieri actus hoste inducentes consuetudinem, public4, quia si ob humanam fragilitatem aliquis peccaret, curaret omnino clancula operari timens querelas, & punitiones,quas, si eonniauens Guardiacius,aut prouineialis no insigit infligetVisitator, qui in fine cuiuslibet triennii in fallibiliter destinatur,& ipse taqui aliquando vidi, audiui, Ae his negotiis intersui, sto exemplariter in nonnullos animaduersum Quare curat se disragus, di Elam ,& secreto delinquere, & nullus habuit intentionem.
ut eius peccato consuetudo contra regulam inducatur, putans
sibi sufficere, si deordinato appetitui quoquo modo satidaciat.
8c nescio si in mente alicuius, nisi stulti venerit, ut regula Samcti Francista redueatur ad eam virium inopiam, ut obligare. aliquem non possit, maxime cum nullus ita in praecepta regu-Iae peccet, ut sine conscientiae remorsu, id faciat, vide relat ...