Responsio ad dissertationem impugnantem absolutionem moribundi sensibus destituti Addita explicatione duorum dubiorum, circa ministrum sacramenti matrimonij, & dissolutionem eiusdem per conuersionem alterius coniugis ad fidem. Auctore Aegidio de Coni

121쪽

nvitia rebus fidei aut Scr prin*ς, V aut nesciat lo baptizatos bapti matrim0nq; aut n0n legorii Ioa nisi vercii Christunt cilia post illa nyptias primum coepisse baptizare. Quare multo probabilius est, Christum non tunc, sed diu post Sacra

monius' ad prinyae gyra stati re uocauit a Dolitis polygami , limo repudij, x cum jurimis do

aduersariis, stat,omia eantinis' isse tam sude , ut nescirent arminonium sacrilege sulcipi in peccare

122쪽

Hesiastica lege eo sinu prohibit'

r Ad Decun amqui tum, nego COR ,s entiani nec enim verba illa inu velimus ipso copius nonpei λη- , dicta verDa contraheret matrimor uri super di, quo se firmius Vtrumque: perte falsum est . prius

123쪽

.rochc nullum verbum pronuncian

nales ad id depi Misa pius respon

derunt; jac demum qui contrahunt coram testillus, Parisio ea αἴ-ba pronuntiante, aequale omnino vinculam Minatrini ovium ae aliter indissolubile contrahunt. Nul lus enim datur casus, quo num eX his imatrimoniis possit solui, nom, si modo omnia snt consum. Data per camalam copulam, aut non coiis,mmata. Quare dicta ver bal rocki ne sint falsa, non in sen

su quem ibam, inraduersaris,se d

i taphorice intelligeta fiunt,pro'. ut alij Doctores ea intelligunt ut scilicex significentinosura' osteri time niunctos, dino pe EccIediae contina stibilem vesti amappro binae publica auctoritate eam conm frmo ita ut publich 8e in facie Ec- Hesia ab omnis ussmulacratantia uiolabiliter haberi debeat sicut

124쪽

μfieret,sicoram ningistratu ac nou' tario fiat, horum auctoritate con bet post Tridentinum, cum sacerri

dos sua praesintia dat finditatene contractin aratrimoiari, qui alias es

set inualidus &hac ratione sacen, matrimὀnq.Tum etiam ratione sacrarunt caedi moniarum , quae ei ob reuerellam Sacramenti adiungutur, quarum minister est sacerdos nium emacrametum , ad sacerdo

tes pertinet fideles in eo suscipien vi dirigere, dignos ad iii admit, tete,& indignos ac ineptos arcere dclinc ratio edicotuin id dminia syr rea aspensare sicut dicitur qiuam putei dispensare, qui volen testinuit efiioa Decinuissextu,resp. Synodsi οColoniensem, eiu i Enchiridiu a perlepro nobis faceret nodi ver.

126쪽

cum'etatis resectu, qua in Deum es,sibi mutuo dem coniugabm dant, accrpiunts, non quovis modo a id est non solum contractu aliquo ciuili sicut Gentiles)sed in Dei nomines siue Sacramento a Deo instituto)coniunguntur es copulantur. Deinde ad icnihil referre, qui lingua cothiuges ea verba proferant. Vbi clasES expresse dicitur vςiba quibus coniuges sibi mutuo dantinaccipiunt fidem coniugalem, esse verebum quota acq Vnte ad elςmentufit Sacramentum siue esse formam, ex qua simul cum materia compo'nitur Sacramentum.Quare non favi video,qua ratione haec illi contra oppugnantur.

Nec proh facit quod auctorii. lius Enchiriditi bidem . penulti m.

dicat sacerdotem matrimonio assistentem esse huius Sacramenti ministrum. Hoc enim non ita intelli

127쪽

pronuntiare, quam tamen ille Audictor supinas et edocet promu

ri a corWrahentibus sed quia ipse vinetiine Dei, Ecclesiae sponi coniunx g, scidicet eorum coniunctionem approbando, eique publi, Etiam responsione ad dς imu quin, arma Llter quia sacerdos ijs bene Ut bonariis apprecando velande etia patet,quia ille Auctor En-Mnim 'ojam esse ministrumMeranismi matri notari,sicut Raguel oliri Wat minister matrimo ij hin Iaxae, eosque coniungebata

quod non potest pris,sed sollini

dicto modo intelligit c enimis ter hos non fuerit nisi contractus titulini us nulli alij potueruntectis proprie ministri siue causa -- Uentes, nisi contrahentes. Et sinuli ratione quidam alij dicunt me dotes esse ministros huius Sacra meou. Saammis nimiriam ea itine

128쪽

publicam auctoritatem , eique benedicunt iuxta responsa ad decimum quintum. 'e Ad Dedilhumseptimum, resipabi

Sacramentum atrimonij numerari interSacramenta quorum admihi- stratio pertinet ad Parochum, quia debet contrahentes in e contra

hendo dirigere, eique assiste ,

contrahentibus benedicere: nece nim ibi disputabatur,aut erat occa

.sio declarandi, an Parochus sit pris,prie dictu minister matrimonijs nec etiam, quia Parochus aliter est minister aliorum Sacramentorum, aliter matrimonij, ideo debuit hoc illis nore annumerari aut e eo quod annumeratur potest ullum probabile argumentum sum Ad Decimum Oetauum, Deo minorem nec enim est ullum absit r-diam , si per accidetis ob hominu Amalitiam contingat actionem ma tam esse partem Sacram cti, ut multis exemplis facile prisbari posset:&sstendi tona. 1. de Sacram disp. 2 .

129쪽

ssesso c. i. de resermation 3 9 ubinoiiij ubi cum dixisset Parochum

130쪽

SIT MINISTER.

utrimque consensum in matri motarissim, debere dicere Ego vos in matrimonium coniungo is nomine Patris.&c subiungit, sponsis hortandos' neant benedictionem sacerdotis intemplo acceptarii simul cohabitent:& infra suspendit sacerdotem, qui alterius parochiae sponsos sine illorum Paroclii licentia coniungς-

re aut benedicere ausur, fuerit, aper tte ostendens hec distingui. Necere dorullium in Iure locum reperiri pos.se. udi illa verba sacerdotis Ego coni-ngo, auximilia vocentur nuptiarum bene di istis, aut solenni gautio. rimodus saep aperth insinuat Contrarium, dum non solum,ut iant

ostendi illa distinguit, sed expresse

Vetat ne secundae nuptiae benedi Chntur,aut contracta tempore da uentus ut Quadragesimae solenni Tenturόcum tam cetiam his iubeati Parbcho assistet adiungi ista veraba, Ego vos contunso, & c. Q u bd malesne exceptione faceret, si crederet illorum verborum pronuntiationε posse