장음표시 사용
61쪽
pium: dcc. sua illi ministeria tanquam adpublicum se obsignata normam peragerent, unoque a Meb ductu in enso pede ambularent Vbi Pontifex hoc Rituale vocat publicam o ob ignara id est publica auctoritate, quaen Oest alia quam edis Apostolica ,pr'-batam tormam , cuius fidelem du
ctum sequentes nossens pede siue
sine errandi periculo ambularenta Tertio,haec: Vi autem rerit is ordine. dcc ubi Pontifex testatur,hoc Rituale opera Illustrissim Cardinalium doct na prudentia praestatium, cum Consilio eruditorum virorum, rebus mature consideratis confectum esse. Quarto, haec: In quocum receptos,&c ubi Potifex indicat oc Rituale a se conspectum seqtie in eo Conspexisse approbatos Ecclesiae ritus, ideoq; se iudicasse sub nomine Ritualis Romani edendum. Qii into, haec Vi in poserum, C. ubi Pontifex testatur, hoc Rituale auctoritate Ecclesiae omnium ma
62쪽
is a C magistra esse constitutum,.LC iri eo Contenta in quibus est ab Irivio moribudi, quam ille auctor γPPUgriar esse ab Ecclesia Cath Lica cantiquitatis probatoritustatrixa ideoque omnes hortatur, ut ea inuiolate obseruenti Rursum ex dictis in illa disserta A tione pa Ti. notanda sunt primum C erba:Rituue illud alicuius priuas Doectoris vera confectu esse , or huius
Item haec: Neque consensu Pontiscis aut iussi ut conscriptum fuerit evulgatum confer pondus aliquod rebis qua in eo praescribuntur. Deinde videndum, quomodo haec consentiant: I bc Rituale prodiit auctoritate Sedis Apostolica, & confectu es siue prodiit auctoritate hominis priuati. Item haec: Hoc Rituale es publicat o obsignata siue publica auctorita te Sedis Apostolica tanqua sigilloti probata isorma;& haec:Hoc Riruali
63쪽
n i conseriptis adii certe priu tidoctoris auctoritas nequit constituere normam publicain:nec iustu Pontificis potest eam obsignare, dus addat Terti notanda senti uec verba: ditione illius Batualis qui e directe, Contradicut his verbis Pontificis in bulla, scilicet Cardinales d. strina S prudensitapra stantes cum consilio eruditoru virorum dcc rebus1' ἀ--umoco derasu,&c Atuae te confecerant.fame haec duo nequeupsimul esse vera videat igiturLector cui potius credendum,an Pontifici facienti, an Auctori illius disert tionis absenti,de ea diuinanti.Ite quis aperta veritate illa nitaturiententia, quae ut defendatur, vera
lontificis bulla debet credi falsa. sue suo quasi sigillo approbare ad
auctorizare: imo nec publica no
mam efficere, nisi ei aliquod pon-
64쪽
, Hario,in dicta dissertatione pag.
Hotanda sunt haec verba: Monemus einde praefati manualis correctorem,M C.Vbi aperte arguit Auel ores clicti Ritualis, qu5d non fuerint saxi memores censurae ab eode Pau-
Io V., Illustrissimis Dominis Cardinalibus data circa quandam ex pii Catione decreti Clementis VIII significans ea, quae Auctores dicti Ritualis in hoc docet circa absolutionem moribundi esse damnatatum a Paulo .&allustrissimis Cardinalibus, tum etiam a Clemente VIII. quod toto cap. .praecipue in tendit probare. Ex quibus sequitur Primo, Illustrissimos Cardinales dodtrina' prudentia praestantes, conseque te it rebus arduis, dissicilibus doctrinae quaestionibus enodandis adhiberi solitos, inuos moraliter
certo credas fuisse illos, qui super iudicanda illa explicatione decreti Clementis tu fuerunt adhibiti,
immemores suae aut saltem coli garum
65쪽
garum suorum censurae ita publicibita paruo temporis interuallo datae, sententiam paulo ante hac notata proposuisse omnibus toto orbe co-
fessarijs sequendam. Insignis haec
sin tantoru virorum nota Quanto consultius faceret, si ex eo quod dicti Illustrissimi Carinales in illo
Rituali nostram sententiam omnibus in praxi sequendam proposuerint colligeret hanc ut minimum esse probabilem ac in praxi omnino tutam esse, nec ullo modo repugnare illi censurae. Quamuis hoc ex supradictis satis per se pateat. Cum enim aperte ostendam in casu controuersori cofessione fieri praesenti, absolutione praesenti impen dii nostra sententia nullo modo potest vel appareter aduersari decreto Clementis, siue hoc intelligatur colunctive siue disiunctive &consequenter etiam nulla ratione potest aduersari censurae Cardinalist. Secundo, publicamur obsignatam normam Sedis Apostolicae auctori i
66쪽
x, citate, teste Summo Pontifice procleia Dic, ut ad eius praescriptum Pan ores sua ministeria peragant,S Eoicis fici et ductu inoffenso pedeambolent,in qua Pontifex testatur se conspexisse receptos approbatos Ecclesiae ritus Continere sententiam non modb falsam,&quam
inoffenso pede sequi nequeas, sed
etiam recenti censura notatam. Tertio, Pontificem nos hortari, ut eiusmodi sententiam ita recenter censuratam, tanquam Ecclesiae omnium matris ac magistrae auctoritate constitutam ac probatam inuiolate observemus Credo,si Auctor illius censurae dictam bullam idisset, futurum fuisse, ut mod itius de illo Rituali,eiusque auctoribus loqueretUr.
Nec ea quae pro se in hunc finem .m, , ille Auctor adfert, ulla ratione si qua ratione si pra dicta excusant. Primo, quia a- 2 26. liud est aliouem librum Drodire in I ..-.,3 iudeli aliquem librum prodire in a italari lucem Pontificis permissu, aut etia romo ρ
is iussu qua ratione videtur prodiis ς.
67쪽
Catechismus Trident. aliud veri Pontificem velle eum prodire auctoritate Sedis Apostolicae tanquapublicam normam, obsignatam Ma se conspectam continere ritus approbatos, quamque ipse ideo testetur esse talem, quam omnes ino sensio pede siue sine periculo errandi sequantur, quamque cupit ab omnibus inuiolate obseruari, Ut co-
tingit dicto Rituali. amuis igitur in priore casu eiusmodi liber sine nota Pontificis possit forte continere aliqua improbanda dissicile tamen est videre, quomodo id in secundo casu fiat, praesertim in re iussu Pontificis explicanda, ac nobis ut eam sequamur proponenda , Ut ex dicendis patebit. Secundo, quia, etsi fortE Pontifex illa sua bulla noluerit tanquam omnino certa,&quibus sine errore Contradici non posset, omnia in dicto Rituali colenta definire, atque ita nollet damnare,si quς in scholis
praesertim in rebus speculatiuis es
68쪽
sent contrariae receptae sententiae; tamen hinc non sequitur,eum permittere alijs libertatem damnandi ea quae indicto Rituali cotinemur, aut dicendi ea aSedeApostolica datamnata esse,aut non esse saltem probabilia. de patet,longe aliam esse causi Arsam eorum qui negant nos in om
nibus nostris actionibus a Deo prς p., , et
determinari ut hoc vel illud aga ruam librrimus:quod dictus Auctor vult repugnare apertae doctrinae Catechismi IM, ι, is
Tridentini in quo, ut aliqui putant, conremo, eiusmodi praedeterminationes astruuntur Alia, inquam: horum est: ratio, Primo, quia haec quaestio depraedeterminationibus est mer i speculativa, nec ad mores aut articulos fidei quos Auctor Catechia,smi ex comissione Pontificis explicandos susceperat spectans quare ad finem propositum erat impertiisnens. Et ad hunc quidem pertinebat docere,Deum non modo om
69쪽
do omnia gubernare sua prouidentia,suaque virtute coseruare, atquomnibus caussis operantibus cooperari, adeo ut nec sine eo conseruante esse, nec sine cooperante agere possint haec enim exponere ad Catechistam spectat in aute hoc ultimum fiat concursi praedeterminante an simultaneo, non ad Catechistam , sed ad Philosophum aut
Scholasticuspees at explicare. SIC- ut docere solem, lunam ac ceteros
planetas a Deo esse creatos, ad Catechistam spectat; an autem singusuos habeant orbes, an vero per liquidum volvantur. ad Philosophuspectat. Quare siquid ille hac de re insenuit,ex accidente sue incide0termam sententiam explicando fe- ciri Quae autem eo modo alicui lubib inseruntur, nullo modo ab equitius auctoritate aut iusti ille con
scribitur, aut etia approbatur, tani quam credenda aut sequenda pro ponuntur aut approbantur sed ut summum tanquam nihil continentia
70쪽
Rcio repugnet manifestae do xiciat fidei aut morum Ideoque ii a cloehrina de praedeterminatiri iti cision magis debet dici nobis orit1 ficis iubentis edi illum Cate
bis tam auctoritate tanquam amplectenda proposita,quam CXplica xio sphaerae caelestis diceretur ita Proposita, si eius auctor docendo caelos a Deo esse creatos, inseruis Et suam sententia de numero orbium caelestium, epicyclis ac excentricis. Secus omnino est de doctrinali lius Ritualis circa absolutione moribundi, qui dices se dolere de peccatis petit sacerdotem cui confiteatur,ti antequam hic veniat perdit omnino usum rationis quem dum praesentibus illud attestantibus di- citabsoluendum esse, proponit doctrinam practicam ad rem propositam maxime pertinentem , dc ad Cofessarios instruendos ex Pontificis mandato directam, atque ita est simili doctrinae qua Catechismus docet res omnes aDeo creatas esse,