장음표시 사용
71쪽
esi:,4 ab eo conser uari,ac eo Cooperante agere, abstrahendo amodo quo haec sunt.
Secundo,quia aliud es in aliquidiam eiusnodi libro dissentire; aliud
vero eius sententiam accusare tanquam aluntifice recenti censura damnatam,prout dictus Auctorac cusat sentetiam illius Ritualis Tea -
iis,quia,ut iam ostendi,illud Ritua. te non diu est iussu Pontiscis edulum, sed ab eodem particulari ad hoc edita bulla probatuni ,. His dde, sententi m illius Cat chismi non elae ita claram pro prae- determinationibus , quin facit Sinruium sonsum explicari possit,atque adeo nEcessanti debeat, ne aperte sui dumsensum habeat Verbii Lyiis in explicatione primi articuli symboliti 1o.ssent haec ria mouenis ures agunt Aloid, is rima virtuteadu φ .HWA-- ita impeliscilicet Deus , ut, quamuis secundarum -- Mimilam n impediat,
72쪽
potest intelligi Primo, ut Deusatur,axissis secundas ad Mon m im pestere praeuenire ratio-virxcitis agendi quam sis indidit:
ia ratione generans eli; in iam idem corruptum dicitur corpus aue mouere deorsum ration. auitatis, qua ei indidit & sic nihil .cit pro pr determinationibus, ocic loquendi modus, ut patet in ex-mplo allatori multis atque est satissitatus,praesertim Aristoteliri D. rhomae. Secundo, ut illius Cate-hismi Auctor velit Deum peculiatic actuali impulsu singulas caussas.lum age. impellere, ut id ag*nt auod duracto agunt &hoc non Lietur dici posse; quia sic impelleret fas ad odio habendum Deum, blasphemandum,&c. Quae non credo Catholicum admissurum nam, etsi ii, quibustum nobis controuersia
determinare ad physicum carui v.codii Dei tamen non cred0e . admissuros. Devan, quemquam
73쪽
impellere, oderit Deum. Nisia men Auctor illius dissertationis hoc admittat male omhino hunc locum Catechisini nobis obijcit.
Eodem loco nobis obijcit, nos etiam quidam docere minus Con sentanee eidem Rituali quae cum non iudicet esse talia vi opera iit pretium ea proponere, nihil est cur
teneamur ea refellere: Quia tamen puto me illa coniectura pone aue.
qui exij qua alij nobis objciunt,
ea ipse proponam, Cum D Thomatis .d. 26 a.I. ad de communi Theologorum semientia docemus, minivroia Sacramenti matrimoni esse,nnipsum sacerdotem huic assistentem, sed ipsos contrahentes. Quod quidam, quos refutaui toma.d Sacramentis in ultima editione dispo .dub.3. quae infra etiani adseram, putant repugnare ij quae habentur in prγfatione dicti Ritualis, ubi dicitur: νὰα imm totum Sacramentora. - adminima ista Parachos per-
74쪽
tinet, ritus in hoc opere praescribu reculi, Umodisunt aptismus Paenitetia, Eu
i charisia, trema unctio,Matrimoniu. Vbi dicitur administrationem Sacramenti matrimonij pertinere ad Parochum, inconsequenter eum huius Sacramenti esse ministrum. Sed hanc consequentiam esse nullam satis ostendi loco iam citato in responsione ad i . Nec enim Aucto res illius Ritualis aut illo loco, autetia ulla illius libri parte intendebat docere quinam essent ministri Sacramenti matrimonij de quo inter
Doctores iam est quaedam controuersia,Lquibusdam neqtericis contra antiquorum omni ui opinionem, ut loco citato ostendi, excitata hoc enim ad finem ab iis aut etiam a Pontifice intentum erat om nino impertinens; sed iis solum erat propositum instruere Parochosii Aciritus in administratione siue dippensatione Sacramentorum obse uandos,qui plane idem sunt, SDeo
dem modo adhibendi, siue mihi-
75쪽
sier Sacramenti sit Parochus, sun
1 Numeratur igitur ibi mauini suas seu nium inter sacrameta quorum addite ministratio ad Parochum pertinet,
- - non quod pie hoc oacramentum rem mum conficiat, sed quia contrahentes in eo conficiendo ac suscipiendo O bet dirigere, eisque benedicere Laretiosque biennes ritus ab Ecclesia in matrimonio praescriptos adb' e re,atque ita contrahentibus ississe, re, talias invalide id conetitur c5scere sue contrahere. Et hoc sensu dicitur,l cijs dministrare siue disipensare quia ilicet sua assistentiae cit ut illud validhaclegitime sus
cipiant. Quod autem ibi admini, stratio Sacramenti nequeat gelis ratim accipi pro eiusdem conse- ictione, patet quia Parochi in illo Rituali non instruuntur quomodo debeant conficere sue consecrare Venerabile Sacramentum, sed quo ritu illud aegris debeant dare siue administrare, quo repore bo nullo modo '
76쪽
modo conficiunt. Et similiter ibi, dem dicitur,dministratio Sacra- me nutriatrimon spertinere ad Pa rochos, non quod debeant oc0m ficeres, sed quod modo sam dicto debeant contrahentes Concedendo aut negando ij suam assistentia, ad id suscipiendum admittere, aut ab eo repellere , atque a ratione hoc illis dispensare, & in eius susceptione eosdem dirigere. Ex quibus
tentiam posse desumi Sepum', pag. 68 distinguit opinionenti in a quae sol um specula-trib, d eam quae etiam practich. probabilis est. Speculative proba-hilem definit:. . quatenus in scholis in communidisputatur, habet menta apparemia, qua fisscian utiam ei a harere possit. Vt autem practic sit probabilis, ait insuperi
necessarium ess se, ut communiteret
ira, abiis, quiram veram esse non sentium xistimeturassiquepeccato possim
77쪽
reis executione pom. Sed nescio quos hanc dennitionem repererit,
aut quo fundamento mi iur Et vexinde monstratur ipc 'qu*mynβquod ex ea sequieretu . quatrinis omnes ali Diatorς tua carmi a firmis rati0'ibus probarent,im casu de quo agimul abde R. licite moribundu bsqluit, omnes Ec clesiae Praelati id facerent qu*n 'diu tamen liberet aduersa ij id ne
ctice probabilem, nec quemquan licite ii praxi illam polle sequi. Hod non cre 'cite i. Wh pex'siadencha v. 1 Practice igitur debet illa suasm tia dici pro bybilis, quam a 3 fossi argumenta, aut g tum φDoctoru auct'ritas salis quaia' do contra hos non Fh i. ratio, quae colatrarium cohuincausuadent esse talem irphando su passerendo nos licite eam in opera0
χ0 sequi quod magis patebit ex dia
78쪽
Nec meliussubiungi texenapiunt cet licere iudici absoluere publice probatum reum, priuatimsibi cognitum innocentem. I. egi diuersos
qui asserunt udicem teneri talem non condemnare , quando agitur ca assa non ciuiliri ila capitalis,aut similis negant tamen , ijdem, lici
tum ei essehunc absoluere, praesertissi si ponit seminus Princeps aut' similis, qui etiam vere reo possit poen*- mix prς. Vide Lodium, de Iustitia cap. 29. dub. io. n.'O. Petrum Nauarra de Restitutione ii LC 3 inuasi . 173. Qui dicerei quod Auctor asserit egi neminem. Ait ibidem multos graues Aucto Qxes docere, quando occurrit opinionum diuersitas, in praxi necess Mario sequendan sententiam pro . babiliorem,modo ibaec sit etiam tu'
tior,& illicite facturum qui hac relicta secundum minus probabile aroporaretur. Vnde infert,malam es
79쪽
se indumeam operan mia fallit, inquit,si eadem de re altera si mrobabilior Citatque Caietanum iri Sun ina verbo visis armillam ibidem ira.Siluestrum'. r. 2. Henricum quo sibet. . q. 13. Coitraritum de Contract. q. vliima Sotum3. de Iustitia'. 6. BaiaeZa .r '.'. a. . Cor
Sed haec in primis pugnant cum supra data ipsius definitione. Si enim sola illa opinu sit practic probabilis, quam non ubium ill qui eamsequuntur, sedetiam conis 1-niam sentientes communiter iudicant esse 'alem , quae sine peccat' possit in re ac executi ne poni,siue secundum quamllaeat operari;ροὶ fieri potest taliqua opinio sit pra-cties probabilis, & consequenter
talis ut omnes communiter Doctores dicant licere secundum eam operari: & tamen hoc si illicitium, adeoque non liceat commultem Doctominiententiam in operando
80쪽
sequi 3 an videtur mihi Auctor hoc loco sicut&alibi eius quod an
te dixerat, suaeque definitionis pacatasirn
rum fuisse memor. Imo cum haec Σ int plane idem Haesententia spra MVTctis probabilis, &, Licetram in praxis sequi implicat aliquam esse practa-cEvere probabilem, si non liceat eam in praxi sequi. Auctores autem quos citat, pro eo nullo modo faciut, imo quidam eorum aperi contrarium docent. Nam in primis Sotus, Banez non agunt de eo, quod priuati inoperando teneantur sequi: sed de iudi j cibus, quid hi in iudicando debeant sequi, ne sint acceptores peri, sonarumo. docentque quando duo sunt, quoru ob diuersas iuris interpretationes ac Doctorum opiniones, unius ius est probabile,& alterius probabilius; iudicem non posse
sequi opinionem minus probabile iudicando pro priore; sed teneri sequi magis probabilem iudicando pro secundo. Et idem docet Ba