장음표시 사용
181쪽
SCRIPSERUNT, VEL DE CIRCUITIBUS LIB.
Ioanne Guinterio Andem aco interprete,
Num sumnia cura diligenter recognitus. ARGUMENT. LIBRI.
Eteribus sane medicis abunde hoc selum fidit dixisse, nonullis morborum accessiones per circuitum oboriri, quem Gneci periodum appebunt,non adhuc adiicientibus, quid vocabulum circuitus sibi vellet. Noverant enim se Graecis hominibus libros scribere, qui manifesta scirent,quum aequali tempore aliquid similest cie fiat, tota hoc te pus Graecos, periodos nominare. Ita igitur Olympiacas quasdam ecpythiacas appellabant periodos. Recentiores autem primum sane pe- Griodis, typi vocabulum, quasi dicas sorinulta, inuexerunt. Deinde aluidem voce periodus, ordo, & typus significari: alii non idem. Omnia vero lia e distinire aggrediuntur alij aliter, non solum proprias dissilibtiones constituentes sed etiam aliorum contradicentes. Qui igitur ad ambitionem usq; quae cimo definitiones versati ir, peruenerunt, concedentes tribus nominibus,typo, Peri O, α ordine,
unum quiddam significari, minus nugantur. At qui periodum nominant tempus quo idem sutypum autem no ab lute omne huiusmodi tempus sed cu integris diebus 5c noetibus circus abhitur:prolixas hi 5c inutiles nugacitates proserunt. Atq; idcirco tum suum,tum discipuloru tem
Pus conterentes, Ubi aegros accedunt,quovis idiota sulit deteriores. Siquidem idiota mentis co- s cu viderit aliqueat quolibet die accessionem experiri,siue paulo tardior accessio veniat, siue
Praevertat: imagiriationem quandam periodi quotidianae diei e habet. At si quis re industrius ecmedicinae studiosus suerit,eum notio qusdam subit duaru tertianarina ut trium quartanarii, atq; id a medicis distinc tum esse volet. Qui vero praedicti is hypothesibus emancipati sunt, si aegroto duabus horis quotidie accessione anticipatoriam sustinenti inciderint, viginti sane re duaru horarum periodum esse pronunciabunt:totum vero typum non simplic sed positum quendam Harbitrant: deinde persciutati plurimu 5c apud seipsos ratiocinati, alij in digitis, alii etia in tabella libro cuidam inscriptit,duodecim duodecumanas eiusmodi typsi esse diei itauit. Verum G audi
ores propter haec rident,indignantur: multo magis cu hora una qiam accesssionempraevertes conspexerint,tunc quoq3 vigintiquatuor,vigintiquaternanas esse enunciant ei ipu ridentur, o aliis medicis quanda ignorantiae suspicione apud idiotas conciliant. Cu enim illos ex libro vid Tini cu grauitate quada ceu rem maxima inuenientes vigintiquatuor, vigintiquaternanas, subit ipsis omnes qui libros legunt damnare, ac potius irrationali exercitio artem traduitibus sese per mittunt Si igitur quispiam argumenta medicorum huiusmodi nuOtium sequatur,etiam tertia nam,cu vel hora Una praeueriat, vel tardius accedat,omnia potius . tertiariam dicem. m praeuertentem,quatuor re viginti horarum o sit,implexum ei se dicit quadragesimum olflauum tardius aut mi sen . ii uagesimanum, ato hic restret quin & viginti horarum esse. Quis igitur primus inceperit hac attonitam scientiam haud noui: qn autem ego primu eum qui ipsam indicat audiuerim, aperia. Excelserat sane nuper e vitiis Antoninus, qui Adriano in principatu succellerat: regnabat aute tunc Seuerus, qui scipsum quide mutato nomine Antoninu vocavit: Lucium ver0 quem in imperi j comunionem acceperat, Seuerum appellabat. Hoc tempore cum
182쪽
A primum edicissem,admiratus sum eos qui in hunc modum proponebamSi quinque horis alia
quis accesssionem expetitur,duabus remission , ut tota periodus laorarii in septem existat, idcia ordine deinceps fiasiquis typus censeri debeat. Respondi igitur statim ei, id ne fieri quidem pos se.Nam breues ira accessiones, togas ficere declii rationes, ac omnino etiam ad integritatem per uenire.Tu accessionem quidem,dicebam,narras morbi mitillimi: periodorum autem stequentia perniciosissimam ipsam rursus pronuncias.Non,inquit,consideretur in praesentia,utrum hypothesis fieri possit, an minus, exerci' autem gratia huiusmodi inquiri permittito.Nam ad va riorum typorum inuentionem aptiores nos emcit. Illi igitur, Q huiusmodi exercitium inepti res nos potius reddiequam promptiores,ostendere tunc tentavi: nunc aliis ostendam, ubi prius Percensuem,quis tandem huius speculationis usus existat.
De Uupraenorimu pommac de errore illinum qm cirmitus 3ltra trium dierum numerum producunt. CAP. 2.
Voniam igitur nilail adeo .utile est, praesenim in febribus, ut accessionum suturarum principia praenoscere: si quis statim ab initio artificiali coniectura id potest emcere, plurimum fgrotati per totu morbi decursum profuerit: sin autem stitim ab initio nequeat, B procedete autem tempore possit,reliquo tepore aegrotum iuvabit:& quanto citius in morbi spe ciet notitiam Venerit,tanto longiori tepore aegrotanti auxiliabit.Incumbendum dii tur est statim per initia,ut cognoscas qualis sit febris,sicut in comentarijs de Gisibus ostensum est,ac magna ex parte firmiter licet hanc ex notis illic proditis cognoscere. At si quae prima die dubitatio fuerit oborta,in secundo discerni debet:sin etiam huc qiam effugiat,tcriis certe cognoscet. Quod si huc etiam interim effugiat,quod raro accidit,seltem in quarto necessarid intelligefui nem in hoc quis morbi speciem cognouerit, sed etiamnum dubitat,magnam partem artis hic ignorat. Nam cum alia,tu ora accessiones febrium,vel in singulis diebus,vel tertio,vcl quarto quow die inuadui: cuin pluribus sane morbis, in quibus etia praecipue usus pnotionis est, acccssio futura tertio quom die sit,uel singulis in paucissimis aute per quartam. Sed dicet sorsan aliquis recentioru horum sophistarum etiam per quintu periodos quasdam fieri,& per sexta, di per septima,nsinullasq; alias ad multos usi dies extendi: quos revera beatos praedicare ol, admirandam intelligentia licet, si non assequune ex his quae dicunt se totius de typis operis utilitatem e medio prorsus tollere. Di igitur confitentes se a primo die febrium species dignoscere nescire, expediant usq; ad quartum,nem quintanam aliquam periodum,neq; sextanam,nem extra has aliquam vidisse pronunciant, C etiam si non secundo,aut tertio,ialtem sequentibus de futura accessione aliquid sperare possunt.
Illi vero qui in numerosem dierum multitudinem dies cxtedunt,futura accessionem neutiquam possunt praenoscere. Verbi causa,quae primo die aduenit accessio potestae quotidianae, θί tertia nae,&quartans,&quintans,omnibusq; subsequentibus inesse. Si igitur in secundo die orta est accessio siue non, de tertio die nihil poterunt sperare, qui longas periodos inuelaunt. Fin musitam post primum diem neq; in secundo,nem in tertio,neq; in quarto,accessionem accidisse. Qtii sine tres solas periodos noverun Ghominem e lecto erigunt,ac consucta obire iubent,ab omni susticione liberatum arbitrantes. Qui vero etiam sequentes accessiones, quae multorum dierum sunt,fieri dicimi: similiter quintum diem merito suspectum habent,quemadmodu Zc alios pri res ita vero Θc sextum, septimumq3, aliosq; subsequetes. At si etiam in secudo die quaeda obori tur accessio,incertim est,an secudum quotidianae figuram, proportionem cum ea quae primu H-rita est tueatur,siue alterius periodi sit initium. Hac ratione si etiam tertio die post secundum orata suerit.Nam ignoranti statim ab initio discemere num quotidiana sit,in tertiana,sive alia qua dam sebris, incertum una ne sit quotidians an duaru tertianaru implexus, Vel cita trium quarta narum. Ac de at is maioribus periodis eadem ratio est. Qitia igitur qui multas esse periodos a D bitrantur,no solas tres haud un* futuram accessionem praenoscere poterunt,ostensum iam cst.
De errore ιsiarum qui tres periodos ex accessionum tantu repetitsonitusue aes imabant. CAIL 3.
DIcamus autem deinceps de ijs,qui iolas tres arbitrantur, non tamen ex propria natura unaquain dignoscui, veriam ex accessionum repetitionibus. Ita enim solent nominare ipsi ac cessionum proportiones. Tales si non semper quemadmodum priores,accessione futuram ignorabunt,cine us p ad quartum, aut quintu itecessarid. Ponamus enim in primo die viali obortam esse accessionem,insecudo duas,in tertio rursus duas,& totide in quarto. Potest itaq; talis esse simplicium periodoru implexus,ut in primo die quotidiana inceperit.: in se do tertiana: in temtio possit& tertiana,possit 5c quartana,incertum enim hoc ante quintu est:deinde in quarto die, i quartanae, quae iuxta primmu diem incepit, secunda accessio: ec tertianae, quae in secundo auspicata est, secunda. Constat autem omnibus quintum diem duas habiturum accessiones, nempe secundam tertianae,quae die tertio incepit,ec quartanae secundam, quae die secundo auspicata est. Sexta autem habebit quartanae, quae tertia die incepit, secundam accessionem: ec tertianae quae secunda die incepit,tertiam accessionem. Fieri aurem potest aliis pari modo habentibus, ut duaraliae tertianae,aut duae quartanae aliae in tertio die inceperint. Quoniam enim quartus dies in tali
hypothesi nullam habet cum tertio comunionem,accidit re duas tertianas duasq; quartanas, ecTertia Classis. nam m iiij tertianam
183쪽
tertianam quartanamq; unam in tertio die incipere. Mirari autem subit eos qui huiusmodi im- Eplexus componunt,q, non intellexere fieri posse, ut duorum typorum accessiones in eandem horam conueniant quod si eueniat, corrumpuntur ipsius repetitionis notae. In proposita igitur laypothesi accidit ut alia quartana in primo die hora secunda incipiat, alia quartana undecima.Qus cum ita se habent,una in quarto die est accessio secunda hora inuadens: non tamen unam dicunt aliquando seri secundum subieehim hypothesin, sed duas perpetuo. Contemplator autem quo modo licet S tres simul accessiones in unam hora concurrere, atq; ideo non ignorari implexum
ab iis, qui uniuscuius* typi simplicis speciem possunt dignoscere. Fingamus enim in primo die
quartanam hora tertia incepisse in secundo, eadem hora tertiana: in tertio,cadem hora quotidia . nam: necesse iam his subiectis in quarto die unam accessionem trium cir ituu in idem inter se peruenientium hora tertia oboriri. Sed nullus ipserum hoc literis mandauit, omnes autem tan ex uno ore in ptaedicta nunc hypothesi, in quarto die tres fieri accessiones dicut.Et si quis sing lis diebus semel aegrotum accessionem habere statuati. nonulli simpliciter quotidianam pronunciant, nonnulli vero duas tertianas esse, ac tres quartanas posse dicunt. momodo sane discern re ipsas conuenia plures ipsorum neutiquam inquisieruntinonnulli disterentia horarum coni diant ranu non liceat hora sexta,verbi causa,omnes diebus diuersis inuadere. Quod si fiat,singit Flis diebus continget unam apparere accessionem trium periodorum inuicem implexam, quoti dianae,tertianae, Sc quartanae. Nam primus dies quartanam habebit selam, secundus tertianam tertius quotidianam,quartus simul omnes tres in idem tempus congressas: ob quas quintus rursus dies quotidianam habebit solam, sextus praeter hanc ctiam tertianam, septimus tres in idem tempus congressas.Non igitiir constat,ut dictum est, trum quotidiana una sit,an duarum tertianarum mucclla,aut tertianarum & quartanarum, aut quartanae,tertianae, oc quotidianae. Atqui non eadem est curatio tertianae, quartanae, oc quotidianae, nisi 8c hoc arbitrentur. Ex quo cnim
imperitia simul Sc impudentia eorum qui in artem insiliunt lasciuiuntq; praepollet, miri nihil
quibusdam etiam talia ignorari: vertam nos nouimus quam disserentem quotidiana Vm a totia nis duabus,ac tertianae a quartanis curationem desideret: ac neutiqua fieri potest,ut ii qui unius cuiust speciem ignorant,discernant. Ac subinde in aegrotantibus medicos vidimus duarum ter tianarum implexum,quotidianam unam esse autumantes.Quibus persuasimu otum a du
hus tcrtianis insestari,soluta quidem ex ipsis prius mitiore,relicta autem sola dissiciliori. Omnes igitur qui de typis libros scripserunt,videntur nihil curare praesidium quod ex ipsis in prs noti nem dc vidius rationem peruenit: sed quemadmodum dicunt,ita quo' faciunt, exercitia iuue- Gnibus haec scribentes, similia aenigmatis, quae in coena proponuntur. Si igitur ipsos absolute vΡlint exercere,id facere liceret ducentes ipsos ad geometriam,arithmeticen, logisticen,& dialec
cen. At si ut inuadentem accessioncm prs noscant ad hoc perueniunt exercitii,ex toto errant qui iuuenibus, prauis insistere vijs,ex his persuadent,unde nihil inueniunt,vel in praenotionem, vel in curationem utile cum liceat ipsos edocere quo modo accessionem internoscant febris quo tidians,tertiane,quartans,semitertiane,triis ophyus.l. tertians naturam rescretis, aliarumq3-gularum,que no modo circuituum figura,sed etiam tota natura inuicem differunt. Nam qui has
ignorant dignoscere, inutilis ipsis tota de typis speculatio est: prsstiterit autem sorsan dixisse, tota lisc sit superuacua. Ei vero qui propriis signis unamquam sebrem nota studuerit, non m do lucro est vanam loquacitatem contemnere, sed etiam victus speciem Vnicuit conuenientem praenoscere.Sed hi sane adhuc tolerandi sunt. Etenim Agathinus vir non vulgaris, in eius nodi disciplinam successit. At qui septcm horarum circuitus faciunt, desiderabant quidem non nos, sed 'illistionem aut huiusmodi similem nugas ipsorum irridentem.
Merim diu qua Pete res medicia porumspecies,ac multitudinem cometindebant. 4.
VOniam vero recentiorum nonnulli me precibus adegerunt, ut quam ego ludens ipsos H I docui methodum ad typorum, qui in huiusmodi hypothesibus asseruntur,inuentione, in tabulam reponerem, in illorum gratiam etiam diem Unum in hoc sermone non ς uatim collocavi. Incipiamus igitur iam disciplinam ipsorum, hinc sumpto initio. Num hi vicant non omnem circuitum,sed si quis ex integris diebus 8c noetibus constitutus est:& secundu numqueq3 dierum numerum peculiarem typum esse volunt, no autem viginti aut triginta solum dicrum,sed etiam ultra hos typorum circuitus extendentes. At in typis his,accessionis tem pus ad alteram accessionem,no amplius quidem typus,sed hoc solum periodus ipsis nominatur. Audiui autem iam quendam etiam librum integrum non exiguum conscripsisse, docetem quo modo quis in unaquain periodo accessoria proposita 8c speciem inuenit,& typorum numerum: ac per deos admiratus uim quς tandem essent qus in libris dicit. Nam methodus ex quibus quis inuenia quot sint typorum implexus, paucissimis versibus doceri potest. Talis G sit,numerum horarum uniuscuiusq; typi promptiim habere conuenit,vel in memoria, vel in charta descript' Qilotidians typum vigintiquatuor,tertians quadragintaocto, at ita deinceps quartans quideseptuagintadus,quintans nonagintas ,sextans centum viginti leptimans centum quadragin inquatuor,& aliarum,ut lisc tabula subscriptum habet.
184쪽
Nouanus Decumanus Undecumanus Duodecumanus Tridecumanus tuordecinnanus Quindecumanus B Sodecumanus Septemdecumanus Oeladecumanus Nouemde manus
Vigesimanus V essima nusprimus Vigesimanustecundus Vigelii mustertius Vigessimanusquartus Vigesimanusquintus
Vigesimanu clauus Vigesinianus nusTrigesimanus
Trigesimanust ecundus Truesimanustertius Trigesimanusquartus Trigesimanu uintus Trigesimanu flexius Trigesimanus septimus Trigesimanus uus Trigesimani nonus Quadragesimanus Quadragesimanu rimus Quadragesimanunecundus Quadragesimantistertius Quadragesimanusquartus Quadragesimantabi Quadragesi mulie Quadragesimanui septii dragesimanus Litus Quadragesimanusnonus Quinquagesimanus. Vinius
paratum inspiciatur proposita accessio horarum recurrentium pro ratione accessionum, cuius Primus scriptarum numerus est particula.Cuia .mipsum inuenerint,typi genus habebunt. G nus autem et speciem, vel sormam,vel naturam in praesentiarum dicere nihil intererit. Num ris typorum inuentis particulam quom habebunt. St. n. terrea suem particula horarum typinu-C merus circuitu repetens, tres dices typos illos inuicem implexos: si quarta, quatuor: si quinta, qui 3:numero semper ex parte nome imponens. t igitur exemplo methodus fiat manifestior, fimamus aliquem accessionem experiri horis sex: hanc autem remittere duabus ut totus circuitus.viij.sit horarum.Inliae hypoti iesii considerato quae pars.viij. huius numeri.xxiiij.deinde in ueniens tertia esse, quotidianas tres implexas esse dices: quotidianas sane, quonia numeri.xxiiii. pars est, numerus otio: tres autem,quia tertia pars. Fingamus rursus sexdecim horarum esse ac cessionum circuitum, quoniam igitur sexdecim numeri xxiiij.nulla est particula, quadraginta autem.viij.tertia est,&.xlviii.teletianae periodi est numerus: tres febres tertiaras inuicem implexas esse dices. Fingamus rursum accessionum periodum esse horarum ossit odecim,pars aute haec est nem quotidiam numeri, ne* tertianaesed quartanae: dices igitur quatuor quinarias implica tas esse. Dartaras sane,quoniam ex septuaginta duarum horarum numero constatiquatuor ausi qm instodecim horaru numerus quarta pars est, numeri septuagintaduo continentis. Statuamus item accessionum periodum horarum esse quint,pars autem uini quini horae centeliarum viginti,vigesimaquarta: dices igitur typos sextanos vigintiquarisor inuicem esse in olexos. Pone rursus accestionum horarum periodum septem, pars autem hae sunt centeirarum sexagintaodion horarum ioc est o flani repi vigesimaquarin:quare pronunciabis typos odianos esse vigintiquatuor.Finge iterum accestionum periodum horarum nouem, pars autem sunt hae ducentenarum sexdecim horarum,vigesimaquam: hae rursus ducentae sexdecim decimi sunt typi circuitus: erut
tur in hypothesi hac decumani typi quatuor &viginti. Subi jciatur rursus accessionum perio
dus horarum decem: duodecima autem pars est numerus hic centenarum viginti,qui est sexta nae periodi: idcires sextanae erunt duodecim. Ponatur iterum accessionum circuitus undecim esse horarum,numeratur autem ducentarum sexagintaquatuor numerus ab undecim per vigimtiquatuor. Erunt igitur viginti quatuor typi duodecumani inuicem coniuncti, quoniam secum dum vigintiquatuor numerum undecim continens, duodecumani typi horarum numerum moritur,qui est ducentarum sexagintaquatuor.Semper igitur typorum species ex numeris in tabula descriptis inuenietur: multitudo vero ipsorum deprehenditur, si noscas quota numeri pars accesssionum horarum numerus existat, quod idem cii, ac si noueris iuxta quem numerum is,
qui accessionum est,typi numerum metitur: siquidem a se mutuo denomiirationem sumunt ocnumerus hie & particula. Nihil igitur interesi dicere, tertiam esse partem duodecim horarum quateri arium numerum,aut duodecim per tria in quatuor partiri. Simile huic est etiam si ita discamus,quaterminus duoderi u per ternarium metitur. Redaelauis rursus in pauca capita me modo
185쪽
thodo ad alium deinceps sermonem dinediamur.Erunt porro tanu quaedam ipsius definitiones Ehuiusmodi. Inspiciendae veniunt accessionum periodorum horae, quota pars sint horarum in ruinaetenim a parte denominatus numerus, copia typorum eritat qui ab his parcitu ipse typus est. Alia autem oratione idem sic interpretabitur. Accessionum periodi numerum horarum inspicito,per quem metitur quemlibet ex is qui tabella habentur. Ipsea . ex tabella numerus typ'rum speciem indicabit:per quem Veia ex qs periodi numerus metitur,multitudinem ipsorum indicat.Alia vero oratione idem hoc padio exponetur. Numerus horarum circumeuntium Pera cessiones aestimatus, quoties metitur aliquem ex ijs qui secundum typos haberitur, toties typus ille ipsi implicaturisiue autem implicatur,aut complicatur dicas,nihil refert. Memores superius dita mei Amnsit --. . CAP. I Am multis aliis verbis eandem methodum licet inter retari:verum susscit etiam hactenus vanam istorum artem percensuisse,ut paucis capitibus lingulos errores,qui sequuntiar possimus ostendere, rursiis a promptioribus exorsi. Vbi. n.circuitus per accessiones repetens horarum j. erit possunt quidem 5c duae quotidianae esse,possunt reaiq.tertianae,& quartanae nihilominus. vi.&.Uiij.quintanae, di .x. sextanae,ec. xij. septimana ec.xiiij.Oeianae,5 xvi.nouanae,5c. xviij. de cumanae . Rursus igitur eodem modo via nugacitatis non parua inuenitur, quae sistere nequit, Pnm3 vllum habere Ropum distinitum, ubi circumstri re ipsum erit neces Mum. Cur.n. magis
ad aliquam periodorum subsequensium Licet.n.dicere.xxiiij.quidem esse. iiij.decumana sex autem & vigintiquinq; sedecumanas,oesto vigesimanisquinis & decumanis similiter his licet apponere. Satis iam hoc est de quotidianis. At adhuc nugacius in tertianis ec quartanis, ac multo magis omnibus his sequentibus agunt. Vel .n.sedecim horarum periodus nihilo magis est trium
tertianarum,quam.vi.quintanaru,aut septimanarum nouem. Potest haec duodecim quidem no- uanarum esse,quindecim autem decumanarum,octodecim tride manarum,unius autem dc viginti quindecumanarum,ac ad portionem omnium subsequentium. Verum mihi abunde est vidi tantum indicasse, qua in huiusmodi tempus conterunt. Quinetiam ... horarum circuitiis, Ubi enim huius adhuc viam indicauerim ad aliud transgrediar quatuor sdem quartanarum est, io septimanarum,decumanarum.xvi. Atq; horum omnium uniustitiust, methodus est,ut in digitis citra tabulae operam possis calculari. Verum ego sane loco institutiois singula haec prosero iis qui per aetatem puerilem in numeris statim sunt exercitati. Nam homo inexercitus non mensibus, sed totis annis ad eos indiget,quo in rebus inutilibus fiat prudes,quas cum studio nonnullos sibi Ginuicem proponere non pudet. Migitur bifariam emunt omnes qui de typis commentarios scripserunt, dum ness morborum species docent, necpin rebus frugiferis tempus consumunt, abunde satis puto demonstratum. innumera m inexplic es, ex aerere mim hesilinummum
QVandoquidem Veia coegerunt nos,relictis vugibus tempus in refellendis ipsis perdere, ostendemus uti eis in quantam silapiditatem perueniansitum ipsi, tum qui ipsis tanquautile aliquid docentibus attendunt. Nam cum fateantur de re quae fieri non potest verba facere,attamen ceu exercitium quoddam traetantes, ne millesim quidem totius curationis par te exercentur. Praeterea argumeta ipsorum inter se pugilant,quae etiam prima tibi percensiti , nulli ipsorum Uscp ad.6.dies typorum circuitus procedere statuunt, nonnulli vcmium ad memsem, sunt qui etiam ad duos tresue menses venire ponunt. Ego veia quam sententiam habeam,
de iis quae Hippocrates dixit extra periodum quartanam, alibi indicaui ubi docui mihi esse per suasum speculationem arti commodam existere. Nunc autem ne enim docere mihi propositum in hoc sermone est, sed reprehendere eos qui nem utilia scribunt, & speculationem laudant Hinutilissimam ad primos me conuertam, qui usque ad quindecumanum typum exercitii causa procedere assirmant, quippe imprudentes hi & nescii suam ipsorum hypothesin aliis, quas ainponunt, peruertunt. Si enim sebris, quae per horas vfinti tres accessionem habet, non est quoti diana praeuertens neces Iarium est ipsam quatuor re viginti vigesimasquartanas existere. Quem admodum igitur & eam quae una hora tardius invadit vigesimassextanas eisse, east vigintiqua tuor. Non igitur vere dicunt qui typos in quindecim dies exporrigi stituunt, multo magis cum vel tertianarum, aut quartanarum, aut sane quintanarum circuitum horis vel duabus,vel tribus tardius inuadentem , aut praeuertentem,in typorum implexus ducant. Similiter vigintiquatuor vigesimas sextanas. Vt enim relicto quindecim dierum circuitu ad quintanae periodum veniam, in hoc typo, siquidem vita hora accessio praeuertat vigintiquatuor, una θc vigesimae sextanae erunt: sin aut cara moretur viginti quatuor, rursus vigesimam uae. At si nonnullas iam praeue
nientes tardantes la statuunt, mani sesi ὀ suam tollunt hypothesin. Quare necellarium est typos integris diebus Ac noetibus circunscribi, ipsos statuere,aut nihil est Q nugentur. Eo autem statu to typi in longum dierum numerum procedent quamuis illi nolint. Melius igitur Brsan faciunt, qui per initia statim numerum dierum secundum typos incomprehensibilem esse statuunt. Si enim
186쪽
δ enim etiana aliud nihil dicunt, pulchre taltem nequis contra ipsos disserat effuς unt, non quemadmodum priores a seipsis damnantur, dum typos usq; ad. xv.dies progredi astarinam. Coguntur
autem uti non solis, qui ex multis deradibus componuntur,sed etiam ijs qui ex centuriis colitant. Quoniam igitur nequeunt typorum multitudinem effugere,fieri non potcst ut implexus inuiceconne fientes euitent: sed quemadmodum qui tres typos solos esse ponunt, quotidianam,tertia nam,& quartanam, tamen ex ipsarum implexu multa emetunt paria,ita necessarium erit cita his
omnes Wpos inuicem coniungi.Sicut igitur coniungunt tres comemoratos, primum sane Unum
quenm sibi,deinde inter se,sic neces Iarium erit his quoq; coniungi.Incipiam us igitur a quintana, ostenciamusq; ipsis quomodo huic coniundia permulta emeiat paria siue implexus. Vnum itam par,tale est: primo die incipiat quintana, deinde tertius quartus ue dies ab omni febre purus sit: quintus sane quintanae,quae primo die incepit,secundam habeat accessionem: sextus autem,eius qui secundum inuasitideinde septimo & auo a febri liberis,nonus quidem tertia primae qui
tanae habeat accessionem, decimus vero secundae 8c ipse tertiam deinceps. Pari portione quarta quintana procedet. Nihil autem resert in praesentia duplicem ne quintanam,aut duas quintanas lila dicas, quod nec ipsum omnes concedunt. Alterum par duarum quintanarum. Primus di unam accessonem unius habeat quintanae transitioncm: secudus liber sit deinde tertius alteram quintanam incipientem habeat, proportione in subsequetibus diebus seruata. Aliud duarum quintanarum coniugium. Primus dies alteram ipsarum,quartus alteram incipientem habeas Habsequentibus diebus proportionem seruantibus. Quartum coiugium duarum quintanar Altera ipsarum prima noete inuadat. Quintum duarum quintanarum, coiugium. Altcra ipsi, rum prima die incipiat, altera secunda noete. Sextum duarum quintanarum par. Altera prima.die auspicetur,reliqua tertia nodie. Septimum duarum quintanarum par. Altera primo die inci. Piat,altera quam nocte. FLec igitur septem coniugia coniunximus, statuentes priorem quinta nam primo die auspicari.Rursus autem alia septem faciemus, primam ipsarum nocte prima incia pere proponentes. Si igitur ita ipsi & sextariam adiunxerimus,constat plura simul fore coniugia ac plura adhuc eorum quae septimanam conectunt,aut multo plura quae octanam, Vci etiam quae
. decumanam:Ut nihil dicam de vigesimanis,trigesimanis, quadragesimanis, quaeq; has vita sunt necessarid hypotheses ipsorum sequi. Ilis igitur in praesentia dimittantur. Fiant autem nobis vis
ad decumanam, ac primum mihi considera, ut nunc cum duplex quintana gignitur,coniugia dicimus.Si autem triplex oborta fuerit,constat multitudinem haud paucorusarium aliam genera C ri.Iam vero licet Δ quadruplicem ipsam fieri quotidie,una inuadete accessione. Qtiintuplex scimista quadruplici,una nocte quinta quada poli comemoratas quatuor,quintana,atq3 rursus ipsa quadriseriam vel.n.in prima nocte principium potest sumere,vel quadam subsequenti,secuda nimirum,aut tertia,aut quarta, aut quinta. Hoc autem ipsum varium his est etia in alijs typis, re maxime in his qui plures dies continent.Si igitur omnem quintanae varietatem ci qui in sexta est coniunxeris,consideras opinor quanta sit multitudo. Atti eis vel septimanam miscueris, vel anam,aut siciuam subsequentium,deinde rursus ex quatuor typis ita inuicem complexis alia facias coniugia,deinde ex quis,postea rursus ex pluribus, puto te intellectu colligere,quantus coniugationum numerus sit,aut quot indigebit libris ad corum disciplinam. Qualis. n.in eis erit plexus conabor tibi paucis indicare,initium sermoni hinc constitues. In singulis typis prius con ueniet coniugationum varietatem persequi, ut in quintana paulo ante oste i: postea ipsis inter se complicare. Primum sane unum par eorum quae ex quintana sunt misceatur uni sextanae con iugio,ut ex duobus paribus tertium quodda aliud oriatur:deinde omnibus omnia deinceps coim
nectere,postea ita unum duobus,hinc tribu hinc pluribus, usip dum uniuersa typi qui complicatur coniugia uni permisceas. Post hoc duo paria unius typi quintani uni per singula alia misce D re,deinde duobus,aut tribus,aut quatuor,ysim dum omnia inuicem coplicueris deinde ira rursus quavior coniugia, ijs quae in unoquo' typo sunt,miscere. Postea quinq3, deinde sex,usquedum omnia quintam: coniugia omnibus aliis permiscueris,non simul videlicet omnium, sed uniustu iust separatim,ut quintani paria iis quae in septimano habentur postea ita octant,aut nouant,aut decumant,aut alicuius subsequentium coniugiis.Inde quemadmodum quintanum singulis alijs
commiscuisti,ita iam decumanum unicuit aliorum miscere.Postea septimanam,octanam,dc re liquos. Vbi vero hoc feceris, necessarium erit,irium typorum coniugio omnia omnibus conium gere,hinc quatuor,inde quint,m- sm,postea septem,aim ita consequenter,doncc omnia olum
complicaucrimus.Poria et adeo copiosa parium erit multitudo,ut numeratu dissicilia sint decem millia,quemlibet puto etiam numeri imperitum intelligere.Iam qui arithmeticis sermonem communicauerit,audire ab ipsis multitudine poterit. Ego.n.si ostendere nunc ei vellem,maiori cmus esset libro quam illi sint,quos qui haec nugantur scripserunt,non considerantes vix vel millesii coplexuuinarticuum attigisse, etsi multa inaniter sint locuti. Si igitur vitae esse arbitrantur typos inuicem commiscere, sciant se utilis millesimam partem inuenisse: sin autem inutile,reueriti iam tandem,υqcent ad libros Vulcanum aut si ipsi no vocent,tempus corrumpet.Quis enim ex ipsis alius adlluc scribet: quis non 8c hos iam dissecans in diarios usus admittet
187쪽
CVm autem hi iam scripti simi,& qvibusdam amicis traditi,cum illi velint alios discere qgo
tabula se habeat, ego itatim proponentibus typorum multitudinem respondeo. Est itaq; methodus non alterius cuiusdam generis,sed priori subiecti, Persuadeberis autem & ipse rem ita habere, si reuoces prius in memoriam, cam promptam semper habeas, nempe diem nos τdie appellare tempus ex die& nodie compositum, quod nonnulli nychthemeron quali non diem dicas nuncupant sic itam & annum esse dicimus, licrum trecentorum sexaginta lium requar evnius partis. Cum ita diei unius quatuor& viginti horae fiunt, duorum. xlvi q. mum septuagintaduae: nomina vero typis nona diebus completis sunt, sed ab accessionis repetit time. Tertianam sani appellamus,cui tertio die accessio olboritur, duobus interea iam nimirum etiam absolutis. artanam,cui quarto quoque die,uibus re in hac interea diebus completis,ac in ali ad proportionem.Qtiapropter cum circuitum typi quatuor dierum inueneris,quintanam ipsam dices: non idem nani est, quinto die accessionem inuadere, & quin* dierum cile circuitum.Inmemoria igitur haec ponens rursus succurrat tibi dictae prius in tabula methodi. Dicium autem est propositum horarum periodicarum numerum, qui nimirum inter duo principia accellionum
medius continetur, inspici debere, utrum metiatur in tabula contentum numerum quemlibet. FErant illi pro horarum multiplicitione.xxiiij. essedit.Vt igitur citra tabulam ipse in digito in Inias,hoc ipsunt iacito sex quidem & octo proposito, commode utique inuenies quatuor quin, dianas fieri, cum sex horarum circuitus propolitus existat: tres autem,cum octo. Septem autem proposito,aut alio quodam non metiente.xxii l. horariam numerum, inspicito Utrum propolitus , partem aliquam habeat,an nullam, nisi unionem. Si enim habet aliqiram praeter unionem, partem, quemadmodum nouem tertiam,quindecim tertiam re quintam: i spicito qualis ipsius pars comunis sit cum numero.xxiiii. Exempli iram causa,tertiam sane. cxiiij.horarum numerus, quinoni autem non habet,quemadmodum. 6,horarum numerus. Si igitur proposita periodus horarum nouem fuerit,tertium sane huius capies: tertium autem & numeri.xxiiii. to inquam: ac dices odio typos este tribus diebus circunscriptos. Volui tibi in memoriam reuocare huiusmodi typos quartanos nominari. Sed dum.xv. horarum circuitiis suerit...sane tertia parte capi' quinta dierum typos esse, quod est sextanos, dices. A horarum.xxiiii.quoniam harum tertia pars octo sunt, tot est e dices etiam sextanae typos. Quod si nulla particula propositus numerus fuerit,qualis est septenarius. xxiiij.octanas. Ita quoci; si .X.horarum propositus fuerit circuitus. xxiiij typos essequi.xi.dies comprehendunt, dices,hoc in undecumanos. Sic Ubi.xiij.horarum G circuitiis fuerit.iiij.5 .H.Pati modo si maior fuerit propositiis circuitiis quam horariam.xxii .s, quidem nullam habet mensuram c5munem cum numero.xxii 3.quemadmodum in.xxv.contingit xxii 3.esse, typos vigesimossextanos esse dices, inremadmodum 5 .H. At sit comunis utram mensura quaepiam fuerit,quemadmodum in vigintileptem numero tertia pars est,odio decum nos asseuerabis quandoquidem horarum vigintiquatuor,tertia pars sunt octo:vigintiseptem altitem,nouem.Quippe constat dec mani typi circuitum esse dictum nouem absolutorum, qui sane horarum numerum ducentarum sexdecim emciunt, cuius pars octaua est propositus vigintis piem horarum numerus. Haec igitur methodus communi in tabula praedicta si ibiacet, tantum ab illo differens, quod aliquis etiam citra tabulam inuenire potest primum horarum numerum, diurnis circuitibus mensuratum, cuius pars propositus. Haec speculatio ostensa est etiam ab Euclide in libro elementorum, septimum autem ipsius est caput. At maius viriq; numero commune capientes, considerare Oportet, quoties communis haec mensura utrun* numerum par titivi in quindecim*vigintiquatuor, prima communis mesura est trium numerus. Hic autem quindenum numerum metitur per quinum, vigesimum quaternarium numerum per octo, siue quinque multiplicaueris innumero viginti quatuor, siue octo in quindecim,eundem num Hrum fieri inuenies, sicut centenarum viginti horarum, dierum autem nimirum quinque: atque idcirco typum decumanum dices . Eadem ratione si propositus numerus horarum tredecim fuerit, communiter metientur & hic & vigintiquatruor ex ambobus inter se multiplicatis is eius, qui est trecentarum duodecim horarum numerus, quandoquidem ad primos dictos nimmeros pertinet tredecim. Appellant mim sic, quorum non est communis mensura unionis. Itaq; numerus quem utrique metiuntur, erunt tricenus duodenus, nam ter&decies hic viginti horas continet: typus autem dierum erit absolutorum tredecim, hoc est,quatuorde manus: cpiandoquidem quater re vigesies,hic numerum trecentorum duodecim partihmultitudo typo rum erit quatuor &viginti . Habeat itaque Θc hanc methodi demonstrationem, re si non statu ram res inutiles vos docere satius enim es et ipsas omnino contemnere, memores oraculi Pythi ei nempe Parcendum esse tempori.
188쪽
Nicolao Regio Calabro interprete.
ri prodestent. non modo ea qine aperte cognoscuntur.traelabat, Uerum θέ operam naualest ut abditarim etiam rerum complures inuenirent: dc inde proueniebat ut illis temporibus rerum inuentionibus maximasicret accessio. At vero ex his posterioribus tu plailosophis quam medicis nonnulli, gloriae quidem cupidi, desperantes vero,ut par est,eius se poste fieri compotes, quibusdam versutiis impliciti fuere. Alij autem quum .ppositas sibi caustas diluere non possem, e duobus alterii passisun nam vel illis perinde ac veris acquievere, vel arbitrati sunt equum elle vide omnibus dubitaremus. Et nimirum circa causas a Graecis catareticas, quasi praeincipientes Vocatas, nos sorsiitan non inepte antegressas appellare posse
in iis aliquod etiam reperitur sophisma,quod in causa fuit cur priores alios quidem ex his qui successere,in dubitationem ducerent talios vero ad id ut illi assentirent,adducerent: ita ut eam come plationem, quae ipsa per se ec sum ciens necessaria est, liramque lonsam artem Hippocrates no minauit istis suis his mirabilibus captionibus longiorem reddant. Tu verὀd Gorgia,quum huiuscemodi medicos deridea praesertim autem nuper dum videres quedam delusum ali, ab ipsiis huius aretis operibus redargutu, efflagitasti a me, videant res Iis causis, seu procatareticis, quas
etiam antiquorum complures, Occaliones vocant,commentarios tibi scriberem: ob id.n.censu
runt eas esse morborum occasiones dicendas, Q in primis imbecillitatem corporum animalium monstrant.Nullus etenim qui bono constet corporis habitu,sii vel secundum crura seueat, vel calore aestuet,vel praeter modum exerceatur, vel militia vel alia huiuscemodi re assiciatur, stitim et D aegrotat.Sed huiusce generis causae sola inualida corpora comouent, & inde ut quidem arbitror pretinitae sunt sophiliis occaliones argumentorum,dum probare nituntur,quod si aliquando non obsum,non sunt etiam quiana imbecilles tangunt pro veris causis habendae. Quia si ea sint natura ut agant, se vim halberent agendi,nem ab inualidis corporibus liaberent ut essectrices viderentur,quod tamen secus est: videmus siquidem mille sinus in theatro sedentes, e quorum numero quinior ti aestuant,'in eis unus a sebre ampitur nec plures quemadmodum 8c Menandriim familiarem nostrum, pridie vidimus: qui quum e stadio post certamen exiret, conquerebatur in secundum caput doleret,& paulo pὀst coepit stare teneri. Illum nos secuda die visentes iussimus ut nosti caput rosaceo oleo seueri, mox dormire, postmodum impense lauari, nihil timentes, si aliquae adhuc reliquiae febris viderentur relidiae: caeteris in medicis censentibus expectandum tantisper,donec videretur qualis foret inuasio quae per tertia diem solet inuadere Greci diam tondicunt. Habitis igitur verbis multis, quorum gratia haec a nobis literis mandari rogaui dum ne nos unu illos, neq; illi nos de sententia mouere potuissent, a tanti facultate permissa,vi quod ille mallet eligeret omnes una recessinuis. Sed paulo post accelsit ad nos udam ex Menandri dimesticis rogans ut ad illurediremus, id quod fecimus. Nane': ad erat Menander rudis,Ut eas rones vel no apprehederet, vel no cognosteret eas si veriores sint acaciores,vel ignoraret iudicem
189쪽
iudicem dissidentium rationem esse in primis experientiam: nec obliti ni meterea in auerat Eea quae peraeia erant quado iuuenas ill qui ex laboi e fi bricitauerat balneis adhibiti eclamae, rebus in medicis atq; consistim integrinati restitutus est. Sed re alium ut te non lateo curi diceret se prae aestu sebre suisse arreptrum, balneis pluribus sanaui: iuumq3 caeteri timerent,& laterentur se ignorare qualis esset futurus euentus morbi illius in iuuene, qui iam delirabat: ego subridens non multo st, inquam, fluorem sanguinis e naso patieris,& sic omnino a morbo liber cua At illi irridebant aiebamq; nequau haec diuinari pollen erum statim i dextra nare sanguis deni xit.Sed&sudorem qui deinde superuenit, praedixi,Scopiosam alui deiectionem,& vomitum,& multa etiam alia quae ad naturam & curationem morborum attinent Illi autem eo absunt,ut credant poste quipniam tale opus perfici tuarum potius a medicorii munus esse putent huius cemodi praesagire.Non ergo eis ille a ere debebat, qui etia milii dixit eorum se nullum a principio aduocasse: illi hoc etiam interesia mirabile agunt, in nem oram accersiti aegrotos adeunt. Tu veta ait ille me doceas quo me velis modo rosaceo uti, quibus etiam cibis a balneo vesci ob id ipsum. n.te rursus vocavi. At o his,sicut tunc mihi visum est,institutis,ad alium accessitum,qui parum ab urbe aberat:& mox altera die reddes reperto homine abs Q vlla omnino sebre, iussi iterum lauari A copiose etiam,&deinde solitas aggredi actiones sic ea omnia obivit mi Fnera, tuae sibi ex natura debentur,simoso illo non expectato diatrito. Nosti praeterea alia adolescentem,qui pene conlio huiuscemodi medicorum deperihi. Is siquidem biliosissimus, nec non re calidii simus erat,ati iter per aestum, loca profunda ac arenosa, concitato motu secerat,& ita exiccat iis in gymnasium se contulerati. Nam ex his erat, qui ea exercitatione delectabantur: ubi post metiones Sc unctiones alter adolescens illi aetate par,obuiam si lius Sc amplexu eum itera exagitauit, ita ut iam & Hionum oblitus,5 quod inunilius esset,colluctauit diutius mox*ter tiὀquuin se lauisset, domumq3 rediret, illi oblata est occasio maioris erroris. Occurrit nant quibusdam amicis,qui inter se rixabantur,iamq; ad verbera deuenerant. Quos dum ille diuellere cinatur, adeo exiccatus est,ut horrere statim coeperit, uri sibi videretur: tandem domum delat decubuit. Sed quum in istorum medicorum manus incidisset,illi inuasionem tertiae diei expedi ri iussere nobis tamen consulentibusivi quamprimum Gemine Iauaretur,& cibus quam humi dus administraretur. Tu vero probe tenes, quod quum tenue diei inuaderet exacerbatio, ille pulsu penitus carebat, oc frigebat, nec se aut mouere, aut transferre poterat. Prae siccitate autem viriumq3 imbecillitate, neq; os neq; linguam mouere, neque vel modicum quid loqui potis crati Necessitate uitur ea famulus ipsius compulsus, nos adilt rogans, ut quam celerrime accedero Gmus, re opem adoles centi ferremus: quem accedentes tabe consectum vidimus, repostea vix diebus pluribus valetudini restituimus:& tu, qui intersuisti, haec omnia scis. Id enim medicis omnibus videbatur ei se praeter omnium opinionem, quum ab antiquorum nemine sci iptum re periatur,oc censebam hoc nos irae potius esse temeritati adisibendum, velle ante accession cibum atque etiam vinum adolescenti osserre. Sed& os quandoque illi vi aperiebam, ut cibum ingererem . um Uero ille se melius habere coepit, ante inuasionem ab exhibendo cibo me
continebam, ut animaduertere posses quo paelis ille dii solueretur, singidusq; oc prope sine pubis fedderetur. His tamen sic etiam peradiis, vix potui illis medicis qui aderant, perluadere, id ipsum fuisse, vinum inquam cibumq; ante inuasionem obtulisse: quod adolescentem supinitatem seruauit. Illi autem ex me sciscitabantur qua tandem natione id agerem: erat enim illis hoc admirationi. At ego existimabam non esse par, ut illis responderem, qui in ipsis statim artis inbtiis aberrarent, utpote quum & quae sim clementa animantium, & qualis morbus febris sit, ignorent. Verum in alijs literarum monimentis de his disteruimus: neque ope pretium csi, ut pleniorem de his sermonem habeamus, quae sunt praeter institutum, quamuis sint etiam utilia, quam de ijs de quibus loqui instituimus. Nobis enim proposuimus nullius pnaeterquis, Hutilium rerum per hos libros memini illa, immo ca omnia remouere, quae male se habent, eos
imitantes qui vias veteres spinis ac sentibus obsitas, depurgant. Nam neque illis is erat sic pus, ut spinas ct semes resecarent: sed dum ad negotia sua properarent, punctii ab his sylve tiribus plantis, coguntur primum ea abscindere, di ita deinceps ad id quod sibi inter initia pro posuerant, redire. Quod si non m ὀ spinis &vepribus via sit intersepta, sed hamis quoque, oc alius praeterea quae illi possint este impedimento: multum ille qui eam purgaturus est, tenvisus conterere cogetur. I H in hac nobis in praesenti proposita contemplatione, nonnula reperiuntur sophismata, quae spinarum similitudinem gerunt, quaedam vero veprium, alia hamorum, a quibus, incautus ii ciuis ceciderit, statim capietur. Et proinde non secus odio h hendi sunt illi quiliuiuscemodi sophis hiata consuunt, quae benesicae arti impedimento tanti ac illi etiam qui ea in viis, per quas homines frequentes transeunt, seminant. Nos itaque re ho rum nonnulla rescindamus, aliqua emendemus, alia conteramus, ut antiquam viam quae non ad ciuitatem, sed ad artem omnibus ciuitatibus utilem fert, expuretemus. Primum igitur eos, qui nunquam inter morborum causas immodicum frigus, vel astrum, vel repletionem, vel alia muste generis numeranda censent, interrogemus quanam illi sapientiae ratione, aut qua opinione
190쪽
Α opinione inditisti, ista nobis suadere velim. Num ex his quae hic in terra degimis Amuri nomo Itrum eli, qui media aestite, circa meridiem, priesertim subortu canis, si in calidis reui t Mess nibus venus non expositis, quo maxime tempore ventit qui per annum flare solent, Fnulli μ' ur,se ostendi non animaduertat ac fuscit. Quod si immoderatiores aestus omni carerent os tensione, quis unquam esset frigidarum domorum usus quae frigidarum aquarum comoditas quae vim aut balnearum delectatior quid sibi praeterea Vult declinatio ea, quum eo tempore ad umbrosiores domos diuertimus nam quis tunc non hortatur ad utendit vino moderate, ut via ad pulmonem humecta reddatur Vnde si citra quodlibet s)ericulum possemus aestui nos exponere, superuacaneum esset ab eo sugere. Cur ergo mulieres pileum non ab ictum cur bubulci atque etiam pastores caeteri coronas ex virentibus ramis non deponunt Nullus tandem viator congcto capite iter faciat. Careant etiam conuiuia ςstiua hedera,careant coronis ex rosis conte eis: istamus caetera quae nobis aestuosis temporibus selatio esse s lent, doceamus pastores bu-hulcosq; ne leni meridie sugiant, ne etiam ad umbrosa re aquilonibus exposita loca pecudes conducantur. Cur enim haec fugienda si molestia carent ur etiam his quae nullum afferunt incommodum , remedia quaerimus Nunquam sane isti illis persuadebis, ne* poteris unquam cae- B ter uae a natura sunt pro'eata, ita docere,quin ea quae ex natura contristim, sint fugienda. Die qu otu unde huc accedis rex quo tandem mundo exortus es nonne hic omnia usquequam animantia suis fiunctionitius deliramenta haec tira redarguunt quippe quae permulta stadia pore nantur, Vt aestite calorem, frigus vero hyeme fugiant:&quae Praeterea fiagere nequeunt,mtum ac frigus locorum mutatione, cauernis luere similibus habitaculis, vel tectis declinant. Ego autem libenter vellem, ὀ sophista generosis,ut tu aestite media, oriente cane, in regione alia qua humili, nullis peruia ventis stares,nudo capite, nessi etiam per totam diem, vel subinde permultos, sed unico tantum,immo uibus solummodo horis illis tamen meridianis. Nam non m do urereris , febresta laborares: sed delirares, ni mareris quom. Neq; malum praeterea est et, si hyeme media, nivosis temporibus, oc plurimum pluuiosis, nec ita modo, verum exicns ex te is dioribus hialneis: sentires siquidem quid frigus possit,&quas etiam causas morbus sequatur. Neque postum non admirari, quum tu balnea damnas ceu non recte administrata. Nam quid aliud in malebalneas administrari, nisi eas non habere temperatum Icalorem vel cur etiam eas damnas, quae Q sint iusto calidiores vel frigidiores, temperiem excedunt: si nihil nos possumus a calore vel frigore laedi aut curii qui in balneo concluduntur, mortem obeunt cur etiam mul C ti in itinere ex frigore antequa ad hospitiuin peruenire potuerint, interiere Nisi.sorsitan verum quidem esse putas aliquos ab immod eratioribus caloribus vel frigoribus posse n ori,non tamen
ab his ipsis quenquam posse laedi, quasi possit quispiam abis vita laesione mori. Profecto hos
iniquos sophisias deceret,ut sub terra se absconderent,vel saltem prae pudore prauas has opini nes desererent. Hi tamen adeo ab hoc absunt, ut subinde etiam non vereantur alia quota sophin mala, quae & absurditate & impudentia maiori reserta sunt, prioribus anne fiant . Dicunt enim se contendere, non quidem Q ab hiriuscemodi rebus non laedantur homines, sed si, non sim n cumenti causae quia si causae existerent,semper eandem haberent rationem'. Oportet autem nos dissoluere hosce nodos, quorum vis non in rebus est, sed in verbis: quia si aliquid si quod posest quidem nocere, verum non semper sit morbi causa, tu noli quia aliquando solum nocratre aliquo tempore, musam appellare: iam non amplius de re erit quaestio, sed de nomine tantum mira cauillatio. Dic ergo id sane nocere, nec tamen et se nocumenti causam di noxium appetita, illius tamen appellationis rationem nega. Noxium siquidem, sicutae salubre, nuneupatio quaedam. Istius vero nuncupationis esulla alia ratio est, nisi quia nocumenti causa est. Vndes quispiam horum quae a te proseruntur ignarus sit, re illi dixeris aliquod ei se noxium: intelliget D ille quod n menti causa est.Dices quod mihi nocet non est on no noxium, causa enim sem per cauta est. Atqui sestem quum nocet, necesse est fueri, esse causam nocumenti corpori cui nocet.&idipsum est quod nos quaerebamus. Nam quemadmodum si semper noceret, semper cauta esset n menti dicenda: ita quum non stiraper, sed aliquando noceat: tunc quom solum modo causa dicetur: q, si tu hoc volueris vocare noceri, nihil hoc ad rem faciet: lis enim erit tam mmmodo de nomine. od si quaeras,quid igitur est de re ipsa litigare De re,inquam, est quae stio, quum quaerimus si is homo qui nunc sebrit, id passus sita nocumento sibi a solis aestu,vela gelu,vel ab immodicis exercitiis illato. sterere vero an id quod nocuit,st appellanda causa,vel ne: non est ea amplius dissertatio de re, sed de verbis. ct siquis his assentiet,nihil propterea medicinae oberit,non tamen haec sunt admittenda. Possumus nos quidem 5c sine ullo sere ii rutio ex Plicare quid hoc nomen inuti significat:5c ea res adeo exigua est,ut nullus sere in hac lingua eduintus illius ignoret significatum. St. n. quempiam se in forum conserentem interrogaueris,quam ille de rausa domo exierit,aduerte ciuid ille res deatidicet etenim ψ aliquid empturus,vel amium conuenti 's,vel aliquid aliud huiusmodi, ita ut semper insinuet id quod sibi opportunum est causam fuisse. Vnde haec o ad idem genus attinent,siue id dicas propter quod aliquid Lictu
est,sive viaitate generationis eius,sive finem,siue scopss, nam nee quivi inter haec interes L sei Per