장음표시 사용
251쪽
Simo Suppuratio circa sedem di sti anguriosus sectius dii abscessus. At alterutrummittiant,ut ea Eaut prietereant, aut male multi uiterpretes enarrent. Morari vero in iis non est necesse, de quibus semel hic sitatui dicererim esse ducebam melius quae longo id ore indagavi,& certo iudicio imueni,hac literis sola prodere citra ullam malorii interpretum reprehensionem.Sed quia quidamrpterea 'i nequaa puerilibus disciplinis instructi fuerunt,nonnulli vero S natura ad intelli dia tardi crisientes. ubi incidant in quorunda scriptoru nouas comentationes, hac ipse sola capta nouitate eas celebranti ideo sum adductius,ut semel aliqn istorum interpretii mentione iacere: cum et ipse dixerit Hippocrates: Extraneu, la non assequunt, lebrant ptae consueto,quod iam bonustiunt esse,& absurdu prae aperto. Qitare quo lectiores nostroru comentariorum praemoniti, qui mores fuit maloru interpretum,eos queant agnoscere, prolixius milii hic certum est de his agere. Nec vero quartatur quisu de sermonis prolixitate habiturus euad malas cognoscedas interpretationes pro adminiculo.Atl in unu istia una genus,quod inrpolito aegro quidam fecerunt, quorum Vnius ascriba ipsa verba, nequis me de illo existimet mentiri. Atqui Telluris aedes intelligit Cereris Apposuit aut aedes sorte ad demonstrandam causam, unde manuit illi tremor oc morbus incidit,ut illi cui propter mensium suppressionem,ut est verisimile,et otiata ea ciliet pars. Rursus in sexto scribit,viro absente seriata illo inebro mulierem sublatis ad os mensibus barbam produ- Fxisse.quod quid est aliud o scemina in virum mutatam Sic igitur Pythioresum coitu abstinet, Qad solu sanum curam conferre in morbum incidit. Hoc unius est ex interpretibus oratio, a se ipse hac re conuincit, pociebro Hippocrates ad nominatim domicilia comemoret, hic non ill ru olum enarrationem,sed plane paucissimoru conscribat.Nam si no temere domicilia sintrum prodita, sed indicem et aliquid quod ad arie faciat: Q in paucis pruris eoru vim oposuit,prae territ aut in aliis , ijsq; permultis, parum suo functus est ollacio:vsive si gratia,de primo,quem in vulgariu morborum libro primo descripsit. Nam Philistus inquit,qui prope moenia habitabat. Deinde: Epicratis uxor quae aegrotabat apud Archeget c.Tum: Erasimu qui ad Bootae torrentem habitabat. Mox, Clazomen tu,qui iuxta Phri nichidai puteum decubebat. Postea de muliere quada: Dromeadat, inquit, orem,quae filia erat enixa Inde de alia muliere,quae in littore decu bebat. In hoc item tertio de vulgaribus morbis libro multos inuenias alios scriptos aegros ςdibus adiectis,ubi comoraretur, quas Oino non enarrat. Ac Chaerio,inquit,u apud Demonetu decum hebat. Deinde Euryanactis litia virgine ignis corripuit.Sub lianc: Quaedam, quae angina erat correpta apud Bitone. Postea Adolescentulus u in foro Medactu decubebat.Et quid multa opus est recessere cum tali scriptura liber pene sit totus resertus Sed ad institutu reuertamur .Qm complu- Gres ita sunt descripti a thubit oportebat,aut nusqua domicilia exponere. Vcru tractenus udam interpretes libroru adeo contenui auditores, ut ego Alexadriae quonta huiuscemodi audiuerim de quoda aegro interpretatione in lib. i. de vulgaribus morbis descripto, illo capite, cuius estini. tium Silenus,qui in Platamonis aedibus habitabat Nam exponedis Hippocrates iis,quae illi acciderant,ita scribit:Noctem insomnem duxit, multa verba,risus cantus. His igitur acclamabat, qui enarrabat librii: scilicet, σπιλουλὰ erat.i.lunaticus.His prae admiratione discipuli in clamorem et perunt. Nonnulli interpretes tam sumamuta sedulitate, ut quaerat, utru in Platanonis habitaret
aedibus Siletius Q iidam per,m, Platamonis scribendu ei se putet quida perin Platamonis.Similiter quaeriint isti interpretes,ubi dicit Hippocnates: Decubebat in theatro, Γουτρον ne satius sit scribere,an sim per. At cos qui in his tempus terunt, reprobant: hos vero, qui per ea quae in Praedictionibus 5c Coacis pnaesagitioibus .pduntur,historia aegrorum in his libris exponiit,multi suspiDciunt Sed ii sint vitiosi,quae in libro prsdictionum sunt tradita certis declarauimus comentariis, quos in illii librii scripsimus. Nam eius libri videt auctor ex uno saepe aut duobus priuatis ex vplis sibi conspectis uniuersalia iacere decreta. Demonstrauimus item multos eum concursescere ex genere dissimilibus signis coactos. Et vero etia declarauimus ea doctrinam tam numero Hse habere quae concurrant,ut recenseri nequeam. Ad haec illud est declaratum enarrandis iis,quae scriptitaticior libri praedictionu, non poste doctrina ullam esse mestore,u Hippocratis inpiaa- ijs cuius* virtute uigni sgillatim tradentis: neq3. nailiter multis Una coeuntibus quivi prςsciri. Proinde a virum legeriit librum,praedictionum oc pties agiorum, satis scio ori his aperta et se quae diximus. Iam siquis prius nostros commentarios in eos libros seuos legerit, poterit ille citra illa, 'uae sunt nuc a me tamen orata prauitatem animaduertere eius modi interpretationis . At qui illos non legerimante volo illos ut hi consulant, deinde huc se recipiam audituri,& de iis quae dixi aestimaturi. Siquidem cum nuper quiddam in manibus sumerem de c5mentariis,'quos Licus Macedo in hunc librii conscripserat,in expositione Pythionis tria ostendi capita ex praedii monii libro citata v in primo ad verbii sic dicebat:Tremula,obscura palpantia deliria, magnam denunciant phrenitim, quod Didymarcho accidit in Co. In secundo sic:Tremores, si sit dotibus sirpe ueniant, repetere consueuerum. Ac tertium his erat verbis scriptum:Vrinae a turbulentis vi ijs decolores cum nigris suspensionibus deliriu portendunt. Haec ex praedictionibus capita a Lyco sunt ascripta,quasi ita Quintus in expolitione huius Pythionis dixisse Mihi vero, tuando convpulsus sum errores reprehendae licet prioribus id conunent ijs Vitauerim. Oper renum videtur
252쪽
se morbis vulgaribus csin. I. I a '
A videtur istorum interpretationum prauitatem detegere.Primum ijs quae dieita de Pythione sunt, non congruit illud ex praedietionibus caput. Ne . n.cum silentio, net magnopere pla reniticus fuit.Nam cum librum praedi monum enarraremus, quae sint deliria cum silentio ofitendimus: quare magnopere ea phrenitica appellauit: quorum ruit in Pythione neutrum. Siquidem nec cusilentio delirabat,& modice insaniebat.Secundum caput in quo dicit:Tremores,si sudoribus superueniant, repetere consueuerunt: contrarium demonstrat casus Pyllaionis. Nam non succedo. bant, sed a primo una inuadebant, posteaq; die decimo sudauit. Ita. no vident tremores sudori hus ita tremoribus sudores succellisse. Reliquum & tertium caput, ubi ait, urinae a turbulentis vigiliis decolores cum nigris suspensionibus delirii a portendunt: recte atq; ord me esset citatum a Lyco,si Pythion vigilasset primum una cum turbatione, Scurinam reddidisset nigris pcrdita si spensioninus, itaq; desipuisset postea.Nem quia neq; minxit talia nanubilosae suspensioncs pinultum a nigris distini: neq; a vigiliis turbulentis phreniticus euatit, sed a primo stitim die delirauit: no est redis adduimi.Nam ud causae erat quin diceret suspensi satras,deinde vigilias primo aut secudo die,Post has rursus primo die: mox deliriu Immo vero Lycus ipse cli vocabulu nubilosae interpretaret,non fuit ausus dicere ab eo atras denotari. Ouare superfluo haec adiecit si quide diu
B cendum est superfluo no modo ad .ppo tuum inutilia sed et omnino falsa. bc pi scipua quael Hippocratis sermonis neglexit aduertere, Quae tremorii aflectito sit: Qui in tremulis manibus locus assectus: Unde varia sputa,re multa his succedetia:de ubus ego disputaui. Omnino. n. nihil horuconsidera.iit, Ac quod pro iis non erat inquirendum, pro questione sibi obiicit ad verbum sic: Septimo die os est distortum.Videt quod hic narrat, dicto pugnare,quod inaphorismis sic habet: In febre non intermittente si labrum,uel oculus,vel nastus,vel superciliit peruertatur,vel non videat,vel non audiat,debili iam corpore,quicquid horum cuenerit,mors in propinquo est.Haec ei est oratio, sibi in eo scrupulum mouentis,quod omni vacabat ambiguitate. Nam in aphori Dmis dixit corpore iam debili. Atqui Pythioni no debili distortuos est. Iam et extricando ipse hoc quod posuerat Lycus nihil ad solutionem amitit aliud acidipsum,quod nuc diximus. Ita quod erat apertum,tanu dubium. suit. Aliorum qua ad artem reserunt,nihil quesiuit,nec quae esset Pythioniasteictio, ob dua antedieta symptomata sint c6secuta, nec qui locus, aut qui eent assedit. Ac ne de sanguinis mi ilione idem praetermit Ia admonuit. Humor sit 5c teperamelorum no nunc Ferum nee loco alio ullo in enarrandis aegris, aut coeli flatibus mentione serit, quae in primis Hippocratis librii enarranti erant conliderata: Sicuti si Asclepiade interpretaretur,pori oc tumo C res inc6pactast, elementa latio ad tenuitate erant illi declaranda, q, ad haec ille principia omnia reducat. Calidum vero,frigidum,humidu,re sic Hippocrates causas statuit, tu diariau aerem in animantium corporibus. Itidem quatuor humores inter sese temperamento distantes saniores auctores aeque ac morboru esse Sanitatis,ubi ex aequo sim inter se moderati: Morborum Ubi eo rum maior sit aut minor copia, aut de propria sede comigrarint in alienam. Itam ad haec principia etiam qui ante Lycum θc Quintum alique Hippocratis libra marrauerimi empirici uniuersa re ferre student,velut in sabula agunt cidam solam,qua habent impolitam,personam. Nam ut Erasistiati interpres recte de humoribus a temperamentis sileas: ita si quicu dicerem scripta Hippo cratis instituas,merito ad ipsius vocem interpretatione dirigas. Fortasse emo in adulterino aemu lo Hippocrati veniam dare Lyco,ubi ois Mere videatur,aequum tinni hoc exprobres, Q cu in terpretationes scribere non vasea agat fibula,qppe quod est assimile huic, si aggrediaris comoediam vel tragoediam cum actor esse nequeas. At vero si ad hos te conuertas,u Hippocraticos sese nuncupant,ubi iuxta ac alieni Sc adulterini sectatores errant,immerito illis ignoscas. Iam cia isti, tum errores absint non soli1 ab Hippocrates sentetia, sed ab ipsa reru veritate,duobus eos nominibus insecteris. Siquidem melius e si nihil, atm si ambobus interpres his scopis constet, ut simul D re consentanea cu scriptore divera dicat: u alterum tiri observiat,hoc in reprehendendus,et dimiadium corruperit totius. Interpres vero, qui ncc vera dicat,ries consentanea cum audiore libri, maxime censendus est peccareSabinus idem eiusq; auditor Metrodorus germanissimi illi quidem inter priscos Hippocraticos habiti fuere est tm,niale ubi vide1tur Hippocrate enarrare. Ver hi gratia,in proposito agro ita ad verbii dicunt: Nam ut conuulsio a vacuatione Sc repletione proficiscitur, haud aliter tremor, i parua est conuulsio, a contrarijs efficitur. Accausa udem,quaobre haec vitia fiant,dogmaticorum Uirocii est,no empiricorum, attendere. Attamen ea cognoscere,&discernere alterum ab altero posse empiricis est necesse. Hac sane inreprimum videtur Sabinus falsus, paruam dixerit conuulsione tremore esse. Nam toto genere inter se disserunt hi assectus. Nihil vero nuc intersit,allectus voces an symptomata,functionu noxas. ecp. n.a flectiones certe sunt in solidis animalis partibus,ut cedema,ct inflamatio ec scirinus.Sed sicut actiones dii fiunt, consequuntur ut exillant,n5 qa constanter oc secundu habitu insunt ita 5c affectus quom earum. Nam cum cis in aetione positus motus siti sitq; quidam in animalibus motus voluntarius,ut alter inuoluntarius 8c naturalli ostensae voluntarii in motibus fiunt musculoru,a sabus etia cum secun dum natura fium,scimus obiri. Sed quod in eis est secundum natura unum est 5c simplex. Quod est praeter natura, in prunis fit duabus disterent ijs, aut praeter voluntate, aut de voluntate,non in
Teitia Classis. rrr iij secudum
253쪽
secundum naturam. Sed hoc loco secundum appetitum dicas,an secundu volutatem, nihil intera Eesit. At vero motuit,qui citra voluntatem fiunt in volutariis instria metis,quae ad mota sunt parata, haec conuultio,illa vocatur palpitatio ius rigo inter sese diuisii ed plene de his integro vobimine dii seruimus. Iam motus volutarius, qui no se dum natura obitur,vrra in forma, l tremor appellat de quo necessarius qui alios huius gratia attigimus hic verba facere. Fit ergo tremor non im in musculis affecit is & nerui sed etiam bene valentibus Vbi us vltra vires onus attollere moliatur,aut manibus baiulado, aut imponedo humeris. Itaq3 nonulli cospiciuntur robustissimi adolescentes,dum onus portant praegraue,cruribus tremere maxime ubi scendere se latentet. At illis quod in maximis molibus, hoc senibus re alia ratioe infirmis usu venit in minoribus. Nasunt haec etia grauia imbecillibus.Sunt iam etia certe alteritus animi, a tremorem inducunt. min libro de humoribus ductum est, per abruptum traseunti,metu scilicet vires de aciente crura tu mere: nec non siquis alius in se inuadente conspicatus bestiam sit,aut latrones aut hostes metuat. Recte igitur in comentario de tremore,couullione,& rigore,ex infirmitate viri u semper trem rem heri demonstrauimus. Quae qui sua sponte interim lint insirime, interim spter astedium ani mi, aut etiam haud quasi per se afleelae, ab onere graui hoc pati uturi tres eius causarii ei se diximus di fierentias: instrumentorii intemperiem voluntati attributorii, assediti animi, grauitate oneris. FQuare si,u nec metuat, nem molem sustineat,tremat, alterum cert aut organoru est inteperies, aut in ipse coisore podus circa musculos aut neruos. Veru sermoni nonulla subest dubitatio, de qua in comentario de tremore, conuulsione, palpitatione,& rigore verba feci. Nam Mibusdam Videas manus & caput tremere pier eoru me broru mouendi studium ac ideo esse falso videtur di etiam, si inliit ueritus aliud agere euenire.Caeterum si intelligas reclinata in ceruicale ceruice sistucapitis tremore manibusq3 depositis, sic ne has 'de tremere credes esse recite diei ii, ubiis ociatur quodcunq; inebris, hoc esse a tremore immune: Sin attollant,aut sublatu illud seruent,ta sympti, ma illud incidere.Tita. n.abest ut qui ita agunt,niusculis quiescant,ut oppositos inter se musculos simul moueant.Vt in manu, tui attollunt,et qui hoc mebrum detrahunt, tendunt ea dici e Iuu5c validiorum virili est opus his,u manum in angulu dui iam sublime seruant, i qui extendiit aut flectum.Nam v extendiit,vno genere musculoru operatur,quod coparatu est ad id operis,seriantibus interim ijs,qui ne fiunt eam. At pcu iste fiunt,agunt iis qui adnectendii sunt accomodati ecm ocio sunt, i extendere potiunt. Quόd Ii eleues in angulum duc iam,& sublime retineas manu, nec fledia nec exicdas viris in musculis .aequaliter operaris,ut in tetanis quos vocat. Est igitur nominori robore opus iis, a in eade figura vel crus,vel collu,vel manu seritant citra sui iura solidi ci Giuspiam corporis vehentis sustentantisq3 mebrii. At cu longe partiis ponderi, quae vehatur,vires momces proelian citra rimoctu attollunt,citra negociu eas sublimes seruat. At vero si multo sint inferiores, sicut in resolutis haudquali possunt eleuare.Quae si pares sint,vicissim succubui vincetes seruant immotam manu sublimem superatae delabi sinunt. Hoc mihi cogita contineter in liue modu steri ut simul ac superiores sint,mebrii sustollant, mox vidi ea mole horum quae eleuantur, permittant pellium ire:simul: vires illorii rursus vi. trices corripientes ipsa iteruerigere studeati deinde cum singulis teporis mometis sat haec vicissitudo, ut quod est infra,confestim attollatur, quod membru alleuat,extemplo detrahatur,no prorsus inconcussum seruetur Zc sitabile membrum, tum nec motus habeat in vir a partem insignes,ut qui breuibus interuallis N temporum& locorum seruetur. At* talis est motus tremor.ut quae longius sum in libro supra comemorato perlectitus, paucis complectar. At qtiae fit in morboso rigore partium concussio, absin voluntate obitur L contrariorum motuum magnis interuallis sese mutuo excipientium una cum frigoris sensu. Huius alius alladius est quodam modo germanus musculorum & neruoris,quae conuulsio appellatu Cac in cis per totum similis illi atm is de organis fit motus,u cum de Voluntate mouear Driar, fit: terii in eo in diiseri,q, praeter volutate ubi conuellutur, mouent. De palpitatione necesse H hoc loco non habeo disserere,ne cogar simul de pulsu dicere, a aliquid habere cu palpitatione comune videtur. Satis. n.iam vel de tremore sductus mihi est inuito sermo in explanatorio libro. Qui aut ad unguem voletoia praedictiorum symptomatum persipicered notione,& originem, legat licet librum,ubi illa exacteola tradidi:qadc de singultu, it illi sternutamri di nonnullis id gelius aliis motibus egi in causis symptomatum, ubi dignotiones re dii teretias motuum,tu veroci causi a ubus. edam .percurri. At Sabinus in Oibus illis nunc plus nunc minus praeteriit. ltam
contra Quintus oc Lycus ut isto saniores phandi sunt, ci, ne aggressi adem de his lim dicere, sed ut empirici interpretationes iecerint. Tametsii empirici sidam ut dixi,in Lbula impossitam pers nam agant, Hippocratis librum enarrantes ut Hippocratici Erasis inati aliquem oc Herophili, de Asclepiads,at in aliorum istorum perinde ac si de iusta sint eoru secta.luitur quod semper dico, ubi hic quoq; csimonuero,alio transi Singulorum,quae scire medicus aebet, priuatim est disciplina tradend actum ad enarrados accedendum libros Hippocratis:& coesuliones demonsi dae singulis locis memoriae gratis,at ipsae in demonstrationes no comemorandae. quod udem nos Praettitim tu ex his vero qui in opera Hippocratica scripserunt explanationes,nemo quisqua, terunt lapsi sunt in his oes. Et malia est,quae ipsas res tradit uistitutio,absoluta constas lasasta explicatione:
254쪽
se morbis vulgaribus com . I. IS O
R explicatione: Alia,quae inexplanatione consistit librorum: cuius non est utriusq; 1M institutum. Nani Quae per susam explicationem sit,speehu veritatis inuentionem. In explanationibus,rpo situm est sententia eius quod vetus est,cognoscere. Qui ermante singula exadie didicerit, hunc deniq; ad veterum librorum explanationes accedere oporiet ut in primum veteris sensum valeat inuenire secudo loco, die ne ille,an secus sit assertus: simulq3 admoneat demostratoris in opibus de unoquoΦ medico prepto. Qui vero interpretes suis diaetis nequeunt demonstratione inserre, auditores loquacitate obtundunt: itaq; a scriptoris sententia retrahunt,volentes sua verba ex illis fide habere. auaobrem de Epite ad caput transeunt,quae ne ipsa quide quicu ad rem propositiam reserunt. Poria fieri non posse,ut in explanationibus demonstrationes disi utationii, ubiis pariu-tur scietiae scribantur,ex iam dictis planum est Nam qn Hippocrates in Pythione modo, veruin multis etiam mis ictorum symptomatum meminit, si adem nusquam demonstrationibus coprobes placita,nulla animis discipulam,quae scientia pariat,do strina infimdes. Quod si tradas in ciuibusdam aegris demonstrationes,in ubusdam praetereas,atq; in primo morboru vulgarium, Verbi gratia eas oes Psequare, in aliis ad illas rencias, facies tu quidem, quod diximus,uno in libro absolutissimam tua lando cum demonstiatiominis doctrinam, in caeteris eius conclusiones addu-B cendo. Sed id ipsum in utromesi modo absurdit. Nam in primum vulgariu morborum librum, si hunc enarres, primum quinquaginta comentaria sit necesse scribere,& singula aut bina in sinculos alios. Itam cogeris, si aut praelagia aut aphorismos legere velis, ante quinquaginta illos libros euoluere interpretantes primum libin morborum vulgariu. Haud secus si ab alio quopiam coeperis comentaria scribere, in illum quinquaginta scribes.Qui aute alium legere volet,ante ola
necet se liabebit quinquaginta illos libia legisse. Atqui multo prestabat singulas quςstiones,vel sceptra,vel quolibet note appelles esse singulis descripta libris atm hos ti consulere, ubi firma
imbui scientia de hs voles,qus in ipsis prodita sunCIdeoq; nos cum de tremore,convulsione, palpitatione,&rigore, tum de alijsoibus lucubrationes aedidimus se tam, re de monitiatorum in interpretando usurpamus conclusiones: At Sabinus,cum demonstraueri t usqua, ad inter hos quatuor intersit assectus,tremore palpitation convulsionem,&ri rem:neo vllam,si non plane veram rationE & demonstititii At veri limitem adduxerit, primum esse tremorem asserit paruam conuulsionem paulo post speciem esse tremore covulsionis dixit. Verum qu* me Myusia is reprehensionibus, quas inuitus institui in improbos interpretes, explicem, essio tremor comis uulsio aut conuulsionis species. lam ab eo discamus, quo modo Pythioni inciderit. Stomachum, is C inquit, homo assectu habebat: at in manus, quae in illo haberent consoriiu,tremebant. At nec in modum illi ullum suille ad stomachu docere quisqua potest,q, nullum sit symptoma notatum in narrandis Pythionis accidentibus qd indicare stomachi valeret vitiu.Nec stomacho esse quicu 'cu manibus comune ostenderunt.Nam ipse ait fieri tribus modis consortia,aut ter vicinia aut Mpter similiaritate vel generis vel operis Generis,ubi neruosum neruoso,venosum Uenoso,ari riosum consentiat arterioso: eris,cu mmae 5c thorax partibus genitalibus. Sed in nulla harum comunitatum consentire manus possunt cum stomacho.Nelaa. ossicium his est comune, neque neruorum consensus,quaobre in manibus neruosum genus in Gsensum veniat stomachiastecti. Nam si omacho a sexta deducta de cerebro propagine tribuuntur nerui: Manibus a spimiis medullae regione ad soram, septimam,&octaua vertebra. Iram quae a sexta coiugatione partes sunt. neruos consecutae, has stomacho consentire, non manu conueniebat:Atin de tremore haec nu- .mntur, qui propter abstinentiam veneris duciat nimiam lium v copiam Pythione coaceruasse. Quanu Venus Ut vacuatione plenu fieri no permittat corpus tribuamus sane hoc illis. stomachucerte labefactat no mediocrite cit eum veneris abstinentia, etsi corpus impleat,cofi et ut quod maxime. Nam no parii absurdu sit ere, siquis moderate vivat repleri humoribus huc: Necp. n. in his, sed ociosis corpus impletur. Quod siquis a venere se cottineat, exercitetur in more athlet , sessoru ,&messoru aut arte agentium aliqua manuariam, non colliratur humoru copia. Verum sa quae sciunt,haec nequeunt reticere,vsa venit sero discentibus dicere planissime pugnatia dum importune verba funditant. Quid ai.attinebat scribere, dixit se Democritu paruum morbii conu-tialem concubitu esse:& Epicurum,nunu prodesse veneris usu prsclare agi si no ossiciat Nam χ ista oratio ad morantes ob immodicam venere pertinet, no ad eos qui diuersam instituerunt ra tionem vivendi Et qdem Sabinus haec scripsit, no videns quae insit in verbis pugnatia. Iam vero absurdissimum eston continentia veneris delirasse Pythionem. serunt enim accruatam cerebro enitura,multitudine id opprimentem, delitii symptomaemcere, ut solet os premens in capitis tracturis &nostra manus creare deliriu.Quare iam monstrat, non secuiu, i terebra adigeretur, assuisse. Cum a .aut digitis premas una cum mebranis cerebrum, aut per vocatas membranarum custodes aut etiam ante perioratione os copressium has premat partes deliria no existimi, sed δε-pores alti opprimul motuinare sensus perit:na soporantur interdum magnopere ita assecti Ut in vehemcntibus apoplexijs. At vero cum etia varia sputa dicant genitura retenta accidis te,praestat
illos nihila latare Nam qui reprehendit sedulo quae nulla sunt digna sedulitate,seipsum asscit contumelia. Atqui non haec modo, sed longe protulerunt plura liaud dissimilia illis:de quibus est Tertia Classis. rrr iiij hoc .
255쪽
hoe .num Abseessium ad sedem aiunt ortu I'ytitioni vpter loci vicinitate,quo genitiata excernit. AEt abscessiis in sede comite fuit se si anguria. Denim alia etia asterunt,ubus adducaris veneris continentiam non paucoru esse nec parvoru ais torem morborsi. Et haec cum scribant in propositis exponendis aeriis, Democritumpserunt di Epicuru nihil unu vficere ammantes venerem. Et
quod esum estiapientissim v, ut couulfio,inquiu comitatur repletione & inanitat Cira cosequa tur libidine &cotinentiam csimunia symptomata rationis ac nemorum assectorii. Proinde horunos sapientia indueit,ac fidem eoru verbis habentes,ne Athletis udem a venere permittemus a, stineri ne serte hinc conuellantur, aut desipiant. Haec scilicet omnia,insuperq3 caetera,quae irari: iiit Hippocrates accidisse Pythioni, laetant, perinde quasi illius morbo coitus abstinentia proinsisse plane ipsis sit certum: tametsi initio dixerint verisimile esse a coitus abstinetia qO il Ii vocant, haec accidisse Pythioni, deinde obliti eius quod initio modeste dixerant, verisimile est ae si plane ita se haberet oratione instituut. Eisdem ut apud Telluris aede memoraretur, a venere sese cocineret, nihil erat inust a nec sacerdos,nec inlituus esse deae. Omnino enim de eo Hippocrates ampliore mentione iaceret, u q, iuxta Telluris te tum habitabat. At si et aeditiae aut sacerdos esset no crat illi in perpetu si necesse, ut a venere abitineret,quo modo si Dianae esset vel Palladis sacerdos. teriam quod dudu dixi,reprehedere sedulo,quae sedulitate sunt indigna, Fest absurdum.Quare iam finem eoru faciam,que interpretes in Pythionem comiserum e rum, ac me ad .primum aegrum confera Hermocrate, meoEb instituto interpretabor parua habita sit rum ratione,quae scii pserunt udam pemera,nisi multum res urgeat. Sed prius de notis dicam. Miror huius libri,ut aliorum etiam Hippocratis multorum infelicitatem, quorum hi sunt dimpati,illi aliquid habent se iis Hippocraticis adieetiam. Reetius dicam sociasse infelice no fuisse librum, caeteru eius nos Iediores,qui ips in re perdimus inani. Ad exitum iratur narrationis euentorum Pythionis ascripta est. Primum .ri. literae nota,rectam habes in medio linia sic Irut quibdam scribunt noningentorum notam. deinde in praest. n. literae nota, nihil in medio habesis. mox.OY. subqua. M .postremo.Y.Coacti igitur sumus,notae hae ciuid significet,inuestigare,id incerti Hippocratis ne sint an alius ista singulis ascripserit ris. Verum nobis cia hoc ipsum cipulit indagaremus, in mentem venit: Si ut hoc in libro eas inuenimus notas, sic in alijserea libris vulgarium morborum Oibus coperissemus, narrationi eoru ,que o Tris acciderunt, criptasmon sit sertassis ab Hippocrate dicere ascriptas absonum. Nunc cum neis in alns libris inueruantur,nem etiam in ipso lioc tertio in Oibus aeque ex laribus: merito in susipicionem non nos veni- G .mus sed maiores etiam nostri,ab aliquo esse ascriptas, sertasseu discipulos detineret,ut posset de clarare quasi quid mirificum quod umquaeq; earu denotaret. Potuit et co diu sibi quis isti tacere utilitatis,qua caperet ex singulis Hris: ut in hoc ipso,que comemorauimus Pythione, quod deducti a per medium lineam habet. III. videtur πιθανω .i.verisimile significare aequens. N. 3 - ω,id est abundantia .a quo statim.OY.scriptum,iapo,id est urina i ificare videtur, ut ex ambo hus significetur: λύορωρον, id est abundantia urinae.deinde. AI quadragesimum nobis diem ob Oculos ponere. Y. , id est sanitate atq; haec ambo intemretari, quadragesimo die homin conualuit se.Et colleeta ex olbus notis hanc esse sententia, erisimile esse ob abundantia redditae urin ropulsatum ipsum morbum esse,& persa natum hominem quadragesimo die. Athsc non inueniri asinima hoc modo in Oibus exeplaribus ante dixi. Nunc dico,nec in ubus inueniuntur, in his Oibus primum aegra habere talia notam. Ergo quae excplaria notas habent in si ne ascripto narrationis de Pyutione, hunc habent in modu scriptas, m.ri. OY.M. Y. Porro Q rationi consentaneu sit utraq; nota,quod modo dixi sinuficare,cdfirmamillae quae alijs sunt aegris adiundis. Na vhi p adiacet. I Id.linca liabens mediu intersecantem. Ad fine vero superstitibus. Y additum
est,οιαν denotans, id est ianitate: Defunctis.O.quod scilicet εὐαθον.i. mortem indicat. Prima iw Htur,qn ea flanificare videtur quae diximus & media sint. abillaeappe 'ua Hippocratis de orationi eae cosentanea possint: nobis ade inanis labor in Pythione coseimis est,& in aliis coniciet,ips s ustra terem1bus. Distae vero talibus exponedis in vates uda suspiciunt a discipulis.
Omma exacesia sunt, mente non consulat.
Nec desinimi hic nugari quidam interpretes huius libri: sed ideo esse aiunt scriptum ad nousi murum, quod recens calce indueius homini obsuerit. Alii ab his dissentiunt, seduloq; student
ostendere non propter caldem appellasse eum nouum murum, verum cppraeter morem inclisiis ventis,&cum iam aedes,in quibus Hermocrates commorabatur,non bene peritaruntur,mosebus hominem corripuit. Verum de loco latis, ac potius, ut id quod est dicam, nimium. De hi si am
256쪽
R his iam quae illi acciderunt, porro videndum is, ac eorum quae alias demonstrauimus, reuorari da memoria de quibus hoc est:Tria esse prima febriu genera unum earum,quae diariae appelli turi alterum heeticarum: tertiu earum quas acutas vocant comites putridorum humorum. AUex tertio horum genere febrem assiimile Hermocratem hinc collat, Q cum incipit de illo iacere.. Verba, statim dicat Hippocrates: Igni est correptus.Nam ut in alia historia scripsit: Quidam incam lescens ccinauiti ut hoc vocabulo calem, febris mediocritate ostenderet,quae cornatum tenebat: ita hic ignem apphctaint validam febrem. At caput quoque illi coepit dolere Una cum surditate. Iram ex his in caput liquet inuasisse quandam humorum inundantiam. Declaratum iam est frigidioribus 8c pituitosioribus succedere somnos veternosos lethargicacis mala: Calidioribus aut prorsus mordacibus vigilias di deliria. Proinde cum vigiliae eum tenerem cum surditate,*ca pilis dolore lumbi , Iruspicari replentes caput humores consentaneum crat mordaciores esse.
usu venit porro his, ubi cum calida febre& flagrante cerebrum ostendat, qui,ut didicisti, de Ima. idd sit duos dies aut tres,aut quatuor hac symptomata durent, ritus pn ines delirium. Id quod hic accidit Hermocrati. Nam exponendo quinto die scripsit delirasse hominem. lam vero febrem fuisse qualis dicita est,uel linguae indicat lymploma. Quid na 3 dicit Lingua in prinn cipio adusta fuit. Hoc enim nomen eam omnino siccam significat fuisse: potest etiam nigram. Atqui in tali lingua, febr tali, si absit ingens sitis, alterutru indicata ut mentem laesam mi essα
am ventris naturalem iacuitatem, qua subinde citras appetimus, mori. Porro cum narrationi
haec sunt adiecita: Hypochondrium molliter intendebatur, in iecinore coniicias sebrilis afleeli nis originem extitille. Quia enim si lari numero quem vocant, dixit hypochondrium , alte-M Tum tantum indicat non utrunm fuisse intentum. Quando autem aut dextrum sit necesse aut ibo nistrum hypocliondrium nos accipere, dextra suisse intent si sit verisimilius propter excellentici, qua praestat alteri. Siquidem talia citra appositum re distin stiones proserunt. Atqui etia modus ipsius sebris, & ipsius adustio linguae satis iecinoris affectum indicare possunt. Nam intentione, quae dicitur suisse mollis,hypocho rij constat Veluti vacuam indicare. Nam vacuum significio tur ex molli Huic est oppositum cum tumore, quemadmodum testim laxo. Ac si ita diceret, dextriam hypochondrium intendebatur,sed citra tumorem:Vel quia non magna suerit inflammatio lacinoris, vel in simis partibus duntaxat, quibus ventriculum ample itur, cum gibba nondum una cum siniis in tumorem essent eleuata.Iam ventris combusta excrementa etiam igniti
nem huius visceris indicat. Quare si urina ad haec letalis accessisset, celenime petiisset liomo. At c C quia ut talibus,erat mediocris, fieri speres posse ut producatur morbus. Nam bonae quide urinae haudquali in isto assectu incidant. Rubrae vero spatio longo laboraturum homine,non in plane moriturum arguunt: ut in commentarijs in librum praesagiorum 8c praedilitonum planum secimus,ubi eius libri reprehedimus audiore. Nam quae alia de occasione aegrotantibus acciderunt, quia ad aliud refert,errat. Iam in ijs cometariis prolixius sumus tum phrenitidis peculiaria signa persecuti, tum-in libris Hippocratis citra cotrouersiam germanis,de quibus pwsagia sunt,unitistii iusti: Multate simi exactere sigillatim explanavit. At de rubris vel prsrubris urinis vestsi nullum fecit. Sed de subrubra urina cum mentionem facit, simul praerubram vim indicauit. Atq;- adeo de subrubris urinis hςc scribit verba: Si urina suerit subrubra, ac subrubrum,quod subsidet,ia diuturniore haec quide morbum quam prima signiscat, sed admodum tamen salubris. Cum ergo sit subrubra, prster teras salubris quid ongius tamen quam praedios trahat, quas o us dixit morbum exoluere: quae magnopere sint rubi , longius significabunt spatium, caeterum non morte quantum ex seipsis,nein delirium.Siquidem per flauam bilem in cerebro exundante deliria oriuntur, quemadmodum ii ea sit adusta, ut iam transeat in atram id est furiosa. At vero sanguine abundare crudiorem di serosiorem rubra indicat urina, qui invenis videlicet iecinoris N prosundi corporis continet ucvt italiam bile rusta & atra. Quid igitur venit in mentem cum aliis non nullis, tum Lyco,Varunc approbarent, qui in praedictionibus scripsit: Surdi, ras urinaq3 proti abra, in qua suspensiones non subsideant, delirium nunciant: qui morbo regio' e . si corripiantur, malum est.Apparet enim ex iis,quae hoc sunt loco de Hermocrate tradita, ait rem illius libri uniuersale collegisse praeceptum: sed longe aberrat Ac ab rei ipsius natura & Hi in pocratis sententia, tum vero ab ijs,quae in aegrotis obseruantur. Nam rei natura demonstrat si cos temperamento humores 5c virtute mora ces in cerebriam elatos concitare vigilias & phr nitim: id quod in eonamentariis de locis assiet tis ostendi. At Hippocrates tales humores cognouit,flauam Sc atram bilem: humidum vero succum Sc frigidum, pituitam: mitissimum autem simulq; nobis semiliarissimum, sanguinem: praeterea utinam serum csse humorum in venis cori tentoriam nos ille docuit. Quare ratio conuincit, ubi amplior semicrudus sanguis per urinam expellatur, rubram eum hanc efficere, atque ideo diuturnum sere morbum, quod requirat scilicet ad concoctionem longius sipatium sanguis: siquidem spatio temporis fiunt concoctiones.. At non erit talis morbus, ut ab urinis exitiosus, neque phrenitidi obnoxius. Ita non oporteti hic nos longiores esse, posteaquam istarum iam orationum in commentarijs in praedicitones importunitatem prodiderimus. At enim eum crasso etiam suisse indicet nec subsedisse urinas,
257쪽
plane sum illae ex conturbatis 5c t iubidis, ut solet hic appellare,ciuae semper turbationem eiu Edam annuntiant inulto praeditam spiritu statuo , ut mustum. o fit, ut capitis dolores his vrinis sint adiunt ii, Q ii ritus captu cum calidioribus succis petat: a quibus merito intenduntur vigiliae,ec periculum est delirii suturi, si acrimoniam humores obtineant. Haec cum statim ab initio Hippocrates cum exposuerit & symptomata et signa Hermocrati accidisse, deinde nihil de diebus proximis prodiderit: durasse haec ad quintum usi diem innuit omnia, ac tum se demum ad alia accessit se enarrada, ubi aliqua ex parte variassent.Proinde quinto dicit die, illis reddidisse urinam tenuem, quare ad eius diei expositionem transeamus . Quinto die reddidit tenuem ur nam, suspensiones habebat,non subsidebat,sub noctem delirauit. Cum primu est immutata prLma urina,& despuit homo,die quinto scripsit Hippocrates, preterita,ut diximus, tertii 5c quaru diei declaratione, nimirum Q eadem permasissent in his symptomata. Quare de tenuibus uti reuocemus ad memoriam,quid inpiasagiis dixit his verbis: Qui tenue crudamq; diutius uritia υreddunt,si cstera ut superfuturis portendatur, his abscessus inrmionibus infra septum transver sum expeclandus est. tam altero modo crudus esse morbus significatur per tenues urina ut per crati as,ubi non siibsidam.Siquide conturbatς, sed dum d sits sum subsidete concocti nis alicuius indicant initium, potissimum ubi illico sublidant. is vero non subsidunt ultra fla Fruosam turbationem crassitiem esse crudorumF humorum sis incant. Atm ex his liquet mori. hum producendum.Insii per qua erat prauitate labris,&quia lub noctem delirauit homo,cu poriculo esse coniunctum. Reliqua iam videamus,num esse his cosentanea videantur. Aurugin sus euasit,omnia exacerbata sunt mente non constabat. Distin filio hoc tibi sit colentionis hyi chondrii exiecinore prosectae. Distunditur etenim nonnunquam per totum corpus flauabilis, is uod decretorium est, ut in aphorismis quot est eo libri loco declaratum, ubi ait: Aurigo anu Miem septimum mala est. Reduc item ad memoriam ante cocorium morbum,crebro te audiui se nullum quelibet abscessum proficere nedum auruginosum. Is enim impediri significat hilem, quo minus ex Viscere expurgetur,& evacuetur per ventrem, vel pst opilatione eius,ves inna
tionem. Morbo autem iam concocto decretorie interim natura ad cutem excrementum reponit
cum quorundam alioru humora, tum mus bilis. Nam hoc quide loco flava appelles, ara assida,
nihil interest. Porro cum afleetio incresceret iecinoris, auriiginosam assessitionem extitisse ex eo indicatur,ip exacerbarentur ola sexto die,simulq3Q mete ille non constaret, quod est,desipere Diesistιm apauiter si lxtimis. Mina e u renues, similes, proximis diebus eodem modo. Subdem decimum a somnia tib disjunt remisti esse.
intae die quinto Urinae fieri coepissimi deteriores, non correelae sunt multis diebus. Non enim septimo mocio die,verum sequentibus etiam ad undecimum usq; diem in iisdem sui se dicit simplomatibus versatum ec signis Hermocrate. Undecimo die omnia illi visa sunt remissa et P. Vae cie sane visa sum dixit. Nem enim periculosissimis ex si is potuit subito,cum eadem permanoret humorum cruditas ad meliorem statu peruenire: idq; adeo cum nihil eluxisset decretor' die undecimo: id quod solet non raro conspici: q, tum natura solet aut sanguinis excretione vel alui, aut vomitibus,aut sudoribus, aut parotidibus, aut decubitu quopiam ex discrimine homine vindicare. Attendamus ital iam, quae die undecimo acciderunt. S φον crassioris multo,infra tenui sinis Adsidebat,aliquantulum mentem Iabat. γSolidum talpsi librum interpretans significationem huius dictionis ci. a. i. or, in quo in dicatur propensionem delation e in somnum sic appellasse Hippocratem. In somnum autem Propensionem voco, cum vinitare agri nequeam, non apertos habentes oculos, sed connivem tes:vel altis somni vel toiuibus,vel vigil is detineantur. Vnde exactam quaerit distin ionem, umultam etiam prudentiam 5c cxercitiatione, ut ex qua Veistione aeger soporosus fieret, assequaris: frequenter enim, ubi multum humectata pars ut, quae est sensus sons in qua re somnum rocte Aristoteles fieri demonstrauit. Dpor sequitur,vition nullis usu venit ebriis: Subinde ob solum stigiis .Esit cum ambobus his profundus succedat& soporosus somnus. Qirinetiam propter infirmitatem virium talis asseetus fit adeo iam emorientium,ut apertas palpebras seruarc no v leant. Ac ita assecti hoc habent,ut postu oculis conniverim, aut nihil prorsus ut parii dormian sed vigilem, nec attollere tamen palpebras queam: quod quidem vitium ab eo quod committit
humi altas&algor,pulsus distinguunt potistima languidissimi tardi ,rari,& parui.Quodsi hanecsset Hippocrates contemplationem iuxta ac alias persecutus, vel pulsuum in aegris genus traditidisset, seret, ut etiam exactiorem nos cognitionem eorum, quae aegrotis euenerimi, asse uer mur. am quia praeteriit,ut quidam urinarii ex his,qua literis mandauit, de motis eumn
ieei indum. Ac in cerebrum se succum contulisse pituitosum undecimo die, non est rationi consonum in morbo, qui siccus re calidus a primo statim impetu fuit. Siquidem lingua adusta, vi litisebris vehemens, sexto die auruginosa perfusio, excremeta alui combusta,totam esse igneam Uectione corporis declarant. Huc accedit,q, si qua crassities esset collesta succorum: in iecinore ec eius venis. no ea in toto contiebatur m ore. qua inedit iam inde ab initio urinarsi cras
258쪽
de morbis uulgaribus Com. I. I 3 a
A siues. Reliquum ergo euerfrigerationem inlignem cerebr ut facultatis imbecillitatem Heramocrati soporem induxisse die undecimo. Vinim aute lit horti, extreme cst perniciosum. Nam
infanabilia in esse demonstratu est stigora,cum calidis morbis es sticis succedat. Rei te ergo Hippocrates scripsit: Omnia visa sunt remissa esse. Nam cum exitiosissimum signum die undecimo
sopor incepisset, haud potuit schi, ut alubrem tum statum corpus recuperaret. Immo Uerone
medius quidem est ullus in talibus status, sed h a se lubri statu ea defleelat Hrma febris, in contrariam impingit perniciem, in qua extinguitur nativus calor. Ergo quia sopor symptoma ita per niciosum undecimo die extitit,attendamus urinas.Nam si exitiosae etiam he appareant elle,propinquam significent mortem:Sin mediocres,in longius rempus trahetur. Nam optima urina in talem statu nullo pacto incidat. At quid de eis reserat,audiamus. Urina inquit crassior. Haec qui dam ita connectunt, ut post dictionem por supradiciam coepit urinae attribuat.Nam cum imtercedat hoc inter simorem 5 urina,vmlibet assignes licet: ut duplex sit lcctio, una haec, Sopor coepit: Altera haec, Coepit meiere crassioia.Etenim Verbo/ cilci id est,meieba per indicativum
quem vocant modum prolato, adiiciunt ν literam, ac scribunt rem cum 'id est meiere, modo,Vt vocant,infinitiuo,ut Verbo coepit/consentiat scriptura. etcrum dictioni/sopor est verisimi-B lius verbum coepit adhaerere, cum nunc inceperit primum: urina vero crassa usi ab initio su
rat . Siquidem in narratione dici primi scriptum est his verbis: Vrinae crassae erant & rubrie,d positieq; non subsidebant. inare non conuenit hunc dicere nunc coepisse urinas ciassas esse, catales ab initio ad quintum usin diem fuissent: Nam dic quinto quidem mutatas tenues diciti, stas. Deinde septimo die eas fuit se comemorauit easde. Recte igitur dixit, Undecimo die red- . debat urinam crassorem,conserens cum his illas quae a quinto dic hactenus tenues filerant. Iam etia subrubras eas filisse ait,& infra quaedam tenuia parua habuisse, quae subsiderent. Subintelli gendum enim est huic,infra, parua quaedam tollia habuisse,qua: subsideret. Qitare videtur am-begisse hae urinae inter bonas & exitiosas. Porro in fine quod dicit, bifariam legunt. Quidam ita: Non subsidebat aliquantulum: adiungentes dictionem aliquantuluin graece , Vrinae non subsidenti. Alii sic: uibsidebat:deinde iterum ab initio,inquantulum mete constabat. quod pro-ἡ i pius Videtur ad sensum accedere. Nam aliquantulum,si sit praedictu subsidere urinam, solent sic Graeci dicere.At non subsidentibus raro id genus nomina adiiciunt.Habes cssio qus undecimo die symptomata di signa acciderunt. Videamus iam,quae de quartodecimo descripserit. S c uir todecimo die a febre ei bbetin Adauit, formiat omnino mente consant,dori ecdom. Nequicquam videatur adiectum,non sudauit: cui est simile,non illi profluxit sanguis,non vomuit,parotidas non habuit. Sed ut non multo ante dixit: Sub diem undecimum ota illi visa suntes e remissa: qui cum dicere potuisset limpliciter,omnia sunt remissa adiecit visa sunt,quo illoruadmoncrct,quae aliubi scripsit: Iis, quae non secundum rationem releuant,non est habenda fides. Ita etiam hic non dubitauit cumulum addere, non sudauit : ut ob oculos prNoncret, quam siti , infida remissio morbi. Nam si, quae postulabat res, quartodecimo die euenissent, conseruassent hominem.Itaque quia non apparuerunt, hinc malignitatem nobis morbi subiecit. Quos quideassectus ignorat vulgus medicorum, & gaudet siqua videatur alleuatio, tametsi haec de exitiosis signis & lymptomatibus prioribus proficiscatur: nescium, cum natura cnecatur, re extinguitur
insitus calor, tales solere assectiones incidere: non secus ac partes quae defluxione mala in tuse morem assurgunt, ubi natura pne infirmitate haudquaquam attingit concocctione humoris qui tacitassit tumorem.Nam cum generatur,inquit,pus, dolores fiunt, schrcs, quod nautius caloria humores tumoris auctores immutet . Quare quando omnino hic a concoquendo abstinet per
imbecillitatem, ncclaborant, nec febricitant nisi perparum: Ideo fit, ut in iis qui suppurarunt D excieto pure,pars sit, in quam fluxio impegit,salua. At ubi suppuratio Δ manifestiis dolor,& sebris abcit,putrescit pars,Vt eam cc mur solidam aliquando praecidere.Huic igitur no disssimile
est quod his accidit, qui sine signis & sine ratione explicati sunt febre, post signa letalia. In hoc
casu fuisse Hermocratem, vel sopor, qui hominem die undecimo arripuit,arguebat. Siquidem una cum ardentc schre, re succum habente mordacem acremq3 adiunctum, si quis symptomate teneatur humidos 5 fiigidos humores atm non mordaces comitante,non esse pronigatum incommodum ostendit, cum nihil acciderit decretorii,sed sustbrari extingui natiuurn calorem. Sed luec alias longius tractauimus. Quinetiam hic summatim satis sit dixisse de hs,quia febre in grauibus aegritudinibus praeter lationem liberantur. Nam quo habere,cum signa praecesse rint exitiose, commodius videantur, hoc morbum habet perniciosiore. At vero Sabinus dixit, inlidians morbus more serae, aut hominis scelerati animantis enim est ratione praeditae petere inlidqs. nec opinantes adoritur, quos petiuit. Verum eiusmodi verba nugas iure dixeris. Siquidem cum nihil quod scientiam faciat asserant, nisi loquacitate obtundant, institutum se putant exemplo demonstrare,quod nulla ratione his, quibus cum consertur, consentiat. Qua re hos relinquamus, & ipsi iam, quae instituimus,absoluamus. Mihi vero hic animum diligenter aduerte, ac caue mireris qui saepe emicum quempiam perniciose se habere dixit sem,qui int
259쪽
rim repente haberet belle adeo ut & lauaret,illuderer isnon a plebeis tam ed 5c a medicis ML Ebusdam,in prsductione tamen constarem Postea cum repeteretur ille a morbo,qui videbatur re cite habere, morereturq3 ex diuinatrice non medica speculatione habitus sim p dixisse, cu haec praeclari isti ipsi medici nusquaeste assirmauerint literis mandata. Equidem unde moriem qui, busdam in Undecimum diem ut salutem pres fagi uerim abunde scripti de eiusmodi prsdictionubus omnibus in comentariis de iudicii re in libris etiam de diebus decreto s: quorum est omnium princeps diuinus ille Hippocrates.Sed cstera in illis quos citaui modo libris,et vero etiam non nullis aliis prosecutus sum. In pisentia qui illos reuoluerint,liis planam iaciam propolitam dijputationem.Vndecimo die Hermocrates melior esse visus est, quartodecimo persecteti 'tus. Cottituto iam hoc precognito recidiuam sore, 6c periturum eum diem septimum deci uconsentaneum erat ijs quae die undecimo & quartodecimo evenerant,recidiuam attuline. Nam morbi mutatio in dies incidit decretorios. Didicimus nacp in praesagiis ec aphorismis dieru qua ternarios orbes in vigesimum,non primum vigesimum incidere,atin idcirco undecimi t idecimi esse indicem, decimum vero Ec septimum vigesimi. Ergo tum morbum rediit te die loptimodecimo Hermocrati in primis est consonum,tum cosecutam aliam esse mutationem vige limo Non tamen iam tediis Hippocratis scriptis,qus die vigelimo mutatio sutura esset,csistat. ln Fcausa est,q, nos lateat,quo modo vires laboratis haberent, atin certissimum earum lignum,ipi nimiru pulsus ipse praeterierit. His enim simul perspectis facillimum erat dicere vigesimo ne die moriturus ellet aeger,an in spatium longius protrahendus morbusdgnoratis vero obscuru. Ita audiamus,quae de die septimodecimo,quae item de vigesimo Hippocrates dicat.
demstprimumdecimum redist,insequentibus diebus incaluit e uerat acuta is inae temres,delirauit. 'Alia symptomata sunt recidius at urins tenu orbum esse crudum significant.Itam ut non sint magnopere signa,quς apparebant,exitios, fore incolumem hominem dicere nequeas, mspiciens teptimodecimo die eam uri Pruri redditatem. Nam Hippocrates ipse dixit in talibus, ut aeger diuturnitatem morbi sustinete 3ssithei sepericulum. Iterum 3igesimo die e liudicarus,s afebre liber Iris,non sedauit. Quodie nationi consonui salset bebrem exacerbati, siquidem natura omnino aggressi comcoictionem humorum est et, aut luna ut ostendebant urinae, quς tenues permanebant, eodem die febris persecti e cessauit.Nem enim septimo decimo accessu natiui caloris ratione, sed sola pii G qui tredinis, succensis febriliteri amoribus. It 3 eorum feruor digestus, a febre hominem vindieuit.Sed quia exitialia symptoritata manebant,ut postea dicit Hermocratem clarum erat obituris. Iam quod in die quartodecimo non sudauit, scripsit: in vigesimo item addidit,admonens remis sionis, itiae sine signis aduenit. Nam Q permanserint symptomata,extingui a i naturam, ex his
perspicias, litie vigesimi diei subiunxit narrationi quibus nunc animum adhibe. Perpetuo a cibo abhorrent,omnino mente contiabat, si qui non libar, bngua inaruir,non sitiebat,sid om t 1 siebat Euiuanti te opore tentarus.
Haec,que retulit, omnia sunt emorietis vitalis facultatis signant verbi gratia,ciborsi fastidirinappetentia significans interim a ventriculi ore phciscit ab aliqua humorii aliena qualitate ait cito: interim ob ipsius facultatis extinctionZ cuius erant in secunda valetudine munera indi n- . tiam sentire, re que sunt se curatura appetere. Eiusde sum munera humide materis indigetia grepletione scntire. Vt ergo in his se habuit,aperte Hippocrates declarauit hisce verbis, No siti bal 5c huic,ppetuo a cibo abhorrebat, subluxit, mete costabat: illi, lingua inaruit,hoc,no siue E mente constabat ad coem utriusin declaratione assumpsit Non sitiebat vero,ad alterum. - Hmunis itam declaratio hoc dicit,non sentiebat indigetiam vel siccae materis,uel humids: quin animaduerteret,sed quia extingueretur ipsius ficu stas. Huic vero, lin maruit adiecit,no siuebat,ut declararet noli umiditatis gratia non sitiiste holem, ut quies, qui humidu&frigidusucca aceruarum sed O siticulosissima esset affecit irificultas eam in moriens no sentiebat: nedum sermonis desectus ex huius noxa euenerit. Quare si symptomata illi haec θc vi imo die, S p tota Ppe aegritudine inerat, sebre planu est calore emoriente nativo homine vigesimo die deseruisse. Huic aisentit etia hoc, obdormiscebat aliquatisper sopore letatus. Nomn.ut sani dormiebat, sed Dcultatis imbecillitate tuitus Gniuebat, adeo ut aptos oeulos no valeret tenere,nissitabatquei Pa rum dormiebat, tinxit n.verbo obdormiscebat,aliquausper, Whsc esset facultatis nota insionis,no somnorii naturaliv. Quare est ibabilius homine alto sopore tentatu suisse hoc tinore panesper primarii sensus instrumeti humiditate. Proinde mireris,non cur povi attingere diem vigesimuseptimu potuerit. Na non multo post vigesima diem esse consecuturam mortem verisimile erat. Vnde iuuenem liquet,& valida hi iste natu facultatis imbecillitate, i perprii iij srierit Hermocrates,sed qui ra. Quo fassitu est,ut morbo resisteret paulatim marcescens. Est enim coniectari ex omnibus,qus homini acciderunt, quem vocant medici iuniores marcorem torridum fuisse. Atque ipsur
260쪽
de morbis vi garibus com I. I J J
A die vigesimoseptimo peremit labris, qus vigesimoquarto ex putredine humorum cocitata erat, qua expliω proximo Cipite.Poria operi pretia est indicare,quid hoc loco scripserat, Oino memte costabat.Siquide non Oino videtur compos mentis suisse, in ipse Hippocrates illum in quinti diei narratione scripserit delirasse: oc addiderit deinde in sexto, mente non costitit: mox in septis modecimo,delirauit. Quare quo alterum, aut lus eu tin diebus delirat se, reliquo tepore sui suisse compotem significaret criptit,omnino mente constitit etiam vigesimo die, quem proposito capite explicauit,omnino mente constitisse, hoc est,ne paululum quidem desipulisse. iod curassi scripserit,paulo ante exposui. Nam qn non siitiant nec cibis apretant quidam in morbis, vel propter delirium non sentiant quae patiuntur, aut propter extinctionem naturalis in Uentriculo tacultatis,Si id citra delirium habeam, ficultatem relinquetur eorum naturalem extingui. Addum digesimum quartum iMAuit,asius L cacumfluxione tenuist ba. Praxumutatas actuas
Hoc in aegro vigesimusquartus unus,ut tedimus ex decretorris circuitibus, vigesimusq; septimus longe hoc etia magis portione innovationes quasda attulerunt. Naq; ut septimodecimo B die repetitus vigesimo vivis est comodius habere,cum re vera non ita haberet, sed salsa specie illuso vulgo,* calor insitus extingueretur, a febre relinquebatur ira vigesimoquarto cum febricitare ex residuorum humoru coepisset putredine aluo inde deiecillet multa tenuia Sc viruleam in vigesimoseptimo periit Q ipsa acuta esset sicca febris.Vnde etiam combusta suit lingua. Hic Perpetuo obsurduit. rime auro se, ' rubentes non sulsidentes aut renue decolomes ustofones habArmisare non poterar. m.E. Δ.K. . P.D. S. V. S.II.hoc e LP utile dei edi Ombiu pressu a μ
Declarato vigesimo die, subdidit quod nune est dictium, gustare non poterat: quod ide significataclastidiosus cibi. Vrinas dixit a septimodecimo die ad vigesimum usin suis te tenues. Ur dixit autem, siquid meminimus,& de iis,qus rubentes suspensiones nec sublideles habent. At phic quidem retractatis omnibus, simul iis quae demonstiauit, hoc innuit, alias aliam illum reddidisse orinam,at bonam haud ullam unquam. Iam etiam fuisse illi sgrotanti perpetuam surditate,
antea haud dictam, reeie hic ascripsit. Caeterum miror non de auriginosa persusione quicquam meminisse,cuius par erat etiam mentionem facere. Itaq; sertasse quasi apertum sit perpetua sui DC s reticuit.Nam cum nec sudor Hermocrati euenisset , nec vacuatio bilis vel per ventrem,vel Urinas, vel vomitus consecuta filii set: non poterat submoueri aurigo. Vnde ex his colle stis quae dia fi liunt, est perspicuum mire suisse iecur Aledium principium vinetatricis naturalis animae, cuius ostensum est quatuor esse virtutes,atura stricem,retentricem,altera tricon, dc exput Iricem, quae suppeditant corporibus ec nutrimentum re augmentum: re hac astet hi mirum in modum appetitus perit, Ut mori citius,quam gustare quicquam sustineant aegri. CDe notis,Θsunt adiectae. Vetustiora exemplaria initium habebant notarum aegris adiunctarum a muliere apud Bit nem angina correpta,quae septima ab initio desaipta est. Et sane qui ascriptas huic libro sunt imi pretati notas,ab illa oes inceperunt, primis aegris dicentes eas no additas esse.Attameis quihusdam,quae nunc in manibus versantur nostris,etiam primis aegris ostendimus notas esse aim
pias. Et vero etiam eas habet annexas Dioscoridis editio. Atq; huic quide Hermocrati primum est subscriptu m, in medio habes lineam,primam omnium notaru, quas rene iri ascriptas dixi mus in omnibus Tris. deinde E scriptu est in OxΔ cu linea recta deotium. signata veluti subscinpt sub hoc et Zpostea 'ad hunc modu. m. 'Ein.K.Z.Θ.Prima iram nota,ut ante,πιθανώD id est verisimile est,designat.Quemadmodu extrema ' litera, qus nuc Y,nsico est scripta: quidem .i .sanitatis Y:θανατου Ucro. Lmortis signum S est, ins hac antecedit,diem numeruiqui bus aut perni homo,aut oino conualuit,denotat. Qus interiacent,ratione qua hominem cougit aut seruari,aut interire. Nucerm qn E cu signato intra Δ scripsit, τωνδιο Ψαματ id est aluo copressa,vigesimoseptimo die probabile ait esse Hermocratem periisse.Sunt ex inter Pretibus,qui q= proflueret Uigeumoquario die veter,morte illu dicant assectu eisse, ac ex pdicti nibusrserunt,quod habet haec verba: Surditas Scurins prerubrs no subsidetes,& quibus suspe-siones insunt,deliriu portendunt.His si resius morbus accedat,mal si est.Malu item,si morbo rocio superuetuat latuitas. His mutos,veru liauentes,sieri coungit, re aluus, mea quide sententia, fluit,vi Hermippo,unde periit. Hoc est illud ex praedictionibus caput, de quo, cum librum illum enarraremus, disputauimus. Hoc loco tantum ut satis dixisse, quo in memoriam reducam, qtiae illic sumus interpretati,& in hoc libro hactenus.Nam Hermocratem quidem necν per astrictam contigit aluum,nem persolutam perire. Verum haec symptomata ipsi assectui superapparuere: Sicuti cum excerneret antea combushi,quorum viruis iecoris aflectiones sequitur, ut ostendiamus cum at is in locis tum in commentariis de locis affectis.At periisse potismimum hic iecinoris videtur vitio am etia et caput no comode habereti vinetiam huc Sgru interpretani absurdius,