장음표시 사용
311쪽
morem ipsos molientium musculoriim indicam. Hsc omnia vero in acutis 5 periculosis morbis Bob principis membri noxam oboriuntur. Qiis nam sunt haec,quae oculis euenientia omissa esse dicit an scilicet ea,quae in pressagiorum si ivolumine per l,sc verba enumerata sunt Si lucem enim fugiant, aut lachrymcntur, aut invertan situr, aut alter altero minor sit, aut alba rubras in ipsis venulas, aut liuidas, aut nigras habes aut lippi nudines circum oculos aut si suspensi videantur,aut prominentes, aut valde caui. prius autein eo libro cum aliis omnibus Sc lisc explanavimus. Febres quidem altae mordaces sunt manui te mites aliae ne mordaces imis , M s infirmentes lx uero an rae,si quae a manu dincuntur, aliae statim dat se ardentes.ahae m torum Abilesint .alix albug incia. aliae ephing Aasbaa tomis es.esiae tactui humectae.aliae a Meriduae Mae a aliis paludae. Hae baid c i. geniti ala.
Rursum Achoc loco in fine sermonis adiecit,et id genus aliaequoniam ab ipse Bis sebriin ii
s es dii rentiae notate sunt. primas itaque disserentias scripsit ab ipsa propria febrium euenita acceptas .Ei sentia vero rebrium est non Fin Hippocratem mcuo at* pr latissimos medico es Fctiam fm comunem omnium hominum consensum, praeter naturam caliditas maxime quidem in totum animal effusa, sin minus at omnino vel in plurimis partibus,vel in nobilis limis accer'. Saepius nant uniuersa cutis nullam euidentem praeter naturam caliditatem neq; nobis exterius
tangentibus,n 3 ipsis laborantibus prose ferre videtur: Sed in profundo corpore ipsi rotat orentiunt visceraq; sibi incendio flagrare aiunt,non nulli prsterea 8c fastidio asticiuntur, Sc siti loti sunt, atq; perii igiles. Nunc igitur Hippocrates febrium disterentias, quaecunm a medicis
dignoscuntur non ex his quae laborantes reserunt, sed ex his que ipsi tactu visu laeuidenter secipiant,enumerat. primae autem sunt praecipuae & ex propria ut dixi.) febrium essentia accoptae, qus per calorem traduntur. nem enim arteriarum motu febrium essentia continetur. hac in re nain quo modo Erasistratus oc Oirysippus allucinati sint, alias didicisti. Febrilis igitur caliditas febricitantia corpora tangentibus aut acrem mordacemq3,aut mediocriter molestam sese os- sen: suaue enim illud atq: domesticum,quale naturali calori inest, nequaquam habet. quodni dum igitur 5c alia pleram maioris minorisq3 ratione inter se disterentia per Mxima benignius I Uuendo,quam verius er ilicamus ita re caliditatem parum molestam interdum nihil molesti rei stiri; habere dicimus, ipsam scilicet calori valde infesto comparantes. Itaq; non nunquam calidi- Gras plurima iuxta atque acerrima videtur,plerunq; vero non pauca quidem, sed ab acerrima differens aut rursum acerrima quidem sed non multa. 8c he singule,quas dixi,interdum aliquo tepore post,nonprimo statim manus impositu apparent: quemadmodum 5c que primo tactu magne acres is vis sunt,tibi no nuitu per longum tempus iniecita in egrotantem manu diminui vi debuntur. Igitur squallida interdum at valde arida caliditas apparet perinde, ait si lapidem aliquem caletidium tangamus. plerunt vero roridam se, humediam oc halituosam reprS sentat, ut halitus quidam permultus ex laborati iam corpore emanans perspicue sentiatur.atin horum rumsus ipsorum, queadmoduμl praedidiorum qusdam statim ab initio apparentia perseueram .non. nulla vero aut augescente,aut decrescente,qus ab initio apparuit,qualitate histat. no nulla rursus Sc alteram nequaquam a principio visam, ac penitus ab his,quae a principio apparuerunt,dis serente. Disseret te ital ab ipsa febriu est enua accepis huiusmodi sunt. de reliquis aute posterius videbimus prius enim bene est enumeratas disserentias Hippocratis verbis accomodare. Cudiacit igitur,s bres quide aliae manui mordaces,sie vero mites, tibi significat ab ipso de febribus in totum mordacibus aut mitibus apparentibus sermone fieri.subi j ciens igitur inquit,aliae no mordaces quide,sed post insurgentes, periise verba signi scans febres ab initio mordaces non visas Hdiutius inieZta manu mordacitatis sensum inserentes.contra vero,atq; isis, ills se habent,de qui
hiis dicit alis acuis quide,sed a manu vicitae. ab initio enim acutae cum apparuerim, paulatim re mittuntur. iii aute dictioneracut sue caliditate celeriter manui occurrente, suumq; ipsius vel cem motu ostendente te intelligere opus est.quodmodum acutos aliquos oc acres nominamus,
quod idem est, ac si celeres dixerisacutos etia morbos dicimus, quioq; propria tempora vis in ' finem velociter pertranseunt. siue aut e manibus siue manui dicas ad cognoscedas predictas dis ferentias nihil Aeret.quadoquidem mentem sanam habenti clarum est id genus disserentias nooculis,sed manibus sensiles esse adiiciunt aute& omnes homines qnQ huiusmodi appedices ad hoc natura dueti, ius dictorum euidentiam augeant, Oc in illis rebus maxime,in quibus per coni editaras quasdam α signa non per sensibilem cognitionem, quod qu itur inuenire licet. ita emm& Hippocnates non solum sermonis initio manuum meminit, sed etiam cum dixit,aliae acutiequidem ed quae a manu vincuntur. At deinceps sebrium in magnitudine disterentiam demonstrans inquit,alis statim valde ardentes, alis in totum debiles. Per 'uid igitur huiusmodi imago tangetibus sese ostera ut multa aut pauca Diditas videatur,in posterum reiiciamus. nuc solum, Q ira appareat, dixisse abunde est. Godmodum enim in extrinsecis si oculis quis velatis flanci tetigerit
312쪽
cce morbis uulgaribus Com. I. I C O
A tetigerit,aut multam sentiet ipsius subflantiam, aut paucam, nullam in caloris qualitate disseremtiam percipiens. laoc itidem modo in febribus habet: interdum nanq; caliditatis secundum Qua litatem dignotio eadem cum illa apparet,quae in alio corpore sit: sed iam limidine inter sedisserre videntur. ex verbis autem se lucritibus illuctaricte satis clarum est. s.d illud alitui nota obseu rum neq; enim salsum taetu,sed tisi gustatu sensile est. Esi Uero adhuc magis obscurum quod sequitur,cum dicit Aliae ις' 'Me aspecitu terribiles. nam hoc loco diuersam scripturalia reperimus in plurimis quidem dicibus huic voci μοχ sinit adiacet haec almetu tui paucis nosthac vocem aspecitu re hae terribiles adiecta esst. Solum autem inter explanatores Sabinum in . ueni , qui cxcmplar ita scriptum agnosceret: quem Metrodorus secutus est, &quicunm ab ipsis Vscpadr derivati sunt. nihilominus tamem paucissimis codicibus simpliciter simpluinueni aliae Me, neq; hac voceraspectu nem hac terribiles additae Salsuginosas autem febres ad tactumat.quis redigens casei se dicet, quae pruritumali tu ac morsum tangetibus inserunt ut a muriaci reliquis stillisco moribus citari solet.Pemphingodes aute febresai est,spiritibus annuentes interpretamur. sentimus enim plerunque per febricitantium cutem aereum quendam hesitum citi uetem. i, nisi tales,sed eas,quae cum pustulis sunt, pemphinnodes febres quis esse ve-B Iit, aliqua ex neces larns disterentiis praetermiserit ex praedictarum videlicet genere, quas ab infamaxurie febrium essentia assumi diximus. Vt enim mordax valde, aut vehemens, aut arida aut squallens in multis sebribus caliditatis species esse videtur, ita etiam flaruosa, manu quendam ini plana spiritum exilieme, non uni halituosum, nonunt aridum percipiente. Verum cum plura hoc vocabulum penaphinx significet, aliud alius explanator accipiens, tantunum illud solum.
quod ipse potuit, significet, prolabilis audientibus esse videtur. forsan igitur satis esset dixisse pemphingodes febres statuosas esse sitiai; in genere hactenus diei arum disteremiarum censeri et cum qui non ita intes texerit, hanc di Terentiam prstcrinis isse videri. At cum in pleris in exemplaribus haec voxaspectu illi pemphingodes adiecta sit, necesse nobis est gramaticam barrulitate interdum S ipsam ad laaec utilem attingere. Sed exactius quide de obscuris apud Hippocratem dictionibus alibi proprio opere egimus. In pressentia vero satis erit me grammaticorum dicta se quutum secundiam eorum placita de vocis huius pemphinx ignificatis aliquid dicere. Videturis enim op lesipilam in Plchis pro flatu accipere ita dicidas, Abduxit penaphixi, non pronere 'entili cuias .Et idem in dia lana inestat Iris. Et forte utiq3cerat insapemphini, tonitrui ct tetri odo. . ras occupauerit Aeschylus autem in I rometheo, Captive rediam reptilem autem,ec m primum C quidem boreae veneris a flatibus, uestemitum irruentem, ne te rapiat procellosa pemphinee.. conuertens repente. Et pro radijs ipsis uti detur hac voce pemphinx Sophocles in Colchis re . vii acinaurariis suin hac contemplans pemphinga auream intuitus. ita &ω Aeschylus, ex aduerso nec p penaphinx Solis aspicitur, neq; sydereii os Latoniae puellae. pro aut tai. autem ide accepit in I 'rometheo, Bene cave, ne tibi in faciem incidat pemphinx. amara enim ecis no pro ira itali s. In renita eo quo*,Nc sanguinis vero pemphinga in solum sparseris. pro ne . bula etia posita esse videt hoc in carmine apud Sophocle in Salamine satyris, Pemphinea omne ν tarde ridentem ignis.& apud Hibicum,dentis pemphinos epoti, Didius est autem ab eo sermo . iste per quandam comparationem de his, qui procella laetamur, dici solitam. iccirco ec plurimi ex his, qui futura praesagiunt,de stillis,quae per imbres cadunt dictas esk pemphingas aiunt.Sed allimachus hunc in modum ait, Ne perpemphingas inducetibus permitte. sed Euphorion ita inquit, Horo pephinges admurmurat mortuo. Pephingis itaq; significata iam rectauimus.dehicluobus ex illis inpra metionem fecimus. quod omnes videlicet optimi explanatores Hippocratem lecundum illa sermonem suu secisse voluerunt. At nunc ex modo dictis significatis, ec aliud tertium adiecisse conuenit, Ut pemphingodes sebres os intelligamus, quae velliti scintillarum D milientium manuiq; nostrae occursintium imaginem reddunt. atque huiusmodi sebres ex dua . hus limplicibus iam piaedictis compositae firmest flatuosis scilicet atq; igneis. Huic autem declarationi solum illud aduersabituri si hinc dietioni pemphingodes adiiciatur he specti. non immerito igitur quidam hanc abstulerunt. qui non abstule it autem aui febres cum tuberculis intellexerunt,aut 'quae animam vitiant. Et qm cum tuberculis sebres a symptomate connomianant uti probabiliter sane a symptomate ipsum pestilentes sebres donominare intelligere possumus .est enim re vera & haec una febrium species. Quod aute in ipsa tubercula oriantur, & Tliu . cydides testatur ita scribens. Et exterius quidem tangenti corpus neci valde calidum enat neque . Miride, sed sis brubrum, liuidum tuberculis exiguis ec ulceribus efflorescens. At quicunqί febres animam isdentes pemphingodes appellatas esse contedunt, longe a proposita febrium diuisione errant. nonnulli enim veteres medici & khrem quandam phreniticam appellauerunti quem admodum sane 5 lethargicam,dc pleuritica,& peripneumonicam.Sed sebrium enumeratio nucin pnxlenti sermone proposita a disteretia caloris accipitur. sub qua & pestilens febris putridum calorem habens contineri potest.phrenitica non potesilacum non, ut aliis,ita ec Hippocratis mos sit sebris speciem phrenitim asserere. neque a symptomate nuncupata qualis ea est,quae pustulas excitat,in dictis distereti iijs ab ipso includitur.quemadmodum neq; aliae,quarum proxime menTertia Clas Isis. xxx tio
313쪽
tiosum est. phreniticorum nanq; febris calorem habere mordacem inuenitur in omne corpus Edequabiliter,ec omni manus tempore profusum quare prima omnium ipsarum Mihi est Ita p neq3 eorum interpretiationem admittimus, qui salsas febres a qualitate in aegrotatium ipsi
rum ore sensu percepta nominatas esse confirmant. Hippocrates nanque omnes,quae ad laetum
spe flant, notitias secundum caloris disterentiam, in quo genus sebrium uniuersum atq; essentia consistit,deinceps enumeralse visus est. Etenim si peltilentem febrem pemphingodo nominatam esse probauerimus, appellationem quidem ab accidente, inciem vero ipsam secundum propriain febrium essentiam sortita erit. Eadem quo* ratione& salsas sebres eas esse dicentes, quae Omnia,quotquot gustet aegrotans,ialsa videri essiciant nem isti propositarum in praesenti doctrina febris disterentiarum meminerunt. Quod si inter febrium di fierentias & istas Hippocrates collocasset,omninore illas una cu his enumerasset, in quibus & ipsa saliua, omnia,quae ustet febricitans,amara videantur. has quidem disterentias non inter febrium, sed potius inter saporunotitias collocare satius est: sebres autem inter caloris disterentias enumerandae sunt. quemad modum enim sapores gustatu, ita febres taetii sentiuntur. Verum Q nem Sabinus recte hanc vocem terribiles adiecerit ita seriem verborum scribens, aliae pemphingodes aspectu terribiles, antea dixi,& nuc in memoriam reuocabo, nempe terribiles aspecitu ipsos diei os ei se, quatum ad Fnos quidem,si cum pustulis di ulceribus sint,quantum autem ad ipsos,si insaniat,& torve intue amur.de his autem ambobus quid sentire oporteat, ante retulimus. Pari mo peccauerunt illi, qui iebres istas spirituosas dicitas et se voluerunt non ad tacitum notitiam reserentes sed ad dissicilis anhelitus speciem, in qua magnus creberq; spiritus redditur. Igitur verisimillimu est febrem pemphingodea dieitam esse aut spirituosam, quae ad tacitum reseratur,aut pestilentem. In sermone autem cum huic voci/ pemphingodes, haec/ terribiles adiecta sit, sola pestilens sebris denot turiculus ab alijs calor per putredinis excelletiam distinet. sicut in hac nostrae tempestatis longiss- ma pestilentia visum est. atq; iccirco neq; calidi & perurentes,qui peste laborabant, tangentibus Videbantur,quauis interius magno flagrarent incendio:quemadmodum & Thucydides aiebat. Et exterius quide tangenti corpus ne ii valde calidum erat,neq; viride, sed suhrubrum,lividum, Pustulis exiguis ec ulceribus ei florescens.interiora autem ita urebantur,vi ne v Ualde subtilium Vestimentorum, nem linteolorum velamenta, neo aliud qui I praeter nuditatem serre pol sciit. dicta est sane pemphinx Sc in gnidias sentem iis, quas Euriphoti medico attribuunt liis e verbis, Mingit parum subinde,& vrit, & supernatat pemphinx ut olei viridis instar aranes. Videtur sane isti pemphinga vocare non totam anapullam, sed solum id, quod ipsam exterius araneae instar Gcircusseribit. Cum absoluisset igitur Hippocrates maxime proprias & principes febrium distereti as,deinceps ad eas,quae a colore sumuntur,transgressus inquit, Aliae valde rubrς, alis valde pal-hd aliae vero liuidae.valde rubras dixit, non simpliciter rubras: ec post has deinceps iterum/ valde pallidas non pallidas. liuidas vero simpliciter,nihil ipsis incrementi significiatiuum adiiciens, ut u Sc ipsas liuidissimas dixisset semper enim color iste malus est: sed ruber ac pallidus usitati resimiliares sunt. febres autem valde rubentes vehementissima caliditatem indicant , re materiam esse sanguinem: quemadmodum valde pallidae pallidam bilem testatur. in ipsis vero deiectiones considera. nam si eas bile tinctas inueneris, eius eiiussione naturalem colorem permutatu esse cognoueris. at si sine, . in disseremia febris colore ponito.F Huiusmodi febres prosectio,nili cum rigore atque sudore aliquando praeiudicatae fuerint,tabem inserunt. Valde rubrae ' At si e autem inter synochos numerantur, Sc venae sectione ad animi usq; deseritum ducente iuuatur: ut in voluminibus de arte curativa didicisti. ubi & magna utilitas ex huiusmodi disteremiarum gnitione percipitur ipsis videlicet singulis propriam medicationem requirentibus.At liuidae s Dres a colore sane dc ipsae cognomen adepta sanguineum succum deficere nunciant, re cum ipta itidem ingenitum calidum: atq; iccirco mortiferae sunt.ex quibus non nulls syncopas euacuatio- Hnem sequentes cssaciunt. de quibus in libris de arte curatrice notitiam accepisti. Id genus febres Euriphon lividas nominat ita scribes.Liuida febris habet,& sinciput alias, re aliis caput dolet.& riviscera dolor torquet re vomit bilem, ec cu dolor cruciat, intueri nequit, grauatur, ec venter is siccus redditur,ec cutis tota liuida, dic labia, qualia exesis moris esse solent, re oculorum alba liuo is scut .aspicit perinde ac si stranguletur,interdum vero minus id patitur: saepius etiam comulatur. M
in etiam 5c in libro de morbis Hippocrati adscripto quem Dioscorides ab altero Hippocrate Thessali filio scriptum esse voluit, de quodam morbo livido mentio fit: libri autem initium tale is
est, Multam urinam facit, in caput excali uctum fuerit.Sed de livido morbo ad verbu Ilaec scribit. LMorbii liuidum febris aricia comitatur,ec horror alias,& alias capitis dolor et viscera dolor male is habet.& bilem Pomitu reiiciti q3 dolor vexat,nequit intueri. sed sinuatur,& venter aridus redditur,dc cutis livida,& labia 5 oculorum alba liuent, aspicilli; ac si stranguletur, interdum. lorem mutat,atq; ex livido subviridis efficitur. Alij vero rurbum hoc loco liuida febrem male in terpretati sunt, eam scilicet, in qua liuidae deieetiones apparent. istis nanoe pari ratione conueniret re nigram febrem eam appellare, in qua nigrae materiae expulsio sit. Superest nempe adhue extremu sermonis Hippocratici explanadum,ubi inqui Loc alia similia piaductis scilicet si nulla. recensuit
314쪽
se morbis uulgaribus coni. I. I 6 O
A recensitit amem pomenias secundum colores disserentias, non secundum ipsam febrium esse tiam, aliis tamen quae ab aliquo symptomate proueniunt propinquiores: quemadmodum cum aut intermittentes, aut continuas febres esse dicimus ,& intermittentium hanc tertianam, illam quotidianam aliam vero quartariam. at continuarum aliam semitertiana alia ardentem, aliam gelidam aliam succensam aliam pestilentem,aliam palustrem, aliam heptatam. Caeterum Praxagoras inter acutarum febrium dii serentias, re phreniticas ec lethargicas, praeterea ictericas quasdam nuncupauit. At recentiores medici non solum cotinuam, sed etiam synochum febrem quandam appellaueriint eius: disterentias posuerunt omotonam videlicet seu a allicam v caram, & epacmailicain,atin paracinasticam. Item secundum aliam diuisionem aliis quom momhis communem non nullas acutas sebres appellamus,non nullas diuturnas. alia quo diuisione honi moris sebres et mali moris dicimus quinetia alias ordiriata aut inordi iratas.Preterea quas dam circueuntes re erraticas. Quidam autem veteres a diuersis membris accensas se es ab illis cognominabant lateralem sebrem aliquam vocates,&iecorati ,et lienariam alias veta a symptomate sommittam, somnolentam, lethargicam, phreniticam, auriginosam. de quibus omni hus in propriis de ipsis libris late notitiam adeptus es. Sed in praesenti sermone quae ad explam B tionem pertinent abunde tractata sunt. non meam enim solum sententiam protuli, verumetiam illustrium explanatorum mentionem feci alios omnes silentio inuoluens, quicunm de febrium differentia seorsum ab explanatoriis commentariis aliquid prodiderunt: inter quos est & Archigenes de quibus in alio volumine sermonem instituam.
Contentionis cmporis,oe artuum duritis, pse Iolutus,oe artuum congractiones,malum.
Contento relaxatum contrarium est, duro molle. ipse nempe deinceps diciturus est,cutis durae molliti contentae relaxatio: siue cutem contentam, siue articulum, siue corpus dicat,ad natur tem statum ipsum conserentes ita diei uni suisse intelligemus. Secundum naturam autem se habet,quod ne* contentum, neque laxatum,sed mediocriter affectum est. contenta sane interdum per proprium alia stum contenduntur, interdum a quibusdam alijs attracta. per proprium quidem taedium, cum aut oehementi frigore conglacia uerint, aut ab alisua exiccante causa areficia si ierint. sunt enim ut nouisti,plures. distenduntur autem qu. aedam a continuis particulis, maresilit,aut inflamantur,aut cogelatu tacontra quaeda ultra naturales snes relaxantur multa humiditate sine frigore madefacta. obdurescunt autem quae dura sunt frigore siccescemia aut scirino, C aut siccitate. phlegmone nanq; non durum sed resistentem tumorem ei scit, perinde atque vires sunt liquidae materi at in aeris pleni. queadmodum autem renitens duro simile apparens ob mune accidens, nam durum quom renitens est. longe tamen secundum propriam naturam disseri,irare molli corpori exolutum limite cum sit aliquantulum, quantum ad sensibilem apparentiam pertinet, non eodem tamen affectu praeditum es i. siquidem aegrotantium corpora potentia musculorum motrice debilitata exoluta Sc abiecta iacere cernuntur.hunc itaq; alie qum manifestauit dicens oc ipse dissolutusndein s vero manifeste sis bdidit &articulorum cataclines,li est confractiones sed quidam tertiam syllabam no per, scribunt,cataclasio, sed per, i, cataclis es, hoc est decubitus.quo modo autem melius fuerit scribere,facile inueniemus,si eorum reminiscemur,quae in libro de praesagiis de decubitu per iure verba tradidit, Aegrotantem vero a medico deprehendi oportet in dextrum latus aut sinistrum decumbentem,& crura manus paulum in flexas habentem. Animaduerte vero hic crura & manus paulum inflexas habentem. nam aut nequaquam, aut plus Φ conueniat, inflexas esse utrunm malum est: quia praeter naturam sint. Ipse igitur dixit,ita enim oc plurimi recte valentium cubant. iccirco postea subluxit, supinum autem iacere manibus auribusq; extentis minus bonum. tibi vero declaratum est ficultatis infirmit, D tem ab huiusmodi decubitu indicari.& adhuc magis ab eo, qui deinceps his verbis exprimitur, at si pronus fuerit, e lectulo ad pedes delabatur, grauius est. Tales igitur decubitus in praesenti sermone per haec verba significauit ι ipse dis lutus siquidem manus-crura parum inflexas habere laudabile est. quod ultra hos fines transit, maiorem articulorum tactionem indicat. Itanal ipsam appellauit.At in libro de Presagiis in his verbis mortiferum est autem ore aperto dormire cruraq; supini iacentis inflexa esse& explicita. quod synificat latissime distantia. siue auteii exa, siue explicita scribat, ut rom modo articulos confractos esse indicat. atq; ideo melius h loco fuerit cataclines articulorum peti scribere, hoc est, confractiones. nam Per,i,scribere, cara clines, hoc est decubitus, non admia um recte articulis quadrat, uniuerso corpori huiusmo, ain Pellationes non aniculis Hippocrate attribuere solito.
Oculi audacia delira, alne sitiones, ' isseamones, malum.
Audacia quide nota est delirii, maxime cu impudes est, sicuti pluries dictu est. vloru auteabiectio audaci inspectui cotraria est. declarat nal prae facultatis palpebras regetis imbecillitate oculos diutius aptos patere no posse. Infractione vero oculorii appestat,du palpebrs iuertunc ut in libro de plagiis nariauiti ens:sini rua Herit,aut liuida palpebra, aut labii aut nasus,mal
315쪽
GA LENI IN SEX TV Μ HIPPOCRATIS DE
Curationum 5c isi modi sunt contrariis esset libus conuenientes. dilatare ita densata oporte densare autem,qus vltra decens amplificata sunt. ideo secimes syllabam huius vocis γρῶσαι cum tenui spiritu, non cum crasta in edum est. l neri enim cum hac dietione opis,ut quis sorsan putare posset, polita est nam ignorat iste ab Ionibus angulium stenvsron appellari liuius autem rei testis locuples Simonides fuerit in his carminibus ita scribens, Non sane quisquam sic umbrosis in mon F ratibus vir leonem timuit, neq; pardalim solus sienygro. i.angusto occurrens in tramite. Ide enim N significa quod arcto. Arctrantur autem re dilatantur vltra naturalem modum interdum vasci lorum quorundam, aut membrorum sensibilia oscula, plerun vero et sensum sugientia tam in cute,cb in prosundo corpore posita. at* densata aperire rareticere mediocriter calefaciendo, patentia vero cc gere adstringendo ac refrigerando opus es Sed persedium de his sermonem, si cui & de alijs curativis prsceptis in libro de arte curandi laciendum habebitis.
Succos hos quidem expellere, los ero exiccare,issos autem addere,acpartim quid sic artim dem non. iEt in libro de succis istorum do tinnam accuratius traditam didicistis,ouemadmodum ec in nostris de curatione libris proditum est. Quod videlicet nonnunquam resudantes humores sensibiliter euacuare conuenit aut vomitionibus, aut clysteribus, aut purgatoriis medicinis, aut Perlotia, aut per sudores,aut per venae scissionem,aut pcrani sanguinuas vocatas venas, aut Per Vt rum,aut scarificando, intcrdum vero digerere exterius adhibitis medicamentis oportet. ex qui hus modis hunc exiccare appellauit, priorem vero expellere. cumq3Vtrit comune sit euacuare, quod tertio contrarium erat,scripsit, ipsum addere, vel imponere nominans,hoc est, deficientes Chumores creare.Clarum est autem nos per cibos potusq; ipsorum qualitates idoneas et modum seligentes, utq; concoquantur, digerantur,corporibusq; apponantur procurantes istos reparare.illud autem partim quidem lic partim vero non si non dii tum fuisset, manifestiam erat imterdum enim uno in homine aliquae particulae in tumorem elatae euacuationis,aliquae nutrimcnto carentes repletionis indigent. Extenuare assium facere, a curem,camo, aba, hcc quidem,ea dum non. 3Per vas totum corpus intelligedum est.na ipsum immodice crassum cxtenuare,& emaciatum plenius reddere haud raro nobis propositum est. pleri: a vero no totum,sedauicam aliquas, aut cutem solam interdum & humores,quos significauit illa verba adiacien et alia. illud vero, ochaec quidem, ea vero non, modo intelligendum est,quo proximum somonem explanavi. Complanare, asserare,udurare, gre, ahqua Pidem,aliqua non,
Commune in uniuersum medicaminum propositum cum ab ipso didiceris,singula omnia curationis praecepta consequi poteris. nam si contrariorum contraria sunt medicinae, pririer natu- Hram exasperata complanare.laeuia exasperare opus erit. Asperantur sane Duces plerum sensibiliter & aspera arteria,& os,re uniuerse cutis in scabiosis pruriginosisq; astristibus et pus italis quihusdam mil granulorum instar,aliquibus minoribus, aliquibus maioribus asperantur quoqVentris partes plerunq;.cum per ipsas biliosus succus merus copiosusq; excernitur. interdii vero& ex acribus crodentibiisq; alimentis id sequitur. atq; hinc euidens est per medicamina a eri- ratem tollentia curationem esse iaciendam. quod ipse complanare appellauit. contra autem, atthac,se habent, quibus exasperatio conuenit. in cute quidem θί circa barbae capitisq3 pilos id accidit .circa pilos quidc cupitis, ut in alopecijs vocatis, re ophiasi, Sc ciliora superciliorum43 casu. in barba vero,cum tarde vixq; pili exorasituri in quibus Sc ipsis omnia medicamina ad alopecias et ita experti sumus.At in aliis corporis particulis,' Ubi sunt caua ulcera & integri sinus, altauersorias medicinas insundentes locos illos exasperamus. re ventriculum tenaci pituita reserta exasperantibus medicamentis nonunquam detergemus. Eiusdem generis sunto pessi per singuinuas verras purgationes proritantes. quinetiam palpebrarum ludercula, graeci sycoses vocit, privsaliquo exasperantes ita consumptiuis medicamentis oblinimus. idq; ticimus, ut ulcerata tubercula in profunduin vires medicaminum accipiant ouistis sane in istis me marinarum bestiarum, At
316쪽
de morbis vulgaribus coni. II. I 6 I
A stiarum,quae cete vocata tu coriis asperis, & sepiae testis 5c pumice utentem. hius non priesentia hiis ipso paruo cyatho scalpelli angustum non latum extremum habentis. verum etiam ach ras,re vocatos Luos, re myrmecias verucas, ecquae cunt id genus alia medicamentis discutere volumus, aut nostris Un ibus, aut duAore Iinteolo, aut aliquo ex antedietis prius mediocritersecates deinde ipsis medicamina superdamus. Obdurare,mollire: hsc nobis quo*vsu veniunt, PlerumF in omni corpore,nonunquam in parte una. nam eos, qui uniuerso corporis habitu sub tumidore aquoso sunt,duriores reddimus linteis prius fricantes, re aspera frictione Utentes,atq; in puluere exercentes. haec autem non serentes medicamentis emplasticis areseciunt medici, eclauationis abstinentia Sc ditas ta tionibus, pro viribus. tque paulatim eas augentes. Verum
unam interdum particulam ita affectram secundum ea, quae dixi, curabimus. In extremis autem membris potissimum id fieri allidue cerruturi ulcerum quoq; omnium, cum carne repleta sunt, cicatricem hoc modo ficimus.durata enim caro cutis naturam induit,cicatrixqaesticitur. iterum Per contraria,callosa,& in scintium versae phlegmone molliuntur. quemadmodum re obdurati henis medela perficitur. & crassescentem cutem in aste 'tu, quem elepia antem vocamus, ct cic, trices,w conueniasiduriores remollimus: sicut molliores induramus.
Excitare sensum 5c motum in his qui eos debilitatos habeant, non mediocrem usum medicispmbere omnibus notum est at siti pelacere in solis vehemetibus doloribus interdum ex usu suo rit.cum medicamenta ex odio,mandragora re alter exhibemus. ipse dixit, stupor vero m deratus dolorem soluit.quod siquis potentioribus, aut pluribus medicamelis stupeficiorijs ut
tu refrigerantur linguunturq; corpora.
6 Et ala, ri inuri Lui sim v fiunt. Illa dicit,qus percotrarietatem antedi stissimilem sunt aut refrigeratium,aut calefacientium
Ar aut humectrantium,aut exiccantiumst aut intrusa expellentium,Faut illud excindetium, quod rem ouum, toto genere inimicum est corpori aut abscindentium,quod magnitudine truralem modum cedit,aut contortum dirigentium aut obstruetum aperientium, aut reliqua,quaecunq; in arte curativa dieia sunt.quorum omnium comune propositum est contraria aMelibus acti Dere.
7 c Dcriuare. Curationii modos ad succos pertinentes hic docere incipi in libro de succis accuratius descriptos sed nunc quoq3 reminiscentis causa narrabuntur.Deriuatione sane appellare cosueuit lip pocrates,qn succus aliquis euacuationis indiget,nem per conueniente renionem ferri inceperit, neq; tamen valde procul a coirenienti, ne* ad remotis limu locu : ut si per in vias exire coeperit vitiata vesica Aut renibus. tunc.n. per alvu derivare satius fuerita quPadmodii etia si per ventre vitiatis intestinis serri tentaverit, contra enim in istis succum euacuandu ad urinarios meatus di igemus.in mulieribus vero nonnunu ad uterum, aut e cotrario interdit uteri profluuiu ad urinae vias ac ventrem derivabimus. At si in aliqua id genus euacuatione vomitum citauerimus,reuulsionem hanc nominat,ut si vomitus etia retraxerimus ad victu, aut vesica, aut sedem incitantes.s Demiare,cessi mem retra satin rarit ire .
Consentaneum erat, ut derivationi reuulsone subiungeret, sic, deindequo modo quis optianae reuulsionem ficeret, edoceret. Sed Hippocrates revulsionem silentio praeteriens, illico ad illud sed contulit, quod reuulturis humores male in membra aliquod irruentes utilissimitu cogniD tu erat. neq; enim semper in retrahentibus auxilijs permanedum est, sed aliquod tisus,quod re
trahentibus vacet, interponere oportet: ut succum, qui in affecto membroprius iis erit, excer ni permittamus rimebro enim remanes ipsum bifariam colimstabit,& multitudine distendens,&qualitate discruciansat si humores in particula prius illatos exire permiseris, ipsam dolore liberabis, sicilium reuulseriis auxiliis aliquid eroficies, no amplius in se ipsum membro propter
Alium quidemsuccum non exeunte ducere, ex his patet, qus in amorismis & in libro de suocis tradita sentanam si humor infestans excernatur,cum moderata est evacuare id nihil aliud curantem admittere oportet: quemadmodum si immodica sit, ipsum medicum aliquid ficere nocesse est,nonnunqQ euacuationis copiam supprimetem, nonnun* eius tarditatem desectum*incitantem, quod ipse nominaiiit exeuntem -υσμῶν, hoc est una etandere. consueuit enim eclymoses appellare ex vasculis emisones ec inanitioncs. operari autem, idem, quod permutare, aut miscere significare didicisti. Ambi m vero est, utrum antedictis conneetendum sit, Tertia Classis. xxx iii an
317쪽
an drinceps digio applicadu vir n enim modo no proprie dici videturat* ideo no nulli ipsi ini Elan, b cons. quens cum illis antediciis coniunxerunt. deinde ab altero principio posuerunt sinat. le,ut dolorem dolor sedat .verum alii s equentium principium hoc fecerunt operari simile . vero ut dixi. utroq; modo dictum neutro verissimile est. inulti ad ipsum permutandum se conuerterrum. litemadmodum Sc alia quae cunt uno in nomine obscuritatem cotinentiae non nulli
quidem per ,ec 'primam syllabam: secundam vero petiy, scribunt, alq primam syllabam per,1,Ne, secundam per, γ, ἰ γάσασθα, hoc est, operari. Deinde aiunt, deinceps loco exempli additum fili ite illud 4 eluti dolorem dolor sedat sane ita in multis codicibus scripturepetitur. Sed re si ius in Dioscoridis ex latibus scriptum no est. videtur enim veluti ab aliquo planationi adieritum fuisse, postea vero inter auritoris ipsius verba ab aliquo scriptore suisse interium. Verum quod per γ&, scriptrum est, kλισα αι id est irasci, assediatu admodum re ab Hippocratis dissicione longe alienum est, siue de nobis ipsis, siue de his, quae curantur,membris, siue de humoribus dicatur.nam ipsa veluti ad iram concitare,& ad expulsionem stimulare significari aiunt per hoc verbum, δοισαο eou. Sed luec contemnenda exiliaq; sunt, quemadmodum reliqua omnia, quae incolumi rerum veritate de vocabulis disputamur. quod si ec ipsa res tabe. Deientur, huiusmodi a nobis scripturae fugiendς sunt: sicut hoc loco omnibus fere interpretibus Fcurationes quasdam interdum per similia neti concedentibus.quod ipse Hippocrates suspicatus aliquando quosdam opinaturos unico exemplo eorum deceptionem indicauit in Aphorismis scri Dens: csand in neruorum distentione sine ulcere iuueni carnoso, aestite media,frigidae ramultae infusio caloris reuocationem iacita calor autem haec sinat. dum naq3 affectum neruo rarum disitentionem simili auxilio se curare quispia utauerit, si frigida ipsum aqua consperserit. id vero haud ita habet. nam reti ustionem Doris emcies iuuat, qui nisi emceret, summa noxam in serret. At illi sicuti hoc auxilium si uidum esse cum videatur, calfaciendo nonnunc j frigidum
morbum neruorum distentione tollit: ita alia contra calefacientia ex accidenti refrigerant ignea caliditatem digeretia: de his vero mihi in omnibus de arte curatiua libris late disputatum est, per auxilia allectui aduersanna semper curationem fieri declaranti. Sed qui maiori dolore minorem curari arbitrantur,mirifice falluntur.nem enim dolor dolore curat,sed remedium: quod clim do loreasse in doloris auictorem delet. nam alibi didici siti, nulli symptomati primario, sed ipsum creantiali ediui curationem semper deberi. Quod siquis neutiquam primo, sed interdum ex ac cidenti similia similibus curari per media illa,quae primόωtraria sunt dixerit,iste vera dicit,idq; ita esse & ex libro de arte curandi scientifice didicilli,5 adhuc ex nosti is in Aphorismos comen- Glariis.Quod vero aliqui dicunt quempiam coxa adusta, ut in coxendicis moriar contingit,dol re dolorem sanata ille, nimirum perspicue absurdum est. neque enim a dolore, sed ab exuitione, cui sorte dolor adiuncitus erat,aegritudo sanata suitarum ii quispiam contudisset,aut seculisset,aut quocum it alio modo dolorem membro intuli flet, nequaquam ipsum sanare Ipotuisset. atqui si dolor sanitatis audior esset undelibet excitatus coxedacis moibuin tollere debuit se l. de more dentem dolore vcratum siquis euellens hominem dolore liberet, non perdolorem in extra hendo deme concitati im, sed per extraelionem, cui dolor coniunctius crat, id assecutus fuit: itoniam ii citra dolorem etiam dentem eximere potuisset, pariter aegrotans a dolore liber masset. quona admodum si Sabsque euultione quis dentem premens aut quatiens dolorem ius let, dolorem quidem acerbiorem reddiderit, nihil tamen leuamenti attulerit. vir inque apparet tigitur, quantum in ipso est, inutilem dolentibus esse dolorem. Etenim per auxilia a nodyna cata, hoc cit dolorem sedantia, multa dolentia membra sanantur: in aliis vero plerunque dolores magni per exterius adhibita illati ex aliquo asseeiu dolentibus nullum laxamentum pro huerum. Unum enim solum est quod medeatur, quod assedium utcunque siue citra dolorem, siue cum dolore excindit .dolor vero sua ipsius ratione non dolorem sedare, sed contra omnino Hirritare idoneus est. hoc igitur exemplum euidenter salsum ei L verum ad alterum quoddam eorum , quae isti dicunt, transeuntes, illius quoque absurditatem contemplemur Dicunt igitur Omit una vomitu, Sc acri clysteri mordaces deiectiones saepe curari. Eu vero in hoc casu una sane curatio aflectum excindere, ob quem Vel nauseabutuli sunt, vel crebro intestin
rum mori u iiimulati ad exonerandum ventrem consumiant. id autem, ut didicistis, bifariam fit, uno quidem modo nobis eos humores acuantibus, qui ct nauseam stomacho,& inte- ,stinis morsum iii serum. altero autem eos concoquelitibus, re in optimam qualitatem mutantibus,aut contemperantibus. Ostensum vero est α in his medicationem per c-traria seri. nam prorsus euacuare alienum natum inimicum humorem eiusdem retentioni contrarium est, ocqualitatiS mutatio percontrariam qualitatem fit. Caeterum huiusmodi quaestionis agitandae hie. Iocus non est, cum in omnibus curativae artis voluminibus sit per a colutariis curationem seri demonstrauerimus. At quoniam saepius Empiricorum, Methodicorumq3 rationibus addi isti quidam hoc medicinae fundamentum impugnare atque euertere conantur rationes prin
me di istissimiles afferentes,sortasse melius hierit o siquam protentis libri explanationem absoluero: l: bcllum aliquem componere, in quo apertis sit ne demonstretur, contraria sola, primo, ait per
318쪽
diffuse ex beatur an. 3. liuo is evitate
A aloe per se contrariorum esse remedia. ex accidenti nam calutis medicus catinim aegrotantem, similis similem medicari potest,& oblongi acutiq; capitis medicus oblogi aciatiq; capitis aegrotantem,et claudus caludum. suturi autem libri inscriptio talis erit ciu0d recte ab Hippocrate dicitum sit contrariorum contraria esse remedia: nunc iterum ad propolitae vocis declarationem reveleta
mur,in qua per, , & ' primam syllabam in veteribus codicibus scriptam esse, & hanc vetustissi
in explanatores agnouisse dicebam .hac vero & Dioscoridis sectatores seruaueriinti cmauis multas ex antiquis scripturis permutarent. Hippocrates igitur ut per comentarium sibi ipsi,que admodumWalia multa coniecti uraliter ac breuiter, ita & hoc sorte sic sit, perari simile: cu pH- dixit Iet nonnun melius esse his,quae vacuantur auxiliari,subdiditymicere simile hoc est,comi . scere cum eo qui oene evacuet tir humore alium simile. Possumus autem & quod sequitur,dissi milia, in eandem sentcntiam interpretari. etenim dissimiles quo humores una cum his, qui Ggrue euacuant,exhaurire covenit .siquis aute operari,vel ciscere,ita explanare velit,hoc mutare,& alterare,5 concoquere, ita quot medicinalem sententiam sermo habuerit: si enim succus aliquis merito excernat, τοι, i .ilii similes reddere, unaq; euacuationis indigentes
succos excernere conuenit, siue ipsi similes,siue dissimiles sint. Possumus quoq; di sermone diuin dete fine prioris iacere operari simile,posterioris aute ruisum principiu hcκ statuere,Dissimilia si sursum vergant elata,inferius soluere. Ut huiusmodi sententia sit,humores mehris in totu dissi miles sursum versus peietes deorsum trahere, si vero inserius vergant,sursum reuellere nobis ea dissimilia dicta esse uitelligentibus, quae a mebrorum iratura aliena sunt. Eode modo & alteram scripturam explanabimus ubi prima dicitionis syllaba per, & e scripta est nam irritare simile, id sonificare dicemus,ut scilicet unusquisin nostrum humores fusiles talcs, atq; eo sui evacuatur, emcere debeat. pariter aut e dc dissimiles similes reddedi sunt sed forsan ut no nulli crediderui. hoc verbii irritare per trastationem ab animalibus in venerem concitatis diei itin esse poteriti ita' enim ipse uti videtis,cum dixit in Aphorismis, Medicari in valde acuus, si turgeat, eodem die. na in humoribus ad exitum paratissimis, ad euacuationem propcratibus in proxime dicto Sin aliis Aphorismis hae voce tingere uti videtur. Ita igitur hoc loco; timi, par est ab eo de humoribus irritare dictum esse,hoc est, ad expulsionem tabiles ipsos emcere. Rursum itaq; ab altoro initio ad ali od utile, quoad eius seri potest, oratione c6uertamus. postu enim dixit sursum
elata,deorsum loluere,ct contraria itidem ala quidem idcm, quod concitata significare putandum est. Ut de primo asseritiis exortu ipsi sermo sit iubenti ad contrarios locos statim retrahere, C deorsum quide in his, quae superius ortum habent,sursum vero in his quae inserius. ut eadem rogula vientes opem seramus, re ad disseretes locos abducamus. Igitur si in pedes & crura flucti nem decuit, ere senserimus,ex cubiti venis sanguinem mittemus, aut vomini purgabimus. no, Ut quidam putant, nequau sursum retrahendu est, licet ad inferiora proruentibus succis magnus aliquis in ipsis morbus suturus sit. Potest aute intelligi et illud sursum elatai de humoribus superi ra petentibus,ut ea vox elatam agis a prie dicta sit sentcntia vero & riuc cade remanet.humores Q sursum clitos,hoc est, sublime petentes deorsum versus retrahere haud recte impetu facientes oportet, & cotra decurretes in oppositu duccdi sunt. ut in capite vitiato purgatione per alud, re sectione vens' cubiti utenda est. truci' enim euacuat, retrahitq; deorsum erisimile aute sue rit &cotraria ab ipso in huiusmodi sensum dicta eis Superius elatos re creatos assectus ad insoriora statim ab initio retrahere covenit, L cotraria his deinceps sacere,quod est,iocaliter euacua re,ut in capite.posteriora capitis dolente redi, frontis vena incisa iuuat quae lotae remediu est elliti desuri bubones, pude uni ereuna habent iij, D m aborum,tumpraecipue disicem ma tran fiunt L.
D Calem explanatio desiderat r. virium nam, ebriem Dram paeo rari crebri a m extra mamt,intus tam intus mam extra pasem hic extendens,ille gens Eplex intro reuocatio, t Ap spirantibus: c. licos, frigidum.
- Spiritus autem creber phlegmonem in partibus supra septrum si gnificat,magnus vero, longo temporis interuallo redditus delirium ostendit. frigidus vero si ex naso &ore prodierit, iam valde perniciosus est.
Hunc sermonem etiam in secundo de popularibus morbis volumine declarauimus.
In a mentibus a potuin rix breuus anhelaus.
Quemadmodum in secundo de popularibus morbis plurimi eodices verba ita scripta habet/in abstinentibus a potu re vix longus anhelitus/ ita hoc loco,scriptum est breuis anhelitus .fatis autem a nobis de utram ieetione in commentariis illius secundi libri adium est. Tertia Classis. xxx ii l Secundum
319쪽
Secundum rectumstostarum dolor, c Thraecor doriram contemtones, ,henis elationes,Vex miribus -- E l xptiones, aures secundum reflvm.horum plurima him smia 'in oculos.
In plurimis exemplaribus leelio,ut nuc scripta est,reperi απ.raro autem 5c hanc inueneris.Se cundum redium 8c costarum doloris, et pres cordiorum tentionis,ct lienis elationis,&ex naribus eruptionis.qua& euo lectione 5 medicinale et dilucidam appro mihilo minus in & quod ab altera lecitione signinotur,ide est,qantea in secundo de morbis popularibus huc serione en cieauimus: hoc loco quide ex abudanti istud de auribus 5c de oculis additu est, utpote dc his par tibiis regulae secundum redium dicenti subiacentibus,quemadmodum 5c alia inebra, dupliciter. interdum enim ex seipsis in alias quasda partes materias secundum recitam regionem propcllat, . interdum vero ab aliis membris patientibus in aures aut oculos humores transmittuntur.
Vtrum iritur omnium, aut cim quide at inferis sursum, qualia quae,iuxta maia ,aut etiam oculu, aut etiam
vi reluae dimia superis sursum non securita reflλatqvi σm angina rubores, 'cosa γοῦ doloressecumfrectλ 3 In secundo de morbis popularibus no est adiei ita haec pars sermoni 'in qua dubitat, utriam ex inserioribus in superiora abscessu fallio semper metiri reetitudo utiliter seruetur.ex superioribus Pautem in inferiora corrumpantur, ac fiant quidam non secundum rediam regionem abscessus. Ignotum vero est utrum secundi de popularibus morbis libri sementis prius,an istae scriptae sit rim.necp enim q, ille secundus,ilie vero sextus liber inscriptus sit,ex eo illius sententias prius scriptas fuisse putandu es in illis enim quae ab ipso,ut diuulgarentur,scripta sunt, ratiotrabiliter hi iusmodi ordo apparet: in comentariis autem non itidem .scripta nan* ab Hippocrate in diuersis . vel chartis vel tabulis eius filium Thessalum collegii se aiunt, duosq; hos libros secundum vid licet,at sextum integrasse. non nulli Sc quartum addunt primum vero atq; tertium, ut ederemtur,copositos esse constatiatq; ideo quidam dicunt i que in secundo libro continentur, prius,ea, quae in sexto posterius scripta sunt, Hippocratem par es cum postea abscelsum in inferiora non e regione utiliter Letum vidisset,ita praesente sententiam conscripsisse: sin aute hoc loco dubiim sterius ea de quibus dubitauit diiudicans constanter in secundo de morbis popularibus libro sententiam tulit,illis potius crededum est. In his igitur,quae nucsoibit atqui Scanginae rubores, re costarum dolores secundum rectiuiae transmutatione no ex costarum morbo in an*nam, sed ex angina in costarum vitium sermone esse intelligendu est. Haec enim a superioribus in inseri ra fit, se qua ambigens praedixerat que vero a superis in inseriora,non secundum redubiis c itaq; Ccum sibiipsi subintulit let, postea ea infert, quae in sequenti oratione ita se habent. Vel ea,quae infra iccur,aut supra distributa H quando in testes rices, i Angina laboratibus costarum dolores se dum rectum fieri praefatus deinceps quaerit, in a scellibus ad inseriora corporis depulsis senio situs recti inido serueἱ necne, queadmodum in pro ximo ante hunc sermone in dubiu reuocauit. Sed ibi dixit/abscessu qui ad inseriora nunc dixit/abscessus infra iecur superioru inferiorumq; omnium corporis parti si iecur, ut videtur, terminustatuens. ipsius enim convexum transuetib septo adnexum est. luocirca& quscunoe supra iecur sunt haec eadein re supra septu extant,cor scilicet, pulmo,& haec ambiens pectus,adhuccis multo magis collum caput. reliqua omnia in inferioribus corporis esse dictitur. Eoru etia,quae sup rius lum,si inter se conserantur aliqua magis supra sunt, aliqua minus. nobis Uero est suetudo in Oibus ita dictis quod minus supra est, insta esse dicere, ut ad superius ipso coparantibus,quod aute minus inta est, A id inferioribuς comparates superius esse dicimus. Ac propter huiusmodi locutionis incuria consuetudine longinqua confirmata nominis ambiguitas quaeda at* coissio in sermonibus oritur: qua memoria compleetentes, cum Hippocratem dicente audiuerimus a, Hscessiis in inserioribus corporis partibus obortos meliores esse, considerare debemus secundum quem significationis modum inserius esseracceperit, simul l; inebrorum dignitates desniemus. Ideo itaq; ut plurimu abscessus in superioribus excitati dissiciliores sunt, quod mebra illa maius, ii inseriora, discrimen asserunt,cum utraq; eodem astet iuverata sunt.siue enim cerebru,siue guttur,aut gula, aut pulmo,aut pectus,aut cor inflamata sunt,mortifera aegritudo est: membris insta iecur innamus pauci admodum pereunt,potissimu si recta curatio adhibeatur. quinetia iecoris ipsius convexum concavo longe periculosius est, Sc no nulli ipsum inter superiores corporis titius parte queadmodum Ec os ventriculi reponunt. haec ita a nobis obiter dicta sint, oc sit non Obiter memoriae mandanda. Reliquum vero explanationis in propositum sermonem deincem absoluamus. Quaerere nai in videtur Hippocrates, utrum quae ins a iecur ex superioribus deribuantur,ut in testes re varices, e regione fieri melius sit, aut,licet non e regione fiant, superiorumtamen partia vitiis aeque auxiliari queant.in no nullis plane net an e regione saeia sint, dignosci potest, ut Q varices e regione fusto abscessu furore curauerint. net enim perspicere licet, utriam in dextris cerebri partibus,an in sinistris assectu oborto in furorem acti fuerint,quemadmodumnem si diutius tui hentibus sine coitatu dolore abscessus in testiculu fiati atqui sorsan& in his lici rectitudo
320쪽
de morbis uulgaribus coni. II. I 6 3
A ei rei'itudo seruatur,&s utra pulmonis aut cerebri parsas eia sit, haud cereo sciamus. quin cauam bilem sanguiflua quae dicitur asseelio plerutam sanare potest, necptunc nobis loci passi rectitudinem cognoscentibus. sanguinis quoq; ex utero copiosium profluuium multos curare nior hos omnibus in aperto est. sed nem hic an ex dextri uteri venis , an ex sinistri, an ex utram excretiosacta sit,agnoscere possumus. In his itaq; allecitibus cognitu dis scilis est,aut omnino ignota languentis membri rectitudo.in quibus vero ipsam dignoicere licet,& in his Hippocrates ut vi detur,considerandum esse est,num semper ex abscessibus ad inseriora transmutatis meliores illi sint,qui secundum rediitudinem fiunt. Considerantia haec, νι γ inde, Propter quid. Solis ne ultimis, an omnibus antedictis de abscessibus e regione, aut non e regione fietis hoe subiunetia sit,in incerto est: quod dicitur autem huiusmodi est,considerandum este inquit Eclocum,in quem abscessiis decubuit. hoc enim ex ea vocem significatur,& membrum, quore hoc ea vox unde significat. Praeterea causam,propter quam abscessus oboritetur, hoc rursum duae illis dimones propter quid ostendunt. scire nanque oportet nunquid a natura concocto B morbo, aut vexante humore adhuc crudo ex uno membro in alterum delapso abscessius obortussi. posset item aliquis Schunc sermonem ab antedietis separans deinceps dicendorum mitium secere hunc in modum.
x 6 Consideran Ghaec, iu 2' propterqvid Mnae te rum non lanis,neq; iridita plod iti. . Dicebam Sc hunc in modum totum sermonem diuidi posse,quemadmodum N alio quodammodo, eo videlicet, vens temporum non firmae,n 3 Viriditas splendida,si spiritus in ipsis relin- ruatur,ct alia deinceps. nisi enim viriditas splendida in oratione interie 'acifer, multiformiteri uidi post ei: quippe quod commentarium, non liber sit. superius enim intellexisti de hoc. hoc autem interiecto viriditas splendidanidhuc etiam magis obscura oratio reddita est. alibi enim etiam superius diximus ubi haec vox viridoscripta est, qualis nam per ipsam color significetur, non liue manifeste intelligi quemadmodum necis si chloasinae scriptum sit,ut nonnulli scribere conuIcuerunt. videmus enim etiamnum liac tempestate, ut in ipsa Hippocratis patria ita in tota nostra Asia viridia quidem appellari olera, &ar res,& sirpes,veluti herbiada,Sc pecudes Graeci dicunt, quod significet herbis verno tempore Uesci. dicunt qui C dem di homines quosdam virides, non et herbae similem colorem habeant, sed potius pallidum. Incertum est igitur virum Hippocrates subpallidum colorem viridem at* herbaceum dixerit, quod permultis accidere conspicitur, an herbae coloris similem, quod Ualde raro accidisse visum in igitur cum vox hax per se obscura sit,adiecta hac dii lion splendida maior adhuc obscuritas oriturDissicile nam; est excogitare,quid nam per haec verba significare voluerit viriditas splendida atque lacirco non nulli interpretes hanc omnem obscuritatem euitare cupientes hoc modo scripserunt nem color splendidus intelligendumsta esse aiunt aegrotantis natiuum colorem splendentem esse ita quo* ς Sabinus opinatus est. 1τ Venae temporum minfirmas res a triditas tkndossis itus intus rian pratum, t tusiis arida, non ferina
in articulos cumbere expediare aut secundum d sentionum restitudinem, i m Mntrefunt.
Iam dixi & sine prima huius sermonis parte istam per se hunc in modum lini posse si spiritus
intus relinquitur di quae deinceps scripta sunt. Spiritum vero nunc intelligemus eum,qui,quam naturaliter conueniat, maior sit, ut oratio in hunc modum se habea Si in morbo aliqui subleuati temporum venas habeant non firmatas, hoc est, latius distenta di non genuinus color sit, ac reli-D qua deinceps enarrata, istis in articulos abscessus expediandus es quae sequuntur vero huiusmo-cii sunt primum quidem hoccirida iussu, secundum autem illud non serina .aridam tuis in eam, Per quam nihil expuitur, appellare mos est. Istud sane ita in libro accurate copositio conscriptum audiorem aenigmatica locutione gaudere aperte demonstratiat sibi ipsi commentarium quoddascribentem nullus iure Utica; reprehendatimulta. n.nobis ipsis per quasta notas ita designare consuevimus.sorfini tur nunc sibi ipsi hare scripsit Hippocrates de pluribus asseelibus sermoneficiens ,hoc quidem loco de tussi ariti in pulmonum re costarum innammationibus.nam Sc haec vox spiritus illis astipulatur.sed superius diei, cum de his,quae in iacie contingunt,scriberet, de febribus calidis Θc perurentibus intelligenda sunt.caeterum re illa de pectoris pulmonum is aste .ctibus didia esse possiunt.integra uiroratio talis erit,Si diutius una Gamediistis tusses aridae sint,
abscessum in articulos experirare c6 uenit,sed coditione quanda tuis bus obscura adscribens qu stione alteram excitauit,quaena sint serinae tu illis. Nonnulli sane lumbridos intestinorum,cum ad ostiolum ventriculi repetes ipsum mordeant aridas tusses excitare alui quod si revera ita accide re compertum foret,nulla prorsus quaestio esset .sed millies absin ulla tum lumbricos os ventricili insesi intes vidimus.quocirca plures explanatores ad alias interpretationes se couerterant uda hanc vocem serinae de phthisicis dii iam esse voletes,qm ipsorum ungues,viserarum, incuruar